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尚书注疏-汉-孔安国卷五

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钦定四库全书
　尚书注疏卷五
　　汉孔氏传　唐陆德明音义　孔颖达疏
　夏书(禹贡/)
　序禹别九州传分其圻界随山浚川传刋其木深其
　流任土作贡传任其土地所有定其贡赋之差此尧
　时事而在夏书之首禹之王以是功音义(别彼列反/九州周公)
　(职录云黄帝受命风后受图割地布九州鄹子云中/国为赤县内有九州春秋说题辞云州之言殊也圻)
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　(其依反浚思俊反刋苦安反任/而鸩反贡字或作赣王于况反)疏(正义曰禹分别九/州之界随其所至)
　(之山刋除其木深大其川使得注海水害既除地复/本性任其土地所有定其贡赋之差史录其事以为)
　(禹贡之篇传正义曰诗传云圻疆也分其疆界使冇/分限计九州之境当应旧定而云禹别者以尧遭洪)
　(水万事改新此为作贡生文故言禹别耳经言随山/刋木序以较略为文直言随山不云随山为何事故)
　(传明之随山刋其木也浚川深其流也随山本为浚/川故连言之九州之上物产各异任其上地所冇以)
　(定贡赋之差既任其所冇亦因其肥瘠多少不同制/为差品郑玄云任土谓定其肥硗之所生是言用肥)
　(瘠多少为差也赋者自上税下之名谓治田出榖故/经定其差等谓之厥赋贡者从下献上之称谓以所)
　(出之榖市其上地所生异物献其所有谓之厥贡虽/以所贼之物为贡用赋物不尽有也亦有全不用赋)
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　(物直随地所有采取以为贡者此之所贡即与周礼/太宰九贡不殊但周礼分之为九耳其赋与周礼九)
　(赋全异彼赋谓口率出钱不言作赋而云作贡者取/下供上之义也诸序皆言作某篇此序不言作禹贡)
　(者以发首言禹句未言贡篇名足以显矣百篇之序/此类有三微子作诰父师少师不言作微子仲虺作)
　(诰不言作仲虺之诰与此篇皆为理足而略之也又/解篇在此之意此治水是尧末时事而在夏书之首)
　(禹之得王天下以是治水之功故以为夏书之首此/篇史述时事非是应对言语当是水土既治史即录)
　(此篇其初必在虞书之内盖夏史抽入/夏书或仲尼始退其第事不可知也)
　　禹贡传禹制九州贡法疏(正义曰此篇史述为文/发首奠高山大川言禹)
　　(治九州之水水害既除定山川次秩与诸州为引/序自导岍至嶓冢条说所治之山言其首尾相及)
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　　(也自导弱水至导洛条说所治之水言其发源注/海也自九州攸同至成贼中邦总言水土既平贡)
　　(赋得常之事也锡土姓三句论天子于土地布行/德教之事也自五百里甸服至二百里流总言四)
　　(海之内量其远近分为五服之事也自东渐于海/以下总结禹功成受锡之事也传正义曰禹制贡)
　　(法故以禹贡名篇贡赋之法其来久矣治水之后/更复改新言此篇贡法是禹所制非禹始为贡也)
禹敷土随山刋木传洪水汎溢禹分布治九州之土随
行山林斩木通道奠高山大川传奠定也高山五岳大
川四渎定其差秩祀礼所视音义(敷芳无反马云分也/汎敷剑反行下孟反)
(奠田遍反渎/音独下同)疏(正义曰言禹分布治此九州之土其治/之也随行所至之山除木通道决流其)
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(水水土既平乃定其高山大川谓定其次秩尊卑使知/祀礼所视言禹治其山川使复常也传正义曰诗传云)
(汎汎流也汎是水流之貌洪水流而汎溢漫坏民居故/禹分布治之知者文十八年左传云举八凯使主后土)
(则伯益之辈佐禹多矣禹必身行九州规谋设法乃使/佐已之人分布治之于时平地尽为流潦鲜有陆行之)
(路故将欲治水随行山林斩木通道郑云必随州中之/山而登之除木为道以望观所当治者则规其形而度)
(其功焉是言禹登山之意也孟子曰禹三过门不入其/家门犹三过之则其馀所历多矣来而复往非止一处)
(故言分布治之礼定器于地通名为奠是奠为定也山/之高者莫高于岳川之大者莫大于渎故言高山五岳)
(谓嵩岱衡华恒也大川四渎谓江河淮济也此举高大/为言卑小亦定之矣舜典云望秩于山川故言定其差)
(秩定其大小次叙也定其祀礼所视谓王制所云五岳/视三公四渎视诸侯其馀视伯子男往者洪水滔天山)
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(则为水所包川则水皆汎溢祭祀礼废今始定之以见/水土平复旧制也经云荆岐既旅蔡蒙旅平九山刋旅)
(是次秩既定/故旅祭之)
冀州既载传尧所都也先施贡赋役载于书音义(冀居/器反)
(九州名义见尔雅音载如字载载/于书也马同郑韦昭云载事也)疏(正义曰九州之次/以治为先后以水)
(性下流当从下而泄故治水皆从下为始冀州帝都于/九州近北故首从冀起而东南次兖而东南次青而南)
(次徐而南次扬从扬而西次荆从荆而北次豫从豫而/西次梁从梁而北次雍雍地最高故在后也自兖已下)
(皆准地之形势从下向高从东向西青徐扬三州并为/东偏雍州高于豫州豫州高于青徐雍豫之水从青徐)
(而入海也梁高于荆荆高于扬梁荆之水从扬而入海/也兖州在冀州东南冀兖二州之水各自东北入海也)
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(冀州之水不经兖州以冀是帝都河为大患故先从冀/起而次治兖若使冀州之水东入兖州水无去处治之)
(无益虽是帝都不得先也此经大体每州之始先言山/川后言平地青州梁州先山后川徐州雍州先川后山)
(兖扬荆豫有川无山扬豫不言平地冀州田赋之下始/言恒卫既从史以大略为文不为例也每州之下言水)
(路相通通向帝都之道言禹每州事了入朝以白帝也/传正义曰史传皆云尧都平阳五子之歌曰惟彼陶唐)
(有此冀方是冀州尧所都也诸州冀为其先治水先从/冀起为诸州之首记其役功之法既载者言先施贡赋)
(役载于书也谓计人多少赋功配役载于书籍然后徵/而用之以治水也冀州如此则馀州亦然故于此特记)
(之也王肃云言已赋功属役载于书籍傅意当然郑云/载之言事事谓作徒役也禹知所当治水又知用徒之)
(数则书于策以告帝徵役而治之/惟解载字为异其意亦同孔也)壶口治梁及岐传壶
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口在冀州梁岐在雍州从东循山治水而西音义(壶音/胡马)
(云壶口山名治如字岐其/宜反雍于用反后州名同)疏(传正义曰史记称高祖入/咸阳萧何先收图籍则秦)
(焚诗书图籍皆在孔君去汉初七八十年耳身为武帝/博士必当具见图籍其山川所在必是验实而知壶口)
(在冀州梁岐在雍州当时疆界为然也此于冀州之分/言及雍州之山者从东循山治水而西故也郑云于此)
(言治梁及岐者盖治水从下起以襄水害易也班固作/汉书地理志据前汉郡县言山川所在志云壶口在河)
(东北屈县东南应劭云已有南屈故称北屈梁山在左/冯翊夏阳县西北岐山在右扶风美阳县西北然则壶)
(口西至梁山梁山西至岐山从东而向西言之也经/于壶口之下言治者孔意盖云欲见上下皆治也)既
修大原至于岳阳传高平曰大原今以为郡名岳太岳
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在大原西南山南曰阳音义(岳字又作岳太岳山名阳/山南曰阳水北亦曰阳)
疏(传正义曰太原原之大者汉书以为郡名传欲省文/故云高平曰太原今以为郡名即晋阳县是也释地)
(云广平曰原高平曰陆孔以太原地高故言高平其地/高而广也下文导山云壶口雷首至于太岳知此岳即)
(太岳也属河东郡在太原西南也地理志河东彘县东/有霍太山此彘县周厉王所奔顺帝改为永安县周礼)
(职方氏冀州其山镇曰霍山即此太岳是也山南见日/故山南曰阳此说循理平地言从太原至岳小之南故)
(云岳/阳也)覃怀厎绩至于衡漳傅覃怀近河地名漳水横流
入河从覃怀致功至横漳音义(覃徒南反厎之履反衡/如字横也马云水名漳)
(音章近附/近之近)疏(传正义曰地理志河内郡冇怀县在河之/北盖覃怀二字共为一地故云近河地名)
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(衡即古横字漳水横流入河故云横漳漳在怀北五百/馀里从覃怀致功而北至横漳也地理志云清漳水出)
(上党沾县大□谷东北至渤海阜城县入河过郡五行/千六百八十里此沾县因水为名志又云沾水出壶关)
(志又云浊漳水出长子县东至邺县入清漳郑/玄亦云横漳漳水横流王肃云衡漳二水名)厥土惟
白壤传无块曰壤水去土复其性色白而壤音义(壤若/丈反)
(马云天性和美/也块苦对反)疏(传正义曰九章算术穿地四为壤五/壤为息土则壤是上和缓之名故云)
(无块曰壤此土本色为然水去土复其性色白而壤雍/州色黄而壤豫州直言壤不言其色盖州内之土不纯)
(一色故不/得言色也)厥赋惟上上错传赋谓土地所生以供天子
上上第一错杂杂出第二之赋音义(上如字赋第一错/仓各反马云地有)
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(上下相错通率/第一供音恭)疏(传正义曰以文承厥土之下序云任/土作贡又赋者税敛之名往者洪水)
(为灾民皆垫溺九州赋税盖亦不行水灾既除土复本/性以作贡赋之差故云赋谓土地所生以供天子谓税)
(榖以供天子郑玄云此州入榖不贡是也因九州差为/九等上上是第一也交错是闻杂之义故错为杂也顾)
(氏云上上之下即次上中故云杂出第二之赋也孟子/称税什一为正轻之于尧舜为大貊小貊重之于尧舜)
(为大桀小桀则此时亦什一税俱什一而得为九等差/者人功冇强弱收穫有多少傅以荆州田第八赋第三)
(为人功修也雍州田第一赋第六为人功少也是据人/功多少总计以定差此州以上上为正而杂为次等言)
(出上上时多而上中时少也多者为正少者为杂故云/第一此州言上上错者少在正下故先言上上而后言)
(错豫州言错上中者少在正上故先言错而后言上中/扬州云下上上错不言错下上者以本设九等分三品)
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(谓之上中下下上本是异品故变文言下上上错也梁/州云下中三错者梁州之赋凡有三等其出下中时多)
(故以下中为正上有下上下有下下三等杂出故言三/错足明杂有下上下下可知也此九等所较无多诸州)
(相准为等级耳此计大率所得非上科定也但治水据/田责其什一随土丰瘠是上之任土而下所献自有差)
(降即以差等为上之定赋也然一升一降不可常同冀/州自出第二与豫州同时则无第一之赋豫州与冀州)
(第一同时则无第二之赋或容如此事不可恒郑玄云/赋之差一井上上出九夫税下下出一夫税通率九州)
(一井税五夫如郑此言上上出税九倍多于下下郑诗/笺云井税一夫其田百亩若上上一井税一夫则下下)
(九井乃出一夫税太少矣若下下井税一/夫则上上全入官矣岂容轻重顿至是乎)厥田惟中中
传田之高下肥瘠九州之中为第五音义(中竹仲反又/如字中马云)
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(土地有高下肥符/非反瘠在亦反)疏(传正义曰郑玄云田著高下之等/者当为水害备也则郑谓地形高)
(下为九等也王肃云言其上地各有肥瘠则肃定其肥/瘠以为九等也如郑之义高处地瘠出物既少不得为)
(上如肃之义肥处地下水害所伤出物既少不得为上/故孔云高下肥瘠共相参对以为九等上言敷土此言)
(厥田田土异者郑玄云地当阴阳之中能吐生万物者/曰土据人功作力竞得而田之则为之田田上异名义)
(当然/也)恒卫既从大陆既作傅二水已治从其故道大陆
之地已可耕作音义(从才/容反)疏(傅正义曰二水汎溢漫流/已治从其故道故今已可)
(耕作也青州潍淄其道与此恒卫既从同是从故道也/荆州云土梦作又与此大陆既作同是水治可耕作也)
(其文不同史异辞耳无义例也壶口与雍州之山连文/故傅言壶口在冀州此无所嫌故不言在冀州以下皆)
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(如此也地理志云恒水出常山上曲阳县东入滱水卫/水出常山灵寿县东北入滹沱大陆在钜鹿县北释地)
(十薮云晋冇大陆孙炎等皆云今钜鹿县北广河泽也/郭璞云广河犹大陆以地名言之近为是也春秋魏献)
(子畋于大陆焚焉还卒于宁杜氏春秋说云嫌钜鹿绝/远以为汲郡修武县吴泽也宁即修武也然此二泽相)
(去甚远所以得为大陆者以尔雅广平曰陆但广而平/者则名大陆故异所而同名焉然此二泽地形卑下得)
(以广平为陆者泽虽卑下旁带广平之地故/统名焉故大陆泽名广河以旁近大陆故也)岛夷皮服
传海曲谓之岛居岛之夷还服其皮明水害除音义(岛/当)
(老反马云岛/夷北夷国)疏(傅正义曰孔读鸟为岛岛是海中之山/九章算术所云海岛邈绝不可践量是)
　(也传云海曲谓之岛谓其海曲有山夷居其上此居岛/之夷常衣鸟兽之皮为遭洪水衣食不足今还得衣其)
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(皮服以明水害除也郑玄云鸟夷东方之民搏食/鸟兽者也王肃云鸟夷东北夷国名也与孔不同)夹右
碣石入于河传碣石海畔山禹夹行此山之右而入河
逆上此州帝都不说境界以馀州所至则可知先赋后
田亦殊于馀州不言贡篚亦差于馀州音义(夹音协注/同带也碣)
(其列反韦昭其逝反/上时掌反篚方尾反)疏(传正义曰地理志碣石山在比/平骊城县西南是碣石为海畔)
(山也郑云战国策碣石在九门县今属常山郡盖别冇/碣石与此名同今验九门无此山也下文导河入于海)
(传云入于渤海渤海之郡当以此海为名计渤海北距/碣石五百馀里河入海处远在碣石之南禹行碣石不)
(得入于河也盖远行通水之处北尽冀州之境然后南/回入河而逆上也夹右者孔云夹行此山之右则行碣)
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(石山西南行入河在碣石之右故云夹右也顾氏亦云/山西曰右郑玄云禹由碣石山西北行尽冀州之境还)
(从山东南行入河郑以北行则东为右南行西为右故/夹山两旁山常居右与孔异也梁州传云浮东渡河而)
(还帝都白所治也则入河逆上为还都白所治也禹之/治水必每州巡行度其形势计其人功施设规模指授)
(方略令人分布并作还都白帝所治于时帝都近河故/于每州之下皆言浮水达河记禹还都之道也冀兖徐)
(荆豫梁雍州各自言河惟青扬二州不言河耳兖州云/浮于济漯达于河故青州直云达于济徐州云浮于淮)
(泗达于河故扬州云达于淮泗皆记禹入河之道也王/肃云凡每州之下说诸治水者禹功主于治水故详记)
(其所治之州往还所乘涉之水名肃惟不言还都白帝/亦谓为治水故浮水也郑玄以为治水既毕更复行之)
(观地肥瘠定贡赋上下其意与孔异也八州皆言境界/而此独无故解之此州帝都不说境界以馀州所至则)
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(可知也兖州云济河自东河以东也豫州云荆河自南/河以南也雍州云西河自西河以西也明东河之西西)
(河之东南河之北是冀州之境也马郑皆云冀州不书/其界者时帝都之使若广大然文既局以州名复何以)
(见其广大是妄说也又解馀州先田后赋此州先赋后/田亦如境界殊于馀州也言殊者当为田赋以收穫为)
(差田以肥瘠为等若田在赋上则赋宜从田田美则宜/赋重无以见人功修否故令赋先于田也以见赋由人)
(功此州既见此理馀州从而可知皆令赋在田下欲见/赋从田出为此故殊于馀州也郑玄云此州入榖不贡)
(下云五百里甸服传云为天子服治田是田入谷故不/献贡篚差异于馀州也甸服止方千里冀之北上境界)
(甚遥远都之国必有/贡篚举大略而言也)
济河惟兖州传东南据济西北距河音义(济子礼反下/同兖悦转反)
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疏(传正义曰此下八州发首言山川皆谓境界所及也/据谓跨之距至也济河之閒相去路近兖州之境跨)
(济而过东南越济水西北至东河也李巡注尔雅解州/名云两河閒其气清性相近故曰冀冀近也济河閒其)
(气专质性信谦故云兖兖信也淮海閒其气宽舒禀性/安徐故曰徐徐舒也江南其气燥劲厥性轻扬故曰扬)
(扬轻也荆州其气燥刚禀性彊梁故曰荆荆彊也河南/其气著密厥性安舒故曰豫豫舒也河西其气蔽壅受)
(性急凶故云雍雍壅也尔雅九州无梁/青故李巡不释所言未必得其本也)九河既道传河
水分为九道在此州界平原以北是音义(九河徒骇一/太史二马颊)
(三覆釜四胡苏五简六絜/七钩盘八鬲津九出尔雅)疏(传正义曰河自大陆北敷/为九河谓大陆在冀州嫌)
(几河亦在冀州故云在此州界也河从大陆东畔比行/而东比入海冀州之东境至河之西畔水分大河东为)
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(九道故知在兖州界平原以北是也释水载九河之名/云徒骇太史马颊覆釜胡苏简絜钩盘鬲津李巡曰徒)
(骇禹疏九河以徒众起故云徒骇太史禹大使徒众通/其水道故云太史马颊河势上广下狭状如马颊也覆)
(釜水中多渚往往而处形如覆釜胡苏其水下流故曰/胡苏胡下也苏流也简大也河水深而大也絜言河水)
(多山石治之苦絜絜苦也钩盘言河水曲如钩屈折如/盘也鬲津河水狭小可鬲以为津也孙炎曰徒骇禹疏)
(九河用功虽广众惧不成故曰𢓺骇胡苏水流多散胡/苏然其馀同李巡郭璞云𢓺骇今在成平东光县今冇)
(胡苏亭覆釜之名同李巡馀名皆云其义木详讣禹陈/九河云复其故道则名应先有不宜徒骇太史因禹立)
(名此郭氏所以未详也或九河虽旧冇名至禹治水更/别立名即尔雅所云是也汉书沟洫志成帝时河堤都)
(尉许商上书曰古记九河之名冇徒骇胡苏鬲津今见/在成平东光鬲县界中自鬲津以北至𢓺骇其閒相去)
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(二百馀里是知九河所在𢓺骇最北鬲津最南盖𢓺骇/是河之本道东出分为八枝也许商上言三河下言三)
(县则徒骇在成平胡苏在东光鬲津在鬲县其馀不复/知也尔雅九河之次从比而南既知三河之处则其馀)
(六者太史焉颊覆釜在东光之北成平之南简絜钩盘/在东光之南鬲县之北也其河填塞时有故道郑玄云)
(周时齐桓公塞之同为一河今河閒弓高以东至平原/鬲津往往有其遗处春秋纬宝乾图云移河为界在齐)
(吕填阏八流以自广郑玄盖据此文为齐桓公塞之也/言阏八流拓境则塞其东流八枝并使归于徒骇也)
雷夏既泽灉沮会同传雷夏泽名灉沮二水会同此泽
音义(灉徐音邕王于/用反沮七馀反)疏(传正义曰洪水之时高原亦水/泽不为泽雷夏既泽高地水尽)
(此复为泽也于泽之下言灉沮会同谓二水会合而/同入此泽也地理志云雷泽在济阴城阳县西北)桑
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土既蚕是降丘宅土传地高曰丘大水去民下丘居平
土就桑蚕音义(蚕在/南反)疏(正义曰宜桑之土既得桑养蚕/矣洪水之时民居丘上于是得)
(下丘陵居平上矣传正义曰释丘云非人为之丘孙炎/曰地性自然也是地高曰丘也降丘宅土与既蚕连文)
(知下丘居平上就桑蚕也计下丘居土诸处皆然独于/此州言之者郑玄云此州寡于山而夹川两大流之间)
(遭洪水其民尤雨水害既除于是下/丘居上以其免于厄尤喜故记之)厥上黑坟传色黑
而坟起厥草惟繇厥木惟条傅繇茂条长也音义(坟扶/粉反)
(后同韦昭音勃愤反起也马云/冇膏肥也繇音遥马云抽也)疏(傅正义曰繇是茂之/貌条是长之体言草)
(茂而木长也九州惟此州与徐扬三州言草木者三州/偏宜之也宜草木则地美矣而田非上者为土下湿故)
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(也/)厥田惟中下传田第六厥赋贞传贞正也州第九赋
正与九相当疏(传正义曰周易彖象皆以贞为正也诸/州赋无下下贞既下下为第九也此州)
(治水最在后毕州为第九成功其赋亦为第九列赋/于九州之差与第九州相当故变文为贞见此意也)作
十有三载乃同传治水十三年乃有赋法与他州同音
义(载马郑/本作年)疏(传正义曰作者役功作务谓治水也治水/十三年乃有赋法始得贡赋与他州同也)
(他州十二年此州十三年比于他州最在后也尧典言/鲧治水九载绩用不成然后尧命得舜舜乃举禹治水)
(三载功成尧即禅舜此言十三载者并鲧九载数之祭/法云禹能修鲧之功明鲧已加功而禹因之也此言十)
(三载者记其治水之年言其水害除耳非言十三年内/皆是禹之治水施功也马融曰禹治水三年八州平故)
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(尧以为功而禅舜是十二年而八州平十/三年而兖州平兖州平在舜受终之年也)厥贡漆丝厥
篚织文传地宜漆林又宜桑蚕织文锦绮之属盛之筐
篚而贡焉音义(漆音七/盛音成)疏(传正义曰任土作贡此州贡/漆知地宜漆林也周礼载师)
(云漆林之征故以漆林言之绮是织缯之有文者是绫/锦之别名故云锦绮之属皆是织而有文者也篚是入)
(贡之时盛在于篚故云盛之筐篚而贡焉郑玄云贡者/百功之府受而藏之其实于篚者入于女功故以贡篚)
(别之历捡篚之所盛皆供衣服之用入于女功如郑言/矣檿丝中琴瑟之弦亦是女功所为也织贝郑玄以为)
(织如贝文传谓织为细纻贝为水物则贝非服饰所须/盖恐其损缺故以筐篚盛之也诸州无厥篚者其诸州)
(无入篚之物故不贡也汉世陈留襄邑县/置服官使制作衣服是兖州绫锦美也)浮于济漯达
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于河传顺流曰浮济漯两水名因水入水曰达音义(漯/天)
(答反篇韵/作他合反)疏(传正义曰地理志云漯水出东郡束武阳/县至乐安千乘县入海过郡三行千二十)
(里其济则下文具矣是济漯为二水名也言因水入水/曰达当谓从水入水不须舍舟而陆行也扬州云沿于)
(江海达于淮泗传云沿江入海自海入淮自淮入泗是/言水路相通得乘舟径达也案青州云浮于汶达于济)
(经言济会于汶浮汶得达济也此云浮于济漯达于河/从漯入济自济入河徐州云浮于淮泗达于河盖以徐)
(州北接青州既浮淮泗当/浮汶入济以达于河也)
海岱惟青州传东北据海西南距岱音义(岱音代/泰山也)疏(传/正)
(义曰海非可越而言据者东莱东境之县浮海入海曲/之问青州之境非至海畔而已故言据也汉末有公孙)
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(度者窃据辽东自号青州刺史越海敢东莱诸郡尧时/青州当越海而有辽东也舜为十二州分青州为营州)
(营州即/辽东也)嵎夷既略潍淄其道传嵎夷地名用功少曰略
　潍淄二水复其故道音义(嵎音隅潍音惟本亦作/惟又作维淄侧其反)疏(传/正)
　(义曰嵎夷地名即尧典宅嵎夷是也嵎夷莱夷和夷为/地名淮夷为水名岛夷为狄名皆观文为说也略是简)
　(易之义故用功少为略也地理志云潍水出琅邪箕屋/山北至都昌县入海过郡三行五百二十里淄水出泰)
　(山莱芜县源山东北/至千乘博昌县入海)厥土白坟海滨广斥传滨涯也言
　复其斥卤音义(滨必人反斥徐音尺说文云东方谓之/斥西方谓之卤郑云斥谓地咸卤涯鱼)
　(佳/反)疏(传正义曰滨涯常训也说文云卤咸地也东方谓/之斥西方谓之卤海畔回阔地皆斥卤故云广斥)
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　(言水害除/复旧性也)厥田惟上下厥赋中上传田第三赋第四厥
贡盐絺海物惟错传絺细葛错杂非一种岱畎丝枲铅
松怪石传畎谷也怪异好石似玉者岱山之谷出此五
物皆贡之音义(盐馀占反絺敕其反种章勇反畎工犬/反徐本作畎谷枲思似反铅寅专反字)
(从㕣㕣音以选反怪/如字怪石珷玞之属)疏(传正义曰释水云水注川曰溪/注溪曰谷谷是两山之间流水)
(之道畎谷畎去水故言谷也怪石奇怪之石故云好石/似玉也枲麻也铅锡也岱山之谷冇此五物美于他方)
(所有故/贡之也)莱夷作牧传莱夷地名可以放牧厥篚檿丝传
檿桑蚕丝中琴瑟弦音义(莱音来牧牧养之牧徐音目/一音茂注同檿乌簟反山桑)
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(也/)疏(传正义曰释木云檿桑山桑郭璞云柘属也/檿丝是蚕食檿桑所得丝韧中琴瑟弦也)浮于
汶达于济音义(汶音/问)疏(正义曰地理志云汶水出泰/山莱芜县原山西南入济也)
海岱及淮惟徐州传东至海北至岱南及淮淮沂其乂
蒙羽其艺传二水已治二山已可种艺音义(沂鱼依反/水名艺鱼)
(世/反)疏(传正义曰乂训治也故六二水已治地理志云沂/水出泰山盖县临乐子山南至下邳入泗过郡五)
(行六百里淮出桐柏山发源远矣于此州言之者淮水/至此而大为害尤甚喜得其治故于此记之地理志云)
(蒙山在泰山蒙阴县西南羽山在东海/祝其县南诗云艺之荏菽故艺为种也)大野既猪东原
厎平传大野泽名水所停曰猪东原致功而平言可耕
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音义(猪张鱼反马云水所停/正深者曰猪刘东胡反)疏(傅正义曰地理志云大/野泽在山阳钜野县比)
(钜即大也檀弓云污其宫而猪焉又泽名孟猪停水处/也故云水所停曰猪往前漫溢今得猪水为泽也东原)
(即今之东平郡也致功/而地平言其可耕也)厥土赤埴坟草木渐包传土黏
曰埴渐进长包丛生音义(埴市力反郑作戠徐郑王皆/读曰炽韦昭音试渐如字本)
(又作蔪字林才冉反草之相包裹也包必茅反字或作/苞非丛生也马云相包裹也黏女占反长之丈反丛才)
　(公/反)疏(传正义曰戠埴音义同考工记用土为瓦谓之抟/埴之工是埴为黏土故土黏曰埴易渐卦彖云渐)
(进也释言云苞稹也孙炎云物丛生曰苞齐人名曰稹/郭璞曰今人呼丛致者为稹渐苞谓长进丛生言其美)
　(也/)厥田惟上中厥赋中中传田第二赋第五厥贡惟土
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五色传王者封五色土为社建诸侯则各割其方色土
与之使立社焘以黄上苴以白茅茅取其洁黄取王者
覆四方音义(焘徒报反覆也苴/子馀反包裹也)疏(传正义曰传解贡土/之意王者封五色土)
(以为社若封建诸侯则各割其方色土与之使归国立/社其上焘以黄土焘覆也四方各依其方色皆以黄土)
(覆之其割上与之时苴以白茅用白茅裹土与之必用/白茅者取其洁清也易称藉用白茅茅色白而洁美韩)
(诗外传云天子社广五丈东方青南方赤西方白北方/黑上冒以黄土将封诸侯各取其方色土苴以白茅以)
(为社明有土谨敬洁清也蔡邕独断云天子大社以五/色土为坛皇子封为王者授之大社之土以所封之方)
(色苴以白茅使之归国以立社谓之茅社/是必古书有此说故先儒之言皆同也)羽畎夏翟峄
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阳孤桐传夏翟翟雉名羽中旌旄羽山之谷有之孤特
也峄山之阳特生桐中琴瑟音义(夏行雅反翟徒历/反峄音亦一音夕)疏
(传正义曰释鸟云翟山雉此言夏翟则夏翟共为雉名/周礼立夏采之官取此名也周礼司常云全羽为旞析)
(羽为旌用此羽为之故云羽中旌旄也地理/志云东海下邳县西有葛峄山即此山也)泗滨浮磬
淮夷蠙珠暨鱼传泗水涯水中见石可以为磬蠙珠珠
名淮夷二水出蠙珠及美鱼音义(泗音四水名淮夷郑/云淮水之夷民也马)
(云淮夷二水名蠙蒲边反徐扶坚反字又作/玭韦昭薄迷反蚌也暨其器反见贤遍反)疏(传正义/曰泗水)
(旁山而过石为泗水之涯石在水旁水中见石似若水/上浮然此石可以为磬故谓之浮磬也贡石而言磬者)
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(此石宜为磬犹如砥砺然也蠙是蚌之别名此蠙出珠/遂以蠙为珠名蠙之与鱼皆是水物而以淮夷冠之知)
(淮夷是二水之名淮即四渎之淮也夷盖小水后来竭/涸不复有其处耳王肃亦以淮夷为水名郑玄以为淮)
(水之上夷民献此珠与鱼也地理志泗水出济阴乘/氏县东南至临淮睢陵县入淮行千一百一十里也)厥
篚玄纤缟传玄黑缯缟白缯纤细也纤在中明二物皆
当细音义(纤息廉反缟古老反/徐占到反缯似陵反)疏(传正义曰篚之所盛/例是衣服之用此单)
(言玄玄必有质玄是黑色之别名故知玄是黑缯也史/记称高祖为义帝发丧诸侯皆缟素是缟为白缯也)
浮于淮泗达于河音义(河如字说文作菏工可/反云水出山阳湖陵南)
淮海惟扬州传北据淮南距海彭蠡既猪阳鸟攸居传
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彭蠡泽名随阳之鸟鸿雁之属冬月所居于此泽音义
(蠡音礼张勃吴录云今名/洞庭湖案今在九江郡界)疏(传正义曰彭蠡是江汉合/处下云导漾水南入于江)
(东汇为彭蠡是也日之行也夏至渐南冬至渐北鸿雁/之属九月而南正月而北左思蜀都赋所云木落南翔)
(冰泮北祖是也日阳也此鸟南北与日进退随/阳之鸟故称阳鸟冬月所居于此彭蠡之泽也)三江既
入震泽厎定传震泽吴南大湖名言三江已入致定为
震泽音义(三江韦昭云谓吴松江钱塘江浦阳江也吴/地记云松江东北行七十里得三江口东比)
(入海为娄江东南入海为东江并松江为三江震泽/吴都太湖厎之履反致也史记音致大湖音太胡)疏
(傅正义曰地理志云会稽吴县故周泰伯所封国也具/区在西古文以为震泽是吴南大湖名盖县治居泽之)
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(东比故孔传言南志言西大泽畜水南方名之曰湖三/江既入此湖也治水致功令江入此泽故致定为震泽)
(也下传云自彭蠡江分为三入震泽遂为北江而入海/是孔意江从彭蠡而分为三又共入震泽从震泽复分)
(为三乃入海郑云三江分于彭蠡为三孔东入海其意/言三江既入入海耳不入震泽也又案周礼职方扬州)
(薮曰具区浸曰五湖五湖即震泽若如志云具区即震/泽则浸薮为一案馀州浸薮皆异而扬州同者盖扬州)
(浸薮同处论其水谓/之浸指其泽谓之薮)筱簜既敷传筱竹箭簜大竹水去
已布生音义(筱西了反簜𢓺党/反或作□他莽反)疏(傅正义曰释草云筱/竹箭郭璞云别二名)
(也又云簜竹李巡曰竹节相去一丈曰簜孙炎曰竹/阔节者曰簜郭璞云竹别名是筱为小竹簜为大竹)厥
草惟夭厥木惟乔传少长曰夭乔高也音义(夭于娇反/马云长也)
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(乔其娇反徐音骄少/诗照反长之丈反)疏(传正义曰夭是少长之貌诗曰/桃之夭夭是也乔高释诂文诗)
(曰南有乔/木是也)厥土惟涂泥传地泉湿厥田惟下下厥赋下
上上错传田第九赋第七杂出第六厥贡惟金三品传
金银铜也疏(传正义曰金既总名而云三品黄金以下/惟有白银与铜耳故为金银铜也释器云)
(黄金谓之璗其美者谓之镠白金谓之银其美者谓之/镣郭璞曰此皆道金银之别名及其美者也镠即紫磨)
(金也郑玄以为金/三品者铜三色也)瑶琨筱荡传瑶琨皆美玉音义(瑶音/遥琨)
(音昆美石也马本/作琨韦昭音贯)疏(传正义曰美石似玉者也玉石其/质相类美恶别名也王肃云瑶琨)
(美石次/玉者也)齿革羽毛惟木传齿象牙革犀皮羽鸟羽毛旄
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牛尾木楩梓豫章音义(犀细兮反旄音毛/楩音缏又婢善反)疏(传正义曰/诗云元龟)
(象齿知齿是象牙也说文云齿口龂骨也牙牡齿也隐/五年左传云齿牙骨角牙齿小别统而名之齿亦牙也)
(考工记犀甲七属兕甲六属宣二年左传云犀兕尚多/弃甲则那是甲之所用犀革为上革之所美莫过于犀)
(知革是犀皮也说文云兽皮治去其毛为革革与皮去/毛为异耳说文云羽鸟长毛也知羽是鸟羽南方之鸟)
(孔雀翡翠之属其羽可以为饰故贡之也说文云犛西/南夷长旄牛也此犛牛之尾可为旌旗之饰经传通谓)
(之旄牧誓云右秉白旄诗云建旐设旄皆谓此牛之尾/故知毛则旄牛尾也直云惟木不言木名故言楩梓豫)
(章此三者是扬州美木故传举/以言之所贡之木不止于此)岛夷卉服传南海岛夷
草服葛越音义(卉徐许/贵反)疏(传正义曰上傅海曲谓之岛/知此岛夷是南海岛上之夷)
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(也释草云卉草舍人曰凡百草一名卉知卉服是草服/葛越也葛越南方布名用葛为之左思吴都赋云蕉葛)
(升越弱于罗纨是也冀州云岛夷皮服是夷自服皮皮/非所贡也此言岛夷卉服亦非所贡也此与莱夷作牧)
(并在贡篚之閒古史立文不次也郑玄云此州下/湿故衣草服贡其服者以给天子之官与孔异也)厥篚
织贝传织细纻贝水物疏(传正义曰传以贝非织物而/云织贝则贝织异物织是织)
(而为之扬州纻之所出此物又以篚盛之为衣服之用/知是细纻谓细纻布也释鱼之篇贝有居陆居水此州)
(下湿故云水物释鱼有玄贝贻贝馀貾黄白文馀泉白/黄文当贡此有文之贝以为器物之饰也郑玄云贝锦)
(名诗云萋兮斐兮成是贝锦凡为织者先染其丝/乃织之则文成矣礼记曰士不衣织与孔异也)厥包
橘柚锡贡传小曰橘大曰柚其所包裹而致者锡命乃
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贡言不常音义(橘均必反柚由/究反裹音果)疏(传正义曰橘柚二果/其种本别以实相比)
(则柚大橘小故云小曰橘大曰柚犹诗传云大曰鸿小/曰雁亦别种也此物必须裹送故云其所包裹而送之)
(以须之有时故待锡命乃贡言不常也文在篚下以不/常故耳荆州纳锡大龟豫州锡贡磬错皆为非常并在)
(篚下荆州言包传云橘柚也文在篚上者荆州橘柚为/善以其常贡此州则不常也王肃云橘与柚锡其命而)
(后贡之不常入当继荆州之无也郑云有锡则贡之此/州冇锡而贡之或时无则不贡锡所以柔金也周礼考)
(工记云攻金之工掌/执金锡之齐故也)沿于江海达于淮泗传顺流而下
曰沿沿江入海自海入淮自淮入泗音义(沿悦专反郑/本作松松当)
(为沿马本作/均云均平)疏(传正义曰文十年左传云沿汉溯江溯/是逆沿是顺故顺流而下曰沿沿江入)
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(海顺也自海入淮/自淮入泗逆也)
荆及衡阳惟荆州传北据荆山南及衡山之阳疏(傅正/义曰)
(此州北界至荆山之北故言据南及衡山之阳其境过/衡山也以衡是大山其南无复有名山大川可以为记)
(故言阳见其/南至山南也)江汉朝宗于海传二水经此州而入海有
似于朝百川以海为宗宗尊也音义(朝直/遥反)疏(传正义曰/周礼大宗)
　(伯诸侯见天子之礼春见曰朝夏见曰宗郑云朝犹朝/也欲其来之早也宗尊也欲其尊王也朝宗是人事之)
　(名水无性识非有此义以海水大而江汉小以小就大/似诸侯归于天子假人事而言之也诗云沔彼流水朝)
　(宗于海毛传云水犹有所朝宗朝宗是假人事而言水/也老子云沧海所以能为百谷王者以其下之是百川)
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(以海为宗郑云江水汉水其流遄疾又合为一共赴海/也犹诸侯之同心尊天子而朝事之荆楚之域国有道)
(则后服国无道则先彊故记/其水之义以著人臣之礼)九江孔殷传江于此州界
分为九道甚得地势之中音义(九江浔阳地记云一曰/乌白江二曰蚌江三曰)
(乌江四曰嘉靡江五曰畎江六曰源江七曰廪江八曰/㮛江九曰箘江张须旡缘江图云一曰三里江二曰五)
(州江三曰嘉靡江四曰乌土江五曰白蚌江六曰白乌/江七曰箘江八曰沙提江九曰廪江参差随水长短或)
(百里或五十里始于鄂陵终于江口会于桑落洲太/康地记曰九江刘歆以为湖汉九水入彭蠡泽也)疏
(传正义曰传以江是此水大名九江谓大江分而为九/犹大河分为九河故言江于此州之界分谓九道训孔)
(为甚殷为中言甚得地势之中也郑云殷犹多也九江/从山溪所出其孔众多言治之难也地理志九江在今)
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(庐江浔阳县南皆东合为大江如郑此意九江各自别/源其源非大江也下流合于大江耳然则江以南水无)
(大小俗人皆呼为江或从江分出或从外合来故孔郑/各为别解应劭注地理志云江自浔阳分为九道符于)
(孔说浔阳记有九江之名一曰乌江二曰蚌江三曰乌/白江四曰嘉靡江五曰畎江六曰源江七曰廪江八曰)
(提江九曰箘江虽名/起近代义或当然)沱潜既道传沱江别名潜水名皆
复其故道音义(沱徒何反潜捷廉反马云沱湖/也其中泉出而不流者谓之潜)疏(传正/义曰)
(下文岷山导江东别为沱是沱为江之别名也经无潜/之本源故直云水名释水云水自江出为沱汉为潜郑)
(注此既引尔雅乃云今南郡枝江县有沱水其尾入江/耳首不于江出也华容有夏水首出江尾入沔盖比所)
(谓沱也潜则未闻象类此解荆州之沱潜发源此州若/如郑言此水南流不入荆州界非此潜也此下梁州注)
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(云二水亦谓自江汉出者地理志在今蜀郡郫县江沱/及汉中安阳皆有沱水潜水其尾入江汉耳首不于此)
(出江源有江首出江南至犍为武阳又入江岂沱之/类与潜盖汉西出嶓冢东南至巴郡江州入江行二千)
(七百六十里此解梁州之沱潜也郭璞尔雅音义云沱/水自蜀郡都水县揃山与江别而更流璞又云有水从)
(汉中沔阳县南流至梓潼汉寿入大穴中通峒山下西/南潜出一名沔水旧俗云即禹贡潜也郭璞此言亦解)
(梁州沱潜与郑又异然地理志及郑皆以荆梁二州各/有沱潜又郭氏所解沱滑惟据梁州不言荆州之沱潜)
(而孔梁州注云沱潜发源此州入荆州以二州沱潜为/一者然彼州山水古今不可移易孔为武帝博士地理)
(志无容不知盖以水从江汉出者皆曰沱潜但地势西/高东下虽于梁州合流还从荆州分出犹如济水入河)
(还从河出故孔举大/略为发源梁州耳)云上梦作乂传云梦之泽在江南
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其中有平土丘水去可为耕作畎亩之治音义(云徐本/作云梦)
(亡弄反一音武仲反/徐莫公反治直吏反)疏(传正义曰昭三年左傅楚子与/郑伯田于江南之梦是云梦之)
(泽在江南也地理志南郡华容县南有云梦泽杜预云/南郡枝江县西有云梦城江夏安陆县亦有云梦或曰)
(南郡华容县东南有巴邱湖江南之梦云梦一泽而每/处有名者司马相如子虚赋云云梦者方八九百里则)
(此泽跨江南北每处名存焉定四年左传称楚昭王寝/于云中则此泽亦得单称云单称梦经之上字在二字)
(之閒盖史文兼上下也此泽既大其内有/平土有高丘水去可为耕作畎亩之治)厥土惟涂泥
厥田惟下中厥赋上下传田第八赋第三人功修厥贡
羽毛齿革惟金三品传土所出与扬州同疏(传正义曰/与扬州同)
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(而扬州先齿革此州先羽毛者盖以善者为先由此而/言之诸州贡物多种其次第皆以当州贵者为先也)
杶干栝柏传干柘也柏叶松身曰栝音义(杶敕伦反徐/敕荀反木名)
(又作櫄干本又作干故旦反栝/古活反马云白栝也柘章夜反)疏(传正义曰干为弓干/考工记云弓人取干)
(之道也以柘为上知此干是柘也释木云栝柏叶松身/陆玑毛诗义疏云杶檴栲漆相似如一则杶似檴漆也)
(杶枯柏皆木名也以其所施多矣拓木惟/用为弓干弓干莫若柘木故举其用也)砺砥砮丹传
砥细于砺皆磨石也砮石中矢镞丹朱类音义(砺力世/反砥音)
(脂徐之履反韦昭音旨砮音奴韦昭乃/固反磨末佐反镞子木反一音七木反)疏(传正义曰砥/以细密为名)
(砺以粗粝为称故砥细于砺皆磨石也郑云砺磨刀刃/石也精者曰砥鲁语曰肃慎氏贡楛矢石砮贾逵云砮)
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(矢镞之石也故曰砮石中矢镞丹者/丹砂故云朱类王肃云丹可以为采)惟箘簬楛三邦厎
贡厥名传箘簬美竹楛中矢干三物皆出云梦之泽近
泽三国常致贡之其名天下称善音义(箘求陨反韦昭/一名聆风簬音)
(路楛音户马云木名可以为箭毛诗草木/疏云叶如荆而赤茎似蓍近附近之近)疏(传正义曰/箘簬美竹)
(当时之名犹然郑云箘簬聆风也竹有二名或大小异/也箘簬是两种竹也肃慎氏贡楛矢知楛中矢干三物)
(皆出云梦之泽当时验之犹然经言三邦厎贡知近泽/三国致此贡也文续厥名则其物持有美名故云其名)
(天下称善郑玄以厥/名下属包匦菁茅)包传橘柚疏(传正义曰包下言匦/菁茅说文云匚受物)
(之器象形也凡匸之属皆从匸匮匣之字皆从匸匦亦/从匸故匦是匣也菁茅既以匦盛非所包之物明包必)
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(有裹也此州所出与扬州同扬州厥包橘柚知此包/是橘柚也王肃云扬州厥包橘柚从省而可知也)匦
菁茅传匦匣也菁以为菹茅以缩酒音义(匦音轨菁子/丁反徐音精)
(马同郑云茅有毛刺曰菁茅匣胡甲/反又音甲菹切韵侧鱼反缩所六反)疏(传正义曰匣是/匮之别名匮之)
(小者菁茅所盛不须大匮故用匣也周礼醢人有菁菹/鹿臡故知菁以为菹郑云菁蓂菁也蓂菁处处皆有而)
(令此州贡者盖以其味善也僖四年左传齐桓公责楚/云尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒是茅以缩酒也)
(郊特牲云缩酒用茅明酌也郑注云以茅缩酒也周礼/甸师云祭祀供萧茅郑兴云萧字或为莤莤读为缩束)
(茅立之祭前酒沃其上酒渗下若神饮之故谓之缩杜/预解左傅用郑兴之说未知谁同孔旨特令此州贡茅)
(茅当异于诸处杜预云茅之为异未审也或云茅冇三/脊案史记齐桓公欲封禅管仲睹其不可穷以辞因设)
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(以无然之事云古之封禅江淮之间三脊茅以为藉此/乃惧桓公耳非荆州所有也郑玄以菁茅为一物匦犹)
(缠结也菁茅之有毛刺者重/之故既包裹而又缠结也)厥篚玄纁玑组传此州染
玄纁色善故贡之玑珠类生于水组绶类音义(纁许云/反玑其)
(依反又音机马同说文云珠不圜也字书云小/珠也玉篇渠依居沂二反组音祖马云组文也)疏(传正/义曰)
(释器云三染谓之纁李巡云三染其色已成为绛纁绛/一名也考工记云三入为纁五入为緅七入为缁郑云)
(纁者三入而成又再染以黑则为緅又再染以黑则为/缁玄色在緅缁之间其六入者是染玄纁之法也此州)
(染玄纁色善故令贡之说文云玑珠不圜者故为珠/玉藻说佩玉所悬者皆云组绶是组绶相类之物也)类
九江纳锡大龟传尺二寸曰大龟出于九江水中龟不
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常用锡命而纳之音义(马云纳/入也)疏(传正义曰史记龟策/传云龟千岁满尺二)
(寸汉书食货志云元龟岠冉长尺二寸故以尺二寸为/大龟冠以九江知出九江水中也文在篚下而言纳锡)
(是言龟不常用故锡命乃纳/之言此大龟锡命乃贡之也)浮于江沱潜汉逾于洛至
于南河传逾越也河在冀州南东流故越洛而至南河
音义(江沱潜汉四水名本或/作潜于汉非逾羊朱反)疏(正义曰浮此四水乃得/至洛本或潜下有于误)
(耳/)
荆河惟豫州传西南至荆山北距河水伊洛瀍涧既入
于河传伊出陆浑山洛出上洛山涧出沔池山瀍出河
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南北山四水合流而入河音义(瀍直然反涧故晏反浑/音魂又胡囷故昆二反)
(沔亡浅反又亡忍反下同/陆浑沔池二县属河南郡)疏(传正义曰地理志云伊水/出弘农卢氏县东熊耳山)
(东北入洛洛水出弘农上洛县冢领山东北至巩县入/河瀍水出河南榖城县潜亭北东南入洛涧水出弘农)
(新安县东南入洛志与传异者熊耳山在陆浑县西冢/领山在上洛县境之内沔池在新安县西榖城潜亭北)
(此即是河南境内之北山也志详而传略所据小异/耳伊瀍涧三水入洛合流而入河言其不复为害也)荥
波既猪传荥泽波水已成遏猪音义(荥户扄反荥泽也/波如字马本作播)
(荥播泽名/遏乌葛反)疏(传正义曰沇水入河而溢为荥荥是泽名/洪水之时此泽水大动成波浪此泽其时)
(波水已成遏猪言壅遏而为猪畜水而成泽不滥溢也/郑云今塞为平地荥阳民犹谓其处为荥泽在其县东)
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(言在荥泽县之东也马郑王本皆作荥播谓此泽名荥/播春秋闵二年卫侯及狄人战于荥泽不名播也郑玄)
(谓卫狄战在此地杜预云此荥泽当在河北以卫败方/始渡河战处必在河北盖此泽跨河南北多而得名耳)
导菏泽被孟猪传菏泽在胡陵孟猪泽名在菏东北水
流溢覆被之音义(导音道下同菏徐音柯又士可反注/同韦胡阿反被皮寄反徐扶义反注)
(同猪张鱼反又音诸左传/尔雅皆作孟诸宋薮泽也)疏(传正义曰地理志山阳郡/有胡陵县不言其县有菏)
(泽也又云菏泽在济阴定陶县东孟猪在梁国睢阳县/东北以今地验之则胡陵在睢阳之东定陶在睢阳之)
(北其水皆不流溢东北被孟猪也然郡县之名随代变/易古之胡陵当在睢阳之西北故得东出被孟猪也于)
(此作孟猪左传尔雅作孟诸周礼/作望诸声转字异正是一地也)厥土惟壤下土坟垆
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传高者壤下者坟垆音义(垆音卢说文/黑刚土也)厥田惟中上厥
赋错上中传田第四赋第二又杂出第一厥贡漆枲絺
纻厥篚纤纩传纩细绵音义(絺敕其反纻直吕反纩/音旷绵切韵武延反)疏
(传正义曰礼丧大记候死者属纩以俟/绝气即纩是新绵耳纤是细故言细绵)锡贡磬错传治
玉石曰错治磬错疏(传正义曰诗云佗山之石可以攻/玉又曰可以为错磬有以玉为之)
(者故云治玉石曰/错谓治磬错也)浮于洛达于河
华阳黑水惟梁州传东据华山之南西距黑水音义(华/胡)
(化反又/胡瓜反)疏(传正义曰周礼职方氏豫州其山镇曰华山/在豫州界内此梁州之境东据华山之南不)
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(得其山故言阳也此/山之西雍州之界也)岷嶓既艺沱潜既道传岷山嶓冢
皆山名水去已可种艺沱潜发源此州入荆州音义(岷/武)
(巾反嶓音波徐/甫河反韦音播)疏(传正义曰汉制县有羌夷曰道地理/志云蜀郡有湔道岷山在西徼外江)
(水所出陇西郡西县嶓冢山西汉水所出是二者皆山/名沱出于江潜出于汉二水发源此州而入荆州故荆)
(州亦云沱/潜既道)蔡蒙旅平和夷厎绩传蔡蒙二山名祭山曰
旅平言治功毕和夷之地致功可艺音义(旅如字韦音/卢和如字又)
(作和郑云和读曰/洹治直吏反下同)疏(传正义曰地理志云蒙山在蜀郡/青衣县应劭云顺帝改曰汉嘉县)
(蔡山不知所在论语曰季氏旅于泰山是祭山曰旅也/平者言其治水毕犹上既艺也和夷平地之名致功可)
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(艺艺与平/互言耳)厥土青黎传色青黑而沃壤音义(黎郑力兮/反徐力私)
(反马云/小疏也)疏(传正义曰孔以黎为黑故云色青黑其地/沃壤言其美也王肃曰青黑色黎小疏也)厥
田惟下上厥赋下中三错传田第七赋第八杂出第七
第九三等疏(传正义曰传以既言下中复云三错举下/中第八为正上下取一故杂出第七第九)
(与第八为三也郑云三错者此州之地有当出下之赋/者少耳又有当出下上中下者差复益小与孔异也)
厥贡璆铁银镂砮磬传璆玉名镂刚铁音义(璆音虬徐/又居虬反)
(又闾幼反马同韦昭郭璞云紫磨金案郭/注尔雅璆即紫磨金铁天结反镂娄豆反)疏(传正义曰/释器云璆)
(琳玉也郭璞云璆琳美玉之别/名镂者可以刻镂故为刚铁也)熊罴狐狸织皮传贡四
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兽之皮织金罽音义(熊音雄罴彼宜反如熊而/黄狸力疑反罽纪例反)疏(传正/义曰)
(与织皮连文必不贡生兽故云贡四兽之皮释言云氂/罽也舍人曰氂谓毛罽胡人续羊毛作衣孙炎曰毛氂)
(为罽织毛而言皮者毛/附于皮故以皮表毛耳)西倾因桓是来浮于潜逾于沔
传西倾山名桓水自西倾山南行因桓水是来浮于潜
汉上曰沔音义(倾窥/并反)疏(传正义曰下文导山有西倾知/是山名也地理志云西倾在陇)
(西临洮县西南西倾在雍州自西倾山南行因桓水是/来浮于潜水也地理志云桓水出蜀郡蜀山西南行羌)
(中入南海则初发西倾未冇水也不知南行几里得桓/水也下传云泉始出山为漾水东南流为沔水至汉中)
(东行为汉水/是汉上曰沔)入于渭乱于河传越沔而北入渭浮东渡
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河而还帝都白所治正绝流曰乱音义(渭音/谓)疏(传正义/曰计沔)
(在渭南五百馀里故越沔陆行而北入渭渭水入河故/浮渭而东帝都在河之东故渡河陆行而还帝都也以)
(每州之下言入河之事河近帝都知是还都白/所治也正绝流曰乱释水文孙炎曰横渡也)
黑水西河惟雍州传西距黑水东据河龙门之河在冀
州西音义(雍于/用反)疏(传正义曰禹治豫州乃次梁州自东/向西故言梁州之境先华阳而后黑)
(水从梁适雍自南向北故先黑水而后西河计雍州之/境被荒服之外东不越河而西踰黑水王肃云西据黑)
(水东距西河所言得其实也遍检孔本皆云西据黑水/东据河必是误也又河在雍州之东而谓之西河者龙)
(门之河在冀州西界故谓之西河王制云自东/河至于西河千里而近是河相对而为东西也)弱水既
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西传导之西流至于合黎疏(传正义曰诸水言既导此/言既西由地势不同导之)
(使西流也郑云众水皆东/此水独西故记其西下也)泾属渭汭传属逮也水北曰
汭言治泾水入于渭音义(泾音经属之蜀反汭本又作/内同如锐反马云入也逮音)
(代/)疏(传正义曰属谓相连属故训为逮逮及也言水相/及诗毛传云汭水涯也郑云汭之言内也盖以人)
(皆南面望水则比为汭也且泾水南入渭而名为渭汭/知水北曰汭言治泾水使之入渭亦是从故道也地理)
(志云泾水出安定泾阳县西岍头山东/南至冯翊阳陵县入谓行千六百里)漆沮既从沣水
攸同传漆沮之水已从入渭沣水所同同之于渭音义
(沮七徐反/沣芳弓反)疏(传正义曰诗云自土沮漆毛传云沮水漆/水则漆沮本为二水地理志云漆水出扶)
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(风漆县西阚骃十三州志云漆水出漆县西北岐山东/入渭沮则不知所出盖东入渭时已与漆合渭发源远)
(以渭为主上云泾属渭是矣故此言漆沮既从已从于/渭沣水所同亦同于渭以渭为主故也地理志沣水出)
(扶风鄠县东南北/过上林苑入渭也)荆岐既旅传已旅祭言治功毕此荆
在岐东非荆州之荆音义(治直/吏反)疏(传正义曰洪水之时/祭祀礼废已旅祭而)
(言治功毕治水从下自东而西先荆后岐荆在岐东嫌/与上荆为一故云非荆州之荆也地理志云禹贡比条)
(荆山在冯翊怀德县南南条荆山在/南郡临沮县比彼是荆州之荆也)终南惇物至于鸟
鼠传三山名言相望音义(终南山名汉书地理志一名/太一三秦记云又名地肺惇)
(物山名汉书/云垂山也)疏(传正义曰以荆岐单名此山复名故辨/之云三山名也至于为首尾之辞故言)
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(相望也三山空举山名不言治意蒙上既旅之文也地/理志云扶风武功县有太一山古文以为终南垂山古)
(文以为惇物/皆在县东)原隰厎绩至于猪野传下湿曰隰猪野地
名言皆致功疏(传正义曰下湿曰隰释地文地理志云/猪野泽在武威县东北有休屠泽古文)
(以为猪野泽郑玄以为诗云度其隰原即此原/隰是也原隰豳地从此致功西至猪野之泽也)三危既
宅三苗丕叙传西裔之山已可居三苗之族大冇次叙
美禹之功音义(丕普/悲反)疏(传正义曰左传称舜去四凶投/之四裔舜典云窜三苗于三危)
(是三危为西裔之山也其山必是西裔未知山之所在/地理志杜林以为敦煌郡即古瓜州也昭九年左传云)
(先王居梼杌于四裔故允姓之奸居于瓜州杜预云允/姓之祖与三苗俱放于三危瓜州今敦煌也郑玄引地)
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(记书云三危之山在鸟鼠之西南当岷山则在积石之/西南地记乃妄书其言未必可信要知三危之山必在)
(河之南也禹治水末已窜三苗水灾既除彼得安定故/云三危之山已可居三苗之族大有次叙记此事以美)
(禹治之/功也)厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下传田第一
赋第六人功少疏(传正义曰此与荆州赋田升降皆较/六等荆州升之极故云人功修此州)
(降之极故云人功少其馀相较少者从此可知也王制/云凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相)
(得也则民当相准而得有人功修人功少者记言初置/邑者可以量之而州境阔远民居先定新遭洪水存亡)
(不同故地势有美恶人功有多少治水之后即为/此差在后随人少多必得更立其等此非永定也)厥贡
惟球琳琅玕传球琳皆玉名琅玕石而似珠音义(球音/求琳)
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(韦音来金反琅音郎玕音干/山海经云昆崙山有琅玕树)疏(传正义曰释地云西北/之美者有昆崙虚之璆)
(琳琅玕焉说者皆云球琳美玉名琅玕/石而似珠者必相传验实有此言也)浮于积石至于
龙门西河传积石山在金城西南河所经也沿河顺流
而北千里而东千里而南龙门山在河东之西界疏(传/正)
(义曰地理志云积石山在金城河关县西南羌中河行/塞外东北入塞内积石非河之源故云河所经也河从)
(西来至此北流故禹沿河顺流而北释水云河千里一/曲一直故千里而东千里而南至于龙门西河也地理)
(志云龙门山在冯翊夏阳县北此山当河之道禹凿以/通河东郡之西界也禹至此渡河而还都白帝也沿或)
(误为治此说禹/行不说治水也)会于渭汭传逆流曰会自渭北涯逆水
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西上音义(上时/掌反)疏(传正义曰会合也人行逆流而水相/向故逆流曰会从河入渭自渭北涯)
(逆水西上言禹白帝讫从此而西上更入雍州界也诸/州之末惟言还都之道此州事终言发都更去明诸州)
(皆然/也)织皮昆崙析支渠搜西戎即叙传织皮毛布有此
四国在荒服之外流沙之内羌髳之属皆就次叙美禹
之功及戎狄也音义(崙鲁门反马云昆崙在临羌西析/星历反马云析支在河关西搜所)
(由反汉书志朔方郡有渠搜县武纪云北/发渠搜是也髳音谋又音毛西戎国名)疏(传正义曰/四国皆衣)
(皮毛故以织皮冠之传言织皮毛布有此四国昆崙也/析支也渠也搜也四国皆是戎狄也末以西戎总之此)
(戎在荒服之外流沙之内牧誓云武王伐纣有羌髳从/之此是羌髳之属禹皆就次叙美禹之功远及戎狄故)
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(记之也郑玄云衣皮之民居此昆崙析支渠搜三山之/野者皆西戎也王肃云昆崙在临羌西析支在河关西)
(西戎西域也王肃不言渠搜郑并渠搜为一孔传不明/或亦以渠搜为一通西戎为四也郑以昆崙为山谓别)
(有昆崙之山非河所出者也所以/孔意或是地名国号不必为山也)
导岍及岐至于荆山传更理说所治山川首尾所在治
山通水故以山名之三山皆在雍州音义(导音道从首/起也岍音牵)
(字又作汧山名一/名吴岳马本作开)疏(正义曰上文每州说其治水登山/从下而上州境隔绝未得径通今)
(更从上而下条说所治之山本以通水举其山相连属/言此山之傍所有水害皆治讫也因冀州在北故自北)
(为始从此导岍至敷浅原旧说以为三条地理志云禹/贡北条荆山在冯翊怀德县南南条荆山在南郡临沮)
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(县东北是旧有三条之说也故马融王肃皆为三条导阴/岍北条西倾中条嶓冢南条郑玄以为四列导岓为正)
(列西倾为次阴列嶓冢为次阳列岷山为正阳列郑玄/创为此说孔亦当为三条也岍与嶓冢言导西倾不言)
(导者史文有详略以可知故省文也传正义曰荆岐上/已具矣而此复言之以山势相连而州境隔绝更从上)
(理说所治山川首尾所在总解此下导山水之意也其/实通水而文称导山者导山本为治水故以导山名之)
(地理志云吴岳在扶风岍县西古文以为岍山岐/山在美阳县西北荆山在怀德县三山皆在雍州)逾于
河传此谓梁山龙门西河疏(传正义曰逾于河谓山逾/之也此处山势相望越河)
(而东故云此谓龙门西河言/此处山不绝从此而渡河也)壶口雷首至于太岳传三
山在冀州太岳上党西疏(传正义曰地理志云壶口在/河东北屈县东南雷首在河)
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(东蒲坂县南太岳在河东彘县东是三山在/冀州以太岳东近上党故云在上党西也)厎柱析城
至于王屋传此三山在冀州南河之北东行音义(厎之/履反)
(柱如字韦知父反又知女/反厎柱山名在河水中)疏(传正义曰地理志云析城/在河东濩泽县西王屋在)
(河东垣县东北地理志不载厎柱厎柱在太阳关东/析城之西从厎柱至王屋在冀州南河之北东行也)太
行恒山至于碣石入于海传此二山连延东北接碣石
而入沧海百川经此众山禹皆治之不可胜名故以山
言之音义(行户刚反又如字/沧音仓胜音升)疏(传正义曰地理志云太/行山在河内山阳县西)
(北恒山在常山上曲阳县西北太行去恒山太远恒山/去碣石又远故云此二山连延东北接碣石而入沧海)
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(言山傍之水皆入海山不入海也又解治水言山之意/百川经此众山禹皆治之川多不可胜名故以山言之)
(也谓漳潞汾涑在壶口雷首太行经厎柱析城济出/王屋淇近太行恒卫滹沲滱易近恒山碣石之等也)
西倾朱圉鸟鼠传西倾朱圉在积石以东鸟鼠渭水所
出在陇西之西三者雍州之南山音义(倾窥并反/圉鱼吕反)疏(传/正)
(义曰地理志云西倾在陇西临洮县西南朱圉在天水/冀县南言在积石以东见河所经也地理志云鸟鼠同)
(穴山在陇西首阳县西南渭水所出在/陇西郡之西是三者皆雍州之南山也)至于太华传相
首尾而东音义(华如字又/户化反)疏(传正义曰地理志云太华/在京兆华阴县南鸟鼠东)
(望太华太远故云/相首尾而东也)熊耳外方桐柏至于陪尾传四山相
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连东南在豫州界洛经熊耳伊经外方淮出桐柏经陪
尾凡此皆先举所施功之山于上而后条列所治水于
下互相备音义(陪音裴陪尾山名汉书作横/尾列如字本或作别彼列反)疏(传正义/曰地理)
(志云熊耳山在弘农卢氏县东伊水所出嵩高山在颍/川嵩高县古文以为外方山桐柏山在南阳平氏县东)
(南横尾山在江夏安陆县东北古文以为陪尾山是四/山接华山而相连东南皆在豫州界也凡举山名皆为)
(治水故言水之所经洛出熊耳伊经外方淮出桐柏经/陪尾导山本为治水故云皆先举所施功之山于上而)
(后条列所治水/于下互相备也)
导嶓冢至于荆山传漾水出嶓冢在梁州经荆山荆山
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在荆州音义(漾羊/尚反)疏(传正义曰下云嶓冢导漾梁州云/岷嶓既艺是嶓冢在梁州也荆州)
(以荆山为名知/荆山在荆州也)内方至于大别传内方大别二山名在
荆州汉所经疏(传正义曰地理志云章山在江夏竟陵/县东北古文以为内方山地理志无大)
(别郑玄云大别在庐江安丰县杜预解春秋云大别阙/不知何处或曰大别在安丰县西南左传云吴既与楚)
(夹汉然后楚乃济汉而陈自小别至于大别然则二别/近汉之名无缘得在安丰县如预所言虽不知其处要)
(与内方相接汉水所/经必在荆州界也)岷山之阳至于衡山传岷山江所
出在梁州衡山江所经在荆州疏(传正义曰其下云岷/山导江梁州岷嶓既)
(艺是岷山在梁州也地理志云衡山在长沙湘南/县东南上言衡阳惟荆州是江所经在荆州也)过九
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江至于敷浅原传言衡山连延过九江接敷浅原言导
从首起言阳从南敷浅原一名博阳山在扬州豫章界
疏(传正义曰衡即横也东西长今之人谓之为岭东行/连延过九江之水而东接于敷浅原之山也经于岍)
(及嶓冢言导岷山言阳故解之言导从首起言阳从南/言岷山之南至敷浅原别以岷山为首不与大别相接)
(由江所经别记之耳以见岷非三条也地理志/豫章历陵县南有博阳山古文以为敷浅原)
导弱水至于合黎传合黎水名在流沙东音义(弱夲或/作溺合)
(如字黎力兮/反马云地名)疏(正义曰此下所导凡有九水大意亦自/北为始以弱水最在西北水又西流故)
(先言之黑水虽在河南水从雍梁西界南入南海与诸/水不相参涉故又次之四渎江河为大河在北故先言)
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(河也汉入于江故先汉后江其济发源河北越河而南/与淮俱为四渎故次济次淮其渭与洛俱入于河故后)
(言之计流水多矣此举大者言耳凡此九水立文不同/弱水黑水沇水不出于山文单故以水配其馀六水文)
(与山连既系于山不须言水积石山非河上源记施功/之处故云导河积石言发首积石起也漾江先山后水)
(淮渭洛先水后山皆是史文详略无义例也又淮渭洛/言自某山者皆是发源此山欲使异于导河故加自耳)
(郑玄云凡言导者发源于上未成流凡言自者亦发源/于上未成流必其俱未成流何须别导与自河出昆崙)
(发源甚远岂至积石犹未成流而云导河也传正义曰/弱水得入合黎知合黎是水名顾氏云地记书合黎山)
(名但此水出合黎因山为名郑玄亦以为山名地理志/张掖郡删丹县桑钦以为导弱水自此西至酒泉合黎)
(张掖郡又有居延泽在县东北古文以为流沙如志之/言酒泉郡在张掖郡西居延属张掖合黎在酒泉则流)
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(沙在合黎之东与此传不合案经弱水西流水既至于/合黎馀波入于流沙当如传文合黎在流沙之东不得)
(在其/西也)馀波入于流沙传弱水馀波西溢入流沙音义(溢/音)
(逸/)
导黑水至于三危入于南海传黑水自北而南经三危
过梁州入南海疏(传正义曰地理志益州郡计在蜀郡/西南三千馀里故滇王国也武帝元)
(封二年始开为郡郡内有滇池县县冇黑水祠止言冇/其祠不知水之所在郑云今中国无也傅之此言顺经)
(文耳案郦元水经黑水出张掖鸡山南流至敦煌过三/危山南流入于南海然张掖敦煌并在河北所以黑水)
(得越河入南海者河自积石以西/皆多伏流故黑水得越而南也)
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导河积石至于龙门传施功发于积石至于龙门或凿
山或穿地以通流疏(传正义曰河源不始于此记其施/功处耳故言施功发于积石释水)
(云河千里一曲一直则河从积石北行又东乃南行至/于龙门计应三千馀里龙门厎柱凿山也其馀平地穿)
(地也或凿山或穿地以通流言自积石至海皆然也释/水云河出昆崙虚色白李巡曰昆崙山名虚山下地也)
(郭璞云发源高处激凑故水色白潜流地中受渠众多/浑浊故水色黄汉书西域传云河有两源一出葱岭一)
(出于阗于阗在南山下其河北流与葱岭河合东注蒲/昌海蒲昌海一名盐泽者去玉门阳关三百馀里广袤)
(三四百里其水停居冬夏不增减皆以为潜行地下南/出于积石为中国河郭璞云其去昆崙里数远近未得)
(详/也)南至于华阴传河自龙门南流至华山北而东行东
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至于厎柱传厎柱山名河水分流包山而过山见水中
若柱然在西虢之界音义(见贤遍反/虢寡白反)又东至于孟津传
孟津地名在洛北都道所凑古今以为津音义(孟津如/字洛北)
(地名凑/七豆反)疏(传正义曰孟是地名津是渡处在孟地致津/谓之孟津传云地名谓孟为地名耳杜预云)
(孟津河内河阳县南孟津也在洛阳城北都道所/凑古今常以为津武王渡之近世以来呼为武津)东过
洛汭至于大伾传洛汭洛入河处山再成曰伾至于大
伾而北行音义(伾本又作岯音丕又皮鄙反徐扶眉反/又敷眉反韦音嚭郭抚梅反字或作□)
(处昌/虑反)疏(传正义曰洛汭洛入河处河南巩县东也释山/云再成英一成岯李巡曰山再重曰英一重曰)
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(岯传云再成曰伾与尔雅不同盖所见异也郑玄云大/伾在修武武德之界张揖云成皋县山也汉书音义有)
(臣瓒者以为修武武德无此山也成皋县山又不/一成今黎阳县山临河岂不是大伾乎瓒言当然)北过
降水至于大陆传降水水名入河大陆泽名音义(降如/字郑)
(户江/反)疏(传正义曰地理志云降水在信都县案班固汉/书以襄国为信都在大陆之南或降水发源在)
(此下尾至今之信都故得先过降水乃至大陆若其不/尔则降水不可知也郑以降读为降下江反声转为共)
(河内共县淇水出焉东至魏郡黎阳县入河北近降水/也周时国于此地者恶言降水改谓之共此郑胸臆不)
(可从/也)又北播为九河传北分为九河以杀其溢在兖州
界同为逆河入于海传同合为一大河名逆河而入于
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渤海皆禹所加功故叙之音义(杀所界反溢字又作/隘于卖反渤蒲兀反)疏
(传正义曰传言九河将欲至海更同合为一大河名为/逆河而入于渤海也郑玄云下尾合名为逆河言相向)
(迎受王肃云同逆一大河/纳之于海其意与孔同)
嶓冢导漾东流为汉传泉始出山为漾水东南流为沔
水至汉中东流为汉水疏(传正义曰传之此言当据时/人之名为说也地理志云漾)
(水出陇西氐道县至武都为汉水不言中为沔水孔知/嶓冢之东汉水之西而得为沔水者以禹治梁州入帝)
(都白所治云逾于沔入于渭是沔近于渭当梁州向冀/州之路也应劭云沔水自江别至南郡华容县为夏水)
(过江夏郡入江既云江别明与此沔别也依地理志汉/水之尾变为夏水是应劭所云沔水下尾亦与汉合乃)
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(入于/江也)又东为沧浪之水传别流在荆州音义(浪音/郎)疏(传/正)
(义曰传言别流似分为异水案经首尾相连不是分/别当以名称别流也以上在梁州故此云在荆州)过
三澨至于大别传三澨水名入汉大别山名南入于江
传触山回南入江东汇泽为彭蠡传汇回也水东回为
彭蠡大泽东为北江入于海传自彭蠡江分为三入震
泽遂为北江而入海音义(澨市制反触尺玉反汇/徐胡罪反韦空为反)疏(传/正)
(义曰扬州云三江既入震泽厎定孔为三江既入入震/泽也故言江自彭蠡分而为三江复共入震泽出泽又)
(分为三此水遂为北江而入于海郑玄以为三江既入/入于海不入震泽也孔必知入震泽者以震泽属扬州)
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(彭蠡在扬州之西界今从彭蠡有三江则震泽之西三/江具矣今云三江既入继以震泽厎定故云三江入震)
(泽矣今南人以大江不入震泽震泽之东别有松江等/三江案职方扬州其川曰三江宜举州内大川其松江)
(等虽出震泽入海既近周礼不应舍岷山大江之名而/记松江等小江之说山水古今变易故郑云既知今亦)
(当知古是古/今同之验也)
岷山导江东别为沱传江东南流沱东行音义(沱唐/河反)疏
(传正义曰以上云浮于江沱潜汉其次自/南而北江在沱南知江东南流而沱东行)又东至于澧
传澧水名音义(澧音/礼)疏(传正义曰郑玄以此经自导弱/水已下言过言会者皆是水名)
(言至于者或山或泽皆非水名故以合黎为山名澧为/陵名郑玄云今长沙郡有澧陵县其以陵名为县乎孔)
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(以合黎与澧皆为水名弱水馀波入于流沙则本源入/合黎矣合黎得容弱水知是水名楚辞曰濯余佩兮澧)
(浦是澧亦/是水名)过九江至于东陵传江分为九道在荆州东
陵地名疏(传正义曰九江之水禹前先有其处禹今/导江过历九江之处非是别有九江之水)东
迤北会于汇传迤溢也东溢分流都共北会为彭蠡音
义(迤以尔反/马云靡也)疏(传正义曰迤言靡迤邪出之言故为溢/也东溢分流又都共聚合北会彭蠡言)
(散流而复合也郑云东迤者为南/江孔意或然至之与会史异文耳)东为中江入于海传
有北有中南可知疏(传正义曰地理志云南江从会稽/吴县南东入海中江从丹阳芜湖)
(县西东至会稽阳羡县东入海/北江从会稽毗陵县北东入海)
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导沇水东流为济传泉源为沇流去为济在温西北平
地音义(沇音兖又/以转反)疏(传正义曰地理志云济水出河东/垣县王屋山东南至河内武德县)
(入河传言在温西北平地者济水近在河内孔必验而/知之见今济水所出在温之西北七十馀里温是古之)
(旧县故计/温言之)入于河溢为荥传济水入河并流十数里而
南截河又并流数里溢为荥泽在敖仓东南音义(数色/主反)
(下同一本/作十所)疏(传正义曰此皆目验为说也济水既入于/河与河相乱而知截河过者以河浊济清)
(南出还清/故可知也)东出于陶丘北传陶邱邱再成音义(陶音/桃)疏
(传正义曰释邱云再成为陶邱李巡曰再成其形再重/也郭璞云今济阴定陶城中有陶邱地理志云定陶县)
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(西南有/陶邱亭)又东至于菏传菏泽之水又东北会于汶传济
与汶合又北东入于海传北折而东音义(折之/设反)
导淮自桐柏传桐柏山在南阳之东疏(传正义曰地理/志云桐柏山在)
(南阳平氏县东南淮水所出水经云出胎簪山东北过/桐柏山胎簪盖桐柏之傍小山传言南阳郡之东也)
东会于泗沂东入于海传与泗沂二水合入海疏(传正/义曰)
(地理志云沂水出泰山盖县南至下邳入泗泗水出济/阴乘氏县至临淮睢陵县入淮乃沂水先入泗泗入淮)
(耳以沂水入泗处去/淮已近故连言之)
导渭自鸟鼠同穴传鸟鼠共为雌雄同穴处此山遂名
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山曰鸟鼠渭水出焉疏(传正义曰释文云鸟鼠同穴其/鸟为鵌其鼠为鼷李巡曰鵌鼷)
(鸟鼠之名共处一穴天性然也郭璞曰鼷如人家鼠而/短尾鵌似鵽而小黄黑色穴入地三四尺鼠在内鸟在)
(外今在陇西首阳县有鸟鼠同穴山尚书孔传云共为/雌雄张氏地理记云不为牝牡璞并载此言未知谁得)
(实也地理志云陇西首阳西南有鸟鼠同穴山渭水所/出至京兆北船司空县入河过郡四行千八百七十里)
东会于沣又东会于泾传沣水自南泾水自北而合又
东过漆沮入于河传漆沮二水名亦曰洛水出冯翊北
音义(沣音丰翊/与职反)疏(传正义曰地理志云漆水出扶风漆/县依十三州记漆水在岐山东入渭)
(则与漆沮不同矣此云会于泾又东过漆沮是漆沮在/泾水之东故孔以为洛水一名漆沮水经沮水出北地)
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(直路县东入洛水又云郑渠在太上皇陵东南濯水入/焉俗谓之漆水又谓之漆沮其水东流注于洛水志云)
(出冯翊怀德县东南入渭以水土验之与毛诗古公/自土沮漆者别也彼漆即扶风漆水也彼沮则未闻)
导洛自熊耳传在宜阳之西东北会于涧瀍传会于河
南城南又东会于伊传合于洛阳之南又东北入于河
传合于巩之东音义(巩恭勇反县/名属河南郡)
九州攸同传所同事在下四隩既宅传四方之宅已可
居九山刋旅九川涤源九泽既陂传九州名山已槎木
通道而旅祭矣九州之川已涤除泉源无壅塞矣九州
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之泽已陂障无决溢矣四海会同六府孔修传四海之
内会同于京师九州同风万国共贯水火金木土榖甚
修治言政化和庶土交正厎慎财赋传交俱也众土俱
得其正谓壤坟垆致所慎者财货贡赋言取之有节不
过度咸则三壤成赋中邦传皆法壤田上中下大较三
品成九州之赋明水害除音义(隩于六反玉篇于报反/涤待历反陟彼宜反槎)
(仕雅反障章尚反/贯工唤反较音角)疏(正义曰昔尧遭洪水道路阻绝今/水上既治天下大同故总叙之今)
(九州所共同矣所同者四方之宅已尽可居矣九州之/山刋槎其木旅祭之矣九州之川涤除泉源无壅塞矣)
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(九州之泽已皆陂障无决溢矣四海之内皆得会同京/师无乖异矣六材之府甚修治矣言海内之人皆丰足)
(矣水灾已除天下众土坟壤之属俱得其正复本性故/也民既丰足取之有艺致所重慎者惟财货赋税也慎)
(之者皆法则其三品土壤准其地之肥瘠为上中下三/等以成其贡赋之法于中国美禹能治水土安海内于)
(此总结之传正义曰九州所同与下为目故言所同事/在下四隩既宅已下皆是也其言九山九川九泽最是)
(同之事矣室隅为隩隩是内也人之造宅为居至其隩/内遂以隩表宅故传以隩为宅以宅内可居言四方旧)
(可居之处皆可居也上文诸州有言山川泽者皆举大/言之所言不尽故于此复更总之九山九川九泽言九)
(州之内所冇山川泽无大无小皆刋槎决除已讫其皆/旅祭惟据名山大川言旅者往前大水旅祭礼废已旅)
(见已治也山非水体故以旅见治其实水亦旅矣发首/云奠高山大川但是定位皆已旅祭也川言涤除泉源)
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(从其所出至其所入皆荡除之无壅塞也泽言既陂往/前滥溢今时水定或作陂以障之使无决溢诗云彼泽)
(之陂毛传云陂泽障也礼诸侯之见天子时见曰会殷/见曰同此言四海会同乃谓官之与民皆得聚会京师)
(非据诸侯之身朝天子也夷狄戎蛮谓之四海但天子/之于夷狄不与华夏同风故知四海谓四海之内即是)
(九州之中乃有万国万国同其风化若物在绳索之贯/故云九州同风万国共贯大禹谟云水火金木土榖谓)
(之六府皆修治者言政化和也由政化和平民不失业/各得殖其资产故六府修治也交错更互俱之义故交)
(为俱也洪水之时高下皆水土失本性今水灾既除众/土俱得其正谓壤坟垆还复其壤坟垆之性也诸州之)
(土青黎是色涂泥是湿土性之异惟有壤坟垆耳故举/三者以言也致所慎者财货贡赋谨慎其事不使害人)
(言取民有节什一而税不过度也土壤各有肥瘠贡赋/从地而出故分其土壤为上中下计其肥瘠等级甚多)
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(但举其大较定为三品法则地之善恶以为贡赋之差/虽细分三品以为九等人功修少当时小异要民之常)
(税必准其土故皆法三壤成九州之赋言得施赋法/以明水害除也九州即是中邦故传以九州言之)
锡土姓祗台德先不距朕行传台我也天子建德因生
以锡姓谓有德之人生此地以此地名赐之姓以显之
王者常自以敬我德为先则天下无距违我行者音义
(台徐音怡行/下孟反注同)疏(正义曰此一经皆史美禹功言九州风/俗既同可以施其教化天子惟当择任)
(其贤者相与共治之选有德之人赐与所生之土为姓/既能尊贤如是又天子立意常自以敬我德为先则天)
(下之民无有距违我天子所行者皆禹之使然故叙而/美之传正义曰台我释诂文天子建德因生以赐姓隐)
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(八年左傅文既引其文又解其义土地也谓有德之人/生于此地天子以地名赐之姓以尊显之周语称帝嘉)
(禹德赐姓曰姒胙四岳赐姓曰姜左传称周赐陈胡公/之姓为妫皆是因生赐姓之事也臣蒙赐姓其人少矣)
(此事是用贤大者故举以为言王者既能用贤又能谨/敬其立意也常自以敬我德为先则天下无有距违我)
(天子之行者论语云上好礼则民莫敢不敬上好义则/民莫敢不服上好信则民莫敢不用情王者自敬其德)
(则民岂敢不敬之人皆敬之谁敢距违者圣/人行而天下皆悦动而天下皆应用此道也)
五百里甸服传规方千里之内谓之甸服为天子服治
田去王城面五百里音义(甸田遍反/为于伪反)疏(正义曰既言九/州同风法壤成)
(赋而四海之内路有远近更叙弼成五服之事甸侯绥/要荒五服之名尧之旧制洪水既平之后禹乃为之节)
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(文使赋役有恒职掌分定甸服去京师最近贼税尤多/故每于百里即为一节侯服稍远近者供役故二百里)
(内各为一节三百里外共为一节绥要荒三服去京师/益远每服分而为二内三百里为一节外二百里为一)
(节以远近有较故其任不等甸服入榖故发首言赋税/也赋令自送入官故三百里内每皆言纳四百里五百)
(里不言纳者从上省文也于三百里言服者举中以明/上下皆是服王事也侯服以外贡不入榖侯主为斥候)
(二百里内徭役差多故各为一名三百里外同是斥候/故共为一名自下皆先言三百里而后二百里举大率)
(为差等也传正义曰先王规方千里以为甸服周语文/王制亦云千里之内曰甸郑玄云服治田出榖税也言)
(甸者主治田/故服名甸也)百里赋纳总传甸服内之百里近王城者
禾稿曰总入之供饲国马音义(纳如字本又作内音同/下如字总音总近附近)
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(之近槁故老反/供音恭饲音嗣)疏(传正义曰去王城五百里总名甸服/就其甸服内又细分之从内而出此)
(为其首故云甸服之内近王城者总者总下铚秸禾穗/与稿总皆送之故云禾稿曰总入之供饲国马周礼掌)
(客待诸侯之礼有/刍有禾此总是也)二百里纳铚传铚刈谓禾穗音义(铚/珍)
(栗反穗亦/作穟音遂)疏(传正义曰刘熙释名云铚穫禾铁也说文/云铚穫禾短镰也诗云奄观铚刈用铚刈)
(者谓禾穗也禾穗用铚/以刈故以铚表禾穗也)三百里纳秸服传秸槁也服槁
役音义(秸本或作秸工八反/马云去其颖音秸)疏(传正义曰郊特牲云莞/簟之安而稿秸之设秸)
(亦稿也双言之耳去穗送槁易于送穗故为远弥轻也/然计什一而得槁粟皆送则秸服重于纳铚则乖近重)
(远轻之义盖纳粟之外斟酌纳槁服稿役者解经服字/于此言服明上下服皆并有所纳之役也四百里犹尚)
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(纳粟此当稿粟别/纳非是徒纳稿也)四百里粟五百里米传所纳精者少
粗者多疏(传正义曰直纳粟米为少禾稿俱送为多其/于税也皆当什一但所纳有精粗远轻而近)
(重/耳)
五百里侯服传甸服外之五百里侯候也斥候而服事
疏(传正义曰侯声近候故为候也襄十八年左传称晋/人伐齐使司马斥山泽之险斥谓检行之也斥候谓)
(检行险阻伺候盗贼此五百里主为斥候而服/事天子故名侯服因见诸言服者皆是服事也)百里采
传侯服内之百里供王事而已不主一疏(传正义曰采/训为事此百)
(里之内主供王事而已事谓役也/有役则供不主于一故但言采)二百里男邦传男任
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也任王者事音义(任而针反又/而鸩反下同)疏(传正义曰男声近任/故训为任任王者事)
(任受其役此任有常殊于不主一也/言邦者见上下皆是诸侯之国也)三百里诸侯传三
百里同为王者斥候故合三为一名音义(同为之为/于伪反)疏
(传正义曰经言诸侯者三百里内同为王者斥候在此/内所主事同故合三百四百五百共为一名言诸侯以)
(示义/耳)
五百里绥服传绥安也侯服外之五百里安服王者之
政教音义(绥息/遗反)疏(傅正义曰绥安释詀文要服去京师/已远王者以文教要束使服此绥服)
(路近言安服王者政教以示不待要束而自服也周语/云先王之制邦内甸服邦外侯服侯卫宾服夷蛮要服)
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(戎狄荒服彼宾服当此绥服韦昭云以文武教卫为安/王宾之因以名服然则绥者据诸侯安王为名宾者据)
(王敬诸侯为名彼云先王/之制则此服旧有二名)三百里揆文教传揆度也度
王者文教而行之三百里皆同音义(揆葵癸反/度待洛反)疏(传正/义曰)
(释詀训揆为度故双言之以王者有文教此服诸侯揆/度王者政教而行之必自揆度恐其不合上耳即是安)
(服王者/之义)二百里奋武卫传文教外之二百里奋武卫天
子所以安音义(奋方/问反)疏(传正义曰既言三百又言二百/嫌是三百之内以下二服文与)
(此同故于此解之此是文教外之二百里也由其心安/王化奋武以卫天子所以名此服为安也内文而外武)
(故先揆文教后言奋武卫所从言之异与安之义同奋/武卫天子是其安之验也言服内诸侯心安天子非言)
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(天子赖诸/侯以安也)
五百里要服传绥服外之五百里要束以文教音义(要/一)
(遥反束如/字一音来)疏(传正义曰要者约束之义上言揆文教知/要者要束以文教也绥服自揆天子文教)
(恐其不称上旨此要服差远已慢王化天子恐其/不服乃以文教要服之名为要见其疏远之义也)三百
里夷传守平常之教事王者而已音义(夷马云/易也)二百里
蔡传蔡法也法三百里而差简音义(差初佳反/又初卖反)疏(传正/义曰)
(蔡之为法无正训也上言三百里夷夷训平也守平常/教耳此名为蔡教简于夷故训蔡为法法则三百里者)
(去京师弥远差复简易/言其不能守平常也)
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五百里荒服传要服外之五百里言荒又简略疏(傅正/义曰)
(服名荒者王肃云政教荒忽因其故俗而治之传言/荒又简略亦当以为荒忽又简略于要服之蔡也)三
百里蛮传以文德蛮来之不制以法疏(传正义曰郑云/蛮者听从其俗)
(羁縻其人耳故云蛮蛮之言缗也其意言蛮是缗也缗/是绳也言蛮者以绳束物之名揆度文教论语称远人)
(不服则修文德以来之故传言以文德蛮来之不制以/国内之法强逼之王肃云蛮慢也礼仪简慢与孔异然)
(甸侯绥要四服俱有三日之役什一而税但二百里蔡/者税徵差简其荒服力役田税并无故郑注云蔡之言)
(杀减杀其赋荒服既不役作其人又不赋其田事也其/侯绥等所出税赋各入本国则亦有纳总纳铚之差但)
(此据天子立文耳要服之内皆有文教故孔于要服传/云要束以文教则知已上皆有文教可知独于绥服三)
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(百里云揆文教者以去京师既远更无别供又不近外/边不为武卫其要服又要束始行文教无事而能揆度)
(文教而行者惟有此三百里耳奋武卫者在国习学兵/武有事则征讨夷狄不于要服内奋武卫者以要服逼)
(近夷狄要束始来/不可委以兵武)二百里流传流移也言政教随其俗
凡五服相距为方五千里疏(传正义曰流如水流故云/移也其俗流移无常故政)
(教随其俗任其去来不复蛮来之也凡五服之别各五/百里是工城四面面别二千五百里四面相距为方五)
(千里也贾逵马融以为甸服之外百里至五百里米特/冇此数去王城千里其侯绥要荒服各五百里是面三)
(千里相距为方六千里郑玄以为五服服别五百里是/尧之旧制及禹弼之每服之间更增五百里面别至于)
(五千里相距为方万里司马迁与孔意同王肃亦以为/然故肃注此云贾马既失其实郑玄尤不然矣禹之功)
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(在平治山川不在拓境广土土地之广三倍于尧而书/傅无称也则郑玄创造难可据信汉之孝武疲弊中国)
(甘心夷狄天下户口至减大半然后仅开缘边之郡而/已禹方忧洪水三过其门不入未暇以征伐为事且其)
(所以为服之名轻重颠倒远近失所难得而通矣先王/规方千里以为甸服其馀均分之公侯伯子男使各有)
(寰宇而吏甸服之外诸侯入禾稿非其义也史迁之旨/盖得之矣是同于孔也若然周礼王畿之外别有九服)
(服别五百里是为方万里复以何故三倍于尧又地理/志言汉之上境东西九千三百三里南北万三千三百)
(六十八里验其所言山川不出禹贡之域山川载地古/今必同而得里数异者尧与周汉其地一也尚书所言)
(据其虚空鸟路方直而计之汉书所言乃谓著地人迹/屈曲而量之所以数不同也故王肃上篇注云方五千)
(里者直方之数若其回邪委曲动有陪加之较是言经/指直方之数汉据回邪之道有九服五服其地虽同王)
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(者革易自相变改其法不改其地也郑玄不言禹变尧/法乃云地陪于尧故王肃所以难之王制云西不尽流)
(沙东不尽东海南不尽衡山北不尽恒山凡四海之内/断长补短方三千里者彼自言不尽明未至远界且王)
(制汉世为之不/可与经合也)
东渐于海西被于流沙朔南暨声教传渐入也被及也
此言五服之外皆与王者声教而朝见讫于四海禹锡
玄圭告厥成功传玄天色禹功尽加于四海故尧赐玄
圭以彰显之言天功成音义(渐子廉反被皮寄反朔北/也与音预朝直遥反见贤)
(遍反讫/斤密反)疏(正义曰言五服之外又东渐入于海西被及/于流沙其北与南虽在服外皆与闻天子威)
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(声文教时来朝见是禹治水之功尽加于四海以禹功/如是故帝赐以玄色之圭告其能成天之功也传正义)
(曰渐是沾湿故为入谓入海也覆被是远及之辞故为/及也海多邪曲故言渐入流沙长远故言被及皆是过)
(之意也五服之下乃说此事故言此五服之外皆与王/者声教而朝见言其闻风感德而来朝也郑玄云南北)
(不言所至容踰之此言西被于流沙流沙当是西境最/远者也而地理志以流沙为张掖居延泽是也计三危)
(在居延之西大远矣志言非也考工记天谓之玄是玄/为天色禹之蒙赐必是尧赐故史叙其事禹功尽加于)
(四海故尧赐玄圭以彰显之必以天色圭者言天功/成也大禹谟舜美禹功云地平天成是天功成也)
　
　尚书注疏卷五
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　尚书注疏卷五考證
禹贡疏定山川次秩○次监本讹大今改正
　又疏布行德教之事也○布监本讹行今改正
奠高山大川传高山五岳大川四渎○黄度曰九州皆
　有高山大川不独五岳四渎所谓刋旅涤源者也
冀州既载传先施贡赋役载于书○(臣召南/)按自唐以
　前俱读冀州既载为句其解载字王肃说同孔传而
　郑韦稍殊颜师古注汉志则云载始也冀州尧所都
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　故禹治水自冀州始其说又异宋苏轼始以既载二
　字连下文壶口为句
壶口治梁及岐传壶口在冀州梁岐在雍州从东循山
　治水而西○(臣召南/)按孔传于地理有极精处此条
　是也后儒疑雍州山不当入冀始于冀州强寻梁岐
　二山而并壶口亦失之不知梁山即诗所云奕奕梁
　山惟禹甸之者亦即春秋时壅河不流之梁山也岐
　山即后文荆岐既旅导岍及岐之岐山其后为太王
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　所迁文王所治者也梁在河之西岸岐则又在其西
　数百里矣曾旼曰壶口梁岐一役也施功同时不可
　分言于二州故并言于冀也可为此传之确疏
　疏孔君去汉初七八十年耳身为武帝博士必当具
　见图籍○胡渭禹贡锥指曰安国注禹贡山水地名
　并不言在何郡县间有系郡县名者如太原今以为
　郡名震泽吴南太湖名之类其他无注者尚多岂汉
　初图籍不如班固所见之备耶至若菏泽在定陶而
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　云在湖陵伊水出卢氏而云出陆浑涧水出新安而
　云出渑池横尾山北去淮二百馀里而云淮水经陪
　尾江水南去衡山五六百里而云衡山江所经身为
　博士具见图籍者当如是乎又若榖城为瀍水所出
　魏始省榖城入河南县而传云瀍出河南北山金城
　郡乃昭帝置而传云积石山在金城西南孟津在河
　阳之孟地东汉始移其名于河南而传云在洛北明
　非西汉人手笔朱子谓安国尚书大序不类西汉文
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　字良有以也
恒卫既从大陆既作疏卫水出常山灵寿县东北入滹
　沲○(臣召南/)按地理志原文入滹沲之上当有东字
　言卫水出灵寿县之东北其下流则东入滹沲也疏
　脱一字耳又按胡渭曰恒即滱水卫即滹沲古今异
　名也此说甚确言恒卫而燕赵诸水无勿该矣
夹右碣石入于河传禹夹行此山之右而入河逆上疏
　为还都白所治也○林之奇曰九州之末皆载其达
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　帝都之道周希圣谓天子之都必求舟楫所可至使
　诸侯朝贡商贾贸易虽地甚远而其输甚易此说得
　之盖冀州三面距河各州达帝都之道皆以河为主
　达于河即达于帝都也郑晓曰碣石与岛夷连书此
　即岛夷入贡之道也胡渭曰传谓禹治一州水毕遂
　还都白所治非也禹欲白所治不必身入帝都即使
　身入帝都亦何难于陆行而必循各州纡回之水道
　以废时失事哉至周氏言出而其义始定此实后人
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　胜前人处
　又疏冀之北上境界甚遥○(臣召南/)按北上应作北
　土各本俱误唐虞时冀州极大其北当距阴山至朔
　漠故舜分十二州以冀之正北为并东北为幽也
济河惟兖州○郑樵曰禹贡所以为万代地理家成宪
　者以其地命州不以州名地也州名当时所命后世
　焉知其在南在北故曰济河惟兖州荆及衡阳惟荆
　州济河者万代不泯之川荆衡者万代不泯之山也
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　(臣召南/)按郑说甚精但本文祗言疆界此即地志家
　言四至八到之始有每州之疆界济河惟兖州之类
　是也有天下之疆界东渐于海西被于流沙朔南暨
　是也
九河既道传平原以北疏徒骇在成平胡苏在东光鬲
　津在鬲县其馀不复知也○胡渭曰汉成平东光属
　勃海鬲县属平原汉时言九河以为不可考者平当
　谓九河今皆寘灭冯逡谓九河今既灭难明王横谓
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　九河之地已为海所渐是也然许商所言实有其地
　就三河推之其馀大槩可知岂真无遗迹耶而后世
　学者则又患其求之太详也
雷夏既泽疏在济阴城阳县西北○(臣召南/)按城阳当
　作成阳各本俱误此成阳属齐阴尧冢所在与城阳
　国近东海者不同
作十有三载乃同传治水十三年乃有赋法与他州同
　○林之奇曰兖州之赋必待十三载乃同于他州非
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　谓此州治水至十有三载而成功也果尔则其文不
　应在降丘宅土之下(臣召南/)按作字即大陆既作云
　土梦作乂之作谓农功也传于前后二文一训耕作
　一训东作是也何以于此文不同林说甚当
浮于济漯达于河疏漯水出东郡东武阳县至乐安千
　乘县入海○(臣召南/)按疏引地理志当云东北至千
　乘入海至字上脱二字又按乐安二字亦非原文千
　乘县前汉为千乘郡治后汉和帝时始改郡名乐安
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　也
海岱惟青州疏尧时青州当越海而有辽东也○胡渭
　曰疏亦未尽疑汉武所开乐浪元菟二郡皆古嵎夷
　之地在青州之域者嵎夷羲仲所宅朝鲜箕子所封
　不应在化外先儒但云有辽东非也
潍淄其道疏地理志云潍水出琅邪箕屋山○(臣召南/)
　按地理志琅邪郡箕县禹贡潍水北至都昌入海过
　郡三行五百三十里不云出屋山也屋山二字见许
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　慎说文水经注谓之潍山今在莒州东北是其据也
　又疏引志言淄水东北至千乘博昌入海汉志原文
　作入泲盖由济入海也又按潍淄与上句嵎夷文不
　相属传疏应分节
莱夷作牧传莱夷地名○颜师古曰莱山之夷也林之
　奇曰史记齐太公东就国莱夷来伐与之争营丘左
　传夹谷之会莱人欲以兵劫鲁侯孔传但谓地名非
　也
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淮夷蠙珠暨鱼传淮夷二水疏知淮夷是二水之名淮
　即四渎之淮夷盖小水后来竭涸不复有其处耳○
　胡渭曰淮夷见经传非一处即孔注费誓亦云淮浦
　之夷此独以为二水名不应前后相违及检陆氏释
　文孔传云淮水之夷本亦有作淮夷二水乃知二字
　传写之讹颖达不知而曲为之说可笑也
浮于淮泗达于河音义河说文作菏○金履祥曰说文
　作菏今俗本误作河耳菏泽与济水相通而泗水上
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　可通菏下可通淮徐州浮淮入泗自泗达菏也青州
　书达于济则达河可知故徐州书达菏则达济可知
　胡渭曰许慎时经犹作菏而史记汉书并作河盖后
　人传写误也
三江既入震泽厎定传言三江已入致定为震泽疏下
　传云自彭蠡江分为三入震泽○(臣召南/)按三江之
　说辨者纷如孔传孔疏尤为无理韦昭郭璞诸儒各
　以意测亦无确据若以禹贡证禹贡则导漾水云东
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　为北江入于海导江云东为中江入于海是有明文
　彼传云有北有中南可知可谓简当何乃谓自彭蠡
　江分为三入震泽乎苏轼谓豫章江入彭蠡而东为
　南江岷江为中江汉为北江以经解经确矣三江之
　与震泽一句自为一义不必强连三江之入是入海
　非入震泽震泽之厎定是源清流通自不泛溢非由
　三江已入致定为震泽也李光地曰江水之合汉彭
　蠡已远而犹曰三江者存其源也胡渭曰徐坚初学
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　记引康成书注以证三江曰左合汉为北江右会彭
　蠡为南江岷江居其中为中江始知苏氏所说东汉
　时固已有之矣
江汉朝宗于海疏宗尊也○监本讹尊宗也今改正
九江孔殷传江于此州界分为九道疏应劭注地理志
　云江自浔阳分为九道符于孔说○胡渭曰旧说诸
　家皆谓在浔阳其以洞庭为九江自宋胡旦始而晁
　以道曾彦和皆从之朱子作九江辨极言浔阳九江
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　之误
云土梦作乂○胡渭曰汉书作云梦土史记水经注作
　云土梦沈括笔谈云石经倒土梦字唐太宗得古本
　尚书乃云土梦作乂诏从古本
包传橘柚○胡渭曰孔传截包字为句而谓即橘柚此
　不须多辨只以左传包茅二字折之足矣又传云菁
　以为菹茅以缩酒按吕氏春秋言具区之菁则菁以
　扬产为善未闻荆州味美也郑康成注此经以菁茅
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　为一物符合左传
伊洛瀍涧既入于河传伊出陆浑山洛出上洛山涧出
　沔池山瀍出河南北山○胡渭曰传与汉志全异正
　义曲为之说云志详而传略所据小异耳按汉陆浑
　卢氏本二县熊耳山在卢氏县西南五十里不与陆
　浑接界安得谓出陆浑山乎新安黾池亦本二县涧
　水出新安榖水出黾池流同而源异乃云涧出沔池
　山是以榖源为涧源也此不惟略也而且误矣至于
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　河南榖城亦本二县魏始省榖城入河南乃云瀍出
　河南北山是西汉时榖城山已为河南地也岂西汉
　博士之所为乎(臣召南/)按锥指所论甚确儒家于地
　理疏略犹自可言然未有凿凿注解而地名全误者
　也身为鲁人于蒙羽峄阳大野泗沂俱不能实指其
　地身为西京博士于沣水终南惇物又不能确言所
　在先儒疑孔传出魏晋间人笔然哉
　疏瀍水出河南榖城县潜亭北○汉志作榖成朁亭
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　北
荥波既猪传荥泽波水已成遏猪○阎若璩曰马郑王
　本波并作播伏生今文亦然惟魏晋间人始作波与
　汉书同余谓其书多出汉书者此又一证然安国解
　犹作一水非两水以为二水自颜师古始而宋蔡氏
　本之非也(臣召南/)按史记作荥播郑康成诗谱亦作
　荥播但此泽亦可单名下文溢为荥是也
导菏泽被孟猪传菏泽在胡陵孟猪泽名在菏东北○
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　(臣召南/)按汉志济阴郡下曰禹贡菏泽在定陶东即
　此菏泽盖陶丘复出之济所汇也至山阳郡胡陵则
　曰禹贡浮于淮泗通于河水在南此河水即菏泽之
　支流许氏说文作菏者也传不言菏泽在定陶而言
　在胡陵既失所重又言孟猪在菏东北即方位亦舛
　矣菏泽在北孟猪在南
岷嶓既艺沱潜既道疏地理志蜀郡有湔道○(臣召南/)
　按湔下脱氐字汉湔氐道今四川松潘卫也岷史记
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　作汶汉书作岷
　又疏陇西郡西县嶓冢山西汉水所出○(臣召南/)按
　此西汉水下流为白水至巴郡江州县入江即今嘉
　陵江水实非禹贡导漾东流为汉至大别入江之汉
　水也自班志误以为禹贡汉水而嶓冢之在汉中者
　名反不彰此则班志之失也
漆沮既从传漆沮之水已从入渭○颜师古曰即冯翊
　之洛水也(臣召南/)按导渭孔传曰漆沮二水名亦曰
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　洛水出冯翊北地是传已指定洛水与诗所言邠地
　漆沮名同而实异也关中三大川曰渭曰泾曰洛职
　方雍州川曰泾汭𥧲曰渭洛是也汉志北地郡归德
　县洛水出北蛮夷中入河又直路县沮水出东西入
　洛又左冯翊怀德县洛水东南入渭雍州𥧲诗曰瞻
　彼洛矣维水泱泱毛傅曰洛宗周孔疏曰宗周镐京
　也禹贡漆沮既从孔安国云漆沮一名洛水洛水则
　漆沮是也与东都伊洛别矣颖达于彼疏甚明于此
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　疏犹以扶风漆水当之何其谬哉
织皮昆崙析支渠搜西戎即叙传有此四国疏四国昆
　崙也析支也渠也搜也○颜师古曰昆崙析支渠搜
　三国名也胡渭曰三国西戎之大者皆来入贡则馀
　无不宾服故曰西戎即叙传疏作四国非是
导岍及岐○李光地曰此上以九州为经山水为纬此
　下以山水为经州域为纬
底柱析城至于王屋疏地理志云析城在河东濩泽县
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　西○(臣浩/)按汉志原文西字下有南字疏脱耳
西倾朱圉鸟鼠疏地理志云西倾在陇西临洮县西南
　○(臣浩/)按志于西字绝句其下云南部都尉治疏误
　截南字为句非也
熊耳外方桐柏至于陪尾传淮出桐柏经陪尾疏横尾
　山在江夏安陆县东北古文以为陪尾山○朱鹤龄
　曰凡言至于以相去之远也观经文导淮自桐柏东
　会于泗沂则为徐州之陪尾明矣阎若璩曰周礼保
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　章氏疏外方熊耳以至泗水陪尾属瑶星贾公彦实
　从春秋纬文来博物志谓泗出陪尾固有所受之也
　胡渭曰安陆县北横山汉志所称陪尾者淮水曷尝
　经此传误矣隋志泗水县有陪尾山(臣召南/)按汉志
　误以安陆横屋为禹贡陪尾疏引其文以证孔传独
　不思果在安陆是荆州山传不得云四山相连东南
　在豫州界也又不得云淮出桐柏经陪尾也以陪尾
　为淮所经其误与衡山江所经正同
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至于敷浅原传一名博阳山○据汉志应作傅阳山
南至于华阴传至华山北而东行○而监本讹至今改
　正
北过降水疏地理志云降水在信都县按班固汉书以
　襄国为信都○胡渭曰疏说非是襄国今邢台绝无
　洚源(臣召南/)按汉志上党屯留县桑钦言绛水出西
　南东入海即此文降水其水流入浊漳故先儒谓漳
　水即洚水也汉志又于信都国信都云故章河故虖
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　沱河皆在北东入海禹贡绛水亦入海此则汉志已
　误而孔疏本之
锡土姓疏此事是用贤大者故举以为言○林之奇曰
　锡土姓者于是始可以疆理天下而治也如契封于
　商锡姓子氏稷封于邰锡姓姬氏亦必在此时胡渭
　曰有土则有氏而锡姓为难锡土姓谓始封之君有
　德者也
五百里侯服传侯候也斥候而服事○苏轼曰此五百
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　里始有诸侯故曰侯服(臣召南/)按上五百里即畿内
　此五百里以下皆建侯苏氏之说较孔传尤直截矣
　又按禹贡五百里俱专就一面计之故五百里甸服
　即邦畿千里也
朔南暨声教○胡渭曰裴骃史记集解其注在暨字下
　则自刘宋时已不从孔传而以声教属下句读矣
讫于四海○顾炎武曰禹贡之言海有二东渐于海实
　言之海也声教讫于四海槩言之海也
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　尚书注疏卷五考證