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钦定四库全书
淮海集卷三十七 宋 秦观 撰
书
上王岐公论荐士书
门下相公阁下某淮海一介之士行能无取比汲汲焉
惟犬马之养是营釜钟之禄是干行年三十有七矣而
脂韦汩没德不加充学不加进可谓无以别于常人者
岂复有意求知于搢绅先生之门哉比者先人之友乔
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君执事奉使吴越道过淮南具言常辱相公齿及名氏
属乔君喻意使进谒于门下夫布衣之贱获见知宰相
此古人所以书亟上日扫门而求者也顾某之不肖何
以辱此幸甚幸甚然尝闻之矣祸莫大于蔽贤福莫长
于荐士汉武之大臣其功莫如卫霍其酷莫如张汤青
去病之后侯失国除其传不过一再而汤之子孙茅土
相袭逮乎东京何哉一身之功过不足以易天下之利
害故青去病受蔽贤之祸而汤获荐士之福虽微二三
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子古之人其孰不然哉一沐三握发一饭三吐哺起以
待士犹恐失天下之贤人盖其封于少昊之墟曲阜庙
食者三十有四世其别封者又为凡蒋邢茅胙祭之国
夫周公之求贤岂有意于求福哉天之报施自当然耳
伏惟相公辅先帝已来阴阳调和废政具举吏民效职
夷狄宾贡其度数声名文物之盛粲然与唐虞同风逮
承顾命立今天子宗社至计定于从容已事缺然若无
所与其功德可谓冠百辟而通神明矣当此之时虽持
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尊养严却客疏士固于盛致未可云损然犹区区访诹
发于至诚如某之不肖尚挂左右之馀论又况盛德尊
行魁奇俊伟之才乎诚推所以辱赐不肖之意思天下
所谓盛德尊行魁奇俊伟之才抱能而不试已用而未
显者兼收并进之使朝野内外才能各当其分无一人
失其所者则相公虽不求于天天之所以报王氏之子
孙者当不下于周公矣惟相公察焉干冒钧严俯伏惟
命不宣
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上吕晦叔书
五月日进士秦某谨再拜献书知府大资閤下某闻天
下之功成于器识来世之名立于学术古之大臣以道
事君不可则止未始有意于功名然其器识学术慱大
而精微则功名岿然与时自至虽欲深闭固拒挥而去
之不可得也昔汉昭宣之时霍光以宿卫之臣任汉室
之寄大器将倾徐起而正之神色不变此其器识实有
以过人者然操持国柄不知消息盈虚之运身死肉未
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及寒而宗族灭矣则学术不明之弊也其后顺桓之间
李固以一时名儒位居三事扼奸臣之吭而夺其气此
其学术真有古之遗风然易举轻发不能定大计于无
形至争以口舌申之书幐事固不就身亦随之丧焉则
器识不宏之弊也非特二子为如此大抵西汉之士器
识优于学术故多成功而名不足东汉之士学术优于
器识故多令名而功不成夫君子以器为车以识为马
学术者所以御之耳西汉之士如环舍之车驾以駃騠
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驱通道上峻阪无所不可然而日暮途远倒行逆施者
有焉东汉之士如豆泰氏持策揽辔圆旋中规方折中
矩然而车弊马羸转薄于险阻之间则固已败矣某狂
妄尝以此说推论历世豪杰之士又以默观当今之时
而搢绅先生有告某者以谓器足以任天下之重识足
以致无穷之远学足以探天人之𧷤术足以偶事物之
变如古之所谓大臣非閤下不足以与于此又曰閤下
之道如元气行乎浑茫之中其发为风霆雨露者特糟
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粕耳某时方食闻之投匕箸而起遂欲身从服役之后
求备扫洒之列而困于无介绍莫获自通窃伏淮海抱
区区之愿缺然未厌者有年矣比者天幸閤下来守是
邦而某丘墓之邑实𨽻麾下是以辄忘贱陋取其不腆
之文录在异卷贽诸下执事又述其愿见之说为书先
焉夫大冶无弃金大陶无弃土江海不却水王侯不遗
士某虽不能廉小谨曲以自托于乡闾然古人所以处
废兴而择去就者窃尝讲其一二矣傥閤下不赐拒绝
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而辱收之请继此以进干冒台严俯伏待命不宣
谢王学士书
史院学士閤下某愚不自揆窃尝以谓衣冠而称士者
宜有以异于流俗而以古人自期故凡方册所载简牍
所存不见则已苟有见焉未尝不熟诵其文精覈其义
纵观其形势而私掇其英华敝精神劳筋力不能自休
已者十年于兹矣然志大而才不掩事左而身益困每
观今时偶变投隙之士操数寸之管书方尺之纸无不
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拾取青紫为宗族荣耀而已独碌碌抱不售之器以自
滨于饥寒乡人悯其愚而笑之干禄少年至指以为戒
虽某亦自疑焉因计曰剑工之惑剑剑之似莫耶者惟
欧冶能名其种玉工之眩玉玉之似碧芦者惟猗顿不
失其情夫宗工硕儒亦后进之欧冶猗顿也何重惜一
见以质其胸中之疑乎于是试取其所为文投执事而
诸公见之乃大称借以为非世俗之所知复激劝之使
卒其业故前辈诸公在东南者多得与之游焉然某之
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私意尚有所不满者独以未见閤下也前日复衣食所
迫求试有司遂得进谒左右属宾客盛集不获荐其区
区方谋继见而閤下固已得其鄙文于从游之间伏蒙
猥赐荐宠以为可教亦如诸公所云某于是自决不疑
益知前志之不谬俗议之不足恤而古人为可信也古
之人有立行著书而举世莫或知者犹弃之如故以俟
后之君子况不至于是者耶天不为人恶寒而辍其冬
地不为人恶险而易其广君子不以小人之匈匈而易
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其行某虽不肖窃诵此久矣自摈弃以来尤自刻励深
居简出几不与世人相通独念昨出都时会阁下在告
私怀惓惓有所未毕适有西行之便故复略而陈之并
以近所为诗文合七篇献诸执事伏惟阁下道德文章
为一时君子之所望鄙陋之迹固已获进于前日矣宜
更赐指教水导而木植之使驽骖蹇服知所趋向不缪
于先进之迹亦君子乐育人材之义也惟深赐怜察幸
甚幸甚
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谢曾子开书
史院学士閤下某不肖窃伏下风之日久矣顾受性鄙
陋又学习迂阔凡所辛苦而仅有之者率不与世合以
故分甘委弃不敢辄款于搢绅之门比者不意閤下于
游从之间得其鄙文而数称之士大夫闻者莫不窃疑
私怪以为故尝服役于左右而某未尝一望閤下之履
舄也窃观今之士子峨冠大带求试于有司殆五六千
人学宫儒馆以教育自任者无虑百数其因缘亲故以
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为介绍谈说道真以为贽献善词令以干谒者俛理色
以叩阍人冒污忍耻侥倖人之已知者迹相仍袂相属
也然而得善遇者十无五六与之进而教诲者十无二
三至于许之以国士之风借之以齿牙馀论者盖百无
一二焉其售愈急其价愈轻亦其势之然也某与閤下
非有父兄之契姻党乡县之旧介绍不先贽纳不前谒
者未尝知名阍人莫识其面而閤下独见其骫骳之文
以为可教因曲推而过与之传曰鸣声相应仇偶相从
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人由意合物以类同呜呼閤下之知某某之受知于閤
下可谓无愧乎今之人矣前日尝一进谒于执事属迫
东下不获继见以尽所欲言旋触闻罢遂无入都之期
燕居閒处独念无以谢盛意之万一辄因西行之便略
陈固陋并近所为诗赋文记合七篇献诸下执事伏惟
閤下既推借之于其始宜成就之于其终数灌溉以茂
其本根削垢翳以发其光明不间疏贱而教之以书使
晚节末路获列于士君子之林则某与閤下非特无愧
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于今之人又将无愧于古之人矣古语有云烹牛而不
咸败所为也此言虽小可以喻大惟閤下裁之
与乔希圣论黄连书
某比闻公以眼疾饵黄连至数十两犹不已不知果然
否审如所闻殆不可也某顷年血气未定颇好方术之
说读医经数年尝记释者云服黄连苦参久而反热甚
以为不然后乃信之盖五味入胃各归其所喜故酸先
归肝苦先归心甘先归脾辛先归肺咸先归肾入肝则
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为温入心则为热入肺则为清入肾则为寒入脾则为
至阴而血气兼之皆谓增其气不已则脏气有所偏胜
有所偏胜则必有所偏绝黄连苦参性虽大寒然其味
至苦入胃则先归于心久而不已则心火之气胜火胜
则热乃其理也眼疾之生本于肝之热肝与心为子母
夫心为子肝为母心火也肝亦火也肾孤脏也人尝患
一水不胜二火今病本于肝而久饵苦药使心有所偏
胜是所谓以火救火命之曰益多其不可亦明矣夫药
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所以疗疾其过也适所以为疾闻比初作时十已损其
七八正宜节药慎护饮食以俟其自平非如决疣溃痈
可以忽然一朝去也辄具以进惟留意而听之无忽
与鲜于学士书
昨蒙左右不以观之不肖猥赐论荐以备著述之科假
借过当伏增悚惧观重惟结发以来明公以先人之故
比诸子弟而教诲之受性狂妄动取悔尤常恐一旦蒙
摈绝则内伤先人之闻上负门下之义死不瞑目敢图
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始终假借以及于此赐非望始荣幸实深论报无缘愧
惧滋甚韩退之与陈给事书云始之以日隔之疏加之
以不专之望以不与者之心而听忌者之说閤下之门
由是无愈之迹矣观之去门下于今七年明公自留台
奉使京东入为九列进拜谏议大夫供奉仗内士因缘
介绍有候门墙希望明公一顾者肩相摩迹相接也观
以声闻过情深为同进所忌闭关却扫罪恶日闻然则
明公之门宜其无观之迹矣而诏书比下明公首以观
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充赋乃知君子之所为自有常度岂以显晦数疏而易
其意哉汝南虽当孔道人事绝少风气和平鱼稻蔬果
不减于淮海士子亦乐于相从养亲读书之计极为安
便但创置之官居处什物之类百色皆无自供职已来
千乞营缮殆无须臾之閒久不获进左右之间缘此故
也伏望垂悉幸甚
自承拜命即欲致左右之间属守将骤易日迫贱事乃
尔后时皇恐无地议者谓今中书舍人皆以伯仲继直
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西垣前世以来未有其事诚国家之美非特衣冠之盛
也除书始下中外欣然举酒相属况如观者自先舍人
已来获备服役之列其为庆慰何可胜言引领门仞但
有倾倒而已
婚书
蚤年拥彗尝趋大丞相之门末路䌷书实佐先翰林之
事重以世母出于伯姜既事契之久敦宜婚姻之申结
敬承佳命增慰夙心
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淮海集卷三十七
