樊川集-唐-杜牧卷九



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钦定四库全书
 樊川集卷九       唐 杜牧 撰


   上周相公书
某再拜伏以大儒在位而未有不知兵者未有不能制
兵而能止暴乱者未有暴乱不止而能活生人定国家
者自生人已来可以屈指而数也今兵之下者莫若刺
伐之法诗大雅维清奏象舞之篇曰维清缉熙文王之
典迄用有成维周之祯象者象武王伐纣刺伐之法此
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乃文王受命(受殷王专/征之命也)七年五伐留战阵刺伐之法遗
武王武王用以伐纣而有天下致之清平为周家之
祯祥周公居摄祀文武于清庙作此诗以歌舞文武之
德其次兵之先者莫若钩援冲壁今之一卒之长不肯
亲自为之诗大雅周公皇矣美周之诗曰以尔钩援与
尔临冲以伐崇墉临冲闲闲崇墉言言此实文王伐崇
墉傅于其城以临车冲钩援其城文王亲自为之夫文
王何人也周公诗之夫子删而取之列于大雅以美武
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王之功德手弦而口歌之不知后代之人何如此三圣
人安有谋人之国有暴乱横起戎狄乘其边坐于庙堂
之上曰我儒者也不能知兵不知儒者竟可知兵乎竟
不可知兵乎长庆兵起自始至终庙堂之上指踪非其
人不可一二悉数高宗朝薛仁贵攻吐蕃大败于大非
川仁贵曰今年岁在庚午不当有事于西方此乃钟邓
伐蜀身诛不返昨者诛讨党羌徵关东兵用于西方是
不知天道也边地无积粟师无见粮不先屯田随日随
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饷是不知地利也两汉伐虏骑兵取于山东所谓冀之
北土马之所生马良而多人习骑战非山东兵不能伐
虏昨者以步骑百不当一是谓不知人事也天时地利
人事此三者皆不先计量短长得失故困竭天下不能
灭朴樕之虏此乃不学之过也不教人之战是谓弃之
则谋人之国不能料敌不曰弃国可乎某所注孙武十
三篇虽不能上穷天时下极人事然上至周秦下至长
庆宝历之兵形势虚实随句解析离为三编辄敢献上
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以备阅览少希鉴悉苦心即为至幸伏增惶惕之至某
顿首再拜
   上宣州高大夫书某顿首再拜自去岁前五年执事者上言云科第之选
宜与寒士凡为子弟议不可进熟于上耳固于上心上
持下执坚如金石为子弟者鱼潜鼠遁无入仕路某窃
惑之科第之设圣祖神宗所以选贤才也岂计子弟与
寒士也古之急于士者取盗取雠取于夷狄岂计其所
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由来况国家设取士之科而使子弟不得由之若以科
第之徒浮华轻薄不可任以为治则国朝自房梁公已
降有大功立大节率多科第人也若以子弟生于膏粱
不知理道不可与美名不令得美仕则自尧已降圣人
贤人率多子弟凡此数者进退取舍无所依据某所以
愤懑而不晓也尧天子子也禹公子也文王诸侯孙与
子也武王文王子也周公文王之子武王之弟也夫子
天子裔孙宋公六代大夫子也春秋时列国有其社稷
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各数百年其良臣多出公族及卿大夫子孙也鲁之季
友季文子叔孙穆子叔孙昭子孟献子皆出于三桓也
臧文仲武仲出于公子彄柳下惠出于公子无骇(诸侯/之子)
(称公子公子之子称公孙公孙之子/称公族以王父字为氏展禽是也)宋之良臣多出于
戴桓武庄之族也举其尤者华元子罕向戍是也卫之
良臣亦公族及卿大夫之裔也举其尤者公子荆公叔
发公子朝皆公族也子鲜公子也史狗史鱼宁武子卿
大夫之裔也齐之晏婴晏桓子子也曹之子臧公子也
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吴之季扎王子也郑之良臣皆公孙公族也举其尤者
子封子良子罕子展子皮子产子张子大叔是也楚之
良臣子囊子西子期皆王子也子庾王孙也其卿大夫
之裔斗氏生令尹子文后有斗辛斗巢斗怀(昭王国/皆有功)
氏生蔿贾孙叔敖(蔿/文)薳启疆薳子凭薳掩薳罢屈氏生屈荡屈到屈建材六国时有昭奚恤公族也屈原诸屈
后也皆其祖先于武王文王时基楚国为霸者用其子
孙其社稷垂九百馀年至于晋国最为强其贤臣尤多
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有赵氏魏氏韩氏狐氏中行氏范氏荀氏羊舌氏栾氏
郤氏祁氏其先皆武公献公文公勤劳臣也用其子弟
召诸侯而盟之者仅三百年在六国齐之孟尝赵之平
原魏之信陵皆王子王孙也齐复有司马穰苴亦王族
也其在汉魏已下至于国朝公族之子弟卿大夫之胄
裔书于史氏为伟人者不可胜数不知论圣贤才能于
子弟中复何如也言科第浮华轻薄不可任用则国朝
房梁公玄龄进士也相太宗凡二十一年为唐宗臣比
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之伊吕周召者郝公处俊亦进士也为宰相时高宗欲
逊位与武后处俊曰天下者高祖太宗之天下非陛下
之有但可传之子孙不可私以与后高宗因止来济上
官仪李玄义皆进士也后为宰相济助长孙太尉褚河
南共摧武后者后突厥入塞免胄战死仪革废武后召
玄义助处俊言不可以位与武后娄侍中师德亦进士
也吐蕃强盛为监察御史以红抹额应猛士诏躬衣皮
裤率士屯田积谷八百万石二十四年西征兵不乏食
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荐狄公为相取中宗于房陵立为太子汉阳王张公柬
之亦进士也年八十为相驱致四王手提社稷上还中
宗郭代公元振亦进士也镇凉州仅十五年北却突厥
西走吐蕃制地一万里握兵三十万武氏惕息不敢移
唐社稷魏公知古亦进士也为宰相发太平公主谋以
佐玄宗及卒也宋开府哭之曰叔向古之遗直子产古
之遗爱兼而有者其魏公乎姚梁公元崇登第下笔成
章举首佐玄宗起中兴业凡三十年天下几无一人之
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狱宋开府璟亦进士也与姚唱和致开元太平者刘幽
求登制策科与玄宗徒步诛韦氏立睿宗者苏氏父子
皆进士也大许公为相于武后朝酷吏中不失其正于
中宗朝诛反贼郑普□于韦后党中小许公佐玄宗朝
号为苏宋张燕公说登制策科排张易之兄弟赞睿宗
请玄宗监国竟诛太平公主招致文学士开内学馆玄
宗好书尚古封中太山祀后土因燕公也张曲江九龄
亦进士也排李林甫牛仙客骂张守圭不斩安禄山谪
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老南服年未七十张巡亦进士也凡三入判等以兵九
千守睢阳城凡周岁拒贼十三万兵(出天宝/杂记)使贼不能
东进尺寸以全江淮元和中宰相河东司空公中书令
裴公皆进士也裴公仍再得宏辞制策科当贞元时河
北叛齐蔡亦叛阶此蜀亦叛吴亦叛其他未叛者皆高
下其目熟视朝廷希向强弱而施其所为司空公始相
宪宗废权倖之机牙令不得张收敛百职归于有司命
节度使出朝廷不由兵士(始自抚州徐袁相为滑州滑/州凡二月无帅三军无事宪)
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(宗始信之自此不用贞元制专/以行军副使大将军为节度使)拔取沉滞各还其官(开/州)
(取唐会人为职方郎中知制诰饶州取李赵公为考功/郎中知制诰在贞元中皆十馀年迁逐其他似谪者亦)
(皆当叙/用也)然后西取蜀东取吴天下仰首始见白日裴公
抚安魏博使田氏尽忠剪蔡剧贼于洛师胁下招来常
山质其二子以累其心取十三城使不得与齐交手为
寇因诛师道河南尽平当是时天下几至于太平凡此
十九公皆国家与之存亡安危治乱者也不知科第之
选复何如也至于智效一官忠立一节德行文学不可
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悉数董生云春秋之义变古则讥之傅说命高宗曰监
于先王成宪其永无愆故殷道复兴鸿雁美周宣王
能复先王之道西汉魏相佐汉宣帝为中兴但能奉行
汉家故事姚梁公佐玄宗亦以务举贞观之法制耳自
古及今未有背本弃古而能致治者昨获览三郎秀才
新文凡十篇数日在手读之不倦其旨意所向皆本仁
义而归忠信加以辞彩遒茂皎无尘土况有诚明长厚
之誉于千人中倘使前五六年得进士第今可以出入
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諌官御史助明天子为治矣古人云三月不仕则相吊
安有凡五六年来选取进士施设罟如防盗贼言子
弟者噎哑抑郁思一解布衣与下士齿厥路无由于古
今未前闻也某因览三郎文章不觉发愤略言大槩干
触尊重无任惶惧某再拜
   上李中丞书
某入仕十五年间凡四年在京其间卧疾乞假复居其
半嗜酒好睡其癖已痼往往闭户便经旬日吊庆参请
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多亦废阙至于俯仰进趋随意所在希时徇势不能逐
人是以宦途之间比之辈流亦多困踬自顾自念守道
不病独处思省亦不自悔然分于当路必无知已默默
成戚守日待月冀得一官以足衣食一自拜谒门馆似
蒙奖饰敢以恶文连进几案特遇采录更不因人许可
指教实为师资接遇之礼过等询问之辞悉纤虽三千
里僻守小郡上道之日气色济济不知沉困之在已不
知升腾之在人都门带酒笑别亲戚斯乃大君子之遇
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难逢世途之不偶常事虽为远官适足自宽某世业儒
学自高曾至于某身家风不坠少小孜孜至今不怠性
颛固不能通经于治乱兴亡之迹财赋兵甲之事地形
之险易远近古人之长短得失中丞即归廊庙宰制在
手或因时事召置堂下坐之与语此时回顾诸生必期
不辱恩奖今者志尚未泯齿发犹壮敢希指顾一罄肝
胆无任感激血诚之至某恐惧再拜
   与人论諌书
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某疏愚放惰不识机括独好读书读之多矣每见君臣
治乱之间兴亡諌诤之道遐想其人舐笔和墨则冀人
君一悟而至于治平不悟则烹身灭族唯此二者不思
中道自秦汉已来凡千百辈不可悉数然恐諌而激乱
生祸者累累皆是纳諌而悔过行道者不能百一何者
皆以辞语迂险指射丑恶致使然也夫迂险之言近于
诞妄指射丑恶足以激怒夫以诞妄之说激怒之辞以
卑凌尊以下干上是以諌杀人者杀人愈多諌畋猎者
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畋猎愈甚諌治宫室者宫室愈崇諌任小人者小人愈
宠观其旨意且欲与諌者一斗是非一决怒气耳不论
其他是以每于本事之上尤增饰之今有两人道未相
信甲谓乙曰汝好食某物慎勿食果食之必死乙必曰
我食之久矣汝谓我死必倍食之甲若谓乙曰汝好食
某物第一少食苟多食必生病乙必因而谢之减食何
者迂险之言则欲反之循常之说则必信之此乃常人
之情世多然也是以因諌而生乱者累累皆是也汉成
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帝欲御楼船过渭水御史大夫薛广德谏曰宜从桥陛
下不听臣自刎以血污车轮陛下不庙矣(不得入/庙祠也)上不
说张猛曰臣闻主圣臣直乘船危就桥安圣主不乘危
御史大夫言可听上曰晓人不当如是耶(谓谏诤之言/当如猛之详)
(善/)乃从桥近者宝历中敬宗皇帝欲幸骊山时諌者至
多上意不决拾遗张权舆伏紫宸殿下叩头諌曰昔周
幽王幸骊山为犬戎所杀秦始皇葬骊山国亡玄宗皇
帝宫骊山而禄山乱先皇帝幸骊山而享年不长帝曰
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骊山若此之凶耶我宜一往以验彼言后数日自骊山
回语亲倖曰叩头者之言安足信哉汉文帝亦谓张释
之曰卑之无甚高论令可行也今人闲居无事友朋骨
肉切磋规诲之间尚宜旁引曲释亹亹绎绎使其乐去
其不善而乐行其善况于君臣尊卑之间欲因激切之
言而望道行事治者乎故礼称五諌而直諌为下前数披閤下諌疏锡以币帛僻左且远莫知其故近于游客
处一睹閤下諌草明白辩婉出入有据吾君圣明宜为
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动心数日在手味之不足且抃且喜且慰三者交并不
能自止吾君闻諌既且行之仍复宠锡诱能諌者斯乃
尧舜禹汤文武之心也闻于远地宜为吾君抃也閤下
以忠孝文章立于朝廷勇于諌而且深于其道果能动
吾君而光世德某蒙閤下之厚爱冀于异时资閤下知
以进尺寸能不为閤下之喜复自喜也吾君今日披一
疏而行之明日闻一言而用之贤才忠良之士森列朝
廷是以奋起志虑各尽所怀则文宗武宗之业穷天尽
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地日出月入皆可扫洒以复厥初某纵不得效用但于
一官一局筐箧簿书之间活妻子而老身命作为歌诗
称道仁圣天子之所为治则为有馀能不自慰故获閤
下之一疏抃喜慰三者交并真不虚也宜如此也无因
面赞其事书纸言诚不觉繁多某再拜
   上浙西卢大夫书
某顿首再拜某年二十六由校书郎入沈公幕府自应
举得官凡半岁间既非生知复未涉人事齿少意锐举
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止动作一无所据至于报效施展朋友与游吏事取舍
之道未知东西南北宜所趋向此时郎中六官一顾怜
之手携指画一一诱教丁宁纤悉两府六年不嫌不怠
使某无大过而粗知所以为守者实由郎中之力也去
岁给乞路由汉上员外七官以某尝获知于郎中惠然
不疑推置于肺肝间某恃郎中之知亦敢自道其志公私
谋议各悉所怀一俯一仰如久而深者久欲资郎中员
外之为阶级远干尊重欲望成恤舐笔伸纸以复踰于
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三四因曰既阶级矣步欲升堂与排关而入者事不同
日式微诗曰何其处也必有与也言必有仁义与我所
以处而不去也进退计忖不宜得罪今敢谨写所为文
十四首编为一卷继进于后爱之不倦为之不已不至
于工今以为献无任惭惶然特为进说之端非敢因此
求知不胜攀恋惕惧之至某再拜
 
 樊川集卷九