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毛诗注疏-汉-毛亨卷五

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钦定四库全书
　毛诗注疏卷五
　　汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔颖达疏
　国风
　　卫
　序淇奥美武公之德也有文章又能听其规諌以礼
　自防故能入相于周美而作是诗也音义(淇奥上音/其下音于)
　(六反一音乌报反淇水名奥隈也/草木疏云奥亦水名相息亮反)疏(正义曰作淇奥/诗者美武公之)

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　(德也既有文章又能听臣友之规諌以礼法自防闲/故能入相于周为卿士由此故美之而作是诗也沔)
　(水笺云规者正圆之器也司諌注云以义正君曰规/然则方圆者度之准礼义者德之则正圆以规使依)
　(度犹正君以礼使入德故谓之规諌也諌干也干君/之意而告之卒章传曰重较卿士之车则入相为卿)
　(士也宾之初莚云武公既入而作是诗也则武公当/幽王之时已为卿士矣又世家云武公将兵佐周平)
　(戎甚有功平王命为公则平王之初未命为公亦为/卿士矣此云入相于周不斥其时之王或幽或平末)
　(可知也若平王则为公而云卿士者卿为典事公其/兼官故顾命注公兼官以六卿为正次是也言美武)
　(公之德总叙三章之义也有文章即有斐君子是也/听其规谏以礼自防即切瑳琢磨金锡圭璧是也入)
　(相于周即充耳会弁猗重较兮是也其馀皆是武公/之德从可知也序先言听諌自防乃言入相于周者)

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　(以先说在国之德乃言入相经亦先言其德盛听諌/后陈卿士之车服为事次也诸言美者美所施之政)
　(教此则论质美德盛学问自修乃言美其身之德故/叙者异其文也案世家云武公以其赂赂王以袭攻)
　(共伯而杀兄篡国得为美者美其逆取顺守德流于/民故美之齐桓晋文皆篡杀而立终建大功亦皆类)
　(也/)
瞻彼淇奥绿竹猗猗傅兴也奥隈也绿王刍也竹篇竹
也猗猗美盛貌武公质美德盛有康叔之馀烈有匪君
子如切如磋如琢如磨傅匪文章貌治骨曰切象曰磋
玉曰琢石曰磨道其学而成也听其规諌以自修如玉

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石之见琢磨也瑟兮僩兮赫兮咺兮傅瑟矜庄貌僩宽
大也赫有明德赫赫然咺威仪容止宣著也有匪君子
终不可谖兮傅谖忘也音义(绿竹并如字绿尔雅作菉/音同韩诗竹作

音徒沃)
(反云

篇筑也石经同猗于宜反隈乌回反孙炎云水/曲中也刍初俱反郭璞云今呼白脚莎莎音苏禾反一)
(云即菉蓐草也蓐音辱篇本亦作扁匹善反又音篇郭/匹殄反一音布典反竹音如字又敕六反韩诗作筑音)
(同郭云似小藜赤茎节好生道旁可食又杀虫草木疏/云有草似竹高五六尺淇水侧人谓之菉竹也匪本又)
(作斐同芳尾反下同韩诗作邲美貌也磋七何反琢陟/角反磨本又作摩莫阿反僩遐板反韩诗云美貌说文)
(云武猊赫呼白反咺况晚反韩诗/作宣宣显也谖况元反又况远反)疏(正义曰视彼淇水/隈曲之内则有王)

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(刍与篇竹猗猗然美盛以兴视彼卫朝之上则有武公/质美德盛然则王刍篇竹所以美盛者由得淇水浸润)
(之故武公所以德盛者由得康叔之馀烈故又言此有/斐然文章之君子谓武公能学问听谏以礼自修而成)
(其德美如骨之见切如象之见磋如玉之见琢如石之/见磨以成其宝器而又能瑟兮颜色矜庄僩兮容裕宽)
(大赫兮明德外见咺兮威仪宣著有斐然文章之君子/盛德之至如此故民称之终不可以忘兮傅正义曰隩)
(隈释丘文孙炎曰隈水曲中也又云厓内为隈李巡曰/厓内近水为隩是也陆玑云淇隩二水名以毛云隩隈)
(为误此非也尔雅所以训此而云隩隈明非毛误释草/云菉王刍舍人曰菉一名王刍某氏曰菉鹿蓐也又曰)
(竹篇蓄李巡曰一物二名郭璞曰似小藜赤茎节好生/道旁可食此作竹篇竹字异音同故孙炎某氏皆引此)
(诗明其同也陆玑云绿竹一草名其茎叶似竹青绿色/高数尺今淇隩旁生此人谓此为绿竹此说亦非也诗)

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(有终朝采绿则绿与竹别草故传依尔雅以为王刍与/篇竹异也二章绿竹青青传云茂盛卒章绿竹如箦传)
(云积也言茂盛似如积聚亦为美盛也又云有康叔之/馀烈者烈业也美武公之质美德盛有康叔之馀业即)
(谓以淇水比康叔以隩内比卫朝以绿竹美盛比武公/质美德盛也论语云斐然成章序曰有文章故斐为文)
(章貌也释器云骨谓之切象谓之磋玉谓之琢石谓之/磨孙炎曰治器之名则此谓治器加功而成之名也故)
(论语注云切磋琢磨以成宝器是也此其对例耳白圭/之玷尚可磨则玉亦得称磨也故下笺云圭璧亦琢磨)
(传既云切磋琢磨之用乃云道其学而成也指解切磋/之喻也又言而能听其规諌以礼自修饰如玉石之见)
(琢磨则惟解琢磨无切磋矣此经文相似传必知分为/别喻者以释训云如切如磋道学也郭璞曰象骨须切)
(磋而为器人须学问以成德又云如琢如磨自修也郭/璞曰玉石之被琢磨犹人自修饰也礼记大学文同尔)

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(雅是其别喻可知瑟僩赫咺此四者皆言内有其德外/见于貌大同而小异也瑟矜庄是外貌庄严也僩宽大)
(是内心宽裕赫有明德赫然是内有其德故发见于外/也咺威仪宣著皆言外有其仪明内有其德故释训与)
(大学皆云瑟兮僩兮恂慄也赫兮咺兮威仪也以瑟僩/者自矜持之事故云恂慄也言其严峻战慄也赫咺者)
(容仪发扬之言故言威仪也其实皆/是威仪之事但其文互见故分之)
瞻彼淇奥绿竹青青傅青青茂盛貌有匪君子充耳琇
莹会弁如星傅充耳谓之瑱琇莹美石也天子王瑱诸
侯以石弁皮弁所以会发笺云会谓弁之缝中饰之以
玉皪皪而处状似星也天子之朝服皮弁以日视朝瑟

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兮僩兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮音义(青子丁/反本或)
(作菁音同琇音秀沈又音诱说文作琇云石之次玉者/弋久反莹音荣徐又音营又音莹磨之莹会古外反注)
(同郑注周礼则如字说文作䯤弁皮变反瑱天见反缝/符用反皪本又作砾音历又音洛朝直遥反下及下篇)
(同/)疏(正义曰毛以为有斐然文章之君子谓武公其充/耳以琇莹之石为之会发之弁文駮如星言有其)
(德而称其服故宜入王朝而为卿相也郑说在笺传正/义曰案冬官玉人职云天子用全上公用龙侯用瓒伯)
(用将郑注云公侯四玉一石伯子男三玉二石由此言/之此传云诸侯以石谓玉石杂也礼记云周弁殷冔夏)
(收言收者所以收发则此言会者所以会发可知笺正/义曰弁师云王之皮弁会五采玉璂注云会缝中也皮)
(弁之缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗云会/弁如星又曰其弁伊綦是也此云弁武公所服非爵弁)

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(是皮弁也皮弁而言会与弁师皮弁之会同故云谓弁/其缝中也弁师上云王之皮弁会五采玉璂又曰诸侯)
(及孤卿大夫之皮弁各以其等为之注云皮弁则侯伯/璂饰七子男璂饰五玉亦三采武公本畿外诸侯入相)
(于周自以本爵为等则玉用三采而璂饰七故云饰之/以玉皪皪而处状似星若非外土诸侯事王朝者则卿)
(璂饰六大夫璂饰四及诸侯孤卿大夫各依命数并玉/用二采其韦弁饰与皮弁同此皮弁天子视朝之服玉)
(藻云天子皮弁以日视朝是也在朝君臣同服故言天/子之朝也诸侯亦皮弁以视朝以序云又相于周故为)
(在王朝/之服)
瞻彼淇奥绿竹如箦傅箦积也有匪君子如金如锡如
圭如璧傅金锡鍊而精圭璧性有质笺云圭璧亦琢磨

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四者亦道其学而成也宽兮绰兮猗重较兮傅宽能容
众绰缓也重较卿士之车笺云绰兮谓仁于施舍善戏
谑兮不为虐兮傅宽缓弘大虽则戏谑不为虐矣笺云
君子之德有张有弛故不常矜庄而时戏谑音义(箦音/责绰)
(昌若反猗于绮反依也重直恭反注同较古岳反车两/傍上出轼者施如字又诗䜴反又式氏反谑香略反弛)
(本亦作施/同式氏反)疏(正义曰言有斐然文章之君子谓武公器/德已成鍊精如金锡道业既就琢磨如圭)
(璧又性宽容兮而情绰缓兮既外修饰而内宽弘入相/为卿士倚此重较之车兮实称其德也又能善戏谑兮)
(而不为虐兮言其张弛得中也傅正义曰此与首章互/文首章论其学问听諌之时言如器未成之初须琢磨)

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(此论道德既成之时故言如圭璧已成之器传以金锡/言其质故释之言此已鍊而精圭璧举已成之器故本)
(之言性有质亦互文也言金锡有其质鍊之故益精圭/璧有其实琢磨乃成器故笺云圭璧亦琢磨四者亦道)
(其学而成也卿士之车者序云入相于周而此云猗重/较兮故云卿士之车舆人注云较两輢上出轼者则较)
(谓车两傍今谓之平较案大车以子男入为大夫得乘/子男车服则此重较谓侯伯之车也但周礼无重较单)
(较之文笺正义曰仁于施舍谓有仁心于施恩惠舍劳/役左传曰喜有施舍是也俗本作人字者误定本作仁)
　　淇奥三章章九句
　序考槃刺庄公也不能继先公之业使贤者退而穷
　处笺穷犹终也音义(槃薄/寒反)疏(正义曰作考槃诗者刺/庄公也刺其不能继其)

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　(先君武公之业修德任贤乃使贤者退而终处于涧/阿故刺之言先君者虽今君之先以通于远要刺不)
　(承继者皆指其父故晨风云忘穆公之业又曰弃先/君之旧臣先君谓穆公也此刺不能继先君之业谓)
　(武公也经三章皆是也笺正义曰不以涧阿为穷处/者以经皆贤者怨君之辞而言成乐在涧成其乐之)
　(所在是终处之义/故以穷为终也)
考槃在涧硕人之宽傅考成槃乐也山夹水曰涧笺云
硕大也有穷处成乐在于此涧者形貌大人而宽然有
虚乏之色独寐寤言永矢弗谖笺云寤觉永长矢誓谖
忘也在涧独寐觉而独言长自誓以不忘君之志志在

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穷处故云然音义(涧古晏反韩诗作干云硗埆之处也/乐音洛下同夹古洽反觉交孝反又)
(如/字)疏(正义曰此篇毛传所说不明但诸言硕人者传皆/以为大德之人卒章硕人之轴传训轴为进则是)
(大德之人进于道德也推此而言则宽迈之意皆不得/与笺同矣王肃之说皆述毛传其注云穷处山涧之间)
(而能成其乐者以大人宽博之德故虽在山涧独寐而/觉独言先王之道长自誓不敢忘也美君子执德弘信)
(道笃也歌所以咏志长以道自誓不敢过差其言或得/传旨今依之以为毛说郑以为成乐在于涧中而不仕)
(者是形貌大人宽然而有虚乏之色既不为君用饥乏/退处故独寐而觉则言长自誓不忘君之志庄公不用)
(贤者反使至饥困故刺之傅正义曰山夹水曰涧释山/文也传以涧为穷处下文阿陆亦为穷处矣故释地云)
(大陵曰阿而下传曰曲陵曰阿以大雅云有卷者阿则/阿有曲者于隐遁为宜释地又云高平曰陆大陆曰阜)

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(则陆与阜类亦可以隐居也笺正义曰此经言考槃文/连在涧明硕人成乐在于此涧谓成此乐而不去所谓)
(终处也以宽迈及轴言硕人之饥状则硕人是其形也/故云形貌大人不以宽为宽德者以卒章言轴为病反)
(以类此故知为虚乏之色也不论其有德之事者以怨/君不用贤有德可知故不言也长自誓者贤者志欲终)
(处于此涧而不仕君朝故云然/若其更有仕心则不复自誓矣)
考槃在阿硕人之迈傅曲陵曰阿薖宽大貌笺云薖饥
意独寐寤歌永矢弗过笺云弗过者不复入君之朝也
音义(薖苦禾反韩诗作

美貌过古禾/反注同崔古卧反复符又反下同)
考槃在陆硕人之轴傅轴进也笺云轴病也独寐寤宿

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永矢弗告傅无所告语也笺云不复告君以善道音义
(轴毛音迪郑直/六反语鱼据反)疏(傅正义曰传轴为迪释诂云迪进也/笺以与陆为韵宜读为逐释诂云逐)
(病逐与轴盖/古今字异)
　　考槃三章章四句
　序硕人闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僭庄姜贤
　而不答终以无子国人闵而忧之音义(嬖补意反上/时掌反僭作)
　(念/反)疏(正义曰嬖妾谓州吁之母惑者谓心所嬖爱使/情迷惑故夫人虽贤不被答遇经四章皆陈庄)
　(善宜答而若不亲幸/是为国人闵而忧之)

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硕人其颀衣锦褧衣傅颀长貌锦文衣也夫人德盛而
尊嫁则锦衣加褧䄡笺云硕大也言庄姜仪表长丽佼
好颀颀然褧禅也国君夫人翟衣而嫁今衣锦者在涂
之所服也尚之以禅衣为其文之大著齐侯之子卫侯
之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私傅东公齐大子也
女子后生曰妹妻之姊妹曰姨姊妹之夫曰私笺云陈
此者言庄姜容貌既美兄弟皆正大音义(颀其机反衣/锦于既反注)
(夫人衣翟今衣锦同褧苦迥反徐又孔颖反说文作苘/枲属也䄡昌占反佼本又作姣古卯反下同禅音丹为)

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(于伪反大音泰下大子同旧音敕贺/反邢音形姬姓国谭徒南反国名)疏(正义曰毛以为/其大德之人其)
(貌颀颀然长美在此文锦之服而上加以褧襜之禅衣/在涂服之以来嫁者乃是齐侯之子嫁为卫侯之妻又)
(是东宫太子之妹嫡夫人所生为邢侯之姨而谭公又/是其私容貌既美父母兄弟正大如此君何为不答之)
(也郑以硕人为形貌硕大为异傅正义曰猗嗟云颀而/长兮孔世家云颀然而长故为长貌下笺云敖敖犹颀)
(颀也与此相类故亦为长貌以类宜重言故笺云颀颀/然也王制云锦文珠玉书传云衣文锦故知锦文衣也)
(以硕为大德锦衣为在涂之服故云夫人德盛而尊嫁/则锦衣经言衣锦褧衣上衣谓衣著下衣为衣服毛云)
(衣锦褧衣对裳锦褧裳裳非著名故笺云裳用锦与此/异也䄡亦禅而在上故云加之以褧䄡笺正义曰言庄)
(姜仪容表状乃长大而佳丽又佼庄美好颀颀然也玉/藻云禅为絅故知褧禅衣也又解国君夫人当翟衣而)

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(嫁今言锦衣非翟衣则是在涂之所服也锦衣所以加/褧者为其文之大著也故中庸云衣锦尚絅恶其文之)
(太著是也此夫人锦衣为在涂之服毛云锦衣锦裳庶/人之妻嫁时之服非为在涂与夫人异也士婚礼云女)
(次䊷衣纁袡士礼故不用锦衣庶人之妻得与夫人同/者贱不嫌也傅正义曰太子居东宫因以东宫表太子)
(故左传曰娶于东宫得臣之妹服虔云得臣齐世子名/居东宫是也系太子言之明与同母见夫人所生之贵)
(故笺云兄弟皆正大经无弟而言弟者协句也释亲云/男子谓女子先生谓姊后生为妹妻之姊妹同出为姨)
(女子谓姊妹之夫为私孙炎曰同出俱已嫁也私无正/亲之言然则谓吾姨者我谓之私邢侯谭公皆庄姜姊)
(妹之夫互言之耳春秋谭子奔莒则谭/子爵言公者盖依臣子之称便文耳)
手如柔荑传如荑之新生肤如凝脂傅如脂之凝领如

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蝤蛴傅领颈也蝤蛴蝎虫也齿如瓠犀傅瓠犀瓠瓣螓
首蛾眉傅螓首颡广而方笺云螓谓蜻蜻也巧笑倩兮
傅倩好口辅美目盼兮傅盼白黑分笺云此章说庄姜
容貌之美所宜亲幸音义(荑徒奚反蝤似修反徐音曹/蛴又作齐同音齐沈又音茨)
(尔雅云蟦蛴螬蝤蛴蝎郭云蛴螬在粪土中蝎在木中/蝎桑蠹是也蟦音肥分反蠹音妒蝎音曷或音葛瓠户)
(故反犀音西瓣补遍反又蒲苋反沈又蒲闲反螓音秦/蛾我波反颡苏党反蜻郭徐子盈反沈又慈性反方头)
(有文王肃云如蝉而小倩本亦作茜七荐反韩诗云苍/白色盻敷苋反徐又敷諌反韩诗云黑色也字林云美)
(目也匹问反/又匹苋反)疏(传正义曰以荑所以柔新生故也若久/则不柔故知新生也如脂之凝者以脂)

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(有凝有释散文则膏脂皆总名对例即内则注所云脂/肥凝者释者曰膏释器云冰脂也孙炎曰膏凝曰脂是)
(也领颈也者领一名颈故礼记曰其颈五寸又名项士/冠礼云缁布冠頍项是也释虫云蟦蛴螬蝤蛴蝎孙炎)
(曰蛴螬谓之蟦蛴关东谓之蝤蛴梁益之间谓之蝎又/曰蝎蛣𧌑孙炎曰蝎木虫也又曰蝎桑蠹孙炎曰即蛣)
(𧌑也然则蟦蛴也蛴螬也蝤蛴也蛣𧌑也桑蠹也蝎也/一虫而六名也以在木中白而长故以比颈今定本云)
(蝤蛴蝎也无虫字与尔雅合瓠犀瓠瓣者释草云瓠栖/瓣也今定本亦然孙炎曰栖瓠中瓣也栖与犀字异音)
(同笺正义曰释虫云蚻蜻蜻舍人曰小蝉也青青者某/氏曰鸣蚻蚻者孙炎曰方言云有文者谓之螓郭氏曰)
(如蝉而小有文是也此虫额广而且方此经手肤领齿/举全物以比之故言如螓首蛾眉则指其体之所似故)
(不言如也传正义曰倩好口辅者以言巧笑之状故知/好口辅也左传曰辅车相依服虔云辅上颔车也与牙)

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(相依则是牙外之皮肤颊下之别名也故易云咸其辅/颊舌明辅近颊也而非颊也笑之美貌在于口辅故连)
(言之/也)
硕人敖敖说于农郊傅敖敖长貌农郊近郊笺云敖敖
犹颀颀也说当作遂礼春秋之遂读皆宜同衣服曰遂
今俗语然此言庄姜始来更正衣服于卫近郊四牡有
骄朱幩镳镳翟弗以朝傅骄壮貌幩饰也人君以朱缠
镳扇汗且以为饰镳镳盛貌翟翟车也夫人以翟羽饰
车茀蔽也笺云此又言庄姜自近郊既正衣服乘是车

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马以入君之朝皆用嫡夫人之正礼今而不答大夫夙
退无使君劳傅大夫未退君听朝于路寝夫人听内事
于正寝大夫退然后罢笺云庄姜始来时卫诸大夫朝
夕者皆早退无使君之劳倦者以君夫人新为妃耦宜
亲亲之故也音义(敖五刀反说本或作税毛始锐反舍/也郑作禭音遂骄起桥反幩孚云反)
(又符云反说文曰马缠镳扇汗也镳表骄反马衔外铁/也一名扇汗又曰排沫尔雅云镳谓之钀钀音鱼列反)
(沫音末茀音弗朝直遥反注皆同适丁历反本亦作/嫡夙退韩诗退罢也案礼记云朝廷曰退妃音配)疏
(正义曰毛以为有大德之人敖敖然其形貌长美其初/来嫁则说舍于卫之近郊而整其车饰则乘四牡之马)

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(骄骄然壮健以朱饰其镳则镳镳然而盛美又以翟羽/为车之蔽其车马之饰如此乃乘之以入君之朝既入)
(朝而诸大夫听朝者皆为早退以君与夫人新为妃耦/宜相亲幸无使君之劳倦此言庄姜容貌之美皆用嫡)
(夫人之正礼君何为不答之乎郑以为形貌大人而佼/好长丽敖敖然欲至于国舍其在涂之服而更正衣服)
(于近郊乃驰车马以入国不同傅正义曰以下云翟茀/以朝明此在国近郊毛于诗皆不破字明此说为舍孙)
(毓述毛云说之为舍常训也笺正义曰类前章衣锦褧/衣谓在途之服明至近郊更正翟衣而入国故为禭不)
(言声之误从可知士丧礼云兄弟不以禭进杂记云禭/者曰寡君使某禭此礼之禭春秋文九年秦人来归僖)
(公成风之禭隐元年公羊传曰衣被曰禭榖梁传曰衣/衾曰禭此春秋之禭也禭于农郊之禭与礼及春秋之)
(禭读皆同也礼与春秋之禭谓之衣服曰禭赠死者故/何休云禭犹遗也以衣服可以遗人因谓衣服为禭虽)

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(遗吉之衣服亦谓为禭今俗语犹然以礼文施于死者/故引俗语以證之传云衣被衣衾此云衣服者以夫人)
(所更正而服之不必为衾也故云服服总名也前衣锦/褧衣在涂之服则此为夫人所嫁之服所嫁之服䄖翟)
(之等也以近郊服之而入国故为更正衣服于卫近郊/又下言夫人车马之饰明此为正其所著之正服也傅)
(正义曰以言朱幩朱为饰之物故幩为饰又解朱所饰/之状故言人君以朱缠镳扇汗且因以为马之饰此缠)
(镳之镳自解饰之所施非经中之镳也故又云镳镳盛/貌言既以朱节其镳而四牡之马镳镳而盛非谓唯镳)
(之盛清人云驷介麃麃传曰盛貌与此同也车之所以/有翟者夫人以翟羽饰车茀车蔽也妇人乘车不露见)
(车之前后设障以自隐蔽谓之茀因以翟羽为之饰巾/车注引诗乃云此翟茀盖厌翟也厌翟次其羽使相迫)
(也重翟厌翟谓蔽是也释大夫所以早退之意而兼言/夫人者以君听外治夫人听内职事与君皆同大夫退)

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(然后罢故连言之玉藻云君日出而视朝退适路寝听/政使人视大夫大夫退然后适小寝释服适小寝即是)
(罢也又昏义曰天子听外治后听内职夫人之于国与/后同故知听内事于正寝鸡鸣笺云虫飞薨薨所以当)
(起者卿大夫朝者且罢归则似早退由君者以国之政/事君与大夫之所谋若君早朝事朝毕若晚朝事晚毕)
(故云卿大夫且罢归是早晚由君也君出视朝事毕乃/之路寝以待大夫之所咨决事之多少大夫所主故使)
(人视大夫大夫退然后罢明非/由于大夫要事毕否在大夫)
河水洋洋北流活活施罛濊濊鳣鲔发发葭菼揭揭庶
姜孽孽庶士有朅傅洋洋盛大也活活流也罛鱼罟濊
濊施之水中鳣鲤也鲔鮥也发发盛貌葭芦菼薍也揭

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揭长也孽孽盛饰庶士齐大夫送女者朅武壮貌笺云
庶姜谓侄娣此章言齐地广饶士女佼好礼仪之备而
君何为不答夫人音义(洋音羊徐又音祥活古涧反又/如字罛音孤濊呼活反马云大)
(鱼罔目大豁豁也韩诗云流貌说文云凝流也鳣陟连/反大鱼口在颔下长二三丈江南呼黄鱼与鲤全异鲔)
(于轨反似鳣大者名王鲔小者曰叔鲔沈云江淮间曰/叔伊洛曰鲔海滨曰鮥发补末反马云鱼著罔尾发发)
(然韩诗作鱍葭音加菼他览反玉篇通敢反揭其谒反/徐居谒反孽鱼竭反徐五谒反韩诗作䡾牛遏反长貌)
(朅欺列反徐起谒反韩诗作桀云健也罟音古鮥/音洛芦音芦薍五患反江东呼之乌蓲蓲音丘)疏(傅/正)
(义曰释器云鱼罟谓之罛李巡曰鱼罟捕鱼具也鳣鲤/鲔鮥谓鱼有二名释鱼冇鲤鳣舍人曰鲤一名鳣郭璞)

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(曰鲤今赤鲤鱼也鳣大鱼似鲟而短鼻口在颔下体冇/邪行甲无鳞肉黄大者长二三丈今江东呼为黄鱼即)
(是也释鱼又有鰋鲇孙炎曰鰋一名鲇郭璞曰鰋今鰋/额白鱼鲇别名鳀江东通呼鲇为鮧舍人以鳣鲤为一)
(鱼孙以鰋鲇为一鱼郭璞以四者各为一鱼陆玑云鳣/鲔出江海三月中从河下头来上鳣身形似龙锐头口)
(在颔下背上腹下皆有甲纵广四五尺今于盟津东石/碛上钓取之大者千馀斤可蒸为臛又可为鲊鱼子可)
(为酱鲔鱼形似鳣而青黑头小而尖似铁兜鍪口亦在/颔下其甲可以磨姜大者不过七八尺益州人谓之鳣)
(鲔大者为王鲔小者为鮛鲔一名鮥肉色白味不如鳣/也今东莱辽东人谓之尉鱼或谓之仲明仲明者乐浪)
(尉也溺死海中化为此鱼如陆之言又以今语验之则/鲤鲔鳣鮥皆异鱼也故郭璞曰先儒及毛诗训传皆谓)
(此鱼有两名今此鱼种类形状有殊无缘强合之为一/物是郭谓毛传为误也葭芦菼薍释草文李巡曰分别)

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(苇类之异名郭璞曰芦苇也薍似苇而小如李巡云芦/薍共为一草如郭云则芦薍别草大车传曰菼鵻也芦)
(之初生则毛意以葭菼为一草也陆玑云薍或谓之荻/至秋坚成则谓之萑其初生三月中其心挺出其下本)
(大如箸上锐而细扬州人谓之马尾以今语验之则芦/薍别草也桓三年左传曰几公女嫁于敌国公子则下)
(卿送之于时齐卫敌国庄姜齐侯之子则送者下卿也/大夫卿之总名士者男子之大称故云庶士齐大夫送)
(女者笺正义曰此为庄姜不见答而言则非曰国中之/女故为侄娣二者非一故称众也齐所以得冇河者左)
(传曰赐我先君之履西至于河是河在齐西北流也卫/境亦有河知此是齐地者以庶姜庶士类之知不据卫)
(之河/也)
　　硕人四章章七句

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　序氓刺时也宣公之时礼义消亡淫风大行男女无
　别遂相奔诱华落色衰复相弃背或乃困而自悔丧
　其妃耦故序其事以风焉美反正刺淫泆也音义(氓/莫)
　(耕反韩诗云美貌别彼列反华户花反或音花复扶/又反背音佩丧息浪反妃音配风福凤反泆音逸)
　疏(正义曰言男女无别者若外言不入于阃内言不/出于阃是有别也今交见往来是无别也奔诱者)
　(谓男子诱之妇人奔之也华落色衰一也言颜色之/衰如华之落也或乃困而自悔者言当时皆相诱色)
　(衰乃相弃其中或有困而自悔弃丧其妃耦者故叙/此自悔之事以风刺其时焉美者美此妇人反正自)
　(悔所以刺当时之淫泆也复相弃背以上总言当时/一国之事或乃困而自悔以下叙此经所陈者是困)

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　(而自悔之辞也上二章说女初奔男之事下四章言/困而自悔也言既遂矣至于暴矣是其困也躬自悼)
　(矣尽亦已焉/哉是自悔也)
氓之蚩蚩抱布贸丝傅氓民也蚩蚩者敦厚之貌布币
也笺云币者所以贸买物也季春始蚕孟夏卖丝匪来
贸丝来即我谋笺云匪非即就也此民非来买丝但来
就我欲与我谋为室家也送子涉淇至于顿丘傅丘一
成为顿丘笺云子者男子之通称言民诱己巳乃送之
涉淇水至此顿丘定室家之谋且为会期匪我愆期子

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无良媒傅愆过也笺云良善也非我以欲过子之期子
无善媒来告期时将子无怒秋以为期傅将愿也笺云
将请也民欲为近期故语之曰请子无怒秋以与子为
期音义(蚩尺之反贸莫豆反买也顿都寸反称尺證/反愆起虔反字又作愆将七羊反语鱼㨿反)疏
(正义曰毛以为此妇人言已本见诱之时有一民之善/蚩蚩然颜色敦厚抱布而来云当买丝此民于时本心)
(非为来买丝但来就我欲谋为室家之道以买丝为辞/以来诱已我时为男子所诱即送此子涉淇水至于顿)
(丘之地与之定谋且为会期男子欲即于夏中以为期/已即谓之非我欲得过子之期但子无善媒来告其期)
(时近恐难可会故愿子无怒于我与子秋以为期郑唯/以将为请为异其以时对面与之言官为请傅正义曰)

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(氓民之一名对文则异故遂人注云变民言氓异内外/也氓犹懵懵无知貌是其别也其实通故下笺云言民)
(诱已是也论语及灵台注皆云民者冥也此妇人见弃/乃追本男子诱已之时已所未识故以悠悠天下之民)
(言之不取于冥与无知既求谋已与之相识故以男子/之通称言之送子涉淇将子无怒是也既因有廉耻之)
(心以君子所近而托号之以望复关是也以妇人号夫/为君子是其常称故传曰复关君子之所近又因男子)
(告已云尔卜尔筮已亦答之云以尔车来也三章言士/女者时贤者所言非男女相谓也士者亦男子之大号)
(因贤者所言故四章言士贰其行也以蚩蚩言民之状/故云敦厚貌谓颜色敦厚已所以悦之外府注云布泉)
(也其藏曰泉其行曰布取名于水泉其流行无不遍檀/弓注云古者谓钱为泉布所以通布货财泉亦为布也)
(知此布非泉而言币者以言抱之则宜为币泉则不宜/抱之也载师郑司农云里布者布参印书广二寸长二)

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(尺以为币贸易物引诗云抱布贸丝抱此布也司农之/言事无所出故郑易之云罚以一里二十五家之泉也)
(此布币谓丝麻布帛之布币者布帛之名故鹿鸣云实/币帛筐篚是也笺正义曰月令季春云后妃斋戒以劝)
(蚕事是季春始蚕孟夏云蚕事既毕分茧称丝是孟夏/有丝卖之也欲明此妇人见诱之时节故言卖丝之早)
(晚以男子既欲为近期女子请之至秋明近期不过夏/末则卖丝是孟夏也傅正义曰释丘云丘一成为敦丘)
(再成为陶丘三成为昆崙丘孙炎曰形如覆敦敦器似/盂郭璞曰成犹重也周礼曰为坛三成又云如覆敦者)
(敦丘孙炎曰丘一成之形象也郭璞曰敦盂也音顿与/此字异音同笺正义曰子者有德之名此男子非能有)
(德直以子者男子之通称故谓之为子也上云来即我/谋男就女来与之谋也今此送之故知至此顿丘定室)
(家之谋又下云匪我愆期则男子于此与之/设期也故知且为会期言且者兼二事也)

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乘彼垝垣以望复关传垝毁也复关君子所近也笺云
前既与民以秋为期期至故登毁垣乡其所近而望之
犹有廉耻之心故因复关以托号民云此时始秋也不
见复关泣涕涟涟傅言其有一心乎君子故能自悔笺
云用心专者怨必深既见复关载笑载言笺云则笑则
言喜之甚尔卜尔筮体无咎言傅龟曰卜蓍曰筮体兆
卦之体笺云尔女也复关既见此妇人告之曰我卜女
筮女宜为室家矣兆卦之繇无凶咎之辞言其皆吉又

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诱定之以尔车来以我贿迁傅贿财迁徙也笺云女女
复关也信其卜筮皆吉故答之曰径以女车来迎我我
以所有财迁徙就女也音义(垝俱毁反垣音袁近附近/之近乡许亮反本又作向)
(涟音连泣貌筮市制反体如字韩诗作履履幸也咎其/九反蓍音尸繇直又反卦兆之辞也贿呼罪反径经定)
(反/)疏(傅正义曰复关者非人之名号而妇人望之故知/君子所近之地笺又申之犹有廉耻之心故因其)
(近复关以托号此民故下云不见复关既见复关皆号/此民为复关又知此时始秋者上云秋以为期下四章)
(桑之落矣为季秋三章桑之未落为仲秋故知此时始/秋也传以经卜筮并言故兼云兆卦之体谓龟兆筮卦)
(也左传曰其繇曰一薰一莸十年尚犹有臭是龟之繇/易曰困于石据于蒺藜是卦之繇也二者皆有繇辞此)

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(男子实不卜筮而言皆吉无凶咎者又诱以定之/前因贸丝以诱之今复言卜筮以诱之故言又也)
桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无
与士耽傅桑女功之所起沃若犹沃沃然鸠鹘鸠也食
桑葚过则醉而伤其性耽乐也士与女耽则伤礼义笺
云桑之未落谓其时仲秋也于是时国之贤者刺此妇
人见诱故于嗟而戒之鸠以非时食葚犹女子嫁不以
礼耽非礼之乐士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说
也笺云说解也士有百行可以功过相除至于妇人无

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外事维以贞信为节音义(沃如字徐于缚反葚本又作/椹音甚桑实也耽都南反鹘)
(音骨乐音洛下/同行下孟反)疏(正义曰毛以为桑之未落之时其叶/则沃沃然盛以兴已色未衰之时其)
(貌亦灼灼然美君子则好乐于己巳与之耽乐时贤者/见已为夫所宠非礼耽乐故吁嗟而戒已言吁嗟鸠兮)
(无食桑葚犹吁嗟女兮无与士耽然鸠食桑葚过时则/醉而伤其性女与士耽过度则淫而伤礼义然耽虽士)
(女所同而女思于男故言士之耽兮尚可解说女之耽/兮则不可解说已时为夫所宠不听其言今见弃背乃)
(思而自悔郑以为男子既秋来见己巳使之取车男子/既去当桑之未落其叶沃若仲秋之时国之贤者刺已)
(见诱故言吁嗟鸠兮无得非时食葚吁嗟女兮无得非/礼与士耽士之耽兮尚可解说女之耽兮则不可解说)
(已时不用其言至季秋弃车而从之故今思而自悔传/正义曰言桑者女功之所起故此女取桑落与未落以)

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(兴已色之盛衰毛氏之说诗未有为记时者明此以为/兴也言鸩鹘鸠者释鸟云鶌鸠鹘鸼某氏曰春秋云鹘)
(鸠氏司事春来冬去孙炎曰一名鸣鸠月令云鸣鸠拂/其羽郭璞曰似山鹊而小短尾青黑色多声宛彼鸣鸠)
(亦此鸠也陆玑云班鸠也尔雅鸠类非一知此是鹘鸠/者以鹘鸠冬始去今秋见之以为喻故知非馀鸠也鸠)
(食葚过时者谓食之过多故醉而伤其性经直言无食/桑葚而言过时者以与士耽相对耽者过礼之乐则如)
(食桑葚过时矣女与士耽以过礼故为伤礼义则时贤/者戒女之过礼谓己为君子所宠过度不谓非礼之嫁)
(为耽也笺正义曰以上章初秋云以尔车来始令男子/取车下章李秋云渐车帷裳谓始适夫家则桑之未落)
(为仲秋明矣言士女则非自相谓之辞故知国之贤者/刺其见诱而戒之其时仲秋则无葚贤者禁鸠食之由)
(当时无也假有而食之为非时以非时之食葚以兴非/礼之行嫁故云耽非礼之乐郑志张逸问笺云耽非礼)

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(之乐小雅云和乐且耽何谓也答曰礼乐者五声八音/之谓也小雅亦言过礼之盛和乐遇礼之言也燕乐嘉)
(宾过厚贤也不以礼耽者非礼之名故此禁女为之小/雅论燕乐言作乐过礼以见厚意故亦言耽而文连和)
(乐也士有大功则掩小过故云可以功过相除齐桓晋/文皆杀亲戚篡国而立终能建立高勋于周世是以功)
(除过/也)
桑之落矣其黄而陨自我徂尔三岁食贫淇水汤汤渐
车帷裳傅陨隋也汤汤水盛貌帷裳妇人之车也笺云
桑之落矣谓其时季秋也复关以此时车来迎已徂往
也我自是往之女家女家乏榖食已三岁贫矣言此者

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明已之悔不以女今贫故也帏裳童容也我乃渡深水
至渐车童容犹冒此难而往又明已专心于女女也不
爽士贰其行传爽差也笺云我心于女故无差贰而复
关之行有二意士也罔极二三其德傅极中也音义(陨/韵)
(谨反汤音伤渐子廉反注同渍也湿也帷位悲反隋/字又作堕唐果反冒音墨难乃旦反行下孟反注同)疏
(正义曰毛以为桑之落矣之时其叶黄而陨坠以兴妇/人年之老矣之时其色衰而彫落时君子则弃已使无)
(以自托故追说见薄之渐言自我往尔男子之家三岁/之后贫于衣食而见困苦已不得其志悔己本为所见)
(诱涉汤汤之淇水而渐车之帷裳而往今乃见弃所以/自悔也既追悔本之见诱而又怨之言我心于汝男子)

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(也不为差贰而士何谓二三其行于己也士也行无中/正故二三其德及年老而弃已所以怨也郑以为妇人)
(言已本桑之落矣其黄而陨之时当季秋之月我往之/尔家自我往汝家时已闻汝家三岁以来乏于榖食已)
(贫矣我不以汝贫之故犹涉此汤汤之淇水渐车之帷/裳冒难而来言已专心于汝如是今而见弃所以悔也)
(馀同傅正义曰传以大夫之车立乘有盖无帷裳此言/帷裳者妇人之车故也传于上章以桑为女功所起为)
(兴此桑落黄陨亦兴也其黄而陨既兴颜色之衰则食/贫在已衰之后言自我徂尔三岁食贫谓至夫家三岁)
(之后始贫乏于衣食渐不得志乃追悔本冒渐车之难/而来也故王肃曰言其色黄而陨坠也妇人不慎其行)
(至于色衰无以自托我往之汝家从华落色衰以来三/岁食贫矣贫者乏食饥而不充喻不得志也笺正义曰)
(月令季秋草木黄落故知桑之落矣其黄而陨其时季/秋也上使以尔车来不见其迎之事此言渐车涉水是)

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(始往夫家故知复关以此时车来迎已也此始向夫家/已言自我徂尔三岁食贫故以为自我往之汝家之时)
(汝家乏榖食已三岁贫矣我犹渡水而来此妇人但当/悔其来耳而言榖食先贫者于时君子家贫恩意之情)
(遇已渐薄已遭困苦所以悔言已先知此贫而来明已/之悔不以汝今贫乏故直以二三其德恩意疏薄故耳)
(帏裳一名童容故巾车云重翟厌翟安车皆有容盖郑/司农云容谓䄡车山东谓之裳韦或曰童容以帏帏车)
(之傍如裳以为容饰故或谓之帏裳或谓之童容其上/有盖四傍垂而下谓之䄡故杂记曰其輤有裧注云裧)
(谓鳖甲边缘是也然则童容与䄡别司农云谓䄡车者/以有童容上必有䄡故谓之为䄡车也此唯妇人之车)
(饰为然故士昏礼云妇车亦如之有䄡是也帏裳在傍/渡水则湿言已虽知汝贫犹尚冒此深水渐车之难而)
(来明已专心于汝故/责复关有二意也)

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三岁为妇靡室劳矣笺云靡无也无居室之劳言不以
妇事见困苦有舅姑曰妇夙兴夜寐靡有朝矣笺云无
有朝者常早起夜卧非一朝然言已亦不解惰言既遂
矣至于暴矣笺云言我也遂犹久也我既久矣谓三岁
之后见遇浸薄乃至见酷暴兄弟不知咥其笑矣傅咥
咥然笑笺云兄弟在家不知我之见酷暴若其知之则
咥咥然笑我静言思之躬自悼矣傅悼伤也笺云静安
躬身也我安思君子之遇已无终则身自哀伤音义(解/音)

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(懈浸子鸩反咥许意反又音熙笑也又一音/许四反说文云大笑也虚记反又大结反)疏(正义曰/妇人追)
(说已初至夫家三岁为妇之时颜色未衰为夫所爱无/室家之劳谓夫不以室家妇事以劳于己时夫虽如此)
(已犹不恃宠自安常自早起夜卧无有一朝一夕而自/解惰我已三岁之后在夫家久矣渐见疏薄乃至于酷)
(暴矣我兄弟不知我之见遇如此若其知之则咥咥然/其笑我矣我既本为夫所诱遇已不终安静而思之身)
(自哀伤矣笺正义曰公羊传曰称妇有姑之辞传以国/君无父故云有姑其实妇亦对舅故士昏礼云赞见妇)
(于舅姑/是也)
及尔偕老老使我怨笺云及与也我欲与女俱至于老
老乎汝反薄我使我怨也淇则有岸隰则有泮傅泮坡

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也笺云泮读为畔畔涯也言淇与隰皆有厓岸以自拱
持今君子放恣心意曾无所拘制总角之宴言笑晏晏
信誓旦旦传总角结发也晏晏和柔也信誓旦旦然笺
云我为童女未笄结发晏然之时汝与我言笑晏晏然
而和柔我其以信相誓旦旦耳言其恳恻款诚不思其
反笺云反复也今老而使我怨曾不念复其前言反是
不思亦已焉哉笺云已焉哉谓此不可奈何死生自决
之辞音义(泮音判坡本亦作陂北皮反泽陂诗传云障/也吕忱北髲反云陂阪也亦所以为隰之限)

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(域也本或作破字未详观王述意似作陂拱俱勇反本/又作共音同宴如字本或作丱者非旦说文作

恳)
(起狠反恻本亦/作恻楚力反)疏(正义曰言男子本谓已云与汝为夫/妇俱至于老不相弃背何谓今我既)
(老反薄我使我怨何不念其前言也然淇则有岸隰则/有泮以自拱持今君子反薄而弃已放恣心意曾无所)
(拘制言淇隰之不如本我总角之宴然幼稚之时君子/与已言笑晏晏然和柔而相亲与已为信誓许偕至于)
(老耄旦旦然恳侧款诚如是及今老而使我怨是曾不/思念复其前言而弃薄我我反复是君子不思前言之)
(事则我亦已焉哉无可奈何笺正义曰以下云不思其/反责其不念前言则男子之初与妇人有期约矣则此)
(及尔偕老男子之辞故笺述之云我欲与汝俱至于老/老乎汝反薄我使我怨也言反薄我明及尔偕老男子)
(之言也老者以华落色衰为老未必大老也传正义曰/以隰者下湿犹如泽故以泮为陂泽陂传云陂泽障是)

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(也笺以泮不训为陂故读为畔以申传也但毛氏于诗/无易字者故笺易之其义犹不异于传也畔者水厓之)
(名以经云有岸有泮明君子之无也故云今君子放恣/心意曾无所拘制则非君子甫田云总角丱兮未几见)
(兮突而弁兮是男子总角未冠则妇人总角未笄也故/笺云我为童女未笄内则亦云男子未冠笄者总角衿)
(缨以无笄直结其发聚之为两角故内则注云收发结/之甫田传云总角聚两髦也释训云晏晏柔也故此云)
(晏晏和柔又曰晏晏旦旦悔爽忒也谓此妇人恨夫差/贰其心变本言信故言此晏晏旦旦而自悔解言此之)
(意非训此字也定本云旦旦犹怛怛笺正义曰笺言结/发晏然之时解经总角之宴经有作丱者因甫田总角)
(丱兮而误也定本作宴传直云信誓旦旦然不解旦旦/之义故笺申之言旦旦者言恳恻为信誓以尽已款诚)
(也今定本云曾不念复其前言俗本多误复其前言者/谓前要誓之言守而不忘使可反覆今乃违弃是不思)

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(念复其/前言也)
　　氓六章章十句
　序竹竿卫女思归也适异国而不见答思而能以礼
　者也
籊籊竹竿以钓于淇傅兴也籊籊长而杀也钓以得鱼
如妇人待礼以成为室家岂不尔思远莫致之笺云我
岂不思与君子为室家乎君子疏远己巳无由致此道
音义(籊他历反钓音吊杀色界/反远如字又于万反注同)疏(正义曰藋藋然长而/杀之竹竿以钓于淇)

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(必得鱼乃成为善钓以兴妇人嫁于夫必得礼乃成为/室家今君子不以礼答己巳岂不思与尔君子为室家)
(乎但君子疏远于己巳/无由致此室家之道耳)
泉源在左淇水在右传泉源小水之源淇水大水也笺
云小水有流入大水之道犹妇人有嫁于君子之礼今
水相与为左右而已亦以喻已不见答女子有行远兄
弟父母笺云行道也女子有道当嫁耳不以不答而违
妇礼音义(远于/万反)疏(傅正义曰泉源者泉水初出故云小/水之源淇则卫地之川故知大水笺)
(申说之言小水有流入大水合为一之道犹妇人于君/子有相亲幸之礼今淇水与泉源左右而已不相入犹)

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(君子与己异处不相亲/故以喻已之不见答)
淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之傩传瑳巧笑貌
傩行有节度笺云已虽不见答犹不恶君子美其容貌
与礼仪也音义(瑳七可反沈又七何反傩乃可/反说文云行有节也恶乌路反)
淇水浟浟桧楫松舟傅浟浟流貌桧柏叶松身楫所以
棹舟也舟楫相配得水而行男女相配得礼而备笺云
此伤已今不得夫妇之礼驾言出游以写我忧傅出游
思乡卫之道笺云适异国而不见答其除此忧维有归

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耳音义(浟音由桧古活反又古会反木名楫本又作楫/子叶反徐音集方言云楫谓之桡或谓之擢释)
(名云楫捷也拨水舟行捷疾也桡音/饶棹直教反乡本又作向同许亮反)疏(傅正义曰释木/云桧柏叶松身)
(书作栝字禹贡云杶干栝柏注云柏叶松身曰栝与此/一也言楫所以棹舟以喻女所以配男此不答之诗以)
(舟楫喻男女故反而为兴言舟楫相配得水而行男/女相配得礼而备思乡卫之道今定本思作斯或误)
　　竹竿四章章四句
　序芄兰刺惠公也骄而无礼大夫刺之笺惠公以幼
　童即位自谓有才能而骄慢于大臣但习威仪不知
　为政以礼音义(芄音丸本亦作/丸芄兰草名)疏(正义曰毛以为君/子当柔润温良自)

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　(谓无知今而不然是为骄慢故二章章首一句及第/四句是也下二句言有威仪是无礼也次二句言佩)
　(觿佩韘明虽幼而行成人之事不当骄慢郑以为幼/而行成人之事当任用大臣不当骄慢上四句是也)
　(无礼亦下二句是也笺正义曰经言童子则惠公时/仍幼童童者未成人之称年十九以下皆是也闵二)
　(年左传曰初惠公之即位也少杜预云盖年十五六/杜氏以傅言初卫宣公烝于夷姜生伋子为之娶于)
　(齐而美公娶之生寿及朔言为之娶于齐则宣公已/即位也宣公以隐四年冬立假令五年即娶齐女至)
　(桓十二年见经凡十九年而朔尚有兄寿则宣公即/位三四年始生惠公也故疑为十五六也且此自谓)
　(有才能则非身幼也经云能不我知是自谓有才能/刺之而言容璲之美故知但习威仪不知为政以礼)
芄兰之支传兴也芄兰草也君子之德当柔润温良笺

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云芄兰柔弱恒蔓延于地有所依缘则起兴者喻幼稚
之君任用大臣乃能成其政童子佩觿傅觿所以解结
成人之佩也人君治成人之事虽童子犹佩觿早成其
德虽则佩觿能不我知传不自谓无知以骄慢人也笺
云此幼稚之君虽佩觿与其才能实不如我众臣之所
知为也惠公自谓有才能而骄慢所以见刺容兮遂兮
垂带悸兮传容仪可观佩玉遂遂然垂其绅带悸悸然
有节度笺云容容刀也遂瑞也言惠公佩容刀与瑞及

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垂绅带三尺则悸悸然行止有节度然其德不称服音
义(蔓音万佩蒲对反依字从人或作玉傍者非觿许规/反解结之器与音馀下佩韘与同悸其季反韩诗作)
(萃垂貌绅音/身称尺證反)疏(正义曰毛以为言芄兰之支性柔弱阿/傩以兴君子之德当柔润温良今君之)
(德何以不温柔而为骄慢以君今虽童子而佩成人之/觿则当治成人之事当须温柔何为今虽则佩觿而才)
(能不自谓我无知以骄慢人也君非直骄慢又不知为/政当以礼而徒善其外饰使容仪可观兮佩玉遂遂兮)
(垂其绅带悸悸兮而内德不称无礼以行之郑以为言/芄兰之支以柔弱恒蔓延于地有所依缘则起以兴幼)
(稚之君以幼时恒闇昧于政有所任用乃能成其德教/君今幼弱何以不任用大臣君虽童子佩成人之觿则)
(当治成人之事君虽则佩觿欲治成人之事其才能实/不如我众臣之所知何故不任大臣而为骄慢矣不知)

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(为政以礼徒善其威仪佩容刀与瑞玉及垂绅带使行/止有节度悸悸兮而内无德以称之傅正义曰释草云)
(雚芄兰郭璞曰蔓生断之有白汁可啖陆玑疏云一名/萝摩幽州人谓之雀瓢以此草支叶柔弱序刺君骄慢)
(故以喻君子之德当柔润温良笺正义曰以此大夫刺/之而下云能不我知则刺其骄慢自专故易傅取其有)
(所依缘以兴幼稚当须任用大臣也傅正义曰内则云/子事父母左佩小觿右佩大觿下别云男女未冠笄者)
(故知成人之佩内则注云觿貌如锥以象骨为之是可/以解结也又解童子而得佩成人之佩者由人君治成)
(人之事故使得佩以早成其德故也尚书注云人君十/二而冠佩为成人则似十二以上要人君虽未十二亦)
(治成人之事不必至冠也此解觿以成人自当佩之不/必国君为父母在乃服也下章韘亦佩时有之举以言)
(焉不必国君常佩不自谓无知传以此直责君骄慢言/君于才能不肯自谓我无知笺正义曰笺以此大夫刺)

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(之云能不我知则大夫自我也以君才能不如我所知/因解其见刺之意由自谓有才能而骄慢大臣故刺之)
(傅正义曰傅以此三者皆言兮故各为其状孝经曰容/止司观大东云鞙鞙佩璲璲本所佩之物因为其貌故)
(言佩玉璲璲然带之垂者唯有绅耳故知垂其绅带也/悸悸然有节度总三者之辞笺正义曰笺以容及璲与)
(带相类则皆指体言也故为容刀与瑞知绅带垂三尺/者礼记玉藻云绅长制三尺是也行止有节度亦总三)
(者之辞也定本云/然其德不称服)
芄兰之叶笺云叶犹支也童子佩韘傅韘玦也能射御
则带韘笺云韘之言沓所以彄沓手指虽则佩韘能不
我甲傅甲狎也笺云此君虽佩韘与其才能实不如我

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众臣之所狎习容兮遂兮垂带悸兮音义(韘失涉反玦/本又作决音)
(同沓徒答反彄苦侯反甲如字尔雅/同徐胡甲反韩诗作狎狎户甲反)疏(傅正义曰傅云/玦也者以礼及)
(诗言决拾车攻传曰决钩弦也缮人注云玦挟矢时所/以持弦饰也著右手巨指引士丧礼曰玦用正王棘若)
(檡棘则天子用象骨为之著右臂大指以钩弦闿体大/射士丧注皆然以士用棘故推以上用骨大射注诸侯)
(亦用象骨以大夫用骨不必用象彼注云钩弦与车攻/傅同则一也拾一名遂以韦为之著于左臂所以遂弦)
(与玦别郑以礼无以韘为玦者故易之为沓士丧礼曰/纩极二注云极犹放弦也以沓指放弦令不挈也生者)
(以朱韦为之而三死用纩又二明不用也知生用朱韦/而三者大射云朱极三注云以朱韦为之食指将指无)
(名指小指短不用此是彄沓手指也车攻云决拾既佽/笺云手指相比次亦谓巨指既著玦左臂加拾右手指)

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(又著沓而/相比次也)
　　芄兰二章章六句
　序河广宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也笺
　宋桓公夫人卫文公之妹生襄公而出襄公即位夫
　人思宋义不可往故作诗以自止疏(正义曰作河广/诗者宋襄公母)
　(本为夫所出而归于卫及襄公即位思欲向宋而不/能止以义不可往故作河广之诗以自止也序言所)
　(思之意经二章皆言义不得往之事笺正义曰左傅/云公子顽烝于宣姜生文公及宋桓夫人故知文公)
　(之妹襄公桓公之子故知襄公之母今定本无襄公/之母四字然子无出母之道故知当桓公之时生襄)

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　(公而出今系之襄公言母归者明思而不止当襄公/时故云襄公即位夫人思宋也所以义不得往者以)
　(夫人为先君所出其子承父之重与祖为一体母出/与庙绝不可以私反故义不得也大戴礼及家语皆)
　(云妇有七出不顺父母出为逆无子出为绝人世淫/泆出为其乱族疾妒出为其乱家有恶疾出为其不)
　(可供粢盛多口出为其离亲盗窃出为其反义有三/不去有所娶无所归不去更三年丧不去前贫后富)
　(贵不去于今令犯七出虽在三不去之中若不顺父/母与淫无子亦出虽古亦应然以其终不可绝嗣与)
　(勃德故也诸侯之夫人虽无子不出以嫔妾既多不/为绝嗣故易同人注云天子诸侯后夫人不出是也)
　(知者以春秋鲁夫人无子多矣皆不出若犯馀六出/则去故杂记有出夫人礼又春秋杞伯姬来归及此)
　(宋桓夫人皆是也王后犯出则废之而已皆不出非/徒无子故易鼎卦注云嫁于天子虽失礼无出道远)

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　(之而已以天子天下为/家其后无所出故也)
谁谓河广一苇杭之傅杭渡也笺云谁谓河水广与一
苇加之则可以渡之喻狭也今我之不渡直自不往耳
非为其广谁谓宋远跂予望之笺云予我也谁谓宋国
远与我跂足则可以望见之亦喻近也今我之不往直
以义不往耳非为其远音义(苇韦鬼反杭户郎反与音/馀下远与同狭音洽为于)
(伪反跂/丘豉反)疏(笺正义曰言一苇者谓一束也可以浮之水/上而渡若浮筏然非一根苇也此假有渡者)
(之辞非喻夫人之向宋渡河也何者此文公之时卫已/在河南自卫适宋不渡河宋去卫甚远故杜预云宋今)

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(梁国睢阳县也言跂足可见是喻近也言亦者以/喻宋近犹喻河狭故俱言亦定本无亦字义亦通)
谁谓河广曾不容刀笺云不容刀亦喻狭小船曰刀谁
谓宋远曾不崇朝笺云崇终也行不崇朝亦喻近音义
(刀如字字书作舠/说文作□并音刀)疏(笺正义曰上言一苇浮筏之小此/刀宜为舟船之小故云小船曰刀)
(说文作

小船也字异音同刘熙释名云二百斛以/上曰艇三百斛曰刀江南所谓短而广安不倾危者也)
　　河广二章章四句
　序伯兮刺时也言君子行役为王前驱过时而不反
　焉笺卫宣公之时蔡人卫人陈人从王伐郑伯也为

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　王前驱久故家人思之音义(为于伪反又如字注下/为王并同从王伐郑读)
　(者或连下伯/也为句者非)疏(正义曰/梁傅伐)　(言过时者谓三月一时榖/踰时故何草不黄笺云古)
　(者师出不踰时所以厚民之性是也此叙妇人所思/之由经陈所思之辞皆由行役过时之所致叙言为)
　(王前驱虽辞出于经总叙四章非指一句也笺正义/曰蔡人卫人陈人从王伐郑春秋桓五年经也时当)
　(宣公故云卫宣公之时服虔云言人者时陈乱无君/则三国皆大夫也故称人公羊传曰其言从王伐郑)
　(何从王正也郑答临硕引公羊之文言诸侯不得专/征伐有从天子及伯者之礼然则宣公从王为得其)
　(正以兵属王节度不由于卫君而以过时刺宣公者/诸侯从王虽正其时天子微弱不能使卫侯从已而)
　(宣公自使从之据其君子遇时不反实宣/公之由故主责之宣公而云刺时者也)

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伯兮朅兮邦之桀兮傅伯州伯也朅武貌桀特立也笺
云伯君子字也桀英杰言贤也伯也执殳为王前驱傅
殳长丈二而无刃笺云兵车六等轸也戈也人也殳也
车戟也酋矛也皆以四尺为差音义(朅丘列反桀其列/反殳市朱反长如)
(字又直亮反轸本亦作𨋎之/忍反酋在由反发声矛音谋)疏(傅正义曰言为王前驱/则非贱者今言伯兮故)
(知为州伯谓州里之伯若牧下州伯则诸侯也非卫人/所得为诸侯之州长也谓之伯者伯长也内则云州史)
(献诸州伯州伯命藏诸州府彼州伯对闾史闾府亦谓/州里之伯桀者俊秀之名人莫能及故云特立笺正义)
(曰伯仲叔季长幼之字而妇人所称云伯也宜呼其字/不当言其官也此在前驱而执兵则有勇力为车右当)

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(亦有官但不必州长为之朅为武貌则杰为有德故云/英杰杰亦特立与傅一也传正义曰考工记云殳长寻)
(有四尺寻八尺又加四尺是丈二也冶氏为戈戟之刃/不言殳刃是无刃也笺正义曰因殳是兵车之所有故)
(历言六等之差考工记曰兵车六等之数车轸四尺谓/之一等戈柲六尺有六寸既建而迤崇于轸四尺谓之)
(二等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳长寻有四足/崇于人四尺谓之四等车戟常崇于殳四尺谓之五等)
(酋矛常有四尺崇于戟四尺谓之六等是也彼注云戈/殳戟矛皆插车輢此云执之者在车当插輢则执之此)
(㨿用以言也又庐人先言戈殳车戟酋矛夷矛之短长/乃云攻国之兵又云六建既备车不反覆注云六建五)
(兵与人也则六建于六等不数轸而数夷矛不引之者/因六等自轸历数人殳以上为差之备故引之六等者)
(自地以上数之其等差有六故注云法易之三才六画/非六建也建者建于车上非车上所建也凡兵车皆有)

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(六建故庐人先言戈殳车戟酋矛夷矛乃云攻国之兵/又云六建既备六建在车明矣但记者因酋矛夷矛同)
(为矛称故自轸至矛为六等象三材之六画故不数夷/矛其实六建与六等一也若自戈以上数为六等则人)
(于六建不处其中故郑云车有天地之象人在其中焉/明为由此故自轸数之以戈轸为地材人殳为人材矛)
(戟为天材人处地上故在殳下如此则得其象矣或以/为凡兵车则六建前驱则六等知不然者以考工记兵)
(车六等之数郑云此所谓兵车也明兵车皆然非独前/驱也前驱在车之右其当有勇力以用五兵不得无夷)
(矛也司兵云掌五兵郑司农云五兵者戈殳戟酋矛夷/矛又曰军事建车之五兵注云车之五兵司农所云者)
(是也步卒之五兵则无夷矛而有弓矢则前驱非步卒/兵有夷矛明矣知步卒五兵与在车不同者司右云凡)
(国之勇力之士能用五兵者属焉注云勇力之士属焉/者选右当于中司马法云弓矢殳矛戈戟相助凡五兵)

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(长以卫短短以救长以司兵云建车之五兵则步卒五/兵与车兵异矣夷矛长非步卒所宜用故以司马法五)
(兵弓矢殳矛戈戟当之车之五兵云建与六建文同故/以司农所云戈殳戟酋矛夷矛当之勇力之士属司右)
(选右当于中则仍是步卒未为右也故以步卒五兵解/之步卒无夷矛数弓矢为五兵在车则六建除人即五)
(兵以弓矢不在建中故不数也其实兵车皆有弓矢故/司弓矢云唐大利车战野战枉矢絜矢用诸守城车战)
(又檀弓注云射者在左又左传曰前/驱歂犬射而杀之是皆有弓矢也)
自伯之东首如飞蓬傅妇人夫不在无容饰岂无膏沐
谁适为容傅适主也音义(适都历反注同为/于伪反或如字)疏(正义曰/此时从)
(王伐郑郑在卫之西南而言东者时蔡卫陈三国从王/伐郑则兵至京师乃东行伐郑也上云为王前驱即云)

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(自伯之东明从王为前驱而东/行故㨿以言之非谓郑在卫东)
其雨其雨杲杲出日傅杲杲然日复出矣笺云人言其
雨其雨而杲杲然日复出犹我言伯且来伯且来则复
不来愿言思伯甘心首疾傅甘厌也笺云愿念也我念
思伯心不能已如人心嗜欲所贪口味不能绝也我忧
思以生首疾音义(杲古老反出如字沈推类反复扶又/反下同厌于艳反下同嗜市志反思)
(息嗣/反)疏(正义曰毛于二子乘舟传曰愿每也则此愿亦/为每言我每有所言则思念于伯思之厌足于)
(心由此故生首疾傅正义曰谓思之不已乃厌足于心/用是生首疾也凡人饮食口甘遂至于厌足故云甘厌)

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(也笺正义曰笺以甘心者思之不能已如口味之甘故/左傅云请受而甘心焉始欲取以甘心则甘心未得为)
(厌故云我念思伯心不能已如人心嗜/欲甘口不能绝甘与子同梦义亦然)
焉得谖草言树之背傅谖草令人忘忧背北堂也笺云
忧以生疾恐将危身欲忘之愿言思伯使我心痗傅痗
病也音义(焉于虔反谖本又作萱况爰反说文作萱云/令人忘忧也或作萱背音佩沈又如字令力)
(呈反忘亡向反又如/字痗音每又音悔)疏(正义曰毛以为君子既过时不/反已思之至甚既生首疾恐以)
(危身故言我忧如此何处得一忘忧之草我树之于北/堂之上冀观之以忘忧伯也既久而不来每有所言思)
(此伯也使我心病郑以愿为念为异传正义曰谖训为/忘非草名故傅本其意言焉得谖草谓欲得令人善忘)

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(忧之草不谓谖为草名故释训云谖忘也孙士引诗云/焉得谖草是谖非草名也背者向北之义故知在北妇)
(人欲树草于堂上冀数见之明非远地也妇人所常处/者堂也故知北堂士昏礼云妇洗在北堂有司彻云致)
(爵于主妇主妇北堂注皆云北堂房半以北为北堂堂/者房室所居之地总谓之堂房半以北为北堂房北以)
(南为南堂也昏礼注云洗南北直室东隅东西直房户/与隅间谓在房室之内也此欲树草盖在房室之北堂)
(者总名房外内/皆名为堂也)
　　伯兮四章章四句
　序有狐刺时也卫之男女失时丧其妃耦焉古者国
　有凶荒则杀礼而多昏会男女之无夫家者所以育

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　人民也笺育生长也音义(狐音胡丧息浪反下注同/妃音配下注同杀所戒反)
　(又所例反所以育人民也本/或作蕃育者非长张丈反)疏(正义曰作有狐诗者/刺时也以时君不教)
　(民随时杀礼为昏至使卫之男女失年盛之时为昏/而丧失其妃耦不得早为室家故刺之以古者国有)
　(凶荒则减杀其礼随时而多昏会男女之无夫家者/使为夫妇所以蕃育人民刺今不然男女失时谓失)
　(男女年盛之时不得早为室家至今久而无匹是丧/其妃耦非先为妃而相弃也与氓序文同而义异大)
　(司徒曰以荒政十有二聚万民十曰多昏注云荒凶/年也多昏不备礼而娶昏者多也是凶荒多昏之礼)
　(也序意言古者有此礼故刺卫不为之而使男女失/时非谓以此诗为陈古也故经皆陈丧其妃耦不得)
　(匹行思为/夫妇之礼)

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有狐绥绥在彼淇梁傅兴也绥绥匹行貌石绝水曰梁
心之忧矣之子无裳傅之子无室家者在下曰裳所以
配衣也笺云之子是子也时妇人丧其妃耦寡而忧是
子无裳无为作裳者欲与为室家音义(绥音虽无为/之为于伪反)疏
(正义曰有狐绥绥然匹行在彼淇水之梁而得其所以/兴今卫之男女皆丧妃耦不得匹行乃狐之不如故妇)
(人言心之忧矣是子无室家已思欲与之为室家裳之/配衣犹女之配男故假言之子无裳已欲与为作裳以)
(喻已欲与之为室家傅正义曰序云丧其妃耦而言故/知绥绥是匹行之貌之子无室家者以此称妇人之辞)
(言之子无裳则谓男子为之子也故言之子无室家者/直指言无裳则因事见义以喻已当配夫故云裳所以)

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(配衣二章傅曰带所以申束衣则傅皆以衣喻夫以裳/带喻妻宜配之也故笺云是子无裳欲与为室家之道)
(申说传裳所/以配衣之义)
有狐绥绥在彼淇厉傅厉深可厉之旁心之忧矣之子
无带传带所以申束衣音义(厉力/滞反)
有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服傅言无室家
若人无衣服
　　有狐三章章四句
　序木瓜美齐桓公也卫国有狄人之败出处于漕齐

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　桓公救而封之遗之车马器服焉卫人思之欲厚报
　之而作是诗也音义(瓜古花反遗唯/季反下注同)疏(正义曰有狄/之败懿公时)
　(也至戴公为宋桓公迎而立之出处于漕后即为齐/公子无亏所救戴公卒文公立齐桓公又城楚丘以)
　(封之则戴也文也皆为齐所救而封之也下总言遗/之车马器服则二公皆为齐所遗左传齐侯使公子)
　(无亏帅车三百乘以戍漕归公乘马祭服五称牛羊/豕鸡狗皆三百与门材归夫人鱼轩重锦三十两是)
　(遗戴公也外傅齐语曰卫人出庐于漕桓公城楚丘/以封之其畜散而无育桓公与之系马三百是遗文)
　(公也系马系于厩之马言遗其善者也器服谓门材/与祭服傅不言车文不备此不言羊豕鸡狗举其重)
　(者言欲厚执之则时实不能报也/心所欲耳经三章皆欲报之辞)

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投我以木瓜报之以琼琚传木瓜楙木也可食之木琼
玉之美者琚佩玉名匪报也永以为好也笺云匪非也
我非敢以琼琚为报木瓜之惠欲今齐长以为玩好结
已国之恩也音义(琼求营反说文云赤玉也琚音居徐/又音渠楙音茂字亦作茂尔雅云楙)
(木瓜也好呼/报反篇内同)疏(正义曰以卫人得齐桓之大功思厚报/之而不能乃假小事以言设使齐投我)
(以木瓜我则执之而不能乃假以琼琚我犹非敢以此/琼琚报齐之木瓜欲令齐长以为玩好结我以恩情而)
(已况今国家败灭出处于漕齐桓救而封我如此大功/知何以报之传正义曰释木云楙木瓜以下木桃木李)
(皆可食之木则此木瓜亦美木可食故郭璞云实如小/瓜酢可食是也以言琼琚琚是玉名则琼非玉名故云)

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(琼玉之美者言琼是玉之美名非玉名也聘义注云瑜/玉之美者亦谓玉中有美处谓之瑜瑜非玉名也有女)
(同车云佩玉琼琚故知琚佩玉名此言琚佩玉名下傅/云琼瑶美石琼玖玉名三者互也琚言佩玉名瑶玖亦)
(佩玉名瑶言美石玖言玉名明此三者皆玉石杂/也故丘中有麻傅云玖石次玉是玖非全玉也)
投我以木桃报之以琼瑶傅琼瑶美石匪报也永以为
好也音义(瑶音遥说/文云美石)
投我以木李报之以琼玖传琼玖玉名匪报也永以为
好也傅孔子曰吾于木瓜见苞苴之礼行笺云以果实
相遗者必苞苴之尚书曰厥苞橘柚音义(玖音久字书/云玉黑色苴)

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(子馀反橘均栗/反柚馀救反)疏(傅正义曰孔丛云孔子读诗自二南/至于小雅喟然叹曰吾于二南见周)
(道之所成于柏舟见匹夫执志之不易于淇奥见学之/可以为君子于考槃见遁世之士而无闷于世于木瓜)
(见苞苴之礼行于缁衣见好贤之至是也传于篇末乃/言之者以孔丛所言总论一篇之事故篇终言之小弁)
(之引孟子亦然笺正义曰笺解于木瓜所以得见苞苴/之礼者凡以果实相遗者必苞苴之此投人以木瓜木)
(李必苞苴而往故见苞苴之礼行知果实必苞之者尚/书曰厥苞橘柚橘柚在苞明果实皆苞之曲礼注云苞)
(苴裹鱼肉不言苞果实者注举重而略之此苞之所通/曲礼注云或以苇或以茅故既夕礼云苇苞二野有死)
(麇白茅苞之是/或苇武茅也)
　　木瓜三章章四句

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