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钦定四库全书
传家
集卷二十七 宋 司马光 撰
章奏十
论后妃封赠劄子臣伏闻学士院新定后宫封赠父祖制度皇后与妃皆
赠三代臣窃以为不可夫礼之所慎在于尊卑之分别
嫌明微故国君沐粱大夫沐稷士沐粱盖以大夫贵近
于君故推而远之以防僣偪之端士贱远于君虽与之
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同物无所嫌也况后妃之际实治乱之本圣人于此尤
兢兢焉皇后敌体至尊母仪四海六宫之内无与等夷
妃品秩虽贵而皇后犹为女君今封赠之典混而为一
臣实惧焉虽陛下圣明宫壸之政贵贱有伦必无僣偪
之忧然非所以别嫌疑防萌兆垂法度示子孙也昔汉
文帝幸郎署慎夫人与皇后同坐中郎将袁盎引却慎
夫人席曰陛下既以立后慎夫人乃妾妾主岂可同坐
哉文帝善其言彼少顷同
席盎犹以为不可而犯颜力
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争况著之典策以为百世之法乎臣谨按天圣中遇南
郊大礼皇太后追赠三代太妃止赠二代然则妃赠三
代乃近岁之失不可以不正也议者或谓外廷之臣凡
入两府者皆赠三代妃正一品礼不可以后之臣窃以
为不然圣王制礼内外异宜不可均壹自宰相枢密副
使名秩虽殊而比肩为臣共同职业俱赠三代不足为
嫌皇后与妃位次相亚而有妾主之分以此尤宜分别
名器使之著明以防后世之有僣差不可卤莽灭裂苟
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然而已也臣愚欲望陛下特降圣旨改定新制自今后
唯皇后得赠三代自妃以下皆不过二代若以外廷之
臣封赠太优则乞自今后唯宰相枢密使得赠三代
自
参知政事以下止于二代庶几得礼之宜取进止
乞以假日入问圣体劄子
臣等窃以休假之令盖悯群臣职事劳苦故因节序使
得归家享祀宴乐尽其私恩今陛下圣体虽安然饮膳
起居尚未复旧将来寒食节假顿经七日群臣不奉天
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颜晓夕之心岂能自安欲乞自入假以后每隔日许两
府及知杂御史以上一次问圣体仍乞召两府入对便
殿所贵中外之人尽知陛下圣体康宁各获安心取进
止
乞遣告哀使劄子
臣等窃见大行皇帝晏驾已近旬曰其告哀于契丹使
人尚未进发兼闻不曾素戒使者对答继嗣之辞
臣等
窃议深恐未便何则国家既与契丹约为兄弟遭此大
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丧立当讣告敌中刺探之人所在有之今天下缟素敌
中岂得不知而讣告之人尚未到彼敌谓中国有何事
故能不猜疑自古大宗无子则取于小宗以为后著在
礼典岂为国恶若敌人有问尽以实对有何所伤今问
继嗣于使人而使人对以不知事体岂得便稳况陛下
初为皇子之时诏书已布告天下敌中安得不知今若
答以虚辞不足诈彼而适足取其笑侮耳国家自与契
丹和亲以来五十有六年生民乐业令国有大故正是
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邻敌窥伺之时岂可更接之失理自生间隙臣等愿朝
廷早决此议令使人昼夜兼程进发若敌中问及继嗣
皆以实告孔子曰
言忠信虽蛮貊之邦行矣臣等愚意
窃以如此为便取进止
上皇太后疏
月日具位臣司马光昧死再拜上疏皇太后殿下群生
无福大行皇帝奄弃天下皇帝继统哀毁成疾未能亲
政恭请殿下同决庶务臣愚伏计殿下念宗庙社稷之
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重为四海黎元之计不得已而临之非中心所欲也若
皇帝圣体不日康宁殿下必推而不居若药石未效则
殿下方且总览万几未暇自安故凡举措动静不可不
戒慎留心焉方今天下之势危于累卵小大战战忧虑
百端若非君臣同心内外恊力夙夜勤劳以徇国家之
急则祸难之生岂可胜
讳哉夫安危之本在于任人治
乱之机在于赏罚二者不可不察也若中外百官各得
其人贤能者进不肖者退忠直者亲谗佞者疏则天下
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何得不安任职之臣多非其人贤能者退不肖者进忠
直者疏谗佞者亲则天下何得不危赏不因喜罚不因
怒赏必有所劝罚必有所惩则天下何得不治喜则滥
赏怒则妄罚赏加于无功罚加于无罪则天下何得不
乱然则天下安危治乱不在于佗在于人主方寸之地
而已矣凡御下之道恩过则骄骄则不可不戢之以威
威过则怨怨则不可不施之以恩恩威之道圣人所以
制世御俗犹天地之有阴阳损之益之不失中和以生
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成万物者也夫恩者欲物之亲已也有时而生怨
威者
欲物之畏已也有时而生慢小人之性恩过则骄骄而
裁之则怨矣爵禄赏赐妄加于人则其同类皆曰我与
彼才相若也功相敌也彼得之而我独不得何哉是出
一恩而召群怨也故曰恩有时而生怨也威严太盛则
人无所容刑罚烦苛则滥及无辜则其同类皆曰是过
也人谁无之彼既不免行将及我于是乎穷迫思乱为
其上者乃更畏恐而求姑息是始于严而终于慢也故
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曰威有时而生慢也如是则为人上者岂不至难哉盖
善为人上者不然恩必施于有功而罚必加于有罪恩
虽至厚而人不敢妒者何也众人之所与也罚虽至重
而人无所怨者何也众人之所恶也大行皇帝天性至
仁群臣之功或未
足言而赏之以厚罪或不可容而罚
之至轻善则善矣而小人不识大恩者或几乎骄慢矣
臣窃意殿下今兹继而为政必将糺之以严糺之以严
诚是也然天下之人涵濡大行皇帝圣泽日久一旦暴
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加绳检恐骇而离心伏愿殿下徐以义理教之戒之有
不听从而尤无良者然后加刑罚焉则谁敢不肃此善
之善者也往者大行皇帝嗣位之初章献明肃皇太后
保护圣躬纲纪四方进贤退奸镇抚中外于赵氏实有
大功但以自奉之礼或崇重太过外亲鄙猥之人或忝
污官职左右谗谄之臣或窃弄权柄此所以负谤于天
下也今殿下初摄大政四方之人莫不观听以占盛德
臣以为凡名体礼数所以自奉者皆当深自抑
损不可
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尽依章献明肃皇太后故事以成谦顺之美副四海之
望大臣忠厚如王曾清纯如张知白刚正如鲁宗道质
直如薛奎者殿下当信之用之与共谋天下之事鄙猥
如马季良谗谄如罗崇勋者殿下当疏之远之不可宠
以禄位听采其言也臣闻妇人内夫家而外父母家况
后妃与国同体休戚如一若赵氏安则百姓皆安况于
曹氏必世世长享富贵明矣赵氏不安则百姓涂地曹
氏虽欲独安其可得乎是故政者正也为政之道莫若
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至公臣愿殿下熟察群臣之中有贤才则举之有功则
赏之虽贱如厮役憎如仇雠远在千里之外皆不可弃
遗如此则人谁不劝矣群臣之中职事不修则废之有
罪则刑之虽贵
为公卿亲为兄弟近在耳目之前皆不
可宽假如此则人谁不惧矣夫为善者劝为恶者惧百
官称职万民乐业天下之安犹倚泰山而坐平原也尚
何忧哉然后俟皇帝圣体平宁授以治安之业自居长
乐之宫坐享天下之养则殿下圣善之德冠绝前古光
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映后来虽周之文母汉之明德不足比也臣备国家侍
从之臣以谏诤为职不胜区区之诚妄冒以闻伏惟殿
下置之几席少加听察臣光昧死再拜上疏
言遗赐劄子
臣伏睹圣恩颁赐群臣以大行皇帝遗留物如臣所得
已近千缗况名位渐高必沾赉愈厚举朝之内所费何
啻钜万窃以国家用度素窘复遭大丧累世所
藏几乎
扫地传闻外州军官库无钱之处或借贷民钱以供赏
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给一朝取办逼以捶楚当此之际群臣何心以当厚赐
况将来山陵所须全未有备国信往来又当供亿万一
更有水旱军旅之虞不知朝廷何以处之若国用不足
必重敛于民民巳困穷何以供命饥寒所驱必为盗贼
此乃安危之本愿陛下深思熟虑勿以为细事而忽之
也臣诚知乾兴之际曾有此例亦恐当时所赐不至如
此之多况当时帑藏最为富实今事力耗竭十无一二
岂可但云旧例不思损益况委质为臣共图国事股肱
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耳目譬犹一体安则俱安危则俱危岂待多得金珠然
后输忠尽力恐非所以遇士大夫之道也今天崩地坼
率土哀摧群臣
各迁一官不隔磨勘恩泽已厚诚不忍
更受赐物因公家之祸为私室之利伏望圣慈许令侍
从之臣各随其意进奉金帛钱物以助供山陵之费如
此则君恩下流臣诚上达上下相爱洽于至和既可以
少纾民力又不至有伤国体取进止
言遗赐第二劄子
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臣于今月十五日曾具劄子上言乞许令侍从之臣进
奉金银钱帛以助山陵之费至今未闻降出臣示曾与
同辈具状诣客省进物蒙批降指挥以乾兴年中无此
例不令收接其事理本末臣已于前来劄子内一一奏
陈今更不敢重复有言窃以方今国家多虞人心危惧
正是朝廷斟酌时宜损益变通之际岂可不究利害但
询旧例而已况所赐群臣之物比旧例过多几倍而群
臣有所进献则云旧例无之虽圣恩务在优隆然群臣
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有廉耻之心者何面目以自安又州县鞭挞平民逼取
钱物以济一时之急不知乾兴年中何尝有此例也以
此见国家虚实缓急逐
时不同岂可专执旧文不加裁
损今大丧之后内外困穷凡百在位之臣皆当焦心刻
已以救其患若受此非常之赐恬然有之曾不为愧则
士众必曰我辈劳苦而所得微薄群臣安坐而专享厚
利其心安得不怨百姓亦曰我辈剥肤椎髓以供赋敛
而浩浩入群臣之家如泥沙不惜其心安得不怒近者
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怨远者怒为国计者可以不深思远虑乎是以臣辈区
区欲输此物非谓可以增帑藏之富助用度之急也其
意盖以通上下之情慰远近之心塞无厌之怨解重敛
之怒伏望朝廷留心省察知其为安危之本非臣誇小
廉竞小忠也臣今来并前来所奏劄子共二道并乞早
降付中书枢密院同共商量施行取进止
上皇帝疏
月日具位臣司马光昧死再拜上疏皇帝陛下臣愚窃
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惟大行皇帝春秋未甚高以宗庙社稷之重昭然远览
确然独断知陛下仁孝聪明可守大业擢于宗族之中
建为嗣子授以天下其恩德隆厚踰于天地固非微臣
所能称述今不幸奄弃万国陛下哀慕泣血以夜继昼
过于礼制以至成疾中外闻者无不感泣知大行皇帝
能为天下得人治平之期企踵可待群臣百姓不胜大
幸今者圣体痊平初临大政四海之人拭目而视倾耳
而听举措云为不可不慎易曰君子以作事谋始召诰
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曰王乃初服呜呼若生子罔不在厥初生自贻哲命夫
为政之要在于用人赏善罚
恶而巳三者之得则远近
翕然向风从化可以不劳而成无为而治三者之失则
流闻四方莫不解体纲纪不立万事隳颓治乱之原安
危之机尽在于是臣愿陛下难之慎之精心审虑如射
之有的必万全取中然后可发也陛下思念先朝欲报
之德奉事皇太后孝谨抚诸公主慈爱此诚仁厚之至
过人远甚臣愿陛下虽天性得之复加圣心夙夜匪懈
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慎终如始以结亿兆之心形四方之化则福禄流于子
孙令问垂于无穷矣古者人君嗣位必踰年然后改元
臣愿陛下一循典礼勿有变更于中年也三年之丧自
天子达于庶人一也自汉氏以来始从权制以日易月
臣愿陛下虽仰遵遗诏俯徇群情二十七日而释服
至
于宫禁之中音乐游燕吉庆之事皆俟三年然后复常
以尽慎终追远之义焉礼为人后者为之子故为所后
服斩衰三年而为其父母齐衰不杖期为所后者之亲
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皆如子而为巳之亲皆降一等盖以特重于大宗则宜
降其小宗所以专志于所奉而不敢顾私亲也汉宣帝
自以为昭帝后终不敢加尊号于卫太子史皇孙光武
起于布衣亲冒矢石以得天下自以为元帝后亦不敢
加尊号于钜鹿都尉南顿君此皆徇大义明至公当时
归美后世颂圣至于哀安桓灵或自旁亲入继大统皆
追尊其祖父此不足为孝而适足犯义侵礼取讥当时
见非后世臣愿陛下深以为鉴杜绝此议勿复听也凡
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此数者伏计陛下聪明
皆素知之然臣复区区进言者
诚惧不幸有謟谀之臣不识大体妄有关说自求容媚
陛下万一误加听从圣言一出布闻于外则足以伤陛
下之义亏海内之望臣虽欲捐躯争之亦无及已是以
不敢不先事而言庶几圣德纯粹完美不有秋毫之缺
使一夫窃议于草莱者臣之志也轻冒宸严不胜悃款
惶悸之至伏冀留神裁察臣光昧死再拜上疏
言山陵择地劄子
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臣窃闻大行皇帝欲以十二月二十七日大葬
而朝廷遣使案行山陵至今未知定处或云欲于永安
县界之外广求吉地臣愚以为过矣夫阴阳之书使人
拘而多畏至于丧葬为害尤甚是以士庶之家或求葬
地择岁月至有累世不葬者臣常深疾此风欲乞国家
禁绝其书而未暇也今山陵大事当守先王之典礼至
于葬书出于世俗委巷之言司天阴阳官皆市井愚夫
何足问也古者天子七月诸侯五月大夫三月士踰月
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葬于北方北首未尝问岁月相山冈然考其子孙之吉
凶岂有异于今哉春秋书巳丑葬恭嬴雨不克葬庚寅
日中而克葬丁巳葬定公雨不克葬戊午日下昃乃克
葬然则虽云卜日亦当临事制宜也周礼冢人掌公墓
之地先王之葬居中以昭穆为左右明不择地形也然
而周有天下三十六王八百六十七岁盖王者受命于
天期运有常国之兴衰在德之美恶固不系葬地时日
之吉凶也且葬者藏也
本以安祖考之形体得土厚水
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深高敞坚实之地则可矣子孙岂可因以求福哉又向
者国家以谨于时日之故坚用八日大敛自尔以来圣
躬有疾至今尚未平复阴阳无验亦已明矣况国家自
宣祖以来葬于永安百有馀年官司储偫素皆有备今
改卜佗所不惟县邑官司更须创置亦恐大行皇帝神
灵眷恋祖宗未肯即安于新陵也凡科率之物期日远
则民力宽而事易办期日近则费愈多而事不集塼石
之类体重难移若山陵之处不使豫先知之则有司何
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以供办百姓何以输纳至时暴加迫趣则一钱之物必
直十钱疲羸之民将不胜其弊矣伏望朝廷特赐指挥
案行山陵使等只于永安县界旧陵侧近选择
善地旬
日之内早定夺闻奏仍令有司豫先计度山陵的实合
用之物降下本处宽设期限使之备办不得大约虚数
及妄立近限必使号令明信则事无不济而民力不困
矣取进止
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传家集卷二十七
