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钦定四库全书
传家集卷六十八 宋 司马光 撰
序一
百官表总序
四海至广虽圣人不能独治万机至众虽圣人不能遍
知是故设官以分其事量能而授之任自生民以来有
国家者莫之能易也唐虞夏商尚矣周官具存粲然大
备降及秦汉迄于隋唐虽不能如三代之粹美然上下
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相维皆有条绪孔子称惟器与名不可以假人又曰必
也正名乎名之宜正者无若百官唐初职事官有六省
一台九寺三监十六卫十率府之属其外又有勋官散
官勋官以赏战功散官以褒勤旧故必折馘执俘然后赐
勋积资累考然后进阶以其不可妄得故当时人以为
荣及高宗东封武后预政欲求媚于众始有汎阶自是
品秩寖讹朱紫日繁矣肃宗之后四方糜沸兵革不息
财力屈竭勋官不足以劝武功府库不足以募战士遂
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并职事官通用为赏不复选材无所爱吝将帅出征者
皆给空名告身自开府至郎将听临事注名后又听以
信牒授人有至异姓王者于是金帛重而官爵轻矣或
以大将军告身才易一醉其滥如此重以藩方跋扈朝
廷畏之穷极褒宠苟求姑息遂有朝编卒伍暮拥节旄
夕解缇衣旦纡公衮者矣流及五代等衰益紊三公端
揆之贵施于军校衣紫执象之荣被于胥史名器之乱
无此为甚大宋受命承其馀弊方纲纪大基未暇釐正
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故台省寺监卫率之官止以辨班列之崇卑制廪禄之
厚薄多无职业其所谓官者乃古之爵也所谓差遣者
乃古之官也所谓职者乃古之加官也自馀功臣检校
官散官阶勋爵邑徒为烦文人不复贵凡朝廷所以鼓
舞群伦缉熙庶绩者曰官曰差遣曰职而已于三者之
中复有名同实异交错难知又迁徙去来常无虚日欲
观其大略故自建隆以来文官知杂御史以上武官閤
门使以上内臣押班以上迁除黜免删其烦冗存其要
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实以伦类相从以先后相次为百官公卿表云
河南志序
周官有职方土训诵训之职掌道四方九州之事物以
诏王知其利害后世学者为书以述地里亦其遗法也
唐丽正殿直学士韦述为两京记近故龙图阁直学士
宋君敏求字次道演之为河南长安志凡其废兴迁徙
及宫室城郭坊市第舍县镇乡里山川津梁亭驿庙寺
陵墓之名数与古先之遗迹人物之俊秀守令之良能
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花卉之殊尤无不备载考诸韦记其详不啻十馀倍开
编粲然如指诸掌真慱物之书也次道性嗜学先正宣
献公蓄书三万卷次道自毁齿至于白首从事其间未
尝一日舍置故其见闻博洽当时罕伦又闲习国家故
事公私有疑咸往质焉又喜著书如唐书仁宗实录国
史会要集注史记之类与众共之或专脩而未成者皆
不计外其手自纂述已成者凡四百五十卷盖昔人所
著未有若此其多也次道既没太尉潞公留守西京其
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子庆曾等奉河南志以请于公曰先人昔尝佐此府叙
其事尤详惜其传于世者甚鲜愿因公刻印以广之岂
徒先人蒙不朽之赐于泉壤抑亦使四方之人未尝至
洛者得之如游处已熟后世闻今日洛都之盛者得之
如身逢目睹也幸公留意公从之且命光为之序光于
次道友人也乌敢以固陋而辞
刘道原十国纪年序
皇祐初光为贡院属官时有诏士能讲解经义者听别
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奏名应诏者数十人赵周翰为侍讲知贡举问以春秋
礼记大义其中一人所对最精详先具注疏次引先儒
异说末以已意论而断之凡二十问所对皆然主司惊
异擢为第一及发糊名乃进士刘恕年十八矣光以是
慕重之始与相识道原乃其字也道原是岁赋诗论策
亦入高等殿试不中格更下国子监试讲经复第一释
褐钜鹿主簿迁和川令陆介夫为广西帅奏掌机宜前
世史自太史公所记下至周显德之末简策极博而于
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科举非所急故近岁学者多不读鲜有能道之者独道
原笃好之为人强记纪传之外闾里所录私记杂说无
所不览坐听其谈衮衮无穷上下数千载之细大之事
如指掌皆有稽据可验令人不觉心服英宗皇帝雅好
稽古欲遍观前世行事得失以为龟鉴光承乏侍臣尝
从容奏旧史文繁自布衣之士鲜能该通况天子一日
万机诚无暇周览乞自战国以还讫于显德凡关国家
之兴衰系众庶之休戚善可为法恶可为戒者诠次为
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编年一书删其浮长之辞庶于奏御差便上甚喜寻诏
光编次历代君臣事迹仍谓光曰卿自择馆阁英才共
脩之光对曰馆阁文学之士诚多至于专精史学臣未
得而知所知者惟和川令刘恕一人而已上曰善退即
奏召之与共脩书凡数年间史事之纷错难治者则以
诿之道原光蒙成而已今上即位更命其书曰资治通
鉴王介甫与道原有旧深爱其才熙宁中介甫参大政
欲引道原脩三司条例道原固辞以不习金谷之事因
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言天子方属公以政事宜恢张尧舜之道以佐明主不
应以财利为先介甫虽不能用亦未之怒道原尝见之
辄尽诚规益及吕献可得罪知邓州道原往见介甫曰
公所以致人言盖亦有所未思因为条陈所更法令不
合众心者宜复其旧则议论自息介甫大怒遂与之绝
未几光出知永兴军道原曰我以直道忤执政今官长
复去我何以自安且吾亲老不可久留京师即奏乞监
南康军酒得之光寻判西京留台奏迁书局于洛阳后
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数年道原奏请身诣光议脩书事朝廷许之道原水陆
行数千里至洛阳自言比气羸惫必病且死恐不复得
再见留数月而归未至家遭母丧俄得风疾右手足偏
废伏枕再期痛苦备至每呻吟之隙辄取书脩之病益
笃乃束书归之局中以元丰元年九月戊戌终官至秘
书丞年止四十七嗟乎以道原之耿介其不容于人龃
龉以没固宜天何为复病而夭之邪此益使人痛惋惝
恍而不能忘者也道原嗜学方其读书家人呼之食至
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羹炙冷而不顾夜则卧思古今或不寐达旦在和川时
以公事适野见刘聪太宰刘雄碑嘉平五年始改建元
正旧史之失在洛阳与光偕如万安山道旁有碑读之
乃五代列将人所不称道者道原即能言其行事始终
归验于旧史信然宋次道知亳州家多书道原枉道就
借观之次道日具酒馔为主人礼道原曰此非吾所为
来也殊废吾事愿悉撤去独闭门昼夜读且抄留旬日
尽其书而去目为之翳道原致疾亦由学之苦邪方介
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甫用事呼吸成祸福凡有施置举天下莫能夺高论之
士始异而终附之面誉而背毁之口服而心非之者比
肩是也道原独奋厉不顾直指其事是曰是非曰非或
面刺介甫至变色如铁或稠人广坐介甫之人满侧道
原公议其得失无所隐恶之者侧目爱之者寒心至掩
耳起避之而道原曾不以为意见质厚者亲之如兄弟
奸谄者疾之如仇雠由是困穷而终不悔此诚人之所
难也昔申枨以多欲不得为刚微生高以乞醯不得为
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直如道原者可以为刚直之士乎道原家贫至无以给
旨甘一毫不妄取于人其自洛阳南归也时已十月无
寒具光以衣袜一二事及旧貂褥赆之固辞强与之行
及颍州悉封而返之于光而不受于他人可知矣尤不
信浮屠说以为必无是事曰人如居逆旅一物不可乏
去则尽弃之矣岂得赍以自随哉可谓知之明而决之
勇矣道原好著书志欲笼络宇宙而无所遗不幸早夭
其成者十国纪年四十二卷包羲至周厉王疑年谱共
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和至熙宁年略谱各一卷资治通鉴外纪十卷馀皆未
成其成者亦未以传人曰今柳芳唐历本皆不同由芳
书未成而传之故也期于瞑目然后传病亟犹汲汲借
人书以参校已之书是非其失气垂尽乃口授其子羲
仲为书属光使撰埋铭及十国纪年序且曰始欲诸国
各作百官及藩镇表未能就幸于序中言之光不为人
撰铭文已累年所拒且数十家非不知道原托我之厚
而不获承命悲愧尤深故序平生所知道原之美附于
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其书以传来世道原自言其先万年人六世祖度唐末
明经及第为临川令卒官遇乱不能归遂葬高安因家
焉南唐以高安为筠州今为筠州人父焕字凝之进士
及第为颍上令不能屈节事上官年五十弃官家庐山
之阳且三十年矣人服其高欧阳永叔作庐山高以美
之今为屯田员外郎致仕云
名苑序
孔子称名不正则言不顺言不顺则事不成乃至于百
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姓无所措手足甚矣圣人重名之至也刘子政述九流
有名家者流曰尹文子公孙龙子等凡七家尹文子今
存其术杂黄老刑名之言耳馀书更历久远世鲜传之
今有孙氏释名盖亦其类也昔者鲁哀公问社于宰我
宰我对曰周人以栗曰使民战栗孔子闻之深非之曰
成事不说遂事不谏既往不咎戒其后复为也两汉以
来儒者务为此态旁贯曲取纡辞蔓说至有依声袭韵
强为立理诚可闵笑者甚众此非宰我栗社之比邪今
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释名之文亦犹是矣抑亦失圣人之旨远哉愚尝念之
久矣间因观经传诸书有可以正名者因记之窃以为
备万物之体用者无过于字包众字之形声者无过于
韵今以集韵本为正先以平上去入众韵正其声次以
说文解字正其形次以训诂同异辩其理次以经传诸
书之言證其实命曰名苑其有法制云为时迁物变者
亦略叙其沿革欲人知其源流变态云尔至于鱼虫草
木之类虽纤苛烦碎非慷慨君子所当用心然亦重名
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之一节尔至于三才道德礼乐善恶真伪之名辅佐世
治其功亦不细哉所谓文武之道未坠于地在人贤者
识其大者不贤者识其小者将来君子好学乐道庶几
亦有取焉
古文孝经指解序
圣人言则为经动则为法故孔子与曾参论孝而门人
书之谓之孝经及传授滋久章句漫差孔氏之人畏其
流荡失真故取其先世定本杂虞夏商周之书及论语
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藏诸壁中苟使人或知之则旋踵散失故虽子孙不以
告也遭秦灭学天下之书扫地无遗汉兴河间人颜芝
之子得孝经十八章儒者相与传之是为今文及鲁恭
王坏孔子宅而古文始出凡二十二章当是之时今文
之学已盛故古文排摈不得列于学宫独孔安国及后
汉马融为之传诸儒党同疾异信伪疑真是以历载累
百而孤学沉厌人无知者隋开皇中秘书学士王逸于
陈人处得之河间刘炫为之作稽疑一篇将以兴坠起
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废而时人已多讥笑之者及唐明皇开元中诏议孔郑
二家刘知几以为宜行孔废郑于是诸儒争难蜂起卒
行郑学及明皇自注遂用十八章为定先儒皆以为孔
氏避秦禁而藏书臣窃疑其不然何则秦世科斗之书
废绝已久又始皇三十四年始下焚书之令距汉兴才
七年耳孔氏子孙岂容悉无知者必待恭王然后乃出
盖始藏之时去圣未远其书最真与夫他国之人转相
传授历世疏远者诚不侔矣且孝经与尚书俱出壁中
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今人皆知尚书之真而疑孝经之伪是何异信脍之可
啖而疑炙之不可食也嗟乎真伪之明皦若日月而历
世争论不能自伸其中异同不多然要为得正此学者
所当重惜也前世中孝经多者五十馀家少者亦不减
十家今秘阁所藏止有郑氏明皇及古文三家而已其
古文有经无传案孔安国以古文时无通者故以𨽻体
写尚书而传之然则论语孝经不得独用古文此盖后
世好事者用孔氏传本更以古文写之其文则非其语
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则是也夫圣人之经高深幽远固非一人所能独了是
以前世并存百家之说使明者择焉所以广思虑重经
术也臣愚虽不足以度越前人之胸臆窥望先圣之藩
篱至于时有所见亦各言尔志之义是敢辄以𨽻写古
文为之指解其今文旧注有未尽者引而伸之其不合
者易而去之亦未知此之为是而彼之为非然经犹的
也一人射之不若众人射之其为取中多也臣不敢避
狂僣之罪而庶几于先王之道万一有所裨焉
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洛阳𦒿英会序
昔白乐天在洛与高年者八人游时人慕之为九老图
传于世宋兴洛中诸公继而为之者凡再矣皆图形普
明僧舍普明乐天之故第也元丰中潞国文公留守西
都韩国富公纳政在里第自馀士大夫以老自逸于洛
者于时为多潞公谓韩公曰凡所为慕于乐天者以其
志趣高逸也奚必数与地之袭焉一旦悉集士大夫老
而贤者于韩公之第置酒相乐宾主凡十有一人既而
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图形妙觉僧舍时人谓之洛阳𦒿英会孔子曰好贤如
缁衣取其敝又改为乐善无厌也二公寅亮三朝为国
元老入赞万机出绥四方上则固社稷尊宗庙下则熙
百工和万民天子腹心股肱耳目天下所取安所取平
其勋业闳大显融岂乐天所能庶几然犹慕效乐天所
为汲汲如恐弗及岂非乐善无厌者与又洛中旧俗燕
私相聚尚齿不尚官自乐天之会已然是日复行之斯
乃风化之本可颂也宣徽工公方留守北都闻之以书
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请于潞公曰某亦家洛位与年不居数客之后顾以官
守不得执卮酒在坐席良以为恨愿寓名其间幸无我
遗其为诸公嘉羡如此光未及七十用狄监卢尹故事
亦预于会潞公命光序其事不敢辞时五年正月壬辰
端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举崇福宫
司马光序
开府仪同三司守司徒武宁军节度使致仕韩国公
富弼字彦国年七十九
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河东节度使开府仪同三司守太尉判河南府兼西
京留守司事潞国公文彦博字宽夫年七十七
司封郎中致仕席汝言字君从年七十七
太常少卿致仕王尚宫字安之年七十六
太常少卿致仕赵丙字南正年七十五
秘书监致仕刘凡字伯寿年七十五
卫州防禦使致仕冯行己字肃之年七十五
太中大夫充天章阁待制提举崇福宫樊建中字正
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叔年七十三
司农少卿致仕王谨言字不疑年七十五
太中大夫提举崇福宫张问字昌言年七十一
龙图阁直学士通议大夫提举崇福宫张寿字景元
年七十
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传家集卷六十八
