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钦定四库全书
刘宾客文集卷二十九 唐 刘禹锡 撰
送僧二十四首
赠别君素上人
曩予习礼之中庸至不勉而中不思而得
然知圣人
之德学以至于无学然而斯言也犹示行者以室庐之
奥耳求其径术以布武未易得也晚读佛书见大雄念
物之普级宝山而梯之高揭慧火巧镕恶见广疏便门
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旁求邪径其所證入如舟沿川未始念于前而日远矣
夫何勉而思之邪是余知穾奥于中庸启键关于内
典会而归之犹初心也不知予者诮予困而后援佛谓
道有二焉夫悟不因人在心而已其證也犹喑人之享
太牢信知其味而不能形于言以闻于耳也口耳之间
兼寸耳尚不可使闻它人之不吾知宜矣开士君素偶
得予于所亲一麻栖草千里来访素以道眼视予予以
所视视之不由陛级携手智地居数日告有得而行乃
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为诗以见志云
穷巷唯秋草高僧独扣门相欢如旧识问法到无言水
为风生浪珠非尘可昏去来皆是道此别不销魂
送深法师游南岳
师在白云乡名登善法堂十方传句偈八部会坛场飞
锡无定所宝书留旧房唯应衔草雁相送至衡阳
广宣上人寄在蜀与韦令公唱和诗卷因以
令公手札答诗示之
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碧云佳句久传芳曾向成都住草堂振锡常过长者宅
披文犹带令公香一时风景添诗思八部人天入道场
若许相期同结社吾家本自有柴桑
送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人
释子道成神气闲住持曾上清凉山晴空礼拜见真像
金毛五髻卿云间西游长安𨽻僧籍本是门前曲江碧
松间白月照宝书竹下香泉洒瑶席前时学得经纶成
奔驰象马开禅扄高筵谈柄一麾拂讲下听徒如醉醒
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旧闻南方多长老次第来入荆门道荆州本自重弥天
南朝塔庙犹依然宴坐东阳枯树下经行居止故台边
忽忆遗民社中客为我衡阳驻飞锡讲罢同寻相鹤经
闲来共蜡登山屐一旦扬眉望沃州自言王谢许同游
凭将杂拟三十首寄与江南汤慧休
送僧元皓南游
予策名二十年百虑而无一得然后知世所谓道无非
畏途唯出世间法可尽心耳繇是在席砚者多旁行
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四句之书备将迎者皆赤髭白足之侣罙入智地静
通还源客尘观尽妙气来宅内视胸中犹煎鍊然开士
元皓姓陶氏本丹阳居家世有人爵不藉其资于毗尼
禅那极细牢之义于中后日习总持之门妙音奋迅愿
力昭荅雅闻子事佛而佞亟来相从或问师隳形之自
对曰小失怙恃推棘心以求上乘积四十年有羸老将
至而不懈始悲浚泉之有洌今痛防墓之未迁涂刍莫
备薪火恐灭诸相皆离此心长悬虽万性归佛尽为释
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种如何入海无复水名然其一切智者岂遗百行求无
量义者宁容断思今闻南诸侯雅多大士思扣以苦调
而希其末光无容至前有足悲者予闻是说已力不足
而悲有馀因为诗以送之庶乎践霜露者聆之有恻
宝书翻译学初成振锡如飞白足轻彭泽因家凡几世
灵山预会是前生传镫已悟无为理濡露犹怀罔极情
从此多逢大居士何人不愿解珠璎
送如智法师游辰州兼寄许评事
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前日过萧寺看师上讲筵都人礼白足施者散金钱方
便无非教经行不废禅还知习居士发论达弥天
赠长沙赞头陀
外道邪山千万重真言一发尽摧峰有时明月无人夜
独向昭潭制恶龙
送慧则法师上都因呈广宣上人
佛示灭后大弟子演圣言而成经传心印曰法承法而
能专曰宗由宗而分教曰友坐而摄化者胜义皆空之
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宗也行而宣教者摧破邪山之友也释子慧则生于像
季思济劫浊乃学于一友开彼群迷以为尽妙理者莫
如法门变凡夫者莫如佛土悟无染者莫如散花故业
于净名深达实相自京师涉汉沔历鄢郢登熊湘听徒
百千耳感心化法无住道行而归顾予有社内之因故
言别之日爱缘瞥起时也秋尽咏江淹杂拟以送之前
见宣上人为我多谢
昨日东林看讲时都人象马蹋琉璃雪山童子应前世
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金粟如来是本师一锡言归九城路三衣曾拂万年枝
休公久别如相问楚客逢秋心更悲
秋日过鸿举法师寺院便送归江陵
梵言沙门犹华言去欲也能离欲则方寸地虚虚而万
景入入必有所泄乃形乎词词妙而深者必依于声律
故自近古而降释子以诗闻于世者相踵焉因定而得
境故翛然以清由慧而遣词故粹然以丽信禅林之蘤
萼而诫河之珠玑耳初鸿举学诗于荆郢间私试窃咏
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发于馀习盖榛楛之翠羽弋者未之眄焉今年至武陵
二千石始奇之有起予之叹以方袍亲绛纱者十有馀
旬繇是名稍闻而艺愈变闰八月余步出城东门谒仁
祠而鸿举在焉与之言移时因告以将去且曰贫道雅
闻东诸侯之工为诗者莫若武陵今幸承其话言如得
法印宝山之下宜有所持岂徒衣裓之中众花而已余
闻是说乃叩商而吟成一章章八句郡守以坐啸馀咏
激清徵而应之师其行乎足以资一时中之学矣
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看画长廊遍寻僧一径幽小池兼鹤净古木带蝉秋客
至茶烟起禽归讲席收浮杯明日去相望水悠悠
重送鸿举赴江陵谒马逢侍御
西北秋风彫蕙兰洞庭波上碧云寒茂陵才子江陵住
乞取新诗合掌看
送僧方及南谒柳员外
九江僧方及既出家依厈山一时中颇属诗以摅思古
诗人暨今号为能赋有辄求其词吟呻之拳拳然多多
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益嗜影不出山者十年常登最高峰四望天海冲然有
远游之志顿锡而言曰神驰而形阂者方内之徒及吾
无方间于何者繇是耳得必目探之意行必身随之云
游鸟仙无迹而远予为连州居无何而方及至出
裓中诗一篇以贶予其词甚富留一岁观其行结矩如
教益多之一旦以行日来告且曰雅闻鸟咮之下有贤
诸侯愿跻其门如蹈十地敢乞词以抵之予唯而赋顾
其有重请之色起于颜间耳
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昔事庐山远精舍虎溪东朝阳照瀑水楼阁虹霓中骋
望羡游云振衣若秋蓬旧房闭松月远思吟江风古寺
历头陀奇峰攀祝融南登小桂岭却望归塞鸿衣裓贮
文章自言学雕虫抢榆念陵厉覆篑图穹崇远郡多暇
日有诗访禅宫石门耸峭绝竹院含空濛幽响滴岩溜
晴芳飘野丛海云悬
母山果属狙公忽忆吴兴郡白
蘋正葱茏愿言挹风采邈若窥华嵩桂水夏澜急火山
宵焰红三衣濡菵露一锡飞烟空勿谓翻译徒不为文
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雅雄古来赏音者樵爨得孤桐
赠日本僧智藏
浮杯万里过沧溟遍礼名山适性灵深夜降龙潭水黑
新秋放鹤野田青身无彼我那怀土心会真如不读经
为问中华学道者几人雄猛得宁馨
赠眼医婆罗门僧
三秋伤望远终日泣途穷两目今先暗中年似老翁看
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朱渐成碧羞日不禁风师有金篦术如何为发蒙
海阳湖别浩初师
潇湘间无土山无浊水民乘是气往往清慧而文长沙
人浩初生既因地而清矣故去荤洗虑剔颠毛而坏其
衣居一都之殷易与士会得执外教尽捐苛礼自公侯
守相必赐其清问耳目灌注习浮于性而里中儿贤适
与浩初比者婴冠带豢妻子吏得以乘陵之汩没天慧
不得自奋莫可望浩初之清光于侯门上坐第自吟羡
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而已浩初益自多其术尤勇于近达者而归之往年之
临贺唁侍郎杨公留岁馀公遗以七言诗手笔于素前
年省柳仪曹于龙城又为赋三篇皆章书今复来连山
以前所得双南金出于裓亟请余赓之按师为诗颇清
而奕棋至第三品二道皆足以取幸于士大夫宜薰馀
习以深入也会吴郡以山水冠世海阳又以奇甲一州
师慕道于泉石宜笃故携之以嬉及言旋复引与共载
于湖上奕于树石间以植沃州之因缘且赋诗具道其
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事
近郭有殊境独游常鲜欢逢君驻缁锡观白称林峦湖
满景方霁野香春未阑爱泉移席近闻石辍棋看风止
松犹韵花繁露晚乾桥形出树曲岩影落池寒
别路千嶂里诗情莫
云端它年买山处似此得隳官
观棋歌送儇师西游
长沙男子东林师閒读艺经工奕棋有时凝思如入定
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暗覆一局谁能知今年访余来小桂方袍袖中贮新势
山城无事愁日长白昼懵懵眠匡床因君临局看斗智
不觉迟景沈西墙自从山人遇樵子直到开元王长史
前身后身付馀习百变千化无穷已初疑磊落曙天星
次见搏击三秋兵雁行布陈众未晓虎穴得子人皆惊
行尽三湘不逢敌终日饶人损机格自言台阁有知音
悠然远起西游心商山夏木阴寂寂好处裴褢驻飞锡
忽思争道画平沙独笑无言心有适蔼蔼京城在九天
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贵游豪士足华筵此时一行出人意赌取声名不要钱
赠别约师
荆州人文约市井生而云鹤性故去荤为浮图生寤而
證入与南抵六祖始生之墟得遗教甚悉今年访余于
连州且曰贫道昔浮湘川会柳仪曹谪零陵宅于佛寺
幸联栋而居者有年繇是时人大士得落耳界夫闻为
见因今日之来曩时之因耳时仪曹牧柳州与八句赠
别
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师逢吴兴守相伴住禅扄春雨同栽树秋镫对讲经庐
山曾结社桂水远扬舲话旧还惆怅天南望柳星
送鸿举师江南
始余谪朗州尔时是师振麻衣斐然而前持文篇以为
僧贽唧唧而清如虫吟秋自然之响无有假合有足佳
者故为赋二章以声之距今年遇于建平赤
益蕃文
思益深而内外学益富既讯已探裓中出前所与诗阅
之纸劳墨瘁与我同来因思夫苒苒之光浑浑之轮时
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而言有初中后之分日而言有今昨明之称身而言有
幼壮艾之期乃至一謦欬一弹指中际皆具何必求三
生以异身邪然而视余之文昔与今有莛楹之别视余
之书昔与今有钧石之悬视余之仕昔与今乃唯阿之
差耳岂有工拙之数存乎其间哉盖可勉而进者与日
月而至矣彼傥来外物虽日月无能至焉是岁师告余
游江西复为赋七言以为游地尔
禅客学禅兼学文出山初似无心云从风卷舒来处处
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缭绕巴山不得去山州古寺好閒居读尽龙王宫里书
使君滩头拣石砚白帝城边寻野蔬忽然登高心瞥起
又欲浮杯信流水烟波浩淼鱼鸟情东去三千三百里
荆门硖断无盘涡湘平汉阔清光多庐山雾开见瀑布
江西月净闻渔歌钟陵八部多名守半是西方社中友
与师相见便谈空想得高斋狮子吼
送霄韵上人游天台
曲江僧向松江见又道天台看石桥鹤恋故巢云恋岫
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比君犹自不逍遥
送义舟师却还黔南
黔之乡在秦楚为争地近世人多过言其幽荒以谈笑
闻者又从而张皇之犹夫束蕴逐原燎或近乎语妖适
有沙门义舟道黔江而来能画地为山川及条其风俗
纤悉可信且曰贫道以一锡游它方众矣至黔而不知
其远始遇前节使而闻今节使益贤而文故其佐多才
士摩围之下曳裾秉笔彬然与兔园同风蕃僧以外学
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嗜篇章时或摄衣为末至客其来也约王人乘秋风而
还今乞词以飏之如捧意珠行住坐卧知相好耳余曰
唯命笔为七言以应之
黔江秋水浸云霓独泛慈航路不迷猿狖窥斋林叶动
蛟龙闻咒浪花低如莲半偈心常悟问菊新诗手自携
常说摩围似灵鹫却将山屐上丹梯
送景玄师东归
庐山僧景玄袖诗一轴来谒往往有句轻而遒如鹤雏
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襹䙕未有六翮而步舒视远戛然一唳乃非泥滓间物
献诗已敛裓而辞且曰其来也与故山秋为期夫丐者
僧事也今无它请唯文是求故赋一篇以代璎珞耳
东林寺里一沙弥心爱当时才子诗山下偶随流水出
秋来却赴白云期滩头蹑屐挑沙菜路上停舟读古碑
想到旧房抛锡杖小松应有过檐枝
送元晓上人归稽亭
重叠稽亭路山僧归独行远峰斜日影本寺旧钟声徒
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侣问新事烟云含别情应誇乞食处蹋遍凤凰城
送惟良上人
以貌窥天者曰乾然健单于然而高以数迎天者曰其
用四十有九天果以有形而不能脱乎数立象以推荚
既成而遗之古所谓神交造物者非空言耳轩皇受天
命其佐皆圣人故得之惟唐继天德如黄帝有外臣一
行亦圣之徒与刋历考元书成化去今丹徒人惟良生
而能知非自外求以乾坤之荚当十期之数凝神运指
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上感躔次视玄黄溟涬无倪有常绝机泯知独以神会
数起于复之初九音生乎黄钟之宫积微本隐言与化
合夫天人之数极而含变变而靡不通神趋鬼慑不足
骇也惟良得一行之道故亦慕其为外臣谬谓余为世
间聪明孑孑来访初以说合至于不言言息而理冥复
申之以嗟叹曰师其庶几乎信神与之而不能测神之
所以付信术通之而不能知术之所以浅哉余闻乎曾
井蛙醯鸡之不若也长庆四年冬十一月甲子语至夜
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艾遂为诗以志焉
高斋洒寒水是夕山僧至玄牝无关锁琼书舍文字镫
明香满室月午霜凝地语到不言时世间人尽睡
送元简上人适越
孤云出岫本无依胜境名山即是归久向吴门游好寺
还思越水洗尘机浙江涛惊师子吼稽岭峰疑灵鹫飞
更入天台石桥路垂珠璀璨拂三衣
送宗密上人归南山草堂寺因诣河南尹白
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侍郎
宿习脩来得慧根多闻第一却忘言自从七祖传心印
不要三乘入便门东泛沧江寻古迹西归紫阁出尘喧
河南白尹大檀越好把真经相对翻
刘宾客文集卷二十九
