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尚书注疏-汉-孔安国卷十九

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钦定四库全书
　尚书注疏卷十九
　　汉孔氏传　唐陆德明音义　孔颖达疏
　周书　(文侯之命/秦誓)　(费誓/)
　序平王锡晋文侯秬鬯圭瓒传以圭为杓柄谓之圭
　瓒作文侯之命传所以名篇幽王为犬戎所杀平王
　立而东迁洛邑晋文侯迎送安定之故锡命焉音义
　(平王马本无平字锡星历反马本作赐秬音/巨鬯敕亮反瓒才但反杓上灼反柄彼病反)疏(正义/曰幽)
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　(王嬖褒姒废申后逐太子宜臼宜臼奔申申侯与犬/戎既杀幽王晋文侯与郑武公迎宜臼立之是为平)
　(王迁于东都平王乃以文侯为方伯赐其秬鬯之酒/以圭瓒副焉作策书命之史录其策书作文侯之命)
　(传正义曰祭之初酌郁鬯之酒以灌尸圭瓒者酌郁/鬯之杓杓下有槃瓒即槃之名也是以圭为杓之柄)
　(故谓之圭瓒周礼典瑞云祼圭有瓒以肆先王以祼/宾客郑司农云于圭头为器可以挹鬯祼祭谓之瓒)
　(以肆先王灌先王祭也郑玄云肆解牲体以祭因以/为名爵行曰祼汉礼瓒槃大五升口径八寸下有槃)
　(口径一尺诗云瑟彼玉瓒黄流在中毛传云玉瓒圭/瓒也黄金所以饰流鬯也郑云黄流秬鬯也圭瓒之)
　(状以圭为柄黄金为勺青金为外朱中央是说圭瓒/之形状也礼无明文而知其然者祭统云君执圭瓒)
　(祼尸大宗执璋瓒亚祼郑云圭瓒璋瓒祼器也以圭/璋为柄酌郁鬯曰祼然则圭瓒璋瓒惟柄以圭璋为)
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　(异其瓒形则同考工记玉人云祼圭尺有二寸有瓒/以祀庙大璋中璋九寸边璋七寸厚寸黄金勺青金)
　(外朱中鼻寸郑云鼻勺流也凡流皆为龙口也三璋/之勺形如圭瓒是郑以璋形如此知圭瓒亦然毛传)
　(又云九命然后锡以秬鬯圭瓒则晋文侯于时九命/为东西大伯故得受此赐也秬鬯从经为传故此惟)
　(解圭瓒周本纪云幽王嬖褒姒褒姒生子伯服幽王/废申后并去太子用褒姒为后伯服为太子申侯怒)
　(乃与西夷犬戎共攻杀幽王于是诸侯乃与申侯共/立太子宜臼是为平王东徙于洛邑避戎寇隐六年)
　(左传周桓公言于王曰我周之东迁晋郑焉依郑语/云晋文侯于是乎定天子是迎送安定之故平王锡)
　(命/焉)
　　文侯之命传平王命为侯伯疏(传正义曰伯长也/诸侯之长谓之伯)
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　　(也僖元年左传云凡侯伯救患分灾讨罪礼也是/谓诸侯之长为侯伯王肃云幽王既灭平王东迁)
　　(晋文侯郑武公夹辅王室晋为/大国功重故平王命为侯伯)
王若曰父义和传顺其功而命之文侯同姓故称曰父
义和字也称父者非一人故以字别之丕显文武克慎
明德传大明乎文王武王之道能详慎显用有德昭升
于上敷闻在下惟时上帝集厥命于文王传更述文王
所以王也言文王圣德明升于天而布闻在下民惟以
是故上天集成其王命德流子孙亦惟先正克左右昭
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事厥辟传言君既圣明亦惟先正官贤臣能左右明事
其君所以然越小大谋猷罔不率从肆先祖怀在位传
文王君圣臣良于小大所谋道德天下无不循从其化
故我后世先祖归在王位音义(义和马云能以义和诸/侯义本亦作谊别彼列)
(反闻音问王于/况反辟必亦反)疏(正义曰平王顺文侯之功亲之敬而/呼其字曰父义和既呼其字乃告以)
(上世之事大明乎文王武王之道能详慎显用冇德之/人以为大臣文王之为王也圣德明升于天言其道至)
(天也又布闻于在下言其德被民也惟以是故上天成/其大命于文王使之身为天子泽流后世文武圣明如)
(此亦惟先世长官之臣能左右明事其君君圣臣贤之/故于小大所谋道德天下无有不循从其化故我之先)
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(祖文武之后诸王皆得归在王位言先世圣王得贤臣/之力将说已无贤臣故言此也传正义曰觐礼说天子)
(呼诸侯之义同姓大国则曰伯父其异姓则曰伯舅同/姓小国则曰叔父其异姓则曰叔舅郑玄礼注云称之)
(以父与舅亲亲之辞晋文侯唐叔之后与王同姓故称/曰父曲礼天子谓二伯为伯父伯舅计文侯为侯伯天)
(子当呼为伯父此不云伯而直称父者尤亲之也左传/以文侯名仇今呼曰义和知是字也天子于同姓诸侯)
(皆呼为父称父者非一人若不称其字无以知是文侯/故以字别之郑玄读义为仪仪仇皆训匹也故名仇字)
(仪古人名字不可皆令相配不必然也后世先祖谓文/武之后在今王之先祖成康以至宣幽皆是也怀归也)
(归在王位者王位是其所有/也若归向家然故称归也)呜呼闵予小子嗣造天丕
愆传叹而自痛伤也言我小子而遭天大罪过父死国
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败祖业隤陨殄资泽于下民侵戎我国家纯传言周邦
丧乱绝其资用惠泽于下民侵兵伤我国及卿大夫之
家祸甚大即我御事罔或耆寿俊在厥服予则罔克传
所以遇祸即我治事之臣无有耆宿寿考俊德在其服
位我则材劣无能之致音义(予如字又音与愆去虔反/隤杜回反陨于敏反殄大)
(见/反)疏(正义曰王又叹而自伤呜呼疲病者是我小子继/嗣先王之位遭天大罪过于我周家父死国败倾)
(覆祖业致使周邦丧乱绝其资用惠泽于下民言下民/资用尽致使前王泽竭也西夷犬戎侵兵伤我国及卿)
(大夫之家其祸亦甚大也所以遇此祸者即我治事之/臣无有耆宿寿考俊德之人在其服位我则材弱无能)
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(之致自恨已弱不能致得贤臣恐又不能自立也传正/义曰此经所言追叙幽王灭事民不自治立君以养之)
(民之资用是王者佑助以得之言周邦丧乱不能抚佑/下民绝其资用惠泽于下民也幽王之灭由夷狄交侵)
(兵伤我国及卿大夫之家其祸甚大诸言国家者皆谓/国为国家传意欲见君臣俱被其害故以家为卿大夫)
(之家王肃云遭天之大愆谓幽王为犬戎所杀殄绝其/先祖之泽于下民侵犯兵寇伤我国家甚大谓犬戎也)
(此经亦是追叙往事言幽王所以遇祸者即我周家治/事之臣无有耆宿寿考俊德之人在其服位致使有犬)
(戎之祸亦是我材劣无能之致幽王之时平王被逐在/外国之兴亡非平王所知言我无能之致者引过归已)
(自惧将来复然故/下句思得贤臣)曰惟祖惟父其伊恤朕躬呜呼有绩
予一人永绥在位传王曰同姓诸侯在我惟祖惟父列
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者其惟当忧念我身呜呼能有成功则我一人长安在
王位言恃诸侯父义和汝克绍乃显祖传重称字亲之
不称名尊之言汝能明汝显祖唐叔之道奖之汝肇刑
文武用会绍乃辟追孝于前文人传言汝今始法文武
之道矣当用是道合会继汝君以善使追孝于前文德
之人汝君平王自谓也继先祖之志为孝汝多修捍我
于艰若汝予嘉传战功曰多言汝之功多甚修矣乃捍
我于艰难谓救周诛犬戎汝功我所善之音义(辟扶亦/反捍下)
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(旦反/注同)疏(正义曰王又言我以无能之致私为言曰同姓/诸侯惟我祖之列者惟我父之列者其惟当忧)
(念我身又自伤叹呜呼此诸侯等若有能助我有功则/我一人长安在王位言已无能惟恃赖诸侯也又呼文)
(侯字曰父义和汝能明汝显祖唐叔之道汝始法文武/之道用是道会合继汝君以善追孝于前世文德之人)
(救周之国汝功为多甚修矣乃能捍蔽我于艰难谓救/周诛犬戎也如汝之功是我所善陈其前功以劝勉之)
(也传正义曰文侯是同姓诸侯王言已未得文侯之时/常望同姓助已王私为言曰同姓诸侯在我惟祖惟父)
(列者惟当忧念我身伊训惟也望得同姓之间有忧已/者以思谓未得更叹而为言呜呼同姓诸侯若有能助)
(我有功则我一人长得安在王位言已恃赖诸侯思得/其人在后果得文侯告文侯以此言言已思文侯之功)
(天子之于诸侯常称父舅而已既呼其父又称其字所/以别他人也初则别于他人重则可以已矣重称其字)
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(者亲之也礼君父之前曰名朋友之交曰字是名重于/字也轻前人则斥其名尊前人则避其重故不称其名)
(尊之也不于上文作传于此言尊之者就此亲之并解/之也昭乃显祖不知所斥以晋之上世有功名者惟有)
(唐叔耳故知明汝显祖唐叔之道所以劝奖之令其继/唐叔之业也以其初有大功终当不殒其业故言始法)
(文武之道当用是文武之道合会继汝君以善令以功/德佐汝君使汝君继前世追行孝道于前世文德之人)
(汝君者平王自谓也先祖之志在于平定天下故子孙/继父祖之志为孝也战功曰多者周礼司勋文又云王)
(功曰勋国功曰功民功曰庸事功曰劳治功曰力战功/曰多彼有此六功也言功多殊于他人故云汝之功多)
(甚修矣言其功修整美其功之善也文侯之功在于诛/犬戎立平王言乃捍蔽我于艰难知谓救周诛犬戎也)
(若训如也如汝之功我所善也/王肃云云如汝之功我所嘉也)
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王曰父义和其归视尔师宁尔邦传遣令还晋国其归
视汝众安汝国内上下用赉尔秬鬯一卣传黑黍曰秬
酿以鬯草不言圭瓒可知卣中樽也当以锡命告其始
祖故赐鬯彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百传彤赤卢黑
也诸侯有大功赐弓矢然后专征伐彤弓以讲德习射
藏示子孙马四匹传马供武用四匹曰乘侯伯之赐无
常以功大小为度父往哉柔远能迩惠康小民无荒宁
传父往归国哉怀柔远人必以文德能柔远者必能柔
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近然后国安安小人之道必以顺无荒废人事而自安
简恤尔都用成尔显德传当简核汝所任忧治汝都鄙
之人人和政治则汝显用有德之功成矣不言鄙由近
以及远音义(令力呈反赉力代反卣音酉又音由酿女/亮反彤徒冬反供音恭核户革反治直吏)
(反/)疏(正义曰王既陈其功乃赉赐之王曰父义和其当/归汝晋国视汝众民安汝国内上下川赐汝秬鬯)
(之酒一卣樽归以告祭汝之始祖又赐汝彤弓一彤矢/百玈弓一玈矢百马四匹父往归国哉必以文德安彼)
(远人欲安远必能安近是远近乃得安耳当以顺道安/汝之小民无得荒废人事以自安逸简核汝所任之臣)
(忧治汝都鄙之人民用成汝显明之德戒使归国善治/民也传正义曰释草云秬黑黍李巡曰黑黍一名秬周)
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(礼郁人掌和郁鬯以实彝而陈之郑云郁郁金香草也/筑郁金煮之以和鬯酒郑众云郁为草若兰又有鬯人)
(掌共秬鬯郑玄云鬯酿秬为酒芬香调畅于上下也如/彼郑说酿黑黍之米为酒筑郁金之草煮以和之此传)
(言酿以鬯草似用鬯草合酿不同者终是以鬯和黍米/之酒或先或后言之耳诗美宣王赐召穆公云釐尔圭)
(瓒秬鬯一卣告于文人知赐秬鬯者必以圭瓒副焉此/不言圭瓒明并赐之可知也卣中尊也释器文孙炎云)
(樽彝为上罍为下卣居中郭璞云在罍彝之间即牺象/壶著大山等六尊是也周礼司尊彝云春祠夏礿祼用)
(鸡彝鸟彝秋尝冬烝祼用斝彝黄彝则祭时实鬯酒于/彝此用卣者未祭则盛于卣及祭则实于彝此初赐未)
(祭故盛以卣也诗称告于文人毛传云文人文德之人/也郑玄云王赐召虎以鬯酒一尊使以祭其宗庙告其)
(先祖诸有德美见记也然则得秬鬯之赐当遍告宗庙/此传惟言告始祖者举祖之尊者言之耳彤字从丹玈)
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(字从玄故彤赤玈黑也是诸侯有大功赐弓矢然后专/征伐礼记王制文也周礼司弓矢掌六弓其名王弧夹)
(庾唐大郑玄云六者弓异体之名也往体寡来体多曰/王弧往体多来体寡曰夹庾往体来体若一曰唐大经)
(又云唐弓大弓以授学射者使者劳者郑云学射者弓/用中后习强弱则易也使者劳者弓亦用中远近可也)
(劳者勤劳王事若晋文侯受弓矢之赐者郑玄以此彤/弓玈弓为周礼唐弓大弓唐大是弓强弱之名彤玈是)
(弓赤黑之色孔意亦当然也此传及毛传皆云彤弓以/讲德习射用周礼为说也唐弓大弓以授学射者是习)
(射也授使者劳者是讲德也讲论知其有德乃赐之耳/襄八年左传云晋范宣子来聘季武子赋彤弓宣子曰)
(城濮之役我先君文公受彤弓于襄王以为子孙藏杜/预云藏之以示子孙六畜特以马赐之者为马供武用)
(故也周礼校人云乘马一师四圉圉养一马是四匹曰/乘乘车必驾四马故也司勋云凡赏无常轻重视功是)
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(侯伯之赐无常以功大小为度论语云远人不服则修/文德以来之是怀柔远人必以文德也能柔远者必能)
(柔近远近俱安然后国安惠顺也康安也言顺安小民/者安小民之道必以顺道安之故言顺安也顺者顺小)
(民之心为其政也论语云因民之所利而利之是顺安/也简恤者共有尔都之文当简核汝都内善人而任之)
(令以德忧治汝都鄙之人人和政治则汝显用有德之/功成矣言用贤之名既成国君之治亦成也郑云都国)
(都也鄙边邑也言都不/言鄙由近以及远也)
　序鲁侯伯禽宅曲阜传始封之国居曲阜徐夷并兴
　东郊不开传徐戎淮夷并起为寇于鲁故东郊不开
　作费誓传鲁侯征之于费地而誓众也诸侯之事而
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　连帝王孔子序书以鲁有治戎征讨之备秦有悔过
　自誓之戒足为世法故录以备王事犹诗录商鲁之
　颂音义(伯禽鲁侯名不开旧读皆/作开马本作辟费音秘)疏(正义曰鲁侯伯/禽于成王即政)
　(元年始就封于鲁居曲阜之地于时徐州之戎淮浦/之夷并起为寇于鲁东郊之门不敢开辟鲁侯时为)
　(方伯率诸侯征之至费地而誓戒士众史录其誓辞/作费誓传正义曰经称淮夷徐戊序言徐夷略之也)
　(此戎夷在鲁之东诸侯之制于郊有/门恐其侵逼鲁境故东郊之门不开)
　　费誓传费鲁东郊之地名疏(传正义曰甘誓牧誓/皆至战地而誓知费)
　　(非战地者东郊不开则戎夷去鲁近矣此誓令其/治兵器具糗粮则是未出鲁境故知费是鲁东郊)
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　　(地名非/战处也)
公曰嗟人无哗听命传伯禽为方伯监七百里内之诸
侯帅之以征叹而敕之使无喧哗欲其静听誓命徂兹
淮夷徐戎并兴传今往征此淮浦之夷徐州之戎并起
为寇此戎夷帝王所羁縻统叙故错居九州之内秦始
皇逐出之善𢿰乃甲胄敿乃干无敢不吊传言当善简
汝甲铠胄兜鍪施汝楯纷无敢不令至攻坚使可用备
乃弓矢锻乃戈矛砺乃锋刃无敢不善传备汝弓矢弓
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调矢利锻鍊戈矛磨砺锋刃皆使无敢不功善音义(哗/户)
(瓜反监工衔反𢿰了彫反敿居表反吊音的铠苦代反/兜丁侯反鍪音矛楯常准反又音允纷芳云反令力呈)
(反锻丁乱反砺力/世反鍊来见反)疏(正义曰鲁侯将征徐戎召集士众/叹而敕之公曰嗟在军之人无得)
(喧哗皆静而听我誓命今往征此淮浦之夷徐州之戎/以其并起为寇故也汝等善简择汝之甲胄施汝楯纷)
(无敢不令至攻极坚备汝弓天一弓百矢令弓调矢利/锻鍊汝之戈矛磨砺汝之锋刃无敢不使皆善戒之使)
(善言不善将得罪也传正义曰礼诸侯不得专征伐惟/州牧于当州之内有不顺者得专征之于时伯禽为方)
(伯监七百里内之诸侯故得帅之以征戎夷王制云千/里之外设方伯以八州八伯是州别立一贤侯以为方)
(伯即周礼大宗伯云八命作牧是也礼记明堂位云封/周公于曲阜地方七百里孔意以周之大国不过百里)
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(礼记云七百里者监此七百里内之诸侯非以七百里/地并封伯禽也下云鲁人三郊三遂指言鲁人明于时)
(军内更有诸侯之人故知帅七百里内诸侯之人以之/共征也郑云人谓军之士众及费地之民案下句令填)
(塞坑阱必使军旁之民塞之或当如郑言也诗美宣王/命程伯休父率彼淮浦省此徐土知淮夷是淮浦之夷)
(徐戎是徐州之戎也四海之名东方曰夷西方曰戎谓/在九州之外此徐州淮浦中夏之地而得有戎夷者此)
(戎夷帝王之所羁縻而统叙之不以中国之法齐其风/俗故得杂错居九州之内此伯禽之时有淮浦者淮浦)
(之夷并起诗美宣王命召穆公平淮夷则戎夷之处中/国久矣汉时内地无戎夷者秦始皇逐出之始皇之崩)
(至孔之初惟可三四十年古老犹在及见其事故孔得/亲知之也王肃云皆纣时错居中国经传不说其事无)
(以知纣时来也世本云杼作甲宋仲子云少康子杼也/说文云胄兜鍪也兜鍪首铠也经典皆言甲胄秦世已)
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(来始有铠兜鍪之文古之作甲用皮秦汉以来用铁铠/鍪二字皆从金盖用铁为之而因以作名也甲冑为有)
(善有恶故令𢿰简取其善者郑云𢿰谓穿彻之谓甲绳/有断绝当使𢿰理穿治之干是楯也敿乃干必施功于)
(楯但楯无施功之处惟系纷于楯故以为施汝楯纷纷/如绶而小系于楯以持之其以为饰郑云敿犹系也王)
(肃云敿楯当有纷系持之是相传为此说也吊训至也/无敢不令至极攻坚使可用郑云至犹善也备训具也)
(每弓百矢弓十矢千使其数备足令弓调矢利案毛传/云五十矢为束或临战用五十矢为束凡金为兵器皆)
(须锻砺有刃之兵非独戈矛而已云锻鍊戈矛磨砺锋/刃令其文互相通称诸侯兵器皆使无敢不功善令皆)
(利快/也)今惟淫舍牿牛马传今军人惟大放舍牿牢之牛
马言军所在必放牧也杜乃擭敜乃阱无敢伤牿牿之
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伤汝则有常刑传擭捕兽机槛当杜塞之阱穿地陷兽
当以土窒敜之无敢令伤所放牿牢之牛马牛马之伤
汝则有残人畜之常刑音义(牿工毒反杜本又作擭/华化反徐户覆反敜徐乃)
(协反又乃结反阱在性反槛户减/反窒珍栗反畜许六反又丑六反)疏(正义曰此戒军旁/之民也今军人惟)
(欲大放舍牿牢之牛马令牧于野泽杜汝捕兽之擭塞/汝陷兽之阱无敢令伤所放牿牢之牛马牛马之伤汝)
(则有残害人畜之常刑传正义曰淫训大也周礼充人/掌系祭祀之牲牷祀五帝则系于牢刍之三月郑玄云)
(牢闭也校人掌王马之政天子十有二闲马六种然则/掌牛马之处谓之牢闲牢闲是周卫之名也此言大舍)
(牿牛马则是出之牢闲牧于野泽令其逐草而牧之故/谓此牢闲之牛马为牿牛马而知牿即闲牢之谓也故)
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(言大放舍牿牢之牛马言军人所在必须放牧此告军/旁之民也既言牛马在牿遂以牿为牛马之名下云无)
(敢伤牿谓伤牛马牿之伤谓牛马伤也郑玄以牿为桎/牿之牿施牿于牛马之脚使不得走失周礼冥氏掌为)
(阱擭以攻猛兽知阱擭皆是捕兽之器也槛以捕虎豹/穿地为深坑又设机于上防其跃而出也阱以捕小兽)
(穿地为深坑入必不能出其上不设机也阱以穿地为/名擭以得兽为名擭亦设于阱中但阱不设机为异耳)
(杜塞之窒敜之皆闭塞之义使之填坑废机无敢令伤/所放牿牢之牛马牛马之伤汝则有残人畜之常刑今)
(律文施机枪作坑阱者杖一百伤人之畜产者偿所减/价王肃云杜闭也擭所以捕禽兽机槛之属敜塞也阱)
(穿地为之所以陷堕之恐害牧牛马故使闭塞之郑玄/云山林之田春始穿地为阱或设擭其中以遮兽擭作)
(锷/也)马牛其风臣妾逋逃勿敢越逐传马牛其有风佚臣
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妾逋亡勿敢弃越垒伍而求逐之役人贱者男曰臣女
曰妾祇复之我商赉汝传众人其有得佚马牛逃臣妾
皆敬还复之我则商度汝功赐与汝乃越逐不复汝则
有常刑传越逐为失伍不还为攘盗汝则有此常刑无
敢寇攘踰垣墙传军人无敢暴劫人踰越人垣墙物有
自来者无敢取之窃马牛诱臣妾汝则有常刑传军人
盗窃马牛诱偷奴婢汝则有犯军令之常刑甲戌我惟
征徐戎传誓后甲戌之日我惟征之峙乃糗粮无敢不
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逮汝则有大刑传皆当储峙汝糗糒之粮使足食无敢
不相逮及汝则有乏军兴之死刑鲁人三郊三遂峙乃
桢干甲戌我惟筑传总诸侯之兵而但称鲁人峙具桢
干道近也题曰桢旁曰干言三郊三遂明东郊距守不
峙甲戌日当筑攻敌垒距堙之属无敢不供汝则有无
馀刑非杀传峙具桢干无敢不供不供汝则有无馀之
刑刑者非一也然亦非杀汝鲁人三郊三遂峙乃刍茭
无敢不多汝则有大刑传郊遂多积刍茭供军牛马不
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多汝则亦有乏军兴之大刑音义(逋布吴反佚音逸商/如字徐音章赉力代)
(反徐音来度待洛反攘如羊反垣音袁峙直里反尔雅/云具也糗去九反一音昌绍反粮音良糒音备桢徐音)
(贞干工翰反筑陟六反守手又反/堙音因供音恭刍初俱反茭音交)疏(正义曰马牛其有/放佚臣妾其有逋)
(逃汝无敢弃越垒伍而远求逐之其有得佚马牛逃臣/妾皆敬还复之归于本主我则商度汝功赏赐汝汝若)
(弃越垒伍远求逐马牛臣妾及有得马牛臣妾不肯敬/还复归本主者汝则有常刑传正义曰僖四年左传云)
(惟是风马牛不相及也贾逵云风放也牝牡相诱谓之/风然则马牛风佚因牝牡相逐而遂至放佚远去也逋)
(亦逃也军士在军当各守部署止则有垒壁行则有队/伍勿敢弃越垒伍而远求逐之周礼大宰以九职任万)
(民八曰臣妾聚敛疏材僖十七年左传云晋惠公之妻/梁嬴孕过期卜招父与其子卜之其子曰将生一男一)
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(女招曰然男为人臣女为人妾是役人贱者男曰臣女/曰妾也古人或以妇女从军故云臣妾逋逃也峙具也)
(预贮未粟谓之储峙郑众云糗熬大豆及米也说文云/糗熬米麦也郑玄云糗捣熬榖也谓熬米麦使熟又捣)
(之以为粉也糒乾饭也糗糒是行军之粮皆当储峙汝/糗糒之粮使在军足食无敢不相逮及谓粮储少不及)
(众人汝则有乏军兴之死刑兴军征伐而有乏少谓之/乏军兴今律乏军兴者斩指言鲁人明更有他国之人)
(总诸侯之兵而但谓鲁人峙具桢干为道近故也峙具/桢干以拟筑之用题曰桢谓当墙两端者也旁曰干谓)
(在墙两边者也释诂云桢干也舍人曰桢正也筑墙所/立两木也干所以当墙两边障土者三郊三遂谓鲁人)
(三军周礼司徒万二千五百家为乡司马法万二千五/百人为军小司徒云凡起徒役无过家一人是家出一)
(人一乡为一军天子六军出自六乡则诸侯大国三军/亦当出自三乡也周礼又云万二千五百人为遂遂人)
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(职云以岁时精其人民简其兵器以起征役则六遂亦/当出六军乡为正遂为副耳郑众云六遂之地在王国)
(百里之外然则王国百里为郊乡在郊内遂在郊外释/地云邑外谓之郊孙炎曰邑国都也设百里之国去国)
(十里为郊则诸侯之制亦当乡在郊内遂在郊外此言/三郊三遂者三郊谓三乡也盖使三乡之民分在四郊)
(之内三遂之民分在四郊之外乡近于郊故以郊言之/乡遂之民分在国之四面当有四郊四遂惟言三郊三)
(遂者明东郊令留守不令峙桢干也上云甲戌我惟征/徐戎此云甲戌我惟筑期以至日即筑当筑攻敌之垒)
(距堙之属兵法攻城筑土为山以窥望城内谓之距堙/襄六年左传云晏弱城东阳而遂围莱甲寅堙之环城)
(傅于堞杜预云堞女墙也堙土山也周城为土山及女/墙宣十五年公羊传楚子围宋使司马子反乘堙而窥)
(宋城宋华元亦乘堙而出见之何休云堙距堙上城具/也是攻敌城垒必有距堙知筑者筑距堙之属也上云)
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(无敢不逮此云无敢不供下云无敢不多文异者糗粮/难备不得偏少故云无敢不逮桢干易得惟恐阙事故)
(云不敢不供刍茭贱物惟多为善故云无敢不多量事/而为文也不供汝则有无馀之刑者言刑者非一谓合)
(家尽刑之王肃云汝则有无馀刑父母妻子同产皆坐/之无遗免之者故谓无馀之刑然入于罪隶亦不杀之)
(郑玄云无馀刑非杀者谓尽奴其妻子不遗其种类在/军使给厮役反则入于罪隶舂稿不杀之周礼司厉云)
(其奴男子入于罪隶女子入于舂稿郑玄云奴从坐而/没入县官者男女同名郑众云输于罪隶舂人稿人之)
(官也然不供桢干虽是大罪未应缘坐尽及家人/盖亦权以胁之使勿犯耳刍茭郑云茭乾刍也)
　序秦穆公伐郑传遣三帅帅师往伐之晋襄公帅师
　败诸崤传崤晋要塞也以其不假道伐而败之囚其
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　三帅还归作秦誓传晋舍三帅还归秦穆公悔过作
　誓音义(秦穆公伐郑事见鲁僖公三十三年三帅色/类反下注同谓孟明视西乞术白乙丙崤户)
　(交反塞悉代/反假工下反)疏(正义曰秦穆公使孟明视西乞术白/乙丙三帅帅师伐郑未至郑而还晋)
　(襄公帅师败之于崤山囚其三帅后晋舍三帅得还/归于秦秦穆公自悔已过誓戒群臣史录其誓辞作)
　(秦誓传正义曰左传僖三十年晋文公与秦穆公围/郑郑使烛之武说秦伯秦伯窃与郑人盟使杞子逢)
　(孙扬孙戍之乃还三十二年杞子自郑使告于秦曰/郑人使我掌其北门之管若潜师以来国可得也穆)
　(公访诸蹇叔蹇叔曰不可公辞焉召孟明西乞白乙/使出师伐郑是遣三帅帅师往伐之事也序言穆公)
　(伐郑嫌似穆公亲行故辨之耳杜预云殽在弘农渑/池县西筑城守道谓之塞言其要塞盗贼之路也崤)
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　(山险阨是晋之要道关塞也从秦向郑路经晋之南/境于南河之南崤关而东适郑礼征伐朝聘过人之)
　(国必遣使假道晋以秦不假道故伐之左传僖三十/二年晋文公卒三十三年秦师及滑郑商人弦高将)
　(市于周遇之矫郑伯之命以牛十二犒师孟明曰郑/有备矣不可冀也攻之不克围之不继吾其还也灭)
　(滑而还晋先轸请伐秦师襄公在丧墨缞绖夏四月/败秦师于殽获百里孟明视西乞术白乙丙以归是)
　(襄公亲自帅师伐而败之囚其三帅也春秋之例君/将不言帅师举其重者此言襄公帅师依实为文非)
　(彼例也又春秋经书此事云晋人及姜戎败秦师于/殽实是晋侯而书晋人者杜预云晋侯讳背丧用兵)
　(通以贱者告也是言晋人告鲁不言晋侯亲行而云/大夫将兵大夫贱不合书名氏故称人也直言败秦)
　(师于殽不言秦之将帅之名亦讳背丧用兵故告辞/略也左传又称晋文公之夫人文嬴秦女也请三帅)
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　(曰彼实构吾二君寡君若得而食之不厌君何辱讨/焉使归就戮于秦以逞寡君之志若何公许之秦伯)
　(素服郊次向师而哭曰孤违蹇叔以辱二三子孤之/罪也不替孟明孤之过也是晋舍三帅而得还秦穆)
　(公于是悔过作誓序言还归谓三帅还也嫌穆公身/还故辨之公羊传说此事云匹马只轮无反者左传)
　(称秦伯向师而哭/则师亦少有还者)
　　秦誓传贪郑取败悔而自誓
公曰嗟我士听无哗传誓其群臣通称士也予誓告汝
群言之首传众言之本要古人有言曰民讫自若是多
盘传言民之行已尽用顺道是多乐称古人言悔前不
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顺忠臣责人斯无难惟受责俾如流是惟艰哉传人之
有非以义责之此无难也若已有非惟受人责即改之
如水流下是惟艰哉我心之忧日月逾迈若弗云来传
言我心之忧欲改过自新如日月并行过如不复云来
虽欲改悔恐死及之无所益音义(乐音洛俾必尔反/下同复扶又反)疏
(正义曰穆公自悔伐郑乃集群臣而告之公曰咨嗟我/之朝廷之士听我告于汝无得喧哗我誓告汝众言之)
(首诰汝以言中之最要者古人有言曰民之行己尽用/顺道是多乐言顺善事则身大乐也见他有非理以义)
(责之此无难也惟已有非理受人之责即能改之使如/水之流下此事是惟难哉言己已往之前不受人言故)
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(自悔也今我心忧欲自改过自新但日月益为疾行如/似不复云来恐已老死不得改过也传正义曰士者男)
(子之大号故群臣通称之郑云誓其群臣下及万民独/云士者举中言之讫尽也自用若顺盘乐也尽用顺道)
(则有福有福则身乐故云是多乐也称古人言者悔前/不用古人之言不顺忠臣之谋故也昔汉明帝问东平)
(王刘苍云在家何者为乐对曰为善最乐是其用顺道/则多乐逾益迈行也员即云也言日月益为疾行并皆)
(过去如似不复云来畏其去而不复来夜而不复明言/已年老前途稍近虽欲改悔恐死及之不得修改身无)
(所益也王肃云年已衰老恐命将终日月遂往若不云/来将不复见日月虽欲改过无所及益自恨改过迟晚)
(深自咎/责之辞)惟古之谋人则曰未就予忌传惟为我执古义
之谋人谓忠贤蹇叔等也财曰未成我所欲反忌之耳
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惟今之谋人姑将以为亲传惟指今事为我所谋之人
我且将以为亲而用之悔前违古从今以取破败音义
(为于伪反下/为我谋同)疏(正义曰此穆公自说已之前过我欲伐/郑之时群臣共为谋计惟为我执古义)
(之谋人我则曰未成我之所欲反猜忌之惟指今事为/我所谋之人我且将以为亲已而用之悔前违古从今)
(自取破败也其古之谋人当谓忠贤之臣若蹇叔之等/今之谋人劝穆公使伐郑者盖谓杞子之类国内亦当)
(有此/人)虽则云然尚猷询兹黄发则罔所愆传言前虽则
有云然之过今我庶几以道谋此黄发贤老则行事无
所过矣番番良士旅力既愆我尚有之传勇武番番之
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良士虽众力已过老我今庶几欲有此人而用之仡仡
勇夫射御不违我尚不欲传仡仡壮勇之夫虽射御不
违我庶几不欲用自悔之至音义(番音波仡许讫反又/鱼乞反马本作讫讫)
(无所省录之貌徐/云强状射神夜反)疏(正义曰言我前事虽则有云然之/过我今庶几以道谋此黄发贤者)
(受用其言则行事无所过也番番然勇武之善士虽众/力既过老而谋计深长我庶几欲有此人而用之仡仡)
(然壮勇之夫虽射御不有违失而智虑浅近我/庶几不欲用之自悔往前用勇壮之计失也)惟截截
善谝言俾君子易辞我皇多有之昧昧我思之传惟察
察便巧善为辩佞之言使君子回心易辞我前多有之
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以我昧昧思之不明故也如有一介臣断断猗无他伎
其心休休焉其如有容传如有束脩一介臣断断猗然
专一之臣虽无他伎艺其心休休焉乐善其如是则能
有所容言将任之音义(截才节反马云辞语截削省要/也谝音辨徐敷连反又甫浅反)
(马本作偏云少也辞约损明大辨佞之人易羊石反昧/音妹介音界马本作介云一介耿介一心端悫者字又)
(作个音工佐反断丁乱反又音短猗于绮反又于宜/反伎其绮反本亦作技他本亦作它吐何反乐音洛)疏
(正义曰惟察察然便巧善为辩佞之言能使君子回心/易辞我前大多有之昧昧然我思之不明故也如有一)
(心耿介之臣断断守善猗然独无他伎艺而其心乐善/休休焉其如是则能有所含容如此者我将任用之悔)
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(前用巧佞之人今将任宽容善士也传正义曰截截犹/察察明辩便巧之善谝犹辩也由其便巧善为辩佞之)
(言使君子听之回心易辞皇训大也我前大多有之谓/杞子之等及在国从已之人以我昧昧而闇思之不明)
(故有此辈在我侧也孔注论语以束脩为束带脩饰此/亦当然一介谓一心耿介断断守善之貌休休好善之)
(意如有束带脩饰一心耿介断断然守善猗然专一之/臣虽复无他伎艺休休焉好乐善道其心行如是则能)
(有所含容言得此人将任用之猗者足句之辞不为义/也礼记大学引此作断断兮猗是兮之类诗云河水清)
(且涟猗是也王肃云一介耿介一心端悫断断守善之/貌无他技能徒守善而已休休好善之貌其如是人能)
(有所容忍小过宽则得众穆公疾/技巧多端故思断断无他技者)人之有技若已有之
人之彦圣其心好之不啻如自其口出是能容之传人
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之有技若已有之乐善之至也人之美圣其心好之不
啻如自其口出心好之至也是人必能容之以保我子
孙黎民亦职有利哉传用此好技圣之人安我子孙众
人亦主有利哉言能兴国音义(好呼报反/啻始豉反)疏(正义曰此/说大贤之)
(行也大贤之人见人之有技如似已自有之见人之冇/美善通圣者其心爱好之不啻如自其口出爱彼美圣)
(口必称扬而荐达之其心爱之又甚于口言其爱之至/也是人于民必能含容之用此爱好技圣之人安我子)
(孙众民则我子孙众民亦主/有利益哉言其能兴邦也)人之有技冒疾以恶之人
之彦圣而违之俾不达传见人之有技艺蔽冒疾害以
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恶之人之美圣而违背壅塞之使不得上通是不能容
以不能保我子孙黎民亦曰殆哉传冒疾之人是不能
容人用之不能安我子孙众人亦曰危殆哉音义(冒莫/报反)
(注同恶乌路反背音佩壅于/勇反塞先得反殆唐在反)疏(正义曰此说大佞之行/也大佞之人见人之有)
(技蔽冒疾害以恶之见人之有美善通圣者而违背壅/塞之使不达于在上是人之不能含容人也用此疾恶)
(技圣之人不能安我子孙众民则我子孙众民亦曰危/殆哉言其必乱邦也传正义曰传以冒为覆冒之冒谓)
(蔽障掩盖之也疾谓疾恶之谓憎疾患害之也见人之/美善通圣而违背之不从其言壅塞之使不得上通皆)
(是佞人害/贤之行也)邦之杌隉曰由一人传杌隉不安言危也一
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人所任用国之倾危曰由所任不用贤邦之荣怀亦尚
一人之庆传国之光荣为民所归亦庶几其所任用贤
之善也穆公陈戒背贤则危用贤则荣自誓改前过之
意音义(杌五骨反隉五/结反徐语折反)疏(正义曰既言贤佞行异又言/用之安否邦之杌隉危而不)
(安曰由所任一人之不贤也邦之光荣为民所归亦庶/几所任一人之冇庆也言国家用贤则荣背贤则危穆)
(公自誓将改前/过用贤人者也)
　
　
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　尚书注疏卷十九
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　尚书注疏卷十九考證
文侯之命序疏○监本误刻于标目之下今移正
文侯之命○胡安国曰诗降于黍离书止于文侯之命
　于是春秋作矣
王若曰父义和传义和字也疏左传以文侯名仇(○臣/)
　(召南/)按文侯唐叔之九世孙穆侯之子也左传曰穆
　侯之夫人姜氏以条之役生太子命之曰仇即文侯
　也又按史记十二诸侯年表文侯十年周幽王为犬
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　戎所杀十一年平王东迁洛邑然则此篇其作于平
　王元年乎
费誓序传诸侯之事而连帝王○(臣召南/)按传言孔子
　序书以鲁有治戎征讨之备秦有悔过自誓之戒足
　为世法故录以备王事犹诗录商鲁之颂其义正大
　光明故吕祖谦深取其说而讥后儒议论皆以私意
　窥圣人也
费誓传费鲁东郊之地名(○臣召南/)按费去鲁尚远不
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　得即言东郊当是鲁公帅诸侯之师至费地将战而
　誓军士非战于鲁国近郊也孔传因书序有东郊不
　开之文遂误以费地为东郊耳苏轼谓费在东海郡
　非鲁东郊乃当时治兵于费所见甚卓甘誓牧誓费
　誓皆以所战之地为誓名也
徂兹○苏轼谓犹言往者王充耘曰当从孔传解作往
　征
鲁人三郊三遂○苏轼曰言鲁人以别之知当时有诸
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　侯之师也桢干刍茭皆重物故独使鲁人供之
秦誓序还归作秦誓○蔡沈曰以经文考之缪公之悔
　盖悔用杞子之谋不听蹇叔之言也序亦不明此意
　金履祥曰秦晋交兵之故具见左传而不言作誓之
　事书序误云败崤还归之作惟史记载誓辞于取王
　官及郊封崤尸之后穆公亦自是不复东征矣(臣召/)
　(南/)按谓誓作于崤败时自书序后诸儒并守其说然
　以春秋證之穆公虽素服郊次向师而哭自此兵连
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　祸结曾无改悔之心则史记谓此誓作于取王官之
　后可信也金履祥说虽新实确可以补孔疏所不及
　疏襄公在丧墨缞绖○绖监本讹经今改正
番番良士○王十朋曰番番与申伯番番同
旅力既愆传众力○陈师凯曰张氏谓众力如目力耳
　力手足之力既愆已皆不及人也
仡仡勇夫○蔡沈曰良士谓蹇叔勇夫谓三帅谝言谓
　杞子也
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如有一介臣○苏轼曰至哉穆公之论此二人也前一
　人似房元龄后一人似李林甫后之人主监此足矣
　
　
　
　
　
　尚书注疏卷十九考證