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钦定四库全书
明文衡卷二十三
明 程敏政 编
策题
国学公试策题八首 苏伯衡
问为人君者莫贵于勤莫大于断莫难于信其臣周文
之日昃汉宣之励精秦皇之程书隋文之传餐同为能
勤也而或治或乱不同焉晋武之平吴宪宗之取蔡苻
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坚之南伐宋文之北讨同为能断也而或兴或亡不同
焉秦穆之于孟明汉昭之于霍光燕哙之于子之德宗
之于卢杞同为能信其臣也而或安或危不同焉学者
之论事推其未至之理难为说而抵其已往之迹易为
言请陈此十二君者其始何得何失而其后效相反以
备清问之及袭其所以成而改其所以败庶有取也
问能稼而能穑斯谓之良农能获而能烹斯谓之善猎
能开边而能安边斯谓之优于为国故汉收河北兵不
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再兴唐复河陇未尝出师今西蕃朔漠之地秦汉唐宋
之所不能有者我国家谈笑而悉取之矣伊欲使沙塞
宾服不敢南向而牧马洮陇幽蓟之民目不睹旗旐耳
不闻钲鼓而安于耕凿必有良策二三子其悉陈之
问井田也学校也礼乐也此王政之大者也为法虽不
同而先后常相资颜渊问为邦而孔子则以四代之礼
乐语之滕文问为国而孟子则以三代之井田学校告
之然则此数者果可偏废欤夫为治未有不本于古而
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可行于今者也孔孟所言具在方册其设施之次第愿
推言之以闻于上
问羲和之典历后夔之典乐皋陶之典刑益之典鸟兽
弃之典稼穑皆守一职终其身焉近世仕者一人之身
而兼数官者有之一岁之内而历诸司者有之岂其人
皆贤于古人而措诸事业者无施不可欤将徒知计班
资之崇庳而耻于效一官欤抑拘于数易之制而材有
不得尽欤夫唐虞之时洪水方大天下可谓多事而当
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其时事无不治今四方大定非有难治之政而当世之
务往往废滞夫安其分而专其智能于一职与夫急于
进取而无常职其得失亦可见矣居今之世而欲复古
之道如之何其可也
问常衮之居相位也选举不自专一命已上皆付之定
法可谓尽公无私矣而贤愚有同滞之讥崔贻孙之居
相位也未一年除吏八百多其亲旧可谓出乎法制之
外矣而当时有
得人之称后之宰相以常为法乎则涉
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于避嫌以崔为法乎则近于专权专权致威福下移之
谤避嫌失竭诚徇国之义而谓贤相为之乎夫古之贤
相孰有加于伊尹傅说周公召公者乎伊尹则敷求哲
人傅说则旁招俊乂周召则明扬俊民既不自以为嫌
而其君亦不以为疑是果何道欤为相不师伊傅周召
顾自处于常崔之间抑可不可欤请为之说
问在朝言朝在野言野在学校而言学校可乎有虞胄
子之教专之于后夔成周国子之教总之于乐正则乐
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岂非尤学士之所当重欤后世何以希阔而弗讲欤古
者兴师其出也受成于学其反也献俘献馘于学则兵
岂非亦学士之所当知欤后世何以忌讳而弗谈欤所
言者无非天人性命之理而指六艺为器之末所习者
无过记诵词章之间而视六德
六行为空言后世之学
校果三代之学校欤夫何佻㒓城阙则其习至于今而
尚存成材就实则其人质诸古而有愧岂非学校仅以
著令而存其教养之法已疏欤然六馆三学之士或叩
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阍上书而挽留先生或倡明大义而不污僭伪或指斥
权臣而窜责不恤亦尝见之而君子以为盛事果何以
致之欤其岂所谓不待文王而兴者欤国家建首善之
地于京师二三子游焉息焉岂惟稽往行以自鉴择善
者以自从而已凡古法之当施于今与今日之所当务
者极陈之以修举缺陋使教道兴而人材盛亦有司之
望也
问榖为六府之一农居八政之首是故为国先务未有
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或先于训农者也今天子每岁孟春躬耕籍田以率天
下之民郡县之长吏皆
兼训农之职重农亦云至矣是
宜事本业之徒什伯于逐末作之辈也而田里之间地
有遗力而民多游手何欤将尽驱之缘南亩欤则井地
之法未易复限田之制不可行何以给之不为之禁欤
则国家之调度一切取赡于有田之家不能无朘削之
病而操奇赢者顾安享厚利将见背本而趋末者滋众
品调消息之使农民无所伤而游民无所利其道何由
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可得而闻之乎
问商书曰事不师古匪说攸闻周书曰不于古训于何
其训是以夏商周之有天下其损益者有之而所因者
犹一日董仲舒以谓质文有改制之名而无变道之实
者是也自秦人废古而先王维持天下之大经大法荡
然无复存焉者矣汉兴掇拾于煨烬之馀其岂无一二
为先王之旧然自秦迄今
千五六百年时君世主初未
尝谆谆然取法之为务也而不害其为有天下有天下
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而最盛者莫过汉唐汉之法大抵袭秦唐之政一切因
隋而其治则皆几乎三王乃若新莽之复井田宇文周
之复六官可谓笃于师古者矣而无救于其昏乱败亡
何秦隋之制可以传远而先王之法度顾不可以垂宪
欤夫岂高帝之大度文帝之仁厚宣帝之励精太宗之
英武乃致治之资而莽之恶宇文之庸固自有取亡之
道欤将善复古者贵求其实而不贵慕其名在得其意
而不在泥其迹欤不然岂所谓世殊事异不相沿袭者
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不诬而商周之书乃虚言欤幸推明其故
