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钦定四库全书
震川别集卷三
明 归有光 撰
制诰 奏疏 策问
先任太子太保礼部尚书文渊阁大学士张治赐
谥文毅诰文
制曰朕于国家之事凡臣下有所建白苟有可采咸赐
施行实以付之公议而不私焉故太子太保礼部尚书
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文渊阁大学士张治孕灵湘汉际会风云擢抡魁于鸿
渐之辰获利见于龙飞之岁遂官翰苑事我先皇帝三
十馀年往殿南都以长六卿寻被召还置之丞弼忠诚
直谅庶几有为而弗永其年然隆恩厚恤君臣之义可
谓有终始矣间于媢嫉之臣易名未当顷有言者朕下
之礼官考论其世以尔辞尚体要制作浑雄心存世务
议论慷慨考文章以知人如陆贽之识韩愈因公正而
发愤若汲黯之斥张汤引以同升悉为今日之宰辅与
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之异趣实乃当时之大奸是以朝廷服其节槩天下想
其风采昔我先正良用怀思不有嘉名曷称舆论是用
谥尔文毅盖公议久而后定非乐于有所改亦必归于
是而后已也尔其不昩尚克享此
谕祭赠资政大夫南京礼部尚书裴爵并配赠夫
人杨氏封太夫人郜氏文
惟尔性含淳质家承素风有子为文学之臣进位膺秩
宗之命赠封荐被伉俪偕荣考其积累之原寔由善德
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之致再稽令式悯恤宜厚于厥终爰轸疏闻宠数特申
于并锡贲兹新竁祭以共牢尚其冥灵歆此嘉飨
谕祭提督福建等处军务都察院右佥都御史涂
泽民文
惟尔蚤占科名历跻通显屡经任使积效贤劳自顷粤
寇稽诛蔓延三省生民受毒徵发连年为我中国之忧
贻朕南顾之虑尔当阃寄畏此简书协谋进兵共成犄
角鲸鲵就殄岭海渐清方兹念功遽闻奄逝岂以山川
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之险遂犯雾露之危朕用恻然遣官谕祭灵其如在尚
克歆承
谕祭山西巡抚都察院右副都御史毛鹏文
惟尔初由俊造荐服仕官遗惠爱于桐乡肃纪法于柏
府超升太仆寻陟中丞属猃狁之匪茹乃朔方之攸寄
斩首捕卤捷音屡闻缮塞保城劳绩可纪方申移阃之
命亟上养痾之章未究厥施奄罹大疾疆场多故朕用
拊髀人才寔难予所哀念特遣谕祭以慰幽魂尔若有
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知其克歆此
谕祭原任南京兵部右侍郎刘畿文
惟尔世族名家接武科第清涂华辙荐历寺台昔从内
庭曾董紫宫之役晚抚全浙永宁沧海之波显有誉闻
方深委寄兰橑桂栋最劳绩于考工鹤列鱼书上卤获
于幕府恩貤嗣子位正陪卿在告养痾奄忽长逝用锡
祭葬以厚厥终灵其有知尚克歆服
封朝鲜国王妃朴氏诰文
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制曰我祖宗诞膺天命统御万方眷惟东藩恪修方贡
奕世休飨恩赉有加朕嗣守丕基率遵先典乃国君继
祚既遣使以疏封肆妇爵从夫复并隆其命数尔朝鲜
国王李昖妻朴氏出自元宗夙闲方训爰膺妙选作配
名邦方嗣位免丧之时协令居燕誉之吉适览来表良
副停怀特封尔为朝鲜国王妃于戏宜尔室家系一国
之风化共承祭祀衍百代之云仍无隳令仪以迓多福
钦哉
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进香疏
某官某等谨奏为大丧礼事仰惟大行皇帝宫车远驭
奄弃万方四海之内含气之属靡不哀慕况如臣等荷
恩深重其于悲恋尤倍恒情谨备降香一炷具本专差
某官赍进谨以奏闻
奉慰疏
奏为奉慰事某年月日接到大行皇帝遗诏以某年月
日龙驭上宾普天同慕攀号靡及仰惟皇帝陛下圣孝
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天性方当谅闇之时哀慕至切臣等不胜悲怆无以为
情伏念大行皇帝受天明命缵绍丕图覆露群生四十
五年享国日久近古罕比又以圣人为之子顾命之日
为天下得人朝不改署市不易肆海内晏然大行皇帝
在天之灵殆无遗憾矣天下神器帝王大统陛下膺兹
付托之重伏乞仰遵遗诏节哀忍性爱精育神以系华
夏蛮貊之望为天地神人之主绵国家亿万年无疆之
历所以答扬光训永世克孝实在于此臣等瞻恋阙廷
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不胜大愿
乞改调疏
为乞恩改调以图报效事臣于嘉靖四十四年会试中
式蒙先皇帝收录赐臣同进士出身除授浙江湖州府
长兴县知县自以平生受国家养育之恩亦欲少竭涓
埃以图报称于万一念百里之寄实非容易臣谨守教
条悉意抚循妄谓今天下生民元气耗矣宜专务休养
之不当厉蜂锐事刻覈以取目前之快也然泥古而不
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通于时务信心而不达乎人情功效蔑闻罪过山积幸
荷圣明不加罪谴曲赐保全于隆庆二年六月十八日
升臣顺德府通判终以驽蹇不任驱策黾勉在官虚糜
廪禄审已量力甘自退废又自念髫龀厉志白首不衰
方国家收录人才之日臣不忍自弃于造化生成之外
兹因入贺万寿圣节得望阙廷君父在上臣子敢不控
诉愚悃伏望敕下吏部改臣国子监一官俾臣以五经
训诲学者匡鼎虽贫读书不废于宦学桓荣已老专门
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自许于师传忖臣之力足以任之俾于未死之年少尽
平生之志亦以见圣世之无弃才也臣无任恳悃屏营
之至
乞致仕疏
奏为乞恩致仕事臣于嘉靖四十五年蒙恩赐同进士
出身除授某官隆庆二年四月内朝觐回任今蒙升授
某官于某月日领到吏部文凭一道即离任至原籍某
府某县不意痰火忽作延医治未痊见今病势侵寻不
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能前迈伏乞圣恩容臣休致念臣髫龀励志白首不衰
仅获第于九科叨食禄者二载涓埃未竭覆载难酬及
其未死之言敢忘图报之志成汉二史作唐一经或能
发挥盛德传示来世
问两浙天下重藩涵濡至治生民乐业盖二百年于兹
矣独以承平日久吏治刓弛衅蘖或萌殆不能不为民
病焉以田赋言之豪右之兼并里甲之摊税其间欺隐
飞诡奸宄四出今欲求经界之正丈量之法果当举欤
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以差役言之官司之征派应办之频仍其间夤缘规避
弊累百端今欲行均平之政雇募之法果当因欤自倭
夷入寇民间徵调日广迩者虽称裁减犹未销兵以蠲
外加之赋兹欲议兵食之省而练土著之民可乎自矿
徒为梗州郡绎骚尤甚迩者稍已怗息旋复紏众尚隐
内讧之忧兹欲杜攘夺之源而严封山之令可乎夫丈
量似矣而增税犹恐槩及下田不知何以合夫遂人辨
野之规雇募似矣而输直犹恐累及贫户不知何以得
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于司徒保息之道土兵似矣变或不测事当豫防既济
衣袽之戒其可思乎筑塞似矣利之所在人不畏死卝
人厉禁之守其可复乎此四者均为民病诚宜早虑而
亟图之也善救者譬如良医之疗病病已去而人不知否
则投之或误未免重困所以救之者非也是知变革之
道必斟酌剂量识化裁之宜而后可以与此士于穷居
天下之务当无不究心者矧是为乡土之患诸士子必
能悉其利弊毋徒诿之不知也
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问我太祖高皇帝自始初建国庶事草创即命世子以
师事宋濂又选国子生国琦王璞等侍太子读书禁中
其后大本堂之建制度文物盛矣而对詹同等议东宫
官欲用勋德老成之士于时群臣当其选者可得而言
欤至于皇太子侍圆丘侍文华殿侍文楼无时而不致
其训戒太祖之留意国本如此列圣御极其所以设教
置属果能尽得圣祖之意否圣天子慈爱隆至近日廷
臣出阁之请尚以皇太子年龄未许夫明堂保傅之篇
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莫不在于蚤谕教与选左右所谓少成若天性尤今日
之所当急也即举出阁之仪而今之东宫官属与讲读
仪注果足以为尽谕教之法欤昔贾生少年常为文帝
陈之此亦尔诸生今日之所当知者言之毋让
问国家有非常之灾天之所以警戒人主使修德以保
大业而受多福也今天子承统继祚宽仁恭俭天下延
颈以望至治迩来灾异频仍岂上天垂象示所以仁爱
之至者欤今岁洪水泛滥㳽漫数千里而大江以南海
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水震荡沿海居民漂溺者以百万计于洪范五行推其
事类以为貌之不肃故曰貌伤则致秋阴而常雨然至
于江河横流海水飞溢其变不止常雨之应而已汉世
如董仲舒郎顗之徒皆能推阴阳以纳说时君学者或
以为流于术数假经托义非吾儒之正道然前世因天
变下诏求贤良方正直言极谏之士今天下之事可言
以告吾君者多矣诸士子抱忧世之志其各以意对
问昔者孔子与其门人论学其后七十子之徒以此友
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教诸侯而汉兴六艺皆有名家以师法相授受更千百
年而学者不废也至宋周子出而河南二程子从之受
业同时有张子与二程并称以为上接孔氏不传之绪
至朱子又独得程氏之正传汉以来诸儒学者固置之
不足道也然如程门高第弟子谢杨吕游之徒皆亲有
得于其师者而朱子往往病其悖于师说至其同时如
陆子静其所造已极于高明而鹅湖论辨终不能有合
今之论学者所以倍谲不相入为此也夫道一而已矣
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千古之人心不异也何独为圣人之学者直有此纷纷
也愿闻诸儒之失与朱子之所以独得者
问北敌为中国患吾所以备禦之者常屈于力之不足
二百年强盛之中国卒未有以得其胜算能幸其不来
而已然此乃上古之所不臣者犹可言也若闽广在吾
疆域之中其声名文物与齐鲁不异非秦汉之时比也
而数年以来叛命者踵起虽告捷屡至而出没如故非
复如先朝断藤峡八寨之类可以旋就扑灭今几为吾
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腹心之疾矣议者谓不患于无兵而患于无财不患于
无财而患于无将又谓慎选牧守则能招谕解散虽不
必选将可也其果然欤宋侬智高反岭南得狄武襄而
后平定汉李固荐祝良张乔为刺史太守则不发兵而
交趾九真自宁前代得人之效如此今庙朝畴咨廷臣
论荐自以为极当世之选而智勇之将循良之吏毋乃
犹伏而不出欤抑得人如先朝之韩襄毅王新建者于
今日果可必其成功否乎其有以告我
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问扬子云太玄惟弟子侯芭能知之虽刘子骏班孟坚
盖莫能测也然桓谭以为胜老子张衡以拟五经至范
望之徒皆以扬子云为圣人抑岂无见而云然耶则吴
楚僣王之讥吾未知其果然否也至司马温公又谓玄
之书要以赞易非别为书以与易抗衡也然则今之学
者皆知读易而不能信玄则其所谓学易者亦毋乃无所
得耶夫侯芭者诸士子之乡人也故以太玄与诸士子
论之
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问我太祖高皇帝再造区宇创业之初经纶万务若不
遑给而纷纷著作上追典谟以遗圣子神孙者龙图延
英之所庋不啻富矣姑举一二为诸士子言之尝以祭
祀为国大事念虑之间儆戒或怠无以昭神明命礼官
及儒臣编存心录又将飨太庙致斋武英殿命东阁大
学士吴沉等辑精诚录曰存心曰精诚圣祖所以严事
上帝神明者至矣其大旨与其条目可举而言欤夫以
我太祖之于祭祀如此其于深宫之居亵近之御肯少
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肆耶盖即其对越神明之心也自古帝王著作多矣以
儒者之学接尧舜禹汤文武之统此所以亘千古而莫
及也二书实今日经筵劝讲之所宜先者诸士子庄诵
久矣宜敬陈之
问迩者洪水为沴四方奏报日闻诏命所在赈贷德意
至厚也夫先王九年之积今日不可冀矣周礼大司徒
以荒政十有二聚万民亦有可酌而行之欤管子书云
汤七年旱禹五年水汤以庄山之金铸币赎人之无𥼷
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卖子者禹以历山之金铸币以救人之困夫圣人居至
高之位乃能轸念人之无𥼷卖子者则当世之民其必
不至于死也吕成公有言天下古今不同古人可行之
法皆已施用今但举而措之耳试举前代之救荒宜于
今者有几其若尧汤之世能念人之无𥼷卖子者否昔
哀公问于有若曰年饥用不足有若告以盍彻乎夫饥
而用不足而告之以彻尤今世之所谓迂者也然散利
薄征实荒政之首务徒散利而不薄征又不若不散之
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愈矣今议赈贷未尝不行而曰免民田租则动以国计
为言然则必使百姓受其实惠以不负我圣天子哀悯
元元之意如何而可
问程子答张子定性之书以为动亦定静亦定无将迎
无内外其论至矣然易传解艮之辞谓止于所不见而
外物不接内欲不
则犹若张子之恐其累于外也中
庸喜怒哀乐未发之谓中程子以为才思即是已发不
知戒慎恐惧亦已涉于思否吕氏求之于喜怒哀乐未
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发之时杨氏未发之时以心验之则中之义自见若有
悖于程子之言至于李愿中学于罗仲素而知天下之
大本有在于是者是即得之杨氏者也则吕杨之说亦
未易可訾矣抑程子所谓内外两忘与外顺虚缘出怒
不怒之言何以辨艮卦之传与息缘反照徇耳目内通
而外于心知者何以殊才思即已发与可使如槁木死
灰者何以异夫学者于佛老皆知辟之矣至吾儒心性
之学常不免与之相涉者凡此皆诸君平日所当体验
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而析之于毫釐者愿闻其说
问刘向称贾谊通达国体古之伊管未能远过又称董
仲舒有王佐之才虽伊吕无以加孝文一代之贤主其
始未尝不深知谊而卒为东阳绛灌之徒所排弃谊长
沙武帝始三策仲舒乃以为江都相后亦见嫉于公孙
弘再相胶东竟废于家昔人称贤才之用舍系国家之
治乱谊虽不用无损于文帝之治武帝以汲长孺之廷
争而上所倾向乃在于弘汤使仲舒列于九卿其亦何
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所救乎即二子得君如伊吕其果可以追三代之治乎
抑班固言谊之所陈孝文略见施行仲舒居家朝廷有
大议使使者就问之及武帝推明孔氏罢黜百家立学
校官举茂才孝廉皆仲舒发之则二子于当时盖未为
不遇也而谊乃至自伤比于屈子之沉沙而后世尤以
仲舒不用为武帝惜何也
问孔子赞易自庖羲氏删书自帝尧此以前未之及也
虽好奇如司马子长亦断自黄帝以为史记然图纬所
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载世犹传之泰皇九皇之称或亦见于史记管子谓古
封泰山七十二家春秋纬有十纪之名其亦可信欤或
谓古有浑沌氏盖天地之始生如屈子天问淮南子所
称多僪佹然皆无有及于此者至如豨韦冉相容成之
号又何所徵欤孔子称易有太极是生两仪又论十三
卦制器尚象之始则上古有天地其渐有帝王固理之
必然者而左史倚相能读三坟五典八索九丘之书当
孔子时前古之书犹有存者何孔子皆弃而不录欤宋
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司马温公为资治通鉴而道原刘氏与温公深相契合
然通鉴不敢续获麟刘氏作外纪乃始于盘古氏何也
以诸君于书院中方读外纪试相与论之
问周官之法五家为比十家为联五人为伍十人为联
四闾为族八闾为联使之相保相爱刑罚庆赏以相及
相共以受邦职以役国事周公之所以经纪天下者详
矣国初斟酌前代之制定为里甲实本于此今天下编
户不具黄籍无稽流冗与土著杂处见丁著役牌面沿
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门轮递之法比郡罕有行之所以奸宄窃发四夷交侵
夫岂不由于此也夫周官自乡大夫至于闾胥无非教
民以孝弟睦姻敬敏任恤汉置三老犹有此意我太祖
高皇帝手谕教民榜文固在今欲遵行令乡老教民决
讼议者以为不可行何也夫不遵奉典宪而徒取壹切
以务声名岂国家所以任属长吏之意兹欲求化民成
俗之效何道而可诸士子为我言之
问周官宗以族得民昔之圣人其治天下而笃于敦本
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故其民维系而不可解夫氏族之始宗法之立其可详
欤宗法废而谱牒重历代为谱学者可数欤魏氏北方
胡为而独重高门唐尚文雅胡为而更崇氏族袁谊柳
玭岂非世家之贤者乎今谱牒亡矣宗法岂可得而复
乎与诸士子论道而及此毋以为迂也
问兵之所图画者地形也古有九塞犹在中国之间若
夫北纪与外域为界夷夏之大防莫严于此矣秦汉取
河南地因河为固议者不以为上策何欤魏晋之世氐
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羌杂处江统郭钦尝论之矣以魏武之英略不知虑此
何耶魏之六镇唐之三受降城源怀之所论张仁愿之
所营果周秦之故塞欤石晋以十六州赂契丹中国失
势以宋太祖太宗之烈不能争尺寸终宋之世武功不
竞卒贻青城之祸抑其故何也我国家驱逐前元中国
之势尊矣然朔方故郡统万旧城元得以居之在廷硕
画之臣时有论建而未能复也诸士子筹之于今日必
有胜算
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问兵众之所聚必有行列司马法军旅什伍之数具矣
管夷吾作内政所以轻于变古者何也世言阵法盖本
黄帝握奇而公孙弘范蠡乐毅之说果得其意欤诸葛
孔明演之为八阵图后世惟晋马隆隋韩擒虎甚明其
说李靖传之造六花阵以变九军之法李筌配四正四
奇之位于八卦而裴绪新令有九阵图其说可得而详
欤孙子曰纷纷纭纭斗乱而不可乱浑浑沌沌形圆而
不可败兵之至妙非阵莫能也而筌又以为兵者如水
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水因地以制形兵因敌而制胜能与敌变化而取胜者
谓之神则筌虽为图而其说乃又出于图之外固知兵
者之所不可不究也愿有闻焉
问古语云有必胜之将无必胜之兵将者三军之司命
也人主求天下之士而尤难于得将才而兵法言论将
之道有所谓五才十过八徵其求之可谓详矣又曰将
者智信仁勇严也又曰将之所慎者曰理曰备曰果曰
戒曰约其责之可谓全矣然昔君臣之相遇风云感会
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定分于俄顷如汤之聘伊尹于莘野文王之载尚父于
渭滨其果详而求之欤齐桓登管仲于车中秦穆用百
里奚于牛口其果备而责之欤古之人相遇如此之盛
也今天下尝病将才之难然恐有之而不能得也孔明
不遇先主终老于南阳而已桓温顾王猛而别求所谓
三秦豪杰者岂豪杰之伏而不出其坐此欤抑虽终日
与之居而莫识其人也请质之诸士子以观其所以自
待者
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问自战国力政而言兵者始籍籍矣其书大抵不出权
谋形势阴阳伎巧四种而已而后世又有所谓三门者
何欤夫兵者不过以智斗智智饶者胜以力角力力雄
者强宜无事乎至高之论也今其书乃类言大道者如
所谓微乎微乎至于无形神乎神乎至于无声又曰精
诚在乎神明战权在乎道之所极又曰神明之德正静
其极诚如其说则古之为将者必圣人而可也其果然
乎又谓度量数称则兵之法何又本于六律也至如荀
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卿子之议丘吕览之言简选淮南之叙兵略诸士子亦
能通其说欤古之语大道者五变而形名可言九变而
赏罚可言则兵者在于礼乐刑政为至粗者也今能达
于此说则知兵之非至粗也愿闻其旨
问兵者天下之至变其安危存亡常在反掌之间繄计
之得失明矣请以前史论之成安君之禦汉师也果用
李左车之言则淮阴将遂困井陉乎吴王濞之向关中
也果行田禄伯桓将军之计则条侯遂委关东乎董卓
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专汉命梁衍献规于皇甫义真若从之其能就格天之
业否也夏侯懋镇长安魏延进计于诸葛孔明若用之
其能成捣魏之勋否也淝水之捷苻秦奔溃谢安石何
以不知乘之渭桥之胜关中几复宋武帝何以不知取
之澶渊之幸议者谓寇忠悯拘小信而不亟徼击否则
能使只轮不返欤朱仙之捷议者谓岳武穆守小忠而
不能矫诏否则能使中原廓清欤诸士子来应武科一
剑之任主司者不以此相期也当必有独明将帅之大
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略者姑举一二以相试焉
问古今言兵者莫过孙子其书于兵之情变无所不尽
后之用兵者犹至方不能加矩至圆不能加规矣尝试
举其类如司马懿不取小利而斩文懿此能而示之不
能也班超诡言散众而降龟兹此用而示之不用也韩
信陈船欲渡临晋而伏兵从夏阳袭安邑远而示之近
也岑彭西击山都而潜兵渡沔以败张杨近而示之远
也耿弇攻西安而拔临淄善攻者敌不知其所守也邓
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艾据洮城而困姜维善守者敌不知其所攻也徐晃飞
矢而下韩范拔人之城而非攻也陶侃函纸而擒温邵
屈人之兵而非战也若此之类岂习其法而一一规合
之欤抑其书足以待无穷之变而自不能出其范围也
夫果人之巧妙自与之合则孙子之书亦可无用欤骠
骑将军言顾方略何如不至学古兵法其然乎试为我
言之
问孔子之在当时人皆知其为圣鲁三桓盖僣窃之尤
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者而孟僖子临殁使其子师事孔子季桓子病辇而视
鲁城叹曰昔此国几兴矣以吾得罪孔子故不兴也尝
读其言而悲之然晏婴子西号为春秋贤大夫当是时
齐楚之君欲裂地以封孔子而子西沮之不遗馀力何
也子西犹知以孔子为圣人特自安于僣陋耳若晏子
肆为诋讥何其无忌惮也其后司马氏父子称良史犹
祖述其馀论以为儒者不可用至于后世往往阳尊孔
子而实阴用老聃申韩之术以治天下晏子之论何其
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流祸之远也盖千载人心学术之辨在于此愿与诸子
论之
问昔称吴兴山水清远士大夫皆慕游其地其民风土
俗之淳载于图志者可考矣今时若与古异者将世变
之不可挽欤抑治之教之者不至也汉内史之办租赋
渤海之化盗贼京兆之治告讦此其彰彰著闻者岂今
时独不可能欤其方略化道见于班史可得而闻欤夫
为吏者固不敢鄙夷其民也将求所以移风易俗之方
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何道而可诸士子为我言之
问我太祖高皇帝初定金陵姑苏实为强敌自得江阴
长兴而蹙吴之势成矣耿元帅实建取邑之功遂留镇
其地血战者十年使上无东顾之忧卒歼巨寇以集大
勋其经略备禦之策可得言欤洪武十七年上亲定功
臣次第功高望重者八人长兴侯次居第六及功臣庙
六王之下又有十五人而长兴侯不与何也已卯真定
之援其死生大节世亦莫得而详焉诸士子为其邑人
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宜知其故其为我言之
问先儒有言士之品有三有志于道德者有志于功名
者有志于富贵者今天下之人大抵出于科目夫志于
富贵者不足言矣先朝讲明道学如吴康斋辅相三朝
如杨文贞诸公多不尽出于科目今之所谓道德功业
非科目无称焉是果足以尽罗天下之才耶然如二公
者求之科目盖少也夫科目不足以尽天下之才则天
下之才果何所在岂士之不得于此遂不能立德而著
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功名也亦有谓科目败坏天下人材其果然欤诸士子
皆邑之俊彦今兹来试其所以自待者于士之三品何
居愿闻其志
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震川别集卷三
