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钦定四库全书
传家集卷二十六 宋 司马光 撰
章奏九
乞施行制国用疏上殿劄子
臣近曾上疏以即今公私财用率皆穷窘专奉目前经
费犹汲汲不足万一有大水大旱饥馑相仍戎狄侵边
盗贼群起发兵诛讨不时克定仓库已空百姓又竭其
忧患不细必当早为之谋以救斯弊乞随材用人使久
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于其任务农通商以蕃息财物节省赐予
裁损浮费又
以宰相领总计使之职凡天下金帛钱谷属于三司不
属三司者总计使皆领之岁终则校其出入之数若入
少而出多则思其所以救补之术奏而行之常使岁馀
三分之一以备饥馑军旅非常之费其内外钱谷官之
长皆委总计使察其能否考其功状以奏而诛赏之此
诚当今之急务伏望陛下与公卿大臣定议早赐施行
取进止
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乞召皇侄就职上殿劄子
臣伏见陛下以皇侄宗实知宗正寺宗实辞让多日不
肯就职陛下两次遣使者召令受敕中外之人无不欣
悦以为非陛下睿智聪明深谋远虑断自圣志确然不
惑何以及此夫王者以大庇生民为仁安固
基业为孝
仁孝之道莫大于此今陛下一举而两有之天下闻之
安得不喜又爵禄者人之所贪往往校量丝毫干求争
讼不顾廉耻今宗实特受陛下简拔恩宠殊异而以荣
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为惧辞让恳切首尾十月尚未受诏其智识操行必贤
于人益足彰陛下知人之明此天下所以尤喜也然陛
下之于宗实属则父也尊则君也在礼父召无诺唯而
起君命召不俟驾今陛下两遣使者召之宗实虽不受
恩命亦当入见面自陈述岂可在家坚卧不起臣愚伏
愿陛下更遣近上内臣往传圣意责以礼法彼宜不敢
不来来则陛下面加敦谕使知圣心恳恻发于至诚彼
宜不敢不受如此则陛下仁孝之德纯粹光大本末如
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一无以复加此皆
陛下即今所行而臣复区区进言者
诚欲陛下守之益坚行之不倦故也取进止
论覃恩劄子
臣光等伏睹今月三日御扎取今年季秋择日有事于
明堂所有合行诸般恩赏一依南郊例施行臣等窃见
皇祐二年亲祀明堂是时以初行希阔之礼文武臣僚
并转一官今国家修举旧礼乃是常典虽已诞告恩赏
一依南郊例然窃虑贪冒无识之人尚有希觊流言云
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云动摇中外况今庶官滥溢经费窘竭岂可复踵往岁
之失以增今日之弊伏望朝廷预先明降指挥言今岁
所行明堂之礼更不覃恩转官使中外咸知以绝侥倖
者之望取进止
请早令皇子入内劄子
臣等伏闻择今月二十五日差内臣宣皇子曙入内而
曙犹复称病未入臣等窃以臣子有君命召不俟驾之
礼使者有受命不受辞之义今曙但以恐惧不敢便当
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陛
下非常恩宠而所差内臣亦合以臣子事君父之礼
晓谕切责使即奉命岂得备礼致命默然往复殊不副
陛下圣意其今月二十五日宣曙内臣伏乞特行责降
以惩不职之罪况皇子之名本非官职无容避让今诏
命巳下二十馀日而曙既为陛下之子礼当朝夕定省
备人子之职不宜久处外宅伏望圣慈速赐选差都知
御药谕以君父之命不可违臣子之职不可阙敦迫切
责使即时入内并下太宗正司及本宫亦仰以礼敦遣
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不得更容迁延取进止
乞直讲不限年及出身劄子
臣伏见国子监直讲见缺数员久而未补盖以近制须
年四十以上及进士九经出身方得为之臣愚以
为学
官正宜取德行经术可为师表之人不当限以苛法若
不察其人之贤愚而惟年齿出身之问则虽有德行如
颜回经术如王弼皆终身不可为学官也又旧制学官
皆先试讲说然后就职近岁此法亦因循不行臣欲乞
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今后应国子监直讲有阙许本监或两制以上举京朝
官选人有德行经术者具姓名闻奏更不问年纪及出
身其国子监所举者委学士或舍人院试两制以上所
举者委国子监试并须众官聚厅互举疑义面试讲说
择其义理精通者保明闻奏方降敕差除若德行邪僻
经术荒谬而辄敢举荐保明者并乞严行朝典取进止
乞复夏倚差遣劄子
臣先任通判并州事日准经略司牒往麟州勾当公事
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伏见通判本州事夏倚通敏恪勤勇于忠义苟利公家
不为身谋始与臣共议于屈野河西修堡以止西夏侵
耕及见管干军马司公事郭恩恃勇轻敌倚与臣书称
恩万举万败经略司方行止约恩巳覆没倚收抚散兵
孤城获安既而倚与众人一例获罪降充监当及今五
年两经大赦应当时河西连累之人罪稍轻者并已复
旧差遣惟倚尚合入知县资叙比于众人独为困踬诚
可哀怜臣窃以倚当日知恩必败而力不能制恩之败
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绩实非倚罪兼其人公忠材智诚有可称不可专以一
眚掩其众善伏望圣慈特与复通判差遣庶使任职之
臣知徇公获罪终不能
久为身累有所劝慕取进止
乞推恩老臣劄子
臣伏见皇祐二年陛下亲祀明堂曾召前两府杜衍任
布二人陪位及礼毕陛下推恩特赐衍布子男各一人
进士出身今陛下冉举希阔之典亦曾召前宰相庞籍
陪位臣窃以籍向守西边宣力实多怀柔凶渠复归皇
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化其在宰府属蛮寇凭陵震惊二广翼赞圣谋廓清丑
类及告老之年精力犹壮坚辞荣禄去位家居实朝家
之硕臣方今之耆俊遇兹盛礼伏望陛下用杜衍任布
前例特推恩于籍子男一人以慰其心足以示养老优
贤增圣政之美
论董淑妃谥议策礼劄子
臣伏见充媛董氏薨追赠婉仪又赠淑妃陛下亲为之
辍朝挂服群臣进名奉慰又命有司为之定谥及行策
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礼于葬日仍给卤簿外廷之议皆以为董氏名秩本微
病亟之日方拜充媛今送终之礼太为崇重臣按古者
妇人无谥近世唯皇后有谥及有追加策命者妃嫔已
下未之有也卤簿本以赏军功未尝施于妇人唯唐平
阳公主有举兵佐高祖定天下之功方给鼓吹后至中
宗时韦后建议始令妃主葬日皆给鼓吹非明主之令
典不足法也臣愚伏念陛下恭俭寡欲近岁以来后宫
之宠绝无大盛过分著闻于外者此四方之人所以咨
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嗟颂咏归仰圣德也不意今兹以既没之董氏而有司
謟曲妄崇虚饰以隳紊
制度渎慢名器使天下之人疑
陛下隆于女宠甚非所以光益圣德也况礼数既崇则
凡丧事所须用度必广今明堂大礼新毕帑藏空虚赋
敛日滋元元愁困诚不宜更崇大后宫之丧以横增烦
费夫亡者虽加之虚名盛饰岂能复知而足以仰累圣
德臣窃惜之伏望陛下特诏有司悉罢议谥及策礼事
其葬日更不给卤簿凡丧事所须务从减损不必尽一
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品之礼以明陛下薄于女宠而厚于元元也取进止
论寺额劄子
臣伏睹近降赦节文应天下系帐存留寺观院舍自来
未有名额者特赐名其在四京管内者虽不系帐今日
已前盖到舍屋及百间以上者亦赐名额窃以
释老之
教无益治世而聚匿游惰耗蠹良民此明识所共知不
待臣一二言也是以国家明著法令有创造寺观一间
以上者听人陈告科违制之罪仍即时毁撤盖以流俗
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戆愚崇尚释老积弊巳深不可猝除故为之禁限不使
繁滋而已今若有人公违法令擅造寺观及百间已上
则其罪已大幸遇赦恩免其罪罚可矣其栋宇瓦木犹
当毁撤没入县官今既不毁而又明行恩命锡之宠名
是劝之也臣闻为人上者洗濯其心壹以待民是以令
行禁止而莫敢不从今立法以禁之于前而发赦以劝
之于后则凡国家之号令将使民何信而从乎臣恐自
今以往奸滑之人将不顾法令依凭释老之教以欺诱
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愚民聚敛其
财以广营寺观务及百间以上以须后赦
冀幸今日之恩不可复禁矣方今元元贫困衣食不赡
仁君在上岂可复唱释老之教以害其财用乎事有微
而患深令有近而害远者此之谓也伏望陛下追改前
命应天下寺观院舍不系帐者不以舍屋多少并依前
后敕条处分其昨来赦文内四京寺观院舍虽不系帐
亦赐名额一节乞更不施行庶使号令为民所信而游
惰不能为奸也取进止
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言贾黯劄子
臣伏见权知开封府贾黯本以文艺进身不闲吏事向
在流内铨三班审官院已无声迹可纪及尹京邑当繁
剧之任尤非所长区断乖方怨嗟盈路伏乞朝
廷量其
所能授以佗职别选差人知开封府庶合众心取进止
言王逵劄子
臣窃闻监兖州景灵宫王逵近降敕差知莱州逵暴戾
凶狡陵上虐下所至为害朝野具知今年齿巳衰犹污
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仕籍若复授以一州使为长吏必恣行不法残害民物
监司畏之莫敢诘问使一境之人何所控告伏望朝廷
检会逵年纪及察逵平生事迹勒令致仕或只与监当
差遣永不得令亲民取进止
言王逵第二劄子
臣先曾上言新差知莱州王逵暴戾凶狡残害民物乞
检会逵年纪及平生事迹勒令致仕或只与监当差遣
至今未闻朝廷追改前命臣窃以善为政者视民如子
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见不仁者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也故害民之吏患在
不知知而不除使戕贼良善不爱一州而爱一酷吏岂
为民父母之意哉伏望朝廷检会臣前来所奏早赐施
行取进止
言陈烈劄子
臣等伏见朝廷向以福州处士陈烈好学笃行动遵礼
法乐道养志名闻京师故举之闾阎之中以为学官烈
辞让未至今闻福建路提刑王陶奏据福州勘到烈为
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妻林氏疾病瘦丑遣归其家十年不视陶因言烈贪污
险诈行无纤完乞尽追夺前后所受恩命臣等素不识
烈不知其人果为如何惟见国家常患士人不修名检
故举烈等以奖励风俗若烈平生操守出于诚实虽有
底滞迂阔之行不能合于中道犹为守节之士亦当保
而全之岂可毁坏挫辱疾之如雠书曰不恊于极不罹
于咎皇则受之古人所以礼九九市骏骨盖以此也若
其内怀奸恶亏败名教外饰诈伪沽钓声利则朝廷向
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者以为有道之士不次用之今乃丑行布于四方其为
愧耻亦不细矣其始者荐举之人安可置其罪而不问
臣等欲望陛下委邻路监司再行体量本人平生事迹
善恶虚实或选差公正官吏通儒术识大体者覆勘前
件公事若情理不至深重止于夫妻不相安谐则使之
离绝而已湔洗其过庶几复伸眉于后又使四方节行
之士不忧横辱得以安恬于闾里若实有丑恶之迹败
乱名教则当严赐刑诛并治举者之罪以明至公
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论赦劄子
臣伏见国家每下赦书辄云敢以赦前事言者以其罪
罪之诚欲恩泽下究而号令必信也比见臣僚多
以私
意偏见奏赦前事乞不原赦或更特行编配重于不经
赦之人朝廷皆从其请若其人情理巨蠹必不可赦者
则国家当于约束敕及赦文内明白言之若所坐不至
甚重而特不赦是恩泽有所不均而同罪之人有幸有
不幸也且今劫盗杀人不死及杂犯死罪犹赦之而微
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罪不赦是则罪之轻重不系于人主不刋之法令而决
于人臣一人之私意也况使经赦之人仍就编配得罪
重于不经赦者尤无谓也夫赦者诚非致治之道然朝
廷若能永无赦令使有罪者必刑斯人知恐惧莫敢犯
矣今既数下赦令而使大罪得免小罪被刑经赦者其
罚重不经赦者其罚轻臧否纠纷使百姓何所取信哉
臣愚欲望陛下自
今犯罪之人情理巨蠹必不可赦者
乞于豫降约束敕内明白言之其馀并从赦文处分其
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有指赦作过情状显然不因臣僚奏请陛下圣意特不
原免者止宜依法施行亦不可使重于赦前之罪应昨
赦前犯罪不至编配而赦后特行编配者并乞放令逐
便庶使恩泽均一号令明信
言寿星观御容劄子
臣等前者伏睹陛下幸寿星观奉安真宗御容当是时
臣等不知事之本末未敢进言自后方知本观旧日止
有先帝时所画寿星近因本观管干内臣吴知章妄有
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奏陈称是先帝御容意欲张大事体广有兴修自为劳
效别图恩赏陛下天性仁孝以为崇奉祖
宗重违其请
遂更画先帝御容以易寿星之像改为崇先观知章既
得御容倚以为名奸诈之心不知纪极乃更求开展观
地别建更衣殿及诸屋宇将近百閒制度宏侈计其所
费踰数千万向去增益未有穷期臣等窃以祖宗神灵
之所凭依在于太庙木主而已自古帝王之孝者莫若
虞舜商之高宗周之文武未闻宗庙之外更广为象设
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然后得尽至诚也唯高宗祭祀亲庙微为丰数故傅说
曰黩于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难祖已曰祀
无丰于昵盖规之也后至汉氏始为原庙当时醇儒达
礼者靡不讥之况画御容于道宫佛寺而又为寿星之
服其为黩也甚矣且又太祖太宗御容在京师者止于
兴国寺启
圣院而已真宗御容已有数处今又益以崇
先观是亦丰于昵也无乃失尊尊之义乎原其所来止
因知章妄希恩泽乃敢恣为诬罔兴造事端致陷朝廷
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于非礼今既奉安御容难以变更若只就本观旧来已
修屋宇固足崇奉所有创添屋宇伏乞一切停寝止令
有司以时侍奉所有知章诬罔圣聪依托御容妄有干
请广兴力役乞下所司取勘穷治奸状明正其罪
论仪鸾失火劄子
臣窃闻今月九日夜
大庆殿前仪鸾司房内失火烟焰
已起烧及屋宇侧近守宿之人知觉差早仅能救灭或
闻圣恩欲宽贷失火之人窃以宫省之内火禁不可不
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严向使救之稍缓为灾不细伏望选差不干碍官一员
子细检定火发踪由委开封府依公尽理根勘从初失
火因依应干系人等严赐施行所贵戒励后人不敢懈
慢
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传家集卷二十
六
