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三国志-晋-陈寿卷三十

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钦定四库全书
　魏志卷三十
晋著作郎巴西中正安汉陈　寿撰


宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注


乌丸　鲜卑　东夷　　夫馀　高句丽(东沃沮挹娄)濊　　　马韩　


辰韩(弁辰倭人)

书载蛮夷猾夏诗称猃狁孔炽久矣其为中国患也秦
汉以来匈奴久为边害孝武虽外事四夷东平两越朝
鲜西讨贰师大宛开邛苲夜郎之道然皆在荒服之外
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不能为中国轻重而匈奴最逼于诸夏胡骑南侵则三
边受敌是以屡遣卫霍之将深入北伐穷追单于夺其
饶衍之地后遂保塞称藩世以衰弱建安中呼厨泉南
单于入朝遂留内侍使右贤王抚其国而匈奴折节过
于汉旧然乌丸鲜卑稍更彊盛亦因汉末之乱中国多
事不遑外讨故得擅汉南之地寇暴城邑杀略人民北
边仍受其困会袁绍兼河北乃抚有三郡乌丸宠其名
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王而收其精骑其后尚熙又逃于蹋顿蹋顿又骁武边
长老皆比之冒顿恃其阻远敢受亡命以控百蛮太祖
潜师北伐出其不意一战而定之夷狄慑服威振朔土
遂引乌丸之众服从征讨而边民得用安息后鲜卑大
人轲比能复制御群狄尽收匈奴故地自云中五原以
东扺辽水皆为鲜卑庭数犯塞寇边幽并苦之田豫有
马城之围毕轨有陉北之败青龙中帝乃听王雄遣剑
客刺之然后种落离散互相侵伐彊者远遁弱者请服
由是边陲差安汉南少事虽时颇钞盗不能复相扇动
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矣乌丸鲜卑即古所谓东胡也其习俗前事撰汉记者
已录而载之矣故但举汉末魏初以来以备四夷之变
云(魏书曰乌丸者东胡也汉初匈奴冒顿灭其国馀类保乌丸山因以为号焉俗善骑射随水草放牧居无)
(常处以穹庐为宅皆东向日弋猎禽兽食肉饮酪以毛毳为衣贵少贱老其性悍骜怒则杀父兄而终不害其)
(母以母有族类父兄以己为种无复报者故也常推募勇健能理决斗讼相侵犯者为大人邑落各有小帅不)
(世继也数百千落自为一部大人有所召呼刻木为信邑落传行无文字而部众莫敢违犯氏姓无常以大人)
(健者名字为姓大人以下各自畜牧治产不相徭役其嫁娶皆先私通略将女去或半岁百日然后遣媒人送)
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(马牛羊以为聘娶之礼婿随妻归见妻家无尊卑旦起皆拜而不自拜其父母为妻家仆役二年妻家乃厚遣)
(送女居处财物一出妻家故其俗从妇人计至战斗时乃自决之父子男女相对蹲踞悉秃头以为轻便妇人)
(至嫁时乃养发分为髻着句决饰以金碧犹中国有冠步摇也父兄死妻后母执嫂若无执嫂者则己子以亲)
(之次妻伯叔焉死则归其故夫俗识鸟兽孕乳时以四节耕种常以布谷鸣为候地宜青穄东墙东墙似蓬草)
(实如葵子至十月熟能作白酒而不知作曲糵米常仰中国大人能作弓矢鞍勒锻金铁为兵器能刺韦作文)
(绣织缕毡有病知以艾灸或烧石自熨烧地卧上或随痛病处以刀决脉出血及祝天地山川之神无针药)
(贵兵死敛尸有棺始死则哭葬则歌舞相送肥养犬以采绳婴牵并取亡者所乘马衣服生时服饰皆烧以送)
(之特属累犬使护死者神灵归乎赤山赤山在辽东西北数千里如中国人以死之魂神归泰山也至葬日夜)
(聚亲旧员坐牵犬马历位或歌哭者掷肉与之使二人口诵咒文使死者魂神径至历险阻勿令横鬼遮护达)
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(其赤山然后杀犬马衣物烧之敬鬼神祠天地日月星辰山川及先大人有健名者亦同祠以牛羊祠毕皆烧)
(之饮食必先祭其约法违大人言死盗不止死其相残杀令部落自相报相报不止诣大人平之有罪者出牛)
(羊以赎死命乃止自杀其父兄无罪其亡叛为大人所捕者诸邑落不肯受皆逐使至雍狂地地无山有沙漠)
(流水草木多蝮蛇在丁令之西南乌孙之东北以穷困之自其先为匈奴所破之后人众孤弱为匈奴臣服常)
(岁输牛马羊过时不具辄虏其妻子至匈奴壹衍鞮单于时乌丸转彊发掘匈奴单于冢将以报冒顿所破之)
(耻壹衍鞮单于大怒发二万骑以击乌丸大将军霍光闻之遣度辽将军范明友将三万骑出辽东追击匈奴)
(比明友兵至匈奴已引去乌丸新被匈奴兵乘其衰弊遂进击乌丸斩首六千馀级获三王首还后数复犯塞)
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意同今遣会伐蜀必可灭蜀灭蜀之后就如卿所虑当
何所能一辨邪凡败军之将不可以语勇亡国之大夫
不可与图存心胆已破故也若蜀已破遗民震恐不足
与图事中国将士各自思归不肯与同也若作恶祗自
族灭耳卿不须忧此慎莫使人闻也及会白邓艾不轨
文王将西悌复曰钟会所统五六倍于邓艾但可敕会
取艾不足自行文王曰卿忘前时所言邪而更云可不
须行乎虽尔此言不可宣也我要自当以信意待人但
人不当负我我岂可先人生心哉近日贾护军问我言
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颇疑钟会不我答言如今遣卿行宁可复疑卿邪贾亦
无以易我语也我到长安则自了矣军至长安会果已
死咸如所策(按咸熙元年百官名邵悌字元伯阳平人汉晋春秋曰文王闻钟会功曹向雄之收)
(葬会也召而责之曰往者王经之死卿哭于东市而我不问今钟会躬为叛逆而又辄收葬若复相容其如王)
(法何雄曰昔先王掩骼埋胔仁流朽骨当时岂先卜其功罪而后收葬哉今王诛既加于法已备雄感义收葬)
(教亦无阙法立于上教弘于下以此训物雄曰可矣何必使雄背死违生以立于时殿下雠对枯骨捐之中野)
(百岁之后为臧获所笑岂仁贤所掩哉王悦与宴谈而遣之习凿齿曰向伯茂可谓勇于蹈义也哭王经而哀)
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(感市人葬钟会而义动明主彼皆忠烈奋劲知义而往非存生也若使经会处世或身在急难而有不赴者乎)
(故寻其奉死之心可以见事生之情览其忠贞之节足以愧背义之士矣王加礼而遣可谓明达也)会尝
论易无互体才性同异及会死后于会家得书二十篇
名曰道论而实刑名家也其文似会初会弱冠与山阳
王弼并知名弼好论儒道辞才逸辩注易及老子为尚
书郎年二十馀卒(弼字辅嗣何邵为其传曰弼幼而察惠年十馀好老氏通辩能言父业为)
(尚书郎时裴徽为吏部郎弼未弱冠往造焉徽一见而异之问弼曰夫无者诚万物之所资也然圣人莫肯致)
(言而老子申之无己者何弼曰圣人体无无又不可以训故不说也老子是有者也故恒言无所不足寻亦为)
(傅嘏所知于时何晏为吏部尚书甚奇弼叹之曰仲尼称后生可畏若斯人者可与言天人之际乎正始中黄)
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(门侍郎累缺晏既用贾充裴秀朱整又议用弼时丁谧与晏争衡致高邑王黎于曹爽爽用黎于是以弼补台)
(郎初除觐爽请间爽为屏左右而弼与论道移时无所他及爽以此嗤之时爽专朝政党与共相进用弼通俊)
(不治名高寻黎无几时病亡爽用王沈代黎弼遂不得在门下晏为之叹恨弼在台既浅事功亦雅非所长益)
(不留意焉淮南人刘陶善论纵横为当时所称每与弼语尝屈弼弼天才卓出当其所得莫能夺也性和理乐)
(游宴解音律善投壶其论道附会文辞不如何晏自然有所拔得多晏也颇以所长笑人故时为士君子所疾)
(弼与钟会善会论议以校练为家然每服弼之高致何晏以为圣人无喜怒哀乐其论甚精钟会等述之弼与)
(不同以为圣人茂于人者神明也同于人者五情也神明茂故能体冲和以通无五情同故不能无哀乐以应)
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(物然则圣人之情应物而无累于物者也今以其无累便谓不复应物失之多矣弼注易颍川人荀融难弼大)
(衍义弼答其意白书以戏之曰夫明足以寻极幽微而不能去自然之性颜子之量孔父之所预在然遇之不)
(能无乐丧之不能无哀又常狭斯人以为未能以情从理者也而今乃知自然之不可革是足下之量虽已定)
(乎胸怀之内然而隔踰旬朔何其相思之多乎故知尼父之于颜子可以无大过矣弼注老子为之指略致有)
(理统注道略论注易往往有高丽言太原王济好谈病老庄尝云见弼易注所悟者多然弼为人浅而不识物)
(情初与王黎荀融善黎夺其黄门郎于是恨黎与融亦不终正始十年曹爽废以公事免其秋遇疠疾亡时年)
(二十四无子绝嗣弼之卒也晋景王闻之嗟叹者累日其为高识所惜如此孙盛曰易之为书穷神知化非天)
(下之至精其孰能与于此世之注解殆皆妄也况弼以附会之辨而欲笼统玄旨者乎故其叙浮义则丽辞溢)
(目造阴阳则妙赜无间至于六爻变化群象所效日时岁月五气相推弼皆摈落多所不关虽有可观者焉恐)
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(将泥夫大道博物记曰初王粲与族兄凯俱避地荆州刘表欲以女妻粲而嫌其形陋而用率以凯有风猊乃)
(以妻凯凯生业业即刘表外孙也蔡邕有书近万卷末年载数车与粲粲亡后相国掾魏讽谋反粲子与焉既)
(被诛邕所与书悉入业业字长绪位至谒者仆射子宏字正宗司隶校尉宏弼之兄也魏氏春秋曰文帝既诛)
(粲二子以业嗣粲)
评曰王凌风节格尚毌丘俭才识拔干诸葛诞严毅威
重钟会精练策数咸以显名致兹荣任而皆心大志迂
不虑祸难变如发机宗族涂地岂不谬惑邪邓艾矫然
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彊壮立功立事然闇于防患咎败旋至岂远知乎诸葛
恪而不能近自见此盖古人所谓目论者也(史记曰越王无彊与)
(中国争彊当楚威王时越北伐齐齐威王使人说越云越王不纳齐使者曰幸也越之不亡也吾不贵其用智)
(之如目目见毫毛而不自见其睫也今王知晋之失而不自知越之失是目论也)
　魏志卷二十八
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　魏志卷二十八考證
王凌宣王将中军乘水道讨凌○何焯曰此中军犹言
　禁军不及徵调外军故以中军进也
宣王遂至寿春注太傅曰且置近事问卿令狐及乎固
　又曰无○(臣明楷)按及字不可解疑为反字之误盖
　谓令狐愚与王凌通谋之事单固知情也
毌丘俭封高阳乡侯注领太守毌丘兴到官○领元本
　作顷
盛乃引还注钦中子淑小字鸯○毛本作小名鸯
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　又注君侯何若若不可复忍数日中也○册府作何
　苦无下若字
悉归降注大将军昭伯与太傅伯俱受顾命○(臣浩)按
　昭伯曹爽字太傅伯伯字疑衍或为昔字之讹
　又注日欲俱举分分中国○分分元本作瓜分
夷俭三族注及俭起兵问屈𩑺所在○屈𩑺宋本作屈
　顺
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吴以钦为都护假节镇北大将军幽州牧谯侯注司马
　师滔天作逆废害二主○何焯曰此表后人伪作高
　贵乡公之弑昭事也何得预言二主乎
诸葛诞免诞官注以玄畴四人为四聪诞备八人为八
　达○通鉴玄畴作玄等诞备作诞等
自出攻扬州刺史乐綝杀之注诞再在扬州有威名○
　再在毛本作再任
血流盈堑○毛本作血流盈野
致葬旧墓注夫建业者异矣○通鉴异矣作异道
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　又注丧王基之功○丧通鉴作赏下同
邓艾令淮北屯二万人淮南三万人十二分休常有四
　千人且田且守○四千监本讹作四万(臣龙官)按淮
　北二万淮南三万共五万人以十二分休计之止应
　四千有奇不得云四万也今改正
可积三千万斛于淮上○淮上晋书食货志作淮北
宣王善之事皆施行○事皆施行太平御览作皆如艾
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　计下有遂北临淮水自钟离西南横石以西尽沘水
　(沘旁脂切)四百馀里五里置一营营六十人且田且守兼
　修广淮扬百咫二渠上引河流下引淮颍大理诸陂
　于颍南颍北穿渠三百馀里溉田二万顷淮南淮北
　皆相连接自寿春到京师农官兵田鸡犬之声阡陌
　相属凡九十七字下接每东南有事云云
阻兵仗势足以建命○建疑作违
辄移屯附亭○附亭元本作阳亭
彼以船行吾以陆军○陆军疑作陆运
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出剑阁西百里○太平御览作四百里
乃叱忠纂出将斩之○宋本无出字北宋本出作等
并作舟船豫顺流之事○豫下元本多备字
徙艾妻子及孙于西域注瓘闻之不候驾而谢○候宋
　本作俟
艾怃然不乐○怃监本误抚今改正
艾有功勋受罪不逃刑而子孙为民隶○民北宋本作
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　萌
谥曰壮侯注宣王为泰会使尚书钟繇调泰○(臣浩)按
　钟繇已卒于太和四年疑调泰者当是钟毓又按何
　焯曰检毓传正元中乃为尚书齐王初方官黄门侍
　郎世语当是称其后来所历之职若当泰典郡时毓
　已先践八座恐不得屈滞相啁矣世语所记疑其不
　实
钟会迁尚书中书侍郎注松思竭不能改心存之○元
　本作心苦之
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不复追改注中书令刘放侍郎卫瓘夏侯和等○刘放
　监本讹作刘表今改正
　又注汝居心正吾知免矣○监本免误勉今改正
今镇西奉辞衔命摄统戎重○戎重文选作戎车
蜀相牡见禽于秦○牡文选作庄
以次棓杀坑中○通鉴作内坑中多内字
就如卿所虑当何所能一辨邪○通鉴作何忧其不能
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　办耶
　魏志卷二十八考證
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钦定四库全书
　魏志卷二十九

晋著作郎巴西中正安汉陈　寿撰


宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注


华佗(吴普樊阿)　杜夔　朱建平　周宣　管辂

华佗字元化沛国谯人也一名敷(臣松之案古敷字与敷相似写书者多不)
(能别寻佗字元化其名宜为敷也)游学徐土兼通数经沛相陈圭举孝
廉太尉黄琬辟皆不就晓养性之术时人以为年且百
岁而貌有壮容又精方药其疗疾合汤不过数种心解
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分剂不复称量煮熟便饮语其节度舍去辄愈若当灸
不过一两处每处七八壮病亦应除若当针亦不过一
两处下针言当引某许若至语人病者言已到应便拔
针病亦行差若病结积在内针药所不能及当须刳割
者便饮其麻沸散须臾便如醉死无所知因破取病若
在肠中便断肠湔洗缝腹膏摩四五日差不痛人亦不
自寤一月之间即平复矣灸故甘陵相夫人有娠六月
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腹痛不安佗视脉曰胎已死矣使人手摸知所在在左
则男在右则女人云在左于是为汤下之果下男形即
愈　县吏尹世苦四支烦口中乾不欲闻人声小便不
利佗曰试作热食得汗则愈不汗后三日死即作热食
而不汗出佗曰藏气已绝于内当啼泣而绝果如佗言
　府吏儿寻李延共止俱头痛身热所苦正同佗曰寻
当下之延当发汗或难其异佗曰寻外实延内实故治
之宜殊即各与药明旦并起　盐渎严昕与数人共候
佗适至佗谓昕曰君身中佳否昕曰自如常佗曰君有
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急病见于面莫多饮酒坐毕归行数里昕卒头眩堕车
人扶将还载归家中宿死　故督邮顿子献得病已差
诣佗视脉曰尚虚未得复勿为劳事御内即死临死当
吐舌数寸其妻闻其病除从百馀里来省之止宿交接
中间三日发病一如佗言　督邮徐毅得病佗往省之
毅谓佗曰昨使医曹吏刘租针胃管讫便苦欬嗽欲卧
不安佗曰刺不得胃管误中肝也食当日减五日不救
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遂如佗言　东阳陈叔山小男二岁得疾下利常先啼
日以羸困问佗佗曰其母怀躯阳气内养乳中虚冷儿
得母寒故令不时愈佗与四物女宛丸十日即除　彭
城夫人夜之厕虿螫其手呻呼无赖佗令温汤近热渍
手其中卒可得寐但旁人数为易汤汤令煖之其旦即
愈　军吏梅平得病除名还家家居广陵未至二百里
止亲人舍有顷佗偶至主人许主人令佗视平佗谓平
曰君早见我可不至此今疾已结促去可得与家相见
五日卒应时归如佗所刻　佗行道见一人病咽塞嗜
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食而不得下家人车载欲往就医佗闻其呻吟驻车往
视语之曰向来道边有卖饼家蒜齑大酢从取三升饮
之病自当去即如佗言立吐蛇一枚县车边欲造佗佗
尚未还小儿戏门前逆见自相谓曰似逢我公车边病
是也疾者前入坐见佗北壁县此蛇辈约以十数　又
有一郡守病佗以为其人盛怒则差乃多受其货而不
加治无何弃去留书骂之郡守果大怒令人追捉杀佗
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郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈
　又有一士大夫不快佗云君病甚当破腹取然君寿
亦不过十年病不能杀君忍病十岁寿俱当尽不足故
自刳裂士大夫不耐痛痒必欲除之佗遂下手所患寻
差十年竟死　广陵太守陈登得病胸中烦懑面赤不
食佗脉之曰府君胃中有虫数升欲成内疽食腥物所
为也即作汤二升先服一升斯须尽服之食顷吐出二
升许虫赤头皆动半身是生鱼脍也所苦便愈佗曰此
病后三期当发遇良医乃可济救依期果发动时佗不
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在如言而死　太祖闻而召佗佗常在左右太祖苦头
风每发心乱目眩佗针鬲随手而差(佗别传曰有人病两脚躄不能行舆)
(诣佗佗望见云已饱针灸服药矣不复须看脉便使解衣点背数十处相去或一寸或五寸纵邪不相当言灸)
(此各十壮灸创愈即行后灸处夹脊一寸上下行端直均调如引绳也)　李将军妻病甚
呼佗视脉曰伤娠而胎不出将军言闻实伤娠胎已去
矣佗曰案脉胎未去也将军以为不然佗舍去妇稍小
差百馀日复动更呼佗佗曰此脉故事有胎前当生两
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儿一儿先出血出甚多后儿不及生母不自觉旁人亦
不寤不复迎遂不得生胎死血脉不复归必燥著母脊
故使多脊痛今当与汤并针一处此死胎必出汤针既
加妇痛急如欲生者佗曰此死胎久枯不能自出宜使
人探之果得一死男手足完具色黑长可尺许佗之绝
技凡类此也然本作士人以医见业意常自悔后太祖
亲理得病笃重使佗专视佗曰此近难济恒事攻治可
延岁月佗久远家思归因曰当得家书方欲暂还耳到
家辞以妻病数乞期不反太祖累书呼又敕郡县发遣
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佗恃能厌食事犹不上道太祖大怒使人往检若妻信
病赐小豆四十斛宽假限日若其虚诈便收送之于是
传付许狱考验首服荀彧谓曰佗术实工人命所县宜
含宥之太祖曰不忧天下当无此鼠辈邪遂考竟佗佗
临死出一卷书与狱吏曰此可以活人吏畏法不受佗
亦不彊索火烧之佗死后太祖头风未除太祖曰佗能
愈此小人养吾病欲以自重然吾不杀此子亦终当不
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为我断此根原耳及后爱子仓舒病困太祖叹曰吾悔
杀华佗令此儿彊死也初军吏李成苦欬嗽昼夜不寤
时吐脓血以问佗佗言君病肠臃欬之所吐非从肺来
也与君散两钱当吐二升馀脓血讫快自养一月可小
起好自将爱一年便健十八岁当一小发服此散亦行
复差若不得此药故当死复与两钱散成得药去五六
岁亲中人有病如成者谓成曰卿今彊健我欲死何忍
无急去药(臣松之案古语以藏为去)以待不祥先持贷我我差为卿
从华佗更索成与之已故到谯适值佗见收匆匆不忍
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从求后十八岁成病竟发无药可服以至于死(佗别传曰人有)
(在青龙中见山阳太守广陵刘景宗景宗说中平日数见华佗其治病手脉之候其验若神琅邪刘勋为河内)
(太守有女年几二十左脚膝里上有疮痒而不痛疮愈数十日复发如此七八年迎佗使视佗曰是易治之当)
(得稻糠黄色犬一头好马二匹以绳系犬颈使走马牵犬马极辄易计马走三十馀里犬不能行复令步人拖)
(曳计向五十里乃以药饮女女即安卧不知人因取大刀断犬腹近后脚之前以所断之处向疮口令去二三)
(寸停之须臾有若蛇者从疮中而出便以铁锥横贯蛇头蛇在皮中动摇良久须臾不动乃牵出长三尺许纯)
(是蛇但有眼处而无童子又逆鳞耳以膏散著疮中七日愈又有人苦头眩头不能举目不能视积年佗使悉)
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(解衣倒悬令头去地一二寸濡布拭身体令周匝候视诸脉尽出五色佗令弟子数人以铍刀决脉五色血尽)
(视赤血乃下以膏摩被覆汗自出周匝饮以亭历犬血散立愈又有妇人长病经年世谓寒热注病者冬十一)
(月中佗令坐石槽中平旦用寒水汲灌云当满百始七八灌会战欲死灌者惧欲止佗令满数将至八十灌热)
(气乃蒸出嚣嚣高二三尺满百灌佗乃使然火温床厚覆良久汗洽出著粉汗燥便愈又有人病腹中半切痛)
(十馀日中须眉堕落佗曰是脾半腐可刳腹养治也使饮药令卧破腹就视脾果半腐坏以刀断之刮去恶肉)
(以膏傅疮饮之以药百日平复)广陵吴普彭城樊阿皆从佗学普依准
佗治多所全济佗语普曰人体欲得劳动但不当使极
耳动摇则榖气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不
朽是也是以古之仙者为导引之事熊颈鸱顾引挽腰
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体动诸关节以求难老吾有一术名五禽之戏一曰虎
二曰鹿三曰熊四曰猿五曰鸟亦以除疾并利蹄足以
当导引体中不快起作一禽之戏沾濡汗出因上著粉
身体轻便腹中欲食普施行之年九十馀耳目聪明齿
牙完坚阿善针术凡医咸言背及胸藏之间不可妄针
针之不过四分而阿针背入一二寸巨阙胸藏针下五
六寸而病辄皆瘳阿从佗求可服食益于人者佗授以
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漆叶青黏散漆叶屑一升青黏屑十四两以是为率言
久服去三虫利五藏轻体使人头不白阿从其言寿百
馀岁漆叶处所而有青黏生于丰沛彭城及朝歌云(佗别)
(传曰青黏者一名地节一名黄芝主理五藏益精气本出于迷入山者见仙人服之以告佗佗以为佳辄语阿)
(阿又秘之近者人见阿之寿而气力彊盛怪之遂责阿所服因醉乱误道之法一施人多服者皆有大验文帝)
(典论论郤俭等事曰颍川郤俭能辟谷饵伏苓甘陵甘始亦善行气老有少容庐江左慈知补导之术并为军)
(吏初俭之至市伏苓价暴数倍议郎安平李覃学其辟谷餐伏苓饮寒水中泄利殆至陨命后始来众人无不)
(鸱视狼顾呼吸吐纳军谋祭酒弘农董芬为之过差气闷不通良久乃苏左慈到又竞受其补导之术至寺人)
(严峻往从问受阉竖真无事于斯术也人之逐声乃至于是光和中北海王和平亦好道术自以当仙济南孙)
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(邕少事之从至京师会和平病死邕因葬之东陶有书百馀卷药数囊悉以送之后弟子夏荣言其尸解邕至)
(今恨不取其宝书仙药刘向惑于鸿宝之说君游眩于子政之言古今愚谬岂惟一人哉东阿王作辩道论曰)
(世有方士吾王悉所招致甘陵有甘始庐江有左慈阳城有郤俭始能行气导引慈晓房中之术俭善辟榖悉)
(号三百岁卒所以集之于魏国者诚恐斯人之徒接奸宄以欺众行妖慝以惑民岂复欲观神仙于瀛洲求安)
(期于海岛释金辂而履云舆弃六骥而美飞龙哉自家王与太子及余兄弟咸以为调笑不信之矣然始等知)
(上遇之有恒奉不过于员吏赏不加于无功海岛难得而游六黻难得而佩终不敢进虚诞之言出非常之语)
(余常试郤俭绝榖百日躬与之寝处行步起居自若也夫人不食七日则死而俭乃如是然不必益寿可以疗)
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(疾而不惮饥馑焉左慈善脩房内之术差可终命然自非有志至精莫能行也甘始者老而有少容自诸术士)
(咸共归之然始辞繁寡实颇有怪言余常辟左右独与之谈问其所行温颜以诱之美辞以导之始语余吾本)
(师姓韩字世雄尝与师于南海作金前后数四投数万斤金于海又言诸梁时西域胡来献香罽腰带割玉刀)
(时悔不取也又言车师之西国儿生擘背出脾欲其食少而弩行也又言取鲤鱼五寸一双令其一煮药俱投)
(沸膏中有药者奋尾鼓鳃游行沉浮有若处渊其一者已熟而可啖余时问言率可试不言是药去此逾万里)
(当出塞始不自行不能得也言不尽于此颇难悉载故粗举其巨怪者始若遭秦始皇汉武帝则复为徐市栾)
(大之徒也)
杜夔字公良河南人也以知音为雅乐郎中平五年疾
去官州郡司徒礼辟以世乱奔荆州荆州牧刘表令与
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孟曜为汉主合雅乐乐备表欲庭观之夔諌曰今将军
号不为天子合乐而庭作之无乃不可乎表纳其言而
止后表子琮降太祖太祖以夔为军谋祭酒参太乐事
因令创制雅乐夔善钟律聪思过人丝竹八音靡所不
能惟歌舞非所长时散郎邓静尹齐善咏雅乐歌师尹
胡能歌宗庙郊祀之曲舞师冯肃服养晓知先代诸舞
夔总统研精远考诸经近采故事教习讲肄备作乐器
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绍复先代古乐皆自夔始也黄初中为太乐令协律都
尉汉铸钟工柴玉巧有意思形器之中多所造作亦为
时贵人见知夔令玉铸铜钟其声韵清浊多不如法数
毁改作玉甚厌之谓夔清浊任意颇拒捍夔夔玉更相
白于太祖太祖取所铸钟杂错更试然知夔为精而玉
之妄也于是罪玉及诸子皆为养马士文帝爱待玉又
尝令夔与左愿等于宾客之中吹笙鼓琴夔有难色由
是帝意不悦后因他事系夔使愿等就学夔自谓所习
者雅仕宦有本意犹不满遂黜免以卒弟子河南邵登
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张泰桑馥各至太乐丞下邳陈颃司律中郎将自左延
年等虽妙于音咸善郑声其好古存正莫及夔(时有扶风马钧)
(巧思绝世傅玄序之曰马先生天下之名巧也少而游豫不自知其为巧也当此之时言不及巧焉可以言知)
(乎为博士居贫乃思绫机之变不言而世人知其巧矣旧绫机五十综者五十蹑六十综者六十蹑先生患其)
(丧功费日乃皆易以十二蹑其奇文异变因感而作者犹自然之成形阴阳之无穷此轮扁之对不可以言言)
(者又焉可以言校也先生为给事中与常侍高堂隆骁骑将军秦朗争论于朝言及指南车二子谓古无指南)
(车记言之虚也先生曰古有之未之思耳夫何远之有二子哂之曰先生名钧字德衡钧者器之模而衡者所)
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(以定物之轻重轻重无准而莫不模哉先生曰虚争空言不如试之易效也于是二子遂以白明帝诏先生作)
(之而指南车成此一异也又不可以言者也从是天下服其巧矣居京都城内有坡可为囿患无水以灌之乃)
(作翻车令童儿转之而灌水自覆更入更出其巧百倍于常此二异也其后人有上百戏者能设而不能动也)
(帝以问先生可动否对曰可动帝曰其巧可益否对曰可益受诏作之以大木彫构使其形若轮平地施之潜)
(以水发焉设为歌乐舞象至令木人击鼓吹箫作山岳使木人跳丸掷剑缘絙倒立出入自在百官行署舂磨)
(斗鸡变巧百端此三异也先生见诸葛亮连弩曰巧则巧矣未尽善也言作之可令加五倍又患发石车敌人)
(之于楼边县湿牛皮中之则堕石不能连属而至欲作一轮县大石数十以机鼓轮为常则以断县石飞击敌)
(城使首尾电至尝试以车轮县瓴甓数十飞之数百步矣有裴子者上国之士也精通见理闻而哂之乃难先)
(生先生口屈不对裴子自以为难得其要言之不已傅子谓裴子曰子所长者言也所短者巧也马氏所长者)
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(巧也所短者言也以子所长击彼所短则不得不屈以子所短难彼所长则必有所不解者矣夫巧天下之微)
(事也有所不解而难之不已其相击刺必已远矣心乖于内口屈于外此马氏所以不对也傅子见安乡侯言)
(及裴子之论安乡侯又与裴子同傅子曰圣人具体备物取人不以一揆也有以神取之者有以言取之者有)
(以事取之者有以神取之者不言而诚心先达德行颜渊之伦是也以言取之者以变辩是非言语宰我子贡)
(是也以事取之者若政事冉有季路文学子游子夏虽圣人之明尽物如有所用必有所试然则试冉季以政)
(试游夏以学矣游夏犹然况自此而降者乎何者悬言物理不可以言尽也施之于事言之难尽而试之易知)
(也今若马氏所欲作者国之精器军之要用也费十寻之木劳二人之力不经时而是非定难试易验之事而)
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(轻以言抑人异能此犹以己智任天下之事不易其道以遇难尽之物此所以多废也马氏所作因变而得是)
(则初所言者不皆是矣其不皆是因不用之是不世之巧无由出也夫同情者相妒同事者相害中人所不能)
(免也故君子不以人害人必以考试为衡石废衡石而不用此美玉所以见诬为石荆和所以抱璞而哭之也)
(于是安乡侯悟遂言之武安侯武安侯忽之不果试也此既易试之事又马氏巧名已定犹忽而不察况幽深)
(之才无名之朴乎后之君子其鉴之哉马先生之巧虽古公输般墨翟王尔近汉世张平子不能过也公输般)
(墨翟皆见用于时乃有益于世平子虽为侍中马先生虽给事省中俱不典工官巧无益于世用人不当其才)
(闻贤不试以事良可恨也裴子者裴秀安乡侯者曹羲也武安侯者曹爽也)
朱建平沛国人也善相术于闾巷之间效验非一太祖
为魏公闻之召为郎文帝为五官将坐上会客三十馀
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人文帝问己年寿又令遍相众宾建平曰将军当寿八
十至四十时当有小厄愿谨护之谓夏侯威曰君四十
九位为州牧而当有厄厄若得过可年至七十致位公
辅谓应璩曰君六十二位为常伯而当有厄先此一年
当独见一白狗而旁人不见也谓曹彪曰君据藩国至
五十七当厄于兵宜善防之初颍川荀攸钟繇相与亲
善攸先亡子幼繇经纪其门户欲嫁其妾与人书曰吾
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与公达曾共使朱建平相建平曰荀君虽少然当以后
事付钟君吾时啁之曰惟当嫁卿阿骛耳何意此子竟
早陨没戏言遂验乎今欲嫁阿骛使得善处追思建平
之妙虽唐举许负何以复加也文帝黄初七年年四十
病困谓左右曰建平所言八十谓昼夜也吾其决矣顷
之果崩夏侯威为兖州刺史年四十九十二月上旬得
疾念建平之言自分必死豫作遗令及送丧之备咸使
素办至下旬转差垂以平复三十日日昃请纪纲大吏
设酒曰吾所苦渐平明日鸡鸣年便五十建平之戒真
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必过矣威罢客之后合瞑疾动夜半遂卒璩六十一为
侍中直省内歘见白狗问之众人悉无见者于是数聚
会并急游观田里饮宴自娱过期一年六十三卒曹彪
封楚王年五十七坐与王凌通谋赐死凡说此辈无不
如言不能具详故粗记数事惟相司空王昶征北将军
程喜中领军王肃有蹉跌云肃年六十二疾笃众医并
以为不愈肃夫人问以遗言肃云建平相我踰七十位
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至三公今皆未也将何虑乎而肃竟卒建平又善相马
文帝将出取马外入建平道遇之语曰此马之相今日
死矣帝将乘马马恶衣香惊齧文帝膝帝大怒即便杀
之建平黄初中卒
周宣字孔和乐安人也为郡吏太守杨沛梦人曰八月
一日曹公当至必与君杖饮以药酒使宣占之是时黄
巾贼起宣对曰夫杖起弱者药治人病八月一日贼必
除灭至期贼果破后东平刘桢梦蛇生四足穴居门中
使宣占之宣曰此为国梦非君家之事也当杀女子而
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作贼者顷之女贼郑姜遂俱夷讨以蛇女子之祥足非
蛇之所宜故也文帝问宣曰吾梦殿屋两瓦堕地化为
双鸳鸯此何谓也宣对曰后宫当有暴死者帝曰吾诈
卿耳宣对曰夫梦者意耳苟以形言便占吉凶言未毕
而黄门令奏宫人相杀无几帝复问曰我昨夜梦青气
自地属天宣对曰天下当有贵女子冤死是时帝已遣
使赐甄后玺书闻宣言而悔之遣人追使者不及帝复
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问曰吾梦摩钱文欲令灭而更愈明此何谓邪宣怅然
不对帝重问之宣对曰此自陛下家事虽意欲尔而太
后不听是以文欲灭而明耳时帝欲治弟植之罪偪于
太后但加贬爵以宣为中郎属太史尝有问宣曰吾昨
夜梦见刍狗其占何也宣答曰君欲得美食耳有顷出
行果遇丰膳后又问宣曰昨夜复梦见刍狗何也宣曰
君欲堕车折脚宜戒慎之顷之果如宣言后又问宣昨
夜复梦见刍狗何也宣曰君家欲失火当善护之俄遂
火起语宣曰前后三时皆不梦也聊试君耳何以皆验
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邪宣对曰此神灵动君使言故与真梦无异也又问宣
曰三梦刍狗而其占不同何也宣曰刍狗者祭神之物
故君始梦当得饮食也祭祀既讫则刍狗为车所轹故
中梦当堕车折脚也刍狗既车轹之后必载以为樵故
后梦忧失火也宣之叙梦凡此类也十中八九世以比
建平之相矣其馀效故不次列明帝末卒
管辂字公明平原人也容猊粗丑无威仪而嗜酒饮食
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言戏不择非类故人多爱之而不敬也(辂列传曰辂年八九岁便喜仰)
(视星辰得人辄问其名夜不能寐父母常禁之犹不可止自言我年虽小然眼中喜视天文常云家鸡野鹄犹)
(尚知时况于人乎与邻比儿共戏土壤中辄画地作天文及日月星辰每答言说事语皆不常宿学耆人不能)
(折之皆知其当有大异之才及成人果明周易仰观风角占相之道无不精微体性宽大多所含受憎己不雠)
(爱己不褒每欲以德报怨常谓忠孝信义人之根本不可不厚廉介细直士之浮饰不足为务也自言知我者)
(稀则我贵矣安能断江汉之流为激石之清乐与季主论道不欲与渔父同舟此吾志也其事父母孝笃兄弟)
(顺爱士友皆仁和发中终无所阙臧否之士晚亦服焉父为琅邪即丘长时年十五来至官舍读书始读诗论)
(语及易本便开渊布笔辞义斐然于时黉上有远方及国内诸生四百馀人皆服其才也琅邪太守单子春雅)
(有材度闻辂一黉之隽欲得见辂父即遣辂造之大会宾客百馀人坐上有能言之士辂问子春府君名士加)
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(有雄贵之姿辂既年少胆未坚刚若欲相观惧失精神请先饮三升清酒然后而言之子春喜之便酌三升清)
(酒独使饮之酒尽之后问子春今欲与辂为对者若府君四座之士邪子春曰吾欲自与卿旗鼓相当辂言始)
(读诗论易本学问微浅未能上引圣人之道陈秦汉之事但欲论金木水火土鬼神之情耳子春言此最难者)
(而卿以为易邪于是唱大论之端遂经于阴阳文采葩流枝叶横生少引圣籍多发天然子春及众士互共攻)
(劫论难锋起而辂人人答对言皆有馀至日向暮酒食不行子春语众人曰此年少盛冇材气听其言论正似)
(司马犬子游猎之赋何其磊落雄壮英神以茂必能明天文地理变化之数不徒有言也于是发声徐州号之)
(神童)父为利漕利漕民郭恩兄弟三人皆得躄疾使辂筮
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其所由辂曰卦中有君本墓墓中有女鬼非君伯母当
叔母也昔饥荒之世当有利其数升米者排著井中啧
啧有声推一大石下破其头孤魂冤痛自诉于天于是
恩涕泣服罪(辂别传曰利漕民郭恩字义博有才学善周易春秋又能仰观辂就义博读易数十)
(日中意便开发言难踰师于此分蓍下卦用思精妙占黉上诸生疾病死亡贫富丧衰初无差错莫不惊怪谓)
(之神人也又从义博学仰观三十日中通夜不卧语义博君但相语墟落处所耳至于推运会论灾异自当出)
(吾天分学未一年义博反从辂问易及天文事要义博每听辂语未尝不推机慷慨自言登闻君至论之时忘)
(我笃疾明闇之不相逮何其远也义博设主人独请辂具告辛苦自说兄弟三人俱得躄疾不知何故试相为)
(作卦知其所由若有咎殃者天道赦人当为吾祈福于神明勿有所爱兄弟俱行此为更生辂便作卦思之未)
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(详会日夕因留宿至中夜语义博曰吾以此得之既言其事义博悲涕沾衣曰皇汉之末实有斯事君不名主)
(讳也我不得言礼也兄弟躄来三十馀载脚如棘子不可复治但愿不及子孙耳辂言火形不绝水形无馀不)
(及后也)广平刘奉林妇病困已买棺器时正月也使辂占
曰命在八月辛卯日日中之时林谓必不然而妇渐差
至秋发动一如辂言　(别传曰鲍子春为列人令有明才理与辂相见曰闻君为刘奉)
(林卜妇死亡日何其详妙试为论其意义辂论爻象之旨说变化之义若规圆矩方无不合也子春自言吾少)
(好谭易又喜分蓍可谓盲者欲视白黑聋者欲听清浊苦而无功也听君语后自视体中真为愦愦者也)辂
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往见安平太守王基基令作卦辂曰当有贱妇人生一
男儿堕地便走入灶中死又床上当有一大蛇衔笔小
大共视须臾去之也又乌来入室中与燕共斗燕死乌
去有此三怪基大惊问其吉凶辂曰直官舍久远魑魅
魍魉为怪耳儿生便走非能自走直宋无忌之妖将其
入灶也大蛇衔笔直老书佐耳乌与燕斗直老铃下耳
今卦中见象而不见其凶知非妖咎之徵自无所忧也
后卒无患(辂别传曰基与辂共论易数日中大以为喜乐语辂言俱相闻善卜定共清论君一时异)
(才当上竹帛也辂为基出卦知其无咎因谓基曰昔高宗之鼎非雉所鸲殷之阶庭非木所生而野鸟一鸲武)
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(丁为高宗桑榖暂生大戊以兴焉知三事不为吉祥愿府君安身养德从容光大勿以知神奸污累天真)时
信都令家妇女惊恐更互疾病使辂筮之辂曰君此堂
西头有两死男子一男持矛一男持弓箭头在壁内脚
在壁外持矛者主刺头故头重痛不得举也持弓箭者
主射胸腹故心中县痛不得饮食也昼则浮游夜来病
人故使惊恐也于是掘徙骸骨家中皆愈(辂别传曰王基即遣信都)
(令还掘其室中入地八尺果得二棺一棺中有矛一棺中有角弓及箭箭久远木皆消烂但有铁及角完耳及)
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(徙骸骨去城一十里埋之无复疾病基曰吾少好读易玩之已久不谓神明之数其妙如此便从辂学易推论)
(天文辂每开变化之象演吉凶之兆未尝不纤微委曲尽其精神基曰始闻君言如何可得终以皆乱此自天)
(授非人力也于是藏周易绝思虑不复学卜筮之事辂乡里乃太原问辂君往者为王府君论怪云老书佐为)
(蛇老铃下为乌此本皆人何化之微贱乎为见于爻象出君意乎辂言苟非性与天道何由背爻象而任胸心)
(者乎夫万物之化无有常形人之变异无有常体或大为小或小为大固无优劣夫万物之化一例之道也是)
(以夏鲧天子之父赵王如意汉祖之子而鲧为黄熊如意为苍狗斯亦至尊之位而为黔喙之类也况蛇者协)
(辰巳之位乌者栖太阳之精此乃腾黑之明象白日之流景如书佐铃下各以微躯化为蛇乌不亦过乎)清
河王经去官还家辂与相见经曰近有一怪大不喜之
欲烦作卦卦成辂曰爻吉不为怪也君夜在堂户前有
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一流光如燕爵者入居怀中殷殷有声内神不安解衣
彷佯招呼妇人觅索馀光经大笑曰实如君言辂曰吉
迁官之徵也其应行至顷之经为江夏太守(辂别传曰经欲使辂)
(卜而有疑难之言辂笑而答之曰君备州里达人何言之鄙昔司马季主有言夫卜者必法天地象四时顺仁)
(义伏牺作八卦周文王三百八十四爻而天下治病者或以愈且死或以生患或以免事或以成嫁女娶妻或)
(以生长岂直数千钱哉以此推之急务也苟道之明圣贤不让况吾小人敢以为难彦纬敛手谢辂前言戏之)
(耳于是辂为作卦其言皆验经每论辂以为得龙云之精能养和通幽者非徒合会之才也)辂又至
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郭恩家有飞鸠来在梁头鸣甚悲辂曰当有老公从东
方来携豚一头酒一壶主人虽喜当有小故明日果有
客如所占恩使客节酒戒肉慎火而射鸡作食箭从树
间激中数岁女子手流血惊怖(辂别传曰义博从辂学鸟鸣之候辂言君虽好)
(道天才既少又不解音律恐难为师也辂为说八风之变五音之数以律吕为众鸟之商六甲为时日之端反)
(覆谴曲出入无穷义博静然沉思驰精数日卒无所得义博言才不出位难以追徵于此遂止)辂至安
德令刘长仁家有鸣鹊来在阁屋上其声甚急辂曰鹊
言东北有妇昨杀夫牵引西家人夫离娄候不过日在
虞渊之际告者至矣到时果有东北同伍民来告邻妇
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手杀其夫诈言西家人与夫有嫌来杀我婿(辂别传曰勃海刘长)
(仁冇辩才初虽闻辂能晓鸟鸣后每见难辂曰夫生民之音曰言鸟兽之音曰鸣故言者则有知之贵灵鸣者)
(则无知之贱名何由以鸟鸣为语乱神明之所异也孔子曰吾不与鸟兽同群明其贱也辂答曰夫天虽有太)
(象而不能言故运星精于上流神明于下验风云以表异役鸟兽以通灵表异者必有浮沉之候通灵者必有)
(宫商之应是以宋襄失德六鹢并退伯姬将焚鸟唱其灾四国未火融风已发赤乌夹日殃在荆楚此乃上天)
(之所使自然之明符考之律吕则音声有本求之人事则吉凶不失昔在秦祖以功受封葛卢听音著在春秋)
(斯皆典谟之实非圣贤之虚名也商之将兴由一燕卵也文王受命丹鸟衔书此乃圣人之灵祥周室之休祚)
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(何贱之有乎夫鸣鸟之听精在鹑火妙在八神自非斯伦犹子路之于死生也长仁言君辞虽茂华而不实未)
(敢之信须臾有鸣鹊之验长仁乃服)辂至列人典农王弘直许有飘风高
三尺馀从申上来在庭中幢幢回转息以复起良久乃
止直以问辂辂曰东方当有马吏至恐父哭子如何明
日胶东吏到直子果亡直问其故辂曰其日乙卯则长
子之候也木落于申斗建申申破寅死丧之候也日加
午而风发则马之候也离为文章则吏之候也申未为
虎虎为大人则父之候也有雄雉飞来登直内铃柱头
直大以不安令辂作卦辂曰到五月必迁时三月也至
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期直果为渤海太守(辂别传曰辂又曰夫风以时动又以象应时者神之驱使象者时之)
(形表一时其道不足为难王弘直亦大学问有道术皆不能精问辂风之推变乃可尔乎辂言此但风之毛发)
(何足为异若夫列宿不守众神乱行八风横起怒气电飞山崩石飞树木摧倾扬尘万里仰不见天鸟兽藏窜)
(兆民骇惊于是使梓慎之徒登高台望风气分灾异刻期日然后知神思遐幽灵风可惧)馆陶令诸
葛原迁新兴太守辂往祖饯之宾客并会原自起取燕
卵蜂窠蜘蛛著器中使射覆卦成辂曰第一物含气须
变依乎宇堂雄雌以形翅翼舒张此燕卵也第二物家
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室倒县门户众多藏精育毒得秋乃化此蜂窠也第三
物觳觫长足吐丝成罗寻网求食利在昏夜此蜘蛛也
举坐惊喜(辂别传曰诸葛原字景春亦学士好卜筮数与辂共射覆不能穷之景春与辂有荣辱之)
(分因辂饯之大有高谭之客诸人多闻其善卜仰观不知其有大异之才于是先与辂共论圣人著作之源又)
(叙五帝三王受命之符辂解景春微旨遂开张战地示以不固藏匿孤虚以待来攻景春奔北军师摧衄自言)
(吾睹卿旌旗城池已坏也其欲战之士于此鸣鼓角举云梯弓弩大起牙旗雨集然后登城曜威开门受敌上)
(论五帝如江如汉下论三王如翮如翰其英者若春华之俱发其攻者若秋风之落叶听者眩惑不达其义言)
(者收声莫不心服虽白起之坑赵卒项羽之塞濉水无以尚之于时客皆欲面缚衔璧求束手于军鼓之下辂)
(犹总干山立未便许之至明日离别之际然后有腹心始终一时海内俊士八九人矣蔡元才在朋友中最有)
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(清才在众人中言本闻卿作狗何意为龙辂言潜阳未变非卿所知焉有狗耳得闻龙声乎景春言今当远别)
(会后何期且复共一射覆辂占既皆中景春大笑卿为我论此卦意纾我心怀辂为开爻散理分赋形象言徵)
(辞合妙不可述景春及众客莫不言听后论之美胜于射覆之乐景春与辂别戒以二事言卿性乐酒量虽温)
(克然不可保宁当节之卿有水镜之才所见者妙仰观虽神祸如膏火不可不慎持卿㪫才游于云汉之间不)
(忧不富贵也辂言酒不可极才不可尽吾欲持酒以礼持才以愚何患之有也)辂族兄孝国居
在斥丘辂往从之与二客会客去后辂谓孝国曰此二
人天庭及口耳之间同有凶气异变俱起双魂无宅(辂别)
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(传曰辂又曰厚味腊毒天精幽夕坎为棺椁兑为丧车)流魂于海骨归于家少许
时当并死也复数十日二人饮酒醉夜共载车牛惊下
道入漳河中皆即溺死也当此之时辂之邻里外户不
闭无相偷窃者清河太守华表召辂为文学掾安平赵
孔曜荐辂于冀州刺史裴徽曰辂雅性宽大与世无忌
仰观天文则同妙甘公石申俯览周易则齐思季主今
明使君方垂神幽薮留神九皋辂宜蒙阴和之应得及
羽仪之时徽于是辟为文学从事引与相见大善友之
徙部钜鹿迁治中别驾初应州召与弟季儒共载至武
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城西自卦吉凶语儒云当在故城中见三狸尔者乃显
前到河西故城角正见三狸共踞城侧兄弟并喜正始
九年举秀才(辂别传曰辂为华清河所召为北黉文学一时士友无不叹慕安平赵孔曜明敏有)
(思识与辂有管鲍之分故从发干来就郡黉上与辂相见言卿腹中汪汪故时死人半今生人无双当去俗腾)
(飞翱翔昊苍云何在此闻卿消息使吾食不甘味也冀州裴使君才理清明能释玄虚每论易及老庄之道未)
(尝不注精于严瞿之徒也又眷吾意重能相明信者今当故往为卿陈感虎开石之诚辂言吾非四渊之龙安)
(能使白日昼阴卿若能动东风兴朝云吾志所不让也于是遂至冀州见裴使君使君言君颜色何以消减于)
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(故邪孔曜言体中无药石之疾然见清河郡内有一骐骥拘絷后厩历年去王良伯乐百八十里不得骋天骨)
(起风尘以此憔悴耳使君言骐骥今何在也孔曜言平原管辂字公明年三十六雅性宽大与世无忌可谓士)
(雄仰观天文则能同妙甘公石申俯览周易则能思齐季主游步道术开神无穷可谓士英抱荆山之璞怀夜)
(光之宝而为清河郡所录北黉文学可谓痛心疾首也使君方欲流精九皋垂神幽薮欲令明主不独治逸才)
(不久滞高风遐被莫不草靡宜使辂特蒙阴和之应得及羽仪之时必能翼宣隆化扬声九围也裴使君闻言)
(则慷慨曰何乃尔邪虽在大州未见异才可用释人郁闷者思还京师得共论道耳况草间自有清妙之才乎)
(如此便相为取之莫使骐骥更为凡马荆山反成凡石即檄召辂为文学从事一相见清论终日不觉罢倦天)
(时大热移床在庭前树下乃至鸡向晨然后出再相见便转为钜鹿从事三见转治中四见转为别驾至十月)
(举为秀才辂辞裴使君使君言丁邓二尚书有经国才略于物理不精也何尚书神明精微言皆巧妙巧妙之)
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(志殆破秋毫君当慎之自言不解易九事必当以相问比至洛宜善精其理也辂言何若巧妙以攻难之才游)
(形之表未入于神夫入神者当步天元推阴阳探玄虚极幽明然后览道无穷未暇细言若欲差次老庄而参)
(爻象爱微辩而兴浮藻可谓射侯之巧非能破秋毫之妙也若九事皆至义者不足劳思也若阴阳者精之已)
(久辂去之后岁朝当有时刑大风风必摧破树木若发于乾者必有天威不足共清谭者)十二月二
十八日吏部尚书何晏请之邓飏在晏许晏谓辂曰闻
君著爻神妙试为作一卦知位当至三公不又问连梦
见青蝇数十头来在鼻上驱之不肯去有何意故辂曰
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夫飞鸮天下贱鸟及其在林食椹则怀我好音况辂心
非草木敢不尽忠昔元凯之弼重华宣慈惠和周公之
翼成王坐而待旦故能流光六合万国咸宁此乃履道
休应非卜筮之所明也今君侯位重山岳势若雷电而
怀德者鲜畏威者众殆非小心翼翼多福之仁又鼻者
艮此天中之山(臣松之案相书谓鼻之所在为天中鼻有山象故曰天中之山也)高而
不危所以长守贵今青蝇臭恶而集之焉位峻者颠轻
豪者亡不可不思害盈之数盛衰之期是故山在地中
曰谦雷在天上曰壮谦则裒多益寡壮则非礼不履未
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有损己而不光大行非而不伤败愿君侯上追文王六
爻之旨下思尼父彖象之义然后三公可决青蝇可驱
也飏曰此老生之常谭辂答曰夫老生者见不生常谭
者见不谭晏曰过岁更当相见(辂别传曰辂为何晏所请果共论易九事九事)
(皆明晏曰君论阴阳此世无双时邓飏与晏共坐飏言君见谓善易而语初不及易中辞义何故也辂寻声答)
(之曰夫善易者不论易也晏含笑而赞之可谓要言不烦也因请辂为卦辂既称引鉴戒晏谢之曰知几其神)
(乎古人以为难交疏而吐其诚今人以为难君今一面而尽二难之道可谓明德惟馨诗不云乎中心藏之何)
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(日忘之)辂还邑舍具以此言语舅氏舅氏责辂言太切至
辂曰与死人语何所畏邪舅大怒谓辂狂悖岁朝西北
风大尘埃蔽天十馀日闻晏飏皆诛然后舅乃服(辂别传曰)
(舅夏大夫问辂前见何邓之日为己有凶气未也辂言与祸人共会然后知神明交错与吉人相近又知圣贤)
(求精之妙夫邓之行步则筋不束骨脉不制肉起立倾倚若无手足谓之鬼躁何之视候则魂不守宅血不华)
(色精爽烟浮容若槁木谓之鬼幽故鬼躁者为风所收鬼幽者为火所烧自然之符不可以蔽也辂后因得休)
(裴使君问何平叔一代才名其实何如辂曰其才若盆盎之水所见者清不见者浊神在广博志不务学弗能)
(成才欲以盆盎之水求一山之形形不可得则智由此惑故说老庄则巧而多华说易生义则美而多伪华则)
(道浮伪则神虚得上才则浅而流绝得中才则游精而独出辂以为少功之才也裴使君曰诚如来论吾数与)
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(平叔共说老庄及易常觉其辞妙于理不能折之又时人吸习皆归服之马益令不了相见得清言然后灼灼)
(耳)始辂过魏郡太守钟毓共论易义辂因言卜可知君
生死之日毓使筮其生日月如言无蹉跌毓大愕然曰
君可畏也死以付天不以付君遂不复筮毓问辂天下
当太平否辂曰方今四九天飞利见大人神武升建王
道大明何忧不平毓未解辂言无几曹爽等诛乃觉寤
云(辂别传曰魏郡太守钟毓清逸有才难辂易二十馀事自以为难之至精也辂寻声投响言无留滞分张)
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(爻象义皆殊妙毓即谢辂辂卜知毓生日月毓愕然曰圣人运神通化连属事物何聪明乃尔辂言幽明同化)
(死生一道悠悠太极终而复始文王损命不以为忧仲尼曳杖不以为惧绪烦蓍筮宜尽其意毓曰生者好事)
(死者恶事哀乐之分吾所不能齐且以付天不以付君也石苞为邺典农与辂相见问曰闻君乡里翟文耀能)
(隐形其事可信乎辂言此但阴阳蔽匿之数苟得其数则四岳可藏河海可逃况以七尺之形游变化之内散)
(云雾以幽身布金水以灭迹术足数成不足为难苞曰欲闻其妙君且善论其数也辂言夫物不精不为神数)
(不妙不为术故精者神之所合妙者智之所遇合之几微可以性通难以言论是故鲁班不能说其手离朱不)
(能说其目非言之难孔子曰书不尽言言之细也言不尽意意之微也斯皆神妙之谓也请举其大体以验之)
(夫白日登天运景万里无物不照及其入地一炭之光不可得见三五盈月清耀烛夜可以远望及其在画明)
(不如镜今逃日月者必阴阳之数阴阳之数通于万类鸟兽犹化况于人乎夫得数者妙得神者灵非徒生者)
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(有验死亦有徵是以杜伯乘火气以流精彭生托水变以立形是故生者能出亦能入死者能显亦能幽此物)
(之精气化之游魂人鬼相感数使之然也苞曰目见阴阳之理不过于君君何以不隐辂曰夫陵虚之鸟爱其)
(清高不愿江汉之鱼渊沼之鱼乐其濡湿不易腾风之鸟由性异而分不同也仆自欲正身以明道直已以亲)
(义见数不以为异知术不以为奇夙夜研几孳孳温故而索隐行怪未暇斯务也)平原太守刘
邠取印囊及山鸡毛著器中使筮辂曰内外方员五色
成文含宝守信出则有章此印囊也高岳岩岩有鸟朱
身羽翼玄黄鸣不失晨此山鸡毛也邠曰此郡官舍连
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有变怪使人恐怖其理何由辂曰或因汉末之乱兵马
扰攘军尸流血污染丘山故因昏夕多有怪形也明府
道德高妙自天祐之愿安百禄以光休宠(辂别传曰故郡将刘邠字)
(令元清和有思理好易而不能精与辂相见意甚喜欢自说注易向讫也辂言今明府欲劳不世之神经纬大)
(道诚富美之秋然辂以为注易之急急于水火水火之难登时之验易之清浊延于万代不可不先定其神而)
(后垂明思也自旦至今听采圣论未有易之一分易安可注也辂不解古之圣人何以处乾位于西北坤位于)
(西南夫乾坤者天地之象然天地至大为神明君父覆载万物生长无首何以安处二位与六卦同列乾之象)
(彖曰大哉乾元万物资始乃统天夫统者属也尊莫大焉何由有别位也邠依易系词诸为之理以为注不得)
(其要辂寻声下难事皆穷析曰夫乾坤者易之祖宗变化之根源今明府论清浊者有疑疑则无神恐非注易)
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(之符也辂于此为论八卦之道及爻象之精大论开廓众化相连邠所解者皆以为妙所不解者皆以为神自)
(说欲注易八年用思勤苦历载靡宁定相得至论此才不及易不爱久劳喜承雅言如此相为高枕偃息矣欲)
(从辂学射覆辂言今明府以虚神于注易亦宜绝思于灵蓍灵蓍者二仪之明数阴阳之幽契施之于道则定)
(天下吉凶用之于术则收天下毫纤纤微未可以为易也邠曰以为术者易之近数欲求其端耳若如来论何)
(事于斯留辂五日不遑恤官但共清谭邠自言数与何平叔论易及老庄之道至于精神遐流与化周旋清若)
(金水郁若山林非君侣也邠又曰此郡官舍连有变怪变怪多形使人怖恐君似当达此数者其理何由也辂)
(言此郡所以名平原者本有原山无木石与地自然含阴不能吐云含阳不能激风阴阳虽弱犹有微神微神)
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(不真多聚凶奸以类相求魍魉成群或因汉末兵马扰攘军尸流血污染丘岳彊魂相感变化无常故因昏夕)
(之时多有怪形也昔夏禹文明不怪于黄龙周武信时不惑于暴风今明府道德高妙神不惧妖自天祐之吉)
(无不利愿安百禄以光休宠也邠曰听雅论为近其理每有变怪辄闻鼓角声音或见弓剑形象夫以土山之)
(精伯有之魂实能合会干犯明灵也邠问辂易言刚健笃实辉光日新斯为同不也辂曰不同之名朝旦为辉)
(日中为光晋诸公赞曰邠本名炎犯晋太子讳改为邠位至太子仆子粹字纯嘏侍中次宏字终嘏太常次汉)
(字仲嘏光禄大夫汉清冲有贵识名亚乐广宏子咸徐州刺史次耽晋陵内史耽子恢字真长尹丹阳为中兴)
(名士也)清河令徐季龙使人行猎令辂筮其所得辂曰当
获小兽复非食禽虽有爪牙微而不彊虽有文章蔚而
不明非虎非雉其名曰狸猎人暮归果如辂言季龙取
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十三种物著大箧中使辂射云器中藉藉有十三种物
先说鸡子后道蚕蛹遂一一名之惟以梳为枇耳(辂别传曰)
(清河令徐季龙字开明有才机与辂相见共论龙动则景云起虎啸则谷风至以为火星者龙参星者虎火出)
(则云应参出则风到此乃阴阳之感化非龙虎之所致也辂言夫论难当先审其本然后求其理理失则机谬)
(机谬则荣辱之主若以参星为虎则谷风更为寒霜之风寒霜之风非东风之名是以龙者阳精以潜为阴幽)
(灵上通和气感神二物相扶故能兴云夫虎者阴精而居于阳依木长啸动于巽林二气相感故能运风若磁)
(石之取铁不见其神而金自来有徵应以相感也况龙有潜飞之化虎有文明之变招云召风何足为疑季龙)
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(言夫龙之在渊不过一井之底虎之悲啸不过百步之中形象浅弱所通者近何能𣿖景云而驰东风辂言君)
(不见阴阳燧在掌握之中形不出手乃上引太阳之火下引太阴之水嘘吸之间烟景以集苟精气相感县象)
(应乎二燧苟不相感则二女同居志不相得自然之道无有远近季龙言世有军事则感鸡雉先鸣其道何由)
(复有他占惟在鸡雉而已辂言贵人有事其应在天在天则日月星辰也兵动民忧其应在物在物则山林鸟)
(兽也夫鸡者兑之畜金者兵之精雉者离之鸟兽者武之神故太白扬辉则鸡鸣荧惑流行则雉惊各感数而)
(动又兵之神道布在六甲六甲推移其占无常是以晋柩牛呴果有西军鸿嘉石鼓鸣则有兵不专近在于鸡)
(雉也季龙言鲁昭公八年有石言于晋师旷以为作事不时怨讟动于民则有非言之物而言于理为合不辂)
(言晋平奢泰崇饰宫室斩伐林木残破金石民力既尽怨及山泽神痛人感二精并作金石同气则兑为口舌)
(口舌之妖动于灵石传曰轻百姓饰城郭则金不从革此之谓也季龙钦嘉留辂经数日辂占猎既验季龙曰)
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(君虽神妙但不多藏物耳何能皆得之辂言吾与天地参神蓍龟通灵抱日月而游杳冥极变化而览未然况)
(兹近物能蔽聪明季龙大笑君既不谦又念穷在近矣辂言君尚未识谦言焉能论道夫天地者则乾坤之卦)
(蓍龟者则卜筮之数日月者离坎之象变化者阴阳之爻杳冥者神化之源未然者幽冥之先此皆周易之纪)
(纲何仆之不谦季龙于是取十三种物欲以穷之辂射之皆中季龙乃叹曰作者之谓圣述者之谓明岂此之)
(谓乎)辂随军西行过毌丘俭墓下倚树哀吟精神不乐人
问其故辂曰林木虽茂无形可久碑诔虽美无后可守
玄武藏头苍龙无足白虎衔尸朱雀悲哭四危以备法
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当灭族不过二载其应至矣卒如其言后得休过清河
倪太守时天旱倪问辂雨期辂曰今夕当雨是日旸燥
昼无形似府丞及令在坐咸谓不然到鼓一中星月皆
没风云并起竟成快雨于是倪盛修主人礼共为欢乐
(辂别传曰辂与倪清河相见既刻雨期倪犹未信辂曰夫造化之所以为神不疾而速不行而至十六日壬子)
(直满毕星中已有水气水气之发动于卯辰此必至之应也又天昨檄召五星宣布星符刺下东井告命南箕)
(使召雷公电父风伯雨师群岳呼阴众川激精云汉垂泽蛟龙含灵烨烨朱电吐咀杳冥殷殷雷声嘘吸雨灵)
(习习谷风六合皆同欬唾之间品物流形天有常期道有自然不足为难也倪曰谭高信寡相为忧之于是便)
(留辂往请府丞及清河令若夜雨者当为啖二百斤犊肉若不雨当住十日辂曰言念费损至日向暮了无云)
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(气众人并嗤辂辂言树上已有少女微风树间又冇阴鸟和鸣又少男风起众鸟和翔其应至矣须臾果有艮)
(风鸣鸟口未入东南有山云楼起黄昏之后雷声动天到鼓一中星月皆没风云并兴玄气四合大雨河倾倪)
(调辂言误中耳不为神也辂曰误中与天期不亦工乎)正元二年弟辰谓辂曰大
将军待君意厚冀当富贵乎辂长叹曰吾自知有分直
耳然天与我才明不与我年寿恐四十七八间不见女
嫁儿娶妇也若得免此欲作洛阳令可使路不拾遗枹
鼓不鸣但恐至太山治鬼不得治生人如何辰问其故
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辂曰吾额上无生骨眼中无守精鼻无梁柱脚无天根
背无三甲腹无三壬此皆不寿之验又吾本命在寅加
月食夜生天有常数不可得讳但人不知耳吾前后相
当死者过百人略无错也是岁八月为少府丞明年二
月卒年四十八(辂别传曰既有明才遭朱阳之运于时名势赫奕若火猛风疾当涂之士莫不)
(枝附叶连宾客如云无多少皆为设食宾无贵贱候之以礼京城纷纷非徒归其名势而已然亦怀其德焉向)
(不夭命辂之荣华非世所测也弟辰尝欲从辂学卜及仰观事辂言卿不可教耳夫卜非至精不能见其数非)
(至妙不能睹其道孝经诗论足为三公无用知之也于是遂止子弟无能传其术者辰叙曰夫晋魏之士见辂)
(道术神妙占候无错以为有隐书及象甲之数辰每观辂书传惟有易林风角及鸟鸣仰观星书三十馀卷世)
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(所共有然辂独在少府官舍无家人子弟随之其亡没之际好奇不哀丧者盗辂书惟馀易林风角及鸟鸣书)
(还耳夫术数有百数十家其书有数千卷书不少也然而世鲜名人皆由无才不由无书也裴冀州何邓二尚)
(书及乡里刘太常颍川兄弟以辂禀受天才明阴阳之道吉凶之情一得其源遂涉其流亦不为难常归服之)
(辂自言与此五君共语使人精神清发昏不暇寐自此以下殆白日欲寝矣又自言当世无所愿欲得与鲁梓)
(慎郑裨灶晋卜偃宋子韦楚甘公魏石申共登灵台披神图步三光明灾异运蓍龟决狐疑无所复恨也辰不)
(以闇浅得因孔怀之亲数与辂有所咨论至于辩人物析臧否说近义弹曲直拙而不工也若敷皇羲之典扬)
(文孔之辞周流五曜经纬三度口满声溢微言风集若仰眺飞鸿漂漂兮景没若俯临深溪杳杳兮精绝偪以)
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(攻难而失其端欲受学求道寻以迷昏无不扼腕椎指追响长叹也昔京房虽善卜及风律之占卒不免祸而)
(辂自知四十八当亡可谓明哲相殊又京房目见遘谗之党耳听青蝇之声面谏不从而犹道路纷纭辂处魏)
(晋之际藏智以朴卷舒有时妙不见求愚不见遗可谓知机相邈也京房上不量万乘之主下不避佞謟之徒)
(欲以天文洪范利国利身困不能用卒陷大刑可谓枯龟之馀智膏烛之末景岂不哀哉世人多以辂畴之京)
(房辰不敢许也至于仰察星辰俯定吉凶远期不失年岁近期不失日月辰以甘石之妙不先也射覆名物见)
(术流速东方朔不过也观骨形而审贵贱览形色而知生死许负唐举不超也若夫疏风气而探微候听鸟鸣)
(而识神机亦一代之奇也向使辂官达为宰相大臣膏腴流于明世华曜列乎竹帛使幽验皆举秘言不遗千)
(载之后有道者必信而贵之无道者必疑而怪之信者以妙过真夫妙与神合者得神则无所惑也恨辂才长)
(命短道贵时贱亲贤遐潜不宣于良史而为鄙弟所见追述既自闇浊又从来久远所载卜占事虽不识本卦)
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(捃拾残馀十得二焉至于仰观灵曜说魏晋兴衰及五运浮沉兵甲灾异十不收一无源何以成河无根何以)
(垂荣虽秋菊可采不及春英临文慷慨伏用哀惭将来君子幸以高明求其义焉往孟荆州为列人典农常问)
(亡兄昔东方朔射覆得何卦正知守宫蜥蝪二物者亡兄于此为安卦生象辞喻交错微义豪起变化相推会)
(于辰巳分别龙蛇各使有理言绝之后孟荆州长叹息曰吾闻君论精神腾曜殆欲飞散何其汪汪乃至于斯)
(邪臣松之案辰所称乡里刘太常者谓刘实也辰撰辂传实时为太常颍川则实弟智也实智并以儒学为名)
(无能言之世语称实博辩犹不足以并裴何之流也又案辂自说云本命在寅则建安十五年生也至正始九)
(年应三十九而传云三十六以正元三年卒应四十七传云四十八皆为不相应也近有阎续伯者名缵该微)
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(通物有良史风为天下补缀遗脱敢以所闻列于篇左皆从受之于大人先哲足以取信者冀免虚诬之讥云)
(尔尝受辰传所谓刘太常者曰辂始见闻由于为邻妇卜亡牛云当在西面穷墙中县头上向教妇人令视诸)
(丘冢中果得牛妇人因以为藏已牛告官案验乃知以术知故裴冀州遂闻焉又云路中小人失妻者辂为卜)
(教使明旦于东阳城门中伺担豚人牵与共斗具如其言豚逸走即共追之豚入人舍突破主人瓮妇从瓮中)
(出刘侯云甚多此类辰所载才十一二耳刘侯云辰孝廉才也中书令史纪玄龙辂乡里人云辂在田舍尝候)
(远邻主人患数失火辂卜教使明日于南陌上伺当有一角中诸生驾黑牛故车必引留为设宾主此能消之)
(即从辂戒诸生有急求去不听遂留当宿意大不安以为图己主人罢入生乃把刀出门倚两薪积间侧立假)
(寐歘有一小物直来过前如兽手中持火以口吹之生惊举刀斫正断腰视之则狐自此主人不复有灾前长)
(广太守陈承祐口受城门校尉华长骏语云昔其父为清河太守时召辂作吏骏与少小后以乡里遂加恩意)
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(常与同载周旋具知其事云诸要验三倍于传辰既短才又年县小又多在田舍故益不详辰仕宦至州主簿)
(部从事太康之初物故骏又云辂卜亦不悉中十得七八骏问其故辂云理无差错来卜者或言不足以宣事)
(实故使尔华城门夫人者魏故司空涿郡卢公女也得疾连年不差华家时居西城下南缠里中三厩在其东)
(南辂卜当有师从东方来自言能治便听使之必得其力后无何有南征厩驺当充甲卒来诣卢公占能治女)
(郎公即表请留之专使其子将诣华氏疗疾初用散药后复用丸治寻有效即奏除驺名以补太医又云随辂)
(父在利漕时有治下屯民捕鹿者其晨行还见毛血人取鹿处来诣厩告辂辂为卦语云此有盗者是汝东巷)
(中第三家也汝径往门前伺无人时取一瓦子密发其碓屋东头第七椽以瓦著下不过明日食时自送还汝)
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(其夜盗者父病头痛壮热烦疼然亦来诣辂卜辂为发祟盗者具服辂令担皮肉藏还著故处病当自愈乃密)
(教鹿主往取又语使复往如前举椽弃瓦盗父亦差又都尉治内史有失物者辂使明晨于寺门外看当逢一)
(人使指天画地举手四向自当得之暮果获于故处矣)
评曰华佗之医诊杜夔之声乐朱建平之相术周宣之
相梦管辂之术筮诚皆玄妙之殊巧非常之绝技矣昔
史迁著扁鹊仓公曰者之传所以广异闻而表奇事也
故存录云尔
　魏志卷二十九
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　魏志卷二十九考證
华佗时人以为年且百岁而貌有壮容○册府以为下
　有仙字
昨使医曹吏刘租○北宋本作刘祖
佗恃能厌食事犹不上道○食字疑衍
生于丰沛彭城及朝歌云注行妖慝以惑民○毛本作
　妖隐
　又注吾本师姓韩字世雄○后汉书注中作字稚
　又注欲其食少而弩行也○后汉书注中作怒行
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杜夔夔善钟律聪思过人○聪思册府作聪慧
其好古存正莫及夔注况幽深之才无名之朴乎○朴
　宋本作璞(臣照)按无名之朴本老子宋本作璞非
管辂故人多爱之而不敬也注便开渊布笔辞义斐然
　○开渊册府作开胸元本作开纸
　又注互共攻劫○攻劫册府作攻诘
郭恩兄弟三人皆得躄疾○太平御览此下有不知何
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　故四字
昔饥荒之世当有利其数升米者○数升太平御览作
　数斗
儿生便走非能自走直宋无忌之妖将其入灶也○何
　焯曰急就篇注古有仙人宋无忌此云妖未详宋无
　忌见封禅书索隐引白泽图云火之精曰宋无忌盖
　其人火仙也以入灶故指为火之妖
经为江夏太守注君备州里达人○元本君备作君侯
趐翼舒张○太平御览作分翅舒张
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举坐惊喜○太平御览作惊叹
　注诸人多闻其善卜○诸人监本误作知人今改正
殆非小心翼翼多福之仁○仁太平御览作人
毓大愕然曰君可畏也死以付天○太平御览作君可
　畏人也命以付天
愿安百禄以光休宠注辂于此为论八卦之道及爻象
　之精○监本为论八卦下又重八卦二字衍文今去
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　魏志卷二十九考證
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钦定四库全书
　魏志卷三十

晋著作郎巴西中正安汉陈　寿撰


宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注


乌丸　鲜卑　东夷　　夫馀　高句丽(东沃沮挹娄)濊　　　马韩　


辰韩(弁辰倭人)

书载蛮夷猾夏诗称猃狁孔炽久矣其为中国患也秦
汉以来匈奴久为边害孝武虽外事四夷东平两越朝
鲜西讨贰师大宛开邛苲夜郎之道然皆在荒服之外
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不能为中国轻重而匈奴最逼于诸夏胡骑南侵则三
边受敌是以屡遣卫霍之将深入北伐穷追单于夺其
饶衍之地后遂保塞称藩世以衰弱建安中呼厨泉南
单于入朝遂留内侍使右贤王抚其国而匈奴折节过
于汉旧然乌丸鲜卑稍更彊盛亦因汉末之乱中国多
事不遑外讨故得擅汉南之地寇暴城邑杀略人民北
边仍受其困会袁绍兼河北乃抚有三郡乌丸宠其名
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王而收其精骑其后尚熙又逃于蹋顿蹋顿又骁武边
长老皆比之冒顿恃其阻远敢受亡命以控百蛮太祖
潜师北伐出其不意一战而定之夷狄慑服威振朔土
遂引乌丸之众服从征讨而边民得用安息后鲜卑大
人轲比能复制御群狄尽收匈奴故地自云中五原以
东扺辽水皆为鲜卑庭数犯塞寇边幽并苦之田豫有
马城之围毕轨有陉北之败青龙中帝乃听王雄遣剑
客刺之然后种落离散互相侵伐彊者远遁弱者请服
由是边陲差安汉南少事虽时颇钞盗不能复相扇动
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矣乌丸鲜卑即古所谓东胡也其习俗前事撰汉记者
已录而载之矣故但举汉末魏初以来以备四夷之变
云(魏书曰乌丸者东胡也汉初匈奴冒顿灭其国馀类保乌丸山因以为号焉俗善骑射随水草放牧居无)
(常处以穹庐为宅皆东向日弋猎禽兽食肉饮酪以毛毳为衣贵少贱老其性悍骜怒则杀父兄而终不害其)
(母以母有族类父兄以己为种无复报者故也常推募勇健能理决斗讼相侵犯者为大人邑落各有小帅不)
(世继也数百千落自为一部大人有所召呼刻木为信邑落传行无文字而部众莫敢违犯氏姓无常以大人)
(健者名字为姓大人以下各自畜牧治产不相徭役其嫁娶皆先私通略将女去或半岁百日然后遣媒人送)
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(马牛羊以为聘娶之礼婿随妻归见妻家无尊卑旦起皆拜而不自拜其父母为妻家仆役二年妻家乃厚遣)
(送女居处财物一出妻家故其俗从妇人计至战斗时乃自决之父子男女相对蹲踞悉秃头以为轻便妇人)
(至嫁时乃养发分为髻着句决饰以金碧犹中国有冠步摇也父兄死妻后母执嫂若无执嫂者则己子以亲)
(之次妻伯叔焉死则归其故夫俗识鸟兽孕乳时以四节耕种常以布谷鸣为候地宜青穄东墙东墙似蓬草)
(实如葵子至十月熟能作白酒而不知作曲糵米常仰中国大人能作弓矢鞍勒锻金铁为兵器能刺韦作文)
(绣织缕毡有病知以艾灸或烧石自熨烧地卧上或随痛病处以刀决脉出血及祝天地山川之神无针药)
(贵兵死敛尸有棺始死则哭葬则歌舞相送肥养犬以采绳婴牵并取亡者所乘马衣服生时服饰皆烧以送)
(之特属累犬使护死者神灵归乎赤山赤山在辽东西北数千里如中国人以死之魂神归泰山也至葬日夜)
(聚亲旧员坐牵犬马历位或歌哭者掷肉与之使二人口诵咒文使死者魂神径至历险阻勿令横鬼遮护达)
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(其赤山然后杀犬马衣物烧之敬鬼神祠天地日月星辰山川及先大人有健名者亦同祠以牛羊祠毕皆烧)
(之饮食必先祭其约法违大人言死盗不止死其相残杀令部落自相报相报不止诣大人平之有罪者出牛)
(羊以赎死命乃止自杀其父兄无罪其亡叛为大人所捕者诸邑落不肯受皆逐使至雍狂地地无山有沙漠)
(流水草木多蝮蛇在丁令之西南乌孙之东北以穷困之自其先为匈奴所破之后人众孤弱为匈奴臣服常)
(岁输牛马羊过时不具辄虏其妻子至匈奴壹衍鞮单于时乌丸转彊发掘匈奴单于冢将以报冒顿所破之)
(耻壹衍鞮单于大怒发二万骑以击乌丸大将军霍光闻之遣度辽将军范明友将三万骑出辽东追击匈奴)
(比明友兵至匈奴已引去乌丸新被匈奴兵乘其衰弊遂进击乌丸斩首六千馀级获三王首还后数复犯塞)
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