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明文衡卷六
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钦定四库全书
明文衡卷七
明 程敏政 编
奏议
陈问安启 杨士奇
臣未奉召命不敢违例一人独进而有所愚见亦不敢
默而不言近日未审朝谒及问安之礼如何臣之愚诚
伏望殿下嘉隆此礼愈勤愈敬曾蒙令旨面谕臣云前
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日钦奉圣旨免朝臣退而思之固是天恩宽大之至然
储君于事君父未有久而不朝之礼伏望殿下自己主
张而必行之如奉圣旨免朝既退之后明日又往后日
又往诚孝之心积久不巳必然感格至于奉侍之际尤
望和颜婉词以仰承天意臣伏惟至尊仁圣如天虽臣
下有过常蒙宽贷爱之如初何况父子至亲恩爱尤重
岂宜于奉事之礼少
有未尽也昔文王所以称圣人者
盖自为世子之时日勤于视膳问安之礼为之根本故
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礼经载之以为万世之法在礼又曰父母不悦起敬起
孝此悦亲之要道也伏望殿下万万加意臣愚无任虔
恳之至谨启
请开经筵疏
伏惟皇上肇登宝位上以继承列圣下以统御万邦必
明尧舜禹汤文武之道以兴唐虞三代之治则宗社永
安皇图永固天下蒙福永远太平然其根本在致力于
圣学自古贤圣之君未有不学而能致治者也去年十
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月内
宣宗皇帝御左顺门召臣士奇谕之曰明年春暖
东宫出文华殿读书凡内外侍从俱用慎择贤良廉谨
之臣臣士奇叩头对曰此国家第一事正维其时伏望
皇上留心不幸宣宗皇帝上宾中外皆同哀戚之心臣
未敢遽言然此事至重不敢久默伏望山陵毕日早开
经筵以进圣学臣等深切惓惓之至谨具合行事宜陈
奏伏惟采纳谨具奏闻
一自古人君成德必先于学未有不学而能成德者
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尚书曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获经
筵侍讲之官实为学之资今皇上进学养德当预择
讲官必得问学贯通言行端正老成
重厚识达大体
者数人以共其职庶以上副先帝之意乞预命吏部
礼部翰林院公同推举具名陈奏取自上裁如或其
人学术不正立心行已素无善誉者不得滥预盖师
友之臣即他日辅导之臣不可不谨择
一天子就学其事体与皇太子亲王不同乞先命礼
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部翰林院详定讲筵礼仪陈奏
一皇上圣德正在今日辅养本源书曰仆臣正厥后
克正仆臣谀厥后自圣后德惟臣不德惟臣盖言仆
臣贤否系君德重轻如此自古圣贤之君左右使令
必用正人今皇上富于春秋凡起居出入一应随侍
及使用之人皆宜选
择行止端庄立心行已正当者
使在左右庶不正之言不正之习悉皆屏远不得以
上惑聪明此事关系最重伏望太皇太后陛下皇太
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后殿下皆留圣心为皇上慎选左右随侍及使用之
人如或其人举动轻挑语言亵慢立心行已不正者
皆宜早去之若不早去随侍既久情意相洽不觉其
非言听计从后来欲去其势难矣古语云与善人处
如入芝兰之室与不善人处如入鲍鱼之肆盖言慎
所渐染也此在常人尚须谨择何况天子之左右伏
望太皇太后陛下皇太后殿下万万留意臣深受国
恩无能补报惓惓愚忠
不敢不尽伏乞采纳宗社生
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民万年太平之福
议吴文正公从祀
钦奉圣旨命臣等考究元儒吴澄应否从祀议拟奏闻
臣士奇等钦遵考得元翰林学士吴澄所著书及奎章
阁侍书学士虞集所状澄事行盖澄自十岁得宋儒朱
熹所注大学读之即知为学之要专勤诵读次读语孟
中庸亦然遂大肆力于诸经十五专务圣贤之学致践
履之实以道自任其所自励勤谨敬和自新自修消人
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欲长天理克己悔过矫轻警惰颜冉理一等铭其教学
者有学基学统等篇深究濂洛关闽之旨考正孝经校
定易书诗春秋修正仪礼小戴记及邵雍张载之书有
易书春秋礼记纂言及易纂言外翼皆所以启大道
之
堂奥开来学之聪明传之百世而无弊也时朝廷屡起
之乃就国子监丞稍进司业一言不合即自解去后屡
徵复起亦不久于位进退之际卓然君子盖元之正学
大儒许衡及澄二人衡遭际世祖功在朝廷澄在朝之
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日虽浅其职论思教成均劝讲经筵咸积诚意预大议
论大事咸引古道而功在学者尤多故二人之没皆谥
文正衡在当时已列从祀澄既后出又卒于元衰之际
当时已有建议宜列从祀者属元纲日颓未及举行今
澄所著诸书具在我国家崇儒重道大明四书五经及
性理之旨凡澄所言皆见采录以惠学者盖澄问学之
功朱熹以来莫或过之而从祀诸儒自荀况下至范宁
语其事功皆未及澄今若升澄从祀孔子庙廷列诸许
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衡之次允惬斯文之公议昭国家之盛
典谨具奏闻伏
候敕旨
正统十四年九月十六日启疏 周 叙
南京翰林院侍讲学士臣周叙谨启为安邦谨始事臣
幸生逢圣明不意国家近日有大不可忍言之事臣虽
两年以来沾患脾疾医治少效不能有为自闻令谕日
夜抚膺挥涕寝食不宁又无才力智能可以赴难复雠
恨不即自殒绝谨竭愚忠有可上报朝廷之万一者不
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敢隐然不言恭惟郕王殿下承圣母皇太后命为监国
则天下事皆在于殿下一人之身也其所系重矣昔周
公辅成王当承平之日今殿下辅皇太子殿下于有事
之秋视周公之时又甚难矣虽曰日望圣驾早还以慰
臣民之思然敌情叵测时月悠迈天下之大苍生之众
易以摇惑殿下得不于此深谋熟虑之乎盖殿下于
圣
上亲则兄弟谊则君臣君父之雠不共戴天宜与群臣
如越王之卧薪尝胆以报吴雠使智者献谋勇者效力
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必尽歼掠寇而后已为今之计先须博选辩士卑词重
币暂为君父屈谕以昔时通好恩待如此之厚今因奸
臣误国兴兵构怨遂失南北之亲其能即返圣驾则结
好和亲世世利赖不然则堂堂天朝疆域万里兵甲数
百万众得不思汎扫沙漠以图报复哉必求其人可使
者试察遣之庶或有济至若能返与否必当选将练兵
慎固边疆防其再举协力歼之俟上天悔祸宗社灵长
休养生息训甲练兵分遣良将直𢷬巢穴系其首领以
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伸万世之愤未为晚也愚昧之诚不能自已谨陈刍荛
之言条列于后敬顺附舍人陈亮赍捧进呈伏乞赐览
鉴臣犬马之诚不胜幸甚计开八条 一曰励刚明君
上之
德贵于明而尤贵乎刚明则物无遁情刚则事不
牵制全是二者乃克有济易曰刚健书曰钦明古昔圣
哲允励乎此故能驾驭英豪平治宇内前此奸臣蔽主
之明制主之断故权移于下致兹祸败恭惟殿下睿质
天赋至刚至明如断马顺之事中外震慑称颂伏乞益
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加奋励不懈初终幸甚 二曰亲经史古今治理国家
兴亡具载典籍读而知之可为鉴戒伏望殿下择近内
廷可延问群臣之所开閤置书史其间选择学识纯正
者与之讲论义理因可询访时政庶聪明日益治道有
资 三曰修军政方今切务莫逾选将练兵然思何以
致之将必多方推举亲召问以慰勉之而爵秩勿吝军
士必设法召募时鼓舞以来之而赏赉有加勤训练恤
饥寒作之以气结之以恩庶可底成功宜日夕与左右
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大臣及诸老
将计议精兵足食之要不惟临事有济抑
且国威振扬 四曰选贤才国家治乱系于人才贤否
而人才难知自古所病亦必思求所以知之之道夫君
子难进易退小人易进难退二者混淆治道衰矣厥今
人才布满有位其贤否则不可不察数年以来权奸专
政小人蒙耻冒进相师成风其间卓然守冰霜之操者
仅保少祸而已自兹以往宜慎选举以求之严考察以
别之峻拔擢以激劝之庶旧习渐更且吏部正官及诸
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司属职实庶官之本其素贤者留之不堪者选调之令
在廷群臣连章合词推举学识才行优最者分任本部
俾之讲求用人之要专其责委斯贤才可得治理有望
五曰安民心夫民心向背国之存亡攸系不可不思
所以安之今边事方兴用军供馈皆资民力缓之不能
集事急之必生变故处
之可谓难矣苟不固结其心惟
刑驱势迫以用之讵可经久哉若得人居守令长民之
职则处置适宜徭役有要民心服从无施不可伏乞令
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左右大臣计议选择贤才必任守令庶事妥民安 六
曰广言路在昔尧舜大圣询于刍荛好问察迩故治底
无为人乐熙皞诚以一人之知见有限天下之事变无
穷能集众善则举措克当故也历代君臣听言则治讳
言则乱史籍可鉴前此内臣王振肆权擅政拒绝人言
杀害忠良中外屏息不敢出口兹遇殿下受监国重寄
系宗社生民之托当明目达聪之时臣若不言死有馀
辜伏乞再伸教令许人人建白不拘忌讳惟裁择可否
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施行幸甚 七曰谨微渐易曰履霜坚冰至言事当慎
之于早也臣自永乐以来叨职班行伏见太宗仁宗宣
宗列圣临御之时早朝
大班既退即于门上说事各衙
门官轮流向前惟君臣相与商确政务罄尽所言人怀
畏惮而事机不泄成密勿庙堂之美自正统以来王振
擅权独立在傍于是辅弼大臣及近侍官员不得召对
或有召对亦不敢详尽故今日之祸皆由不得轮流向
前说事所致恭惟殿下监国即同亲政宜复旧章凡各
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衙门官务令各向前说事止与敷对者相知他人皆不
能预闻庶得吐露肝胆陈布嘉谋殿下亦须秘重毋少
宣泄且议奉皇太后于文华殿垂帘或隔一日令辅弼
大臣随殿下于帘前奏决大事毋拘时平条例以权一
时之宜庶国是有归中外有赖 八曰修庶政天下一
统万几日臻孰非当理但事有重轻势有缓急况今弊
政之馀尤难为功得不思其𦂳切者施之哉如选任大
臣以端治本严明赏罚以耸观听
崇奖御史以振纪纲
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革罢监军以专委寄讲求屯种以省馈饷辑睦亲藩以
厚宗支旌表忠节以作士气限禁僧道以来召募革去
罚赎以澄贪浊禁抑权贵中盐以通商贾招降各处寇
盗以安反侧修理水陆道路以便驿运整饬腹里𦂳要
城池军马以备不虞似此尚多宜令预政大臣逐一详
审条例施行则内修外攘雠耻可复邦国奠安
论城守疏 程 信
钦差守城吏科给事中臣程信谨题为𦂳急军情事节
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该奉敕今命尔往京城西边一带协助太监尚义都督
王通左副都御史杨善守护城池严督军民整搠器械
务在精利申明号令务在严明可守则守必固必完可
攻则攻必捷必胜京城在外四面军民人等但闻声息
不无搬移惊动尔须抚谕
安插务令镇静得所九门内
外守禦通塞等务尔须处置得宜务使寇不能窥有事
须与提督太监尚义等计议而行无或顷刻怠忽致有
疏虞取罪非轻钦此除钦遵会同各官督令官军将各
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门严加守备外谨将合行𦂳急事宜开坐请旨
一新号令以振军威臣观大军自土木之败人无战
志非大新号令无以责其效死如都督孙镗领军与
之对敌各路正当分军策应则军威自张敌势可败
然皆各以分地自诿袖手旁观臣于城上遥见西北
军马约有三四千人一见上首挫锋其馀不战乱踰
城濠致令五六敌人乘势追赶臣与都督王通督令
军士将短鎗火器于西北城楼放打当时敌人四散
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奔溃然巳遁之军既
不加诛未遁之军又不用赏都
城安危系于顷刻而号令犹复如此臣诚寒心乞严
敕总兵官石亨尚书于谦等将大营移出关厢外面
驻劄寇众则坚壁不动设伏以待寇寡则分军截杀
互相策应如有退缩摇众即时处以军法不许坐观
成败以误大计
一募勇敢以备警急切见京城召募军匠人等或赏
或升故皆乐于效用然近察其议则曰有功固今日
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之得官赏无功则未免他日有为军之累是以中间
多有勇壮匿而不出乞敕兵部再行出榜晓谕不分
军民官舍土人匠役但有果敢奋勇出奇杀敌者初
立为勇士之名照例给赏有功不次升擢无功事宁
不愿者听如此则人疑释而功可图也
一召勤王以遏南侵臣观北人见我城池完固军马
尚多连日四散举火惊人其势似有南行之状若不
预为禦敌之备诚恐州县居民闻风惊移事出不测
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乞写敕星夜差人调集山东河南等处勤王之师顺
关南京所取在路衣甲或真定保定或河间霸州按
兵待变相机以动敌近则完壁自守敌远则赴京夹
攻如此则声援多而贼计沮矣
一设武备以防内变臣惟外城既固内门尤不可不
谨如西直等门虽有官军二百馀人各铺巳分一百五
十馀人又有缴闸等项分用门下止有五六十人亦
皆老弱不堪又兼盔甲移用门外巷中城下虽有摆
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列官军不过攒聚閒坐倘有意外仓卒难为乞将城
内官军着令
分管头目每门添选二百人量给弓箭
鎗刀庶几有备无患
一养锐气以备战守夫军夫以食为天食足则气壮
而后战可捷守可固且如西边一带多系上林苑监
四署人夫原非食粮人数称系守城月馀蒙每人给
米三斗即今坐派通州未敢片时下城前去关给其
各夫俱皆离城五六十里居住家下多被群寇惊散
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有称一二日无食者气馁无措乞照军匠事例给与
口粮充养锐气庶几遇𦂳可以责其效力
陈言中兴固本十事
臣切惟抚国家于多事之际中兴为难论政务于中兴
之时固本为要本之不固而欲求中兴之治者未之有
也仰惟
皇上嗣临大宝治化一新外裔求和南蛮授首
于兹二纪遂底丕平天下臣民皆巳仰戴圣德神功如
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祖宗之时矣然安不忘危治不忘乱孔子之戒昭如日
星矧陛下日御经筵缉熙圣学固巳知之明而讲之素
有不俟乎人言者矣臣一介凡庸以言为职不敢谓圣
德已至而不尽责难之恭谓圣治已成而不效拾遗之
义夫中兴之要虽在固本而施行之次必有节目谨将
所见条陈十事以上伏乞万几之暇少垂睿鉴采而行
之岂独臣之幸哉臣无任伏阙战慄之至
一曰敬天臣闻天者理而巳矣人君一心上与天合
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则阴阳顺而寒暑时迩来日食星殒雷雨阴霾变生
不一必有
感召此固上天仁爱君人之心然修省之
诚要不可一时而或替也仰惟陛下即位以来节供
奉严祀典凡诸不急之务多巳停止而天心犹若此
者岂非修省之诚有未至欤夫人君一心万理总会
而求端莫先于孝弟故孔子曰孝弟之至通于神明
光于四海诗曰其仪不忒正是四国曾子释之曰其
为父子兄弟足法而后民法之也臣以为敬天之道
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非陛下湛然此心懋昭大德隆孝友于两宫示亲亲
于天下恐未足以答天心之仁爱伏惟圣明留意
二曰求贤臣惟国朝取人有常途用人有常制盖文
以科贡吏胥武以荫袭功授中外任使自不乏人然
屡勤
明诏俾吏部有人材之荐兵部有将才之举者
何哉诚以多事之秋思得长材异能者共图治功故
也奈何有司奉行全失初意所举荐者类多奔趋请
托之人非廉正高洁之士大本巳失将焉用之孔子
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称鄙夫不可与事君谓其患得患失而无所不至也
伏望陛下于左右文武群臣之中果有朝廷未究其
用宦寺不知其名如古范仲淹富弼其人者留神简
拔以为之倡然后敕所司通行天下果有怀抱经济
精通韬略隐于山林屈于下位者有司务在礼聘送
赴京师或亲策以治道或命试其艺能随材器使用
济时艰无则已之不必取具若有司仍前滥举即坐
以罔上之罪
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三曰纳諌臣观经史所载历代帝王未有不以纳谏
而兴
拒諌而败者伏惟陛下即位之初实国家多事
之际四方臣庶无不得以尽言陛下容纳亦无虚日
虽尧之舍己从人舜之好问好察不过如此迩日以
来渐渝初政岂进言者亦多涉于泛常过于矫激而
弗当圣心者乎虽然纵使有之亦未可执一以废其
二也如圣心简静厌见繁文臣愚请用宋仁宗开天
章阁以十二事问近臣之例推而广之敕令文武群
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臣及山林草茅之士询以阙政如敌人之雠必何策
而可复天象之变必何修而可弭诸如此类逐一条
示俾之各陈所见各尽所言中间必有上补于聪明
之万一者仍乞
陛下于时常进言之人当理者采纳
狂妄者不问庶几周悉民情以奉天下
四曰谨灾臣闻书曰先王克谨天戒臣人克有常宪
是知灾异之来非上下同加修省不可得而弭也迩
者天变河决皇上下罪已之诏曰君失其德臣失其
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职臣捧诵之际知陛下一念之诚可以对越上帝矣
然群臣之中虑如陛下之敬天修己者几何人哉宋
儒胡安国曰体元者人君之职调元者大臣之事自
汉以下遇有灾异策免三公盖为是尔乞敕台谏于
内外文武群臣之中有引日偷安怀奸蠹政之甚者
指实奏陈罢黜田里庶天变销而人心慰
五曰节用臣闻易曰节以制度不伤财不害民而大
学论
生财必曰生之者众食之者寡为之者疾用之
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者舒四者反是而求天下之治不可得也今邦畿千
里民多逃移江南数郡盗尚劫掠河道枯涩漕运艰
难而京师僧道之徒来自四方充斥街巷内府供事
官员较之往时十增八九率皆以难运有限之粮供
冗食无用之辈及闻河南山西转输边饷犯风霜之
苦冒剽掠之虞辛劳何止万千费用不过数月臣以
为朔方之役未举而中原之民巳疲伏望皇上省财
节费图雪国耻敕令沿边一带文武官员随机护军
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趁时屯种以免馈饷以防寇戎并敕各衙门禁游食
无役之人汰冗设不职之官庶边备充而浮费少民
力苏而根本固然后静以待动逸以待劳则无事不
克济矣
六曰详刑臣闻兵乃刑之大者古之帝王于一夫之
罪一
刑之施尚且恤之而况行刑于用兵之后哉切
见福建广东浙江湖广等处叛贼邓茂七黄萧养叶宗
留等本因贪官激变动劳大军征讨渠魁虽幸就诛
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良善多已被害近闻商贾耕凿之人一槩绑缚到官
将士收其功而平民罹其毒夫淫刑以逞而不致伤
和气者未之有也书曰歼厥渠魁胁从罔治臣愿陛
下以为法敕令所司将解京犯人案候待其覆勘虚
实之情然后处以轻重之法仍敕各处总兵镇守等
官今后止将首恶解京其馀胁从量情释放俾之各
相效顺庶人无冤抑而和气可召
七曰选将臣闻三军之命系于将然将之贤否不止
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涉军士之死生实以关国势之强弱不可不慎也即
今三营大
将固亦有百战已试之人不可轻议至如
坐营把司掌号领队数者之名即唐之所谓偏裨宋
之所谓首领亦他日以次而备大将之选者顷自国
家多事以来选设太滥不无贤否混杂且人材难得
不有以储之于前则无以获用于后昔李光弼起自
郭子仪偏裨岳飞起自宗泽首领则其选亦岂可以
不慎哉乞敕总督总兵等官修明军政简汰贤否遇
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阙员必须推访廉介智勇之士具名奏闻以充不许
私相补授重贻后患
八曰练兵臣观周之成康皆守成贤主而其事见于
书者一则曰诘尔戎兵一则曰张皇六师彼当治平
之时尚不敢忘忽武备如此而况多事之际乎我国
家养兵最厚月粮以赡妻子行粮以赡本身不时赏
犒银两依期给食
衣绵盖养之于无事之时欲用之
于有事之日而管军官员不体朝廷恤军之心大肆
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蚕食公行贿赂反以操练为故事如此而求克敌制
胜比隆前代何可得哉伏望皇上降敕总督总兵等
官严加戒谕仍有似前侵牟军士妨误操练者处以
军法示众勿事姑息臣又见三营之制五军所以肄
营阵神机所以肄鎗手三千所以肄巡哨今三营各
自团操则武艺不能相通其临敌必难相应乞将三
营军马一月同在一处相兼操习五日凛如对阵之
时久久成熟庶几有效臣又闻之军中老稚相参有
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名无实閒居则虚糜粮赏临事则负累精壮乞大行
拣选不堪者退回守城精壮者加意训练庶兵将之
意相孚而外攘之功可举也
九曰尚俭臣观伊尹之训太甲曰欲败度纵败礼又
曰慎乃俭德惟怀永图而汉史之赞文景二帝亦不
过曰恭俭而已是知俭之一字尤守成之主所当力
行者也伏惟陛下即位之初无宫室之兴无游幸之
举日讲圣学亲揽庶政恭俭之德可方前王然而民
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食日艰民俗日薄何哉岂陛下以北人请和国事稍
暇而遂为之少变乎臣又见承平日久礼法渐隳结
婚姻者不计户之高下送丧葬者不循家之有无闾
阎得以服锦绣倡优得以饰金宝全无贵贱之等惟
逞骄侈之风甚至千日之赢馀不禁一物之费用如
是而求民食之足民风之厚不可得巳伏望陛下愈
励勤俭之德以先天下仍敕礼部申明旧制凡服食
器用各分等第毋行违式通得禁约庶几民德归厚
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国富可期
十曰隆师臣闻先儒周子曰师道立则善人多善人
多则朝廷正而天下治矣今府州县儒学官皆受朝
命以为人师者也祖宗之时犹重其选或亲策而后
命之近时以来有久在监学惧淹岁月而出身者有
偶中副榜因念艰难而就职者有儒士不能应乡荐
而干有司以举任者布列中外多不得人迁延岁时
妨误后学九年之间使俊秀子弟长者老而少者长
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甚可惜也无实才之用而望济天下之事岂不难哉
乞敕所司照旧于南北直𨽻及各布政司推选御史
或副使佥事各一员专一提调学校造就人才以副
皇上求贤图治之意其各处教官先令提调学校官
员考覈但有文理不通教条不立者就便送部别用
其九年考满到部举人过数学识异常者所司仍加
考察或试以台谏之职或授以州邑之长则人皆尽
心才各当用时贤辈出而国事可办矣
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