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易纂言-元-吴澄卷十二

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钦定四库全书
　易纂言卷十二
　　　　　　　　　　　　元　吴澄　撰
　　杂卦传(杂者错糅其次不依文王卦序也序卦上/经三十卦下经三十四卦以反对而观则)
　　(上经十八卦下经十八卦也此篇仍其反对之偶/而不仍其先后之序故曰杂其义则以明六十四)
　　(卦所主/之爻也)
乾刚坤柔比乐师忧临观之义或与或求(六十四卦乾/坤为纯刚纯)
(柔之卦刚柔之画自初起至上而极然后见乾为纯刚上/坤为纯柔故乾主上九坤主上六乾坤六阳六阴之卦)
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(为主夬剥五阳五阴之卦五为主大壮观四阳四阴之/卦四为主泰否三阳三阴之卦三为主临遁二阳二阴)
(之卦二为主复姤一阳一阴之卦初为主此十二卦主/爻与术家世爻同比九五居上为显比之主故乐师九)
(二居下为行师之主故忧与者上与下求者下求上临/九二二阳浸长在上之阴不敢以势临之而与之以俟)
(其上进观六四四阴已盛然不进逼犯阳而统率三/阴居下以求观九五之中正此一节六卦四句一韵)屯
见而不失其居蒙杂而著震起也艮止也损益盛衰之
始也(屯蒙皆二阳之卦屯九五见于上卦二阴之中而/为主其下一阳则动于坎险之内而固守故曰不)
(失其居蒙九二杂于下卦二阴之中而为主其上一阳/则止于坎险之外而光明故曰著坎阳陷于阴中一也)
(见者阳在上卦之天而位显杂者阳在下卦之地而位/幽也震九四起而在上卦之下艮上九止而在上卦之)
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(上损自泰变泰三往上损其下也泰变而损为衰之始/益自否变否四来初益其下也否变而益为盛之始或)
(以损之后必益为盛之始益之后必损/为衰之始非也此一节六卦五句二韵)大畜时也无妄
灾也萃聚而升不来也谦轻而豫怠也(大畜以大壮之/四往上为主二)
(阴尊而上之得其时也无妄以遁之三来初为主九不/处三而三受失中之灾也萃以观之四往上为主而同)
(类之三阴聚于下升以临之三来初为主而同类之三/阴升于上升上为往降下为来不来谓升而不降也谦)
(一阳居下卦之上为谦卑之主而不尊大故自小而轻/豫一阳居上卦之下为豫乐之主而志满足故自肆而)
(怠此一节六/卦四句一韵)噬嗑食也贲无色也兑见而巽伏也随无
故也蛊则饬也(食者物在口中必噬而合之无色者质/而不文必贲而饬之否上下不交不能)
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(噬齧而食也噬嗑以否初往五而为主否五遂得来初/成颐口之象而可噬嗑以食泰上下皆纯卦无间杂)
(之色成文也贲以泰上来二文刚而为主泰二遂得往/上文柔而贲其无色之质兑上六一阴说而见于二阳)
(之上巽六四一阴入而伏于二阳之下随初九为主听/二阴自随而无所作为蛊初六为生承乾父体坏而有)
(所整治无故者无所事也饬者韵/有所事也此一节六卦五句一)剥烂也复反也晋昼也
明夷诛也井通而困相遇也(剥六五消阳将尽仅存一/阳阳刚坏烂之极也复初)
(九当纯坤之后一阳生于下阳刚来反之初也晋六五/离日当天昼也明夷六二离日入地明者夷伤也诛即)
(夷伤之义升九五自初升五坎水上通而将出井口困/九二自上降二与二阴相遇而掩其前后此一节六卦)
(五句/二韵)咸速也恒久也涣离也节止也解缓也蹇难也(咸/九)
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(三不上感正应而下感近比欲速感也恒初六以柔巽/处卑下妻道之可久者也涣九二坎水在巽风之下为)
(风所离散节九五坎水在兑泽之上为泽所节止解九/二坎陷在内震则出险而动于外内险已解缓也蹇九)
(五坎险在外艮则见险而止于内外/险方艰难也此一节六卦六句二韵)睽外也家人内也
否泰反其类也大壮则止遁则退也(睽六五在外为主/家人六二在内为)
(主否三四相易为渐泰三四相易为归妹渐四复反于/三就其同类之阴则为否归妹四复反于三就其同类)
(之阳则为泰故曰反其类也大壮四阳进而消阴遁二/阴进而消阳虑后阳之恃其壮故不欲九四之进而欲)
(其止虑前阳之不及遁故不欲六二之进而欲其退也/圣人于五阳之夬亦不欲阳之轻进于一阴之姤亦惟)
(欲阴之不往盖同此意也/此一节六卦五句一韵)大有众也同人亲也革去故
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也鼎取新也小过过也中孚信也(大有六五以一阴有/五阳所有众也同人)
(六二以中正同中正其情亲也革六二离火在内而兑/泽燥涸盖尾闾焦釜之火去其泽水之故者也鼎六五)
(离火在上而巽木生之盖燧改薪传之火取其木火之/新者也小过九四主也而为六五所过盖阴盛能过阳)
(衰不及也中孚六四主也而为九五所信盖阳/实能感阴虚能应也此一节六卦六句一韵)丰多故
也亲寡旅也离上而坎下也小畜寡也履不处也(篇内/三故)
(字三义随无故事故之故也革去故新故之故也丰多/故亲故之故也丰六二在内为主于明盛之中外与四)
(相易而情相得初亦往尚三亦来孚故旧之多也旅六/五在外为主于羁穷之中内与三相易而情不相亲相)
(亲者寡也盖丰盛则故旧合旅穷则亲戚离人情然也/离六五为主火炎而上故上征而折上九之首坎九五)
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(为主水润而下故下比而纳六四之约小畜一阴畜藏/于五阳之间所畜者甚寡少也履六三履行于二阳之)
(上所履者刚又不得正位非其所安故行/去而不留处也此一节六卦五句一韵)需不进也讼
不亲也大过颠也颐养正也既济定也未济男之穷也
归妹女之终也渐女归待男行也姤遇也柔遇刚也夬
决也刚决柔也君子道长小人道忧也(需九五为主而/下三阳需待于)
(内不上进乎五也讼九二为主而上三阳违行于外不/下亲乎二也萃聚升不来需不进讼不亲皆言三阴三)
(阳之于卦主为同类而不相与也大过上六为主而下/应九三犹首之向下而颠也颐上九为主而下养五四)
(以上之养下为正也既济六二主也以阴居阴得其定/位而上下五爻亦皆得其定位故曰定也未济九二主)
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(也以阳居阴失其正位而同类二阳亦皆失其正位故/曰男之穷也三阴亦不得正位不足言也归妹六三为)
(女君之娣而归于男家女之少者既归则归女之事终/也渐九三得男位之正而将往迎女六四之女待其亲)
(迎而后行也姤初六一阴始生于下而遇九二之刚有/浸长消阳之势夬九五五阳将极于上而夬去上六之)
(阴阳刚君子之道息而将极故曰长阴柔小人之/道消而将尽故曰忧也此一节十卦十四句五韵)
　　　(先生著是书几四十年其间稿成改易者凡数/四壬戌秋书成然未尝以示人明年春观生固)
　　　(请锓诸梓以惠学者先生幸慨然许之犹虑传/写之或差乃命抄写而自督视因正其未安明)
　　　(其句读而益加详密写未及半适特旨遣使召/入翰林度不可辞不数日上道观生随侍至郡)
　　　(城集同志分帙毕写将及九江点校才竟若卦/图象例陆续刋行因书之成遂志年月于右方)
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　　　(云然尝闻诸先生曰吾于易书用功至久下语/尤精其象例皆自得于心亦庶乎文王周公系)
　　　(辞之意又曰吾于书有功于世视易为犹小吾/于易有功于世为甚大则读是书者其可不知)
　　　(先生用意深切/而泛视之哉)
　　　(至治癸亥五月/五日观生谨志)
　
　
　
　
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　易纂言卷十二