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十国春秋-清-吴任臣卷二十

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钦定四库全书
　十国春秋卷二十
　　　　　　　　　　　　　捡讨吴任臣撰
南唐六
　列传
　　徐知證　　徐知谔　　徐游
徐知證义祖第五子也事吴历州刺史至节度使烈祖
封拜徐氏与李氏同知證初封江王改魏王徐氏诸子
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知證最为长年及元宗之世尤见优礼内宴辄用家人
礼起舞拜跪为寿知證亦以叔父自处无所让年四十
二薨
徐知谔义祖第六子吴时起家太子中舍累迁刺史节
度使代兄知询为金陵尹烈祖受禅封饶王已又进封
梁王镇润州兼中书令好奇宝怪物所畜不可计有蜀
估持凤首至自言得之徼外南蛮状如雄鸡广五寸冠
上正平可用为枕朱冠翠尾金喙星眼文彩焕烂如生
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人咸异之一日游蒜山除地为场联虎皮为大幄号虎
帐与宾僚会饮其中忽暴风至裂帐尽碎如飞蝶知谔
惧而归属疾数日卒平生常语人曰人生七十为大限
吾生长王家穷极欢乐一日可敌世二日年三十五其
死乎至是如其言烈祖悲悼废朝七日已而复诏不视朝
者七日敛以兖冕及尚方秘器谥曰怀十子皆贵显国
中所著文赋歌诗十卷号阁中集(何氏闽书云闽县梁/山一名金鳌峰五代)
(徐知證知谔平闽屯兵处也二人常下江平闽闽民慕/戴相率建生祠山北图像奉之一日谓众曰不忍汝违)
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(来岁当别及期相继化去未几神降于人言并奉帝列九/职斗宫以祐下士于是闽人立灵济庙祀之称知證曰)
(天金阙明道远德大仙显灵博济真人江王知谔曰九/天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人饶王祀礼既虔)
(祷无不应任臣案知證知谔死闽中正史不见姑存此/俟考○又永乐十五年成祖寝疾梦神自海滨来见寻)
(愈礼官上言闽有灵济庙二真君应祷有灵上迎神京/师作洪恩灵济宫于城西南复加知證曰清彻洞玄冲)
(虚妙应慈惠洪恩真人知谔曰高明弘静冲澹妙应仁/惠洪恩真人正统二年加为真君成化二年加称二神)
(为金玉二阙上帝复封徐温为高上神主慈悲神父圣/帝母与妃皆称元君孝宗即位用礼部尚书周洪谨言)
(革去二真君并其父母妻/帝号而封号仍旧云云)
论曰义祖生六子升元开国时惟知證知谔在得儋爵
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受封与李氏诸王比幸矣后永乐中以灵佑功用锡殊
称美号越四百馀年而精爽不衰殆所谓取精多而用
物弘者邪亦异矣哉
徐游知诲子也以义祖故于朝家为宗室封文安郡公
初名景游(宣和画谱图有李景游谈道图即徐景游/也又有李景道会友图亦景游伯仲行也)后
避元宗名去景字知诲遇元宗有恩故元宗待游及游
兄汝南郡公辽尤亲厚(汝南一/作临汝)出入宫省专典宫室营
缮事游虽家世崇贵然颇尚文学居恒与文士辈时时
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过从元宗创清晖殿于北苑命游与张洎为学士入直
其中寻进太子太保后主嗣立喜为文章游复以属文
见昵遇宴饮辄流连酣咏更相唱和昭惠后好音律时
度新声及故唐遗曲游间从旁称美有狎客风乾德初
继立国后周氏徐铉潘佑议婚礼不决后主命游评两
家是非时佑方宠用游希旨奏佑议为长其将迎多此
𩔖也后主常于清晖殿后建澄心堂为朝廷内地游与
辽居中用事即以从子元楀为员外郎凡机事密画中
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旨多出其间宋师围城分兵署字皆出澄心堂直承宣
命谓之澄心堂承旨率游等主之先是元宗好浮屠虽
供佛度僧未至甚溺逮后主酷佞佛都下赡僧逾万人
造塔建寺日不暇给游投合主好专董其事缘是帑藏
空虚坐成罢敝游不能无责焉性多巧思欹器久不传
游独以意创制动合古法太平兴国中宋学士苏易简
得之试于玉堂太宗取视叹赏不已金陵之将亡也徐
锴属疾夜梦巨人持大铁筛取已及兄铉并游纳筛中
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筛之锴与游俱坠地而铉独否俄锴游以疾卒竟符其
兆
　　宋齐邱
宋齐邱字子嵩(齐邱初字昭回歙人汪台符献书于烈/祖齐邱忌其才名相逼排斥之台符因)
(贻书侮之曰闻君齐大圣以为名超/亚圣以为号齐邱惶恐始易字子嵩)世为庐陵人(江南/野史)
(云世为庐陵/淦阳皂山人)好学有大志尤喜纵横短长之说少时梦
乘龙上天颇以此自负父诚为洪州钟传副使卒于任
齐邱遂依传家焉传败齐邱穷困不能存活随众东下
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糊口于倡家魏氏烈祖为升州刺史延揽四方宾客齐
邱因魏将姚克赡往谒暇日陪燕游托凤凰台诗见志
烈祖奇其才以国士遇之从镇京口入定朱瑾之变常
参秘画因说烈祖讲典礼明赏罚礼贤能宽征赋多见
听用烈祖为筑小亭池中以桥度至则撤之独与齐邱
议事率至夜分或居高堂不设障幄中置火炉以铁簪
画灰为字随灭去故密谋人莫得而知也随欲大用齐
邱而义祖恶其为人乃以为殿直军判官凡十年义祖
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殁始擢右司员外郎累迁右谏议兵部侍郎居中用事
行且为相矣齐邱自以资望浅不为远近所服谒告归
洪州葬父因入九华山连徵不至(江南野史载齐邱让/表曰昔高宗之梦传)
(说西伯之获非熊况臣非筑岩之相/钓渭之贤禄位弥重宜居山野云云)时元宗已为大将
军烈祖以吴主命令往敦迫之乃起除中书侍郎迁右
仆射平章事烈祖出镇金陵以元宗辅政委齐邱左右
之齐邱益树朋党潜自封殖是时烈祖权位日隆中外
皆知有禅代之势而烈祖虑群下不恊阳为退抑以代
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嗣君齐邱亦盛赞其说为名高会都押牙周宗微以传
禅意讽吴主且告齐邱齐邱疾其先已也请斩宗以谢
吴主烈祖由是不平而楚王景迁者吴主婿也美姿仪
风度和雅烈祖绝爱之齐邱揣得其意使其党陈觉为
景迁教授极称景迁才诸所参决时政不法者辄归过
元宗以倾之盖齐邱私计烈祖他日得国授于景迁景
迁和柔易制已为元老威权无上矣烈祖稍稍觉之召
为都统判官加司空(江南录又云遥/兼申蔡节度使)无所关预从容而
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已俄而齐国建犹以勋旧为左丞相而不与事李德诚
等持禅诏至百官诣金陵劝进齐邱独称疾卧家不署
表烈祖心衔之及即位徐玠为侍中李建勋为中书侍
郎同平章事周宗为枢密使齐邱止进司徒一官齐邱
自悼失计复耻无功不胜忿及宣制至布衣之交句忽
抗声曰臣布衣时陛下乃一刺史尔今日为天子可不
用老臣矣拂衣而出阖门待罪烈祖但逊辞谕之不为
改官常夜宴天泉阁李德诚曰陛下应天顺人惟宋齐
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邱不悦因出齐邱讽止劝进书(十国纪年云遗宗信书/令宗信讽止德诚劝进)
烈祖却之曰子嵩三十年故人岂负我者齐邱顿首谢
自是为求媚计请迁让皇他郡降为公侯以绝人望又
请绝吴太子琏昏略云非独妇人有七出夫有罪亦可
出闻者莫不大噱久之表言备位宰相宁得不闻国政
复自陈为人所间烈祖大怒齐邱归第白衣待罪而烈
祖怒已解谓左右曰宋公有才特不识大体耳孤岂忘
旧臣者命元宗持手诏召见遂以丞相同平章事寖复
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委任兼知尚书省事与张居咏李建勋更日入阁议政
契丹遣燕人高霸来聘齐邱阴谋间契丹使与晋人相
攻则江淮益安密请厚其原币遣还至淮北潜刺杀之
(霸有子乾匿之濠州于是契丹/颇信以为霸之死出于晋人)契丹与晋人果成嫌隙
未几齐邱亲吏夏昌图盗官钱六百万齐邱特判贷其
死烈祖切责所司坐昌图斩齐邱惭称疾求罢省事许
之遂卧疾不复朝谒烈祖遣寿王景遂劳问且许以镇
故乡始入朝因召与宴饮为布衣欢齐邱本不无望
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忽出怨言曰陛下中兴臣之力也奈何忘之烈祖作色
曰公以游客千朕今为三公亦足矣齐邱曰臣为游客
陛下乃偏裨耳(一云烈祖曰汝与人言朕鸟啄如句践/难与共乐有之乎齐邱词色愈厉曰臣)
(实有/是言)明日烈祖手诏慰谢曰朕褊性子嵩所知少相亲
老相怨可乎乃以齐邱为镇南军节度使至洪州改所
居旧里爱亲坊为锦衣坊大启第宅穷奢极丽民不堪
命初赴镇烈祖曰衣锦书行古人所贵赐以锦袍亲为
著之遂服锦袍视事元宗立召拜太保中书令与周宗
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并相而齐邱之客陈觉魏岑等深相附结内主齐邱共
为造飞语倾宗宗泣诉元宗而岑与觉又有隙谮觉于
元宗左迁少监齐邱亦罢为镇海军节度使忽忽不自
得请复归九华山赐号九华先生封青阳公食青阳一
县租税会元宗欲传位齐王景遂诏景遂总庶政国人
大骇齐邱自九华山上疏极论不可且言者颇众元宗
乃收所下诏有谢仲宣者诣燕王景达言齐邱先帝勋
旧不宜久弃山泽元宗乃遣冯延巳召之不起又遣燕
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王冉持诏往乃起拜太傅中书令封卫国公赐号国老
奉朝请然不得预政益轻财好客识与不识皆附之荐
陈觉使福州谕李弘义入朝觉至福州不敢言而专命
出兵败事佥谓必坐诛齐丘上表待罪置不问觉亦不
死修撰韩熙载请斩觉等以申国法齐邱恶之诬以被
酒猖狂谪和州参军当是时齐邱觉与冯延巳延鲁李
徵古魏岑查文徽为一党熙载与孙晟常梦锡萧俨江
文蔚李德明为一党齐邱刚悻自用一言不同必被排
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摈正人多为切齿元宗心弗善也复使镇洪州未几周
侵淮北起齐邱为太师领剑南东川节度使进封楚国
公齐邱固让仍为太傅建议发诸州兵屯淮泗择偏裨
可任者将之周人未能测虚实不敢轻进逮春水生转
饟道阻彼师老食匮自当北归然后遣师乞盟庶可无
大丧败元宗惶惑不能用又力陈割地无益与朝论颇
异及明年暑雨周弃所得淮南地北归议者谓扼险要
击可以有功且惩后齐邱乃谓击之怨益深不如纵其
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归以为德由是周兵皆聚于正阳而寿州之围遂不可
解终失淮南时陈觉李徵古同为枢密副使躁妄专肆
无人臣礼自度事定必不为群臣所容若齐邱执大柄
可无患乘间言天位宜禅太弟而以国事一委宋公语
具陈乔传中卒用是败元宗尝谓近侍曰齐邱才安能
当此大难不过率国中以降自为功尔显德五年钟谟
自周还屡陈齐邱乘国危殆窃怀非望且党与众谋不
可测元宗遂命殷崇义草诏曰恶莫大于无君罪莫深
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于卖国于是赐觉徵古死而放齐邱于青阳敕锁其第
穴墙给食齐邱不堪其辱明年春自缢死(唐馀纪传云/家众坐馁因)
(谪于其妻/共缢杀之)濒缢叹曰吾昔献谋幽让皇之族于泰州宜
其及此年七十三谥曰丑缪齐邱微时有日者决之曰
君贵不可言然亚夫下狱相也又自洪州来奔时投骑
将启事曰有生不若无生为人不若为鬼又曰岂堪忧
悒万端无奈饥寒二字识者占其必殍死至是遂验齐
邱初馆于魏氏藉其资给因以为妻累封国夫人无子
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以从子摩诘为嗣久之元宗燕居辄见齐邱为厉叱之
不退遂迁南都(江表志云元宗暮年往往见束齐邱/陈觉李徵古如生叱之不去甚恶之)后
主立召其妻子还金陵廪给甚厚连坐者皆获宥齐邱
为文语发天然而学问不广恒自谓古今独步又书札
不甚工亦自矜衒颇以虞欧为嗤冯延巳书法雅胜齐
邱阳乞师授以媚之齐邱谓曰子书非不善然不能精
意往往似虞世南其何堪也性好术数凡挟象纬青乌
姑布壬遁之术居门下者率数十辈厚以资之文武百
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官多布私党国家有善政同党辄言宋公为之或有不
协人望者则曰不用宋公言也其纵恣狂悖如此有文
集六卷(宋史艺文志宋齐/邱祀玄集三卷)增补玉管照神经十卷化书
六卷或曰化书谭峭所作齐邱特窃而有之
论曰齐邱任计数喜机变故纵横捭阖之士也乘时干
主化家为国可不谓有功焉而躁悻热中植党自用迭
起迭废卒以不良死史谓其狃于要君闇于知人其信
然哉
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