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钦定四库全书
传家集卷六十 宋 司马光 撰
书启三
答胡寺丞书
光顿首再拜前岁承临访以谏局不得诣谢顷又辱
赐
书兼示以所著文槁京师日困俗事因循逾年尚未报
谢虽感戢勤仰之心无时少忘而惰慢之罪诚无以辞
于左右宜见弃绝而不录者也今兹乃复重赐以书仍
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告以贤者之名是不以小礼为疏密而直责以古人之
处也光实何人蒙期待之厚如此且愧且恐殆无容措
丁君未之得见又不知其所居不获身往受教也唯当
谨识重语无日忘之京师名利之场士大夫不知光之
不肖日枉车骑过弊庐者不啻十数然为道谊而来者
则难得矣丁君不屈临乃益知足下之不妄誉人也时
寒千万加爱
答周同年源书
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十二月日具衔司马光谨再拜复书都官同年前比
承
赐书并示古律诗三卷理致精奥辞气清壮诚陋目所
未尝赌如登昆丘阅众宝顾盼惊眩心知其可贵而口
不可尽名也幸甚幸甚受贶至大宜即时修报而缺然
逾旬者抑有由焉光生而朴愚行能无所长自度于方
今士大夫间最出其下不意朝廷过采置之侍从居常
自愧今同年赐书乃欲方之汲黯夫汲黯何可当也汉
武帝猜忍暴刻其近臣如庄助朱买臣吾邱寿王之徒
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虽平生所信爱小有过辄抵死九卿颜异对宾客微反
唇以为腹诽而诛之其视杀人族人若锄草茅然黯当
此时能犯忌讳触盛怒直诋其非以安国家利百姓非
天下贤杰能如是邪今陛下慈爱宽仁与群臣言愉愉
和颜色如接宾友
唯恐伤其意求规谏之言孜孜如不
及虽有狂狷讦直亦能容之光于群臣中官非甚薄曾
不能引古圣贤之道以少助盛德万分之一直碌碌随
众容身庇妻子而巳岂得为汲黯之伦乎夫任羸者以
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万钧之重非徒不能负也且有颠仆糜碎之患光虽至
愚犹知避颠仆糜碎之患是以战栗汗流而久不敢报
也惟同年少赐矜察而宽假之不宣光惶恐再拜
答孔司户文仲书
三月二十日司马光顿首复书司户秘校孔君足下辱
书教以孔子第门人而文学处四科之末所以然之理
幸甚幸甚光愚陋无堪居常不见齿于士大夫足下徒
以生之蚤而仕之久亦从而访焉称褒之过
而责望之
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重且恐且愧无以自处光昔也闻诸师友曰学者贵于
行之而不贵于知之贵于有用而不贵于无用故孔子
曰弟子入则孝出则悌谨而信汎爱众而亲仁行有馀
力则以学文子夏曰事父母能竭其力事君能致其身
与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣此德行
之所以为四科首者也孔子又曰诵诗三百授之以政
不达使于四方不能专对虽多亦奚以为夫国有诸侯
之事而能端委束带与宾客言以排难解纷循国家之
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急或务农训兵以捍城其民是亦学之有益于时者也
故言语政事次之若夫习其容而未能尽其义诵其数
而未能行其道虽敏而博君子所不贵此文学之所以
为末者也然
则古之所谓文者乃诗书礼乐之文升降
进退之容弦歌雅颂之声非今之所谓文也今之所谓
文者古之辞也孔子曰辞达而已矣明其足以通意斯
止矣无事于华藻宏辩也必也以华藻宏辩为贤则屈
宋唐景庄列杨墨苏张范蔡皆不在七十子之后也颜
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子不违如愚仲弓仁而不佞夫岂尚辞哉足下所谓学
积于内则文发于外积于内也深博则发于外也淳奥
则夫文者虽不学焉而亦可以兼得之学不充于中而
徒外事其文则文盛于外而实困于内亦将兼弃其所
学斯言得之矣曾子曰尊其所闻则高明矣行其所知
则光大矣足下允蹈其言为之无倦将与渊骞并驱争
先又况游夏尚奚足慕光方叹服止
仰之不暇自视一
无所有其何以为献不宣光顿首
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与王介甫书
光居尝无事不敢涉两府之门以是久不得通名于将
命者春暖伏惟机政馀裕台候万福孔子曰益者三友
损者三友光不材不足以辱介甫为友然自接侍以来
十有馀年屡尝同僚亦不可谓之无一日之雅也虽愧
多闻至于直谅不敢不勉若乃便辟善柔便佞则固不
敢为也孔子曰君子和而不同小人同而不和君子之
道出处语默安可同也然其志则皆欲立身行道辅世
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养民此其所以和也向者与介甫议论朝廷事数相违
戾未
知介甫之察不察然于光向慕之心未始变移也
窃见介甫独负天下大名三十馀年才高而学富难进
而易退远近之士识与不识咸谓介甫不起而巳起则
太平可立致生民咸被其泽矣天子用此起介甫于不
可起之中引参大政岂非亦欲望众人之所望于介甫
邪今介甫从政始期年而士大夫在朝廷及自四方来
者莫不非议介甫如出一口下至闾阎细民小吏走卒
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亦窃窃怨叹人人归咎于介甫不知介甫亦尝闻其言
而知其故乎光窃意门下之士方曰誉盛德而赞功业
未始有一人敢以此闻达于左右者也非门下之士则
皆曰彼方得君而专政无为触之以取祸不若坐而待
之不过二三年彼将自败若是
者不唯不忠于介甫亦
不忠于朝廷若介甫果信此志推而行之及二三年则
朝廷之患已深矣安可救乎如光则不然忝备交游之
末不敢苟避谴怒不为介甫一一陈之今天下之人恶
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介甫之甚者其诋毁无所不至光独知其不然介甫固
大贤其失在于用心太过自信太厚而巳何以言之自
古圣贤所以治国者不过使百官各称其职委任而责
成功也其所以养民者不过轻租税薄赋敛巳逋责也
介甫以为此皆腐儒之常谈不足为思得古人所未尝
为者而为之于是财利不以委三司而自治之更立制
置三司条例司聚文章之士及晓财利之人使之讲利
孔子曰君子喻于义小人喻于利樊须请学稼孔子犹
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鄙之以为不如礼义信况讲商贾之本利乎使彼诚君
子邪则固不能言利彼诚小人邪则惟民是虐以饫上
之欲又可从乎是知条例一司巳不当置而置之又于
其中不次用人往往暴得美官于是言利之人皆攘臂
圜视衒鬻争进各斗智巧以变更祖宗
法大抵所利
不能补其所伤所得不能偿其所亡徒欲别出新意以
自为功名耳此其为害巳甚矣又置提举常平广惠仓
使者四十馀人使行新法于四方先散青苗钱次欲使
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比户出助役钱次又欲更搜求农田水利而行之所遣
者虽皆选择才俊然其中亦有轻佻狂躁之人陵轹州
县骚扰百姓者于是士大夫不服农商丧业谤议沸腾
怨嗟盈路迹其
本原咸以此也书曰民不静亦惟在王
宫邦君室伊尹为阿衡有一夫不获其所若巳推而内
之沟中孔子曰君子求诸巳介甫亦当自思所以致其
然者不可专罪天下之人也夫侵官乱政也介甫更以
为治术而先施之贷息钱鄙事也介甫更以为王政而
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力行之徭役自古皆从民出介甫更欲敛民钱顾市佣
而使之此三者常人皆知其不可而介甫独以为可非
介甫之智不及常人也直欲求非常之功而忽常人之
所知耳夫皇极之道施之于天地人皆不可须臾离故
孔子曰道之不明也我知之矣知者过之愚者不及也
道之不行也我知之矣贤者过之不肖者不及也介甫
之智与贤皆过人及其失也乃与不及之
患均此光所
谓用心太过者也自古人臣之圣者无过周公与孔子
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周公孔子亦未尝无过未尝无师介甫虽大贤于周公
孔子则有间矣今乃自以为我之所见天下莫能及人
之议论与我合则喜之与我不合则恶之如此方正之
士何由进谄谀之士何由远方正日疏谄谀日亲而望
万事之得其宜令名之施四远难矣夫从谏纳善不独
人君为美也于人臣亦然昔郑人游于乡校以议执政
之善否或谓子产毁乡校子产曰其所善者吾则行之
其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之薳子冯为
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楚令尹有宠于薳子者八人皆无禄而多马申叔豫以
子南观起之事警之薳子惧辞八人者而后王安之赵
简子有臣
曰周舍好直谏日有记月有成岁有效周舍
死简子临朝而叹曰千羊之皮不如一狐之腋诸大夫
朝徒闻唯唯不闻周舍之鄂鄂吾是以忧也子路人告
之以有过则喜酂文终侯相汉有书过之史诸葛孔明
相蜀发教与群下曰违覆而得中犹弃弊蹻而获珠玉
然人心苦不能尽惟董幼宰参书七年事有不至至于
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十反孔明尝自校簿书主簿杨颙谏曰为治有体上下
不可相侵请为公明以作家譬之今有人使奴执耕稼
婢典炊爨鸡主司晨犬主吠盗私业无旷所求皆足忽
一旦尽欲以身亲其役不复付任形疲神困终无一成
岂其智之不如奴婢鸡狗哉失为家主之法也孔明谢
之及颙卒孔明垂泣三日吕定公有
亲近曰徐原有才
志定公荐拔至侍御史原性忠壮好直言定公时有得
失原辄谏争又公论之人或以告定公定公叹曰是我
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所以贵德渊者也及原卒定公哭之尽哀曰德渊吕岱
之益友今不幸岱复于何闻过哉此数君子者所以能
功名成立皆由乐闻直谏不讳过失故也若其馀骄亢
自用不受忠谏而亡者不可胜数介甫多识前世之载
固不俟光言而知之矣孔子称有一言而可以终身行
之者其恕乎诗云执柯伐柯其则不远言以其所愿乎
上交乎下以其所愿乎下事乎上不远求也介甫素刚
直每议事于人主前如与朋友争辩于私室不少降辞
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气视斧钺鼎镬无如也及宾客僚属谒见论事则唯希
意迎
合曲从如流者亲而礼之或所见小异微言新令
之不便者介甫辄艴然加怒或诟詈以辱之或言于上
而逐之不待其辞之毕也明主宽容如此而介甫拒谏
乃尔无乃不足于恕乎昔王子雍方于事上而好下佞
巳介甫不幸亦近是乎此光所谓自信太厚者也光昔
者从介甫游介甫于诸书无不观而特好孟子与老子
之言今得君得位而行其道是宜先其所美必不先其
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所不美也孟子曰仁义而巳矣何必曰利又曰为民父
母使民盼盼然将终岁勤动不得以养其父母又称贷
而益之恶在其为民父母也今介甫为政首建制置条
例司大讲财利之事又命薛向行均输法于江淮欲尽
夺商贾之利又分遣使者散青苗钱于天下
而收其息
使人愁痛父子不相见兄弟妻子离散此岂孟子之志
乎老子曰天下神器不可为也为者败之执者失之又
曰我无为而民自化我好静而民自正我无事而民自
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富我无欲而民自朴又曰治大国若烹小鲜今介甫为
政尽变更祖宗
法先者后之上者下之右者左之成
者毁之矻矻焉穷日力继之以夜而不得息使上自朝
廷下及田野内起京师外周四海士吏兵农工商僧道
无一人得袭故而守常者纷纷扰扰莫安其居此岂老
氏之志乎何介甫总角读书白头秉政乃尽弃其所学
而从今世浅丈夫之谋乎古者国有大事谋及卿士谋
及庶人成王戒君陈曰有废有兴出入自尔师虞庶言
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同则绎诗云先民有言询于刍荛孔子曰上酌民言则
下天上施上不酌民言则下不天上施自古立功立事
未有专欲违众而能有济者也使诗书孔子之言皆不
可信则已若犹可信则岂得尽弃而不顾哉今介甫独
信数人之言而弃先圣之道违天下人之心将以致治
不亦难乎近者藩镇大臣有言散青苗钱不便者天子
出其议以示执政而介甫遽悻悻然不乐引疾卧家光
被旨为批答见士民方不安如此而介甫乃欲辞位而
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去殆非明主所以拔擢委任之意故直叙其事以义责
介甫意欲介甫早出视事更新令之不便于民者以福
天下其辞虽朴拙然无一字不得其实者窃闻介甫不
相识察颇督过之上书
自辩至使天子自为手诏以逊
谢又使吕学士再三谕意然后乃出视事出视事诚是
也然当速改前令之非者以慰安士民报天子之盛德
今则不然更加忿怒行之愈急李正言言青苗钱不便
诘责使之分析吕司封传语祥符知县未散青苗钱劾
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奏乞行取勘观介甫之意必欲力战天下之人与之一
决胜负不复顾义理之是非生民之忧乐国家之安危
光窃为介甫不取也光近蒙圣恩过听欲使之副贰枢
府光窃惟居高位者不可以无功受大恩者不可以不
报故辄敢申明去岁之论进当今之急务乞罢制置三
司条例司及追还诸路提举常平广惠仓使者主上以
介甫为心未肯俯从光窃念主上亲重介甫中
外群臣
无能及者动静取舍唯介甫之为信介甫曰可罢则天
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下之人咸被其泽曰不可罢则天下之人咸被其害方
今生民之忧乐国家之安危唯系介甫之一言介甫何
忍必遂已意而不恤乎夫人谁无过君子之过如日月
之过过也人皆见之更也人皆仰之何损于明介甫诚
能进一言于主上请罢条例司追还常平使者则国家
太平之业皆复其旧而介甫改过从善之美愈光大于
日前矣于介甫何所亏丧而固不移哉光今所言正逆
介甫之意明知其不合也然光与介甫趣向虽殊大归
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则同介甫方欲得位以行其道泽天下之民光方欲辞
位以行其志救天下之民此所谓和而不同者也故敢
一陈其志以自
达于介甫以终益友之义其舍之取之
则在介甫矣诗云周爰咨谋介甫得光书傥未赐弃掷
幸与忠信之士谋其可否不可以示谄谀之人必不肯
以光言为然也彼谄谀之人欲依附介甫因缘改法以
为进身之资一旦罢局譬如鱼之失水此所以挽引介
甫使不得由直道行者也介甫奈何徇此曹之所欲而
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不思国家之大计哉孔子曰巧言令色鲜矣仁彼忠信
之士于介甫当路之时或龃龉可憎及失势之后必徐
得其力谄谀之士于介甫当路之时诚有顺适之快一
旦失势必有卖介甫以自售者矣介甫将何择焉国武
子好尽言以招人之过卒不得其死光常自病似之而
不能改也虽然施于善人亦何忧之有用
是故敢妄发
而不疑也属以辞避恩命未得请且病膝疮不可出不
获亲侍言于左右而布陈以书悚惧尤深介甫其受而
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听之与罪而绝之或诟詈而辱之与言于上而逐之无
不可者光俟命而已
与王介甫第二书
光以荷眷之久诚不忍视天下之议论恟恟是敢献尽
言于左右意谓纵未弃绝其取诟辱必矣不谓介甫乃
赐之诲笔存慰温厚虽未肯信用其言亦不辱而绝之
足见君子宽大之德过人远甚也光虽未尽晓孟子至
于义利之说殊为明白介甫或更有他解亦恐似用心
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太过也传曰作法于
凉其弊犹贪作法于贪弊将若何
今四方丰稔县官复散钱与之安有父子不相见兄弟
离散之事光所言者乃在数年之后常平法既坏内藏
库又空百姓家家于常赋之外更增息钱役钱又言利
者见前人以聚敛得好官后来者必竞生新意以朘民
之膏泽日甚一日民产既竭小值水旱则光所言者介
甫且亲见之知其不为过论也当是之时愿毋罪岁而
已感发而言重有喋喋负罪益深
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与王介甫第三书
光皇恐再拜重辱示谕益知不见弃外收而教之不胜
感悚不胜感悚夫议法度以授有司此诚执政事也然
当举其大而略其细存其善而革其弊不当无大无小
尽变旧法以为新奇也且人存则政举介甫诚能择良
有司而任之弊法自去苟有司非其人虽日授以善法
终无益也介甫所谓先王之政者岂非泉府赊贷之事
乎窃观其意似与今日散青苗之意异也且先王之善
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政多矣顾以此独为先务乎今之散青苗钱者无问民
之贫富愿与不愿强抑与之岁收其什四之息谓之不
征利光不信也至于辟邪说难壬人果能如是乃国家
生民之福也但恐介甫之座曰相与变法而讲利者邪
说壬人为不少矣彼颂德赞功希意迎合者皆是也介
甫偶未之察耳盘庚曰今我民用荡析离居又曰予岂
汝威用奉畜汝众又
曰无或敢伏小人之攸箴又曰非
废厥谋吊由灵盖盘庚遇水灾而迁都臣民有从者有
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违者盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而
从之非谓废弃天下人之言而独行巳志也光岂劝介
甫不恤国事而同俗自媚哉盖谓天下异同之议亦
当少垂意采察而已幸恕其狂愚不宣光皇恐再拜
上许州吴给事书
月日具官光谨再拜献书某官执事光昔者未冠为书
生从师友间得执事所对直言策及后策观之喟然叹
曰道之不明久矣蔽于古者迂大而不可从溺于今者
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浅薄而不足用今执事论高而不悖于今义实而不戾
于古所讥切皆当世之病所区画皆应事之宜粲然虞
夏商周之道可以覆手而取举足而登也非夫深明于
道之本其孰克以致此哉由是私自望曰异日傥得出
入门下承事之间以受一言之益使皦然暏道之正涣
然识道之归事君行己知所取舍而无所疑则私愿足
矣及举进士幸免黜去始敢进谒朝之公卿大夫当是
时蓄才德负名声出入帝廷荣耀辉赫照人者众矣光
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皆未及往见首求执事之门而叩之诚欲急于学术之
明而成宿昔之志也并裒其所为文以为始见之贽执
事不责其僣而辱赐之诗以振饰之且曰道为根抵言
为华由来表里相经纬光由是益知君子务知大者远
者则光愿受学之志愈固而专矣不幸光献文之明日
西出之官自是巳来非奔走吏道则在苫块衰绖之中
矣东西南北崎岖𡒄坎过阙门上逆旅爨未及燃巳复
出外矣是以役役十年而不得卒业也去年罢滑台从
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事至京师则执事既为天子辅弼臣矣光贱士也其敢
不自分限而屡以其不肖之迹污辱门下之尘称道旧
恩以求瞻望几杖哉必若是而为天下之人谓之不营
禄位而为道则难矣光是以屏身退处不敢屡进以烦
将命非为辄自疏外诚惧不知者不能察其区区而有
尘累于至公也今圣主以许田股肱大郡屈烦执事暂
镇治之光然后敢复叙昔日之知而求毕其戆愚之志
夫肝鬲之所崇聚而欲杼展于左右者固不可立谈而
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尽也是敢复缮缀近所为文凡五卷而荐之非敢以为
文也贵露下情而巳伏惟亮其狂简之诛而矜其自幼
及长企仰之意副其所以来求考正道义之诚则没齿
衔戴盛德永永为执鞭秉辔门下之士矣不宣光惶惧
再拜
答胙城郭大丞书
光顿首再拜窃以前世郡县以来朝廷唯置太守都尉
令长自他掾属皆官长所自辟除供趋走治文书而巳
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今幕府吏犹古之掾属也职至轻位至微独命于朝廷
差异耳执事以老成之德任百里之重官为三丞著籍
于朝虽大君子卑逊不以自重然考之古视之今其事
任位序不轻章矣而岁时月朔必以贺牍为赐辞恭礼
备若小邑长之事牧伯然此岂光之所能堪哉是以日
夜鞠躬重足继为书启布之左右乞停此议以安反侧
而执事好谦之志确然愈固虽于盛德益有光美将使
无似之躯于何自置殆非所以相全爱之道也乃者韦
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城张秘丞亦然光具此意因书请焉韦城悟其不可幸
赐惠许独执事未炤愚款祈请喋喋不垂允纳每得一
纸流汗沾足光闻君子与人恭而有礼固不若此也今
不敢避烦再荐言庶几高明垂意察古今之体酌重轻
之宜凡此过礼率从剪削时有惠训手笔往来使得泰
然自安无负踧踖幸之大者不宣光顿首再拜
别刘孝叔杂端手启
光再拜前日暂得诣别怅恋何可胜言比宿起居何如
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舟舰具未解维果在何时恭惟道胜名立馀无可贵外
物土芥固不足以滑和唯冀亲近药物益自爱重区区
所祷不宣光再拜
与范尧夫经略龙图书
光启昨在洛中及至京广两于河中递次得所赐书值
光治装赴陈州又得旨诣阙寻又忝左省之命匆匆事
多久不修报明恕必察其非疏懈也向承就移庆帅既
践世官复修旧治计尧夫必乐然就职然士论所郁郁
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者犹多也光今日忝窃皆由尧夫素加诲诱重以推挽
其感戢固不在言今岁大暑异常边地必稍愈触热饮
冷更祈莭慎不宣光再拜
与范尧夫经略龙图第二书
光愚拙有素见事常若不敏不择人而尽言此才性之
蔽光所自知也加之閒居十五年本欲更求一任散官
守候七十即如礼致事久绝荣进之心分当委顺田里
凡朝廷之事未尝挂虑况数年以来昏忘特甚诚不意
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一旦冒居此地蒙人主知待之厚特异于常义难力辞
黾勉就职故事多所遗忘新法固皆面墙朝中士大夫
百人中所识不过三四如一黄叶在烈风中几何其不
危坠也又为世俗妄被以虚名不知其中实无所有上
下责望不轻如何应副得及荷尧夫知待固非一日望
深赐教督以所不及闻其短拙随时示谕勿复形迹此
独敢望于尧夫不敢望于佗人者也光再拜
答河阳李夷白秘校书
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五月三十日光再拜司理秘校李君足下顷国家罗天
下豪俊光以无似叨备有司以是得瞻见符采承接馀
论其为幸巳大违别巳来汩没俗事未遑修问信至两
蒙惠言且谓自省于中至于无愧则安为之又谓光事
之非礼固弗受悦之非道固不悦何足下
自遇之厚而
见期之深也愧感之外敢不颂咏美志而佩服雅言庶
几黾勉以不负所教焉至于师法非所敢当又承王事
鞅掌以学之不讲为深忧光也闻诸宓子贱曰始诵之
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今得而行之是学益明也何费日之有盛暑未获展晤
惟加爱为祷不宣光再拜
答齐州司法张秘校正彦书
十一月七日光白司法秘校张君足下前日辱书始则
谕以古之为士易今之为士难终则见索恶诗欲以示
郡之贤守倅光实何人承雅意勤厚如此固不当辞然
光素无文于诗尤拙不足以揄扬盛美取信于人况近
世之诗大抵华而不实虽壮丽如曹刘鲍谢亦无益于
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用光忝与足下以经术相知诚不敢以
此为献所可献
者在于相与讲明道义而已足下所谓古之为士者乃
君子之道也所谓今之为士者乃小人之道也自有天
地以来君子小人相与并生于世各居其半一消一息
一否一泰纷然杂揉固非一日非君子之道多于古鲜
于今古则可为而今则不可为也小人之道鲜于古而
多于今古不可为而今则可为也顾人之取舍何如尔
奚古今之异而有易有难哉足下学春秋非徒诵其文
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通其义而巳乃能于传注之外凡古今治春秋之书存
可见者皆遍观而略记之评其短长靡不精当人或杂
举而猝问之酬对无滞衮衮焉如泉源之不穷年未弱
冠举明经为天下第一今位虽卑年虽少譬如隋珠和
璧委于
道涂愚者犹知拾而宝之况贤守倅哉诗云鹤
鸣于九皋声闻于天鱼在于渚或潜在渊孔子曰不患
人之不巳知求为可知也足下当固守于古而勿流放
于今汲汲于己而徐于人为之不止光见异日为贤公
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卿功业烜赫于当时名声彰彻于后世竹帛所不能纪
金石所不能颂诗何为哉诗何为哉不宣光白
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传家集卷六十
