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温国文正公文集卷第一
古赋
进交趾献奇赋表
交趾献奇兽赋
稷下赋
灵物赋
进交趾献奇兽赋表
臣光言今月二十五日有诏诣崇政殿观交州所献
异兽曰麒麟者臣愚不学不足以识异物窃以麟瑞
兽也旷世而不可觌其于经有名而无形传记有形
而去圣久远众说纷揉自非圣人莫能识其真况承
学之臣固不能决其是非也臣光窃以王者道
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盛德至格于神明则有仁兽不召而自至不羁而自
驯此其所以为瑞也今是兽也生于遐荒拘之槛椟
载之方舟舆曳万里致于阙庭形质诡异不应经传
真伪之间未易究测傥其真也则非自然而来设其
伪也徒为远夷所笑殆非所以发扬圣朝之光辉补
益治平之实效也旅獒曰不作无益害有益功乃成
不贵异物贱用物民乃足犬马非其土性不畜珍禽
奇兽不育于国不宝远物则远人格所宝惟贤则迩
人安臣窃以为宜延见使者赉之金帛赐以诏书嘉
答其意归其麒麟使复故壤然后登俊杰之才修政
治之实使家给人足礼兴乐行四夷宾服天瑞自至
以遵旅熬之意不亦盛乎臣不胜愤悱谨述交趾献
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奇兽赋一篇奉表投进以闻
交趾献奇兽赋
皇帝御天下三十有六载化洽于人德通于神迩无
不协远无不臻粤有交趾来献麒麟其为状也熊颈
而鸟噣豨首而牛身犀则无角象而有鳞其力甚武
其心则驯盖遐方异气之产故图谍靡得而询于是
降轺车之使发旁县之民除涂于林岭之隘引舟于
江淮之滨旷时月而涉万里然后得入觐于中宸与
夫雕题卉服之士南金象齿之珍𣢾紫闼而坌入充
彤庭而并陈于是群公卿士百僚庶尹俨然垂绅荐
笏旅进而称曰陛下功冠邃古化侔仪极恭承神祇
严奉宗稷纯孝烝烝小心翼翼出入起居不忘于训
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典进退周旋必资于轨则体文王之卑服遵大禹之
菲食宫室观台无砻刻之华舆马器用无珠玉之饰
游必备于法驾燕不废于朝夕此皆帝王所不能为
而陛下行之尚不忘于怵惕是以方内乂宁黎民滋
殖垂髫之童耳皆习于诗礼戴白之叟目不睹夫金
革至于根着浮流跋行喙息无不鞠舞太和涵濡茂
泽此殊俗所以向臻灵兽所以来格虽汉室之初黑
鹇贡于绝徼周家之隆白雉通于重译殆不足方也
臣等谓宜命协律播之声歌䛇太史编之简策以发
挥不世之鸿休张大无伦之丕绩不亦伟乎皇帝乃
穆然深思愀然不怡曰吾闻古圣人之治天下也正
心以为本修身以为基闺门睦而四海率服朝众和
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而群生悦随故务其近不务其远急其大不急其微
今邦虽康未能复汉唐之宇俗虽阜未能追尧舜之
时况物尚疵疠而民犹怨咨朕何敢以未治而忘乱
未安而忘危享四方之献当三灵之釐且是兽也生
岭峤之外出沮泽之湄得其来吾德不为之大纵其
去吾德不为之亏奈何贪其琛赆之美悦其鳞介之
奇容其欺绐之语听其謟䛕之辞以惑远近之望以
为蛮夷之嗤不若以迎兽之劳为迎士之用养兽之
费为养贤之资使功烈烜赫声明葳蕤废耳目一日
之玩为子孙万世之规岂不美欤于是群臣拜手稽
首咸曰此盛德之事臣等愚戆所不及陛下诚有意
于此臣等敢不同心竭力对扬而行之皇帝于是御棫
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朴之篇观大畜之繇延黄发之儒显岩穴之秀善有
可旌无间于幽远言有可采不弃于微陋位匪德而
不升官无能而不授使稷契居左皋夔立右伊吕在
前周召待后相与讲经艺之渊源览皇王之步骤求
大化之所未孚访惠泽之所未究兴民之利若𤻲夫
饥渴除民之害若忧夫疾疚赐予简而功无所遗刑
罚清而奸无所漏浮费省而物不屈于求须苛役蠲
而农不妨于耘耨使之夏有葛而冬有裘居有仓而
行有糗丝纩之饶足以养其老甘脆之馀足以慈其
幼地不加广而百姓足赋不加多而县官富道涂之
人耻争而喜让闾阎之俗弃漓而归厚户知礼义之
方人享期颐之寿然后旃裘之长顿颡而詟服祝发
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之渠回面而奔走靡不投利兵而袭冠带焚僭服而
请印绶于是三光澄清万灵敷佑风雨时若百谷丰
茂休气充塞殊祥辐辏甘露霢霂于林薄醴泉觱沸
于嵌窦华英罗植于阶戺朱草丛生于庭霤凤凰长
离骈枝而结巢黄龙驺虞群友而为畜由是观之则
彼裔夷之凡禽瘴海之怪兽皮不足以备车甲肉不
足以登俎豆夫又何足以耗水衡之刍而污百里之
囿者㦲
稷下赋
齐王乐五帝之遐风嘉三王之茂烈致千里之奇士
总百家之伟说于是筑钜馆临康衢盛处士之游壮
学者之居美矣哉高门横闶夏屋长檐樽罍明洁几
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杖清岩尔乃杂佩华缨净冠素履端居危坐规行矩
止相与奋髯横议投袂高谈下论孔墨上述羲炎树
同拔异辨是分非荣誉樵株为之蓊蔚訾毁珵美化
为瑕疵譬若兰芷蒿莎布濩于云梦之洳鸿鹄鹙鸧
鼓舞于渤澥之涯于是齐王沛然来游欣然自喜谓
稷下之富尽海内之美慨乎有自得之志矣祭酒荀
卿进而称曰吾王辟仁义之涂殖诗书之林安人之
虑广致治之意深然而诸侯未服四邻交侵士有行
役之怨民有愁痛之音意者臣等道术之浅薄未足
以称王之用心故也王曰先生之责寡人深矣愿卒
闻之对曰臣闻之珷玞乱玉鱼目间珠泥沙涨者其
泉慁莨莠茂者其谷芜网者弃纲而失叙行者多𡵨
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而丧涂今是非一槩邪正同区异端角进大道羁孤
何以齐踪于夏商继轸于唐虞诚能拨去浮末敦明
本初修先王之典礼践大圣之规模德被品物威加
海隅忠正修列谗邪放疏行其言不必饱其腹用其
道不必暖其肤使臣饭粱齧肥而餐骄君之禄不若
荷锄秉耒而为尧舜之徒惜夫美食华衣高堂閒室
凤藻鸱义豹文麋质诵无用之言费难得之日民未
治不与其忧国将危不知其失臣窃以大王为徒慕
养贤之名而未睹用贤之实也巳
灵物赋
有物于此制之则留纵之则去卷之则小舒之则钜
守之有主用之有度习之有常养之有素誉之不喜
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毁之不怒诱之不迁胁之不惧吾不知其何物聊志
之于兹赋
温国文正公文集卷第一
