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钦定四库全书
山谷集卷二十五
宋 黄庭坚 撰
题跋
跋宋仁宗皇帝赐王太尉手书
大同王侍中力战陷没为辽所生得遂富贵于辽庭而
能不忘藩邸旧恩念故宠数以忠信回辽主之心受金
帛之惠休兵息民功赏不浅不惟辽人称道沙间王乃
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能尽忠于两主当时士大夫亦有微管之叹者臣恭惟
章圣皇帝以天下为度责臣子之节不一而足录其修
睦之义恩给其孙云而仁宗皇帝以诸子幼小不问存
没不绝其禄赐所以能使君子尽心小人竭力者也惟
二圣好生之心不杀之武至于今天下归心宗庙之灵
当福万代不但卜年八百又过其历而已元符三年十
一月丁亥故史官臣黄庭坚谨记
题太公丹书后
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丹书词
敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡
事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世
席四端铭
安乐必敬无行可悔一反一侧亦不可以忘殷监不远
视尔所代
几铭
皇皇惟敬口口生敬口生㖃口戕口
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鉴铭
见尔前虑尔后
盘铭
与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不
可救也
楹铭
毋曰胡残其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其
祸将长
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杖铭
恶乎危于忿疐恶乎失道于嗜欲恶乎相忘于富贵
带铭
火灭修容慎戒必共共则寿
屦铭
慎之劳劳则富
觞豆铭
食自杖食自杖戒之憍憍则逃
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户铭
夫名难得而易失无勤弗志而曰我知之乎无勤弗及
而曰我杖之乎扰阻以泥之若风将至必先摇摇虽有圣
人不能为谋也
牖铭
随天之时以地之财敬祀皇天敬以先时
剑铭
带之以为服动必行德行德则兴倍德则崩
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弓铭
屈伸之义废兴之行无忘自过
矛铭
造矛造矛少间弗忍终身之羞余一人所闻以戒后世
子孙
右太公所诵丹书之言故武王惕若恐惧书以为戒
于所起居服用皆勒铭如是余从事于俗甚漫意行
不忌晚而待罪太史观礼书得此铭以览小人之影
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去道远矣乃书于坐之左右以为息黥补劓之方晁
子曰秦人之炙亦吾嗜也书以遗我故书元祐五年
正月癸酉
题白兆山诗后
云卧三十年好閒复爱仙蓬壶虽冥绝鸾鹤心悠然归
来桃花岩得憩云窗眠对岭人共语饮潭猿相连时升
翠微上邈若罗浮巅两岑抱东壑一嶂横西天树杂人
易隐崖倾月难圆芳草换野色飞萝摇春烟独此林下
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意杳无区中缘永辞霜台客千载方未还
余闻士大夫尝劝白兆山僧重素即岩下作桃花庵
素云桃花庵不难作但恨无李白尔今彦顾乃欲砻
崖石刻李白诗并欲结草其旁以待冠盖之游者众
不可盖安知遂无李白邪为我多谢素师今无白光
尚不废推鼓升堂岂可臆计世无李白素若有语可
并刻之彦顾安陆李慥也元祐三年十二月已卯黄
庭坚书
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跋七佛偈
予往时观七佛偈于黄龙山中闻钟声见古人常愿手
书千纸以劝道缘而世事匆匆此功未办苏台刘光国
欣然请施石刻之传本何啻千纸也
七佛所说偈盖禅源也浅陋者争骛于末流而不知归
故余数为丛林中书此偈荆州田钧子平闻是说请余
书而镵诸石将以考诸禅滥觞吴孙氏时有僧道裕诵
出此七佛偈而集大藏者录为疑彼盖不知当时不具
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翻译人此乃最上乘入理之极谈非能言之流也
跋虔州学记遗吴季成
眉山吴季成有子资质甚茂季成欲其速成于士大夫
之列也夙夜督其不至小小过差则以鞭挞随之余谓
季成教子之意则是所以成就其子则非也吾闻古人
胥保惠胥教诲然后可以成就人材未闻以鞭挞也况
父子之间哉故手抄王荆公虔州学记遗之使吴君父
子相与讲明学问之本而求名师畏友以成就之使季
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成能慈其子能孝则家道肥不疾而速矣
题乐府木兰诗后
唐朔方节度使韦元甫得于民间刘原父往时于秘书
省中录得元丰乙丑五月戊申会食于赵正夫平原监
郡西斋观古书帖甚富爱此纸得澄心堂法与者三人
石辅之柳仲远庭坚
题白崖诗后
余曩作叶县尉叶城南三百步省禅师道场也盖白崖
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老人去家得道于此尝得白崖歌颂百馀篇及叶城民
家多见书札钦爱其道风高秀也元祐三年三月壬申
同刘晦叔宋仙民伯氏元明观于净因臻道人所黄庭
坚题
跋自书所为香诗后
贾天锡宣事作意和香清丽閒远自然有富贵气觉诸
人家和香殊寒乞天锡屡惠此香惟要作诗因以兵卫
森画戟燕寝凝清香作十小诗赠之犹恨诗语未工未
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称此香尔然余甚宝此香未尝妄以与人城西张仲谋
为我作寒计惠送骐
院马通薪二百因以香二十饼
报之或笑曰不与公诗为地耶应之曰诗或能为人作
祟岂若马通薪使冰雪之辰铃下马走皆有挟纩之温
邪学诗三十年今乃大觉然见事亦太晚也
书和秋怀五诗后
或笑余诗论公素不实曰公素能击强则请闻命至于
使民作邹鲁则吾不知也余告之曰公素之击强亦以
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其害善良夺长吏之柄邪将不问皂白姑以其强击之
耶曰亦击有罪耳然则子以今之偷一切以规自免万
事决于老吏之口者为能使民作邹鲁邪夫割者岁更
刀折者月更刀至于不见全牛者十九年而刀刃若新
发于硎公素困顿于众言之风波既白首矣必知藏器
自爱彼节者有间安用斫大觚以求折缺哉
题自书卷后
崇宁二年十一月余谪处宜州半岁矣官司谓余不当
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居关城中乃以是月甲戌抱被入宿于城南予所僦舍
喧寂斋虽上雨旁风无有盖障市声喧愦人以为不堪
其忧余以为家本农耕使不从进士则田中庐舍如是
又何不堪其忧邪既设卧榻焚香而坐与西邻屠牛之
机相直为资深书此卷实用三钱买鸡毛笔书
题东坡书道术后
东坡平生好道术闻辄行之但不能久又弃去谈道之
篇传世欲数百千字皆能书其人所欲言文章皆雄奇
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卓越非人间语尝有海上道人评东坡真蓬莱瀛洲方
丈谪仙人也流俗方以造次颠沛秋毫得失欲轩轾困
顿之亦疏矣哉
跋东坡所作马券
翰林苏子瞻所得天厩马其所从来甚宠加以妙墨作
券此马价应十倍方叔豆羹常不继将不能有此马御
以如富贵之家辄曰非良马也故不售夫天厩虽饶马
其知名绝足亦时有之尔岂可求赐马尽良也或又责
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方叔受翰林公之惠当乘之往来田间安用汲汲索钱
此又不识痒痛者从旁论砭疽尔甚穷亦难忍哉使有
义士能捐二十万并券与马取之不惟解方叔之倒悬
亦足以豪矣众不可盖遇人中磊磊者试以予书示之
跋相鹤经
王充道得相鹤经飘飘然有乘风御气于天地间之意
顾所蓄鹤皆卵出凡鸟不可鞭策梦想芝田赤城未得
问涂耳余闻充道之兄道渊治生得陶朱公猗顿之方
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颇游心于相牛经殊不虚用其智略以三十年观之未
知道渊充道孰得孰失然今日充道卧白云享天爵已
蒙道渊之力多矣
跋陷蕃王太尉家书
物固不一能士固不一节郦寄卖友而存君亲君子以
为可况王公不杀身又易其姓而使北敌息其贪忿无
厌之心以从中国之信义贤于李陵远矣
跋王荆公书陶隐居墓中文
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熙宁中金陵丹阳之间有盗发冢得隐起砖于冢中识
者买得之读其书盖山中宰相陶隐居墓也其文尤高
妙王荆公尝诵之因书于金陵天庆观斋房壁间黄冠
遂以入石予常欲摹刻于僰道有李祥者闻之欣然砻
石来请斯文既高妙而王荆公书法奇古似晋宋间人
笔墨此固多闻广见者之所欲得也李君字圣祺僰道
人喜炎黄岐雷之书嗜好酸咸与世殊绝常从军得守
国子四门助教归而杜门家有山水奇观教诸子读书
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而宴居自从其所好不喜俗人一再见辄骂绝之此孟
子所谓有所不为者也
书药说遗族弟友谅
老夫往在江南贫甚有于日中而空甑无米炊时尝念
贫士不能相活富子不足与语惟作药肆不饥寒之术
也然市中人治药以丁代丙以乙当甲甚贵则阙不用
其治病十不能愈三四积其欺诬子孙冻馁者多矣今
余欲作药肆但取人间急难之疾二十许方择三四信
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行药童一用圣贤方论时节州土无不用其物宜炮炙
生熟无不尽其材性但取四分之息百钱可以起一人
之疾如此则日计之不足岁计之有馀谋之熟矣会予
登进士第遂不得为之予老在戎州有江南袁彬质夫
过我道乡里事以为笑因自言欲作药肆以济人为功
以娱老为业欣然会予宿心故为道所以尽心于和药
而刻意于救人之说诚用余说不多取赢则济人博不
欺其剂则治疾良他日阴功隐德当筑高门以过子孙
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之车马余在荆州访族伯父晦甫侍御之家见族弟友
谅友正亦贫卖药皆合余说故书遗之
跋王荆公惠李伯牖钱帖
此帖是唐辅文初捐馆时也荆公不甚知人疾痛疴痒
于伯牖有此赙恤非常之赐也及伯牖以疾弃官归金
陵又借官屋居之间问其饥寒以释氏论之似是宿债
也
题牧护歌后
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向尝问南方衲子云牧护歌是何等语皆不能说后闻
刘梦得作夔州刺史时乐府有牧护歌似是赛神曲然
不可解及在黔中闻赛神者夜歌乃云听说侬家牧护
末云奠酒烧钱归去虽长短不同要皆自叙致五方之
语乃知苏傒嘉州人故作此歌学巴人曲犹石头学魏
伯阳作参同契也
跋双林心王铭
费畔召佛肸召学士大夫每于此处惟
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以归洁其身君子不器解其章句其心未尝不怏怏也
良由未尝学明已事不识心耳若解双林此篇则以读
论语如啖炙自知味矣不识心而云解论语章句吾不
信也后世虽有作者不易吾言矣
书问政先生诰后
故淮浙宣歙管内道门威仪逍遥大师问政先生新安
聂师道宗微少则事道士于方外发迹游名山数见异
人杨行密开府于扬州宗微实辅佐之盖为国师三十
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年杨氏之末解化而去弟子葬之举棺惟衣履存焉此
赠诰杨溥私号顺义七年也方外之兄德诲为新安太
守乃于郡之东山筑屋以居方外号为问政山房问政
之名或得于此诰中大丞相守太师中书令东海王臣
温徐温也特进守侍郎寻阳公臣知诰李昪也问政先
生故翰林学士冠卿之五世祖也
跋张龙图家问
治平中广帅龙图直阁张公公载威名盛于南海父老
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追数比之古人常恨不知其所以为广州者今见张公
之孙出其家书然后知公特以不贪而蛮獠信服风行
草偃耳昔张奂为安定属部誓诸羌曰使马如羊不以
入厩使金如粟不以入怀于是威名出八都尉上羌豪
不复起盖羌夷性贪吏清则以为不可犯而使贪者临
之故蕃夷数叛耳今但多得如张公十数辈守边则冒
功赏者心死矣何畏蛮獠之侵轶哉仁寿郡夫人盖公
载之女弟马军王凯胜之之妻也
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跋秦氏所置法帖
巴蜀自古多奇士学问文章德慧权略落落可称道者
两汉以来盖多而独不闻解书至于诸葛孔明拔用全
蜀之士略无遗材亦不闻以善书名世者此时方右武
人不得从容笔砚亦无足怪唐承晋宋之俗君臣相与
论书以为能事比前世为甚盛亦不闻蜀人有善书者
何哉东坡居士出于眉山震辉中州蔚为翰墨之冠于
是两川稍稍能书然其风流不被于巴东黔安又斗绝
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入蛮夷中颇有以武功显者天下一统盖百馀年而文
士终不竞黔人秦子明魁梧喜攻伐其自许不肯出赵
国珍下不可谓黔中无奇士也子明常以里中儿不能
书为病其将兵于长沙也买石摹刻长沙僧宝月古法
帖十卷谋舟载入黔中壁之黔江之绍圣院将以惊动
里中子弟耳目他日有以书显者盖自我发之予观子
明欲变里中之俗其意甚美书字盖其小小者耳他日
当买国子监书使子弟之学务实求是置大经论使桑
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门道人皆知经禅则风俗以道术为根源其波澜枝叶
乃有所依而建立古之能书者多矣磨灭不可胜纪其
传者必有大过于人者耳子明名世章今为左藏库副
使东南第八将绍圣院者子明以军功得请于朝为阵
亡战士追福所作佛祠也刻石者潭人汤正臣父子皆
善摹刻得于手而应于心近古人用笔意云
辨庵字
今俗书庵字既于篆文无有又庵非屋不当从广三国
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志焦光传云居蜗牛庐中意是今庵也后汉皇甫规为
中郎将持节监关中兵会军大疫死者十三四亲入庵
庐巡视三军感悦即用此庵字为有据依
跋亡弟嗣功列子册
列子书时有合于释氏至于深禅妙句使人读之三叹
盖普通中事不自葱岭传来信矣亡弟嗣功读是书至
于溃败犹缉而读之其苦学好古后生中殆未之见也
绍圣中余自缮治而藏之少年辈窃取玩之又毁裂几
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不可挟唐坦之复为缉之智与上人喜异闻故以遗之
书赠宗室景道
余与宗室越宫有葭莩故曩时与宣州院公寿景珍尝
共文酒之乐此时景道巳能著帽在旁今日相见景道
颀然立于朝班予则将老矣每怀公寿景珍则见宣州
子弟而慨然景道乞余小字学书余书不足学也此纸
卷是余温故之馀忠信孝友之说景道喜观字画乎则
亦寻绎此文于行已保家奉公报国有会心处将力行
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之尚不负余怀公寿景珍之心
书吴无至笔
有吴无至者豪士晏叔原之酒客二十年时余屡尝与
之饮饮间喜言士大夫能否似酒侠也今乃持笔刀行
卖笔于市问其居乃在晏丞相园东作无心散卓小大
皆可人意然学书人喜用宣城诸葛笔著臂就案倚笔
成字故吴君笔亦少喜之者使学书人试提笔去纸数
寸书当左右如意所欲肥瘠曲直皆无憾然则诸葛笔
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败矣许云封说笛竹阴阳不备遇知音必破若解此处
当知吴葛之能否元祐四年四月六日门下后省食罢
胸中愊愊须煮茶试晁以道所作兖煤贤君散卓遂竟
此纸
书侍其瑛笔
南阳张又祖喜用郎奇枣心散卓能作瘦劲字它人所
系笔多不可意今侍其瑛秀才以紫毫作枣心笔合墨
圆健恐又祖不得独贵郎奇而舍侍其也笔无心而可
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书小楷此亦难工要是心得妙处耳
宣城诸葛高三副笔锋虽尽而心故圆此为有轮扁斲
轮之妙弋阳李展鸡距书蝇头万字而不顿如庖丁发
硎之刃其馀虽得名于数州有工辄有拙也今都下笔
师如猬毛作无心枣核笔可作细书宛转左右无倒毫
破其锋可告以诸葛高李展者侍其瑛也瑛有思致尚
能进于今日也
书赠俞清老
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清老金华俞子中也三十年前与余共学于淮南元丰
甲子相见于广陵自云荆公欲使之脱逢掖著僧伽黎
奉香火于半山宅寺所谓报宁禅院者也予之僧名曰
紫琳字清老清老无妻子之累去作半山道人不废入
俗谈谐优游以卒岁似不为难事然生龟脱筒亦难堪
忍后数年见之儒冠自若也因戏和清老诗云索索叶
自雨月寒遥夜阑马嘶车铎鸣群动不遑安有人梦超
俗去发脱儒冠平明视清镜政尔良独难子瞻屡哦此
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诗以为妙也元和四年十一月十一日归自门下省书
于酺池寺南退听堂下
人生岁衣十匹日饭两杯而终岁薾然疲役此何理邪
男女昏嫁缘渠侬堕地自有衣食分齐所谓诞置之隘
巷牛羊腓字之其不应冻饿沟壑者天不能杀也今蹙
眉终日者正为百草忧春雨耳青山白云江湖之水湛
然可复有不足之叹邪
米黻元章在扬州游戏翰墨声名籍甚其冠带衣襦多
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不用世法起居语默略以意行人往往谓之狂生然观
其诗句合处殊不狂斯人盖既不偶于俗遂故为此无
町畦之行以惊俗尔清老到扬计元章必相好然要当
以不鞭其后者相琢磨不当见元章之吹竽又建鼓而
从之也
余童子时就学于淮南与金华俞清老同研席尝作七
言长韵赠清老小儿无绳墨放荡之言然清老至今班
班能诵之迩来相见各白发矣余又以病屏酒不举肉
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多年清老相过持蔬饭茗饮道旧终日尔清老性耿介
不能容俗人间辄使酒嫚骂以是俗子多谤讥清老自
若也以故善人君子终爱之清老淹留京师不偶将复
岸巾风月于江湖之上于其将行也乞言余曰陶渊明
云此中有真意欲辩已忘言夫真处盖可为知者道难
为俗人言也清老老于言语之风波智必及此行矣自
爱
书蟂矶
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蟂似蛇四足能害人贾生所谓偭蟂獭以隐处者也今
蟂矶有老蟂寺僧能得其嗜欲客宿者辄为蟂所啖
书韦许扇
自重者能下人以求道处静者不攘臂而胜躁深道者
常晚成远施者常厚报以能问于不能人之道损有馀
以补不足天之道
书小宗香
南阳宗少文嘉遁江湖之间援琴作金石弄远山皆与
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之同声其文献足以配古人孙茂深亦有祖风当时贵
人欲与之游不得乃使陆探微画像挂壁观之闻茂深
闭閤焚香作此香馈之时谓少文大宗茂深小宗故传
小宗香云
题练光亭
练光亭极是登临胜处然高寒不可久处若于亭北穿
土石作一幽房置茶炉设明窗瓦墩笔研殊胜不尔胜
师方丈北挟有屋两楹其一开轩其一欲作虚窗奥室
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余为名轩曰物外主人喜作诗也名室曰凝香密而清
明于事称也
书赠韩琼秀才
读书欲精不欲博用心欲纯不欲杂读书务博常不尽
意用心不纯讫无全功治经之法不独玩其文章谈说
义理而已一言一句皆以养心治性事亲处兄弟之间
接物在朋友之际得失忧乐一考之于书然后尝古人
之糟粕而知味矣读史之法考当世之盛衰与君臣之
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离合在朝之士观其见危之太节在野之士观其奉身
之大义以其日力之馀玩其华藻以此心术作为文章
无不如意何况翰墨与世俗之事哉
书幽芳亭
士之才德盖一国则曰国士女之色盖一国则曰国色
兰之香盖一国则曰国香自古人知贵兰不待楚之逐
臣而后贵之也兰盖甚似乎君子生于深山丛薄之中
不为无人而不芳霜雪凌厉而见杀来岁不改其性也
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是所谓遁世无闷不见是而无闷者也兰虽含香体洁
平居萧艾不殊清风过之其香蔼然在室满室在堂满
堂是所谓含章以时发者也然兰蕙之才德不同世罕
能别之予放浪江湖之日久乃尽知其俗姓盖兰似君
子蕙似士大槩山林中十蕙而一兰也楚辞曰予既滋
兰之九畹又树蕙之百亩以是知不独今楚人贱蕙而
贵兰久矣兰蕙丛生初不殊也至其发华一干一华而
香有馀者兰一干五七华而香不足者蕙蕙虽不若兰
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其视椒榝则远矣世论以为国香矣乃曰当门不得不
锄山林之士所以往而不返者耶
书壶中九华山石
湖口民李正臣得奇石九峰相倚苏子瞻戏名曰壶中
九华又有老巫邹生以三奇石随高下体著成屏风三
叠余戏名曰肘后屏风叠他日湖中石百怪并出当以
此两石为祖云二石色绀青嵌孔贯穿击之铿铿而视
之嵚崟云雨之上诸峰隐见忽然疑于九十犹五老峰
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之疑于五六也揭而视俗以求赏音吾见其覆酱瓿堆
墙角也世有出尘之因然后此石为潇洒缘尔迩者象
江太守费数十万钱自岭南负载三石比归妻子不免
寒饿未知与此孰贤也
山谷集卷二十五
