栾城集-宋-苏辙卷二十四



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钦定四库全书
 栾城集卷二十四
             宋 苏辙 撰
 记九首
  东轩记
余既以罪谪监筠州盐酒税未至大雨筠水泛溢蔑南
市登北岸败刺史府门盐酒税治舍俯江之漘水患尤
甚既至弊不可处乃告于郡假部使者府以居郡怜其
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无归也许之岁十二月乃克支其欹斜补其圮缺辟听
事堂之东为轩种杉二本竹百个以为宴休之所然盐
酒税旧以三吏共事余至其二人者适皆罢去事委于
一昼则坐市区鬻盐沽酒税豚鱼与市人争寻尺以自
效莫归筋力疲废辄昏然就睡不知夜之既旦旦则复
出营职终不能安于所谓东轩者每旦莫出入其旁顾
之未尝不哑然自笑也余昔少年读书窃尝怪颜子以
箪食瓢饮居于陋巷人不堪其忧颜子不改其乐私以
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为虽不欲仕然抱关击拆尚可自养而不害于学何至
困辱贫窭自苦如此及来筠州勤劳盐米之间无一日
之休虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事每劫
而留之然后知颜子之所以甘心贫贱不肯求斗升之
禄以自给者良以其害于学故也嗟夫士方其未闻大
道沉酣势利以玉帛子女自厚自以为乐矣及其循理
以求通落其华而收其实从容自得不知夫天地之为
大与生死之为变而况其下者乎故其乐也足以易穷
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饿而不怨虽南面之王不能加之盖非有德不能任也
余方区区欲磨洗浊污睎圣贤之万一自视缺然而欲庶
几颜氏之福宜其不可得哉若夫孔子周行天下高为
鲁司寇下为乘田委吏惟其所遇无所不可彼盖达者
之事而非学者之所望也余既以谴来此虽知桎梏之
害而势不得去独幸岁月之久世或哀而怜之使得归
伏田里治先人之弊庐为环堵之室而居之然后追求
颜氏之乐怀思东轩优游以忘其老然而非所敢望也
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元丰三年十二月初八日眉阳苏辙记
  武昌九曲亭记
子瞻迁于齐安庐于江上齐安无名山而江之南武昌
诸山坡陁蔓延涧谷深密中有浮图精舍西曰西山东
曰寒溪依山临壑隐蔽松枥萧然绝俗车马之迹不至
每风止日出江水伏息子瞻杖策载酒乘渔舟乱流而
南山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相
携徜徉而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳
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意适忘反往往留宿于山上以此居齐安三年不知其
久也然将适西山行于松柏之间羊肠九曲而获少平
游者至此必息倚怪石荫茂木俯视大江仰瞻陵阜旁
瞩溪谷风云变化林麓向背皆效于左右有废亭焉其
遗址甚狭不足以席众客其旁古木数十其大皆百围
千尺不可加以斤斧子瞻每至其下辄睥睨终日一旦
大风雷雨拔去其一斥其所据亭得以广子瞻与客入
山视之笑曰兹欲以成吾亭耶遂相与营之亭成而西
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山之胜始具子瞻于是最乐昔余少年从子瞻游有山
可登有水可浮子瞻未始不褰裳先之有不得至为之
怅然移日至其翩然独往逍遥泉石之上撷林卉拾涧实
酌水而饮之见者以为仙也盖天下之乐无穷而以适
意为悦方其得意万物无以易之及其既厌未有不洒
然自笑者也譬之饮食杂陈于前要之一饱而同委于
臭腐夫孰知得失之所在惟其无愧于中无责于外而
姑寓焉此子瞻之所以有乐于是也
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  王氏清虚堂记
王君定国为堂于其居室之西前有山石瑰奇琬琰之
观后有竹林阴森冰雪之植中置图史百物而名之曰
清虚日与其游贤士大夫相从于其间啸歌吟咏举酒
相属油然不知日之既夕凡游于其堂者萧然如入于
山林高僧逸人之居而忘其京都尘土之乡也或曰此
其所以为清虚者耶客曰不然凡物自其浊者视之则
清者为清自其实者视之则虚者为虚故清者以浊为
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污而虚者以实为碍然而皆非物之正也盖物无不清
亦无不虚者虽泥涂之浑而至清存焉虽山石之坚而
至虚存焉夫惟清浊一观而虚实同体然后与物无匹
而至清且虚者出矣今夫王君生于世族弃其绮纨膏
粱之习而跌荡于图书翰墨之囿沉酣纵恣洒然与众
殊好至于钟王虞褚颜张之逸迹顾陆吴卢王韩之遗
墨杂然前陈赎之倾囊而不厌慨乎思见其人而不得
则既与世俗远矣然及其年日益壮学日益笃经涉世故出入
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患祸顾畴昔之好知其未离乎累也乃始发其箱箧出
其玩好投以与人而不惜将旷焉黜去外累而独求诸内
意其有真清虚者在焉而未之见也王君浮沉京师多
世外之交而又娶于梁张公氏张公超达远骛体乎至
道而顺乎流俗君尝试以吾言问之其必有得于是矣熙
宁十年正月八日记
  吴氏浩然堂记
新喻吴君志学而工诗家有山林之乐隐居不仕名其
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堂曰浩然曰孟子吾师也其称曰我善养吾浩然之气
吾窃喜焉而不知其说请为我言其故余应之曰子居
于江亦尝观于江乎秋雨时至沟浍盈满众水既发合
而为一汪濊淫溢充塞坑谷然后滂洋东流蔑洲渚乘
丘陵肆行而前遇木而木折触石而石陨浩然物莫能
支子尝试考之彼何以若此浩然也哉今夫水无求于
深无意于行得高而渟得下而流忘已而因物不为易
勇不为崄怯故其发也浩然放乎四海古之君子平居
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以养其心足乎内无待乎外其中潢漾与天地相终始
止则物莫之测行则物莫之禦富贵不能淫贫贱不能
忧行乎夷狄患难而不屈临乎死生得失而不惧盖亦
未有不浩然者也故曰其为气也至大至刚以直养而
无害则塞乎天地今余将登子之堂举酒相属击槁木
而歌徜徉乎万物之外子信以为能浩然矣乎元丰四
年七月九日眉山苏辙记
  黄州快哉亭记
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江出西陵始得平地其流奔放肆大南合湘沅北合汉
沔其势益张至于赤壁之下波流浸灌与海相若清河
张君梦得谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流
之胜而余兄子瞻名之曰快哉盖亭之所见南北百里
东西一舍涛澜汹涌风云开阖昼则舟楫出没于其前
夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目不可久视
今乃得玩之几席之上举目而足西望武昌诸山冈陵
起伏草木行列烟消日出渔夫樵父之舍皆可指数此
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其所以为快哉者也至于长洲之滨故城之墟曹孟德
孙仲谋之所睥睨周瑜陆逊之所骋骛其流风遗迹亦
足以称快世俗昔楚襄王从宋玉景差于兰台之宫有
风飒然至者王披襟当之曰快哉此风寡人所与庶人
共者耶宋玉曰此独大王之雄风耳庶人安得共之玉
之言盖有讽焉夫风无雌雄之异而人有遇不遇之变
楚王之所以为乐与庶人之所以为忧此则人之变也
而风何与焉士生于世使其中不自得将何往而非病
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使其中坦然不以物伤性将何适而非快今张君不以
谪为患窃会计之馀功而自放山水之间此其中宜有
以过人者将蓬户瓮牖无所不快而况乎濯长江之清
流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉不然连山
绝壑长林古木振之以清风照之以明月此皆骚人思
士之所以悲伤憔悴而不能胜者乌睹其为快也哉元
丰六年十一月朔日赵郡苏辙记
  黄州师中庵记
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师中姓任氏讳伋世家眉山吾先君子之友人也故余
知其为人尝通守齐安去而其人思之不忘故齐安之
人知其为吏师中平生好读书通达大义而不治章句
性任侠喜事故其为吏通而不流猛而不暴所至吏民
畏而安之不能欺也始为新息令知其民之爱买田而
居新息之人亦曰此吾故君也相与事之不替及来齐
安常游于定惠院既去郡人名其亭曰任公其后余兄
子瞻以谴迁齐安人知其与师中善也复于任公亭之
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西为师中庵曰师中必来访子将馆于是明年三月师
中没于遂州郡人闻之相与哭于定惠者凡百馀人饭
僧于亭而祭师中于庵盖师中之去于是十馀年矣夫
吏之于民有取而无予有罚而无恩去而民忘之不知
所怨盖已为善吏矣而师中独能使民思之于十年之
后哭之皆失声此岂徒然者哉朱仲卿为桐乡啬夫有
德于其民死而告其子必葬我桐乡后世子孙奉尝我
不如桐乡民既而桐乡祠之不绝今师中生而家于新息
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没而齐安之人为亭与庵以待之使死而有知师中其
将往来于新息齐安之閒乎余不得而知也元丰四年
十二月日眉山苏辙记
  南康直节堂记
南康太守听事之东有堂曰直节朝请大夫徐君望圣
之所作也庭有八杉长短钜细若一直如引绳高三寻
而后枝叶附之岌然如揭太常之旗如建承露之茎凛
然如公卿大夫高冠长剑立于王廷有不可犯之色堂
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始为军六曹吏所居杉之阴府史之所蹲伏而簿书之
所填委莫知贵也君见而怜之作堂而以直节命焉夫
物之生未有不直者也不幸而风雨挠之岩石轧之然
后委曲随物不能自保虽竹箭之良松柏之坚皆不免
于此惟杉能遂其性不扶而直其生能傲冰雪而死能
利栋宇者与竹柏同而以直过之求之于人盖所谓不待
文王而兴者耶徐君温良汎爱所居以循吏称不为皦
察之政而行不失于直观其所说而其为人可得也诗
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曰惟其有之是以似之堂成君以客饮于堂上客醉而
歌曰吾欲为曲为曲必屈曲可为乎吾欲为直为直必
折直可为乎有如此杉特立不倚散柯布叶安而不危
乎清风吹衣飞雪满庭颜色不变君来燕嬉乎封植灌
溉剪伐不至杉不自知而人是依乎庐山之民升堂见
杉怀思其人其无已乎歌阕而罢元丰八年正月十四
日眉山苏辙记
  洛阳李氏园池诗记
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洛阳古帝都其人习于汉唐衣冠之遗俗居家治园池
筑台榭植草木以为岁时游观之好其山川风气清明
盛丽居之可乐平川广衍东西数百里嵩高少室天坛
王屋冈峦靡迤四顾可挹伊洛瀍涧流出平地故其山
林之胜泉流之絜虽其闾阎之人与公侯共之一亩之
宫上瞩青山下听流水奇花脩竹布列左右而其贵家
巨室园囿亭观之盛实甲天下若夫李侯之园洛阳
之所以一二数者也李氏家世名将大父济州于太祖
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皇帝为布衣之旧方用兵河东百战百胜烈考宁州事
章圣皇帝守雄州十有四年缮守备抚士卒精于用间
其功烈尤奇李侯以将家子结发从仕历践父祖旧职
勤劳慎密老而不懈实能世其家既得谢居洛阳引水
植竹求山谷之乐士大夫之在洛阳者皆喜从之游盖
非独为其园也凡将以讲闻济宁之馀烈而䆒观祖宗
用兵任将之遗意其方略远矣故自朝之公卿皆因其
园而赠之以诗凡若干篇仰以嘉其先人而俯以善其
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子孙则虽洛阳之多大家世族盖未易以园囿相高也
熙宁甲寅李侯之年既八十有三矣而视听不衰箸力
益强日增治其园而往游焉将刻诗于石其子遵度官
于济南实从予游以侯命求文以记予不得辞遂为之
书熙宁七年十一月十七日记
  太子少保赵公诗石记
高安太守朝请大夫毛公与资政殿大学士太子少保
赵公里人也公始以老归故乡大夫适方家居与公出
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入相从为山林之游朝夕无间公好为诗而大夫以诗
自名遇其得意辄以诗相属元丰三年大夫来守高安
簿书期会非其意也间与客语有归欤之叹曰要当从
公于松石之间逍遥以忘吾老时又出公之诗以夸其
坐人公诗清新律切笔迹劲丽萧然如其为人盖老而
益精不见衰惫之气卒然观之不知其既老之为也辙
昔少年始见公于成都中见公于京师其容晬然以温
其气肃然以清十年之间富贵炜谈笑于廊庙而其
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所以为公者湛然无毫发之异自不见公今又十馀年间
而闻之公之乡人见之公之诗书其风力骨骼有加而
无损亦与始见无异然后知公之所以过人者远甚盖
人必有不可变者然皆汩没于尘垢与物流转而不返
于是索然茫然与发皆白与齿皆落忽然失之而不自
知也若夫公之不可变者辙亦安足识之盖亦见其见
于外者而已大夫将刻公诗于石而属辙为记
 
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 栾城集卷二十四