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钦定四库全书
龙川集卷十三
宋 陈亮 撰
史传序
高士传序
三代尚矣士之生乎其时者习有常业仕有定时利不
能更其所守而不以名汩其真养性以安命修道以成
德教化之渐使然也即不类不齿诗序曰人人有士君
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子之行当此之时士亦乌知其为高哉周泽既衰异端
并起所以贼其良心者厥端非一士之能固其所守艰
矣然颜闵之徒终身陋巷朝不及夕蔬食以自如鼓琴
以自娱视天下之乐举无以易此者或曰贫则无用无
用则无累无累则乐余以为二子者岂诚有乐于贫
贱哉由其道虽富贵可也彼其所乐者在此而不在
彼也贫贱者人之所恶二子何好焉而富贵又何累
故曰穷亦乐通亦乐又曰无入而不自得由此言之
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彼其心岂有徇于外亦岂必后世之知我哉惟其屹然
立于颓波靡俗之中可以为高矣故世之言二子者往
往尊于王公而王公亦荣于见齿则夫苟一时者是果
何得哉故自颜闵以来若四皓严光黄宪徐稚之流皆
其信道之至者也平时不言而人化之虽不遇犹玉之在
山其光辉已不可掩迫之而小应已与夫汲汲然愿为之
者异矣令其遇时行道以正风俗岂不犹反手哉余历
观诸史见若此者窃有慕焉而恨当时之自閟于山林
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者史不得而尽载也幸其犹或载也总而为高士传
以备日览谚曰非尔之高我之下也将与学者尽心焉
忠臣传序
余读书至武庚之事何尝不为之流涕哉嗟夫忠孝
者立身之大节为臣而洗君之耻父雠而子复之人之
至情也度不可为不顾而为之者抑吾之情不可不伸
也逆计而不为人乌知吾心生犹愧耳况卒不免于死则
将藉口谓何哉夫武王之伐纣也以至仁顺天命以大义
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拯斯民然君父不以无道贬尊则武庚视太白之旗必
有不忍于此者然而未即死者犹有待也及武王既立而
没嗣子幼君臣兄弟之间疑间方兴故将挟管蔡之
隙以起义成败之不问姑明吾心奋而为之是以殒首
而不顾余以为武庚者古之忠臣孝子也世立是非于
成败故无褒而孔氏又讳而不道然则武庚之死越二千
载目未之瞑也虽然武庚受之嫡嗣处义之必不可已
而非有深计于后世也若翟义王陵毌丘俭诸葛诞之
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徒非清议之所必责俛首相随属未过也而数子者忠
胆愤发视其国之倾身之危不啻不暇熟权其力趣
起扶之意虽不就此其心可诬也哉作史者谓宜大书
以示劝乃惟旅次之然且不免不量之讥甚遂传之叛
臣语曰盖棺论乃定是可信乎昔者贯高有言人情
岂不各爱其父母妻子乎今吾三族皆已论死顾岂
以王易吾亲哉然则数子之心壮矣乃其冤有甚于
武庚者余悲之故列为忠臣传传信千古以兴颓俗圣
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人惩劝之法也
义士传序
昔三代之王也贤圣之君商为多敷政出令不拂民欲
惇德行化以固民心虽暴如纣而民未厌商也故文王
抑畏以全至德孔子曰三分天下有其二以服事殷岂
不大哉至武王不忍天下之乱而卒废之虽违商而周
者十室而八然商之馀民眷念先王之旧泽执义以
自守虽谆复喻之嚣乎其不肯顺从也而周家卒以
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不敢刑罚驱之不惟不敢亦其心有所愧而不忍故惟
遵商之旧政以渐服其心历三世而后帖然从周推
此之时稚者已壮壮者已老老者已死耆旧强壮之
民卒不肯从而从之者皆生长于周之民也可不谓义
乎然犹见称顽民则周人之言也于商义矣夫伯夷叔
齐孔子以为义而许之而商民之事亦详见于书夷齐
是则商民不非矣夫夷齐非以一死为足以存商明君
臣之义虽有圣者不可易也商民非以不肯顺从为足
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以拒周顾先王之德泽有以使之而弗克自已也夫义
者立人之大节而爱生惮死人之情也其不以此而易
彼者诚知所处矣由商而降惟东汉之治惇节义尚
廉退有商之遗风故其亡也义士亦略如之然亦可以
为流涕也已若夫王蠋申包胥之伦皆非有所激而兴
故特行其志而从之者不众也然使夫人气沮而胆褫
则其功效岂少哉嗟夫商远矣其名之姓氏不得详也
故序存之而传夷齐以为义士首于东汉之士加详焉
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其他时起者附之庶乎有闻风而兴者岂徒补观览
而已哉
谋臣传序
昔尧舜之际专尚德化三代之王以仁政伯国以谋战
国以力治乱之不同所从来异矣由汉迄今有国家者
始兼而用之然德化之与仁义皆人主之躬行者也至
于排难解纷则岂可不以谋而力为用哉此权智之士
所以为可贵也虽然权智可贵矣行之以谲则事以办
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亦或以否否必不可继也故君子行权于正用智以理
若庖丁之解牛是以智不劳而事迎解功已成而无
后患盖五常之用智为难仁义礼信过则近厚过于
智贼矣故凡列国之策士皆行穿窬而衣人之衣以自
齿于编民者也此不足论论汉以来智而不贼者然亦
无几故身名俱全惟张子房他皆不逮已要以排难
解纷故不得而举少之虽然事固有幸不幸遇左马
之笔则片谋寸长声迹焜灼史笔中绝虽有奇谋至
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计类郁而弗耀余甚慨焉故将章列其行事以备谋
国者之览乃取太史迁之所尝载者若张陈之徒标
于卷首其他删次论列惟意之从合而曰谋臣传其
奇可资以集事其贼可以戒不为无取云耳
辩士传序
古者兵兴使在其间夫使也者所以通两国之情释仇
而约易憾而欢者也彼古人之用兵非以为得已也使而
不失辞两国之民实赖之顾亦何恶哉孔子曰诵诗三
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百使于四方不能专对虽多亦奚以为盖曲尽人情者
莫如诗达乎诗而使则道之以义开之以理广譬而约喻
用能曲尽人情事无有不集者矣然则古者之使本乎
曲尽人情纷拿之辩不贵也及至列国之际强弱之相形
众寡之相倾一时鲜廉寡耻之徒往来乎其间摇吻鼓
舌劫之以势诱之以利怒之以其所甚辱趋之以其所
甚欲捭阖而钳制之以苟一时以成事者此无异于白
昼而攫者也盖其原起于鬼谷子而成于仪秦当是
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时也相帅成风其习已胶而不可解世之所谓有道之
士若孟荀庄周其立言论事犹时有辩士之风要其
归以正是以无讥焉汉兴郦陆侯随辈皆以辩闻
然嗜利无耻不问道理之习亦少衰矣以比古之肤使
诚为有间至其辨析利害切见事情彼乌可废哉由
数子以降士之肆伟辩以济人之事者不可胜数厥迹
之著阙然有愧史氏之罪也故余录其可采者为辩
士传又为叙古今使者之所以异而首之俾奉命以行
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者有考焉
英豪录序
今天子即位之初敌再犯边君忧臣劳兵民死之而财
用匮焉距靖康之祸于是四十载矣虽其中间尝息于
和而养安之患滋大踵而为之患犹昔也起而决之则又
惮乎力之不足嗟乎事势之极其难处非一日也蔡谟有
言创业之事苟非上圣必繇英豪今上既圣矣而英豪
之士阙乎未有闻也余甚惑焉夫天下有大变功名之
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机也抚其机而不有人以制之岂大变终已不得平此
非天意也顾天实生之而人不知所用耳彼英豪者非
即人以求用者也宁不用死耳而少贬焉不可也故饥
寒迫于身视天下犹吾事也见易于庸人谓强敌可
𠞰也信口而言惟意之为礼法之不可羁也死生祸福
之不能惧也一有事焉君子小人一见而得其情是非
利害之间一言而决理繁剧则庖丁之解牛也处危疑
则匠石之斲鼻也盖其才智过人者远矣然而旅出旅
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处而混于不可知之间娼之者谓狂而实狂者又偶似之将
特自表树则夫虚张以求贾者又得而误之矣此英豪
之所以困而不达而谓无人焉者非也嗟夫承平之时展
才无所不用职也而困于艰难之际者独何欤且上之人
亦过矣独不可策之以言而试之以事乎虽商周之于
伊吕不废也废之而不务而忧无人焉者亦非也抑余
闻之昔人有以千金求千里马者不得则以五百金买
其骨焉不踰期而千里马至者三何则趋其所好人
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之情也不得于生者见其骨犹贵之可谓诚好之矣
生者之思奋固也故余备录古之英豪之行事以当
千里马之骨诚想其遗风以求之今未必不有得也顾
其诚好否耳盖晋武帝称安得诸葛亮者而与之
共治正使九原可作盍亦思所以用之凡余所以区区
于此录者夫岂徒哉夫岂徒哉
中兴遗传序
初龙可伯康游京师辈饮市肆方叫呼大噱赵九龄次
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张旁行过之雅与伯康不相识俄追止次张牵其臂迫
与共饮次张之父时守官河东方以疾闻次张以实告
伯康曰毋苦乃翁疾行瘳矣子可人意者为我姑少留
次张不得已从之箕踞笑歌诙谐纵谑旁若无人次张
固已心异一日行城外过麻村观大阅之所伯康勃然曰
子亦喜射乎次张曰颇亦好之而不能精也伯康曰姑试
之次张从旁取弓挟矢以兴十发而贴中者六七次张
心颇自喜伯康拾矢而射一发中的矢矢相属十发亡一差
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者次张惊曰子射至此乎伯康曰此亦何足道千军万
马头目转动不常意之所指犹望必中况此定的又何
怪乎次张吐其舌不能收俄指其地而谓次张曰后三年
此间非吾土子姑识之火龙骑日飞雪满天此京城破
日之兆因嘻吁长叹不能自禁后三年京城失守其言
皆验中原流离伯康自是不复见矣岂丧乱之际或死
于兵抑有所奋而不能成也次张每念其人言则叹惜
绍兴初韩世忠拒敌于淮西力颇不敌次张献言乞决
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淮西之水以灌敌营朝廷易其言而不之信已而敌师
俄退世忠力请留战敌帅使谓曰闻南朝欲决水以灌
我营我岂能落人计中次张言虽不用犹足以攻敌
人之心者类如此次张尝为李丞相所辟得承务郎督
府罢次张亦径归大驾南渡次张侨居阳羡故将
岳飞尝𨽻丞相军中次张识其人于行伍言之丞相
给帖补军校后为统制遇大驾巡永嘉与诸将彷徨
江上莫知攸适又乏粮将谋抄掠次张闻而竟往说飞
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移军阳羡州给之食飞得无他而州境赖焉人有言
次张生平于赵丞相者丞相喜欲用之复有谮者曰此
人心志不可保使其得志必为曹操丞相疑沮而止次
张度时不用屏居不出竟死昔参政周公葵屡为余
言其人且曰我尝荐之朝廷诸公皆诘我子端人正士
胡为余言此等狂生我因告之曰吾侪平居谈王道说
诗书一日得用从容庙朝执持纪纲可也至于排难解
纷仓卒万变此等殆不可少吾侪既不能辨而恶他人
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之能办是诬天下以无士而期国家之必不成也是乌可
哉余尝大周公之言异二生之为人而惜其屈尝欲传其
事而不能详因叹曰世之豪伟倜傥之士沉没于困穷
不能自奋以为世用欲用而卒沮于疑忌如二生者宁
有限哉然自古乱离战争之际往往奇才辈出崭然
自赴功名之会如建炎绍兴之间诚亦不少虽或屈而
不用用不大大或不终未四十年已有不能道其姓字
者记事之文可少乎哉自是始欲纂集异闻为中兴遗
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传然犹恨闻见单寡欲从先生故老详求其事故先
为之纂例而以渐足之其一日大臣若李纲宗泽吕颐
浩赵鼎张浚其二曰大将若种师道岳飞韩世忠吴
玠吴璘其三曰死节若李若水刘鞈孙傅霍安国杨
邦乂其四曰死事若种师中王禀张叔夜何㮚刘竧
徐徽言其五曰能臣若陈则程昌禹郑刚中其六曰能
将若曲端姚端王胜刘光世刘锐其七曰直士若陈东
欧阳澈吴若其八曰侠士若王友张所刘位其九曰辩
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士若邵公序祝子权汪若海其十曰义勇若孙韩葛进
石竧其十一曰群盗若李胜杨进丁进其十二曰贼臣
若徐秉哲王时雍范琼合十二册而分传之总目曰中
兴遗传聊以发其行事而致吾之意然其端则起于惜
二生之失其传故序首及之昔司马子长周游四方纂
集旧闻为史记一百三十篇其文驰骋万变使观者壮
心骇目顾余何人岂能使人喜观吾文如子长哉方将
旁求广集以备史氏之阙遗云耳
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二列女传
列女杜氏永康大姓女也生而端庄且丽宣和庚子冬
妖腊起所在啸聚相剽杀里有悍贼辈谒杜氏门大
言曰以女遗我即不肯今族汝矣其家惊泣欲与则不忍
不与祸且及言于女女曰无恐以一女易一家曷为不可
待我浴而出趣具汤其家以告贼相与欢笑以俟既
洛取镜抹朱粉具衫衣尽饰俄登几而立縻帛于
梁而圈其下度不容冠抽之笼其首整发复冠乃死
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其家遑遽号激贼闻亦惊舍去呜呼学士大夫遭难
不屈者万或一见焉而谓女子能之乎方杜氏之不屈
以死犹未足难也独其雍容处死而不乱无异乎子路
之结缨是其难也不可及已陈子曰余世家永康去
杜氏不十里许余虽不及目其事大父母屡为余言如
此虽古列女何以进焉余既传其事以示余友应仲实
仲实因为余言宣和辛丑官军分捕贼所过乘势抄
掠道永康将之缙云及境富民陈氏二女并为执植其
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刃于旁曰从我我妇之否者死长女不为动掠发伸颈
请受刃官军斫之次女竟污焉后有谂之曰若独不能
为姊所为乎次女惨然连言曰难难世之喜斥人者
必曰儿女态陈杜之态亦儿女乎人之落患难而儿
女者事已即纵辞自解昂然有得色视陈氏次女已愧
他又何说仲实得之胡先生经仲二君谨言君子也
余是以志之
龙川集卷十三
