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钦定四库全书
骑省集卷二十四
宋 徐铉 撰
送潘湖州序
士君子所以贵于众庶者以其能理民也理民者莫若
二千石其地广其势重仁以字之义以断之文以行之
信以成之于是乎优游暇豫以平其心道其和数者阙
一则不足以为良二千石吴兴名郡新被大化延颈企耸
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以伫德音以成德之才学将明主忧勤之旨而颁诏条
当下车政成奚待箴讽况蘋洲霅溪天下胜绝缓辔纵跃
嬉游其间发之以诗咏参之以奕思名教之乐何以过
斯岂
惟吴兴民欢康固亦我曹企慕阁长陇西公敦义
耸善赋诗宠行怀文之士靡不间作视众君子之词知
成德之为人矣某辱事旧之尤者是用冠于篇首
送刁桐庐序
陶彭泽古之逸民也犹曰聊欲弦歌以为三径之资是
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知清真之才高尚其事唯安民利物可以易其志仁之
业也元宾长官生钟鼎之族处绮纨之间懿文敏行角
立杰出云心鹤态萧然物外而世禄所及初筮实从策
名兰台寓直宫省挂冠解绂
至于再三终以地连肺腑
时属忧患黾勉从事出入十年及时移世改自以为获
平昔之志矣而物有万殊命不我与昔之朱紫盈门今
则群从无所庇矣昔之金玉满堂今则箪瓢不常给矣
乃慨然曰洁其身而忘其宗得为孝乎于是濯缨清流
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投迹名路授莅于桐庐莫春三月饮饯都邑传曰人之
所欲天必从之尝闻桐庐江浙之胜景也朱张顾陆遗
墟迩焉王谢任地旧迹存焉山水丘壑应接不暇夫以
天下之广而首获此邑非天从子之欲乎将惟新之化
抚恩义之俗道在于已
事至乃应诚接于物令行莫违
弹琴咏诗角巾蜡屐推是而往所至必交朝市丘壑复
何有异他日岂失为东方曼倩哉离群之思亦宜裁抑
慎是自爱无假多谈
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送高绅之官序
高生以俊造之科中圣明之选清秋解褐尹县南荆少
年得途其道光矣复能追步前哲求以言赠愚也不佞
试为子妄言之观夫闾里之民皆能用天之道分地之
利仰以事父母俯以畜妻子重生畏法蓄真性也其所
冒没诈伪由吏扰之也吏所
以能扰之由赋役之烦也
赋役之烦由为政者从谀也大君之与下民其势旷而
不接故设守宰以代一人之耳目焉受百里之寄当以
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百里为已任民之舒惨由乎已己之穷达存乎天率是
道也其何往而不可此老夫平生之所守吾子以为如
何哉
送汪逊序
士君子怀道于已有志于时讲学以聚之修词以发之
不苟且于名誉不陨穫于贫贱见之于汪生矣生家世
从宦幼而孤孑托迹于诸侯之门主人武夫不知其善
轻田文之下客弃卫青之舍人迨
余季氏司贡籍克日
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将莅职悉出群士所贽文共详之首举一通乃生之文
也相与惊叹曰此子文甚高而名善晦是必守道寡合
者也即与之上第既而主人大惭乃肆造诬谤布于用
事者由是久不得调予时参典选事抗疏论事始得为
岭隅一尉生亦怡然不以屑意历佐二邑皆有善声及
至天朝复干郡掾考绩称最迁秩靳都白发青袍惠然
访别君子曰士之处世不欺闇室不羞小官游心于自
得之场措身于无过之地以此行天下虽蛮貊可也况
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右蜀之域列仙之都风景融和山水
奇秀一时之遇谁
克知之行矣自爱无假词费仲冬十一月序
送叶元辅秀才序
君子依仁据德读书为文孜孜于求已汲汲于待问盖
将以行道济物勤身存教然而有不偶者焉人君侧席
求贤悬科取士昧旦丕显日旰忘食盖将以尽一国之
才成天下之务然而有所遗者焉此古人所谓离合之
由运命之谓也君子审其若此故退而无闷进而不矜
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岂以无可奈之命而挠不可夺之志间者愚及诸贤品
第贡士于南宫其
间高等者数年之中登第略尽今所
遗者唯叶生而已苟有良田何忧晚岁先后之间其与
几何哉行矣叶生蘋洲若下清风朗月一时胜赏矧复
故乡唯恐子青云之志不得啸傲于其间尔慎是自爱
无假多谈已丑岁孟夏序
连珠词五首
背时则弃不必论贵贱之殊适用则珍不必论粗精之
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异是以淳风既反抵金璧于山林考室既成间泥涂于
采萃
二
运不常偶体道者无忧时不常来抱器者无滞是
以霜
露既降徂徕不易其贞弓矢载櫜董泽不踰其利
三
道不可以权行终则道丧情不可以苟合久则情疏是
以兵谏爱君君安而忠敬已失同舟济险险夷而取舍
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自殊
四
先王之道或拙于合变之谋万乘之权或轻于众人之
力是以时逢革命夷齐饿而吕望封运偶爱才绛灌强
而贾生绌
五
有用于物虽远弗遗无功于时虽近犹弃是以楩楠在
野见采于良工蒿艾在庭不容于薙氏
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安金藏画像赞
心腹肾肠所以为人安公感激舍此求仁既已得之
不愆厥身眉寿高位惟天所亲咨尔百世仰之愈新
参政李公至字言几年三十八真赞
金玉其相若子之容庙堂之器多士攸宗谋先帷幄道
合云龙绝景横骛干霄直上黑头三公风流宰相人具
尔瞻惟肖之像
玉芝赞
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天地粹和之气交感化成钟于人事为仁孝钟于
植物
为芝英故以孝行感必芝草生以类至也宜春易君延
庆先君徙籍来占临淮清节考终因葬其郡君茹荼泣
血庐墓终丧申罔极之哀尽善居之礼里闾率化生植
效祥乃有玉芝产于茔域擢本数十烂然丛倚柯条交
结玲珑朗莹樛枝俯映间以葩华雪英碧蕊纷敷玓瓅
客有好事者图之而来盖耳目所及图象所纪未始有
也予与君寓甚迩而熟君伯氏闻君世家积善馀庆果
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生孝子且有奇应以振淳风昔天台之琪树唐昌之玉
蕊皆以贞丽见颂诗人比之于此曾何足贵乃为赞曰
英英玉芝生彼丘坟交柯离娄扬葩敷纷神之应斯天意
訰訰恺悌君子煢然泗滨孝心洁白孝德升闻抚翼亨
衢振衣衡门勖增尔虔以永后昆
方竹杖赞
彼美者竹确乎贞坚峻节无挠虚心体玄用之扶老可
以穷年所不足者其形乃圆谓谁奇标产于巴僰削成
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廉棱挺然端直既方既劲斯为全德会吾素心宝尔无
极
筠州三清观逍遥亭铭
羽客吴君心驰窈冥兴隆道馆陟降真灵绰有馀
裕建
兹幽亭下临曲池甘泉清泠环植嘉树群芳苾馨俯瞩
长川沧波带萦前睇仙山奇峰翠横游者忘归居之体
宁君子修道物境与并必有福地居为殊庭勤行不已
可臻层城我闻其风用刋斯铭
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虎溪铭
远公宴居虎溪之阳将迎顺礼步武有常斯须或违猛
挚为防其闲不踰其道弥光汤汤碧流与名俱长咨尔
后学鉴之勿忘
龙山泉铭
建康城北有鸡笼山焉傍带潮沟却临城郭刘宋改名
龙山湖曰玄武纪瑞也雷次宗之儒学萧子良之西邸
遗踪可识爽气长留东麓有泉至清而甘水旱不增减
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道人令德构精庐于其阳酷爱此泉以为灵液因思前
作皆有铭赞而此独阙常欲补之无何夕次松下恍忽
若梦见一人玄巾素衣谓之曰此泉已有铭矣因徵其
文即高吟四句吟罢不复见观其词意无以加也予闻
而异之因篆于石其词曰
原发石中派分庆外如醴之味与时而在
晁错论
愚因读李观所为文见其论晁错尽忠于汉而袁盎以
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私雠陷之景帝过听可为王者之羞诚皆然也以愚观
之错盎之罪一也夫二子者才识度量不相上下遭天
下初定文帝励精求理能用善言故尽忠论事并获听
用而皆欲功名在我莫肯急病让夷故相与为敌非素
有父兄之雠也及七国兵起而错遽欲按治袁盎宜知
吴之计谋其吏不听而止盎闻之惧遂谮错焉然则忘
公家而务私反怨其罪先在错也夫古之君子为而不
有功
成不居付物以能任之则逸故能成可大之业今
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二子者冒道家之所忌以智能为身荣故终于恶是知
道不可离也如此
伊尹论
伊尹放太甲论者多惑其臣节请试论之太甲在谅阴
百官听于伊尹太甲不明者盖居丧之礼有阙修身之
行不周伊尹训之因虑其不堪继统故徙于成汤之墓
使其亲见松柏切感慕之心追思王业知艰难之迹三
年之制才终伊尹乃迎归于亳非谓绝其天位幽于别
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宫也古之言质故与放
逐同文亦犹君臣交相称朕下
告上亦为诏也霍光忧昌邑王淫乱而不敢有异谋田
延年盛称伊尹废太甲以决大事宗社之故不得已也
本非如霍光之废昌邑也圣人举至公于前奸雄蹑陈
迹于后自古而然非圣过也魏晋之后更相倾夺皆引
尧舜揖让为辞亦当不可罪尧舜矣禹让天下于益知
天下归启故不敢当苟天下归益益则为王而无愧也
如令太甲遂失德天下归伊尹伊尹复何辞哉今天下
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未忘成汤故伊尹复奉太甲无伤于至公也夫古之有
天下者一身处其忧责亿兆蒙
其富寿天下既理则辞
之巢由是也天下不理则受之汤武是也后之人役天
下以奉其私故比于骑兽不可下步骤之相远如此岂
可一槩而论哉
出处论
人之为贵与天地参者也是则有四人焉食为民天故
农为政本工致天下之器用商通天下之有无此三人
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者交相养者也而士人者无所资于三人而坐受其养
何也盖为之君师而司牧之教其不恤知其不足安其
情性遂其生成为之立上下之节正长幼之序阙一则
乱故齐景公曰信如君
不君臣不臣父不父子不子虽
有粟吾岂得而食诸是则资三人之最功者也故享天
下之禄而无愧及世之衰也上之道不被于下下之情
不达于上亿兆困穷无所告诉在位者惠不及物徒以
富贵为身资君子耻之故逃之而隐于陵为农轮扁为
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工弦高为商如此者不可胜数是皆失路之人也不肯
无功而徼利故任力而自食以免贪冒之罪非其所欲
也不得已也而后之人不本其意以为高尚之士桎梏
轩冕糠秕爵禄果若尔则伊皋稷契曷足贵哉或曰伯
夷叔齐当文武之世曷为弃之
而穷处也答曰圣人一
致而百虑殊涂而同归天下至大非一人所能兼也力
之所及择处一焉当是时十乱协心以著剪商之业沛
有馀力矣故夷齐不复措意于其间至于正君臣之大
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节垂百世之大统则十乱不能兼也故夷齐以是为已
任焉方其扣马而谏左右欲兵之太公曰此义士也扶
而去之夫以夷齐为义则明已之不义矣故归过于已
以成立义之志是太公知夷齐之心也夫积德累仁之
圣因八百诸侯之心以灭独夫之纣盛业如此而义士
犹耻之不食其粟乃知以臣伐君
之恶也大矣则后之
帝王罪未及桀纣诸侯之德未及文武敢有窥窃者乎
故春秋之时周室微弱不绝如缕以桓文之强大不敢
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自用乃纠合诸侯以尊王室则夷齐之功所及也逮至
秦汉兴替之际士君子濡足授手之时而商山四皓隐
居自若夫四皓者知汉高之宽仁神武有三杰辅之足
以安天下无待于已故也及太子之危留侯不能正于
是袖然而起以救其失出处之分高尚之名皆不以屑
意功成不有超然而去于以有应耀者与四皓俱徵应
独不至时人为之语曰商山四
皓不如淮阳一老彼应
生者盖知四皓足以安太子无待于已故不出也不然
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岂独洁其身乎斯皆大人君子至公之举而浅鄙者轻
为褒贬不亦伤乎
骑省集卷二十四
