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集千家注杜工部诗集-唐-杜甫卷八

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分门集注杜工部诗卷第八
　仙道
　　古诗三首　律诗一首
　　　昔游
昔谒华盖君绿𫀆昆玉脚人棺巳上天白日亦寂寞
(洙曰后汉方术传王乔为叶令后天下玉棺于堂前吏人推排终/不摇动乔曰天帝独召我邪乃沭浴服饰寝其中盖便立覆宿昔)
(葬于城西其夕县车牛皆流汗喘乏而/人无知者百姓乃为立庙号叶君祠)暮升艮岑顶(洙曰艮岑/东北之岑)
(也)巾几犹未却弟子四五人入来泪俱落余时游名
山发轫在远壑(郑曰轫而振切○洙曰离骚朝/发轫于苍梧又朝发轫于天津)良觌违夙
愿(洙曰谢灵运诗搔首/访行人引领冀良觌)含凄向寥廓林昏罢幽磬竟夜
伏石阁王乔下天坛微月映皓鹤(洙曰嵇康琴赋王乔披/云而下坠天台赋王乔)
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(控鹤以冲天何敬祖在昔王子乔有道发伊洛迢递陵峻岳连翩/御飞鹤王乔传或云即古仙人王子乔也刘向列仙传曰王子乔)
(周灵王太子晋山好吹笙作凤鸣游伊洛闻道士浮丘公接上山/三十馀年后来于山上告桓梁曰告我家七月七日待我缑氏山)
(头果乘白鹤驻山头望之/不得到㪯首谢时人而去)晨溪向虚駃(郑曰駃苦夬切/駃马日行千里)归
径行巳昨岂辞青鞋胝(赵曰青鞋山行之具公又尝曰若耶/溪云门寺青鞋布袜从此始胝足病)
(也庄子曰/手足胼胝)怅望金匕药东蒙(洙曰东蒙山名昔者/先王以为东蒙主)赴旧隐
尚忆同志乐伏事董先生(洙曰董先生董京威也行吟常/宿白社之中时乞市肆得碎缯)
(结以/自覆)于今独萧索胡为客关塞道意久衰薄(苏曰吴诗/道意夕不)
(怡神气/觉衰歇)妻子亦何人丹砂负前诺(洙曰晋葛洪求勾/漏令以鍊丹砂)虽
悲发变鬓(洙曰一云鬓发变谢玄晖诗有情知望卿谁能鬒/不变诗鬒发如云〇赵曰发之黑者曰鬒鬒发变)
(言变而/为黑也)未忧筋力弱杖藜望清秋有兴入庐霍(洙曰/杖一)
(作扶一云衡谢灵运诗游罗浮行息必庐霍江淹拟灵运/诗灵坛信淹留贵心非待设平明登云峰杳与庐藿绝)
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　　　幽人(洙曰易履道坦坦幽人贞/吉陆士衡诗幽人在浚谷)
孤云亦群游神物有所归(洙曰陶潜咏贫士诗万族各/有托孤云独无依有一作识)麟
凤在赤霄何当一来仪(洙曰刘公干何时当采仪将须圣明/君书凤凰来仪张恊七命挂归翮于)
(青霄之表汉书麟凤在郊薮孔融曰麟凤来颂声作○赵曰张茂/先鹪鹩赋序彼鹫鹗鹍鸿孔雀翡翠或淩赤霄之际或托孤垠之)
(外则凤凰言赤霄宜矣然麟亦谓之在赤霄学者多疑之殊不知/徐陵之生宝志见之曰此儿天上石麒麟自天而降亦宜在赤霄)
(矣)往与惠询辈中年沧州期(欧曰惠询辈谓惠远许询也/谢玄睴之宣城诗既欢怀禄)
(情复协沧洲趣李善注杨雄赋云世有黄公者起于沧洲颐神养/性故后人以沧洲为隐者所居隋图经曰汉水径琵琶谷至沧浪)
(洲乃渔父棹歌处即沧洲也〇/修可曰海中十洲其一曰沧洲)天高无消息弃我忽若遗
(洙曰诗谷风将安将乐弃予如遗郭泰机衣/工秉刀赤弃我/忽若遗古诗弃我如遗迹)内惧非道流幽人
在瑕疵(洙曰僖七年/传不有瑕疵)洪涛隐语笑(洙曰曹植汎舟越洪涛/晋王凝之风赋驱东极)
(之洪涛郭璞江赋鼓洪涛于赤岸木玄虚海赋洪涛澜汗曹玭江/赋洪涛突兀而横持蔡邕赋洪涛涌以沸腾晋苏彦诗洪涛奔逸)
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(劳)鼓枻蓬莱池(洙曰孙楚赋舟人鼓枻而扬歌史渔父鼓枻/而去〇苏曰方鳏曰吾将吞燕日月光华鼓)
(枻游蓬莱酌天醴玄浆还源返脑/为世外人青杉木版非吾所好也)崔嵬扶桑日(洙曰山海经/曰日出阳谷)
(浴于咸池/拂于扶桑)照曜珊瑚枝(洙曰梁元帝马诗照耀珊瑚鞭○赵曰/珊瑚焦于海底石上有五色故日所以)
(照/曜)风帆倚翠盖暮把东皇衣(洙曰屈平九歌有东皇太一/又孔盖兮翠旌说苑鄂君汎)
(舟于新陂之上张翠羽之盖张平子东京赋翠羽之/高盖曹植曰仰抚翠盖陆士衡诗云翩翩翠盖罗)咽漱元和
津(洙曰天台赋嗽以华池之泉〇孝祥曰黄庭经曰口为玉池太/和官嗽咽灵液灾不作注云口中液水为玉津又中黄经曰伹)
(服元和除五谷必获寥天得/其箓注云服元和谓咽津液)所思烟霞微知名未足称局
促商山芝(洙曰见喜晴诗注○定功曰皇甫谧高士传秦世道/灭德消坑黜儒术四皓于是退而作歌曰莫莫高山)
(深谷逶迤晔晔紫芝可以疗饥〇/修可曰汉武帝曰局促效辕下驹)五湖复浩荡岁暮有馀
悲(洙曰张景阳诗岁暮怀百忧有志之土志未获伸而时不我与/则未尝不以时逝为叹也故多以岁暮为之忧悲○师曰幽人)
(乃幽隐之士按唐史拾遗惠昭荀珏与友善常以诗相倡酬甫此/诗思之故以二子自为幽人取易履道坦坦幽人贞吉之义神物)
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(龙也龙翔而云从喻圣人出而贤人应之舜韶九成而凤凰来仪/盖凤之为物有道则见今云未遇神龙凤不遇有道之世云则无)
(所归凤则不来仪是以贤人幽隐此其时也海上有十洲乃神仙/所居沧洲是其一也甫往与二子约中年功名成遂为沧洲之游)
(自别以来悄无音耗殆恐二子以余信道不笃见疵于余是以弃/我若遗而无所思也甫诗云道意久衰薄又云丹砂负前诺是故)
(有内惧非道流之句蓬莱池盖海上有三岛一曰蓬莱二曰方丈/三曰瀛洲日出于旸谷拂于扶桑珊瑚生海底有五色如琉璃翠)
(盖即翠羽饰盖也东皇乃东方青帝也元和津乃天地一元之气/津液也烟霞微谓苍洲在烟霞深微之中自洪涛隐语笑以下比)
(叙说沧洲之兴鼓枻乃鼓楫也甫意谓若与惠荀辈游沧洲则必/鼓枻以拂扶桑之日映照珊瑚之枝须风挂帆轻倚翠盖挹东皇)
(漱元气隐于烟霞之表虽功名赫赫未足为称虽四皓歌啇紫芝/犹为局促比此真乐方万远矣奈何言不相副今复飘泛五湖尚)
(为羁旅况年巳衰暮将与/物化岂不为之悲伤乎)
　　　忆昔行
忆昔北寻小有洞洪河怒涛过轻舸(郑曰舸加我切○/洙曰茅君内传大)
(天之中有玄中之洞三十六所第一王屋山之洞围万里名/曰小有青虚之天至于广雅南楚江湘凡船之大者谓之舸)辛
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勤不见华盖君艮岑青辉惨么么(郑曰上乌尧反下亡/果切〇刘良曰小也)
(○洙曰葛仙翁传昆崙一曰玄圃台一曰华盖仙人所居○赵曰/公昔游云昔谒华君深小洞宫脑王官巳上天白日亦寂寞暮升)
(艮岑顶巾几犹未却详考二诗之意盖公/之游王屋本欲谒华盖君适值君死也)千崖无人万壑静
三步回首五步坐(修可曰曹公祭桥玄文有曰车过三步腹/痛莫怪李陵别苏武诗曰辕马顾悲鸣五)
(步一/彷徨)秋山眼冷魂未归仙赏心违泪交堕(洙曰谢灵运/曰赏心乐事)
(四者难并陆机中心若有违〇赵曰上句言望华盖君招之而不/来也下句言欲为仙赏之游而事与愿违所以悲泣也宋玉招魂)
(有魂兮归来者凡十二今言未字者反言之也唐/昌王蕊花诗云魂消眼冷未逢真岂出于杜公乎)弟子谁依白
茅(洙曰一/作石)室卢老独启青铜锁(郑曰卢遨/见淮南子)巾拂香馀捣
药尘阶(洙曰一/作前)除灰死烧丹火玄圃沧洲莽空阔(洙曰十/洲记曰)
(昆崙山三角一角正于北辰星辉名曰阆风岭其一角正西日玄/圃台其一角正东曰昆崙宫其一处有积金为天镛城西千里城)
(安金台茅君内传曰八海之中昆崙蓬莱方丈瀛洲白山八亭之/山所以山神有洞宫〇修可曰葛仙传云昆崙一曰玄圃也沧洲)
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(十洲之一洲也旧注引/茅君内传正谬妄矣)金节羽衣飘婀娜(郑曰上于可切/下奴可切美也)落
日初霞闪馀映(洙曰以黄金为节鸟羽为衣汉武帝拜栾大/为五利将军使衣羽衣立白茅上受印注以)
(鸟羽为衣取其神仙飞翔之意○赵曰言华盖君金节羽/衣之所往来有落日初霞之辉映王仲宣诗山冈有馀映)倏忽
东西无不可(洙曰言其飞翔/无所往而不可)松风涧水声合时(郑曰涧/居晏切)青
兕黄熊啼向我(洙曰兕如野牛青皮坚厚可以为㱯嶓冢之山/其数多成王时东夷献黄熊云韬曰文王囚羑)
(里散宜生得黄熊而献之按类书成王时不屠/国献青熊未尝献黄熊也辄改以附会如此)徒然咨嗟抚
遗迹至今梦想仍犹佐(赵曰公在山中愁寂不堪抚华/盖君之遗迹而梦想犹见之也)袐
诀隐文须内教晚岁何功使愿果(洙曰使/一云收)更讨(洙曰一/云觅)
衡阳董鍊师(洙曰董鍊师神仙也隐于衡阳○赵曰以为求仙/须得有功行而传秘诀不见华盖君矣却思南游)
(而访董/鍊师也)南游早鼓潇湘柂(洙曰晋庾阐杨都赋青雀飞舻余/皇鼓柂〇梦符曰右按道藏书中)
(有隐诀其书曰太清九宫其最高者称太皇紫皇玉皇也○师曰/神仙有三十六洞天第一王屋山之洞名曰小有清虚天昆崙山)
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(一曰玄圃一曰华盖仙人之所居艮岑昆崙东北之岑甫昔游小/有洞不惮辛勤冀遇仙赏时卢道人结茅山下居焉甫谒之访其)
(仙术葛仙翁与费长房跳入壶中忽见殿阁崔嵬皆锁闭葛喝之/烟雾四起锁自开辟今以卢比之葛仙翁故云独起青铜锁玄圃)
(沧洲皆仙境金节以黄金为旌节羽衣以鸟羽为衣或曰鹤氅取/其飞翔之意倏忽东西无不可美卢老得仙术飞空无往不可甫)
(以乘兴而来游乐极则哀继之故末言青兕黄熊啼向我盖兴尽/而反故也抚遗迹谓抚循旧事形之梦想昔淮南王有鸿宝枕中)
(秘诀其文字隐之不以示人故曰秘诀隐文须内教董鍊/师隐于/衡阳即董京威也甫欲谒之故云南游早鼓潇湘柂柂所以正船也)
　　　寄司马山人十二韵
关内昔分袂(洙曰谢惠连诗饮饯/野亭馆分袂澄湖阴)天边今转蓬(洙曰曹子/建诗转蓬)
(离本/根)驱驰不可说(苏曰刘韵曰年来驱驰不/可与子细说恐子心折)谈笑偶然
同道术曾留意先生早击蒙(洙曰/蒙卦)家家迎葪子(洙曰/后汉)
(方术传葪子训有神异之道到京师公卿巳下候之者坐上/常数百人皆为设酒脯终日不匮后因遁去遂不知所止)处
处识壶公(洙曰费长房传市中有老翁悬一壶于肆头及市罢/辄跳入壶中市人莫之见长房于楼上睹之异焉因)
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(往再/拜)长笑峨嵋北潜行玉垒东(洙曰江赋峨嵋为泉阳之/揭玉垒作东别之标○曾)
(曰潜行言/晦迹也)有时骑猛虎虚室使仙童发少何劳白(梅曰/此以)
(下甫自/叹也)颜衰肯更红望云悲轗轲(洙曰陶替诗望云惭/飞鸟临水愧游鱼)毕
景羡冲融(洙曰谢灵运诗馀景逐前俦谢希逸赋馀/景就毕○韩曰言司马养和气如阳春也)丧乱形
仍役(苏曰徐邈丧乱之际形役心劳儿女寒瘦虽有厥/居不暇少安○赵曰陶渊明云既自以身为形役)凄凉
信不通悬旌要路口(赵曰史记云摇摇/悬旌无所终薄)倚剑短亭中(修/可)
(曰宋玉赋云倚长剑兮天外〇康曰/县旌倚剑言屯戍之兵以防寇盗)永作殊方客残生一老
翁相哀骨可换亦遣驭清风(洙曰庄子云列子御/风而行泠然善也)
　　　玄都坛歌寄元逸人(师曰元逸人隐道士也有/神仙术甫作诗寄赠之)
故人昔隐东蒙峰巳佩含景苍精龙(洙曰论语夫颛臾/昔先王以为东蒙)
(主以蒙山在东故曰东蒙地理志泰山蒙阴县禹贡徐州蒙羽其/艺故云蒙地也〇苏曰壶翁云吾当佩含景驾苍精逍遥于绛阙)
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(赤城含景日月之精华苍精东方之苍龙也佩服也〇赵曰苍精/龙剑也○蔡曰春秋繁露曰剑佩于左苍龙之象〇咏曰后汉士)
(孙端剑铭有云从/革庚辛含景吐商)故人今居子午谷独在(洙曰一/作并)阴崖
结(洙曰一/作白)茅屋(洙曰王莽传莽以皇后有子孙瑞通子午道从/杜陵直绝南山径汉中师古曰今京城直南山)
(有谷通梁汉/道名子午谷)屋前太古玄都坛青石漠漠常风寒子
规夜啼山竹裂(苏曰窦谊居蜀之津源放浪不羁月夜子规/啼庭竹谊曰当山竹裂吾可归峨峰是夕竹)
(裂黎民命驾遁于峨峰武帝三徵不起〇刘曰前辈诗云子规枝/上月三更常以夜啼山中嫌其夜啼其声哀怨故烧竹爆裂以惊)
(飞言此盖取/其僻寂也)王母昼下云旗(洙曰一/作蟠)翻(洙曰离骚载云旗之/逶迤九歌乘回风兮)
(载云旗神异经东方有宫青石为墙左右阙高百丈画以五色左/思蜀都赋猩猩夜啼子规禽也人谓望帝魂○修可曰王母鸟名)
(故子美以对子规酉阳杂俎云齐郡函山有鸟足青觜赤黄素翼/绛颡名王母使者又王椿龄云其尾五色长二三尺许飞则翩翻)
(正如旗状○赵曰对子规啼又竹裂言啼之苦也云旗者神仙之/仪卫也○刘曰周穆王与王母会于瑶池云旗霓裳拥簇自天而)
(下诗言此盖取其/与神仙往来之意)知君此计诚长往芝草琅玕曰应长
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(洙曰后汉逸民论长往之轨未殊庾肩吾蜘蛛玩芝草芝叶正玲/珑十洲记钟山在北海之子地仙家数十万耕田种芝草课计顷)
(亩本草青琅玕生蜀郡平泽苏业注云琅玕有数种是琉璃之类/火齐宝也琅玕五色具以青者入药为胜出巂州以西乌白蛮中)
(及于阗国灵异兼图载琅玕青色生海中云海底以网挂得之初/出水红色久而青黑枝柯似珊瑚而上有孔窍如虫蛙击之有金)
(石之声乃与珊瑚相类禹贡雍州厥贡璆琳琅玕尔雅云西北之/美者有昆崙墟之璆琳琅玕孔安国郭璞皆以为石之似珠者而)
(山海经云昆崙山有琅玕是玉之美/者明莹若珠之色而其状森植耳)铁锁高垂不可攀致身
福地何萧爽(洙曰三秦记云终南太一山左右三十里内名/福地西有石室灵芝魏都赋玄云舒蜺以高垂)
(〇赵曰诗人逆料其如此如乾州金精山女仙张丽英升仙之地/有铁锁下垂然则诗人逆料元逸人之长往亦复然乎○师曰按)
(神仙诀录有天仙地非三十六洞天八十一福地由地仙积累功/行遂超升天仙今逸人致身福地巳为地仙之流何其潇洒清爽)
(神气不/凡故也)
　　　贻阮隐居(昉)
陈留风俗衰人物世不数(郑曰数所矩切○洙曰晋书阮/籍字嗣宗陈留尉氏人也父瑀)
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(魏丞相掾子浑侄咸咸子瞻弟孚咸/弟子脩孚族弟放放弟𥙿皆陈留人)塞上得阮生迥继先父
祖贫知静者性自益毛发古(修可曰谢灵运过始宁/墅诗云还得静者便)车
马入邻家蓬蒿翳环堵(洙曰江文通诗顾念张仲蔚蓬蒿满/中园庄子庚桑楚凿垣墙而殖蓬蒿)
(昭十六年传斩之蓬蒿藜藿而共处之月令藜莠蓬蒿并兴儒行/儒有一亩之宫环堵之室注环堵面一堵也五版为堵五堵为雉)
(张景阳诗环/堵自摧毁)清诗近道要(赵曰传咸赠崔㐲诗云/人之好我赠我清诗)识字用心
苦(洙曰刘棻尝从扬雄学作奇字刘歆观之/泣曰空自苦〇宋曰昉善篆隶故云云)寻我草径微褰
裳踏寒雨(洙曰崔骃达旨辞曰与其有/事则褰衣儒足冠挂不顾)更议居远村避喧
甘猛虎(鲁曰沈休文诗/避世非避喧)足明箕颍客荣贵如粪土(洙曰/陆士)
(衡云徐翰少无宦情有箕颍之心晋语玉帛酒食犹粪土也爱粪/土以毁五常无乃不可乎箕山名颍水名许由巢父隐处也禧二)
(十八年传荣季曰况琼玉乎是若粪土也〇师曰识字用心苦时/昉踏雨寻访甫议欲远引深遁谢绝当世不接喧嚣虽喂猛虎所)
(甘心也甫谓其真有箕山颍/水之节视荣贵如粪土然)
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　　　覃山人隐居
南极老人自有星(洙曰见南极一星朝北斗注〇赵曰老人/星一名南极在井柳中乃南方星今言覃)
(山人本隐居此地盖自/是南极之老人星也)北山移文谁勒铭(洙曰齐书孔稚圭/字德璋同彦伦隐)
(钟山移应诏出德璋作北山移/文其文云驰驿烟路勒移山庭)徵君巳去独松菊(洙曰陶/潜为徵)
(君归去来云/松菊犹存)哀壑无光留户庭(洙曰殷仲文哀壑叩虚北山/移文云诱我竹松欺我云壑)
予见乱离不得巳(苏曰苏嶷谓嵇康子与登肥遁宜其时也/予儿女满眼又值乱离不得巳而返居尘)
(埃中非吾/素所愿也)子知出处必须经(赵曰上句以巳微讽之言也我/所以不仕而流落于外正乱离)
(之故耳而覃山人者何事而出/哉故又以能经出处讥之也)高车驷马带倾覆(洙曰扬/雄解嘲)
(云客徒欲朱丹吾毂/不知一跌赤吾之族)怅望秋天虚翠屏(洙曰天台赋耸/壁立之翠屏)
　　　与李十二白同寻范十隐居
李侯有佳句往往似阴铿(洙曰陈书阮卓传武威阴铿字/子坚五岁能诵赋日千言及长)
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(博涉史传尤善五言诗为当/时所重有集三卷行于世)余亦东蒙客(洙曰语孔子曰夫/颛臾昔者先王以)
(为东蒙主在东故曰东禹贡徐州蒙羽其/艺○赵曰东蒙山名公时在兖州故云)怜君如弟兄醉眠
秋共被(洙曰姜肱兄弟同被而寝〇赵曰/晋祖逖刘琨情好绸缪共被而寝)携手日同行更
想幽期处还寻北郭生(洙曰列子与北郭生连墙而不相通/〇赵曰北郭生指言范十隐居也旧)
(注所引列子乃/南郭生非是)入门高兴废(修可曰殷仲文/诗能使高兴尽)侍立小童清
落景闻寒杵(洙曰落景/落照也)屯云对古城向夹吟橘颂(洙/曰)
(张华有橘诗郭璞有赞惠连有赋○修可曰楚词自有橘颂非橘/诗赞赋也今备载之曰皇嘉树橘徕服弓受命不迁生南国兮深)
(固难从更壹志兮绿叶傃荣纷可喜兮曾枝剡棘圆果博兮青黄/杂揉文章烂兮精色内白类可任兮纷缊宜脩姱而不愧兮差尔)
(糿志有以异兮独立不迁岂不可兮深固难徙廓其无求兮苏世/独立横而不㐬兮闭心自慎终不失过兮秉德无私参天地兮愿)
(岁并谢与长友兮淑离不淫梗其有理兮年/岁虽少可师长兮行此伯夷置以为像兮)谁欲讨莼羹(洙/曰)
(陆机传机昔诣侍中王济济指羊酪谓机曰卿吴中何以敌此荅/曰千里莼羹未下盐豉时为名对○赵曰张翰在齐王囧府囧时)
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(执权翰畏祸及因见秋风起乃思吴中菰菜莼羹鲈鱼鲙曰人生/贵适志何能羁宦数千里以要名爵乎遂命驾而归旧注所引非)
(○师曰其时甫游山东故云东蒙客北郭生以比范隐居小童清/言无尘俗气甫咀味李白之诗虽张翰莼羹之美不足思也故云)
(谁欲讨/莼羹)不愿论簪笏悠悠沧海情(赵曰故公无复簪笏/之愿而欲寄情江海)
　　　题张氏隐居三首
春山无伴独相求伐木丁丁山更幽(洙曰丁丁伐木声/○郑曰丁宁耕切)
(伐木/声也)涧鸟馀寒历冰雪(洙曰一云涧道陆机苦寒行/凝水结重涧积雪被长峦)石门
斜日到林丘(洙曰谢灵运诗/落雪洒林丘)不贪夜识金银气(洙曰史/天官书)
(败军破国之墟下积金宝上皆有气/不可不察以不贪故不夜识气象也)远害朝看麋鹿游(洙/曰)
(伍被諌淮南王曰昔子胥諌吴王吴王不用乃曰臣今见/麋鹿游姑苏之台今臣亦将见宫中生荆棘露沾衣也)乘兴
杳然迷出处(洙曰言不以/出处介意也)对君疑是泛虚舟(洙曰庄子山/水篇方舟而)
(济于河有虚船夹触舟虽有𥚹心之人不怒人能虚巳以游世孰/能害之〇师曰历冰雪言甫破雪访郑氏斜日到林丘言所居幽)
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(远也张全身远害于此与鹿豕游说者以麋鹿/游姑苏之台则误矣虚舟以喻虚巳以游世)
之子时相见邀人晚兴留济(洙曰一/作霁)潭鳣发发(郑曰鳣/诸延切)
(发北未切○洙曰硕人诗鳣鲔发发释文鳣大鱼口在/颔下长二三丈江南呼为黄鱼与鲤全异发发盛貌)春草鹿
呦呦(洙曰诗呦呦鹿鸣食野之苹注鹿得草呦呦然鸣/而相呼也苏子卿诗去鹿鸣思野草可以喻嘉宾)杜酒
偏劳劝(洙曰魏武帝乐府何以解我忧唯有杜康酒杜康造/酒者○郑曰仪狄造洒杜康因之后世只云杜酒)张
梨不外求(洙曰潘安仁闲居/赋张公大谷之梨)前村山路险归醉每无愁
(师曰之子指张氏鹿食革则呦呦而求其类喻张氏之相招也张/梨不外求言宴饮唯园果而巳意勤不必礼美其物盗贼之险可)
(虑路险宜/无愁也)
○释老(寺观附)
　　古诗八首　律诗八首
　　　　西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首
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出郭眄细岑(郑曰眄莫甸切〇/刘曰眄斜视也)披榛得微路(洙曰天台赋/云披荒榛之)
(蒙茏赵景真书涉/泽求蹊披榛觅路)溪行一流水曲折方屡渡(洙曰师古曰/曲折言委曲)
(也)赞公汤休徒(洙曰惠休/上人姓汤)好静心迹素(晏曰素谓/质素也)昨
枉霞上作盛论岩中趣(洙曰后汉旌车之/招相望于嵓中)怡然共携手
恣意同远步扪萝涩先登(洙曰天台赋揽樛木之长/萝谢灵运蔓弱岂可扪)陟巘
眩反顾(郑曰上语蹇/切下荧绢切)要求阳冈暖(洙曰颜延年阳冈团精/气阴谷曳烟寒谢灵运)
(朝旦发阳崖/景落憩阴峰)若涉阴岭冱(洙曰胡故切左太冲白云停阴冈/丹葩曜阳林○师曰山南曰阳山)
(北曰阴山南向阳故/暖山北背阳故冱寒)惆怅老大藤沉吟屈蟠树卜居意
未展(洙曰屈/原卜居)杖策迥且暮(洙曰左大冲杖策招隐士〇赵/曰字祖太公避狄杖策夫邠)
层巅(洙曰一/作天)馀落日(洙曰谢灵运筑观基层/巅又云日落山照耀)草蔓巳多
露(洙曰卢子谅凝露沾/蔓草诗谓行多露)
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天寒鸟巳归(洙曰陶潜众鸟相与飞未夕复来归○苏曰鲍昭/诗天寒日巳久出鸟自知归又云天寒幽鸟归)
月出山更静(洙曰山一作人更一作巳沈休/文月华临静夜夜静灭氛埃)土室延白光
松门耿疏影(洙曰谢灵运攀崖照/石镜牵叶入松门)跻攀倦日短(洙曰谢/灵运常)
(苦夏/日短)语乐寄夜永(洙曰天台赋恣语乐以终日〇赵曰天寒/则时在冬故用日短夜永出尚书日短星)
(昴/也)明燃林中薪暗汲石底(洙曰一/作泉)井大师京国旧德业
天机秉(洙曰庄子/天机浅)从来支许游(洙曰攴遁字道林讲维摩/经遁为法师许询为都讲)
(遁众谓无以历难询设/一难以调遁不能复通)兴趣江湖迥数奇谪关塞(洙曰/李广)
(数奇孟康曰奇只不耦也如淳曰数为匈奴所败为奇不耦师古/曰言广命只不耦合也孟说是矣数奇上所角切下居宜反○黄)
(曰师古以数奇为命只不偶合则数乃命数之数非疏数之数也/而音所角反盖传印之误宋景公笔录云孙宣公奭当世大儒亦)
(以数奇为朔余后得江南汉书本乃所具反以此考之殆传印者/误以具为角也因以此诗注犹仍旧音故特辨之徐敬业古诗云)
(寄言封侯者/数奇良可叹)道广存箕颍(洙曰太丘道广广则难周/谢灵运徐干有箕颍之心)何知
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戎马间复接尘事屏(郑曰必/郢切)幽寻岂一路远色有诸
岭(修可曰郭璞诗色匕/远野岭沉吟立夕阳)晨光稍曚昽(洙曰陶渊明恨/晨光之熹微)更越
西南顶
　　　寄赞上人
一昨陪锡杖(洙曰天台赋振金策/之铃铃金策锡杖也)卜邻南山幽(赵曰左传/唯邻是卜)
年侵腰脚衰未便阴崖秋(赵曰晋潘岳西征赋/云眺华岳之阴崖)重冈北面
起竟日阳光留茅屋买兼土(洙曰买/一作置)斯焉心所求近闻
西枝西有谷杉黍(洙曰一/作漆)稠亭午颇和暖(洙曰天台赋羲/和亭午〇孝祥)
(曰御览载纂要云日光曰景注云日月之光通明曰景日景曰晷/日气曰明日初出曰旭曰昕曰晞注云大明曰昕晞乾也日温曰)
(煦在午曰亭午在未曰昳日晚曰旰日将落曰薄/暮日西落光反照于东谓之返景在下曰倒景)石田又足
收(梦符曰右按春秋左氏传吴将伐齐越子率其众以朝焉王及/列士皆有馈赂吴人皆喜惟子胥惧曰是豢吴也夫得志于齐)
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(犹获石田也无所用之越不为沼吴其泯矣今云石田足收则虽/无用之田犹可种而穫也子美醉时歌又有石田茅屋荒苍苔之)
(句)当期塞雨乾宿昔齿疾瘳(洙曰塞/一作寒)徘徊虎穴上(逸/曰)
(班超云不入虎/穴安得虎子)面势龙泓头柴荆具茶茗径路通林丘
与子成二老来往亦风流(洙曰谢灵运俶装反柴荆孙绰/风流为一时冠〇师曰二老言)
(太公伯夷避纣之乱故隐居东海北海之滨/今甫亦避唐乱而卜隐于此所以示讥也)
　　　别赞上人
百川日东流客去尔不息(洙曰谢玄晖大江流/日夜客心悲未央)我生苦漂
荡何时有终极(修可曰曹子建/诗相思无终极)赞公释门老放逐来
上国(师曰赞公与房琯游从琯既待/罪替公亦被商上国京师也)还为世尘婴(侏曰陆士/衡牵世婴)
(时网又世网婴我身〇师曰赞公本/脱俗人今反为世尘所累婴累也)颇带憔悴色杨枝晨
在手(定功曰佛经云手把/青杨枝遍洒甘露水)豆子两巳熟(苏曰崔玄见习凿/齿曰豆子熟矣张)
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(亘曰豆子眼中黑精也言无邪视也○赵曰今取杨柳字以见赞/当春方为寺王来秦州而巳见豆熟之际矣公宿赞公房曰杖锡)
(何来此秋风巳飒然字同一义旧解惑杨柳/字出佛书更引为齿木之用云云徒为赘矣)是身如浮云(君/平)
(曰语视富贵如浮云维摩经是身如响属诸因/缘是身如浮云须臾变灭是身如电念念不在)安可限南北
(洙曰蔡谟初度江曰/此天所以限南北也)异县逢旧友初欣写胸臆(洙曰古乐/府他乡各)
(异/县)天长关塞寒岁暮饥冻逼(洙曰一云长天关塞远岁暮/饥寒迫○赵曰当作饥寒字)
(别留诗在十月而此云岁暮者以/见将为岁暮之计以救饥寒也)野风吹征衣欲别向曛
黑(洙曰鲍明远野风吹秋木行子心肠断谢/灵运诗朝游穷曛黑〇禹称曰日入为黑)马嘶思故枥(洙/曰)
(嘶一作鸣王正长朔风/动秋草边马有归心)归鸟尽敛翼(洙曰陶潜日入群/动息归鸟趍林鸣)古
来聚散地(苏曰长安乃古今聚散荣辱之/地崇山远水惟与骚客作愁具)宿昔长荆棘(洙/曰)
(姑苏台诗荆棘/霜露沾人衣)相看俱衰年出处各努力(苏曰王导别阮/彦曰宜努力为)
(王古诗云明时各努力又云努力宜加饰○田曰吴越春秋载越/人送其子弟作离别相去之辞曰行行各努力○师曰此盖叹两)
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(都之地昔与赞公或聚或散于此今经禄山之乱/尽长荆棘况二人俱当衰年出处之迹可不勉乎)
　　　谒文公上方
野寺隐乔木山僧高下居石门日色异绛气横扶疏
(洙曰江文通绛气下萦/薄注云绛气赤霞气也)窈窕入风磴(郑曰丁邓切〇薖曰风/磴风路也石梯曰磴〇)
(逸曰窈窕/幽深皃)长萝纷卷舒(洙曰陶潜既窈窕以寻/壑谢灵运侧径既窈窕)庭前猛虎
卧(洙曰高僧传僧/惠永感虎来驯)遂得文公庐俯视万家邑烟尘对阶
除吾师雨花外(洙曰高僧传有讲/经而天雨花者)不下十年馀长者自
布金(洙曰给孤长者以黄/金侧布于祗园地)禅龛只晏如(郑曰龛/苦含切)大珠脱
玷翳白月当空虚(洙曰大珠曰月言其性之圆明也故佛书/有摩尼珠及水月之说又曰望巳前为白)
(月望巳后为/黑月见佛书)甫也南北人(洙曰檀弓曰今丘也乃东西南北之/人〇革曰甫以漂荡无定居故云云)
芜漫少耘锄(师道曰谓性地/荒而不修也)久遭诗酒污(师曰甫嗜酒好/吟每多因诗酒)
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(忤权贵/故云云)何事忝簪𥚑(端本曰簪𥚑/士大夫之服)王侯与蝼蚁同尽随
丘墟愿闻第一义回向心地初(洙曰第一义言其教无上/也佛书脩行有十地以欢)
(喜为/初地)金篦刮眼膜(郑曰篦边迷切刮古杀切膜末各切○洙/曰见金篦空刮眼注○师曰凡看经明达)
(性本譬如以金篦刮去眼膜所视豁然甫/欲文公以无上教开发甫性使悟无生法)价重百车渠(郑曰/车昔)
(遮切○洙曰法华经或有行施/金银珊瑚真珠摩尼砗磲玛瑙)无生有汲引兹理傥吹嘘
　　　大觉高僧兰若(楷曰和尚去冬住/湖南若尔者切)
巫山不见庐山远(赵曰庐公/惠远也)松林兰若秋风晚(洙曰/兰若)
(寺也一云兰兰也若杜若也○修可曰释氏要览曰兰若者梵言/阿兰若唐言无诤回分律云空静处萨婆多论云闲静处智度远)
(离处大悲经云阿兰若者离诸忽务数/说不同其实无诤注以为兰草杜若非)一老犹鸣日暮钟诸
僧尚乞斋时饭香炉峰色隐晴湖(洙曰香炉峰庐山之/胜境也势如香炉上)
(有飞泉○赵曰远法师庐山记/曰东南有香炉山孤峰秀起)种杏仙家近白榆(洙曰神仙/堇奉居庐)
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(山治病重者种杏五株轻者一株号董仙杏林〇赵曰云近白榆/言其所居之高近乎星辰也古诗曰天上何所有历历种白榆)
飞锡去年啼邑子(洙曰高僧传有飞锡而赴斋者○定功曰/要览又云昔高僧隐峰游五台出淮西掷)
(锡飞空而往西天比丘持锡有二十五威仪凡至室中不得着地/必挂于壁牙故释子称游行僧为飞锡安住僧为挂锡孙绰天台)
(贼云王乔控鹤以冲天应真飞以蹑虚〇赵曰言其去冬往湖南/也注云得真道之人执锡杖而行于虚空故云飞也邑子同邑之)
(子/也)献花何日许门徒(洙曰高僧传僧有戒行严洁天女来献/花〇赵曰后分经载释伽为静慧仙人)
(时献五莲花于燃灯佛此献花之祖也其/在佛僧则谓诸弟子之来从者为门徒矣)
　　　大云寺赞公房四首
灯影照无睡心清闻妙香(修可曰维摩经曰有国名众香/佛号香积其界皆以香作楼阁)
(其国如来无文字说但以众香令诸天人得入律/行菩萨各坐香树下闻斯妙香即获得藏三眛)夜深殿突兀
风动金琅珰天黑闭春院地清栖暗芳玉绳回断绝
(洙曰王/绳星名)铁凤森翱翔梵放时出寺钟残仍殷床(洙曰玉/绳回断)
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(绝则夜欲向晨矣铁凤旧注引陆倕石阙铭铜雀铁凤之工其说/是盖施雀凤于屋春上者梵放盖佛事至梵音必唱而诵之故诗)
(外可闻也殷上/声殷其雷之殷)明朝在沃野(洙曰沃/野千里)苦见尘沙黄(饶曰时西/郊逆贼拒)
(官军/未巳)
童儿汲井华愤捷瓶上手(修可曰按本草井华水令人好颜/色与诸水有异谓井中水平旦第)
(一汲/者)沾洒不濡地扫除似无帚(洙曰周礼宫人凡寝中之/事扫除○赵曰洒濡地则)
(沮洳扫有帚/则除尘根也)明(洙曰一/作晨)霞烂复道(梦符曰右按广韵复重也/又古诗交疏结绮窗阿阁)
(三重/阶)霁雾搴高牖(修可曰陆士衡诗高谈一何绮对/若朝霞烂梁元帝诗能令云雾搴)侧
塞被径花飘飖委墀柳(洙曰九辩云皋兰被径兮斯/路渐非阮籍诗皋兰被径路)艰难
世事迫(苏曰陈衡世路艰/难老夫迫于在事)隐遁佳期后(洙曰郭墣游仙/诗山川隐遁捷)晤
语契深心那能惣钳口(郑曰钳其廉切〇洙曰钳口结舌〇/苏曰袁绍曰诸大未见晁错揔皆钳)
(口莫敢措一辞今诸/侯分土公䓁何计)奉辞还杖策暂别终回首(洙曰曹操/奉辞出征)
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(房元龄策杖谒于太宗军门谢灵运山赋杖桂策以山游王粲诗/南登灞陵岸回首望长平徐敬业回首见长安〇赵曰奉辞相奉)
(而辞别之旧注引/奉辞出征其义非)泱泱泥污人听听国多狗(郑曰听鱼斤/切〇洙曰宋)
(玉九辩猛犬狺狺而迎吹兮关梁闭而不通皇天淫溢而秋霖兮/后土何时得乾〇鲍曰天宝十五年七月贼将张通儒收录衣冠)
(以伪命不从者杀之公晦迹幽隐/故云泱泱泥污人听听国多狗)既未免羁(洙曰一/作寓)绊(洙曰/晋慕)
(容垂犹鹰也/宜急其羁绊)时来憩奔走(赵曰于此未免羁绊则/亦仅能时来憩息耳)近公如白
雪执热烦何有(赵曰诗谁能执/热逝不以濯)
心在水精域(洙曰清净境土也〇赵曰江揔大庄严寺碑云/光遍水精之域盖佛寺庄严皆以金宝故也)衣
沾春雨时洞门尽徐步深院果幽期(马曰谢灵运诗平/生恊幽期○师曰)
(甫与赞公有期于洞门徐步以待虽春/雨沾衣不为之避礼遇之诚可见矣)到(洙曰一/作倒)扉开复闭撞
钟斋及兹醍醐长发性(洙曰释经言闻正法如食醍醐然〇/赵曰陶隐居云佛经称乳成酪酪成)
(酥酥成醍醐醍醐乃酥酪之精液也〇觉范曰世说云淳酪养性/人无妒心则醍醐之能发性抑可知巳此释经所以取喻正法也)
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饮食遇扶衰把臂有多日(洙曰绝交论/把臂之英)开怀无愧辞(洙/曰)
(开怀言/露底里)黄莺度结构(洙曰见新亭/结构罢注)紫鸽下罘罳(郑曰鸽葛/台切○余)
(曰前汉文帝纪未央宫东阙罘罳灾师古曰罘罳谓连阙曲/閤也以覆重刻垣墉之处其刑罘罳然一曰屏也罘音浮)愚
意会所适花边行自迟汤休起我病微笑索题诗(洙/曰)
(沙门惠休姓汤氏善属文〇赵曰/僧易惠善诗与文以比赞公也)
细软青丝履光明白氎巾(郑曰氎达恊/切毛布也)深藏供老宿
取用及吾身(洙曰以白氎布为巾老宿僧之年老而有宿德者/以供老宿之物而奉吾所以言其敬〇时可曰南)
(史高昌国多草木有草实如茧中丝/如细纑名为白氎国人取织以为布)自顾转无趣交情何尚
新道林才不世(洙曰攴遁字/道林有才辩)惠远德过人(洙曰高僧惠/远有夙德)雨
泻暮檐竹风吹青(洙曰一/作春)井芹天阴对图画最觉润
龙鳞(师曰天阴对图画言二人相对如画图中人也扬子云攀/龙苏附凤翼最觉润龙鳞言攀附赞公而有所滋润也)
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　　　宿赞公房(彦辅曰替大云/寺主谪此安置)
杖锡何来此秋风巳飒然雨荒深院菊霜倒半池莲
(师曰昔慧远禅师与陶渊明结白莲社甫平昔与赞/公游从亦其比也今之霜倒半他莲言莲社冷落也)放逐宁违
性(洙曰性安穷达不/以放逐而违尔)虚空不离禅(洙曰释经以禅宗为空门/○赵曰在空寂之处亦禅)
(家所/宜)相逢成夜宿陇月向人圆
　　　题玄武禅师屋壁
何年顾虎头(赵曰世说载顾恺之为虎头/将军旧注以为僧相误矣)满壁画瀛洲
(修可曰顾恺之字长康小字虎头晋陵无锡人多才气尤工丹青/传写形势莫不绝妙曾于瓦棺寺北殿画维摩诘画讫光照月馀)
(日)赤日石林气青天江海(洙曰一/作水)流(赵曰此自皆言/所尽之景物也)锡
飞常近鹤(洙曰天台赋振金策之铃铃飞锡杖也有人遗支道/林鹤者道林放之〇田田引图经舒州潜山最奇绝)
(而山麓尤胜志公与白鹤道人欲之同谋于梁武帝帝以二人悉/具灵通俾各以物识其地得者居之道人云厶以鹤止处为记巳)
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(而鹤先飞去至麓将止忽闻空中锡飞声志公之锡遂卓/于山麓道人不怿然以前言不可食遂各以所识筑室焉)杯渡
不惊鸥(洙曰高僧传杯渡者不知其名姓常乘木杯渡河因名/焉不脩细行不甚精持饮酒食肉与俗人不殊佛图澄)
(变化诡异图澄在石勒时以为海鸥〇赵曰传灯录载刘宋时杯/渡者不知姓氏常乘木杯渡水尝宿一家窃一金像去主人追之)
(至孟津浮木杯渡河无假风悼轻疾如飞不/惊鸥使列子海人有狎鸥之意旧注所引非)似得庐山路真
随惠远游(洙曰世说远公在庐山虽老讲论不辍弟子中或有/堕者远公曰桑榆之光理无远照但愿朝阳之辉时)
(与并光明耳〇赵曰言所画之趣似是庐山路可以寻惠远/大师也○沈曰昔陶渊明与惠远游从结白莲社甫以比之)
　　　谒真谛寺禅师
兰若山高处(洙曰兰/若寺名)烟霞嶂几重冻泉依细石晴雪
落长松(洙曰天台赋/落落之长松)问法看诗妄观身向酒慵未能割
妻子卜宅近前峰(洙曰费长房弃妻子以从壶公〇赵曰如/宋周颙长于佛理于钟山西立隐舍终日)
(长蔬虽有妻子独处之此于卜宅近寺翁为可/證也旧注以费长房弃妻子从壶公游非是)
卷八 第 15b 页
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(许设一难遁不能复通○赵曰攴遁讲维摩经许询常设问难/公盖言我空忝为许询之流而难酬对攴遁所以美巳上久也)
　　　留别公安太易沙门
隐居欲就庐山远丽藻初逢休上人(洙曰汤/休上人)数问舟
航留制作长开箧笥拟心神沙村白雪仍含冻(师曰张/子平西)
(京赋其远则有九峻甘泉涸冱寒日北至而含冻此/焉清暑相如上林赋其北则含冻裂地涉冰揭河)江县红梅
巳放春先踏炉峰置兰若徐飞锡杖出风尘(洙曰炉/峰香炉)
(峰也在浔阳庐山/有东西二林寺)
　　　因许八奉寄江宁旻上人
不见旻公三十年封书寄与泪潺湲旧来好事今能
否老去新诗谁与传(洙曰与/一作为)棋局动随寻涧竹(洙曰寻/一作幽)
袈裟忆上泛湖船闻君话我为官在头白昏昏只醉
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眠(赵曰袈裟僧人之衣/诗家亦为熟字用耳)
　寺观
　　古诗四首　律诗一十五首
　　　游龙门奉先寺(鲁訔曰龙门在西京河南县地志/曰阙塞山一名伊阙而俗名龙门)
巳从招提游更宿招提境(洙曰僧史后魏太武帝始光元/年创立伽蓝为招提之境隋大)
(业中改天下寺为道场至唐复为寺○师曰释氏书招提菩/萨皆古佛号故寺谓之招提或多伽蓝或名道场其实一也)阴
壑生灵籁(昱曰庄子齐物篇汝闻人籁而未闻地籁汝闻地/籁而未闻天籁注箫也音赖〇彦辅曰沈佺期西)
(岳诗阴壑以永闭○师曰山南曰阳山北彐阴以其背阳故为重/阴冱寒之地风声为天籁水声为地籁笙竿为人籁灵籁即风也)
(灵者善也如/雨曰灵雨)月林散清影(洙曰谢庄月赋声林虚籁沦也灭/波梁昭明太子钟山解讲暾出岩)
(隐光月落林馀影○师曰万物之影无如月影最清谓之金波盖/取其清也古云人间何处无风月才到僧坊分外清盖言奉先寺)
(风声月影/皆佳致也)天阙(洙曰一/作阅)象纬逼(轼曰阅字当作阙或作䦚蔡/天启云古本作窥史以管窥)
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(天王介甫云当作天阅对云卧为清切蔡绦云韦述东都记龙门/号双阙以与天内峙若天阙焉此游龙门寺诗用阙字又何疑○)
(十朋曰王直方诗话亦云○梦符曰右按山谦之丹阳记曰大㒷/中议者皆言汉司徒许彧墓阙可徙施之王茂弘弗欲陪乘出宣)
(阳门南望牛头山两峰曰天阙也岂烦改作帝然之又晋/雷焕妙达象纬〇彦辅曰庾肩吾经禹庙诗侵云似天阙)云卧
衣裳冷(次公曰后汉郅恽传恽明天文历数仰占玄象其说逮/并日非窥天者不可与啚远鲍昭升天行有云卧恣行)
(天孟浩然有云/卧昼不起也)欲觉闻晨钟(郑曰觉居/效切寤也)令人发深省(苏/曰)
(陶渊明闻远公议论谓人曰令人颇发深省〇彦辅曰庾信诗山/寺响晨钟杜言人境俱静则发越尘虑无不省觉〇师曰天阙者)
(龙门也按地理志今河南郡春秋时地属魏后魏兼置雍州及属/秦州今龙门县在府东一百八十里古耿国有龙山即禹所凿三)
(秦记云鱼鳖上之即为龙否则点额而还两山对峙如门然故曰/龙门龙门乃天之阙门也王介甫以天阙不可对云卧改为天阅)
(阅视也视天上象纬逼近殊不知此诗乃咏龙门有取于阙其理/必然二十八宿为经五星为纬象纬逼言龙门山之高也山高则)
(多云雾夜宿此寺如卧云中衣裳皆冷润释氏有声闻缘觉耳有/所闻而悟未若心解之为上也其悟道则一如香岩和尚一日扫)
(庵瓦砾击竹声忽然大悟又如道吾闻巫吹角瞥地大省此得乎/声闻而有所觉者也甫言睡觉忽闻晨钟令人深有省悟其亦香)
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(岩道吾之俦得于/声间缘觉者耶)
　　　山寺
野寺残僧少山园细路高麝香眠石竹(洙曰麝鹿也○/苏曰麝香鸟名)
(也石竹野花也麝香之鸟其骨极小石竹之花微弱丛生而纤短/麝香所以能眠其间释者以谓麝鹿也岂能眠于石竹或以谓释)
(者是○师曰天厨禁脔云/麝香小鸟也与苏注同)鹦鹉啄金桃乱水通人过(定功曰/诗涉渭)
(为/乱)悬崖置屋牢(苏曰姚崇梵僧居麦积山下/以岩造成屋今日为石岩寺)上方重阁晚
百里见纤毫
　　　岳麓山道林二寺行
玉泉之南麓山殊(洙曰玉泉地/名山足曰麓)道林林壑争盘纡(修可/曰盛)
(弘之荆州记曰长沙西岸有麓山其下有精舍左右林岭环回泉/涧傍有矾石每至严冬其水不停霜雪宗渊麓山记云足曰麓盖)
(衡山之足也○赵曰张平子/南都赋溪壑错谬而盘纡)寺门高开洞庭野殿脚插入
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赤沙湖(洙曰洞庭赤/沙皆湖名)五月寒风冷佛国六时天乐朝香
炉(洙曰香炉峰名○赵曰直言佛寺之香炉耳此/乃衡山诗而旧注云香炉峰却是庐山寺矣)地灵步步雪
山草(洙曰释书言佛得道于雪山○赵曰楞严/经云雪山大力白牛食其山中肥腻香草)僧宝人人沧
海珠(洙曰言性员明而无瑕类也〇赵曰如/阎立夲称仁杰曰可谓沧海遗珠矣)塔劫宫墙壮丽
敌香厨松道清凉俱(梦符曰右按梁刘孝威谢东宫赐圣僧/馀馔启曰齐桓柏寝之器周穆轩宫之)
(宝乳麋香饭素榛糗浆五杏七桃灵瓜仙枣莫不气馥上天薰流/下界石崇芳果金谷仅于万株陈汤木滋杜陆几于千树犹自高)
(谢珍奇多/惭品族)莲花(洙曰一/作池)交响共命鸟(洙曰释经有共/命鸟二首一身)金榜
双回三足乌(洙曰三足乌言寺额金榜有回鸾反鹊之势也〇/赵曰阿弥陁经极乐国常有迦陵频伽共命之鸟)
(金榜出神异经西方有宫五色黄门有金榜/而银镂淮南子日中有踆乌注云三足乌也)方丈涉海费时
节玄圃寻河知有无(洙曰天台赋涉海则方丈蓬莱张骞赞/曰禹本纪言河出昆崙自张骞使大夏)
(之后穷河源恶睹所谓昆崙者乎玄圃乃昆崙也史记海中有三/神山一曰方丈玄圃昆崙山别名以言方丈元圃远在何处皆不)
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(可得往不若今岳麓寺之傍近可即/而居也所以下向有桃源橘洲之兴)暮年且喜经行近春日
兼蒙暄暖扶飘然班白身奚适旁此烟霞茅可诛(洙/曰)
(楚词诛锄草茅以全生乎言当/暮年𣣔诛锄草茅旁此而居也)桃源人家易制度(洙曰桃源/秦人避难)
(之地易制度言世更变也○赵曰桃源在今鼎州/易制度言其宫室朴略所以制度易为也旧注非)橘洲田土仍
膏腴(洙曰橘州在长沙○梦符曰右按襄阳记曰李衡于武陵/龙阳洲上种橘千树曰千头木奴又前汉书张禹买田四)
(百顷皆泾渭/膏腴土价)潭府邑中甚淳古太守庭内不喧呼昔遭
衰世皆晦迹今幸乐国养微躯依止老宿亦未晚(洙/曰)
(老宿僧之/年腊高者)富贵功名焉足图久为野客寻幽惯细学何
颙免兴孤(洙曰见何颙/㒷未忘注)一重一掩吾肺腑(洙曰一重一掩/山也有如吾肺)
(腑然○梦符曰右按前汉书卫/青曰吾幸得以肺腑待罪行间)山花山鸟吾友于(洙曰与/之同处)
(若兄弟也○梦符曰右按/南史刘湛传友于素笃)宋公放逐曾题壁物色分留与
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(洙曰一/作侍)老夫(洙曰宋之问之贬也涂经于此有诗尚在壁间〇师/曰盛弘之荆州记曰长沙西岸有麓山其下有精舍)
(左右林岭环回泉涧傍有矾石每至严冬其水不停山足曰麓盖/衡山之足也盘纡回环也洞庭赤沙皆湖名香炉峰名楞严经云)
(云山大力白牛食其山中肥腻香草此牛唯饮雪山香水其粪微/细可合和旃旃珠员明无瑕翳其性如之塔劫即塔级也犹云一)
(级二级甫赠李邕诗云龙宫塔庙涌浩劫浮云卫王台观诗云浩/劫因王造平台访古游释氏有香积厨其味清凉如食甘露弥陀)
(经云极乐国常有迦陵频伽共命之鸟是诸众鸟昼夜六时出和/雅音其音演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法日中有)
(三足乌金榜指寺额有回鸾返鹊之势海中有蓬莱方丈山秦始/皇遣人入蓬莱方丈求仙人历时不得至故云费时节玄圃即昆)
(崙河水出昆崙山甫以麓山道林犹胜于方丈玄圃暮年喜托此/斩茅以居兼得日暚扶杖桃源乃秦人避乱之地易制度言世更)
(变也武陵啚经云橘州在龙县东北五十里二百步周回三十里/孤乃孤负也昔宋之问贬经此留题在壁甫至此复得呤咏景物)
(故曰物色分/留与老夫)
　　　同诸公登慈恩寺塔(洙曰李肇国史谱进士既捷/列名于慈恩寺塔谓之题名)
(贞元中刘太真侍郎试慈恩寺望杏园花诗两京新/记西京外郭城朱雀街东第三街皇城东之第一街)
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(进业坊慈恩寺隋无漏寺之故地武德初废贞观二/十年高宗在春宫为文德皇后所立故以慈恩为名)
(南院临黄渠竹木森邃为京城之最寺西院浮啚六/级高三百尺永徽三年沙门玄楚所立浮啚内有梵)
(本诸经数十匣浮啚前东阶立太宗皇帝撰三藏圣/教序及高宗皇帝述圣记二碑并褚遂良书立于弘)
(福寺及/此寺)
高摽跨苍穹烈风无时休(赵曰以言其高也烈风唯高处/然后有之公古柏行又曰冥又)
(孤高多/烈风)自非旷士怀登兹翻百忧(洙曰王仲宣登楼赋/登兹楼以西望兮聊)
(假日以销忧兔爰诗我生之后逢此百忧魏文帝杂诗烈烈北风/凉陆士衡诗感物百忧集刘越石云负杖行吟则百忧俱怫至曹)
(子建遂使怀百忧潘安仁诗烈夕风厉孔子临河而叹逝者梁鸿/望帝京而作五噫甫之百忧盖有所伤云〇师曰甫登此塔俯视)
(兵火之后景物萧条宁无忧伤/乎惟旷达之士对此能遗适耳)方知象教力(洙曰突厥寺碑/四天之下闻诸)
(象教王筠栖头陁寺碑正法既没象教陵夷注谓为形象以/教人○赵曰言危楼高观世间无有惟托之象教而后可营)足
(洙曰一/作立)可追冥搜(洙曰孙㒷公游天台山赋非夫远寄/冥搜笃信通神者向肯遥想而有之)仰穿
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龙蛇窟始出枝撑幽(郑曰撑抽庚切邪柱也此塔磴道屈曲/则公有龙蛇窟之句宜矣塔每级之下)
(盖多枝撑至其尽级高/处则为出枝撑幽矣)七星在北户(洙曰一/云户北)河汉声西流
(洙曰愧文帝杂诗天汉回西流鲍明远玩月城西门灵光赋枝牚/拟枒而斜据也○革曰鲍明远诗夜移河汉落徘徊入户中〇赵)
(曰言其高也吴都赋门北户以向日于塔言户则法革经云佛以/右指开宝塔户也河汉天河也〇黄曰汉雅云天河谓之天汉亦)
(曰河汉以其在西若闻其流声/焉○洙曰张恊赋曰天汉西流)羲和鞭白日(洙曰晋传玄日/升歌羲和初揽)
(辔六龙并腾骧广雅曰羲和日驭也○赵曰淮/南子云日驭曰羲和故于白日方可以言鞭之)少昊行清秋
(洙曰月令孟秋之月其帝少昊注少皞金天氏殷/仲文诗独有清秋日晋潘尼朱明送夏少昊迎秋)泰山忽破碎
泾渭不可求俯视但一气焉能辨皇州(洙曰谢玄晖诗/春色满皇州〇)
(赵曰皆言其高也○敏功曰潘岳西征/赋化一气而甄三才天子之都曰皇州)回首叫虞舜苍梧云
正愁(洙曰山海经曰南方苍梧之川其中有/九疑山舜之所葬在长沙零陵界也)惜哉瑶池饮
(洙曰鲍明远舞鹤赋朝戏乎芝田夕饮乎瑶池穆天子传周穆王/觞西王母于瑶池上西王母为天子谣曰白云在天山陵自出道)
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(里悠远山川间之将子无死尚能复见天子荅曰子归东/土和治诸夏万民平均吾顾见汝比及三年将复而野)日晏
昆崙丘(洙曰穆天子传曰天子遂宿于昆崙之阿赤水之阳吉/日辛酉天子升于昆崙之丘以观黄帝之宫纪年曰周)
(穆王西征至昆崙丘见西王母止之葛仙翁昆崙一曰玄圃一曰/积石瑶房一曰阆风台一曰华盖一曰天柱皆仙人所居之处也)
(○赵曰此暗纪慈恩寺之事也南望而远想苍梧则记虞舜而思/高宗之晏驾西望而远想瑶池则记西王母而思文德皇后之不)
(留也〇敏功曰列女传柳下惠妻为诛日惜哉乃下世兮今公之/可惜瑶池方冥乃以昆崙日宴而不得久非言文德之不留乎)
黄鹄去不息哀鸣何所投(洙曰瑞应啚曰黄帝习乐昆崙/以舞众神玄鹄六翔其右韩诗)
(外传曰田饶事鲁哀公而不见察谓哀公曰夫黄鹄一㪯千里止/君园池啄君稻粟君犹贵之以其从来远也故臣将去君黄鹄㪯)
(矣战国策曰庄辛谓楚襄王曰黄鹄游于江海/自以无患不知射者方修弧矢加巳百仞之上)君看随阳雁
各有稻粱谋(洙曰禹贡杨州彭蠡既潴阳鸟攸居注随阳之/鸟鸿雁之属冬月所居于此泽蜀都赋木落南)
(翔冰泮北徂是也又庾信报赵王赐酒诗未知稻粱雁何以报君/恩此诗末章同叹山梁雌雉也○赵曰公于前章日追思前事矣)
(又因黄鹄之远去虽若高㪯远引之士然无所投止而我之俯世/徇身则未免若雁之谋稻粱也〇高曰黄鹄一㪯千里志在飞腾)
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(鸿雁隋阳志在稻梁当禄山之陷京城贤人高㪯远引投窜林野/有似黄鹄柰何诡随之志受贼伪著不过苟得爵禄而巳岂不若)
(随阳之雁志在远图唯/在于稻梁自肥者耶)
　　　陪李梓州王阆州苏遂州李果州四使君登
　　　惠义寺
春日无人境虚空不住天(修可曰取佛书不住相意谓天/运无常以成四时〇觉范曰不)
(住者言/无著也)莺花随世界楼阁倚山巅(洙曰倚一作寄尔雅/释名山顶曰冢亦曰)
(巅)迟暮身何得(洙曰言衰老而/未有所得也)登临意惘然谁能解
金印(赵曰所以讽/四使君也)潇洒共安禅(洙曰一云三军将五马若/个合安禅〇苏曰王得至)
(少室山寺爱其潇洒顾弟侍语曰好解金/印共此安禅庶免荣华之事弟笑而不荅)
　　　和裴迪登新津寺寄王侍郎(洙曰王时/为蜀牧)
何限(洙曰一/作恨)倚山木吟诗秋叶黄蝉声集古寺鸟影
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度寒塘风物悲游子(苏曰江淹过灞陵秋深叶脱汉曰何/限风物寥落秪悲游子故园之思)
登临忆侍郎老夫贪佛日随意宿僧房(田曰金光明经/云佛日大悲灭)
(一切/闇)
　　　游修觉寺(前游)
野寺江天豁山扉花竹幽诗应有神助(梦符曰右按唐/书张说既责岳)
(州而诗益凄婉人谓得江山助〇修可曰谢灵运尝于永嘉西堂/思诗竟日不就匆梦见惠运即得池塘生春草大以为工常云此)
(语有神助/非吾语也)吾得及春游径石相(洙曰一/作深)萦带川云自
(洙曰一/作免)去留禅枝宿众鸟(赵曰庾言安昌寺碑云禅枝四静/公于佛寺每用佛家书斯为当体)
漂转暮归愁(师曰言众僧得所栖托伤/巳漂转曾众僧之不若也)
　　　后游
寺忆曾游处桥怜再渡时江山如有待花柳更无私
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(赵曰言游者皆得/见之无所私也)野润烟光薄沙暄日色迟客愁全为
减舍此复何之
　　　上牛头寺
青山意不尽衮衮上牛头(赵曰衮衮相继不断之义出王/济说张华说史汉衮衮可听)
无复能拘碍真成浪出游花浓春寺静竹细野池幽
何处莺啼切移时独未休
　　　望牛头寺
牛头见鹤林(薖曰鹤林即/灵仙鹳也)梯径绕幽深(洙曰一作秀/丽一何深)春
色浮(洙曰一/作流)山外天河宿(洙曰一/作没)殿阴(赵曰言殿之高/也○咏曰言殿)
(高通天/河也)传灯无白日(洙曰释氏以灯谕法谓能破暗也六祖/相传一法故云传灯故释书有传灯录)
(皆言传法○赵曰此言长明灯也借传灯字言之耳灯所以/照夜而白日亦有灯故云无白日旧注遂引传灯事非也)布
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地有黄金(洙曰见长者自布地注〇赵/曰言佛宗佛书有黄金布地)休作狂歌老回看
不住心(洙曰释书有不住相常住相〇赵曰缘佛书有/住相而公摘用之义取于无所住而生其心也)
　　　上兜率寺(郑曰兜/当侯切)
兜率知名寺(洙曰佛书有兜率/天宫故取以名寺)真如会法堂(洙曰贞如磾/理也○赵曰)
(佛书言真/如实际)江山有巴蜀(赵曰江山自有巴蜀时便有之此乃/羊叔子所谓自有宇宙来便有此山)
(之/义)栋宇自齐梁庾信哀虽久何颙好不忘(洙曰何颙后/汉人尚气节)
(感友人之义而为之复父雠与李膺善后为宦者所陷亡匿汝南/间所至皆亲其豪杰袁绍爱慕之私与往来结奔走之友〇赵曰)
(庾信作哀江南赋所以哀者以金陵瓦解而身窜荒谷后汉未党/事起颙私入洛阳从袁绍计议其穷困闭厄者为求救援以济其)
(患盖公言身巳流落有庾信之哀矣而哀愁之中不忘交好也何/颙者有救之之心也〇师曰言甫所至为人所好诗所谓在彼无)
(恶在此无/斁是也)白牛车远近(赵曰法华经云有太白牛肥徙/多力以驾宝车盖踰大乘也)且
欲上慈航(梦符曰右眇清凉禅师序般若心经云/般若者苦海之慈航昏忂之巨烛也)
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　　　望兜率寺
树密当山径江深隔寺门霏霏云气重(洙曰九章白霰/雷纷其无垠兮)
(云霏霏/而乘宇)闪闪浪花翻(洙曰海赋蝄象/暂晓而闪尸)不复知天大空馀
见佛尊时应清盥罢(郑曰盟/古满切)随喜给孤园(洙曰释书有/给孤园又有)
(给孤/长者)
　　　山寺(洙曰得开字/章留后同游)
野寺根石壁诸龛遍崔嵬(郑曰龛/苦含切)前佛不复辨百身
一莓苔(洙曰天台赋践/莓苔之滑石)唯有古殿存世尊亦尘埃如闻
龙象泣足令信者哀(苍舒曰右按王筠栖头陀寺碑曰正法/既没象教陵夷又曰马鸣幽赞龙树虚)
(求经曰有比丘名曰龙树龙象犹佛象也○修可曰维摩经云菩/萨势力譬如龙象又传灯录云达么是六众中所师波罗提法中)
(龙象尽龙象乃鳞毛头中最巨者犹麒麟之于走兽凤/凰之于飞鸟故经称僧之出类者曰龙象非佛像也)使君骑
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紫马(苏曰谢灵运出守永嘉人曰骑紫马者乃太守也盖当日/灵运宗文东同治郡犹今之守倅并行也永嘉今有紫马)
(词尚传乃播/谢之德也)捧拥从西来树羽静千里临江久徘徊山
僧衣蓝缕告诉栋梁摧公为顾兵徒咄嗟檀施开(梦/符)
(曰右按左氏筚簬蓝缕以启山林晋书石崇传咄嗟而办佛/书信施檀越又王筠栖头陁寺碑曰行不舍之檀施洽群有)吾
知多罗树却倚莲华台诸天必欢喜鬼物何嫌猜以
兹抚士卒孰曰非周才穷子失净处高人忧祸胎(洙/曰)
(福有台祸有胎〇赵曰汉武帝/谓临贺王曰汝包藏祸胎也)岁晏风破肉(苏曰苏章传边/地霜紧沙风破)
(肉虽重裘毡/帐寒色可畏)荒林寒可回思量入道苦自哂同婴孩
　　　涪城县香积寺官阁(洙曰涪城/梓州县)
寺下春江深不流山腰官阁迥添愁含风翠壁孤云
细背日丹枫万木稠小院回廊春寂寂(洙曰春/一作青)浴凫
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飞鹭晚悠悠诸天合在藤萝外昏黑应须到上头(洙/曰)
(释书有诸天皆言胜乐事公之末章因以见志也○苏曰常宗侍/炀帝游宝山帝曰几时到上方琮曰昏暗应须到上头左右失笑)
(帝曰淳古/君子也)
　　　暮登四安寺钟楼寄裴十(洙曰四/一作曰)
暮倚高楼对雪峰僧来不语自鸣钟孤城返照红将
敛(洙曰夕阳/谓之返照)近市浮烟翠且重多病独愁常阒寂(赵曰/易曰)
(窥其户阒其无人/王弼注云阒寂也)故人相见未从容(洙曰从容款曲也天/台赋任缓步之从容)知
君苦思缘诗瘦(苏曰崔浩爱吟咏一日病起友人戏之曰非/子病如此乃子苦吟诗瘦也后遂为口实因)
(过来请问/醉中书焉)大(洙曰一/作太)向交游万事慵(洙曰李曰曾有戏赠/公诗云借问年来何)
(瘦生只为从前作语苦〇赵曰缘苦/诗之故其在交游也万事皆慵废矣)
　　　秦州杂诗二首(居仁曰同作二十首一/首见马门馀见都邑门)
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秦州山(洙曰一/作城)北寺胜迹(洙曰一/云传是)隗嚣宫(洙曰后汉隗嚣/据陇西天水郡)
(寺即嚣/故居)苔苏山门古(洙曰一/作故)丹青野殿空月明垂叶露
云逐度溪风(苏曰李隐寻友人不见谓童曰何往童不荅又/曰主人何往童曰白云无心逐风度溪尔李惊)
(异久/之)清渭无情极愁时独向东
山头南(洙曰一/作东)郭寺水号北流泉老树空庭得清渠
一邑传秋花危石底晚景卧钟边(洙曰一/作前)俛仰悲身
世溪风为飒然(洙曰飒/一作肃)
　　　玉台观(滕王造○赵曰观在高处/其中有台号曰玉台也)
中天积翠玉台(洙曰一/作虚)遥(洙曰列子曰周穆王筑台号曰中/天台乐府歌阊阖观玉台注帝之)
(所/居)上帝高居绛节朝(修可曰颜延年应诏诗曰坤行垺浮景/交映溢中天攒素既森霭积翠亦葱芊)
(注松柏重布云积翠〇赵曰以台之高而在道观/故直指为上帝之高居而群仙绛节所朝之处也)遂有冯夷
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来击鼓(洙曰曹子建洛神赋冯夷鸣鼓女娲清歌冯夷乃河伯/○师曰张平子思玄赋云号冯夷使清津兮擢龙舟以)
(济予注冯夷者弘农华阴童乡首里人服八石得水仙为河伯龙/鱼河图曰河伯姓吕名公子冯夷即河伯夫人抱朴子释鬼篇曰)
(冯夷华阴人以八月上庚日渡河溺水死天帝署/为河伯三说不同故并载之生羽翰言飞仙也)始知嬴女善
吹箫(洙曰秦本纪大费佐舜是为伯翳舜赐姓嬴氏列仙传萧/史秦女弄玉之夫也教弄玉吹箫作凤凰鸣而作凤凰台)
(吹其上一旦夫/妻随凤仙去)江光隐见鼋鼍窟(洙曰李华海赋或/屑没于鼋鼍之窟)石
势参差乌鹊桥(洙曰淮南子乌鹊填河成桥而渡织女○赵/曰石自高处望之其势参差可以想其如乌)
(鹊之/状)更有红颜生羽翰便应黄鹤老渔樵
　　　　玉台观(滕王造)
浩劫因王造(洙曰一作起劫犹世也头陁碑云功济尘劫〇赵/曰公言道观多使道书度人经曰惟有元始浩劫)
(之家〇师曰劫盖俗谓塔之一级二级为一劫二劫子美岳麓道/林二寺行亦曰塔劫宫墙壮丽敌若以为世劫之劫则玉台乃滕)
(王于高宗调露中任阆州刺史日所造/去子美未百年岂可言浩劫因主造乎)平台访古游(洙曰梁/孝王大)
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(治宫室为复道自宫连属于平台如淳曰平台在/大梁东北离宫所在也○赵曰以梁王平台比之)䌽云箫史驻
(洙曰见/前诗注)文字鲁恭留(洙曰景十三年鲁恭王馀初治宫室坏/孔子旧宅以广其居闻钟磬琴瑟之声)
(遂不敢复坏于其壁中得古文经传云〇赵曰以鲁恭/王比滕王也以诗意推之滕王必有文书遗迹在焉)宫阙通
群帝(洙曰道书云天有群帝而大帝最/尊帝犹五方之帝也大帝比极也)乾坤到十洲(洙曰道/书中有)
(十州记皆言神仙境土〇定功曰东方朔十洲记汉武帝既见西/王母言说八方巨海之中祖洲瀛洲元洲炎洲长洲凤麟州聚屋)
(州流洲生洲充州云十州并是人迹所稀绝处〇赵曰/以台在道观中于天地之閒由此可以到神仙十洲也)人传有
笙鹤时过北山头(洙曰刘向列仙传云王子乔周灵王太子/晋也好吹笙作凤鸣游伊洛间道士浮丘)
(公接上嵩山三十馀年后来于山上告桓良曰告我家七月七日/侍我缑氏山头果乘白鹤驻山顶望之不得到举首谢时人而去)
分门集注杜工部诗卷之八