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钦定四库全书
淮海集卷十六 宋 秦观 撰
进策
将帅
臣闻将帅之难其人久矣势有彊弱任有久近敌有坚
脆地有远迩时有治乱而胜败之机不系焉惟其将而
已矣昔智氏以韩魏三国之兵伐赵马服君之子以四
十万之众抗秦可谓强矣而溃于晋阳坑于长平廉颇
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率老弱之卒守邯郸田单鸠创病之馀保即墨可谓弱
矣而栗腹以摧骑劫以走是不在乎势之强弱也穰苴
之用于齐拔于闾伍之中也一日斩庄贾晋师罢去燕
师渡水而解韩信之击赵非素拊循士大夫也背水一
战而擒赵王歇斩成安君是不在乎势之久近也以周
瑜之望曹公不啻虎狼而吴兵捷于赤壁以元德之视
陆逊甚于雏𪆪而蜀师衄于白帝是不在乎敌之坚脆
也东西异壤也而邓艾以缒兵取成都南北异习也而
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王镇恶以舟师平关中是不在乎地之远迩也夫以东
晋之衰而谢元得志于淝水开元之盛而哥舒翰失利
于潼关是不在乎时之治乱也故善将者势无强弱任
无久近敌无坚脆地无远迩时无治乱不用则已用之
无不胜焉故曰惟其将而已矣虽然有一军之将有一
国之将有天下之将走及奔马射中飞鸟攻坚城破强
敌所向无前此有勇之士一军之将也出奇制胜无穷
如天地不竭如江河攻辄破击辄服此有智之士一国
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之将也福于巳而祸于人则功有所不立利于今而害
于后则事有所不为功成事毕自视缺然无矜大之色
此有道之士天下之将也古者阃外之事将军制之军
中不闻天子之诏其委任责成如此非有道之士其可
以轻付之哉国家将帅可谓盛矣说礼乐而敦诗书者
肩摩而毂击纵横剽悍称智囊而号肉飞者至不可胜
计然驿骑有赤白囊至则庙堂之上为之纷然进止赏
罚皆从中决者何也岂以为将帅者皆智勇之人非有
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道之士不可独任故邪夫庙堂议边事则王体不严将
帅之权轻则武功不立呜呼可谓两失之也臣以为西
北二边宜各置统帅一人用大臣材兼文武可任天下
之将者为之凡有军事惟以大义上闻进退赏罚尽付
其手得以便宜从事如此则虽有边警可以不烦庙堂
之论而豪杰之材得以成其功矣
奇兵
臣闻万物莫不有奇马有骥犬有卢畜之奇也鹰隼将
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击必匿其形虎拟而后动动而有获禽兽之奇也天雄
乌喙董葛之毒奇于药繁弱忘归奇于弓矢鸊鹈莫邪
奇于刀剑云为山奇涛为海奇阴阳之气怒为风交为
电乱为雾薄而为雷激而为霆融散而为雨露凝结而
为霜雪天地之奇也惟兵亦然严沟垒盛辎重传檄而
出计里而行尅期而战此兵之正也提百一之士力扛
鼎而射命中者缒山航海依丛薄而昼伏乘风雨而夜
起恍焉如鬼之无迹忽焉如水之无制此兵之奇也兵
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之道莫难于用奇莫巧于用奇莫妙于用奇何以言之
凡用奇之法必以正兵为主无正兵为主而出者谓之
孤军孤军胜败未可知也霍去病所将常选有大军继
其后是以深入而未尝困绝李陵提步卒五千转斗单
于于漠北而无他将援之其擒宜矣故曰莫难于用奇
夫材有勇怯技有精冗勇者克敌则怯者奋冗为敌破
则精者却自然之势也善将者择其精勇以为奇悉其
冗怯以为正奇兵虽少而以锐为正之势正兵虽杂而
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以众为奇之势长短相补强弱相资则寡者亦为众冗
怯者亦为精勇也故曰莫巧于用奇昔岑彭溯都江而
上以拔武阳绕出延岑军后而公孙述惊邓艾取阴平
道下油江破绵竹径薄成都而刘禅降孙处自江左浮
大海直掩番
禺而卢循破李愬越交成戍歼张柴栅夜
袭蔡州而吴元济擒此数子者皆智谋足以料敌勇敢
足以决胜故能乘变投隙而就其功名使敌虽有强将
劲卒不得尽试其能而固巳败也故曰莫妙于用奇孙
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膑曰解杂乱纠纷者不控捲救斗者不抟击批亢𢷬虚
形禁势格则自为解耳则非夫通阴阳之几达万物之
变以得用奇之奥者何足以及此今夫屠者之解牛也
经肯綮则以刀遇大軱则以斧至庖丁则不然批隙导
窾游其刃于空虚而磔然已解矣奕者之斗棋也谛分
审布失其守者逐而攻之至奕秋则不然倒行而逆施
用意于所争之外而沛然巳胜矣夫屠奕鄙事也有奇
技则无与抗者况于兵乎兵法曰兵以正合以奇胜然
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而天下之狃
于常而骇于变知所以合者多而悟所以
胜者少也
辩士
臣闻兵之大槩我为主彼为客是守之而已彼为主我
为客是攻之而巳客主不分彼我相埒涂觏而卒遇是
战之而巳此兵之常法也且事固有常法所不能办者
守则形不便攻则势不利战则气不克当是时也虽有
智勇无所用之独可驰一介之使凭轼撙御喻以祸福
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而得志此军中所以不可无辩士也然则所谓辩士者
必以其具三德明五机而利口者不与焉盖上知道德
性命之原下达礼义形器之变旁通幽明时物之所宜
者识也窘之而益出费之而益新掩之以卒而不乱压
之以重而不慑者才也经传子史天星地志医方卜筮
百家之书无所不涉而能谨守其宗者学也夫是之谓
三德俯而贺仰而吊闻者遑懅心折骨惊手足俱废其
名曰恐机道以令名赞以美利闻者悦怿阳气浸淫上
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满大宅其名曰喜机讦过差而不贷触忌讳而无疑闻
者忿然发上冲冠目眦尽裂其名曰怒机旁刺其所悼
念逆钓其所感伤闻者泫然涕下沾臆不
自胜其名
曰悲机发端而指隙其说泛而不根其意圆而无主闻
者茫然如获异物不知其名欲舍之而行则恐其宝也
欲取之而去则恐其怪也徙倚周章狐疑而不知其名
曰思机此五者天之所以命于人有触之则彍然而发
莫能禦巳夫是之谓五机盖三德不具不足以立巳五
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机不明不足以移人故曰所谓辩士者必具三德明五
机而利口者不与焉昔苏秦张仪犀首陈轸代厉之属
尝以辩名于世矣然三德不足而五机有馀故事求遂
而不问礼之得失功求成而不恤义之存亡偷合苟容
取济一时而巳此其所以为利口之雄而君子不道也
然后世之人见其如此遂以辩为纵横之术讳问而耻
言之则所谓因咽而废食也孔子曰赐能辩而不能讷
孟子曰予岂好辩哉予不得巳也由此观之孔孟之间
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未尝废辩特贵夫时然后发不得巳而后用尔古者列
国之大夫聘于涂者肩摩而毂击兵之交则使在其间
若非辩士为之则安能专对而不辱于君命耶或曰战
国之时无定势无常形横则秦帝纵则楚王故辩士足
以乘閒而执其机自汉以来形势异矣尚安所事辩乎
曰是不然人之生也有手足则知搏击有心智则知思
虑有口舌则知言语天下之乱常生于此三者然反而
用之亦可巳乱盖搏击为力思虑为谋语言为辩天下
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未尝一日不用力与谋也何独于辩而疑之昔郦食其
使齐田横以七十城下汉陆贾使南越尉它去黄屋而
称臣贾林致李抱真命而王武俊倒戈韩愈入镇州而
牛元翼出矣此后世用辩士之明效也天下不用兵则
已矣如用兵辩士不可无也
谋主
臣闻兵家之所以取胜者非特将良而士卒劲也必有
精深敏悟之士料敌合变出奇无穷者为之谋主焉古
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之人将有天下之事未尝不先于谋故考订卿士之议
参酌庶人之言所以谋之于明也拂龟端策灼之而辨
兆揲之而分卦所以谋之于幽也易曰天地设位圣人
成能人谋鬼谋百姓与能夫谋者圣人所不能免也况
于兵乎兵之道犹一人之身将者心也谋主者思虑也
图籍者脏腑也法制者脉络也号令者声音也旌旗鼓
铎者耳目也车骑步兵者四肢也心之统脏腑惣脉络
出声音用耳目役四肢也精以思虑则外不攘于人事
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内不寇于阴阳思焉而不精虑焉而不熟则饥饱劳佚
之遇漫然而不知寒暑温清之变冥然而不察冒犯水
火婴触金石无所不至矣故心虽明脏腑虽安脉络虽
通声音虽和耳目虽聪明四肢虽便利不可以无思虑
将虽良图籍虽具法制虽谨号令虽严旌旗鼓铎虽脩
车骑步兵虽练不可以无谋主盖将军之于谋主也有
之者胜无之者败巳弃之而资敌者败敌取之而助巳
者胜尝用矣而或弃者亦败弃矣而或用者亦胜何以
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知其然耶昔楚汉之强弱者不待较而知也而项氏乘
百战之威身死东城刘氏以颠沛奔北之馀五载而成
帝业何哉汉有良平之属为之谋楚有一范增而不能
用也故扬雄曰汉屈群策群策屈群力楚憞群策而自
屈其力屈人者胜自屈者负此所谓有之者胜无之者
败也昔陈馀舍李左车之计死泜水上韩信释縳而师
事之遂收燕齐袁本初弃许攸之策攸奔曹公公跣而
迎之遂破冀州夫攸左车者岂欲负彼而忠此哉用舍
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之势然也此所谓巳弃之而资敌者败敌取之而助已
者胜也昔张绣以精卒追魏师贾诩以为不可巳而果
败既又请收散卒而攻之已而果胜夫诩之为绣谋一
也从违不同则胜败异变可不察哉此所谓尝用矣而
弃之者亦败尝弃矣而用之者亦胜也是以良将之待
谋主也致之以礼而不敢慢交之以诚而不敢欺结之
以恩而不敢厌遗其过差而略其缺失所与图画者虽
父子兄弟有不得而知焉古之人所以谈笑而折冲偃
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息而消衅者繇此道也后世则不然将受命之日士大
夫莫敢仰视而所谓幕府从事者往往皆阘茸取具之
人一旦敌传于陴隍之下变发乎肘腋之间召而问之
五色巳无主矣是岂有补于万分之一哉臣病夫世之
论兵者止知重将帅之选急士卒之练讲器械阵营之
所宜究山川形势之便而推风角鸟占之说至于谋主
则未始一言及焉不知夫谋主者一军胜败之枢机也
淮海集卷十六
