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毛诗注疏-汉-毛亨卷七

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钦定四库全书
　毛诗注疏卷七
　　汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔颖达疏
　国风
　　郑
　序缁衣美武公也父子并为周司徒善于其职国人
　宜之故美其德以明有国善善之功焉笺父谓武公
　父桓公也司徒之职掌十二教善善者治之有功也

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　郑国之人皆谓桓公武公居司徒之官正得其宜音
　义(缁侧/基反)疏(正义曰作缁衣诗者美武公也武公之与/桓公父子皆为周司徒之卿而美于其卿)
　(之职郑国之人咸宜之谓武公为卿正得其宜诸侯/有德乃能入仕王朝武公既为郑国之君又复入作)
　(司徒已是其善又能善其职此乃有国者善中之善/故作此诗美其武公之德以明有邦国者善善之功)
　(焉经三章皆是国人宜之美其德之辞也以明有国/善善之功焉叙其作诗之意于经无所当也笺正义)
　(曰以桓公已作司徒武公又复为之子能继父是其/美德故兼言父子所以盛美武公周礼大司徒职曰)
　(因民常而施十有二教焉一曰以祀礼教敬则民不/苟二曰以阳礼教让则民不争三曰以阴礼教亲则)
　(民不怨四曰以乐教和则民不乖五曰以仪辨等则/民不越六曰以俗教安则民不偷七曰以刑教中则)

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　(民不暴八曰以誓教恤则民不怠九曰以度教节则/民知足十曰以世事教能则民不失职十有一曰以)
　(贤制爵则民慎德十有二曰以庸制禄则民兴功是/司徒职掌十二教也祀礼谓祭祀之礼教之恭敬则)
　(民不苟且阳礼谓乡射饮酒之礼教之谦让则民不/争斗阴礼谓男女婚姻之礼教之相亲则民不怨旷)
　(乐谓五声八音之乐教之和睦则民不乖戾仪谓君/南面臣北面父坐子伏之属辨其等级则民不踰越)
　(俗谓土地所生习教之安存则民不偷惰刑谓刑罚/教之中正则民不残暴誓谓戒敕教之相忧则民不)
　(懈怠度谓宫室衣服之制教之节制则民知止足世/事谓士农工商之事教之各能其事则民不失业以)
　(贤之大小制其爵之尊卑则民皆谨慎其德相劝为/善以功之多少制其禄之数量则民皆兴立功效自)
　(求多福司徒之职所掌多矣此十二事是教民之大/者故举以言焉此与淇澳国人美君有德能仕王朝)

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　(是其一国之事故为风苏公之刺暴公吉甫之美申/伯同寮之相刺美乃所以刺美时王故为雅作者主)
　(意有异故/所系不同)
缁衣之宜兮敝予又改为兮传缁黑色卿士听朝之正
服也改更也有德君子宜世居卿士之位焉笺云缁衣
者居私朝之服也天子之朝服皮弁服也适子之馆兮
还予授子之粲兮傅适之馆舍粲餐也诸侯入为天子
卿士受采禄笺云卿士所之之馆在天子之宫如今之
诸庐也自馆还在采地之都我则设餐以授之爱之欲

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饮食之音义(敝本又作弊符世反朝直遥反下同馆古/玩反粲七旦反飧苏尊反庐力于反饮于)
(鸩反食/音嗣)疏(正义曰毛以为武公作卿士服缁衣国人美/之言武公于此缁衣之宜服之兮言其德称)
(其服也此衣若敝我愿王家又复改而为之兮愿其常/居其位常服此服也卿士于王宫有馆舍于畿内有采)
(禄言武公去郑国入王朝之适子卿士之馆舍兮自朝/而还我愿王家授子武公以采禄兮欲使常朝于王常)
(食采禄也采禄王之所授衣服王之所赐而言子为子/授者其意愿王为然非民所能改授之也郑以为国人)
(爱美武公缁衣若弊我愿为君改作兮自馆而还我愿/授君以饮食兮爱之愿得作衣服与之饮食也郑以授)
(之以食为民授之则改作衣服亦民为之也传正义曰/考工记言染法三入为纁五入为緅七入为缁注云染)
(纁者三入而成又再染以黑乃成缁是缁为黑色此缁/衣卿士冠礼所云主人玄冠朝服缁带素韠是也诸侯)

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(与其臣服之以日视朝故礼通谓此服为朝服美武公/善为司徒而经云缁衣则缁衣卿士所服也而天子与)
(其臣皮弁以日视朝则卿士旦朝于王服皮弁不服缁/衣故知是卿士听朝之正服谓既朝于王退适治事之)
(馆释皮弁而服以听其所朝之政也言缁衣之宜谓德/称其服宜衣此衣敝则更愿王为之令常衣此服以武)
(公继世为卿并皆宜之故言有德君子宜世居卿士之/位焉笺正义曰退适治事之处为私也对在天子之庭)
(为公此私朝在天子宫内即下句适子之馆兮是也舜/典云辟四门者注云卿士之职使为己出政教于天下)
(言四门者亦因卿士之私朝在国门鲁有东门襄仲宋/有桐门右师是后之取法于前也彼言私朝者在国门)
(谓卿大夫夕治家事私家之朝耳与此不同何则玉藻/说视朝之礼曰君既视朝退适路寝使人视大夫大夫)
(退然后适小寝释服君使人视其事尽然后休息则知/国之政教事在君所断之不得归适国门私朝明国门)

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(私朝非君朝矣论语冉子退朝注云朝于季氏之私朝/亦谓私家之朝与此异也玉藻云天子皮弁以日视朝)
(是天子之朝服皮弁故退适诸曹服缁衣也定本云天/子之朝朝服皮弁服传正义曰释诂云之适往也故适)
(得为之馆者人所止舍故为舍也粲餐释言文郭璞曰/今河北人呼食为粲谓餐食也诸侯入为天子卿士受)
(采禄解其授粲之意采谓田邑采取赋税禄谓赐之以/榖二者皆天子与之以供饮食故谓之授子粲也笺正)
(义曰考工记说王宫之制内有九室九嫔居之外有九/室九卿朝焉注云内路寝之里外路寝之表九室如今)
(朝堂诸曹治事之处也六卿三孤为九卿彼言诸曹治/事处此言诸庐正谓天子宫内卿士各立曹司有庐舍)
(以治事也言适子之馆则有所从而适也言还授子粲/则还有所至也既为天子卿士不可还归郑国明是从)
(采邑而适公馆从公馆而反采邑故云还在采地之都/我则设餐以授之传言受采禄者以采禄解粲义也笺)

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(言还在采地之都者自谓回还所至国人授粲之处其/意与传不同虽在采地之都愿授之食其授之者谓郑)
(国之人非采地之人何则此诗是郑人美君非采地之/人美之且食采之主非邑民常君善恶系于天子不得)
(曲美郑国君也郑国之人所以能远就采地授之食者/言爱之愿饮食之耳非即实与之食也易传者以言予)
(者郑人自授之食非言天子与之禄也饮食虽云小事/圣人以之为礼伐柯劝王迎周公言我觏之子笾豆有)
(践奉迎圣人犹愿以饮食/故小民爱君愿饮食之)
缁衣之好兮敝予又改造兮传好犹宜也笺云造为也
适子之馆兮还予授子之粲兮疏(笺正义曰造/为释言文)
缁衣之席兮敝予又改作兮傅席大也笺云作为也适

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子之馆兮还予授子之粲兮音义(席音席韩诗云储/也说文云广多)疏
(传正义曰席大释诂文/言服缁衣大得其宜也)
　　缁衣三章章四句
　序将仲子刺庄公也不胜其母以害其弟弟叔失道
　而公弗制祭仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉笺
　庄公之母谓武姜生庄公及弟叔段段好勇而无礼
　公不早为之所而使骄慢音义(将七羊反下及注皆/同胜音升祭侧界反)
　(后放此听吐丁/反好呼报反)疏(正义曰作将仲子诗者刺庄公也/公有弟名段字叔其母爱之令庄)

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　(公处之大都庄公不能胜止其母遂处段于大都至/使骄而作乱终以害其亲弟是公之过也此叔于未)
　(乱之前失为弟之道而公不禁制令之奢僣有臣祭/仲者諌公令早为之所而公不听用于事之小不忍)
　(治之以致大乱国焉故刺之经三章皆陈拒諌之辞/岂敢爱之畏我父母是小不忍也后乃兴师伐之是)
　(致大乱国也笺正义曰此事见于左傅隐元年传曰/郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生)
　(惊姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔段欲立之亟请/于武公公不许及庄公即位为之请制公曰制岩邑)
　(也虢叔死焉他邑惟命请京使居之谓之京城大叔/祭仲曰都城过百雉国之害也今京不度非制也君)
　(将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有/不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除)
　(况君之宠弟乎公曰多行不义必自毙子姑待之既/而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君)

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　(将若之何欲与大叔臣请事之若不与则请除之公/曰无庸将自及大叔又收贰以为己邑至于廪延子)
　(封曰可矣厚将得众公曰不义不昵厚将崩大叔完/聚缮甲兵具卒乘将袭郑夫人将启之公闻其期曰)
　(可矣命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段段入/于鄢公伐诸鄢大叔出奔共是谓共城大叔是段骄)
　(慢作乱之事也大叔于田序曰叔/多才而好勇是段勇而无礼也)
将仲子兮无踰我里无折我树杞傅将请也仲子祭仲
也踰越里居也二十五家为里杞木名也折言伤害也
笺云祭仲骤諌庄公不能用其言故言请固距之无踰
我里喻言无干我亲戚也无折我树杞喻言无伤害我

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兄弟也仲初谏曰君将与之臣请事之君若不与臣请
除之岂敢爱之畏我父母笺云段将为害我岂敢爱之
而不诛与以父母之故故不为也仲可怀也父母之言
亦可畏也笺云怀私曰怀言仲子之言可私怀也我迫
于父母有言不得从也音义(折之舌反下同杞音起骤/竹救反服虔云数也段将)
(之将如字/与音馀)疏(正义曰祭仲数谏庄公庄公不能用之反/请于仲子兮汝当无踰越我居之里垣无)
(损折我所树之杞木以喻无干犯我之亲戚无伤害我/之兄弟段将为害我岂敢爱之而不诛与但畏我父母)
(也以父母爱之若诛之恐伤父母之心故不忍也仲子/之言可私怀也虽然父母之言亦可畏也言庄公以小)

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(不忍至于大乱故陈其拒谏之辞以刺之傅正义曰里/者民之所居故为居也地官遂人云五家为邻五邻为)
(里是二十五家为里也无踰我里谓无踰越我里居之/垣墙但里者人所居之名故以所居表墙耳四牡傅云)
(杞枸檵此直云木名则与彼别也陆玑疏云杞柳属也/生水傍树如柳叶粗而白色理微赤故今人以为车毂)
(今共北淇水傍鲁国泰山汶水边纯杞也笺正义曰哀/十二年左傅云吴公子庆忌骤谏吴子服虔云骤数也)
(笺言骤谏出于彼文序不言骤而笺言骤者若非数谏/不应固请故知骤谏也以里垣之内始有树木故以里)
(喻亲戚树喻兄弟既言骤諌以为其谏非一故言初谏/曰以为数谏之意案左傅此言乃是公子吕辞今笺以)
(为祭仲諌者诗陈请祭仲不请公子吕矣则祭仲之谏/多于公子吕矣而公子吕请除大叔为諌之切莫切于)
(此祭仲正可数谏耳其辞亦不是过仲当亦有此言故/引之以为祭仲谏晋语称公子重耳安于齐姜氏劝之)

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(行云怀与安实败名病大事郑诗云仲可怀也引此为/怀私之义故以怀为私以父母爱段不用害之故畏迫)
(父母有言不得从也于时其父/虽亡遗言尚存与母连言之也)
将仲子兮无踰我墙无折我树桑傅墙垣也桑木之众
也岂敢爱之畏我诸兄传诸兄公族仲可怀也诸兄之
言亦可畏也音义(垣音/袁)
将仲子兮无踰我园无折我树檀傅园所以树木也檀
彊韧之木岂敢爱之畏人之多言仲可怀也人之多言
亦可畏也音义(擅徒丹反木名彊其良反一音居良反/韧本亦作刃同而慎反依字本旁作刃)

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(今此假借也沈云糸旁作刃为是案糸旁/刃音女巾反离骚云纫秋兰以为佩是也)疏(傅正义曰/大宰职云)
(园圃毓草木园者圃之蕃故其内可以种木也檀材可/以为车故云彊韧之木陆玑疏云檀木皮正青滑泽与)
(檕迷相似又似驳马驳马梓榆故里语曰斫檀不谛得/檕迷檕迷尚可得驳马檕迷一名挈橀故齐人谚曰上)
(山斫檀挈/橀先殚)
　　将仲子三章章八句
　序叔于田刺庄公也叔处于京缮甲治兵以出于田
　国人说而归之笺缮之言善也甲铠也音义(缮市战/反说音)
　(悦铠苦/爱反)疏(笺正义曰世本云杼作甲宋仲子云少康/子名杼也经典皆谓之甲后世乃名为铠)

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　(笺以今/晓古)
叔于田巷无居人传叔大叔段也田取禽也巷里涂也
笺云叔往田国人注心于叔似如无人处岂无居人不
如叔也洵美且仁笺云洵信也言叔信美好而又仁音
义(巷学绛反大音泰后大/叔皆放此洵苏遵反)疏(正义曰此皆悦叔之辞时/人言叔之往田猎也里巷)
(之内全似无复居人岂可实无居人乎有居人矣但不/如叔也信美好而且有仁德国人注心于叔悦之若此)
(而公不知禁故刺之傅正义曰左傅及下篇皆谓之大/叔故傅辨之以明叔与大叔一人其字曰叔以宠禄过)
(度时呼为大叔左傅谓之京城大叔是由宠而异其号/也此言叔于田下言大叔于田作者意殊无他义也田)

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(者猎之别名以取禽于田因名曰田故曰田取禽也毛/曰俟我乎巷谓待我于门外知巷是里内之涂道也笺)
(正义曰洵信释诂文仁是行之美名叔乃作乱之贼/谓之信美好而又仁者言国人悦之辞非实仁也)
叔于狩巷无饮酒傅冬猎曰狩笺云饮酒谓燕饮也岂
无饮酒不如叔也洵美且好音义(狩手又反/猎力辄反)疏(传正义/曰冬猎)
(曰狩释天文李巡曰/围守取之无所择也)
叔适野巷无服马笺云适之也郊外曰野服马犹乘马
也岂无服马不如叔也洵美且武笺云武有武节疏(笺/正)
(义曰释地云郊外谓之牧牧外谓之野是野在郊外也/易称服牛乘马俱是驾用之义故云服马犹乘马也辕)

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(两马谓之服马何知此非夹辕之马而云犹乘马者以/上章言无居人无饮酒皆是人事而言此不宜独言无)
(马知正谓叔既往田巷无乘马之人耳笺正义曰文武/者人之伎能今言美且武悦其为武则合武之要故云)
(有武节言其/不妄为武也)
　　叔于田三章章五句
　序大叔于田刺庄公也叔多才而好勇不义而得众
　也疏(正义曰叔负才恃众必为乱阶而公不知禁故/刺之经陈其善射御之等是多才也禋裼暴虎)
　(是好勇也火烈/具举是得众也)
大叔于田乘乘马傅叔之从公田也执辔如组两骖如

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舞傅骖之与服和谐中节笺云如组者如织组之为也
在旁曰骖叔在薮火烈具举傅薮泽禽之府也烈列具
俱也笺云列人持火俱举言众同心袒裼暴虎献于公
所傅袒裼肉袒也暴虎空手以搏之笺云献于公所进
于君也将叔无狃戒其伤女傅狃习也笺云狃复也请
叔无复者爱也音义(乘乘上如字下绳證反后句例尔/组音祖中竹仲反薮素口反韩诗)
(云禽兽居之曰薮袒本又作袒音但裼素历反搏/音博将七羊反请也狃女九反复符又反下同)疏(正/义)
(曰毛以为大叔往田猎之时乘驾一乘之马叔马既良/叔之御人又善执持马辔如织组织组者总纰于此成)

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(文于彼御者执辔于手马骋于道如织组之为其两骖/之马与两服马和谐如人舞者之中于乐节也大叔乘)
(马从公田猎叔之在于薮泽也火有行列俱时举之言/得众之心故同时举火叔于是袒去裼衣空手搏虎执)
(之而献于公之处所公见其如是恐其更然谓之曰请/叔无习此事戒慎之若复为之其必伤汝矣言大叔得)
(众之心好勇如此必将为乱而公不禁故刺之郑唯以/狃为复馀同傅正义曰下云袒禓暴虎献于公所明公)
(亦与之俱田故知从公田也此经止云两骖不言两服/知骖与服和谐中节者以下二章于此二句皆说两服)
(两骖则知此经所云亦总骖服但马之中节亦由御善/以其篇之首先云御者之良既言执辔如组不可更言)
(两服理则有之故知如舞之言兼言服亦中节也此二/句言叔之所乘马良御善耳非大叔亲自御之下言又)
(良御忌乃云叔身善御地官序泽虞云每大泽大薮小/泽小薮注云泽水所钟水希曰薮然则薮非一而此云)

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(薮泽者以薮泽俱是旷野之地但有水无水异其名耳/地官薮泽共立泽虞掌之夏官职方氏每州云其泽薮)
(曰某明某是一也释地说十薮云郑有圃田此言在薮/盖在圃田也此言府者货之所藏谓之府薮泽亦禽兽)
(之所藏故云禽之府烂熟谓之烈火烈嫌为火猛此无/取烂义故转烈为列言火有行列也火有行列由布列)
(人使持之故笺申之云列人持火此为宵田故持火炤/之具备即偕俱之义故为俱也袒裼肉袒释训文李巡)
(曰袒裼脱衣见体曰肉袒孙炎曰袒去裼衣释训又云/暴虎徒搏也舍人曰无兵空手搏之释言云狃复也孙)
(炎曰狃伏前事复为也复亦贯习之意故/傅以狃为习也笺以尔雅正训故以为复)
叔于田乘乘黄传四马皆黄两服上襄两骖雁行笺云
两服中央夹辕者襄驾也上驾者言为众马之最良也

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雁行者言与中服相次序叔在薮火烈具扬傅扬扬光
也叔善射忌又良御忌傅忌辞也笺云良亦善也忌读
如彼己之子之已抑磬控忌抑纵送忌傅骋马曰磬止
马曰控发矢曰纵从禽曰送音义(上襄并如字行户郎/反夹古洽反忌注作)
(已同音记下皆同磬苦定/反控口贡反骋敕领反)疏(正义曰言叔之往田也乘/一乘之黄马在内两服者)
(马之上驾也在外两骖与服马如鹰之行相次序也叔/乘此四马从公田猎叔之在于薮泽也火有行列俱时)
(扬之叔有多才既善射矣又善御矣抑者此叔能磬骋/马矣又能控止马矣言欲疾则走欲止则住抑者此叔)
(能纵矢以射禽矣又能纵送以逐禽矣言发则能中逐/则能及是叔之善御善射也叔既得众多才如是必将)

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(为乱而公不禁故刺之笺正义曰小戎云骐骝是中騧/骊是骖骖与中对文则骖在外外者为骖则知内者为)
(服故言两服中央夹辕者也襄驾释言文马之上者谓/之上驾故知上驾者言众马之最上也曲礼注云雁行)
(者与之并差退此四马同驾其两服则齐首两骖与服/马雁行其首不齐故左傅云如骖之有靳傅正义曰扬)
(扬光言举火而扬其光耳非训扬为光也骋马曰磬止/马曰控发矢曰纵从禽曰送此无正文以文承射御之)
(下申说射御之事马之进退唯骋止而已故知骋马曰/磬止马曰控今止马犹谓之控是古遗语也纵谓效纵)
(故知发矢送谓/逐后故知从禽)
叔于田乘乘鸨傅骊白杂毛曰鸨两服齐首传马首齐
也两骖如手传进止如御者之手笺云如人左右手之

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相佐助也叔在薮火烈具阜传阜盛也叔马慢忌叔𤼵
罕忌傅慢迟罕希也笺云田事且毕则其马行迟发矢
希抑释掤忌抑鬯弓忌傅掤所以覆矢鬯弓韬弓笺云
射者盖矢韬弓言田事毕音义(鸨音保依字作鸨骊力/驰反嫚本又作慢莫晏)
(反掤音冰所以覆矢也马云椟丸盖也/杜云椟丸箭筒也鬯敕亮反韬吐刀反)疏(正义曰毛以/为叔往田猎)
(之时乘一乘之鸨马其内两服则齐其头首其外两骖/进止如御者之手乘此车马从公田猎叔之在于薮也)
(大有行列其光俱盛及田之将罢叔之马既迟矣叔发/矢又希矣及其田毕抑者叔释掤以覆矢矣抑者叔执)
(鬯以韬弓矣既美叔之多才遂终说其田之事郑唯如/手如人手相助为异馀同以如者比诸外物故易傅傅)

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(正义曰骊白杂毛曰鸨释畜文郭璞曰今呼之为乌骢/慢迟罕希者以惰误者必迟缓故慢为迟也释詀云希)
(罕是罕为希也掤所以覆矢者昭二十五年左傅云公/徒执冰而踞字虽异音义同服虔云冰椟丸盖杜预云)
(或说椟丸是箭筒其盖可以取饮先儒相傅掤为覆矢/之物且下句言鬯弓明上句言覆矢可知矣故云掤所)
(以覆矢鬯者盛弓之器鬯弓谓韬弓而/纳之鬯中故云鬯弓韬弓谓藏之也)
　　大叔于田三章章十句
　序清人刺文公也高克好利而不顾其君文公恶而
　欲远之不能使高克将兵而御狄于竟陈其师旅翱
　翔河上久而不召众散而归高克奔陈公子素恶高

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　克进之不以礼文公退之不以道危国亡师之本故
　作是诗也笺好利不顾其君注心于利也御狄于竟
　时狄侵卫音义(克一本作尅好呼报反注同恶乌路/反下同远于万反将子亮反御鱼吕)
　(反注同翱/五羔反)疏(正义曰作清人诗者刺文公也文公之/时将有高克者志好财利见利则为而)
　(不顾其君文公恶其如是而欲远离之而君弱臣强/又不能以理废退适值有狄侵卫郑与卫邻国恐其)
　(来侵文公乃使高克将兵御狄于境狄人虽去高克/未还乃陈其师旅翱翔于河上日月经久而文公不)
　(召军众自散而归高克惧而奔陈文公有臣郑之公/子名素者恶此高克进之事君不以礼也又恶此文)
　(公之退臣不以道高克若拥兵作乱则是危国若将/众出奔则是亡师公子素谓文公为此乃是危国亡)

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　(师之本故作是清人之诗以刺之经三章唯言陈其/师旅翱翔河上之事耳序则具说翱翔所由作诗之)
　(意二句以外皆于经无所当也笺正义曰春秋闵公/二年冬十二月狄入卫郑弃其师左傅曰郑人恶高)
　(克使帅师次于河上久而不召师溃而归高克奔陈/郑人为之赋清人是于时有狄侵卫也卫在河北郑)
　(在河南恐其渡河侵郑故使高克将兵于河上御之/春秋经书入卫而笺言侵者狄人初实侵卫卫人与)
　(战而败后遂入之此据其初侵故言侵之案襄十九/年晋侯使士丐侵齐闻齐侯卒乃还左傅称为礼也)
　(公羊傅亦云大夫以君命出进退在大夫然则高克/礼当自还不须待召而文公不召久留河上者其战)
　(伐进退自由将帅若罢兵还国必须君命故不召不/得归也傅善士丐不伐丧耳其得反国亦当晋侯冇)
　(命故/善之)

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清人在彭驷介旁旁傅清邑也彭卫之河上郑之郊也
介甲也笺云清者高克所帅众之邑也驷四马也二矛
重英河上乎翱翔傅重英矛有英饰也笺云二矛酋矛
夷矛也各有画饰音义(介音界旁补彭反王云彊也驷/四马也一木驷介四马也矛莫)
(侯反方言云矛吴扬江淮南楚五湖之閒谓之铊铊音/蛇或谓之铤铤音蝉或谓之鏦鏦音错工反其柄谓之)
(矜矜郭音巨巾反重直龙反注下/同英如字沈于耕反酋在由反)疏(正义曰言高克所/率清邑之人今在)
(于彭地狄人已去无所防御高克乃使四马被甲驰驱/遨游旁旁然不息其车之上建二种之矛重有英饰河)
(水之上于是翱翔言其不复有事可召之使还而文公/不召故刺也傅正义曰序言高克将兵则清人是所将)

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(之人故知清是郑邑言御狄于境明在郑卫境上言翱/翔河上是营军近河而卫境亦至河南故云卫之河上)
(郑之郊也郊谓二国郊境非近郊远郊也硕鼠云适彼/乐郊亦总谓境为郊也下言消轴傅皆以为河上之地)
(盖久不得归师有迁移三地亦应不甚相远故俱于河/上介是甲之别名故云介甲也北山傅云旁旁然不得)
(已则此旁旁亦为不得已之义与下麃麃为武貌陶陶/为驱驰之貌互相见也重英与二矛共文明是矛饰鲁)
(颂说矛之饰谓之朱英则以朱染为英饰二矛长短不/同其饰重累故谓之重英也笺正义曰考工记云酋矛)
(常有四尺夷矛三寻注云八尺曰寻倍寻曰常酋夷长/短名也酋近夷长也是矛有二等也记又云攻国之兵)
(用短守国之兵用长此御狄于境是守国之兵用长宜/有夷矛故知二矛为酋矛夷矛鲁颂以二矛与重弓共)
(文弓无二等直是一弓而重之则知二矛亦一矛而有/二故彼笺云二矛重弓备折坏直是酋矛有二无夷矛)

卷七第 15b 页 WYG0069-0291b.png

(也经言重英嫌一矛有重饰故云各/有画饰言其各自有节并建而重累)
清人在消驷介麃麃傅消河上地也麃麃武貌二矛重
乔河上乎逍遥傅重乔累荷也笺云乔矛矜近上及室
题所以县毛羽音义(麃表骄反乔毛音桥郑居桥反雉/名韩诗作鷮逍本又作消遥本又)
(作摇荷旧音何谓刻矛头为荷叶相重累也沈胡可反/谓两矛之饰相负荷也矜字又作楘同巨巾反沈又居)
(陵反近附近之近题音啼题头也室剑削召也方言云/剑削自河而北燕赵之閒谓之室此言室谓矛头受刃)
(处也削音/笑县音玄)疏(傅正义曰释詀云乔高也重乔犹如重英/以矛建于车上五兵之最高者也而二矛)
(同高其高复冇等级故谓之重高传解称高之意故言/累荷候人傅曰荷揭也谓此二矛刃有高下重累而相)

卷七第 16a 页 WYG0069-0291c.png

(负揭笺正义曰矜谓矛柄也室谓矛之銎孔襄十年左/傅云舞师题以旌夏杜预云题识也以大旌表织其行)
(列然则矛者表织之言笺申说累荷之意言乔者矛之/柄近于上头及矛之銎室之下当有物以题识之其题)
(识者所以悬毛羽也二矛于其上头皆悬毛羽以题识/之似如重累相负荷然故谓之累荷也经傅不言矛有)
(毛羽郑以时事言之/犹今之鹅毛槊也)
清人在轴驷介陶陶傅轴河上地也陶陶驱驰之貌左
旋右抽中军作好傅左旋讲兵右抽抽矢以射居军中
为容好笺云左左人谓御者右车右也中军为将也高
克之为将久不得归日使其御者习旋车车右抽刃自

卷七第 16b 页 WYG0069-0291d.png

居中央为军之容好而已兵车之法将居鼓下故御者
在左音义(轴音逐地名陶徒报反抽敕由反毛抽抽矢/也郑抽抽刃也说文作搯他牢反云抽刃以)
(习击刺也好呼执反/注同将子亮反下同)疏(正义曰毛以为高克閒暇无为/逍遥河上乃左回旋其师右手)
(抽矢以射高克居军之中以为一军之容好言可召而/不召故刺之郑以高克使御人在车左者习回旋其车)
(勇士在右者习抽刃击刺高克自居中央为军之容好/指谓一车之上事也傅正义曰毛以为左右中总谓一)
(军之事左旋以讲习兵事在军之人皆右手抽矢而射/高克为将将在军中以此左旋右抽为军之容好言其)
(无事故逍遥也必左旋者少仪云军尚左注云左阳也/阳主生将军有庙胜之策左将军为上贵不败绩然则)
(此亦以左为阳故为左旋笺正义曰笺以左右为相敌/之言傅以左为军之左旋右为人之右手于事不类故)

卷七第 17a 页 WYG0069-0292a.png

(易傅以为一车之事左谓御者在车左右谓勇力之士/在车右中谓将居车中也车是御之所主也故习旋回)
(之事右主持兵故抽刃击刺之亦是习之也高克自居/车中以此一车所为之事为军之容好成二年左傅说)
(晋之伐齐云郤克将中军解张御郑丘缓为右郤克伤/于矢流血及屦未绝鼓音曰余病矣张侯曰自始合而)
(矢贯余手及肘余折以御左轮朱殷岂敢言病张俟即/解张也却克伤矢言未绝鼓音是郤克为将在鼓下也)
(张侯伤手而血染左轮是御者在左也此谓将之所乘/车耳若士卒兵车则閟宫笺所云兵车之法左人持弓)
(右人持矛中人御御车不在左也此二笺皆言兵车之/法则平常乘车不然矣曲礼曰乘君之乘车不敢旷左)
(注云君存恶空其位则人君平常皆在车左御者在中/央故月令说耕藉之义云天子亲载耒耜措之于参保)
(介之御间保介谓车右也置耒耜于车右御者之间御/者在中与兵车异也将居鼓下虽人君亲将其礼亦然)

卷七第 17b 页 WYG0069-0292b.png

(夏官大仆职云凡军旅田役赞王鼓注云王通鼓佐击/其馀面是天子亲鼓也成二年左傅云齐侯伐我北鄙)
(围龙齐侯亲鼓之是为/将乃然故云将居鼓下)
　　清人三章章四句
　序羔裘刺朝也言古之君子以风其朝焉笺言犹道
　也郑自庄公而贤者陵迟朝无忠正之臣故刺之音
　义(裘字或作求朝直遥反/下及注同风福凤反)疏(正义曰作羔裘诗者刺/朝也以庄公之朝无正)
　(直之臣故作此诗道古之在朝君子有德有力故以/风刺其今朝廷之人焉经之所陈皆古之君子之事)
　(也此主刺朝廷之臣朝无贤臣是君之不明亦所以/刺君也笺正义曰言谓口道说诸序之言字义多为)

卷七第 18a 页 WYG0069-0292c.png

　(道就此一释馀皆从之下篇之序犹言庄公则此庄/公诗也故言庄公以明之以桓武之世朝多贤臣贤)
　(者陵迟自庄公/为始故言自也)
羔裘如濡洵直且侯傅如濡润泽也洵均侯君也笺云
缁衣羔裘诸侯之朝服也言古朝廷之臣皆忠直且君
也君者言正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之彼其
之子舍命不渝傅渝变也笺云舍犹处也之子是子也
是子处命不变谓守死善道见危授命之等音义(濡音/儒洵)
(徐音荀又音旬侯韩诗云美也舍音/赦王云受也沈书者反渝以朱反)疏(正义曰言古之/君子在朝廷之)

卷七第 18b 页 WYG0069-0292d.png

(上服羔皮为裘其色润泽如濡湿之然身服此服德能/称之其性行均直且有人君之度也彼服羔裘之是子)
(其自处性命躬行善道至死不变刺今朝廷无此人也/傅正义曰如似濡湿故言润泽谓皮毛光色润泽也洵)
(均释言文侯君释詀文定本濡润泽也无如字笺正义/曰经云羔裘加缁衣者玉藻云羔裘缁衣以裼之论语)
(云缁衣羔裘是羔裘必缁衣也士冠礼云主人玄冠朝/服缁带素韠注云衣不言色者衣与冠同也是缁衣为)
(朝服也玉藻云诸侯朝服以日视朝故知缁衣羔裘是/诸侯之朝服也以臣在朝廷服此羔裘故举以言是皆)
(均直且君言其有人君之度孔子称雍也可使南面亦/美其堪为人君与此同也正其衣冠以下论语文傅正)
(义曰渝变释言文笺正义曰舍息是安处/之义故知舍犹处也之子是子也释训文)
羔裘豹饰孔武有力傅豹饰缘以豹皮也孔甚也彼其

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之子邦之司直傅司主也音义(缘悦/绢反)疏(正义曰言古之/君子服羔皮为)
(裘以豹皮为袖饰者其人甚武勇且有力可御乱也彼/服羔裘之是子一邦之人主以为直刺今无此人傅正)
(义曰唐风云羔裘豹袪羔裘豹袖然则缘以豹皮谓之/为袪袖也礼君用纯物臣下之故袖饰异皮孔甚释言)
(文/)
羔裘晏兮三英粲兮傅晏鲜盛貌三英三德也笺云三
德刚克柔克正直也粲众意彼其之子邦之彦兮傅彦
士之美称音义(晏于諌反粲采/旦反称尺證反)疏(正义曰言古之君子/服羔皮为裘其色晏)
(然而鲜盛兮其人有三种英俊之德粲然而众多兮彼/服羔裘之是子一邦之人以为彦士兮刺今无此人笺)

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(正义曰英俊秀之名言有三种之英故傅以为三德洪/范云三德一曰正直二曰刚克三曰柔克注云正直中)
(平之人克能也刚能柔能谓宽猛相济以成治立功刚/则彊柔则弱此陷于灭亡之道非能也然则正直者谓)
(不刚不柔每事得中也刚克者虽刚而能以柔济之柔/克者虽柔而能以刚济之故三者各为一德洪范先言)
(正直此引之而与彼倒者以经有正直无刚柔故先言/刚柔意明刚能柔能亦为德故也洪范之言谓人性不)
(同各有一德此言三英粲兮亦谓朝多贤臣具此三德/非一人而备有三德也地官师氏以三德教国子至德)
(敏德孝德彼乃德之大者教国子使知之耳非朝廷之/人所能有故知此三德是洪范之三德周语称三女为)
(粲是粲为众意传正义曰释训云美士/为彦舍人曰国有美士为人所言道)
　　羔裘三章章四句

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　序遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望
　焉
遵大路兮掺执子之袪兮傅遵循路道掺揽袪袂也笺
云思望君子于道中见之则欲揽持其袂而留之无我
恶兮不寁故也傅寁速也笺云子无恶我揽持子之袂
我乃以庄公不速于先君之道使我然音义(掺所览反/徐所斩反)
(袪起居反又起据反揽音览袂面世反恶乌路反/注同寁市坎反故也一本作故兮后好也亦尔)疏(正/义)
(曰国人思望君子假说得见之状言已循彼大路之上/兮若见此君子之人我则揽执君子之衣袪兮君子若)

卷七第 20b 页 WYG0069-0293d.png

(忿我留之我则谓之云无得于我之处怨恶我留兮我/乃以庄公不速于先君之道故也言庄公之意不速于)
(先君之道不爱君子令子去之我以此固留子傅正义/曰遵循释诂文地官遂人云浍上有道川上有路对文)
(则有广狭之异散则道路通也以掺字从手又与执共/文故为揽也说文掺字参此音反声训为敛也操字喿)
(此遥反声训为奉也二者义皆小异丧服云袂属幅袪/尺二寸则袂是袪之本袪为袂之末唐羔裘傅云袪袂)
(末则袂祛不同此云袪袂者以袪袂俱是衣袖本末别/耳故举类以晓人唐风取本末为义故言袂末寁速释)
(诂文舍人曰/寁意之速)
遵大路兮掺执子之手兮笺云言执手者思望之甚无
我魗兮不寁好也傅魗弃也笺云魗亦恶也好犹善也

卷七第 21a 页 WYG0069-0294a.png

子无恶我我乃以庄公不速于善道使我然音义(魗本/亦作)
(

又作

市由反或云郑音为/丑好如字郑云善也或呼报反)疏(傅正义曰魗与丑古/今字丑恶可弃之物)
(故傅以为弃言子无得弃遗我笺/准上章故云魗亦恶意小异耳)
　　遵大路二章章四句
　序女曰鸡鸣刺不说德也陈古义以刺今不说德而
　好色也笺德谓士大夫宾客有德者音义(说音悦下/同好呼报)
　(反/)疏(正义曰作女曰鸡鸣诗者刺不说德也以庄公/之时朝廷之上不悦有德之君子故作此诗陈)
　(古之贤士好德不好色之义以刺今之朝廷之人有/不悦宾客有德而爱好美色者也经之所陈皆是古)

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　(士之义好德不好色之事以时人好色不好德故首/章先言古人不好美色下章乃言爱好有德但主为)
　(不悦有德而作故序指言刺不悦德也定本云古义/无士字理亦通笺正义曰经陈爱好宾客思赠问之)
　(故知德谓士大夫宾客有德者士大夫君子之总辞/未必爵为大夫士也下笺云士大夫以君命出使者)
　(义亦然月出指刺好色经无好德之事此则经/陈好德文异于彼故于此笺辨其德之所在也)
女曰鸡鸣士曰昩旦笺云此夫妇相警觉以夙兴言不
留色也子兴视夜明星有烂傅言小星已不见也笺云
明星尚烂烂然早于别色时将翱将翔弋凫与雁傅间
于政事则翱翔习射笺云弋缴射也言无事则往弋射

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凫雁以待宾客为燕具音义(昧音妹警音景烂力旦反/见贤遍反别彼列反弋羊)
(职反凫音符间/音闲缴音灼)疏(正义曰言古之贤士不留于色夫妻/同寝相戒夙兴其女曰鸡鸣矣而妻)
(起士曰已昧旦矣而夫起夫起即子兴也此子于是同/兴而视夜之早晚明星尚有烂然早于别色之时早朝)
(于君君事又早终间暇无事将翱翔以学习射事弋射/凫之与鹰以待宾客为饮酒之羞古士好德不好色如)
(此而今人不好有德唯悦美色故刺之笺正义曰士女/相对与语故以夫妻释之士者男子之美号下傅言间)
(于政事习射待宾客则所陈古士是谓古朝廷大夫士/也鸡鸣女起之常节昧旦士自起之常节皆是自言起)
(节非相告语而云相警觉者见贤思齐君子恒性彼既/以时而起此亦不敢淹留即是相警之义也各以时起)
(是不为色而留也玉藻说朝之礼云群臣别色始入以/别色之时当入公门故起又早于别色时夏官司弓矢)

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(矰矢茀矢用诸弋射注云结缴于矢谓之矰矰高也茀/矢象焉茀之言刜也二者皆可以弋飞鸟刜罗之也然)
(则缴射谓以绳系矢而射也说文云缴谓生丝为/绳也下云宜言饮酒故知以待宾客为燕饮之具)
弋言加之与子宜之傅宜肴也笺云言我也子谓宾客
也所弋之凫雁我以为加豆之实与君子共肴也宜言
饮酒与子偕老笺云宜乎我燕乐宾客而饮酒与之俱
至老亲爱之言也琴瑟在御莫不静好傅君子无故不
彻琴瑟宾主和乐无不安好音义(肴音爻偕音皆/乐音洛下同)疏(正/义)
(曰此又申上弋射之事弋取凫雁我欲为加豆之实而/用之与子宾客作肴羞之馔共食之宜乎我以燕乐宾)

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(客而饮酒与子宾客俱至于老言相亲之极没身不衰/也于饮酒之时琴瑟之乐在于侍御有肴有酒又以琴)
(瑟乐之则宾主和乐又莫不安好者古之贤士亲爱有/德之宾客如是刺今不然傅正义曰宜肴释言文李巡)
(曰宜饮酒之肴笺正义曰言我释詀文与之饮酒相亲/故知子谓宾客故以所射之凫雁为加豆之实与君子)
(共肴之若然曲礼云凡进食之礼左肴右胾食居人之/左羹居人之右脍炙处外醯酱处内葱渫处末酒酱处)
(右注云此大夫士与宾客燕食之礼其礼食则宜仿公/食大夫礼云又案公食大夫礼皆无用凫雁之文此得)
(用凫雁者公食大夫自是食礼此则饮酒彼以正礼而/食此以相好私燕其馔不得同也曲礼所陈燕饮之馔)
(与礼食已自不同明知燕饮之肴又当异于食法故用/雁为加豆也牲牢之外别有此肴故谓之加也笺宜乎)
(者谓间暇无事宜与宾客燕与上宜肴别也傅正义曰/君子无故不彻琴瑟者解其在御之意由无故不彻故)

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(饮则有之曲礼云大夫无故不彻悬士无故不彻琴瑟/注云故谓灾患丧病傅意出于彼文此古士兼有大夫)
(当云不彻悬而唯言琴瑟者證经/之琴瑟有乐悬者亦有琴瑟故也)
知子之来之杂佩以赠之傅杂佩者珩璜琚瑀冲牙之
类笺云赠送也我若知子之必来我则豫储杂佩去则
以送子也与异国宾客燕时虽无此物犹言之以致其
厚意其若有之固将行之士大夫以君命出使主国之
臣必以燕礼乐之助君之欢知子之顺之杂佩以问之
傅问遗也笺云顺谓与己和顺知子之好之杂佩以报

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之笺云好谓与己同好音义(珩音衡佩上玉也璜音黄/半璧曰璜琚音居佩玉名)
(瑀音禹石次玉也衡昌容反状如牙储直/居反使所吏反遗尹季反好呼报反注同)疏(正义曰古/者之贤士)
(与异国宾客燕饮相亲设辞以愧谢之我若知子之今/日必来之我当豫储杂佩去则以赠送之若知子之与)
(我和顺之当豫储杂佩去则以问遗之若知子之与我/和好之当豫储杂佩去则以报答之正为不知子之来)
(愧无此物亲爱有德之甚言此以致厚意刺今不然传/正义曰说文云珩佩上玉也璜半璧也琚佩玉名也瑀)
(玖石次玉也玉藻云佩玉有冲牙注云居中央以前后/触也则冲牙亦玉为之其状如牙以冲突前后也玉藻)
(说佩有黝珩列女傅称阿谷之女佩璜而浣下云佩玉/琼琚丘中有麻云贻我佩玖则琚玖与瑀皆是石次玉)
(玖是佩则瑀亦佩也故云杂佩珩璜琚瑀冲牙之类玉/藻又云天子佩白玉诸侯佩山玄玉大夫佩水苍玉世)

卷七第 24b 页 WYG0069-0295d.png

(子佩瑜玉士佩瓀玟玉则佩玉之名未尽于此故言之/类以包之天官玉府云共王之服玉佩玉珠玉注引诗)
(傅曰佩玉上有葱珩下有双璜冲牙蠙珠以纳其间下/傅亦云佩有琚瑀所以纳间谓纳众玉与珩上下之间)
(笺正义曰上章与宾客饮酒笺不言异国于此言异国/者上章燕即是此客俱辞不言来客非异国至此章言)
(来送之与别故以异国称之燕礼者诸侯燕聘问之宾/与已之群臣其礼同此朝廷之士与宾客燕乐同国异)
(国其义亦同此篇所陈非言古士独说外来宾客但上/章不言外来宾客有国内宾客此章必是异国耳又称)
(臣无境外之交所以得与异国宾客燕者士大夫以君/命出使他国主国之臣必以燕礼乐之助主君之欢心)
(故得与之燕也聘礼云公于宾一食再飨大夫于宾一/飨一食不言燕者以燕非大礼故不言之飨食犹尚有)
(之明当燕乐之矣傅正义曰曲礼云凡以苞苴箪笥问/人者哀二十六年左傅云卫侯使以弓问子贡皆遗人)

卷七第 25a 页 WYG0069-0296a.png

(物谓之问故云问遗也问之者即出己之意施遗前人/报之者彼能好我报其恩惠赠之者以物与之送之与)
(别其实一也所/从言之异耳)
　　女曰鸡鸣三章章六句
　序有女同车刺忽也郑人刺忽之不昏于齐大子忽
　尝有功于齐齐侯请妻之齐女贤而不取卒以无大
　国之助至于见逐故国人刺之笺忽郑庄公世子祭
　仲逐之而立突音义(大子音泰妻七计反以女适人/曰妻取如字又促句反下注同)
　疏(正义曰作有女同车诗者刺忽也郑人刺忽之不/昏于齐对齐为文故言郑人既总叙经意又申说)

卷七第 25b 页 WYG0069-0296b.png

　(之此太子忽尝有功于齐齐侯喜得其功请以女妻/之此齐女贤而忽不娶由其不与齐为婚卒以无大)
　(国之助至于见逐弃国出奔故国人刺之忽宜娶齐/女与之同车而忽不娶故经二章皆假言郑忽实娶)
　(齐女与之同车之事以刺之桓六年傅曰北戎侵齐/齐侯使乞师于郑郑太子忽帅师救齐六月大败戎)
　(师获二帅大良少良甲首三百以献于齐是太子忽/尝有功于齐也傅又云公之未昏于齐也齐侯欲以)
　(文姜妻郑太子忽太子忽辞人问其故太子曰人各/有耦齐大非吾耦也诗云自求多福在我而已大国)
　(何为君子曰善自为谋及其败戎师也齐侯又请妻/之固辞人问其故太子曰无事于齐吾犹不敢今以)
　(君命奔齐之急而受室以归是以师婚也人其谓我/何遂辞诸郑伯如左傅文齐侯前欲以文姜妻忽后)
　(复欲以他女妻忽再请之此言齐女贤而忽不娶不/娶谓复请妻者非文姜也郑志张逸问曰此序云齐)

卷七第 26a 页 WYG0069-0296c.png

　(女贤经云德音不忘文姜内淫适人杀夫几亡鲁国/故齐有雄狐之刺鲁有敝笱之赋何德音之有乎答)
　(曰当时佳耳后乃有过或者早嫁不至于此作者据/时而言故序达经意如郑此答则以为此诗刺忽不)
　(娶文姜案此序言忽有功于齐齐侯请妻之则请妻/在有功之后齐女贤而忽不娶其文又在其下明是)
　(在后妻之贤安得以为文姜乎又桓十一年左傅曰/郑昭公之败北戎也齐人将妻之昭公辞祭仲曰必)
　(娶之君多内宠子无大援将不立弗从夏郑庄公卒/秋昭公出奔卫傅亦以出奔之年追说不婚于齐与)
　(诗刺其意同也张逸以文姜为问郑随时答之此笺/不言文姜郑志未有定解也若然前欲以文姜妻之)
　(后欲以他女妻之他女必幼于文姜而经谓之孟姜/者诗人以忽不娶言其身有贤行大国长女刺忽应)
　(娶不娶何必实贤实长也桑中刺奔相窃妻妾言孟/姜孟庸孟弋责其大国长女为此奸淫其行可耻恶)

卷七第 26b 页 WYG0069-0296d.png

　(耳何必三姓之女皆处长也此忽实不同车假言同/车以刺之是明齐女未必实贤实长假言其贤长以)
　(美之不可执文以害意也此陈同车之礼欲忽娶为/正妻也案隐八年左傅云郑公子忽如陈逆妇妫则)
　(是已娶正妻矣齐侯所以得请妻之者春秋之世不/必如礼或者陈妫已死忽将改娶二者无文以明之)
　(此请妻之时在庄公之世不为庄公诗者不娶齐女/出自忽意及其在位无援国人乃追刺之序言尝有)
　(功于齐明是忽为君后追刺前事非庄公之时故不/为庄公诗也傅称忽不娶文姜君子谓之善自为谋)
　(则是善忽矣此诗刺之者傅言善自为谋言其谋不/及国故再发傅以言忽之无援非善之也笺正义曰)
　(经书郑世子忽是为庄公子也桓十一年左傅曰祭/仲有宠于庄公为公娶邓曼生昭公故祭仲立之宋)
　(雍氏女于郑庄公曰雍姞生厉公雍氏宗有宠于宋/庄公故诱祭仲而执之曰不立突将死亦执厉公而)

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　(求赂焉祭仲与宋人盟以厉公归而立之九月丁/亥昭公奔卫己亥厉公立是祭仲逐之而立突也)
有女同车颜如舜华傅亲迎同车也舜木槿也笺云郑
人刺忽不娶齐女亲迎与之同车故称同车之礼齐女
之美将翱将翔佩玉琼琚传佩有琚瑀所以纳间彼美
孟姜洵美且都傅孟姜齐之长女都闲也笺云洵信也
言孟姜信美好且闲习妇礼音义(有女同车读与何彼/襛矣诗同舜尸顺反)
(华读亦与召南同下篇放此迎/鱼敬反下同槿音谨洵恤旬反)疏(正义曰郑人刺忽不/娶齐女假言忽实娶)
(之与之同车言有女与郑忽同车此女之美其颜色如/舜木之华然其将翱将翔之时所佩之玉是琼琚之玉)

卷七第 27b 页 WYG0069-0297b.png

(言其玉声和谐行步中节也又叹美之言彼美好之孟/姜信美好而又且闲习于妇礼如此之美而忽不娶使)
(无大国之助故刺之傅正义曰士昏礼云婿揖妇出门/乃云婿御妇车授绥是亲迎之礼与妇同车也释草云)
(椵木槿榇木槿樊光曰别二名也其树如李其华朝生/暮落与草同气故在草中陆玑疏云舜一名木槿一名)
(榇一名曰假齐鲁之间谓之王蒸今朝生暮落者是也/五月始华故月令仲夏木槿荣都者美好闲习之言故)
(为闲也司马相如上林赋云/妖冶闲都亦以都为闲也)
有女同行颜如舜英傅行行道也英犹华也笺云女始
乘车婿御轮三周御者代婿将翱将翔佩玉将将傅将
将鸣玉而后行彼美孟姜德音不忘笺云不忘者后世

卷七第 28a 页 WYG0069-0297c.png

傅其道德音义(婿音细字书作□将将七/羊反玉佩声傅直专反)疏(笺正义曰/女始乘车)
(婿御轮三周御者代婿昏义文也御者代婿即先道而/行故引之以證同道之义傅正义曰云鸣玉而后行者)
(此解锵锵之意将动而玉已鸣故于将翱将翔之时/已言佩玉锵锵也上章言玉名此章言王声互相足)
　　有女同车二章章六句
　序山有扶苏刺忽也所美非美然笺言忽所美之人
　实非美人音义(苏如字徐/又音疏)疏(正义曰毛以二章皆言/用臣不得其宜郑以上)
　(章言用之失所下章言养之失所笺传意虽小异皆/是所美非美人之事定本云所美非美然与俗本不)
　(同/)

卷七第 28b 页 WYG0069-0297d.png

山有扶苏隰有荷华傅兴也扶苏扶胥小木也荷华扶
渠也其华䓿萏言高下大小各得其宜也笺云兴者扶
胥之木生于山喻忽置不正之人于上位也荷华生于
隰喻忽置有美德者于下位此言其用臣颠倒失其所
也不见子都乃见狂且传子都世之美好者也狂狂人
也且辞也笺云人之好美色不往睹子都乃反往睹狂
丑之人以兴忽好善不任用贤者反任用小人其意同
音义(胥音疏又相如反䓿本又作□又作莟户感反萏/本又作欿度感反䓿萏荷华也未开曰䓿萏已发)

卷七第 29a 页 WYG0069-0298a.png

(曰芙蕖颠都田反倒都老反狂求匡反且予/馀反注同好美色呼报反下同睹都杜反)疏(正义曰/毛以为)
(山上有扶苏之木隰中有荷华之草木生于山草生于/隰高下各得其宜以喻君子在上小人在下亦是其宜)
(今忽置小人于上位置君子于下位是山隰之不如也/忽之所爱皆是小人我适忽之朝上观其君臣不见有)
(美好之子闲习礼法者乃唯见狂丑之昭公耳言臣无/贤者君又狂丑故刺之郑以高山喻上位下隰喻下位)
(言山上有扶苏之小木隰中有荷华之茂草小木之处/高山茂草之生下隰喻忽置不正之人于上位置美德)
(之人于下位言忽用臣颠倒失其所也忽之所以然者/由不识善恶之故有人自言爱好美色不往见子都之)
(美好闲习者乃往见狂丑之人喻忽之好善不任用贤/者反任用小人所美非美故刺之傅正义曰毛以下章)
(山有乔松是木则扶苏是木可知而释木无文傅言扶/胥小木者毛当有以知之未详其所出也荷扶蕖其华)

卷七第 29b 页 WYG0069-0298b.png

(䓿萏释草文又云其实莲其根藕其中的的中薏李巡/曰皆分别莲华实茎叶之名的莲实薏中心苦者也扶)
(胥山木宜生于高山荷华水草宜生于下隰言高下大/小各得其宜反以喻不宜言忽使小人在上君子在下)
(亦为不宜也笺正义曰笺以扶苏是木之小者荷华是/草之茂者今举山有小木隰有茂草为喻则以山喻上)
(位隰喻下位小木喻小人茂草喻美德故易傅喻忽置/不正之人于上位置美德于下位傅正义曰都谓美好)
(而闲习于礼法故云子都世之美好者也狂者狂愚之/人下傅以狡童为昭公则此亦谓昭公也狡童皆以为)
(义嫌且亦为义故云且辞笺正义曰笺以子都谓美丽/闲习者也都是美好则狂是丑恶举其见好丑为言则)
(是假外事为喻非朝廷之上有好丑也故知此以人之/好美色不往睹美乃往睹恶兴忽之好善不任贤者反)
(用小人其意/与好色者同)

卷七第 30a 页 WYG0069-0298c.png

山有桥松隰有游龙传松木也龙红草也笺云游龙犹
放纵也桥松在山上喻忽无恩泽于大臣也红草放纵
枝叶于隰中喻忽听恣小臣此又言养臣颠倒失其所
也不见子充乃见狡童傅子充良人也狡童昭公也笺
云人之好忠良之人不往睹子充乃反往睹狡童狡童
有貌而无实音义(桥本亦作乔毛作桥其骄反王云高/也郑作槁苦老反枯槁也狡古卯反)
疏(正义曰毛以为山上有乔高之松木隰中有放纵之/龙草木生于山草生于隰高下得其宜以喻君子在)
(上小人在下亦是其宜今忽置小人于上位置君子于/下位是山隰之不如也忽之所爱皆是小人我适忽之)

卷七第 30b 页 WYG0069-0298d.png

(朝上观其君臣不见有美好之子充实忠良者乃唯见/此壮狡童昏之昭公言臣无忠良君又昏愚故刺之郑)
(以为山上有枯槁之松木隰中有放纵之龙草松木虽/生高山而柯条枯槁龙草虽生于下隰而枝叶放纵喻)
(忽之养臣君子在于上位则不加恩泽小人在于下位/则禄赐丰厚言忽养臣颠倒失其所也忽之所以然者)
(由不识善恶之故有人自言爱好忠良不往见子之充/实之善人乃往见狡好之童稚有貌无实者以喻忽之)
(好善不任用贤者反任用小人故刺之傅正义曰傅以/桥松共文嫌为一木故云松木以明桥非木也释草云)
(红茏古其大者蘬舍人曰红名茏古其大者名蘬是龙/红一草而别名故云龙红草也陆玑疏云一名马蓼叶)
(大而赤白色生水泽中高丈馀据上章之傅正取高下/得宜为喻不取桥游为义笺正义曰此草名龙耳而言)
(游龙知谓枝叶放纵也笺以作者若取山木隰草为喻/则当指言松龙而已不应言桥游也今松言槁而龙云)

卷七第 31a 页 WYG0069-0299a.png

(游明取槁游为义山上之木言枯槁隰中之草言放纵/明槁松喻无恩于大臣游龙喻听恣于小臣言养臣颠)
(倒失其所也孙毓难郑云笺言用臣颠倒置不正于上/位上位大臣也置有美德于下位下位小臣也则其养)
(之又无恩于所宠而听恣于所薄乎以笺为自相违戾/斯不然矣忽之群臣非二人而已用臣则不正者在上)
(有美德者在下养臣则薄于大臣厚于小臣此二者俱/为不可故二章各举以刺忽傅正义曰充者实也言其)
(性行充塞良善之人故为良人下篇刺昭公而言彼狡/童兮是斥昭公故以狡童为昭公也笺正义曰充是诚)
(实故以忠良言之充为性行诚实则知狡童是有貌无/实者也狡童谓狡好之童非有指斥定名也下篇剌昭)
(公之身此篇刺昭公之所美非美养臣失宜不以狡童/为昭公故易傅以为人之好忠良不睹子充而睹狡童)
(以喻昭公之好善不爱贤人而爱小人也孙毓云此狡/狡好之狡谓有貌无实者也云刺昭公而谓狡童为昭)

卷七第 31b 页 WYG0069-0299b.png

(公于义虽通下篇言昭公有狂/狡之志未可用也笺义为长)
　　山有扶苏二章章四句
　序萚兮刺忽也君弱臣强不倡而和也笺不倡而和
　君臣各失其礼不相倡和音义(萚他洛反倡昌亮反/本又作唱注下同和)
　(胡卧反/注下同)
萚兮萚兮风其吹女傅兴也萚槁也人臣待君倡而后
和笺云槁谓木叶也木叶槁待风乃落兴者风喻号令
也喻君有政教臣乃行之言此者刺今不然叔兮伯兮

卷七第 32a 页 WYG0069-0299c.png

倡予和女傅叔伯言群臣长幼也君倡臣和也笺云叔
伯群臣相谓也群臣无其君而行自以强弱相服女倡
矣我则将和之言此者刺其自专也叔伯兄弟之称音
义(槁苦老反长张/丈反称尺證反)疏(正义曰毛以为落叶谓之萚诗人/谓此萚兮萚兮汝虽将坠于地必)
(待风其吹女然后乃落以兴谓此臣兮臣兮汝虽职当/行政必待君言倡发然后乃和汝郑之诸臣何故不待)
(君倡而后和又以君意责群臣汝等叔兮伯兮群臣长/幼之等倡者当是我君和者当是汝臣汝何不待我君)
(倡而和乎郑下二句与毛异具在笺傅正义曰七月云/十月陨萚傅云萚落也然则落叶谓之萚此云萚槁者)
(谓枯槁乃落故笺云槁谓木叶是也木叶虽槁待风吹/而后落故以喻人臣待君倡而后和也士冠礼为冠者)

卷七第 32b 页 WYG0069-0299d.png

(作字云伯某甫仲叔季唯其所当则叔伯是长幼之异/字故云叔伯言群臣长幼也谓总呼群臣为叔伯也言)
(君倡臣和解经倡予和汝言倡者当是我君和者当是/汝臣笺正义曰笺以叔伯长幼之称子汝相对之语故)
(以为叔伯群臣相谓也桓二年左傅称宋督有无君之/心言有君不以为君虽有若无忽之诸臣亦然故云无)
(其君而行自以强弱相服故弱者谓强者汝倡矣我则/和之刺其专恣而不和君也笺又自明己意以叔伯兄)
(弟相谓之称则知此经为/群臣相谓之辞故易傅也)
萚兮萚兮风其漂女传漂犹吹也叔兮伯兮倡予要女
傅要成也音义(漂匹遥反本亦作/飘要于遥反注同)
　　萚兮二章章四句

卷七第 33a 页 WYG0069-0300a.png

　序狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也笺权
　臣擅命祭仲专也音义(擅善/战反)疏(正义曰权者称也所/以铨量轻重大臣专)
　(国之政轻重由之是之谓权臣也擅命谓专擅国之/教命有所号令自以己意行之不复咨白于君郑忽)
　(之臣有如此者唯祭仲耳桓十一年左傅称祭仲为/公娶邓曼生昭公故祭仲立之是忽之前立祭仲专)
　(政也其年宋人诱祭仲而执之所立突祭仲逐忽立/突又专突之政故十五年傅称祭仲专郑伯患之使)
　(其婿雍紏杀之祭仲杀雍紏厉公奔蔡祭仲又迎昭/公而复立是忽之复立祭仲又专此当是忽复立时)
　(事/也)
彼狡童兮不与我言兮傅昭公有壮狡之志笺云不与

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我言者贤者欲与忽图国之政事而忽不能受之故云
然维子之故使我不能餐兮傅忧惧不遑餐也音义(餐/七)
(丹反遑音/皇暇也)疏(正义曰贤人欲与忽图事而忽不能受忽/虽年长而有壮狡之志童心未改故谓之)
(为狡童言彼狡好之幼童兮不与我贤人言说国事兮/维子昭公不与我言之故至令权臣擅命国将危亡使)
(我忧之不能餐食兮忧惧不暇餐言已忧之甚也傅正/义曰昭公有壮狡之志解呼昭公为狡童之意以昭公)
(虽则年长而有幼壮狡好作童子之时之志故谓之狡/童襄三十一年左傅称鲁昭公年十九矣犹有童心亦)
(此类/也)
彼狡童兮不与我食兮传不与贤人共食禄维子之故

卷七第 34a 页 WYG0069-0300c.png

使我不能息兮傅忧不能息也
　　狡童二章章四句
　序褰裳思见正也狂童恣行国人思大国之正己也
　笺狂童恣行谓突与忽争国更出更入而无大国正
　之音义(褰起连反本或作骞非说文云褰裤也/恣资利反行下孟反注下同更音庚)疏(正/义)
　(曰作褰裳诗者言思见正也所以思见正者见者自/彼加己之辞以国内有狂悖幼童之人恣极恶行身)
　(是庶子而与正适争国祸乱不已无可奈何是故郑/国之人思得大国之正己欲大国以兵征郑正其争)
　(者之是非欲令去突而定忽也经二章皆上四句思/大国正己下句言狂童恣行序以由狂童恣行故思)

卷七第 34b 页 WYG0069-0300d.png

　(大国正己经先述思大国之言乃陈所思之意故复/言狂童之狂所以经序倒也笺正义曰忽是庄公世)
　(子于礼宜立非诗人所当疾故知狂童恣行谓突也/忽以桓十一年继世而立其年九月经书突归于郑)
　(郑忽出奔卫是突入而忽出也桓十五年经书郑伯/突出奔蔡郑世子忽复归于郑是忽入而突出也故)
　(云与忽更出更入于时诸侯信其争竞而无大国之/正者故思之也此笺言更出更入而无大国正之则)
　(是忽复立之时思大国也忽之复立突己出奔仍思/大国正己者突以桓十五年奔蔡其年九月郑伯突)
　(入于栎栎是郑之大都突入据之与忽争国忽以微/弱不能诛逐去突诸侯又无助忽者故国人思大国)
　(之正/己也)
子惠思我褰裳涉溱傅惠爱也溱水名也笺云子者斥

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大国之正卿子若爱而思我我国有突篡国之事而可
征而正之我则揭衣渡溱水往告难也子不我思岂无
他人笺云言他人者先乡齐晋宋卫后之荆楚狂童之
狂也且传狂行童昏所化也笺云狂童之人日为狂行
故使我言此也音义(溱侧巾反篡初患反揭欺例反又/起列反难乃旦反乡香亮反本亦)
(作向且子/馀反下同)疏(正义曰郑人以突篡国无若之何思得大/国正之乃设言以语大国正卿曰子大国)
(之卿若爱而思我知我国有突篡国之事有心欲征而/正之我则褰衣裳涉溱水往告难于子矣若子大国之)
(卿不于我郑国有所思念我岂无他国疏远之人可告/之乎又言所以告急之意我国有狂悖幼童之人日日)

卷七第 35b 页 WYG0069-0301b.png

(益为此狂行也是为狂不止故所思大国正之傅正义/曰惠爱释詀文溱洧郑国之水自郑而适他国当涉之)
(也笺正义曰序言思大国之正己则意欲告者将告大/国之正卿谓卿之长者执一国之政出师征伐事必由)
(之故知子者斥大国之正卿也宛丘云子之汤兮山有/枢云子有衣裳子皆斥君可知此子不斥大国之君者)
(邻国之君爵位尊重郑人所告不宜径告于君国之政/教正卿所主且云子惠思我平等相告之辞故知子者)
(必是大国正卿乂下云子不我思岂无他人则他人与/此子者正以有亲疏之异而尊卑同也谓他国者为人)
(为士非斥国君则知子者亦非国君矣他人他士是他/国之卿明知子者亦大国之卿也若然论语及左傅说)
(陈恒弑其君孔子告于哀公请讨之公曰告夫三子孔/子曰以吾从大夫之后不敢不告公曰告夫三子彼述)
(孔子之意以为君使之告臣非礼也此所以不告其君/而告臣者彼孔子是国内之人劝君行义不可则止哀)

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(公不能自专其事反令孔子告臣故孔子以为不可此/则郑国之人欲告他国不敢径告其君故当告其大臣)
(使之致达于君与彼不同溱洧大水未必褰裳可渡示/以告难之疾意耳先乡齐晋宋卫者言子不我思乃告)
(他人是先告近邻后告远国齐晋宋卫诸夏大国与郑/境接连楚则远在荆州是南夷大国故笺举以为言见)
(子与他人之异耳其实大国非独齐晋他人非独荆楚/也定本云先向齐晋宋卫后之荆楚也义亦通若然案)
(春秋突以桓十五年入于郑之栎邑其年冬经书公会/宋公卫侯陈侯于袲伐郑十六年四月公会宋公卫侯)
(陈侯蔡侯伐郑左傅称谋纳厉公也则是其诸侯皆助/突矣而云告齐晋宋卫者此述郑人告难之意耳非言)
(诸侯皆助忽故言子不我思岂无他人是谓侯国不思/正己故有远告他人之志若当时大国皆不助突自然)
(征而正之郑人无所可思由宋卫蔡鲁助突为篡故思/大国正己耳傅正义曰此狂童斥突也狂童谓狂顽之)

卷七第 36b 页 WYG0069-0301d.png

(童稚狂童之狂也且言其日益为狂故傅解其益狂之/意言突以狂行童昏其所风化于人人又从之徒众渐)
(多所以益为狂行作乱不已故郑人思欲告急也狂行/谓篡其国是疏狂之行童昏谓年在幼童昏闇无知郑)
(突时年实长以其志/似童幼故以童名之)
子惠思我褰裳涉洧傅洧水名也子不我思岂无他士
傅士事也笺云他士犹他人也大国之卿当天子之上
士狂童之狂也且音义(洧于/轨反)疏(笺正义曰傅言士事也/以其堪任于事谓之为)
(士故笺云他士犹他人正谓远国之卿也所以谓为士/者大国之卿当天子之上士故呼卿为士也春官典命)
(云王之三公八命其卿六命其大夫四命以大夫既四/命则上士当三命也故注云王之上士三命中士再命)

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(下士一命又云公之孤四命其卿三命侯伯之卿亦如/之是大国之卿亦三命当天子之上士也曲礼曰列国)
(之大夫入天子之国曰某士襄二十六年左傅曰晋韩/宣子聘于周王使请事对曰晋士起将归时事于宰旅)
(是由命与王之/士同故称士也)
　　褰裳二章章五句
　序丰刺乱也昏姻之道缺阳倡而阴不和男行而女
　不随笺昏姻之道谓嫁娶之礼音义(丰芳凶反面貌/丰满也方言作)
　(妦缺丘悦反倡昌/亮反和胡卧反)疏(正义曰阳倡阴和男行女随一/事耳以夫妇之道是阴阳之义)
　(故相配言之经陈女悔之辞上二章悔已前不送男/下二章欲其更来迎己皆是男行女不随之事也笺)

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　(正义曰男以昏时迎女女因男而来嫁谓女适夫家/娶谓男往娶女论其男女之身谓之嫁娶指其好合)
　(之际谓之昏姻嫁娶昏姻其事是一故云昏姻之道/谓嫁娶之礼也若指男女之身则男以昏时娶妇妇)
　(因男而来昏姻之名本生于此若以妇党婿党相对/为称则释亲所云婿之父为姻妇之夫为昏妇之党)
　(为昏兄弟婿之党为姻兄弟是妇党称昏婿党称姻/也对文则有异散则可以通我行其野笺云新特谓)
　(外昏为妇为昏也隐元年左傅说葬之/月数云士踰月外姻至非独谓婿家也)
子之丰兮俟我乎巷兮傅丰丰满也巷门外也笺云子
谓亲迎者我我将嫁者有亲迎我者面貌丰丰然丰满
善人也出门而待我于巷中悔予不送兮傅时有违而

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不至者笺云悔乎我不送是子而去也时不送则为异
人之色后不得耦而思之音义(近鱼敬反下亲/迎同为于伪反)疏(正义/曰郑)
(国衰乱昏姻礼废有男亲迎而女不从后乃追悔此陈/其辞也言往日有男子之颜色丰然丰满是善人兮来)
(迎我出门而待我于巷中兮予当时别为他人不肯共/去今日悔恨我本不送是子兮所为留者亦不得为耦)
(由此故悔也傅正义曰丰者面色丰然故为丰满也叔/于田傅云巷里涂此言门外者以迎妇自门而出故系)
(门言之其实巷是门/外之道与里涂一也)
子之昌兮俟我乎堂兮傅昌盛壮貌笺云堂当为枨枨
门梱上木近边者悔予不将兮傅将行也笺云将亦送

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也音义(堂并如字门堂也郑改作枨直庚反/梱本亦作阃苦本反近附近之近)疏(正义曰/毛以为)
(女悔前事言有男子之容貌昌然盛壮兮来就迎我待/我于堂上兮我别为他人不肯共去今日悔我本不共)
(是子行去兮郑以堂为枨将为送为异馀同傅正义曰/此傅不解堂之义王肃云升于堂以俟孙毓云礼门侧)
(之堂谓之塾谓出俟于塾前诗人此句故言堂耳毛无/易字之理必知其不与郑同案此篇所陈庶人之事人)
(君之礼尊故于门设塾庶人不必有塾不得待之于门/堂也著云俟我于堂文与著庭为类是待之堂室非门)
(之堂也士昏礼主人揖宾入于庙主人升堂西面宾升/堂北面奠雁再拜稽首降出妇从降自西阶是则士礼)
(受女于庙堂庶人虽无庙亦当受女于寝堂故以王为/毛说笺正义曰笺以著篇言堂文在著庭之下可得为)
(庙之堂此篇上言于巷此言于堂巷之与堂相去悬远/非为文次故转堂为枨枨是门梱上竖木近门之两边)

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(者也释宫云柣谓之阈枨谓之楔孙炎曰柣门限也李/巡曰枨谓梱上两傍木上言待于门外此言待之于门)
(事之次故/易为枨也)
衣锦褧衣裳锦褧裳传衣锦褧裳嫁者之服笺云褧襌
也盖以襌縠为之中衣裳用锦而上加襌縠焉为其文
之大著也庶人之妻嫁服也士妻䊷衣纁袡叔兮伯兮
驾予与行传叔伯迎己者笺云言此者以前之悔今则
叔也伯也来迎己者从之志又易也音义(衣锦如字或/一音于记反)
(下章放此褧衣苦迥反下如字襌音丹縠户木反为其/于伪反大音泰旧敕贺反䊷侧基反本或作纯又作缁)

卷七第 39b 页 WYG0069-0303b.png

(并同纁许云反袡/如盐反易以䜴反)疏(正义曰此女失其配耦悔前不行/自说衣服之备望夫更来迎己言)
(己衣则用锦为之其上复有襌衣矣裳亦用锦为之其/上复有襌裳矣言己衣裳备足可以行嫁乃呼彼迎者)
(之字云叔兮伯兮若复驾车而来我则与之行矣悔前/不送故来则从之傅正义曰知衣锦褧裳为嫁者之服)
(者以此诗是妇人追悔愿得从男陈行嫁之事云已有/此服故知是嫁者之服也妇人之服不殊裳而经衣裳)
(异文者以其衣裳别名诗须韵句故别言之耳其实妇/人之服衣裳连俱用锦皆有褧下章倒其文故傅衣锦)
(褧裳互言之笺正义曰玉藻云襌为絅絅与褧音义同/是褧为襌衣裳所用书傅无文而妇人之服尚轻细且)
(欲露锦文必不用厚缯矣故云盖以襌縠为之襌衣在/外而锦衣在中故言中衣裳用锦而上加襌縠焉中庸)
(引此诗乃云为其文之太著也故笺依用之傅直言嫁/者之服故又申之云庶人之妻嫁服若士妻则䊷衣纁)

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(袡士昏礼云女次䊷衣纁袡立于房中南面注云次首/饰也䊷衣丝衣女从者毕袗玄则此亦玄矣袡亦缘也)
(袡之言任也以纁缘其衣象阴气上任也凡妇人之服/不常施袡之衣盛昏礼为此服耳是士妻嫁时服䊷衣)
(纁袡也傅正义曰叔伯迎己者欲其驾车而来故斥迎/己者也迎己者一人而已叔伯并言之者此作者设为)
(女悔之辞非知此女之夫实字叔伯托而言之耳笺言/志又易者以不得配耦志又变易于前故叔伯来则从)
(之/也)
裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾子与归
　　丰四章二章章三句二章章四句
　序东门之墠刺乱也男女有不待礼而相奔者也音

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　义(墠音善此序无注崔集注本有/注云时乱故不得待礼而行)疏(正义曰经二章/皆女奔男之事)
　(也上篇以礼亲迎女尚违而不至此复得有不待礼/而相奔者私自奸通则越礼相就志留他色则依礼)
　(不行二者俱是淫/风故名曰为刺也)
东门之墠茹藘在阪傅东门城东门也墠除地町町者
茹藘茅蒐也男女之际近而易则如东门之墠远而难
则茹藘在阪笺云城东门之外有墠墠边有阪茅蒐生
焉茅蒐之为难浅矣易越而出此女欲奔男之辞其室
则迩其人甚远傅迩近也得礼则近不得礼则远笺云

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其室则近谓所欲奔男之家望其来迎己而不来则为
远音义(茹音如后篇同藘力于反茹藘茅蒐茜草也后/篇同阪音反又符板反町吐鼎反又徒冷反茅)
(貌交反又音妹为难乃/旦反易以䜴反下同)疏(正义曰毛以为东门之坛除/地町町其践履则易茹藘在)
(阪则为碍阻其登涉则难言人之行者践东门之坛则/易登茹藘在阪则难越以兴为婚姻者得礼则易不得)
(礼则难婚姻之际非礼不可若得礼其室则近人得相/从易可为婚姻若不得礼则室虽相近其人甚远不可)
(为婚矣是男女之交不可无礼今郑国之女有不待礼/而奔男者故举之以刺当时之淫乱也郑以为女欲奔)
(男之辞东门之外有坛坛之边有阪茹藘之草生于阪/上女言东门之外有坛茹藘在于阪上其为禁难浅矣)
(言其易越而出兴已是未嫁之女父兄之禁难亦浅矣/言其易可以奔男止自男不来迎己耳又言己所欲奔)

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(之男其室去此则近为不来迎己虽近难见其人甚远/不可得从也欲使此男迎己巳则从之是不待礼而相)
(奔故刺之傅正义曰出其东门有女如云是国门之外/见女也东门之池可以沤麻是国门之外有池也则知)
(诸言东门皆为城门故云东门城东门也襄二十八年/左傅云子产相郑伯以如楚舍不为坛外仆言曰昔先)
(大夫相先君适四国未尝不为坛今子草舍无乃不可/乎上言舍不为坛下言今子草舍明知坛者除地去草)
(矣故云坛除地町町者也遍捡诸本字皆作坛左傅亦/作坛其礼记尚书言坛墠者皆封土者谓之坛除地者)
(谓之墠坛墠字异而作此坛字读音曰墠盖古字得通/用也今定本作墠茹藘茅蒐释草文李巡曰茅蒐一名)
(茜可以染绛陆玑疏云一名地血齐人谓之茜徐州人/谓之牛蔓然则今之茜草是也男女之际者谓婚姻之)
(礼是男女交际之事礼记大傅云异姓主名治际会亦/谓婚礼交际之会也以坛阪者各自为喻坛是平地又)

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(除治阪是高阜又草生焉人欲践之则有难易以喻婚/姻之道有礼无礼之难易故云男女之际近而易则如)
(东门之坛远而难则如茹藘在阪也阪云远而难则坛/当云近而易不言而易可知而省文也坛阪可以喻难)
(易耳无远近之象而云近远者以坛系东门言之则近/在门外阪不言所在则远于东门矣且下句言则迩甚)
(远故傅顾下经以远近解之下傅云得礼则近不得礼/则远还与此傅文相成为始终之说笺正义曰笺以下)
(章栗与有践家室连文以此章坛与茹藘在阪连文则/是同在一处不宜分之为二故易傅以为坛边有阪栗)
(在室内得作一兴共为女辞阪是难登之物茅蒐延蔓/之草生于阪上行者之所以小难但为难浅矣易越而)
(出以自喻己家禁难亦浅矣易以奔男是女欲奔男令/迎己之辞也若然阪有茹藘可为小难坛乃除地非为)
(阻难而亦言之者物以高下相形欲见阪之难登故先/言坛之易践以形见阪为难耳不取易为义也傅正义)

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(曰迩近释诂文室与人相对则室谓宅人居室内/而云室近人远此刺女不待礼故知以礼为远近)
东门之栗有践家室传栗行上栗也践浅也笺云栗而
在浅家室之内言易窃取栗人所啖食而甘耆故女以
自喻也岂不尔思子不我即傅即就也笺云我岂不思
望女乎女不就迎我而俱去耳音义(行上如字行道也/左傅云斩行栗啖)
(徒览反本又作啖亦/作啖并同耆常志反)疏(正义曰毛以为东门之外有栗/树生于路上无人守护其欲取)
(之则为易有物在浅室家之内虽在浅室有主守之其/欲取之则难以兴为婚者得礼则易不得礼则难婚姻)
(之际不可无礼故贞女谓男子云我岂不于汝思为室/家乎但子不以礼就我我无由从子贞女之行非礼不)

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(动今郑国之女何以不待礼而奔乎故刺之郑以为女/呼男迎己之辞言东门之外栗树有浅陋家室之内生)
(之栗在浅家易可窃取喻己在文母之家亦易窃取正/以栗为兴者栗有美味人所啖食而甘之言己有美色)
(亦男所亲爱而悦之故女以自喻女又谓男曰我岂可/不于汝思望之乎诚思汝矣但子不于我来就迎之故)
(我无由得往耳女当待礼从男今欲男就迎即去故刺/之傅正义曰傅以栗在东门之外不处园圃之间则是)
(表道树也故云栗行上栗行谓道也襄九年左傅云赵/武魏绛斩行栗杜预云行栗表道树践浅释言文此经)
(傅无明解准上章亦宜以/难易为喻故同上为说也)
　　东门之墠二章章四句
　序风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉

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风雨凄凄鸡鸣喈喈傅兴也风且雨凄凄然鸡犹守时
而鸣喈喈然笺云兴者喻君子虽居乱世不变改其节
度既见君子云胡不夷传胡何夷说也笺云思而见之
云何而心不说音义(凄七西反喈音/皆说音悦下同)疏(正义曰言风而/且雨寒凉凄凄)
(然鸡以守时而鸣音声喈喈然此鸡虽逢风雨不变其/鸣喻君子虽居乱世不改其节今日时世无复有此人)
(若既得见此不改其度之君子云何而得不悦言其必/大悦也傅正义曰四月云秋日凄凄寒凉之意言雨气)
(寒也二章潇潇谓雨下急疾潇潇然与凄凄意异故下/傅云潇潇暴疾喈喈胶胶则俱是鸣辞故云犹喈喈也)
(胡之为何书傅通训夷悦/释言文定本无胡何二字)

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风雨潇潇鸡鸣胶胶傅潇潇暴疾也胶胶犹喈喈也既
见君子云胡不瘳傅廖愈也音义(潇音萧胶音/交瘳敕留反)
风雨如晦鸡鸣不已傅晦昏也笺云已止也鸡不为如
晦而止不鸣既见君子云胡不喜音义(为于/伪反)
　　风雨三章章四句
　序子衿刺学校废也乱世则学校不修焉笺郑国谓
　学为校言可以校正道艺音义(衿音金本亦作襟徐/音琴校户孝反注及)
　(下注同左傅云郑人游于乡校是也/公孙弘云夏曰校沈音教校正音教)疏(正义曰郑国/衰乱不修学)

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　(校学者分散或去或留故陈其留者恨责去者之辞/以刺学校之废也经三章皆陈留者责去者之辞也)
　(定本云刺学废也无校字笺正义曰襄三十一年左/傅云郑人游于乡校然明谓子产毁乡校是郑国谓)
　(学为校校是学之别名故序连言之又称其名校之/意言于其中可以校正道艺故称校也此序非郑人)
　(言之笺见左傅有郑人称校之言故引以为證耳非/谓郑国独称校也汉书公孙弘奏云三代之道乡里)
　(有教夏曰校殷曰庠周曰序是古亦名学为校也礼/人君立大学小学言学校废者谓郑国之人废于学)
　(问耳非谓废/毁学宫也)
青青子衿悠悠我心傅青衿青领也学子之所服笺云
学子而俱在学校之中已留彼去故随而思之耳礼父

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母在衣纯以青纵我不往子宁不嗣音傅嗣习也古者
教以诗乐诵之歌之弦之舞之笺云嗣续也女曾不傅
声问我以恩责其忘己音义(青如字学子以青为衣领/缘衿也或作菁音非也纯)
(章允反又之闰反嗣如字韩诗作/诒诒寄也曾不寄问也傅直专反)疏(正义曰毛以为郑/国学校不修学人)
(散去其留者思之言青青之色者是彼学子之衣衿也/此青衿之子弃学而去悠悠乎我心思而不见又从而)
(责之纵使我不往彼见子子宁得不来学习音乐乎责/其废业去学也郑唯下句为异言汝何曾不嗣续音声)
(傅问于我责其遗忘己也傅正义曰释器云衣眦谓之/襟李巡曰衣眦衣领之襟孙炎曰襟交领也衿与襟音)
(义同衿是领之别名故云青衿青领也衿领一物色虽/一青而重言青青者古人之复言也下言青青子佩正)

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(谓青组绶耳都人士狐裘黄黄谓裘色黄耳非有二事/而重文也笺云父母在衣纯以青是由所思之人父母)
(在故言青衿若无父母则素衿深衣云具父母衣纯以/青孤子衣纯以素是无父母者用素嗣习所以责其不)
(习者古者教学子以诗乐诵之谓背文闇诵之歌之谓/引声长咏之弦之谓以琴瑟播之舞之谓以手足舞之)
(学乐学诗皆是音声之事故责其不来习音王制云乐/正崇四术立四教春秋教以礼乐冬夏教以诗书文王)
(世子云春诵夏弦太师诏之注云诵谓歌乐也弦谓以/丝播诗是学诗学乐皆弦诵歌舞之笺正义曰笺以下)
(章云子宁不来责其不来见已不言来者有所学则此/云不嗣音不宜为习乐故易傅言留者责去者子曾不)
(傅续音声存问我以恩责其忘/己言与彼有恩故责其断绝)
青青子佩悠悠我思傅佩佩玉也士佩瓀珉而青组绶

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纵我不往子宁不来傅不来者言不一来也音义(瓀如/兖反)
(珉亡巾反组/音祖绶音受)疏(傅正义曰玉藻云古之君子必佩玉君/子于玉比德焉故知子佩为佩玉也礼)
(不佩青玉而云青青子佩者佩玉以组绶带之士佩瓀/珉而青组绶故云青青谓组绶也案玉藻士佩瓀玟而)
(缊组绶此云青组绶者盖毛读礼记作青字其本与郑/异也学子非士而傅以士言之以学子得依士礼故也)
(不来者言不一来准上傅则毛意以为责其/不一来习业郑虽无笺当谓不来见己耳)
挑兮达兮在城阙兮傅挑达往来相见貌乘城而见阙
笺云国乱人废学业但好登高见于城阙以候望为乐
一日不见如三月兮傅言礼乐不可一日而废笺云君

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子之学以文会友以友辅仁独学而无友则孤陋而寡
闻故思之甚音义(挑他羔反又敕彫反说文作

达他/末反说文云达不相遇也好呼报反)
(乐音/洛)疏(正义曰毛以为学人废业候望为乐故留者责/之云汝何故弃学而去挑兮达兮乍往乍来在)
(于城之阙兮礼乐之道不学则废一日不见此礼乐则/如三月不见兮何为废学而游观郑以下二句为异言)
(一日不与汝相见如三月不见兮言已思之甚也傅正/义曰城阙虽非居止之处明其乍往乍来故知挑达为)
(往来貌释宫云观谓之阙孙炎曰宫门双阙旧章悬焉/使民观之因谓之观如尔雅之文则阙是人君宫门非)
(城之所有且宫门观阙不宜乘之候望此言在城阙兮/谓城之上别有高阙非宫阙也乘城见于阙者乘犹登)
(也故笺申之登高见于城阙以候望为乐笺正义曰君/子以文会友以友辅仁论语文独学而无友则孤陋而)

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(寡闻学记文由其须/友以如此故思之甚)
　　子衿三章章四句
　序扬之水闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以
　死亡而作是诗也疏(正义曰经二章皆闵忽无臣之/辞忠臣良士一也言其事君则)
　(为忠臣指其德行则为良士所从言之异耳终以死/亡谓忽为其臣高渠弥所弑也作诗之时忽实未死)
　(序以由无忠臣意以此死故闵之有女同车序/云卒以无大国之助至于见逐意亦与此同)
扬之水不流束楚傅扬激扬也激扬之水可谓不能流
漂束楚乎笺云激扬之水喻忽政教乱促不流束楚言

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其政不行于臣下终鲜兄弟维予与女笺云鲜寡也忽
兄弟争国亲戚相疑后竞寡于兄弟之恩独我与女有
耳作此诗者同姓臣也无信人之言人实迋女傅迋诳
也音义(漂匹妙反鲜息浅反注下同迋/求往反徐又居望反诳九况反)疏(正义曰毛以/为激扬之水)
(可谓不能流漂一束之楚乎言能流漂之以兴忠臣良/士岂不能诛除逆乱之臣乎言能诛除之今忽既不能)
(诛除逆乱又复兄弟争国亲戚相疑终竟寡于兄弟之/恩唯我与汝二人而已忽既无贤臣多被欺诳故又诫)
(之汝无信他人之言彼他人之言实欺诳于汝臣皆诳/之将至亡灭故闵之郑唯上二句别义具笺笺正义曰)
(笺言激扬之水是水之迅疾言不流束楚实不能流故/以喻忽政教乱促不行臣下由政令不行于臣下故无)

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(忠臣良士与之同心与下势相连接同为闵无臣之/事毛兴虽不明以王及唐扬之水皆兴故为此解)
扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人傅二人同心也
笺云二人者我身与女忽无信人之言人实不信
　　扬之水二章章六句
　序出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃
　民人思保其室家焉笺公子五争者谓突再也忽子
　亹子仪各一也音义(争争斗之争注同亹亡/匪反又音尾庄公子)疏(正义/曰作)
　(出其东门诗者闵乱也以忽立之后公子五度争国/兵革不得休息下民穷困男女相弃民人迫于兵革)

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　(室家相离思得保其室家也兵谓弓矢干戈之属革/谓甲胄之属以皮革为之保者安守之义男以女为)
　(室女以男为家若散则通民人分散乖离故思得保/有室家正谓保有其妻以妻为室家经二章皆陈男)
　(思保妻之辞是思保室家也其公子五争兵革不息/叙其相弃之由于经无所当也俗本云五公子争误)
　(也笺正义曰桓十一年左傅云祭仲为公娶邓曼生/昭公故祭仲立之宋雍氏女于郑庄公生厉公故宋)
　(人诱祭仲而执之曰不立突将死祭仲与宋人盟以/厉公归而立之秋九月昭公奔卫己亥厉公立是一)
　(争也十五年傅曰祭仲专郑伯患之使其婿雍紏杀/之雍姬知之以告祭仲祭仲杀雍紏厉公出奔蔡六)
　(月乙亥郑世子忽复归于郑是二争也十七年傅曰/初郑伯将以高渠弥为卿昭公恶之固谏不听昭公)
　(立惧其杀己也弑昭公而立公子亹是三争也十八/年傅曰齐侯师于首止子亹会之高渠弥相七月齐)

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　(人杀子亹而□高渠弥祭仲逆郑子于陈而立之服/虔云郑子昭公弟子仪也是四争也庄十四年傅曰)
　(郑厉公自栎侵郑及大陵获傅瑕傅瑕曰苟舍我吾/请纳君与之盟而舍之六月傅瑕杀郑子而纳厉公)
　(是五争也忽亦再为郑君前以太子/嗣立不为争篡故唯数后为五争也)
出其东门有女如云傅如云众多也笺云有女谓诸见
弃者也如云者如其从风东西南北心无有定虽则如
云匪我思存傅思不存乎相救急笺云匪非也此如云
者皆非我思所存也缟衣綦巾聊乐我员傅缟衣白色
男服也綦巾苍艾色女服也愿室家得相乐也笺云缟

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衣綦巾所为作者之妻服也时亦弃之迫兵革之难不
能相畜心不忍绝故言且留乐我员此思保其室家穷
困不得有其妻而以衣巾言之思不忍斥之綦綦文也
音义(思如字注及下皆同沈息嗣反毛音如字郑息嗣/反缟古老反又古报反綦巨基反乐音洛注并同)
(一音岳或云笺留乐又音岳员音云本亦作/云韩诗作魂魂神也为于伪反难乃旦反)疏(正义曰/毛以为)
(郑国民人不能保其室家男女相弃故诗人闵之言我/出其郑城东门之外有女被弃者众多如云然女既被)
(弃莫不困苦诗人闵之无可奈何言虽则众多如云非/我思虑所能存救以其众多不可救拯唯愿使昔日夫)
(妻更自相得故言彼服缟衣之男子服綦巾之女人是/旧时夫妻愿其还自配合则可以乐我心云耳诗人闵)

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(其相弃故愿其相得则乐云员古今字助句辞也郑以/为国人迫于兵革男女相弃心不忍绝眷恋不已诗人)
(述其意而陈其辞也言郑国之人有弃其妻者自言出/其东门之外见有女被弃者如云云之从风东西无定)
(此女被弃心亦无定如云然此女虽则如云非我思虑/之所存在以其非己之妻故心不存焉彼被弃众女之)
(中有著缟素之衣綦色之巾者是我之妻今亦绝去且/得少时留住则以喜乐我云民人思保室家情又若此)
(迫于兵革不能相畜故所以闵之傅正义曰思不存乎/相救急言其见弃既多困急者众非己一人所以救恤)
(故其思不得存乎相救急广雅云缟细绘也战国策云/强弩之馀不能穿鲁缟然则缟是薄绘不染故色白也)
(顾命云四人綦弁注云青黑曰綦说文云綦苍艾色也/然则綦者青色之小别顾命为弁色故以为青黑此为)
(衣巾故为苍艾色苍即青也艾谓青而微白为艾草之/色也知缟衣男服綦巾女服者以作者既言非我思存)

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(故愿其自相配合故知一衣一巾有男有女先男后女/文之次也傅以聊为愿故云愿室家得相乐室家即缟)
(衣綦巾之男女也笺正义曰笺以序称民人思保其室/家言夫思保妻也经称冇女如云是男言有女也经序)
(皆据男为文则缟衣綦巾是男之所言不得分为男女/二服衣巾既共为女服则此章所言皆是夫自言妻非)
(他人言之故首尾皆易传则诗人为诗虽举一国之事/但其辞有为而𤼵故言缟衣綦巾所为作者之妻服也)
(已谓诗人自已既相弃又愿且留是心不忍绝也训聊/为且故言且留可以乐我云也笺亦以綦为青色但綦)
(是文章之色非染绘之色故云綦綦文/谓巾上为此苍文非全用苍色为巾也)
出其闉阇有女如荼傅闉曲城也阇城台也荼英荼也
言皆丧服也笺云阇读当如彼都人士之都谓国外曲

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城之中市里也荼茅秀物之轻者飞行无常虽则如荼
匪我思且笺云匪我思且犹非我思存也缟衣茹藘聊
可与娱傅茹藘茅蒐之染女服也娱乐也笺云茅蒐染
巾也聊可与娱且可留与我为乐心欲留之言也音义
(闉音因阇郑郭音都孙炎云积土如水渚所以望气祥/也徐止奢反又音蛇荼音徒秀本或作莠音同刘昌宗)
(周礼音莠音西且音徂尔雅云/存也旧子徐反娱本亦作虞)疏(正义曰毛以为诗人/言我出其郑国曲城)
(门台之外见有女被弃者众多皆著丧服色白如荼然/虽则众多如荼非我思所存救以其众多不可救恤惟)
(愿昔日夫妻更自相得彼服缟衣之男子服茹芦之女/人是其旧夫妻也愿其还得配合可令相与娱乐闵其)

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(相弃故愿其相乐郑以为国人有弃其妻者自言出其/曲城都邑市里之外见有女被弃者如荼飞扬无所常)
(定此女被弃心亦无定如荼然此女虽则如荼非是我/之所思以非己妻故不思之其中有著缟素之衣茹芦)
(染巾者是我之妻今亦绝去且得少时留住可与之娱/乐也情深如此而不能相畜故闵之傅正义曰上言出)
(其东门此文亦言出其闉阇字皆从门则知亦是人所/从出之处释宫云阇谓之台是阇为台也出谓出城则)
(阇是城上之台谓当门台也阇既是城之门台则知闉/是门外之城即今之门外曲城是也故云闉曲城阇城)
(台说文云闉阇城曲重门谓闉为曲城释草有荼苦菜/又有荼委叶弼风谁谓荼苦即苦菜也周颂以薅荼蓼)
(即委叶也郑于地官掌荼注及既夕注与此笺皆云荼/茅秀然则此言如荼乃是茅草秀出之穗非彼二种荼)
(草也言荼英荼者六月云白旆英英是白猊茅之秀者/其穗色白言女皆丧服色如荼然吴语说吴王夫差于)

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(黄池之会陈兵以胁晋万人为方陈皆白常白旗素甲/白羽之矰望之如荼韦昭云荼茅秀亦以白色为如荼)
(与此傅意同女见弃所以丧服者王肃云见弃又遭兵/革之祸故皆丧服也笺正义曰以尔雅谓台为阇不在)
(城门之上此言出其不得为出台之中故转为彼都人/士之都都者人所聚会之处故知谓国外曲城中之市)
(里也以诗说女服言綦巾茹藘则非尽丧服不得为其/色如荼故易傅以荼飞行无常与上章相类为义也)
　　出其东门二章章六句
　序野有蔓草思遇时也君之泽不下流民穷于兵革
　男女失时思不期而会焉笺不期而会谓不相与期
　而自俱会音义(蔓音/万)疏(正义曰作野有蔓草诗者言/思得逢遇男女合会之时由)

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　(君之恩德润泽不流及于下又征伐不休国内之民/皆穷困于兵革之事男女失其时节不得早相配耦)
　(思得不与期约而相会遇焉是下民穷困之至故述/其事以刺时也男女失时谓失年盛之时非谓婚之)
　(时月也毛以为君之润泽不下流下章首二句是也/思不期而会下四句是也郑以经皆是思不期而会)
　(之辞言君之润泽不流下叙男/女失时之意于经无所当也)
野有蔓草零露漙兮傅兴也野四郊之外蔓延也漙漙
然盛多也笺云零落也蔓草而有露谓仲春之时草始
生霜为露也周礼仲春之月令会男女之无夫家者有
美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮傅清扬眉目之

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间婉然美也邂逅不期而会适其时愿音义(漙本亦作/团徒端反)
(婉于阮反邂户解反/逅本亦作遘胡豆反)疏(正义曰毛以为郊外野中有蔓/延之草草之所以能延蔓者由)
(天有陨落之露漙漙然沾润之兮以兴民所以得蕃息/者由君有恩泽之化养育之兮今君之恩泽不流于下)
(男女失时不得婚娶故于时之民乃思得有美好之一/人其清扬眉目之间婉然而美兮不设期约邂逅得与)
(相遇适我心之所愿兮由不得早婚故思相逢遇是君/政使然故陈以刺君郑以蔓草零露记时为与馀同傅)
(正义曰释地云郊外谓之牧牧外谓之野是野在四郊/之外此唯解文不言兴意王肃云草之所以能延蔓被)
(盛露也民之所以能蕃息蒙君泽也笺正义曰灵作零/字故为落也仲春仲秋俱是昼夜等温凉中九月霜始)
(降仲秋仍有露则知正月犹有霜二月始有露故云蔓/草生而有露谓仲春时也所引周礼地官媒氏有其事)

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(取其意不全取文与彼小异郑以仲春为媒月故引以/證此为记时言民思此时而会者为此时是婚月故也)
野有蔓草零露瀼瀼傅瀼瀼盛貌有美一人婉如清扬
邂逅相遇与子偕臧傅臧善也音义(瀼如羊反徐/又乃刚反)
　　野有蔓草二章章六句
　序溱洧刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之
　能救焉笺救犹止也乱者士与女合会溱洧之上音
　义(溱侧巾反洧于轨反说文溱作/溱云溱水出郑溱水出桂阳也)
溱与洧方涣涣兮传溱洧郑两水名涣涣盛也笺云仲

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春之时冰以释水则涣涣然士与女方秉蕳兮傅蕳兰
也笺云男女相弃各无匹偶感春气并出托采芬香之
草而为淫佚之行女曰观乎士曰既且笺云女曰观乎
欲与士观于宽閒之处既已也士曰己观矣未从之也
且往观乎洧之外洵吁且乐傅吁大也笺云洵信也女
情急故劝男使往观于洧之外言其土地信宽大又乐
也于是男则往也维士与女伊其相谑赠之以勺药傅
勺药香草笺云伊因也士与女往观因相与戏谑行夫

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妇之事其别则送女以勺药结恩情也音义(涣呼乱反/韩诗作洹)
(洹音丸说文作汎汎音父弓反蕳古颜反字从草韩诗/云莲也若作竹下是简策之字耳泆音逸行下孟反且)
(音徂往也徐子胥反下章放此间音闲处昌虑反洵息/旬反韩诗作恂吁况于反韩诗作盰云恂盱乐猊也乐)
(音洛注下同谑许略反勺时灼反芍药香/草也韩诗云离草也言将离别赠此草也)疏(正义曰郑/国淫风大)
(行述其为淫之事言溱水与洧水春冰既泮方欲涣涣/然流盛兮于此之时有士与女方适野田执芳香之兰)
(草兮既感春气托采香草期于田野共为淫泆士既与/女相见女谓士曰观于宽间之处乎意愿与男俱行士)
(曰已观乎止其欲观之事未从女言女情急又劝男云/且复更往观乎我闻洧水之外信宽大而且乐可相与)
(观之士于是从之维士与女因即其相与戏谑行夫妇/之事及其别也士爱此女赠送之以勺药之草结其恩)

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(情以为信约男女当以礼相配今淫泆如是故陈之以/刺乱傅正义曰陆玑疏云蕳即兰香草也春秋傅曰刈)
(兰而卒楚辞云纫秋兰孔子云兰当为王者香草皆是/也其茎叶似药草泽兰广而长节节中赤高四五尺汉)
(诸池苑及许昌宫中皆种之可著粉中藏衣著书中辟/白鱼吁大释诂文笺正义曰洵信释诂文以士曰既且)
(是男荅女也且往观乎与上女曰观乎文势相副故以/女劝男辞言其宽且乐于是男则往也下句是男往之)
(事傅正义曰陆玑疏云今药草勺药无香气非是也未/审今何草笺正义曰因观宽间遂为戏谑故以伊为因)
(也/)
溱与洧浏其清矣傅浏深貌士与女殷其盈矣傅殷众
也女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵吁且乐维

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士与女伊其将谑赠之以勺药笺云将大也音义(浏音/留说)
(文流清也/力尤反)
　　溱洧二章章十二句
　郑国二十一篇五十三章二百八十三句
　
　
　
　毛诗注疏卷七

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　毛诗注疏卷七考證
郑风大叔于田章乘乘鸨○(臣映斗/)按鸨尔雅释畜文
　作鸨从马其从鸟者乃肃肃鸨羽之鸨也
羔裘章三英粲兮传三英三德也○欧阳修曰三英为
　三德本无所据盖旁取书之三德曲为附丽尔三英
　粲兮当是述羔裘之美
女曰鸡鸣章与子偕老笺宜乎我燕乐宾客而饮酒与
　之俱至老○欧阳修曰遍考诗诸风言偕老者多矣

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　皆为夫妇之言宾客一时相接岂有偕老之理
东门之墠章有践家室○践韩诗作靖注靖善也言东
　门之外栗树之下有善人可与成为家室也
风雨序乱世则思君子不改其度焉○(臣会汾/)按朱子
　辨序谓其词轻佻非思贤之意然考左传郑六卿饯
　宣子子游赋风雨辨命论风雨如晦鸡鸣不已善人
　为善焉有息哉吕光遗杨轨书何图松柏凋于微霜
　而鸡鸣已于风雨梁简文自序立身行己终始如一

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　风雨如晦鸡鸣不已是皆可为序说之證
子衿序刺学校废也○(臣映斗/)按朱子白鹿洞赋云广
　青衿之疑问是朱子亦用序说也又考北魏献文帝
　诏高允曰子衿之叹复见于今北史徵虞喜为博士
　诏曰每览子衿之诗未尝不慨然二诏皆叹学业之
　废儒轨之衰亦可取以證此序也
扬之水序闵无臣也○严粲曰扬之水三篇王风言平
　王不能令诸侯唐风言晋昭不能制曲沃此诗言郑

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　忽不能制权臣三诗之意皆同
野有蔓草章清扬婉兮○婉韩诗外传作宛玉篇集韵
　皆作䩊音义并同
　
　
　
　
　毛诗注疏卷七考證