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钦定四库全书
明文衡卷
四十三
明 程敏政 编
序
送陈司业诗序 杨 荣
宣德六年秋九月国子司业陈敬宗光世以考绩来北
京上俾之复职凡与光世厚者皆作诗送之而以序属
予盖光世初为翰林庶吉士以文行知名缙绅间永乐
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中修高庙实录慎择贤者而任之光世与焉未几凡庶
吉士皆授刑部主事光世复徵入史馆书成改翰林侍
讲及修太宗仁宗实录光世复与其间会国子监缺司
业而难其选遂以光世往焉或谓光世诚贤于人然既
侍讲久矣其名实烝然有闻于上下今去为司业无乃
左乎光世闻之蹴然曰司业
天下学者之所取法也诚
宜德望优重者为之顾乃命敬宗将夙夜勉焉以图称
尤恐弗及而何左之敢云既莅职日进诸生讲圣人之
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道而正已以率之诸生大化服而光世之誉益大显予
尝谓国家建学于天下以造士皆使学圣人之道也然
其师之所见与弟子之所禀不能皆粹也故其成就有
不能尽然者及升之太学譬之集众材于班郢之门而
大加绳削焉使小大长短皆中法度然后以之构厦无
不适其宜者苟规矩准绳有未至而欲群材皆适于用
而不爽焉难矣祭酒司业之任盖何如其重也光世既
优于是矣今归而复加意焉国家得贤之多致治之盛
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人将于太学乎颂也予与光世处三十年矣谊不容辞
故为序如此
杏园雅集图后序
正统二年丁巳春三月朔适休暇之晨馆阁诸公过予
因延于所居之杏园永嘉谢君庭循旅寓伊迩亦适来
会时春景澄明惠风和畅花卉竞秀芳香袭人觞酌序
行琴咏间作群情萧散衎然以乐谢君精绘事遂用著
色写同会诸公及当时景物倚石屏而坐者三人其左
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少傅庐陵杨公其右为荣左之次少詹事泰和王公傍
杏花而坐者三人其中大宗伯南郡杨公左少詹事临
川王公右侍读学士文江钱公徐行后至者四人前左
庶子吉水周公次侍读学士安成李公又次侍讲学士
泰和陈公最后至者谢君其官锦衣卫千户而十人者
皆衣冠伟然华发交映又有执事及傍侍童子九人治
饮馔傔从五人而景物趣韵曲臻于妙庐陵公喜题曰
杏园雅集既序其端复与诸公赋咏成什乃属予识其
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后仰惟
国家列圣相承图惟治化以贻永久吾辈忝与
侍从涵濡深恩盖有年矣今圣天子嗣位海内宴安民
物康阜而近职朔望休沭聿循旧章予数人者得遂其
所适是皆皇上之赐图其事以纪太平之盛盖亦宜也
昔唐之香山九老宋之洛社十二耆英俱以年德高迈
致政閒居得优游诗酒之乐后世图之以为美谈彼固
成于退休之馀此则出于任职之暇其适同而其迹殊
也然考其实爵位履历非同出一时联事一司今予辈
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年望虽未敢拟昔人而膺密勿之寄同官禁署意气相
孚追视昔人殆不让矣后之人安知不又有羡于今日
者哉虽然感上恩而图报称因宴乐而戒怠荒予虽老
尚愿从诸公之后
而加勉焉
省愆集序 黄 淮
惟我太宗文皇帝涖阼之初诞兴文治规致太平慎简
儒臣设内阁以处之俾职论思典内外制参预机要而
臣淮猥以末学忝与列焉永乐己丑车驾巡狩北京今
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上皇帝居春宫监国臣淮偕二三辅臣承朝命俾侍左
右癸巳再巡狩亦如之受命兢惕不遑夙夜誓竭驽钝
图惟报称然而质素愚戆以故处事乖方有不副上意
旨者明年秋逮诣北京自分当被显辟乃复蒙恩矜恤
但寘之狱俾自省过一何幸也在狱踰十年惩艾之馀
他无所事凡触于目而感于心者一皆形于诗甲辰秋
伏
遇今上皇帝即位覃恩肆赦臣淮获全喘息复从诸
大夫后退食之暇䌷绎腹藁得诗赋辞曲合若干篇汇
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次成帙名之曰省愆集志不忘也呜呼先儒论诗以为
穷而后工近古以来若李白杜甫柳子厚刘禹锡诸名
公其述作皆盛于困顿郁抑之馀至今脍炙人口淮也
才不逮古人处困日久而囹圄禁且严目不睹编简手
不亲笔札口不接宾客之谈旧学日益耗落气愈昏而
趣愈卑志愈穷而辞愈拙深可愧也然而篇什所载或
追想平昔见闻以铺张朝廷盛美或怀恩恋阙以致愿
报之私或顾望咨嗟以兴庭闱之念至于逢时遇景遣
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兴怡神一皆出于至情盖亦不可废也是用藏之巾笥
以贻子孙俾览者知予处困之大
略工拙云乎哉
徐苏传序 胡 俨
徐苏传者所以传徐孺子苏云卿之事也徐苏本传列
汉书载宋史者儒者见焉闾巷之间寡闻也今二传编
录博采群书校之本传特为详备或者曰自汉以来怀
德秉志高世独行之士盖多有之传者独录徐苏何也
曰出吾郡也曰若然云卿广汉士亦得称吾郡出邪曰
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云卿闻孺子之风而来在当时非无韬栖隐约之地顾
乃区区于东湖云水之间彼盖以孺子之流风未泯也
乐于此而居于此固有不得而外之者曰豫章先贤可
以陶世范俗者岂独徐苏哉曰得时而驾行道以济物
者固巳表见于当时垂休于后世矣若二子亦非果于
忘世者适汉衰宋微不可有为故退然自守以终其
身
此其操行足以激励贪鄙闻其风者顽夫廉而懦夫有
立志矣况士君子生于其乡论世尚友可不知其人已
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乎欲知其人不得其事可乎得其事隐而不彰尤不可
也此传之所以广又增录其诗文既广而增录矣又刋
以传焉若是者皆君子之用心也传之者栖碧李氏也
刋之者李贞士廉也录之者王逊之也序以冠其端郡
人胡俨也
送谕德周公随侍之南京序 杨 溥
圣天子嗣登宝位明年改元洪熙谕廷臣若曰惟祖宗
大德鸿业启佑备至垂裕无穷太祖高皇帝龙飞淮甸
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定鼎金陵太宗文皇帝肇建两京垂统万世予嗣大历
服仰遵成宪凤
阳皇陵金陵孝陵皇业所基朕寤寐不
敢忘谨遣皇太子致祭尔文武群臣暨宫僚简俾以从
廷臣奉诏惟谨于是左春坊左谕德兼翰林侍读周公
崇述实在是行翰林群公赋诗祖饯徵予序惟天启圣
明开太平之运士君子千载一遇储君天下国家大本
其官属自古择人惟其时斯道以行惟其人斯克翊于
善皇上丕隆孝思肇行盛典资贤俊辅导元良属望尤
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深儒者平居以致君泽民为心恒患乎弗遇而崇述遭
际如此端躬正谕以副
圣天子简俾为吾儒增重其在
是行乎昔司马子长足迹半天下遂以文章名世若夫
驰骋中原历览两京仰二圣开创守成规模大略扩充
启沃其所成就固不徒文章而已诗曰有冯有翼又曰
以引以翼予于崇述有望焉
送刘汝弼序
正统元年春圣天子维新政化慎简贤良用资励翼重
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惟方岳大臣以旬宣为职尤贵得人乃诏廷臣三品以
上各举所知少傅兼兵部尚书华盖殿大学士庐陵杨
公以翰林侍讲刘君汝弼应诏擢授广东右布政使朝
之大夫士咸谓汝弼克宜是任少傅公之荐足以副朝
廷盛意于其行同门杨溥偕诸乡友仕于京师者饯之
都门之外酌之酒而告之曰汝弼
以名进士入翰林为
史官为讲臣历事四朝其才猷抱负每见于论议文字
间而今乃得措诸行事翰林以论思备顾问为职业未
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尝试以有司之务或者遂谓吾儒徒持文墨未闲政事
今朝廷重念苍生自翰林出典方岳自汝弼始夫方岳
有连帅有司宪相颉颃有守令百执事为之属以从事
所见或不能同事或失于缓急先后必有以包涵之使
之从容归于善然后为得体汝弼之量足以胜之也仁
人君子为国牧民一夫失所则吾之辜顾惟一方之广
智虑或不周耳目有不逮求免于责不亦难乎而其要
在择守令汝弼之明足以别之也予于汝弼之行使天
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下之人知吾儒施设有出寻常万万者矣汝弼曰某不
敏敢不黾勉以副朝廷委任以求称知己为斯文之光
于是酌以为别
静学斋序 梁 潜
予在禁林七年得交游之士二人焉乌江蒋君用文姑
苏赵君友同也二人者忠信慈厚而皆迹于医皆为上
御医方纂修永乐大典编古方经二人者又总裁其事
遂得朝夕往还久之蒋君去侍青宫予亦兼官春坊进
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与蒋君接迹而并趋退而与赵君有校雠讲益之雅相
得益密然不知二人造诣修饬于道者何道而能然也
意其质性自然一日过蒋君见其名斋曰静学然后知
其所以进德者在此也呜呼静者德之基也先儒以为
养得至静之极则自然包括宇宙终始古今濂溪周子
上承孔孟之绪其示学者亦惟在于主静夫中所谓静
者非静而不动之谓也无欲则静静之中而动理具焉
故虽古今之远宇宙之大千变万化之无
穷说之于吾
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心者不见其有馀也由是以御天下之至动而不见其
扰理天下之至繁而不见其棼所谓渊默而雷奋者动
之中静之理所以行也静体而动用静存而动行此诚
意正心之事而蒋君达此其过人也宜哉诸葛武侯谓
才须学而学须静者周子之言非有取乎彼然吾观蒋
君之贤益有徵乎其言也蒋君与人处洞豁不为深隐
人人爱悦之独赵君澹然恬漠虽于医亦不屑然二人
者中情甚相似皆善文辞皆有得于静者因读诸公所
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为静学斋诗喜而为之序既以贶蒋君又书以质之赵
君也
中秋宴集诗序
士君子当四方无事朝廷清明交游盛而志气同进无
讳忌之嫌退有讲学之益
如此亦足以乐矣固不在乎
嘉时胜集樽酌淋漓而后乐其乐也然而乐之于心者
无因见也必有畅其志气发其欢欣形之咏歌使当时
读之者皆为之击节羡慕传之来世思见其盛而有后
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时不及之叹则虽杯酒殷勤卒然相遭固亦一时之盛
也于是永乐七年中秋之夕翰林学士胡公合同院之
士会于北京城南公宇之后于时凉露既降清飙悠然
明月方升而酒行乐甚公乃命分韵赋诗凡若干首讽
其和平要妙之音有以知夫遭逢至治之乐谂其劲正
高迈之气有以明夫培埴养育之功是皆平时蓄之于
中随所感而发之于此也岂非盛哉其或因事寓思有
物外无穷之情兴起感发为万世不尽之虑者亦足以
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见君子之心也因为之序以明夫君子会合之美诚
朝
廷亨嘉之际而凡是作非泛然辞语之细也
游长春宫遗址诗序
长春宫在北京城西南十里金故城中白云观之西也
元方士邱真人者与其徒尝居于此当是时琳宫秘宇
儗于王者今其宫既毁独其遗址之存据平陆巍然以
高登而览之犹足以尽夫都邑之胜盖其东则都城台
阙府库之壮荣光佳气辉然烛乎天表其南则旷然原
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陆而蓟门高邱之间荒台遗沼之可见者皆昔者辽与
金所尝经营其间者也其西则西山之崖雄峻拔出而
苍翠绀碧之色隐然烟霞之中其北则连山崔巍雄关
壮峙凡仕于朝与居于城中者盖尝知惟閒暇登览于
此而后得之也是时皇上亲御六师于阴山大漠之北
故凡居守侍从之臣皆优
游无事遂相与游焉既周览
而乐之因又以知夫国郡之壮且险诚天府之固也盖
都城西北诸山皆起自太行绵亘属于居庸出榆关碣
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石至辽以东而后止岂天之所以限中外而壮伟观者
固在此邪然自五代至宋三四百年之间皆干戈扰攘
其中故其地势之险若有不足恃者及元之兴又百年
然后圣明受命攘除而铲削之其民既安养生息熙然
以乐夫太平之治而上方振耀神武于穷荒万里之外
呜呼其为生民社稷久远之虑者盖深矣诗曰之纲之
纪燕及朋友又曰不懈于位民之攸塈此言人君能振
作纲纪勤劳于其上而臣民赖之以安也由是观之今
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吾二三人得以恬然嬉游于此者其谁之
力邪诚使在
夫五代乱离之际虽欲侧足其间以窃窥夫山川城郭
之壮其又可得邪夫士君子欢娱盛美之事多在于太
平之日而能托之歌咏则有以传之永久况元之诸贤
若虞公邵庵袁公伯长皆尝临眺而赋咏焉因以其所
分韵蓬莱山在何处为韵各赋六首同时而赋者翰林
侍讲邹君仲熙曾君之棨修撰王君时彦王君行俭刑
部主事周君恂如其一人则予也六人之作见于辞者
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各不同而其志气则皆可谓盛矣既相与录而藏之因
为之序后之人得而读之尚能想见夫今日之盛也哉
送景山张先生赴京序 王 绅
予读欧阳文忠公荣乡亭记知昔蜀之郡县胥吏不喜
儒士每见辄为其毁辱搆陷以故人不乐业儒亦不急
于仕禄甚
有志者不过习训诂歌诗以自养而巳未尝
不叹其习俗之鄙陋而士气之委靡也士生其时处其
乡能拔擢奋励以自见者其亦得十一于千百哉今去
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其时未久馀风遗习岂无存者顾在作兴之方与自立
之志何如耳临邛景山甫张先生蜀产也自其少时慷
慨有立志习诗书六艺之文即图为世用后罹元季兵
兴浮沉里闬以保全性命者五十年国朝文运开始日
以求贤为务遂应有司之辟入成都为司训居职九载
所教弟子多所成就邑人称之迄今考满将赴天官覈
绩而景山甫之颠发亦已种种矣或谓景山甫习蜀土
之俗近纳禄之年且负锢疾必将乞骸骨而归故乡曝
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茅檐凉竹簟以乐夫崦嵫之境设使之任职台阁寄牧
州郡必非其志矣予谓不然昔马周以晚年而见遇汲
黯以多病而
卧治况当盛明之时为士者孰不欲竭心
展力以希尺寸之功而图芳于竹帛尚何有习俗之移
人乎吾知景山甫且将推其所有以自效庶几不负平
昔之志异日年益高而业益成致政以归指某邱某水
之旧游盘桓桑梓以保夫天年使人称其生为乡文人
没为乡先生则岂非景山甫之志愿哉予与景山甫游
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且相知故本其心为言以赠之而并广或人之所见
送郑叔贞序
洪武丁巳先师太史宋公致政家居于罗山绅始弱冠
以契家子获执汛扫役于公门公不鄙汲引而诲之每
宾客散后列弟子坐松涛室下历数古今作者必曰吾
于交友所见惟尔父一人而门人辈独希直而已希直
即今侍讲正学方先
生也绅时騃稚未知所云而识者
知公之言为至论后二年公卒于蜀先生东归天台旋
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出教授汉中今天子即位首召入翰林而名益著闻天
下是时登先生之门者虽甚众有若郑君叔贞者先生
里中子也资禀清粹力学好古为文辞如春空层云变
态百出如秋江长涛渺漫无穷非其才气之赡固不至
此然叔贞虽不事表襮而其声誉已蔼乎缙绅间今年
叔贞侍先生入京居数月念定省之职久旷惄然兴怀
促装将还故里绅方以召命至相与周旋者信宿将别
因为言曰夫天下之物成之难者器必大器之大者用
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必博万斛之舟非寻丈之材一日之功所能为惟夫材
良功就而成器也则必以之驾于长江巨海之上惊飙
复浪之中而利济之功大矣君子之为学岂异是哉是
故极
天下之书无不读尽天下之理无不明蕴诸躬者
极其备养诸内者极其充于是以之齐家则家齐以之
治国而国治以之平天下而天下平其设施布置岂庸
人俗子所能窥测哉昔范文正公修学于泰山已有当
世之志及出而用皆能行其志者以其得之有素也今
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叔贞之志可谓美矣其学可谓成矣况今圣天子侧席
求贤以铺张盛大之治所以行其学者岂有遗于叔贞
哉兹行也吾愿叔贞益扩其所已能力其所未至使先
生以太史公之称先生者称叔贞则叔贞经济之施盖
未晚也绅也虽愚安敢不以文正为勉
送皇甫训导序 邹 缉
永乐十二年春太原府之徐沟县学训导皇甫秉德以
北京
行部尚书朱公聘之为考官其秋至部将入而受事
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而车驾适自北伐还行部以在京例考试官须上请于
是予与曾君子启实被命朱公因以员额为限凡所聘
取六人例减以就额考试官二人改为同考官而秉德
与上蔡学教谕程某改为内外受卷官八月戊申入院
丙寅撤棘秉德将辞归乃谓予曰吾始以聘命来今不
得受事而归将何以解徐沟邑人之惑乎愿得一言而
归庶几可以藉予之口也予闻而心惭无以复于秉德
也则告之曰先生之学诚优矣其德诚厚矣然而时有
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不偶也故虽受聘币而来而卒不克受事而归于其心
诚若有不能释然者然古之人亦尝有若此者矣不独
先生为然也在汉之时公孙弘为其乡推举对策不合
竟免归公孙既不以为病而乡之人亦不以是少公孙
其后
再推而对策则第一元之时吴文正公伯清以大
臣荐为国子监丞及至京师而其处巳有先之者文正
公亦竟自罢归而未尝以之介于心夫事苟无愧于已
则夫荣辱得失之际亦何足加损于我哉且通塞有时
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进退有义君子所守之道盖如此此独行部失制变从
宜之道耳士君子不能不为先生惜而先生所以自处
宜顺适乎时而不以是介于心可也于是秉德欣然而
释曰先生之言然请书之吾将持以解夫邑之人
送何给事中序 陈 继
仁宗昭皇帝之为治也钦顺天心敷章文德礼任师保
恩信洽于天下天下之民乐生而趋善者翕然兴起帝
念所以致若是者实由继承先德而本乎二帝三王之
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道也乃设弘文阁于禁密之地命太常卿兼翰林学士
杨公弘济侍讲王公汝嘉居之备供顾问又擢给事中
何澄本清编修杨敬行简俾接二公之武又起继于草
野之中入与共事继独愚陋无以仰副圣望然蹇蹇之
心诚不敢不以二帝三王之道而进说也皇上嗣位治
隆旧章务先史事其在弘文阁者皆领事翰林而杨公
预执朝政宣德元年本清援例归新城谒祭先陇而展
其诚孝饮饯以诗送之者皆翰林名卿于乎本清亦可
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谓荣矣以本清生故家习礼佩义克崇清白之行仕年
已久声绩张著老至而为近臣日与魁豪雄杰振奇炫
异敷彩于文辞以饬朝廷礼乐文物之盛辉耀百世者
又可谓不负其所学矣因其归故序而送之
晦庵诗抄序 吴 讷
五言古诗实继国风雅颂之后若苏李之天成曹刘之
自得以至陶靖节之高风逸韵盖卓卓乎不可尚焉三
谢以降正风日靡唐兴沈宋变为近体至陈伯玉始力
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复古作迨李杜后出诗道大兴而作者日盛矣然于其
间求夫音节雅畅辞意浑融足以继绝响而闯渊明之
阃域者惟韦应物柳子厚为然尔自时厥后日以律法
相高议论相尚而诗道日晦焉宋室南迁晦庵朱子以
天挺豪杰之才上继圣贤之学文辞虽其馀事间尝读
大全集观其五言古体冲远古澹实宗风雅而出入汉
魏陶韦之间至其斋居感兴之作则又于韵语之中尽
发天人之蕴以开示学者是岂汉晋诗人之所可及哉
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然集中编载众体混出且卷帙浩瀚获见者鲜暇日因
手
抄五言古体始于拟古终于感兴诸诗得二百首寘
于家塾以教子弟盖欲使知诗章之学亦先儒之所不
废沉潜之久庶因有以得其归宿云
女教续编序 王 直
女德之隆污家之兴废系焉教之不可不豫也晦庵先
生小学之书取古昔圣贤嘉言善行以为立教之本其
训女子亦备矣有元之时相台许献臣又蒐猎经史取
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其可以示法者作女教之书凡为女为妇为妻为母之
道悉具吴文正公谓可与小学之书并传其用心亦至
矣然予闻之易曰君子多识前言往行以畜其德夫谓
之君子则必有师友之资问学之益而尤贵多识则孤
陋寡闻不足以成德可知矣况乎闺门之奥内言不出
外言不入而欲广其见闻增益其智识使
德立行修非
资于书不能也公务之暇稍览载籍录前二书之所未
录者得若干条会粹成篇客或谓予曰女子以柔顺为
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德而以刚暴为戒彼庸奴其夫拂逆其舅姑斗狠于其
里闾此之谓悖人理速天诛而不可与居者也今子取
坤文言以刚方训之无乃过乎予曰坤乾之对万物之
母也女子之德不取法于坤而奚取柔顺者体之正刚
方者用之发安常处变之道在是矣刚则其守固而不
可屈挠方则其志定而不可移易然后柔顺之体全夫
强戾不生于心乖忤不及于物羞畏隐忍未尝厉色疾
言可谓柔顺矣然或巽懦委靡人得而制之依阿苟且
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之间盖有失其身败其家者则刚方之德非女子之所
当务者乎彼之所为刚恶也予之所用为训者刚善也
向善悖恶智者固能择焉且人受天地之气以生
刚柔
健顺皆具矣以是为训亦因其所固有者而导之耳予
言奚过哉客不能难遂书以弁其首
赠李先生十题卷序
正统十二年国子祭酒李先生以老病乞致事上惜其
去不许者数矣最后言益切乃许之公卿以下至于逢
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掖士皆叹曰先生文行为学者师法久矣今致事去使
伥然无所依于先生则为荣于诸士子则为可惜闾巷
火伍之中则曰是能深知我而有志于恤我者也今则
去矣太学诸生服先生之教而蒙其德五六年来敬爱
如父母自初有疾皆奔走治医药及少间则动色相庆
至是无可奈何犹相与言于上曰祭酒李某感
皇上嘉
惠学者之意小大之才多所造就盖前此未有今以老
病乞致仕臣等尚愿少留之不可退则取其事为十题
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命良工绘图求诸名贤各识一言以为赠上亦眷顾之
不衰诏兵部为具舟陛辞之日赐钞一千贯命光禄具
酒馔饯之及行达官显人多先出崇文门外以序别太
学师生用彩币制旗帐各为文辞颂先生之德教诸坊
乐工槌大鼓杂以金石丝竹之音喧然前导送者凡二
千馀人远近观者塞路一时行旅至不得往来商贾为
之废业莫不啧啧称美以为荣至有为泣下者汉之疏
广唐之杨巨源不能过于今七八十年之间亦未见其
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比先生获乎上下如此其美之钜细可知矣虽然此岂
特为先生荣哉他日良史书之后千百年有读之者足
以见今日尚贤之美是所以
为邦家之光也呜呼盛哉
予与先生仕同年荷四圣之德大矣忝窃非分方资辅
益以逭负乘之讥而遽舍之去予何恃以立哉欲不戚
然以悲可得邪诗曰毋金玉尔音而有遐心予终有望
于先生也诸生以十题属予言故为序而道之
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明文衡卷四十三
