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柳河东集-唐-柳宗元卷三十二

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钦定四库全书
　柳河东集卷三十二
　　　　　　　　　　　　唐　柳宗元　撰
　书论政论服饵四首
　　答元饶州论政理书(前有与元饶州论春秋书今/复与之论政理且曰辱示政)
　　　(理之说及刘梦得书往复甚善求之刘梦得集/亦有答饶州论政理书大率其意皆同韩宣英)
　　　(晔也亦以坐王叔文党贬饶州司马饶州举宣/英以代已以前书考之此亦在元和六年后作)
奉书辱示以政理之说及刘梦得书往复甚善类非今
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之长人者之志(长展/两切)不唯充赋税养禄秩足巳而已独
以庶富且教为大任甚盛甚盛孔子曰吾与回言终日
不违如愚然则蒙者固难晓必劳申谕乃得悦服用是
尚有一疑焉兄所言免贫病者而不益富者税此诚当
也(一本无/贫字)乘理乱之后固非若此不可不幸乘弊政之
后其可尔耶夫弊政之大莫若贿赂行而征赋乱苟然
则贫者无赀(即移/切)以求于吏所谓有贫之实而不得贫
之名富者操其赢(音/盈)以市于吏则无富之名而有富之
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实贫者愈困饿死亡而莫之省富者愈恣横侈泰而无
所忌(横去/声)兄若所遇如是则将信其故乎是不可惧挠
人而终不问也固必问其实问其实则贫者固免而富
者固增赋矣安得持一定之论哉若曰止免贫者而富
者不问则侥倖者众皆挟重利以邀贫者犹若不免焉
若曰检富者惧不得实而不可增焉则贫者亦不得实
不可免矣若皆得实而故纵以为不均何哉孔子曰不
患寡而患不均不患贫而患不安今富者税益少贫者
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不免于捃拾(捃音/窘)以输县官其为不均大矣非唯此而
已必将服役而奴使之多与之田而取半或乃出其一
而收其二三主上思人劳苦或减除其税则富者以户
独免而贫者以受役率输其二三与半焉是泽不下流
而人无所告诉其为不安亦大矣夫如是不一定经界
覈名实而姑重改作其可理乎夫富室贫之母也诚不
可破坏然使其太倖而役于下则又不可兄云惧富人
流为工商浮窳(以主/切)盖甚急而不均则有此尔若富者
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虽益赋而其实输当其十一犹足安其堵虽驱之不肯
易也检之愈精则下逾巧诚如兄之言管子亦不欲以
民产为征故有杀畜伐木之说今若非市井之征则舍
其产而唯丁田之问推以诚质示以恩惠严责吏以法
如所陈一社一村之制递以信相考安有不得实不得
其实则一社一村之制亦不可行矣是故乘弊政必须
一定制而后兄之说乃得行焉蒙之所见及此而已永
州以僻隅少知人事兄之所代者谁耶理欤弊欤理则
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其说行矣若其弊也蒙之说其在可用之数乎因南人
来重晓之其他皆善愚不足以议愿同梦得之云者兄
通春秋取圣人大中之法以为理饶之理小也不足费
其虑无所论刺故独举均赋之事以求往复而除其惑
焉不习吏职而强言之宜为长者所笑弄然不如是则
无以来至当之言盖明而教之君子所以开后学也又
闻兄之莅政三日举韩宣英以代已宣英达识多闻而
习于事宜当贤者类举今负罪屏弃凡人不敢称道其
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善又况闻于大君以二千石荐之哉是乃希世拔俗果
于直道斯古人之所难而兄行之宗元与宣英同罪皆
世所背驰者也兄一举而德皆及焉祁大夫不见叔向
今而预知斯举下走之过大矣书虽多言不足导意故
止于此不宣宗元再拜
　　与崔饶州论石钟乳书(饶州讳简字子敬先刺连/州后移永未上而被罪卒)
　　　(于元和七年公尝为作权厝志集又有祭简文/云悍石是饵元精以渝是简卒以钟乳致败也)
　　　(书多作于元和/七年以前云)
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宗元白前以所致石钟乳非良闻子敬所饵与此类又
闻子敬时愦闷(愦古对切/心乱也)动作宜以为未得其粹美而
为粗矿惨悍所中(矿古猛切说文铜铁朴石也惨七感/切据文言钟乳粗矿惨悍惨疑当作)
(燥/)惧伤子敬醇懿仍习谬误故勤勤以云也再获书辞
辱徵引地理證验多过数百言以为土之所出乃良无
不可者是将不然夫言土之出者故多良而少不可不
谓其咸无不可也草木之生也依于土然即其类也而
有居山之阴阳或近水或附石其性移焉又况钟乳直
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产于石石之精粗疏密寻尺特异而穴土之上下其土
之厚薄石之高下不可知则其依而产者固不一性然
由其精密而出者则油然而清烱然而辉其窍滑以夷
其肌廉以微食之使人荣华温柔其气宣流生胃通肠
寿善康宁心平意舒其乐愉愉由其粗疏而下者则奔突
结涩乍大乍小色如枯骨或类死灰淹悴不发(悴音/卒)丛
齿积颣重浊顽璞食之使人偃蹇壅郁泄火生风戟喉
痒肺幽关不聪心烦喜怒肝举气刚不能和平故君子
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慎焉取其色之美而不必惟土之信以求其至精凡为
此也幸子敬饵之近不至于是故可止禦也必若土之
出无不可者则东南之竹箭(尔雅东南之美有/会稽之竹箭焉)虽旁岐
揉曲皆可以贯犀革北山之木虽离奇液䐽(奇音羁䐽/谟官切庄)
(子以为门户则液/䐽从木谟奔切)空中立枯者皆可以梁百尺之观(古/玩)
(切/)航千仞之渊冀之北土马之所生凡其大耳短脰拘
孪踠跌(脰音豆踠于远/切跌徒结切)薄蹄而曳者皆可以胜百钧驰
千里(马生于冀/州之地也)雍之块璞皆可以备砥砺(黑水西河为/雍州厥贡球)
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(琳琅玕注球玉名琅玕石/而似珠砥砺即砥砺砮丹)徐之粪壤皆可以封太社(尚/书)
(海岱及淮惟徐州厥贡惟土五色注王者封五色土为/社建诸侯则各割其方色与之使立社焘以黄土苴以)
(白/茅)荆之茅皆可以缩酒(荆及衡阳为荆州包/匦菁茅注茅以缩酒)九江之元
龟皆可以卜(九江纳锡大龟/九江荆州地也)泗滨之石皆可以击(泗滨/浮磬)
(泗水名徐/州地也)考若是而不大谬者少矣其在人也则鲁之
晨饮其羊关毂而輠轮者皆可以为师儒(家语鲁之贩/羊有沈犹氏)
(者常朝饮其/羊以诈市人)卢之沽名者皆可以为太医(杨子扁鹊卢/人也而医多)
(卢/)西子之里恶而矉者(矉音/宾)皆可以当侯王(庄子西施/病心而矉)
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(其里之丑人见而美之归亦捧心而病其里之富/人见之坚闭门而不出贫人见之挈妻子去之走)山西
之冒没轻儳沓贪而忍者皆可以凿凶门制阃外山东
之稚騃朴鄙(騃语/骇切)力农桑啖枣栗者皆可以谋谟于庙
堂之上(谓山西出将山东出/相也语见赵充国赞)若是则反伦悖道甚矣何
以异于是物哉是故经中言丹砂者以类芙蓉而有光
言当归者以类马尾蚕首言人参者以人形黄芩以腐
肠附子八角甘遂赤肤类不可悉数若果土宜乃善则
云生某所不当又云某者良也又经注曰始兴为上次
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乃广连则(一有/连)不必服正为始兴也今再三为言者唯
欲得其英精以固子敬之寿非以知药石角技能也若
以服饵不必利已姑务胜人而誇辩博素不望此于子
敬其不然明矣故毕其说宗元再拜
　　答周君巢书(书月日而不年然观其书辞/谓罪大摈废盖在永州时作)
奉二月九日书所以抚教甚具无以加焉丈人用文雅
从知已日以惇大府之政甚适东西来者皆曰海上多
君子周为倡焉敢再拜称贺宗元以罪大摈废(摈必/仞切)居
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小州与囚徒为朋行则若带纆索(纆音墨一作/若带徽纆)处则若
关桎梏彳亍而无所趋(彳丑亦切小步也/亍丑玉切步止也)拳拘而不能
肆槁焉若蘖(音孽伐/木馀也)隤焉若璞(隤徒/回切)其形固若是则其
中者可得矣然犹未尝肯道鬼神等事今丈人乃盛誉
山泽之臞者(臞权俱/切瘠也)以为寿且神其道若与尧舜孔子
似不相类焉何哉又乃曰饵药可以久寿将分以见与
固小子之所不欲得也尝以君子之道处焉则外愚而
内益智外讷而内益辩外柔而内益刚出焉则内外若
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一而时动以取其宜当而生人之性得以安圣人之道
得以光获是而中虽不至耇老其道寿矣今夫山泽之
臞于我无有焉视世之乱若理视人之害若利视道之
悖若义我寿而生彼夭而死固无能动其肺肝焉昧昧
而趋屯屯而居(屯音/谆)浩然若有馀掘草烹石(掘其/月切)以私
其筋骨而日以益愚他人莫利已独以愉若是者愈千
百年滋所谓夭也又何以为高明之图哉宗元始者讲
道不笃以蒙世显利动获大僇用是奔窜禁锢为世之
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所诟病(诟古/候切)凡所设施皆以为戾从而吠者成群已不
能明而况人乎然苟守先圣之道由大中以出虽万受
摈弃不更乎其内大都类往时京城西与丈人言者愚
不能改亦欲丈人固往时所执推而大之不为方士所
惑仕虽未达无忘生人之患则圣人之道幸甚其必有
陈矣不宣宗元再拜
　　与李睦州服气书(愚溪作于元和之五年吴武陵/谪来永州在元和之三年今云)
　　　(愚溪之游且及间一日吴武陵先作书云云则/此书当在五年后作集又有同吴武陵送李睦)
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　　　(州诗序睦州亦/永之迁客也)
二十六日宗元再拜前四五日与邑中可与游者游愚
溪上池西小丘坐柳下酒行甚欢坐者咸望兄不能俱
以为兄由服气以来貌加老而心少欢愉不若前去年
时既言皆沮然眄睐(上莫见切下洛代/切眄睐斜视也)思有以已兄用
斯术而未得路间一日濮阳吴武陵最轻健先作书道
天地日月黄帝等下及列仙方士皆死状出千馀字颇
甚快辩伏睹兄貌笑口顺而神不偕来及食时窃睨和
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糅燥湿(糅女救/切杂也)与啖饮多寡犹自若是兄阳德其言而
阴黜其忠也若古之强大诸侯然负固怙力敌至则诺
去则肆是不可变之尤者也攻之不得则宜济师今吴
子之师已遭诺而退矣愚敢砺锐擐坚(擐音/患)鸣钟鼓以
进决于城下惟兄明听之凡服气之大不可者吴子
已悉陈矣悉陈而不变者无他以服气书多美言以为
得恒久大利则又安能弃吾美言大利而从他人之苦
言哉今愚甚呐(讷字亦/从口)不能多言大凡服气之可不死
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与不可欤寿欤夭欤康宁欤疾厉欤若是者愚皆不言
但以世之两事已所经见者类之以明兄所信书必无可
用愚幼特尝嗜音见有学操琴者不能得硕师而偶传
其谱读其声以布其爪指蚤起则嘐嘐譊譊(嘐大苞切/譊馨么切)
以逮夜又增以脂烛烛不足则讽而鼓诸席如是十年
以为极工出至大都邑操于众人之座则皆大笑曰嘻
何清浊之乱而疾舒之乖欤卒大惭而归及年少长则
嗜书又见有学书者亦不能得硕师独得国故书伏而
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攻之其勤若向之为琴者而年又倍焉出曰吾书之工
能为若是知书者又大笑曰是形纵而理逆卒为天下
弃又大惭而归是二者皆极工而反弃者何哉无所师
而徒状其文也其所不能传者卒不可得故虽穷日夜
弊岁纪踰远而不近也今兄之所以为服气者果谁师
耶始者独见兄传得气书于卢遵所伏读三两日遂用
之次得气诀于李计所又参取大施行焉是书是诀遵
与计皆不能知然则兄之所以学者无硕师矣是与向
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之两事者无毫末差矣宋人有得遗契者密数其齿曰
吾富可待矣兄之术或者其类是欤兄之不信今使号
于天下曰孰为李睦州友者今欲巳睦州气术者左袒
不欲者右袒则凡兄之友皆左袒矣则又号曰孰为李
睦州客者今欲已睦州气术者左袒不欲者右袒则凡
兄之客皆左袒矣则又以是号于兄之宗族皆左袒矣
号姻娅则左袒矣入而号之闺门之内子姓亲昵则子
姓亲眤皆左袒矣下之号于臧获仆妾则臧获仆妾皆
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左袒矣出而号于素为将率胥吏者则将率胥吏皆左
袒矣则又之天下号曰孰为李睦州雠者今欲已睦州
气术者左袒不欲者右袒则兄之雠者皆右袒矣然则
利害之源不可知也(一无/不字)友者欲久存其道客者欲久
存其利宗族姻娅欲久存其戚闺门之内子姓亲昵欲久
存其恩臧获仆妾欲久存其生将率胥吏欲久存其势
雠欲速去其害兄之为是术凡今天下欲兄久存者皆
惧而欲兄速去者独喜兄而为不巳则是背亲而与雠
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夫背亲而与雠不及中人者皆知其为大戾而兄安焉
固小子之所懔懔也(懔音/廪)兄其有意乎卓然自(一有/更字)使
雠者失望而懔亲者得欲而忭则愚愿椎肥牛击大豕
刲群羊以为兄饩(许既/切)穷陇西之麦殚江南之稻以为
兄寿盐东海之水以为咸醯敖仓之粟以为酸(醯呼蹄/切酸味)
(也/)极五味之适致五藏之安心恬而志逸貌美而身胖
(蒲潘/切)醉饱讴歌愉怿䜣欢流声誉于无穷垂功烈而不
刋不亦旨哉孰与去味以即淡去乐以即愁悴悴焉肤
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日皱肌日虚(皱侧/救切)守无所师之术尊不可传之书悲所
爱而庆所憎徒曰我能坚壁拒境以为强大是岂所谓
强而大也哉无任疑惧之甚某再拜
　
　
　
　
　柳河东集卷三十二