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钦定四库全书
周易本义通释卷十
元 胡炳文 撰
离卦傅
乾刚坤柔比乐师忧
临观之义或与或求
以我临物曰与物来观我曰求或曰二卦互有与求
之义
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屯见而不失其居蒙离而著
屯震遇坎震动故见坎险不行也蒙坎遇艮坎幽昩
艮光明也或曰屯以初言蒙以二言
震起也艮止也
大畜时也无妄灾也
止健者时有适然无妄而灾自外至
萃聚而升不来也谦轻而豫怠也
噬嗑食也贲无色也
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白受采
兑见而巽伏也
兑阴外见巽阴内伏
随无故也蛊则饬也
随前无故蛊后则饬
剥烂也复反也
晋昼也明夷诛也
诛伤也
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井通而困相遇也
刚柔相遇而刚见掩也
咸速也恒久也
咸速恒久
涣离也节止也解缓也蹇难也睽外也家人内也否泰
反其类也
大壮则止遁则退也
止谓不进
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大有众也同人亲也革去故也鼎取新也小过过也中
孚信也
丰多故亲寡旅也
既明且动其故多矣
离上而坎下也
火炎上水润下
小畜寡也履不处也
不处行进之义
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需不进也讼不亲也大过颠也姤遇也柔遇刚也渐女
归待男行也颐养正也既济定也归妹女之终也未济
男之穷也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也
自大过以下卦不反对或疑其错简今以韵协之又
似非误未详何义 通曰易终于杂卦而交易变易
之义愈可见矣每一卦反覆为两卦而刚柔吉凶每
每相反此变易之义也自乾坤至困三十卦与上经
之数相当而杂下经十二卦于其中自咸至夬三十
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四卦与下经之数相当而杂上经十二卦于其中此
交易之义也或曰此偶然尔愚曰非偶然也皆理之
自然也坎离交之中者本居上经三十卦内今附于
下三十四卦震艮巽兑交之偏者本居下经三十四
卦内今附于上三十卦至若无反对者上经六卦下
经二卦今附于上者二卦附于下者六卦皆交易之
义也十二月卦气除乾坤外上经泰否临观剥复阴
之多于阳者十二下经遁壮姤夬阳之多于阴者十
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二今杂卦移否泰于三十四卦之中而阴阳之多少
复如之特在上经者三十六画在下经者二十四画
今附于上者二十四画附于下者三十六画愈见其
交易之妙尔若合六十四卦论之上经三十卦阴爻
之多于阳者八下经三十四卦阳爻之多于阴者亦
八今则附于三十卦者阳爻七十二阴爻一百八而
阴多于阳者三十六附于三十四卦者阳爻一百二
十阴爻八十四而阳之多于阴者亦三十六以反对
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论上经阴之多于阳者四下经阳之多于阴者亦四
今则附于上者阳爻三十九阴爻五十七而阴之多
于阳者十八附于下者阳爻六十九阴爻五十一而
阳之多于阴者亦十八或三十六或十八互为多少
非特可见阴阳交易之妙而三十六宫之妙愈可见
矣是岂圣人之心思智虑之所为㦲愚固曰伏羲之
画文王周公孔子之言皆天也本义谓自大过以下
卦不反对或疑其错简今以韵协之又似非误未详
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何义愚窃以为杂物撰德非其中爻不备此盖指中
四爻互体而言也先天图之左互复颐既济家人归
妹睽夬乾八卦右互姤大过未济解渐蹇剥坤八卦
此则于右取姤大过未济渐四卦于左取颐既济归
妹夬四卦各举其半可兼其馀矣是虽所取不能无
杂盖此谓杂卦而互体又其最杂者也上三十卦终
之以困柔掩刚也下三十四卦终之以夬刚决柔也
柔掩刚君子不失其所亨刚决柔君子道长小人道
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忧矣然则天地间刚柔每每相杂至若君子之为刚
小人之为柔决不可使相杂也杂卦之末特分别君
子小人之道言之圣人赞化育扶世变之意微矣始
于乾终于夬或曰夬之一阴决尽则为乾也以皇极
经世考之乾已会之终尧舜雍熙之世也十二万九
千六百年安得常如自夬而乾所值尧舜之世哉
呜呼任贤勿贰去邪勿疑疑谋勿成即此所谓夬之
决也后之莅天下者亦法尧舜而已矣
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周易本义通释卷十
