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柳河东集-唐-柳宗元卷十四

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钦定四库全书
　柳河东集卷十四
　　　　　　　　　　　　唐　柳宗元　撰
　对五首
　　设渔者对智伯(按史记世家及考之通鉴晋自昭/公以后六卿强公室卑六卿韩赵)
　　　(魏范中行及知氏是也顷公六年周景王崩王/子争立晋六卿平王室乱立教王十二年晋之)
　　　(宗家祁傒孙叔向于相恶于君六卿欲弱公室/乃遂以法尽灭其族而分其邑晋益弱定公十)
　　　(一年范中行反晋君击之范中行走朝歌出公/十七年智伯与赵韩魏共分范中行地以为邑)
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　　　(出公怒告齐鲁欲伐之四卿遂反攻出公奔齐/智伯乃立哀公晋国政皆决智伯晋公不得有)
　　　(所制智伯遂有范中行地最强周威烈王二十/三年智宣子卒智襄子为政请地于韩康子致)
　　　(万家之邑又求地于魏桓子复与万家邑又求/蔡皋狼之地于赵襄子襄子不与智伯怒帅韩)
　　　(魏之甲以攻赵氏围而灌之城不没者三版智/伯曰吾乃今知水之可以亡人国也赵襄子使)
　　　(张孟谈潜出见韩魏曰唇亡则齿寒今智伯帅/韩魏而攻赵赵亡韩魏为之次矣二子乃阴与)
　　　(张孟谈约为之期日而遣之襄子夜使人杀守/堤之吏而使水灌智伯军智伯军救水而乱韩)
　　　(魏翼而击之襄子将卒犯其前大败智伯之众/遂杀智伯尽灭智氏之族而分其地迹其事而)
　　　(观之智伯贪而无餍卒抵于败公之设为/渔者之对其切指一时之事情也至矣)
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智氏既没范中行志益大合韩魏围赵水(一作/于)晋阳智
伯瑶(音摇智伯/名号襄子)乘舟以临赵且又往来观水之所自务
速取焉群渔者有一人坐渔智伯怪之问焉曰若渔几
何曰臣始渔于河中今渔于海今主大兹水臣是以来
曰若之渔何如曰臣幼而好渔始臣之渔于河有鲨鱮
鳣鰋者(鲨音沙小鱼也鱮音叙大鱼似鲂而鳞弱鳣知/连切音毡鲤也江东呼为黄鱼鰋音偃说文鮀)
(鱼/也)不能自食以好臣之饵日收者百焉臣以为小去而
之龙门之下(龙门山名在绛州/同州二州之界)伺大鲔焉(鲔音洧鮥也/似鳣大者名)
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(鲔小者/曰叔)夫鲔之来也其鲂鲤数万(鲂音房赤尾鱼/诗鲂鱼赪尾)垂涎
流沫后者得食焉然其饥也亦返吞其后愈肆其力逆
流而上慕为螭龙(螭丑知切似/龙而无角者)及夫抵大石乱飞涛折
鳍秃翼(鳍音耆鱼/脊上骨)㒹倒顿踣(音/匐)顺流而下宛委冒懵(牟/孔)
(切心/迷也)环坻溆而不能出(坻音墀水中高地一曰/小渚也溆音叙小浦也)向之从
鱼之大者幸而啄食之臣亦徒手得焉犹以为小闻古
之渔有任公子者其得益大(庄子外物篇任公子为大/钩巨缁五寸搳以为饵蹲)
(乎会稽投竿东海期年不得鱼巳而大鱼食之/牵巨钩䤾没而下任公子得若鱼离而腊之)于是去
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而之海上北浮于碣石(碣音竭山名在平州卢龙/县碣然而立在海旁故名)求大
鲸焉(海大鱼也雄/曰鲸雌曰鲵)臣之具未及施见大鲸驱群鲛(音交/海鱼)
(也/)逐肥鱼于渤澥之尾(渤音勃澥胡买切/说文海之别也)震动大海簸
掉巨岛(簸补过切掉徒了切岛/都皓切水中有山曰岛)一啜而食若舟者数十
(啜姝悦切/说文尝也)勇而未巳贪而不能止北蹙于碣石槁焉向
之以为食者反相与食之臣亦徒手得焉犹以为小闻
古之渔有太公者其得益大钓而得文王(史记太公望/吕尚者以渔)
(钓奸周西伯西伯出猎遇太公于渭/之阳与语大悦载与俱归立为师)于是舍而来智伯
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曰今若遇我也如何渔者曰向者臣已言其端矣始晋
之侈家若栾氏祁氏郤氏羊舌氏以十数不能自保以
贪晋国之利而不见其害主之家与三卿尝裂而食之
矣(按史记赵世家晋顷公之十二年六卿以法诛公族/祁氏羊舌氏分其邑为十县各令其族为之大夫)
是无异鲨鱮鳣鰋也脑流骨腐于主之故鼎可以惩矣
然而犹不肯悟又有大者焉若范氏中行氏贪人之土
田侵人之势力慕为诸侯而不见其害主与三卿又裂
而食之矣脱其鳞鲙其肉(鲙音桧细/切肉也)刳其肠(刳音/枯)断其
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首而弃之鲲鲕(上音昆/下音而)遗胤(羊晋/切)莫不备俎豆是无异
夫大鲔也可以惩矣然而犹不肯悟又有大者焉吞范
中行以益其肥犹以为不足力愈大而求食愈无餍(于/盐)
(切又于/艳切)驱韩魏以为群鲛以逐赵之肥鱼而不见其害
贪肥之势将不止于赵臣见韩魏惧其将及也亦幸主
之蹙于晋阳其目动矣而主乃慠然(慠鱼到切倨/也亦作傲)以为
咸在机俎之上方磨其舌抑臣有恐焉今辅(一作/韩)果舍
族而退不肯同祸(初智宣子将以瑶为后智果曰不如/宵也云云若果立瑶也智宗必灭弗)
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(听智果遂别族于太史为辅氏后/韩赵魏灭智氏之族唯辅果在)段规深怨而造谋(初/智)
(襄子为政与韩康子魏桓子宴于蓝台智伯戏康子而/侮段规及智伯围赵氏桓子康子遂与赵襄子使人杀)
(守堤之吏而决水灌智伯军大败智/伯之众遂杀智伯段规康子之相也)主之不悟臣恐主
为大鲸首解于邯郸(上音寒下音单/赵之所都也)鬣摧于安邑(鬣音/猎安)
(邑晋地即今之/绛州夏县也)胸披于上党(赵之/地也)尾断于中山之外(中/山)
(其后为/赵所并)而肠流于大陆(泽名在深赵二/州界而滨河)为鲜薧(上音鲜/下音槁)
(二字并/出周礼)以充三家子孙之腹臣所以大惧不然主之勇
力强大于文王何有智伯不悦然终以不悟于是韩魏
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与赵合灭智氏其地三分
　　愚溪对(观公与杨诲之书云方筑愚溪东南为室/时元和五年也对虽不纪年月其在永州)
　　　(作明/矣)
柳子名愚溪而居五日溪之神夜见梦曰子何辱予使
予为愚耶有其实者名固从之今予固若是耶予闻闽
有水生毒雾厉气中之者温屯呕泄(屯徒浑切聚也呕/音欧又于口切泄)
(音/薛)藏石走濑(音赖水流/沙上也)连舻糜解(舻音卢/舡头也)有鱼焉锯齿
锋尾而兽蹄是食人必断而跃之乃仰噬(音/筮)焉故其名
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曰恶溪西海有水散涣而无力不能负芥投之则委靡
垫没及底而后止故其名曰弱水(出甘州东坡云自/州北西至肃州)秦
有水掎汩泥淖(掎举绮切偏引也汩/音骨淖女教切泥也)挠混沙砾视之分
寸眙若睨壁(眙丑吏切直视也/睨音诣邪视也)浅泽险易(以豉/切)昧昧不
觌乃合清渭以自彰秽迹故其名曰浊泾(出原州高平/县笄头山一)
(名崆峒山至/同州界入渭)雍之西有水幽险若漆不知其所出故名
曰黑水(通典出甘州/张掖县鸡山)夫恶弱六极也浊黑贱名也彼得
之而不辞穷万世而不变者有其实也今予甚清与美
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为子所喜而又功可以及圃畦力可以载方(一作/万)舟朝
夕者济焉子幸择而居予而辱以无实之名以为愚卒
不见德而肆其诬岂终不可革耶柳子对曰汝诚无其
实然以吾之愚而独好汝汝恶得避是名耶且汝不见
贪泉乎有饮而南者见交趾宝货之多光溢于目思以
两手左右攫而怀之岂泉之实耶过而往贪焉犹以为
名(广州二十里地名石门有水曰贪泉饮者怀无厌曰/之欲晋吴隐之为广州刺史乃至泉所酌而赋诗)
(古人云此水一饮怀千金/试使夷齐饮终当不易心)今汝独招愚者居焉久留而
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不去虽欲革其名不可得矣夫明王之时智者用愚者
伏用者宜迩伏者宜远今汝之托也远王都三千馀里
侧僻回隐蒸郁之与曹螺蚌之与居(螺卢戈切蚌属大/者如斗出日南涨)
(海中蚌步项切/蜃属释文蛤也)唯触罪摈辱愚陋黜伏者日侵侵以游
汝闯闯以守汝(闯丑禁切/马出门皃)汝欲为智乎胡不呼今之聪
明皎厉握天子有司之柄以生育天下者使一经于汝
而唯我独处汝既不能得彼而见获于我是则汝之实
也当汝为愚而犹以为诬宁有说耶曰是则然矣敢问
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子之愚何如而可以及我柳子曰汝欲穷我之愚说耶
虽极吾之所往不足以申吾喙涸汝之所流不足以濡
吾翰姑示子其略吾茫洋乎无知冰雪之交众裘我絺
溽暑之铄(式灼/切)众从之风而我从之火吾荡而趋不知
太行之异乎九衢以败吾车吾放而游不知吕梁之异
乎安流以没吾舟吾足蹈坎井头抵木石冲冒榛棘僵
仆虺蝪(音易蜥蝪也释文似/蛇四足去足真蛇也)而不知怵惕何丧何得进
不为盈退不为抑荒凉昏默卒不自克此其大凡者也
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愿以是污汝可乎于是溪神深思而叹曰嘻有馀矣是
及我也因俯而羞仰而吁涕泣交流举手而辞一晦一
明觉而莫知所之遂书其对(晁太史无咎取以附变骚/其系曰宗元之所作亦对)
(襄王问客难之义而托之神也宗元以谓我愚而溪有/得于我溪亦当愚故言已愚可以累神者而神受之然)
(补之尝论宗元固不愚夫安能使溪愚哉竭其智以近/利而不获既困矣而始曰我愚柳宗元之困岂愚罪邪)
(夫古之人臣正言为国犯难得死惟晁错为愚哉故后/世咸曰错为一身谋则愚为天下谋则智恶夫士之喜)
(权者幸而进则曰智无以过我不幸而退则曰愚无以/过我是进不失利退不失名故录宗元此对极智愚之)
(辩以俟后/之君子)
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　　对贺者(永贞元年九月公自礼部员外郎贬邵州/刺史十一月又贬永州司马既至永州后)
　　　(作/)
柳子以罪贬永州有自京师来者既见曰余闻子坐事
斥逐余适将唁子(唁宜箭切榖梁传/云吊失国曰唁)今余视子之猊浩
浩然也能是达矣余无以唁矣敢更以为贺柳子曰子
诚以猊乎则可也然吾岂若是而无志者耶姑以戚戚
为无益乎道故若是而巳耳吾之罪大会主上方以宽
理人用和天下故吾得在此凡吾之贬斥幸矣而又戚
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戚焉何哉夫为天子尚书郎谋画无所陈而群比以为
名蒙耻遇僇以待不测之诛苟人尔有不汗栗危厉偲
偲然者哉(偲音思相切责/也又七才切)吾尝静处以思独行以求自
以上不得自列于圣朝下无以奉宗祀近丘墓徒欲苟
生幸存庶几嗣续之不废是以傥荡其心倡佯其形(倡/音)
(昌佯/音羊)茫乎若升高以望溃乎若乘海而无所往故其容
猊如是子诚以浩浩而贺我其孰承之乎嘻笑之怒甚
乎裂眦(疾智切又才/诣切目眦也)长歌之哀过乎恸哭庸巨知吾之
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浩浩非戚戚之尤者乎子休矣
　　杜兼对(新史杜兼传书其为濠州刺史豪侈横恣/僚官韦赏陆楚皆闻家子有美誉论事忤)
　　　(兼诬劾以罪杀之二人无罪死众莫不冤之此/或人之问有及于枉杀无罪士二人者即史之)
　　　(所书也公乃取其能辨钟离令之谗且谀使无/罪之僚咸得自达则史之所不书者也韩昌黎)
　　　(铭杜兼墓而二事皆不书特著其世绪为详岂/以其善不足以掩其恶故并二事而略之吾尝)
　　　(疑焉惜乎公之对缺而不全无以/见公终有以去取微显之意矣)
或问曰朝廷以公且明进善退不肖未尝不当然吾有
一疑焉愿有闻于子以释予也何哉曰杜兼为濠州幸
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兵之乱杀无罪士二人蓄货足欲吾以为唐梼杌饕餮
者亡以异(梼音涛杌音兀饕音叨餮音铁古之四凶之/二者春秋注梼杌顽凶无畴匹之貌贪财为)
(饕贪食/为餮)然而卒入为郎中给事中出由商至河南尹乃
死夫何取于兼者若是幸也曰若子之言兼之罪吾虽
不睹乎目然闻之熟宜废而不用久矣然而吾有一取
焉吾闻兼在濠州有钟离令卢某者宰相戚也而谗且
谀日状其僚之过愆以致于兼且曰是过是愆我独无
有其僚因惴恐(惴之瑞切/忧惧也)以俟谪怒于上令日施施自负
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曰州君将我陟也兼得之乃大怒罚令使僚也咸得自
达以进乎善因摈令终不得面焉人由是不苟免而谗
谀之道大息朝廷进兼于内则给事中于外则至河南
尹盖知兼有是善也欤诚然不为公且明邪或者曰兼
凶狡人也恣杀以充巳其为过章章者凡天下儿童(后/)
(阙/)
　　天对(天对非徒作也屈原有天问公以对也原事/楚怀王为三闾大夫同列大夫上官靳尚妒)
　　　(害其能共谮毁之王乃逐之原彷徨山泽经历/陵陆见楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地)
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　　　(山川神灵奇玮僪佹及古贤圣怪物行事因书/其壁呵而问之然其文义不次叙读之茫然王)
　　　(逸为之叙有曰自太史公口论道之多所不逮/至于刘向扬雄援引传记以解说之亦不能详)
　　　(悉今则稽之旧章合之经传以相发明此逸之/语也至公乃为之对间斥王逸之失始读之亦)
　　　(莫晓其义以天问之意参而求之章决句断问/答之意昭然义见用疏公天对之言而附天问)
　　　(之语于下兼乎众说以昭其义公之所以斥王/逸之失者兼存之庶易以考焉若夫文义之不)
　　　(叙则汉诸儒/所不敢易也)
曰本始之茫诞者传焉(此对天问遂古之初谁传道/之谓太始之元初无传也)鸿
灵幽纷曷可言焉(此对天问上下未形何由考/之谓天地未形本无言也)曶黑晰
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眇往来屯屯尨昧革化惟元气存而何为焉(此以对天/问冥昭瞢)
(闇谁能极之冯翼惟像何以识之明明闇闇惟时何为谓/日月昼夜阴阳明晦惟元气存也冯翼惟像淮南子曰)
(天地未形冯冯翼翼言未形/也曶音忽晰音析屯株伦切)合焉者三一以统同吁炎
吹泠交错而功(此对天问阴阳三合何本何化盖取谷/梁子所谓独阴不生独阳不生独天不)
(生三合然后生之意王逸/以谓天地人非也泠音零)无营以成沓阳而九转輠(一/作)
(运輠一/作转轘)浑沦蒙以圜号(此对天问圜则九重孰营度之/谓天圜九重取阳数也輠胡果)
(切/)冥疑玄釐无功无作(此对天问惟兹/何功孰初作之)乌傒系维乃縻
身位无极之极漭弥非垠或形之加孰取大焉(此对天/问斡维)
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(焉系天极焉加谓斗极居中央如太玄所谓天圆地/方斗谓植中央也王逸以谓极际恐未然漭莫浪切)皇
熙亹亹胡栋胡宇宏(一作/完)离不属焉恃夫八柱(此对天/问八柱)
(何当东南何亏谓天维以八/山为柱非所恃也亹音尾)无青无黄无赤无黑无中
无旁乌际乎天则巧欺淫诳幽阳以别(此对天问九天/之际安放安属)
(谓九天者虽东方曰皞天东南方阳天南方赤天西南/方朱天西方成天西北方幽天北方玄天东北方变天)
(中央钧天其别虽九/而对以为不然也)无隈无隅曷懵厥列(此对天问隅/隈多有谁知)
(其数谓天地方隅不可以数/穷也隈乌回切懵牟孔切)折(一作/坼)篿剡筳午施旁竖
鞠明究曛自取十二非余之为焉以告汝(此对天问天/何所沓十二)
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(焉分篿音专楚人折竹以卜谓之篿筳音廷苇茎也意/谓巧历不能计天地之晦明一岁日月十二会固自若)
(也沓合也言/天地合也)规燬魄渊太虚是属棋施万荧咸是焉托
(此对天问日月安属列星安陈谓日圆而/明月生而静星若棋荧无所托也燬音毁)辐旋南画轴
奠于北孰彼有出次惟汝方之仄平施旁运恶有谷汜
(此对天问出自汤谷次于蒙汜谓日犹辐旋轴奠乌可/穷其出次日晨出东方汤谷之中暮入西极蒙水之汜)
(也汜音凡又音祀/又音泛汜水涯也)当焉为明不逮为晦度引久穷不可
以里(此对天问自明及晦所行几里/谓日之明晦不可以里计也)燬炎莫俪渊迫而
魄遐违乃专何以死育(此对天问夜光何德死则又育/谓日之炎光莫并惟月明既极)
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(则馈哉生不可以/死育测也俪音丽)玄阴多缺爰感厥兔不形之形惟神
是类(此对天问厥利惟何而顾兔在/腹谓月中有兔玄阴之所感也)阳健阴淫降施蒸
摩岐灵而子焉以夫为(此对天问女岐无合夫焉取九/子王逸云神女也无夫而生九)
(子汉成帝纪应劭注画室/画九子母或云即女岐也)怪㳽冥更伯强乃阳顺和调
度惠气出行时届时缩何有处乡(此对天问伯强何处/惠气安在伯强疫鬼)
(也谓气乖则致疠气和则致祥鬼/非有定处也㳽绵婢切水流猊)明焉非辟晦焉非藏
(此对天问何阖/而晦何开而明)孰旦孰幽缪躔于经苍龙之寓而迋尉
角亢(此对天问角宿未旦曜灵安藏谓东方苍龙亢之/宿虽日出之方而其晦明固自有经度也晋志云)
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(左角为天曰主刑亢㧾摄天下奏事听/讼理狱录功者也缪音虬躔澄延切)惟鲧譊譊邻圣
而孽恒师厖蒙乃尚其圯(此对天问不任汩鸿师何以/尚之谓鲧之不任治洪水众)
(论不明不察其方命圯族而举之/也鲧音衮譊女交切圯部鄙切)后惟师之难矉頞使
试(此对天问佥曰何忧何不课而行之谓四岳举鲧尧/曰吁咈哉佥曰试可乃巳非乐于用之也课试也矉)
(音宾恨张目也頞阿/葛切鼻茎也蹙頞也)盗堙息壤招帝震怒赋刑在下投
弃于羽方陟元子以胤功定地胡离厥考而䲻龟肆喙
气孽宜害而嗣续得圣污涂而蕖夫固不可以类(此对/天问)
(䲻龟曳衔鲧何听焉顺欲成功帝何刑焉永遏在羽山/夫何三年不施伯禹腹鲧夫何以变化谓鲧既殛于羽)
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(山虫鸟之所曳衔而其子有禹之圣莲生泥中自不类/也息壤史记索隐曰山海经启筮云鲧窃帝之息壤以)
(湮洪水招音翘举也汉/书以招人过䲻与鸱同)胝躬躄步桥楯勚路(一作/踣)厥十
有三载乃盖考丑宜仪刑九畴(一无宜仪/刑三字)受是玄宝昏
成厥孽昭生于德惟氏之继夫孰谋之式(此对天问纂/就前绪遂成)
(考功何续初继业而厥谋不同谓禹胼手胝足勤劳底/绩以盖覆其久之恶敷九畴锡玄圭惟继鲧之氏而不)
(法其谋也胝张尼切说文腄也一曰/茧也躄蒲结切跛也勚羊至切劳也)行鸿下隤厥丘乃
降焉填绝渊然后夷于土从民之宜乃九于野坟厥贡
艺而有上中下(此对天问洪泉极深何以寘之地方九/州何以坟之谓禹行洪水既平降丘宅)
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(土不待寘塞从民之所宜咸则三壤/而成赋中邦也隤徒回切填音田)胡圣为不足反谋
龙智畚锸究勤而欺画厥尾(此对天问应龙何画河海/何历盖王逸注或曰禹治)
(水时有神龙以尾画导水径从而治/之对以为不然也畚音夲锸测洽切)圜焘廓大厥立不
植地之东南亦巳西北彼回小子胡㒹陨尔力夫谁骇
汝为此而以慁天极(此对天问鲧何所营禹何所成康/回冯怒地何故以东南倾康回共)
(工名也准南子谓共工与颛顼争怒触不周之山天维/绝地柱折故东南倾对以谓非康回可得而倾也圜与)
(圆同又/音旋)州错富妪(一作/媪)爰定于趾躁川静谷形有高庳
东穷归墟又环西盈脉冗土区而浊浊清清坟垆惨疏
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渗渴而升充融有馀泄漏复行器运浟浟又何溢为(此/对)
(天问九州何错川谷何洿东流不溢孰知其故谓九州/川谷错洿各有其势水之东流回环其理自不溢也惨)
(音燥渗所禁切浟音/攸水流猊又音由)东西南北其极无方夫何澒洞而
课(一有/校字)脩长茫忽不准孰衍孰穷(此对天问东西南北/其脩孰多南北顺㯐)
(其衍几何谓不可计其脩衍/也澒音汞又胡动切㯐音羞)积高于乾昆崙攸居蓬首
虎齿爰冗爰都(此对天问昆崙县圃其居安在谓昆崙/之㒹曰县圃元气所出上通于天非人)
(迹可至也昆音昆/崙音论居丘刀切)增城之里万有三千(一作/千)清温燠寒
迭出于时时之丕革由是而门辟启以通兹气之元(此/对)
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(天问增城九重其高几里四方之门其谁从焉西北辟/启何气通焉淮南子谓昆崙之山九重其高万五千里)
(故一寒一暑气所从出西北天/门又气之所通也增读作层)脩龙口燎爰北其首九
阴极冥厥朔以炳(此对天问日安不到烛龙何照王逸/注云天之西北有幽阴无日之国脩)
(龙衔烛而/留照之)惟若之华禀羲以曜(此对天问羲和之未扬/若华何光谓羲和日御)
(也若木依日/而光耀耳)狂山凝凝冰于北至爰有炎洲司寒不得
试(此对天问何所冬暖/何所夏寒凝音薿)石胡不林往视西极兽言嘐嘐
人名是达有虬蜲蛇不角不鳞嬉夫玄熊相待以神(此/对)
(天问焉有石林何兽能言焉有虬龙负熊以游王逸云/天下何所有石木之林林中有兽能言语者对言石胡)
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(不林往视西极则石林在西然吴都赋有注云石林在/南二义不同虬龙王逸云焉有无角之龙而负熊以游)
(戏者嘐古包切蛇音/移蜲户危切虬音紏)南有怪虺罗首以噬倏忽之居帝
南北海(此对天问雄虺九首倏忽焉在王逸云雄虺一/身九首速及电光倏忽电光也柳先生云非是)
(义在庄子甚明然招魂云/雄虺九首倏忽往来吞人)员丘之国身民后死封嵎之
守其横九里(此对天问何所不死长人何守王逸注括/地象云有不死之国长人防风氏也禹会)
(诸侯彼后至使守/封嵎之山嵎音虞)有萍九岐厥图以诡浮山孰产赤华
伊枲(此对天问靡萍九衢枲华安居柳先生云衢岐也/山海经多言其岐五衢王逸以谓生九交之道恐)
(误又浮山有草其叶如麻/赤华即枲华也枲想里切)巴蛇腹象足观(一作/觌)厥大三
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岁遗骨其脩巳号黑水淫淫穷于不姜玄趾则北三危
则南(此对天问一蛇吞象厥大何如黑水玄趾三危安/在山海经言南方有灵蛇吞象三年然后出其骨)
(黑水出昆崙山玄趾/三危皆山名在西方)仙者幽幽寿焉孰慕短长不齐咸
各有止胡纷华汗漫而潜谓不死(此对天问延年不死/寿何所止漫汗并平)
(声/)鲮鱼人皃迩列姑射鬿雀峙北号惟人是食(此对天/问鲮鱼)
(何所鬿堆焉处山海经六鲮鱼在海中近列姑射山鬿/堆当为雀鬿雀在北号山如鸡虎瓜食人王逸以为奇)
(兽误鬿音/祈鲮音凌)焉有十日其火百物羿(一作/早)宜炭赫厥体胡
庸以枝屈大泽千里群鸟是解(此对天问羿焉弹日乌/焉解羽淮南子云尧时)
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(十日并出草木焦枯羿射十日中其九日日中乌皆死/堕其羽翼柳曰山海经云大凙千里群鸟之所解问作)
(乌字当为鸟后人不知/因配上句改为乌也)禹惩于续嵞妇亟合胈离厥肤
三门以不胝呱呱之不䀌而孰图味卒燥于野民攸宇
(一作/字)攸暨(此对天问禹之力献功降省下土四方焉得/彼嵞山女而通之于台桑闵妃匹合厥身是)
(继胡为嗜欲而不同味而快晁饱谓禹娶嵞山氏之女/虽念继嗣之重而勤劳不顾家非徒欲饱快一朝之情)
(盖欲民安其居也嵞与涂同呱/音孤衋伤也迄力切视与视同)彼呱克藏俾姒作夏献
后益于帝谆谆以不命复为叟耆曷戚曷孽(此对天问/启代益作)
(后卒然离蠥谓孟避启于箕山之阳此天/意也初何忧焉离遭也蠥与孽同忧也)呱勤于德民
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以乳活扈仇厥正帝授柄以挞凶穷圣庸夫孰克害(此/对)
(天问何启惟忧而能拘是达皆归射□而无害厥躬/谓启之贤民赖以生诛有扈氏之叛而无敢害者)益
革民艰咸粲厥粒惟禹授以土爰稼万亿违溺践垍休
居以康仓枯不失圣天(一本无/圣天)胡往不道(此对天问何/后益作革而)
(禹播降即书所谓禹曰予乘四载暨益奏庶鲜食暨/稷奏庶艰食鲜食蒸民乃粒之意垍臣至切坚土也)启
达厥声堪舆以呻辩同容之绪帝以贸嫔禹母产圣何
副厥旅彼淫言乱噣聪馘以不处(此对天问启棘宾商/九辩九歌何勤子屠)
(母而死分竟地据王逸注棘陈也宾列也九辩九歌益/所作乐也陈列宫商之音对云帝以贸嫔义之不同如)
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(此何勤子屠母王逸云禹腷剥母背而生其母之身分/散地何以能有圣德忧劳天下乎对谓无此理堪舆天)
(地也呻音申贸音茂副拍逼切/噣音烛又陟救切馘古获切)夷羿滔荒割更后相夫
孰作厥孽而诬帝以降(此对天问帝降夷羿革孽夏氏/谓夷羿弑夏后相非天意也)
震皓厥鳞集矢于皖肆叫帝不谌失位滋嫚有洛之嫭
焉娶于姣(此对天问胡羿射夫河伯而妻彼洛嫔王逸/曰洛滨宓妃也传曰河伯化为白龙游于水)
(旁羿见射其左目河伯上诉天帝云云羿又梦与洛水/神宓妃交接也皓音果皖户版切明星也嫚音慢嫭音)
(护/)夸夫快杀鼎豨以虑饱馨膏腴帝叛德姿力胡肥台
舌喉而滥厥福(此对天问冯珧利决封豨是射何献蒸/肉之膏而后帝不若谓羿猎射神豨蒸)
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(祭天地而天意不顺也冯/挟也珧弓名也豨音希)寒谗妇谋后夷卒戕荒弃于
野俾民是臧举土作仇徒怙身弧(此对天问浞娶纯/狐眩妻爰谋何羿)
(之射革而交吞揆之谓寒浞羿相也浞娶纯狐/氏女浞谋杀羿而羿徒恃其弧矢而不悟也)鲧殛羽
岩化黄而渊(此对天问阻穷西征岩何越焉化而为黄/熊巫何活焉谓鲧既殛死化为黄熊入于)
(羽山/渊也)于(一作/予)宜播殖稚于丘于川维莞维蒲维菰维芦
丕彻以图民以欢以都尧酷厥父厥子徼(一作/激)以功克
硕厥祀后世是郊(此对天问咸播秬黍蒲藿是营何由/并投而鲧疾修盈谓鲧既不能平水)
(土使民得播种鲧既殛死禹乃嗣兴以永/厥祀也菰音酤菅音官芦音芦徼音浇)王子怪骇蜺
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形茀裳文禠操戈犹懵夫药良终鸟号以游奋厥篚筐
曶漠莫谋形胡在胡亡(此对天问白蜺婴茀胡为此堂/安得夫良药不能固臧天式纵)
(横阳离爰死大鸟何鸣夫焉丧厥体此又屈原记其祠/堂之所见故曰胡为此堂王逸云崔文子学仙于王子)
(侨子侨化而为白蜺婴茀持药与崔文子文子惊怪引/戈击蜺中之因堕其药俯而视之王子侨之尸也文子)
(覆之以弊筐须臾化为大鸟而鸣此对所谓形胡在胡/亡也蜺云之似龙者茀云之若蛇者蜺音霓茀音佛禠)
(丑豸切/夺衣也)幽阳潜爨阴蒸而雨萍冯以兴厥号爰所(此对/天问)
(萍号起雨何以兴之王逸/云萍雨师之名爨取乱切)气怪以神爰有奇躯胁属支
偶尸帝之隅(此对天问撰体恊鹿何以膺之王逸注/云天撰十二神鹿一身八足两头云)宅
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灵之丘掉焉不危鳌厥首而常以恬夷要释而陵殆或
谪之龙伯负骨帝尚窄之(此对天问鳌戴山抃何以安/之释舟陵行何以迁之列仙)
(传曰有巨灵之鳌背负蓬莱之/山而忭戏沧海之中窄测格切)浇嫪以力兄麀聚之(此/对)
(天问维浇在户何求于嫂/浇音枭嫪郎到切麀音忧)康假于田肆克宇之既裳(一/无)
(此二/字)既舍宜咸坠厥首(此对天问何少康逐犬而㒹陨/厥首女岐缝裳而馆同爰止何)
(㒹易厥首而亲以逢殆王逸注谓少康因田猎袭杀浇/而断其头女岐浇嫂也与浇淫佚共舍宿止少康夜袭)
(之得其头以为浇因断之/故此对谓咸坠厥首者)汤奋癸旅爰以伛拊载厥德
于葛以诘仇饷(此对天问汤谋易旅何以厚之谓汤伐/罪吊民征自葛始传曰葛伯仇饷此之)
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(谓也伛/委羽切)康复旧物寻焉保之覆舟喻易尚或艰之(此对/天问)
(覆舟斟寻何道取之言少康复/旧物灭斟寻氏如覆舟之易也)惟桀嗜色戎得蒙妹淫
处暴娱以大启厥伐(此对天问桀伐蒙山何所得焉妹/嬉何肆汤何殛焉谓桀伐蒙山之)
(国而得妹嬉民弃不/保驯致南巢之伐也)瞽父仇舜鳏以不俪尧专以女兹
俾胤厥世惟蒸蒸翼翼于妫之汭(此对天问舜闵在家/父何以鳏尧不姚告)
(二女何亲谓瞽叟仇舜而鳏在下尧以二女/娶之也俪音丽妫俱为切汭音芮姚舜姓也)纣台于璜
箕克兆之惟德登帝帅以首之娲躯虺号古(一作/占)以类
之胡日化七十工获诡之(此对天问厥萌在初何所意焉/璜台十成谁所极焉登立为帝)
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(孰道尚之女娲有体孰制匠之谓纣为玉台十重而箕/子知其必亡伏羲以德而民登以为帝女娲蛇身人头)
(一曰七十化对以为诡/也璜音黄娲公蛙切)舜帝视厥仇毕屠水火夫固优
游以圣而孰殆厥祸犬龂于德终不克以噬昆庸致爱
邑鼻以赋富(此对天问舜服厥弟终然为害何肆犬豕/而厥身不危败谓象欲杀舜而舜弟之虽)
(欲肆其犬豕之心而终不能害舜且封之有庳/而富贵之也视读同视龂鱼斤切富一作当)嗟伯之
仁逊季旅岳雍同度厥义以嘉吴国(此对天问吴获迄/古南岳是止孰期)
(去斯得两男子谓吴国得贤者如太伯让王季而居南/岳之下仲雍亦去而之吴而文王立二子为可嘉也)
空桑鼎殷謟羹厥鹄惟轲知言瞷焉以为不(此对天问缘/鹄饰玉后帝)
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(是飨谓人谓伊尹因缘烹鹄鸟之羹修饰玉鼎以事汤/唯孟子谓其以尧舜之道要汤未闻以割烹也瞷居苋)
(切视/也)仁易愚危夫曷揆曷谋咸逃丛渊虐后以刘降厥
观于下匪挚孰承(此对天问何承谋夏桀终以灭丧帝/乃降观下逄伊挚谓以仁格愚人将)
(不谋而从如丛雀渊鱼焉相以成功/者非伊尹孰承之也挚音至伊尹名也)条伐巢放民用
溃厥疣以夷于肤夫曷不谣(此对天问何条放致罚而/而黎服大说谓鸣条之伐)
(南巢之放如民之痈疽决而/肤苹平安无不说者疣音尤)喾狄祷禖契形于胞胡乙
鷇之食而怪焉以嘉(此对天问简狄在台喾何宜玄鸟/致贻女何嘉谓简狄帝喾之妃也)
(待喾于台上有飞燕遗其卵喜而吞之因生契也喾音/告禖音梅天子求子之神曰禖礼祀高禖是也胞音泡)
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(鷇苦/候切)该德胤孝(一作/考)蓐收于西爪虎手钺尸刑以司慝
(此对天问该秉季德厥父是盛王逸云该包也父契也/柳云该为蓐收王逸注误按礼记注疏蓐收少皞氏之)
(子曰该为金官国语虢公梦在庙有神人面白毛虎爪/执钺立于西河公觉召史嚚占之史嚚对曰如君之言)
(则蓐收也天之刑/神也所取者本此)收正矜矜浇扈爰踣(此对天问胡终/弊于有扈牧夫)
(牛羊谓少康终能灭浇祀/夏配天也有扈浇国名)阶干以娱苗革而格不迫以
死夫胡狃厥贼(此对天问干恊时舞何以怀之王逸注/云干求也舞务也言夏能求协时务柳)
(对之义不/与王说同)辛后骇狂无忧以肥肆荡弛厥体而充膏于
肌啬宝被躬焚以旗之(此对天问平胁曼肤何以肥之/谓纣为无道天下乖离当怀忧)
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(惧癯廋而反形体曼泽平胁肥盛宜/其不免于蹈火而死也騃五骇切)扈释于牧力使后
之(此对天问有扈牧竖云何而逢/谓有扈氏释牧竖而为诸侯也)民仇焉宇(一作/寓)启床
以斮(此对天问击床先出其命何从谓有扈氏不安/于民故启击之于床而杀之也斮侧略切斩也)殷
武踵德爰获牛之朴夫惟陋民是冒而丕号以瑞(此对/天问)
(恒秉季德焉得夫朴牛王逸云汤能踵启之德天嘉其/志田猎而获大牛之瑞公以谓非汤之德不能致是也)
卒营而班民心是市(此对天问何往营班禄不但还来/谓汤往营班禄所以市民心也王)
(逸云营得也班遍也言/遍施禄惠于百姓也)解父荒淫遭悫以𧹞彼中之不
目而徒以色视(此对天问昏微循迹有狄不宁何繁鸟/萃棘负子肆情王逸云人有循昏微之)
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(性为禽兽聚麀之行而不能安其身谓晋大夫解居父/也居父聘于吴过陈之墓门见妇人负其子欲与淫佚)
(肆其情妇人则引诗而刺之曰墓门有棘有鸮萃止故/曰繁乌萃棘也墓门有棘虽无人棘上犹有鸮汝独不)
(愧也公对之意盖取诸此谓遭怨悫/之妇宁得不𧹞也墓门有棘见之诗)象不兄龚而肆以谋
盖圣孰凶怒嗣用绍厥爱(此对天问眩弟并淫危害厥/兄何变化以作诈而后嗣逢)
(长谓象虽浚井全廪肆害舜之谋而/舜不藏怒又封之有庳以绍厥后也)莘有玉女汤巡爰
获既内克厥合而外弼于德伊知非妃伊之知臣曷以
不识(此对天问成汤东巡有莘爰极何迄彼小臣而吉/妃是得王逸注以为小臣伊尹也汤东巡狩从有)
(莘氏乞丐伊尹因得有莘氏之女以为妃对之意以为/汤东巡得有莘氏之女则有之乞彼小臣而吉妃是得)
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(为不然也妃/音霏又音配)胡木化于母以蝎厥圣喙鸣不良谩以诡
正尽邑以垫孰译彼梦(此对天问水滨之木得彼小子/夫何恶之媵有莘之妇王逸注)
(小子谓伊尹媵送也言伊尹母妊身梦神女告之曰臼/灶生蛙亟去无反居无几何臼灶中有生蛙母去东走)
(顾视其邑尽为大水母因溺死化为空桑之林水乾之/后有小儿啼水涯人取养之既长大有殊才有莘恶伊)
(尹从木中出因以送女也对之意以谓不然谓为是说/者是蠹乱厥圣诡说害正未有尽邑以垫而伊可生也)
(蝎音曷木中虫又许揭切虿虫也/译音亦垫你念切书下民昏垫)汤行不类重泉是囚
(此对天问汤出重泉夫何罪尤谓汤之/行与桀异故囚之重泉重泉者地名也)违虐立辟罪德
之由师凭怒割癸挑而雠(此对天问不胜心伐帝夫谁/使挑之谓汤之德与桀异从)
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(众欲以割正有夏桀寔有以启/之非汤之所忍为也挑音桃)胶鬲比漦雨行践期捧
盎救灼仁兴以毕随鹰之咸同得使萃之(此对天问会/晁争盟何践)
(吾期苍鸟群飞孰使萃之此言武王将伐纣纣使胶鬲/视武王师胶鬲问曰欲以何日至殷武王曰以甲子日)
(胶鬲还报纣会天大雨道难武王昼夜行或谏曰雨甚/军士苦之请且休息武王曰吾许胶鬲以甲子日至殷)
(今报纣矣以甲子日不到纣必杀之吾故不敢休息欲/救贤者之死也遂以甲子朝诛纣不失期也此对之意)
(以谓武王不失期而行犹以水救火人无不从如鹰鸟/之群飞无不集者诗云惟时尚父时惟鹰扬漦与釐同)
(凌之切/福也)颈纣黄钺旦孰喜之民父有釐嗟以美之(此对/天问)
(到击纣躬叔旦不嘉何亲揆发定周之命以咨嗟谓武/王孟津之师秉黄钺以诛纣八百诸侯不朝而会群臣)
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(咸谓休哉周公曰虽休勿休初不以为喜也虽幸武王/顺天应人敛福锡民而咨嗟之词虽美之而寔戒之也)
(考之周书其详/可得而推矣)位庸庇民仁克莅之纣淫以害师殛圮
之(此对天问授殷天下其位安施反成乃亡其罪伊何/谓武王之仁足以庇民而纣之不道众所共弃也)
咸逭厥死争徂器之翼鼓㒹禦欢舞靡之(此对天问争/遣伐器何以)
(行之并驱击翼何以将之谓天下咸避虐政而干戈攻/伐之器皆争先而行前歌后舞凫藻欢呼奋击其翼而)
(不自/知也)水滨玩昭荆陷弑之缪迓越裳畴肯雉之(此对天/问昭后)
(成游南土爰底厥利维何逄彼白雉谓昭王背成王之/制而出游南至于楚楚人沉之而不复还传曰君其问)
(诸水滨是也昭王之南游也为越裳氏献白雉/王之德不能致故亲往迎之初岂有是理也哉)穆懵祈
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招猖洋以游轮行九野惟怪之谋胡绐娱载(一作/戴)胜之
兽觞瑶池以迭谣(此对天问穆王巧梅夫何为周流环/理天下夫何索求㨿列子载周穆王)
(肆意远游命驾八骏之乘驰驱千里至于巨蒐氏之国/巨蒐氏乃献白鹄之血以饮王其牛马之湩以洗王之)
(足遂宿于昆崙之阿观黄帝之宫遂宾于西王母觞于/瑶池之上西王母为王谣王和之其词哀焉此对问之)
(所交/讥也)儒(一作/孺)贼厥诜爰檿其弧幽祸挐以夸惮褒以渔
淫嗜蔑杀谏尸谤屠孰鳞漦以徵而化鼋是辜(此对天/问妖夫)
(曳衒何号于市周幽谁诛焉得夫褒姒盖周幽王前世/有童谣曰檿弧箕服寔亡周国后有夫妇卖是器者以)
(为妖而曳戮之于市此祸之所从始也褒姒周幽王后/也昔夏后氏之衰也有二神龙止于夏庭而告曰余褒)
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(之二君也夏后布币精而告之龙亡而漦在椟而藏之/夏亡传商至周不敢发也至厉王发而观之漦流于庭)
(化为玄鼋入王后宫后宫处妾遇之而孕无夫而生子/惧而弃之时被戮夫妇夜亡闻啼声哀而收之遂奔褒)
(褒人后有罪幽王欲诛之遂入此女以赎罪是为褒姒/幽王竟为犬戎所杀此对问之意盖罪幽王淫刑嗜杀)
(以自取灭亡未可尽归妖夫化鼋之徵也檿于琰切/山桑也蔑莫结切漦凌之切鼋鱼衮切似鳖而大)天
邈以蒙人么以离胡克合厥道而诘彼尤违(此对天问/天命反侧)
(何罚/何祐)桓号其大任属以傲幸良以九合逮孽而坏(此对/天问)
(齐桓九会卒然见杀谓齐桓九合诸侯震而矜之叛/者九国卒至见杀非天道之无常亦其自取然也)纣
无谁使惑惟志为首逆图倒视辅谗以宠干异召死雷
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济克后(此对天问彼王纣之躬孰使乱惑何恶辅弼谗/謟是服比干何逆而抑沈之雷开阿顺而赐封)
(之金谓纣自惑乱弃贤用谗/比干谏而死雷开佞而用也)文德迈以被芮鞠顺道(此/对)
(天问何圣人之一德卒其异方谓文王之德/纯一虞芮质厥成而天下无异志鞠音匊)醢梅奴箕
忠咸丧以丑厚(此对天问梅伯受醢箕子佯狂谓梅伯/纣之诸侯数谏而纣杀之菹醢其身箕)
(子被发佯狂不愿仕也此两语疑当与前/纣谗謟是服事文理相属对亦随问意耳)弃灵而功笃
胡爽焉翼冰以炎盍崇长焉既岐既嶷宜庸将焉(此对/天问)
(稷维元子帝何笃之投之于冰上鸟何燠之何冯弓挟/矢殊能将之谓稷生而神灵天寔厚之后稷之母姜嫄)
(氏见大人之迹履之遂有娠弃之冰上有鸟以翼覆温/之诗曰诞置之寒冰鸟覆翼之可以见天之厚于稷者)
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(如此故其生也冯弓挟矢皆/为隐隐护之也嶷鱼岌切)纣凶以启武绍尚焉伯鞭
于西化江汉浒易岐社以大国之命以祚武(此对天问/既惊帝切)
(激何逄长之伯昌号衰秉鞭作牧何令彻彼岐社命有/殷之国谓纣有凶德武王能绍后稷之业文王之秉政)
(化于江汉之国易/岐社以正天命也)踰梁橐囊膻仁蚁萃(此对天问迁藏/就岐何能依谓)
(文王始与百姓迁于岐山之/下民皆归之如蚁慕膻也)妲灭淫商痡民以亟去(此/对)
(天问殷有惑妇何所讥谓纣为妲己所惑/流毒于民民皆去也妲当割切痡音逋)肉梅以颁乌
不台诉孰盈癸恶兵躬殄祀(此对天问受赐兹醢西伯/上告何亲就上帝罚殷之)
(命以不救谓纣醢梅伯以赐诸侯西伯所以诉于天此/天所以亲致纣之罚故殷之命至于绝而不续也殄与)
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(/同)牙伏牛鱼积内以外萌岐目厥心瞭视显光(此对天/问师望)
(在肆昌何志谓太公望姓姜名牙隐于屠牛渔/于渭滨有诸中而形诸外惟文王以文识之)奋刀屠
国以髀髋厥商(此对天问鼓刀扬声后何喜谓吕望鼓/刀在肆文王亲往问之望对曰下屠屠)
(牛上屠屠国文王喜载与俱归也髀音陛髋音宽贾谊/传曰至于髋髀之所非斤则斧师古曰言其骨大故须)
(斤斧/也)发杀曷逞寒民于烹惟栗厥文考而虔子以徂征
(此对天问武发杀商何所悒载尸集战何所急谓武王/戎殷欲救民于虐焰中在文王则栗栗危惧有所不敢)
(在武王则不敢不敬承文谟卒武功也/故载文王木主以讨纣有不得巳焉)中谮不列恭君
以雉胡螾讼蛲贼而以变天地(此对天问伯林雉经维/其何故何感天抑地夫)
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(谁畏惧王逸云伯长也林君也谓晋太子申生为后母/骊姬所谮遂雉经以自杀而敬君也岂谗说可以变天)
(地哉雉如字礼记正义云雉牛鼻绳或曰雉遇获多自/死演弋尹切虫名说文云侧行者蛲音尧说文虫在人)
(腹者以二虫譬/骊姫之谮耳)天集厥命惟德受之胤怠以弃夫又祐之
(此对天问皇天集命惟何戒之受礼天下又使至代之/谓皇天惟相有德以集厥命后世子孙不能恐惧以自)
(弃则将祐下民而/作之君所不免也)汤挚之合祚以久食昧始以昭末克
庸成绩(此对天问初汤臣挚后兹承辅何卒官汤尊食/宗绪谓进用伊尹礼乐祭祀绪业流于子孙使)
(昧其经始之难不自昭其/明德卒终无以成其功也)光徵梦祖憾离以厉彷徨激
覆而勇益德迈(此对天问勋阖梦生少离散亡何壮武/厉能流厥严谓吴王阖庐也阖庐名光)
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(寿梦之孙也言阖庐少小被放于外不得立及其/壮大终能厉其武勇以大吴国也傍音旁徨音皇)铿羹
于帝圣孰嗜味夫死自暮而谁飨以俾寿(此对天问彭/铿斟雉帝何)
(飨受寿永多夫何久长王逸注谓彭祖进雉于尧尧飨/食之以寿考至寿八百犹自悔不寿谓高枕而唾远也)
(对之意以谓/无是理焉)螝齧已毒不以外肆细腰群螫夫何足病
(此对天问中央共牧后何怒蜂蚁微命力何固王逸注/云中央之州有岐首之蛇共食牧草之实自相啄啮蜂)
(蚁有毒之虫负力坚固屈原以喻夷狄自相攻毒固/其常独当忧秦吴尔此对之意亦然故取二虫以为喻)
(螝胡对切说文蚕蛹也螫施只切细腰蜂也博物志/细腰无雌雄之类取桑虫及阜螽子抱而为巳子云)萃
回祸偶昌鹿曷祐以女(此对天问惊女采薇鹿何祐北/至回水萃何喜言昔有女子采)
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(薇菜有所惊而走北走至于回水之上而得/鹿其家以昌对以为避祸而得鹿亦偶然耳)针欲兄爱
以快侈富愈多厥车卒逐以旅(此对天问兄有噬犬弟何/欲易之以百两卒无禄谓)
(秦伯之弟针也言秦伯有噬犬弟针欲以百两车易之/不听因逐针而夺其爵禄王逸以百两为金非也针说)
(文通/作针)咨吟于野胡若之很严坠谊殄丁厥任(此对天问/薄暮雷电)
(归何忧厥严不奉帝何求此以下天问之言皆屈原自/道者言其放逐于野书壁所问略讫日暮欲去天大雨)
(雷电自解曰归何忧乎对亦悯其当此/礼义消亡之时也很户恳切很戾也)合行违匿固若
所咿嚘忿毒意谁与(此对天问伏匿冗处爰何云谓屈/原伏匿革野尚兴词怨愤欲何为)
(也咿音尹/嚘音忧)丑齐徂秦啖厥诈谗登狡庸咈以施(此对天/问荆勋)
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(作师夫何长先谓楚怀王之时秦欲代齐齐与楚从亲惠/王患之乃令张仪厚币事楚使楚绝齐愿献啇于之地)
(六百里楚怀王贪而信张仪遂绝齐使使如秦受地张秦/仪诈之曰仪与王约六里不闻六百里怀王怒举兵伐)
(大败于丹阳明年秦割汉中地与楚以和时秦昭王欲/与怀王会王欲行屈原谏之曰秦虎狼之国不可信不)
(如无行怀王信子兰言竟行遂死于秦此对之/意所以详言原当日谏之不听以至于斯云尔)甘恬祸
凶亟锄夷愎不可化徒若罢(此对天问悔过改更我又何/言谓原虽若谏而楚王不听)
(刚愎不化以及于败亡而/不救也愎蒲逼切很也)阖绰厥武滋以侈颓(此对天/问吴光)
(争国久余是胜谓吴阖庐与楚相伐吴兵入郢都/昭王出奔楚之不信用贤人以至于败者非一也)于菟
不可以作怠焉庸归(此对天问何环穿自闾社丘陵爰/出子文斗谷于菟楚令尹子文也)
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(问对皆哀今无此贤者但任/子兰之徒也于音乌菟音徒)款吾敖之阏以旅尸(此对/天问)
(吾告堵敖以不长柳自注云楚人谓未成君而死曰敖/堵敖文王兄也今哀怀王将如堵敖不长而死以此告)
(之王逸注以谓堵敖不长楚贤人大谬然考之左氏庄/公十四年楚子如息以息妫归生堵敖及成王焉则堵)
(敖成王之兄而非文王/之兄也公之注亦误矣)诚若名不尚曷极而辞(此对天/问何试)
(上自予忠名弥张谓原苟无尚名之心则天问曷拯/其辞如此一本作食姑不失圣人胡不道又晁太史)
(无咎尝取以续楚词其系云宗元博学无不窥又如/妙于辞颇爱离骚之幽独能高寻远抉其有所得)
(坠云出渊于原之辞无廋焉此唐以来离骚之雄也/盖屈原作离骚经扬雄为反离骚补之尝曰非反也)
(合也而宗元为天对以媲天问虽问对非反其于发扬/则同离骚因反而始明天问因对而益彰凡设疑以稽)
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(合则远者迩昧者晓恍惚者连属而义于是焉白则反/与对皆以明原者也非反者独异也是雄与宗元之意)
(同也又太史公曰天道无亲常与善人若伯夷叔齐可/谓善人者非邪积仁洁行如此而饿死盗蹠聚党数千)
(人横行天下竞以寿终是遵何德哉此亦昔人天问之/意也书曰天畏棐忱又曰天难谌命靡常夫既以谓天)
(辅信则宜常矣而又以谓天难信而不可常何哉天未/始不信而以民之作德者不常故天之吉凶或反伦而)
(要其终天常辅信则靡常者每常昔申包胥曰人众者/胜天天定亦能胜人故论天者必于其定则天可以不)
(问而诚著抑屈原虽不忍浊世而自沈苟以意逆志亦/必不肯以其身菹醢故离骚之际未免于忧患而辞皆)
(微天问虽假怪物行事揆理之不合者以寓其疑而凡/天之所以不合而原疑者孰愈于人事之吉凶哉此原)
(所欲问而难斥者也故因天/对颇推本之以广原之意云)
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　柳河东集卷十四