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钦定四库全书
震川集卷十六
明 归有光 撰
记
重修阙里庙记
隆庆三年阙里重修先圣庙成某官某以书币走京师
来请记于丽牲之碑先是嘉靖四十二年衍圣公某以
庙之圮告于巡抚都御史张某方行相度以用之不赢
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而止及是年巡抚都御史姜廷颐巡按监察御史罗凤
翔周咏与藩臬诸君会议捐岳祠之香税与司之赎锾
得一千六百其役人则用州县过更之卒而以兖州府
通判许际可董其役知府张文渊时督视之经始于仲
夏岁尽而讫工轮奂规模视昔若增左布政使某左参
政吴承焘副使吴道会皆首为赞议者也唯先圣生于
尼山讲学于泗上殁而葬于此其地初名阙里后亦曰
孔里先圣之殁弟子庐其冢上而不忍去鲁人从而家
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者百馀室而鲁世世相传以岁时奉祀诸儒讲礼乡饮
大射于其间汉高祖自淮南还过鲁以太牢祠其后人
主登封巡狩无不过而拜祠我太祖高皇帝龙兴海内
干戈未戢亟命遣祭绍封子孙修饬其祠宇列圣承统
世世增修今天子隆庆之元年御正殿传制遣官告祭
而车驾临幸太学亲释奠命儒臣坐讲赐三氏子孙有
加海内慕学之士喁喁向风圣人之道益以光大则鲁
之有司与其有事兹土者今兹之举固所以虔奉先圣
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亦以宣明圣天子之德意不可以不记夫今夫子之庙
学遍于天下而深山穷徼皆知诵法其书其在天之灵
无所不之也然孟子曰近圣人之居若此其甚也荀子
曰学莫便于近其人盖孔子殁数百年矣学者至观其
庙堂车服礼器诸生习礼其家有低徊而不能去者固
以想像于远不若景慕于近之为切也抑诸君子知虔
奉圣人矣亦岂徒事于其外乎昔者子游闻诸夫子曰
君子学道则爱人小人学道则易使也夫不知学道则
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施于喜怒哀乐无一而当其则必不能有望于安上治
民而移风易俗也颜渊问仁夫子告以克已复礼及请
其目夫子则曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿
动以颜子之资犹请事斯语以终其身故问为邦夫子
以夏时殷辂周冕韶舞告之以颜子而夫子使之治天
下国家以为不可一日而离于礼乐法度之中此即克
已复礼之义也后之学者于视听言动已之身不能治
何以谓之学道故观感于圣人者求仁为近求仁以学
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颜子为近余嘉是役之成也敬述所闻以申告学者云
顾原鲁先生祠记
前元之季昆山有隐君子者曰顾原鲁先生居于海滨
读书学道不求闻于时端居一室凭几而坐所当两臂
处遗迹宛然手自批注经史后其家惧祸悉燬不传然
而海滨之父老至今能言之四传而至其孙启明今为
太仓人稍徙至郡城有子存仁举进士为礼科给事中
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得推封其父寻以言事忤旨被谪居庸关之外久之得
还吴给事既被废家居尤喜考论先世故事而郡太守
历下金侯城颇采父老之言又以封君之敦尚诚朴足
以风励末俗乃檄令列祠于郡学若州之乡贤祠复于
齐门外卧佛寺之东偏建祠而以封君从祀以为近其
家可以岁时致祠事焉给事谓余具知始末而请记之
余惟古之人遭时际会佐世主功施于天下而垂名于
竹帛后世之所称述往往为此至于岩穴幽栖之士虽
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长往不返亦必因时主侧席之求弓旌玉帛贲于丘园
世始得以称述其名若夫许由卞随务光之徒以与人
主以天下相揖让此宜其彰彰较著矣而谷口郑子真
蜀严君平皆修身自保扬雄少从君平游已而仕京师
显名数为朝廷在位者称此二人故能耕于岩石之下
而名震于京师由此而言非此数者虽没世无称也而
又有不然者古之君子修身学道宁憔悴于江海之上
而不顾彼非有求于世者然约而愈显晦而益彰逃名
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而名随之传记之所载不可胜数无求于世而世亦不
容不知之此奚必有所待耶若原鲁先生没于海上至
于今二百年而其幽始发则士之修德砺行者何忧后
世之不闻耶郡太守表章之意微矣祠凡为堂寝庑门
若干楹经始于嘉靖三十年十月某日落成于嘉靖三
十二年十有一月某日是为记
常熟县赵段圩堤记
虞山之下有浸曰尚湖水势湍激岸善崩湖堧之人不
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能为田往往弃以走有司岁责其赋于馀民而赵段圩
当湖西北尤洼下被患最剧宋元时故有堤废已久前
令兰君尝兴筑之弘治间复沦于大水嘉靖丁酉予宗
人雷占为已业倾赀为堤堤成填淤之土尽为衍沃而
请记于予嗟夫自井牧沟渠之制废生民衣食之地残
弃于蒿莱之间者何可胜数有司者格于因循积习之
论委天地之大利斯民愁苦哀号侧足于寻常尺寸之
中率拱手熟视不能出一议而漫谓三代至于今其已
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废者皆不可复夫未尝施晷刻之功而徒诿曰不可复
予疑其说久矣观雷所为其力易办而功较然者然更
数十令独兰侯能之至兰侯之业败已又四十馀年为
沮洳之场莫有问焉者何也天下之事其在人为之耶
事有小而不可不书者此类是也
唐行镇免役夫记
苏州至松江由姑苏驿过吴江之境凡四驿而至此驿
道也别自娄门东沿娄江又东南折而入于黄浦而西
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此缘海之道也出葑门东走则行湖泖之间其避湖泖
之险者则多从吴淞江南出大盈浦经唐行镇异时官
舟之牵挽役诸州县唐行之夫不知何自而起舟所过
晨夜追呼百家之市殆无宁居冻饿僵死于风霾雨雪
之中者相属太守临安方侯知民之不便据法令罢免
之镇之父老相率来请纪于石或者以为贤太守奉宣
条教千里之内父母之道师帅之责在焉加之今日上
有赋敛之繁外有蛮夷之事太守视事以来风采日新
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惠利之政家有闻而邑有述当有卓荦大者若斯之类
将不胜书虽然或者亦知父老之意乎政之不便于其
人无大小如人之有病唯病者自知之医能疗焉亦惟
病者而后知医之为德也若然则父老之于侯其情至
矣吾又以叹吾吴中之俗仁厚而驯良稍煦之以恩而
其易感也如此国家威灵震薄海外亦时有土俗骁悍
不得意则叫嚣相挺以起有司不敢惊拊循之而已往
者大农以经费不足督天下赋吏缘以为奸利吴民父
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子兄弟骈死敲朴之下而莫有疾怨之心以是知天下
有变吴民必不敢为乱以其爱上忍诟而易使也彼不
之恤而肆其恣睢之意者亦何心欤
吴郡丞永康徐侯署昆山县惠政记
昔永康徐公守吴郡当武宗皇帝之末年逆藩窃发畿
甸骚动翠华南幸吴江南要郡调兵食城守储偫以待
乘舆之至公不动声色郡中晏然公有宽大之政先是
秩满当代吏民上书乞留诏以河南右参政复治郡近
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世未尝有也后迁江西左参政官至工部侍郎自公去
郡三十馀年冢孙丞侯以太子家主簿出判吴郡清廉
闻于郡中满岁复迁今官是时东南有倭奴之警侯治
凡海之事防遏有法海波不兴会诸属县令缺侯辄出
视所至拊循其民近者阅月远者一岁民莫不怀慕之
郡之县有七侯殆遍历其五前年冬至昆山迄季春还
郡又以事数入郡不颛居县其所施于民可以为吏师
法者往往可纪库子为县守藏令廉则无扰不廉辄费
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不赀当侯时分毫无取民乃不知为此役白银火耗一
两折阅多至三分侯以京库折白轻赍凤阳马役解扛
京库盐钞练兵义役多寡参停取衷定为一分粮长解
运之外又有小差额外之徵悉令蠲除火耗小差羡馀
无虑千计吏白以为当得者侯无私焉又粮长解运官
闭门默定或贫富不相雠富者得规免而贫者倾其家
已定无所复控诉侯悉召至庭使互相举应得等第一
夕而定无不怗服至于催科之害民骈死杖下者不可
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胜数比侯之至县庭寂然不闻鞭笞之声而赋亦自办
又捐俸以助修学宫及诸神祠之倾圮者多有出于格
令之外大抵吴民赋调之繁自昔患之尝数更其法而
弊日生识者以为不在于法而患吏之不廉吏廉矣法
虽未尽而可以无弊如侯之恤库役公拨解省火耗蠲
小差推此类行之民未有不苏者也念昔工部以仁惠
拊吴吴民至今思之见侯之至如公之复来也侯继踵
甘棠之迹睹其所茇而忍芟夷其遗民乎诗曰无曰予
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小子召公是似以此知古之封建世家至今无不可行
也晋周访三世为益州四十馀年功名著于宁益侯年
方富而寄任日隆必能光大前烈吾吴民之怙赖远矣
侯之还郡也国学进士陈志道等二十四人相与列其
事俾余记之固以侯于吾党恂恂然有爱人下士之风
然实因民之志非有私也用以告后之为政者云
昆山县新仓兴造记
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昆山旧玉峰仓在西门之外漕挽之积在焉每岁税入
漕卒悉至于此领兑民间所谓西仓也济农仓在南门
之内常平之粟在焉岁之丰凶以为发敛民之所谓南
仓也县志云二仓盖巡抚周文襄公所改创云然济农
之庾其空已久顷者倭奴之警乃以城西之积归之而
济农仓遂改为玉峰仓鹤庆彭侯以进士知昆山因仓
故趾加恢拓之东至于公馆若干步始以囷廪攒植致
郁攸之变于是惩艾前患兴造新仓中为官厅左右互
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列凡若干楹一岁四十一万四千五百石之粮悉储于
此蕞尔小县可谓如茨如梁如坻如京矣是役也以民
之掌税者量其所掌之多寡区别以赋工以故上不费
于官而下不及于民浃旬而役用告成观者叹息以侯
之才敏而吾民之易使也如是抑古者垣窌仓庾之设
以治年之丰凶凡万民之食待施惠恤艰阨养孤老而
已国家因前代常平义仓之法有四仓之制而历世经
纪豫备见之纶音者不一而足而因仍废坠已久彭侯
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承兵荒之后诏书趣办义不得不先公家之急虽有爱
民之心宜亦未及乎此而济农之名不可以没也是用
并识之侯名富为县清廉勤勚敏于造事即此亦可以
槩见矣是岁嘉靖四十三年岁次甲子某月日仓成九
月某日记
长兴县令题名记
长兴为县始于晋太康三年初名长城唐武德四年五
年为绥州雉州七年复为长城梁开平元年为长兴元
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元贞二年县为州洪武二年复为县县尝为吴兴属隋
开皇仁寿之间一再属吾苏州丁酉之岁国兵克长兴
耿侯以元帅即今治开府者十馀年既灭吴耿侯始去
而长兴复专为县至今若干年矣溯县之初建为长城
若干年矣长城为长兴又若干年矣旧未有题名之碑
余始考图志取洪武以来为县者列之呜呼彼其受百
里之命其志亦欲以有所施于民以不负一时之委任
者盖有矣而文字缺轶遂不见于后世幸而存者又其
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书之之略可慨也抑其传于后世者既如彼而是非毁
誉之在于当时又岂尽出于三代直道之民哉夫士发
愤以修先圣之道而无闻于世则已矣余之书此以为
后之承于前者其任宜尔亦非以为前人之欲求著其
名氏于今也
太仆寺新立题名记
太仆寺秦汉皆掌舆马天子出奉驾上卤簿用大驾则
执驭然其属有龙马五监边郡六牧则马之事无不统
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焉汉以后官掌大抵不异国家自洪武六年定制独置
太仆寺于滁州始去奉车之职而颛掌马之事三十年
置行太仆寺永乐初改北平行太仆寺为北京行太仆
寺十八年特称太仆寺洪熙初复称北京正统元年始
定称为太仆寺寺卿一人少卿一人丞十二人列圣相
承时有损益至隆庆己巳其员额少卿三人丞三人所
掌验烙巡牧劳逸久殊藏府京营岁月轮代某初到官
颇为推究非初立法之意乃因循堕废而致然也因条
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上其事略云旧设少卿二名一巡京营及各边骑操之
马一巡近京州县寄养之马皆领敕岁代寺丞十二员
分管畿辅八府山东河南之马后复增少卿一员省丞
为六员今又已虚其丞之半丞少不足以更事而又偷
息其间欲乞重三丞之选与少卿一体协同以均劳逸
重责成又验烙发寄本非二事旧制巡验俱属一卿今
欲以二少职掌亦如两丞东西分管职兼验养各以丞
佐之春秋仲季并出近京州县赴俵之马就近印发一
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便也都会辐辏得免拥聚二便也国门严重潜杜呼噪
三便也两卿分辖事半功倍四便也卿巡未逮分任寺
丞五便也遇有缓急就近调兑六便也上免朝参下谢
交托殚力王事七便也营军养户躬相授受游贩奸胥
不得规避八便也奏上天子以其章下兵部覆奏报可
于是验牧并行卿丞配佐载于甲令某又以寺宇敝坏
奏一新之故事诸省寺皆有题名碑始卿邵康僖公锐
张公舜臣重为立石今岁久石穷无隙镵书于是李君
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义起与厅簿应崇元愿损赀以坚新石而丞张君进思
郎君大伦王君淑咸曰幸今日正名与诸卿埒亦请立
石于是相率属某记之某窃惟圣天子改元更化之日
率作兴事开广言路群工戒饬百度振举而微臣稍条
上一二事诏书无不俞允此正臣等精白一心夙夜匪
懈以助成德意兴万世之太平者也迩者岁灾流行大
江南北河海啸溢畿辅边关雨雹遍野夫雨水冰雹皆
阴象也其应主戎马生郊之象潢池盗兵之兆臣等职
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领师菀而国马伤耗武备衰减其责尤重且夫三关
九塞用马之地也畿辅州邑牧马之地也大江南北财
赋之区驹马之地也是故验烙则忧种马无驹兵政之
寓农何以复祖宗之初额巡牧则忧刍牧非人缓急之
备用何以禦匈奴之长技京营则忧四骊未比何以奠
百二之神州藏府则忧九年未蓄何以备边圉之孔棘
自古仆卿在九列国家虽去奉车少离亲密而任益专
重今因仍积弊之后尤有难者况兹廨宇官职丕变维
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新臣等凡备列题名之石者其可不思所以协乃心力
以祗承明天子之制哉臣某拜手谨记
长兴县城隍神灵应记
凡他郡县城隍之神民奔走赛祀特盛长兴则否余至
之日像塑剥落侍从跛倚壁间祠门外右即为溷湢前
有司月朔望一至未尝问焉然神俨然靓居无淫渎者
则余以为长兴城隍之神独尊于他县也余颇为葺神
居之圮坏绘饰塑像除前之秽然神像特伟丽尊严如
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王者祠前古柏二株苍翠挺直可爱其左一株右纽如
绞索尤奇真栖灵之地余于县数决大狱即心开类神
有以告之每闾里有奸辄不时发故余于事神尤虔会
大旱自五月至于六月不雨县有方山自太湖西南望
最为雄高上有黑龙湫冬夏水不竭民言先时祷雨多
应余遂往至山下欲上山民皆叩头言山
险不可上
先至此祷雨皆望祀无登者余曰为祷雨来畏险非诚
也又曰赤日烈甚无草木之蔽徒步上下近三四十里
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暍不可登也余曰为祷雨来畏暍非诚也遂披荆棘而
行或侧径仅置半武过小龙洞洞亦有湫又上乃至大
龙洞两石鏬上阖下开如佛龛高可四五丈湫广数尺
其中甚清凉因拜祭有物蜿蜒俎间山既益高则尽见
阳羡诸山涌出如层波叠浪而东北望太湖如镜隐隐
见姑苏之台已下方盛暑烈日天无纤云还至神前拜
致所取龙洞之水方出庙大雨如注四境沾足绿畴弥
望万众欢呼以为神之报答如响也至秋中又旱余复
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至山祷已下半山即雨虽不能如前沾足而玄云叆叇
四野时有雨至是岁竟免旱灾会余改官欲去县明日
将辞于神幼子夜梦神与之言吾黻与胡靴敝又无船
时余绘神像盖圬者以神下体近几故仍前漫漶欺余
不见也至明问之道士果然又吾乡神祠上常有画船
悬梁余问此神庙何不类吾苏州有画船悬道士对曰
故有之今坏不悬也余遂捐赀令复绘神下体与悬画
船余寻往临安而郡倅有恶余者计得县篆即日以两
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戈船冒风雨夜至县欲捃拾以为罪见人辄搒掠县中
大惊一日倅忽梦神指其胸明日痬发于胸死矣余欲
为勒石于庙会行不果然自离县常往来于怀噫使人
皆得逞其一时之凶暴以害人则人道灭矣赖神明之
昭然者如此君子之守道循理遭世之汹汹其亦犹有
所恃也耶余既书此因贻后之代者倘与余同志必为
勒石于祠下以著神之灵验焉
张氏女贞节记
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张氏女湖州归安人都御史孟介之孙瑞州通判弘裕
之女也少许聘乌程学生严大临大临工部尚书震直
之曾孙也嘉靖七年大临以儒士试浙闱还遘疾明年
疾甚且死瑞州往来诊视归语其妻女闻之闭门悉敛
平时所制女工凡装送衣物焚之家人见閤中火起惊
问之女曰吾已无用此矣语闻严氏姑遣妪往视之女
私谓妪曰病不可为当归汝家没吾齿而已舅姑感动
遣人往迎父母难之湖州太守梁君县令戚君高其义
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皆致书瑞州劝成其美而大临已卒张氏服其服往哭
之遂居次不迁是时大临年二十女年十九严氏因为
置嗣及长娶妇而嗣子亦卒遂妇姑相守归严氏今三
十六年年五十四矣余昔尝著论以为女未嫁人为其
夫死或终身不改适者非先王之礼也曾子问曰昏礼
既纳弊有吉日婿之父母死则如之何孔子曰婿已葬
致命女氏曰某之子有父母之丧不得嗣为兄弟使某
致命女氏许诺而弗敢嫁也婿免丧女之父母使人请
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婿弗取而后嫁之礼也言婿免丧而弗取则可以嫁也
曾子曰女未庙见而死则如之何孔子曰不迁于祖不
祔于皇姑不杖不菲不次归葬于女子氏之灵示未成
妇也未成妇则犹不系于夫也先王为中庸之教示人
以人情之可循女已许人矣免丧而弗取则嫁未庙见
而死则归于女子氏之党其不言婿死而嫁者此曾子
之所不必问也虽然礼以率天下之中行而高明之性
有出于人情之外此贤智者之过圣人之所不禁世教
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日衰穷人欲而灭天理者何所不至一出于怪奇之行
虽不要于礼岂非君子之所乐道哉微子箕子比干三
人者同为纣之近戚其所以处之者不必同而孔子皆
谓之仁若伯夷叔齐舍孤竹之封而隐于首阳未有禄
位于朝者也于君臣之义分亦微矣而耻食周粟以死
孔子亦谓之仁嗟夫世之论人者亦取法于孔子而已
矣
吴山图记
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吴长洲二县在郡治所分境而治而郡西诸山皆在吴
县其最高者穹窿阳山邓尉西脊铜井而灵岩吴之故
宫在焉尚有西子之遗迹若虎邱剑池及天平尚方支
硎皆胜地也而太湖汪洋三万六千顷七十二峰沉浸
其间则海内之奇观矣余同年友魏君用晦为吴县未
及三年以高第召入为给事中君之为县有惠爱百姓
扳留之不能得而君亦不忍于其民由是好事者绘吴
山图以为赠夫令之于民诚重矣令诚贤也其地之山
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川草木亦被其泽而有荣也令诚不贤也其地之山川
草木亦被其殃而有辱也君于吴之山川盖增重矣异
时吾民将择胜于岩峦之间尸祝于浮屠老子之宫也
固宜而君则亦既去矣何复惓惓于此山哉昔苏子瞻
称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘至以为思黄
州诗子瞻为黄人刻之于石然后知贤者于其所至不
独使其人之不能忘而已亦不能自忘于其人也君今
去县已三年矣一日与余同在内庭出示此图展玩太
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息因命余记之噫君之于吾吴有情如此如之何而使
吾民能忘之也
光禄署丞孟君浚河记
吴淞江承太湖之水蜿蜒东下三百里入海左右之浦
如百足江自甫里折而北行至昆山全吴乡东为渚浦
又为帆归浦斜折而南入于渚浦江复东而浦之南出
者其东为张浦又东为顾仙浦又东为诸天浦又东为
同邱浦又东为新塘皆南入于渚浦若为塘为溇为泾
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为浜凡在其间者此光禄署丞孟君规其乡所浚之水
江东南岸之地也自新塘东则江又南折非孟君之乡
矣君居家好义岁捐赀以为民兴利至是大旱又捐赀
尽浚诸水之在其乡者当此时邑民告饥而全吴半乡
独丰熟其父老感君之义请记其事夫三吴江海之界
而群山之水又奔注于其间为大浸所谓太湖也太湖
分迸而出以入于海若以人力沟防疏导则无不治之
田而水旱不能为患害盖湖水自西而下而海之潮自
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东而上清流不能胜浊泥之滓故水不可一日不浚也
嘉靖初朝廷尝遣大吏来治今四十年不治矣古之三
江其二不可考今惟吴淞一江仰接太湖之水古者江
狭处犹广二里今自下驾以来仅仅如线而茭蒲葭菼
生其中下流入海之跄口不复通矣千墩新洋黄浦皆
乱流也水道何由而顺乎故江左右之浦在东者但见
止水蕴藻而姑苏以东秀州以北百里间其田皆不耕
吾恐又数年江日涸而西而湖水益横流东南之民将
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不食也孟君居一乡能兴其乡之水利则夫受司牧之
寄者独何以辞其责耶君名绍曾字守约以太学上舍
为大官丞所浚河三十有四二万七千六百九十四丈
为工四万九千六百用榖十有三万九千觔是用勒石
以告来者
松云庵杨主簿墓田碑记
苍梧杨君际可以岁贡入太学还调长兴主簿为人高
简日闭门吟哦有崔斯立之风嘉靖三十六年六月二
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十日至后五年正月二十一日卒苍梧去鄣数千里杨
君又无子时南海刘君介龄为县哀其远而丧不能归
也葬之城西二里五峰山之麓为祭田使松云庵僧守
之余至县杨君家人流寓于此与僧争田予谓刘君本
置祭田为杨君守冢家人若得而有之亦可得而鬻之
也讯之果有谋此田者因断归僧家以嗣刘君之志且
令刻之石以垂永久
张氏女子神异记
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嘉靖甲辰夏五月安亭镇女子张氏年十九姑胁凌与
为乱不从夜群贼戕诸室纵火焚尸天反风灭火贼共
舁欲投火尸如数石重莫能舁前三日县故有贞烈庙
庙旁人闻鼓乐从天上来火出柱中轰轰有声县宰自
往拜之时大旱三月无雨士大夫哀祭已大雨如注贼
子吁天拜拜忽两腋血流县宰命暴姑尸坛上禁其家
不得收家夜收之雷雹暴至群鬼百数啾啾共来逐遂
弃去及官奉檄启视女子时经暑三月不腐僵卧肤肉
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如生颈胁二创孔有血沫仵人吐舌谓未有也噫亦异
哉观古传记载忠烈事多有神奇今日见之益信于是
知节义天所护然不能护之使必无遭害何也悲夫
震川集卷十六
