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钦定四库全书 经部四
经礼补逸 礼类二
提要
等谨案经礼补逸九卷元汪克宽撰克宽
字德辅祁门人泰定丙寅举于乡元亡不仕
明初徵修元史以老疾辞归洪武五年卒于
家事迹具明史儒林傅是书取仪礼周官大
小戴记春秋三傅以及诸经之文有涉于礼
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者以吉凶军宾嘉五礼统之吉礼之目六十
有八凶礼之目五十有七军礼之目二十有
五宾礼之目十有三嘉礼之目二十有一而
以礼经附说终焉克宽究心道学于礼家度
数非所深求于著书体例亦不甚讲如每条
必标出典是矣乃一类之中条条连缀书之
合为一篇文相属而语不属遂参差无绪又
此书实考典文非考故事乃多载春秋失礼
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之事杂列古制之中如祠礼之昭公十五年
有事于武宫尝礼之桓公十四年壬申御廪
灾己亥尝烝礼之桓公八年正月五月再烝
大阅礼之桓公六年秋八月大阅朝礼春秋
之书朝三十六遇礼隐公四年公及宋公遇
于清会礼之春秋书会九十五锡命礼之庄
公三年王使荣叔锡桓公命燕飨礼之庄公
四年夫人飨齐侯于祝邱尚略系以论说纠
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正其谬至于祫尝礼之文公二年跻僖公又
诸侯大祫礼亦引此条赙赗礼之隐公元年
宰咺归惠公仲子之赗三年武氏子来求赙
禭礼之襄公二十八年楚人使公亲禭会葬
礼之襄公二年诸姜宗妇来送葬皆失礼之
尤乃胪列其文不置一语不几使读者谓古
礼当如是乎至于祭寒暑礼下诋郑康成徒
见木铎徇令一节与夏书孟春合遂指正月
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为夏正似未见隋书经籍志载康成注书祗
有二十九篇王居明堂礼谓月令为汉儒所
作指为吕不韦作者不知何据似未见吕氏
春秋有十二月纪亦殊疏漏程敏政篁墩集
有书是书后曰环谷汪先生著书凡十馀种
先生既没悉被一人窃去攘为已书经礼补
逸一编尤为精确乃百计购得之其原本虽
被改窜然有附丽而无刓补真赝之迹皦然
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甚明先生元孙文汇等力图刋布因为手校
且摹先生之像于编首别为附录一卷云云
此本有附录关文行状之类而无其像亦无
敏政此跋或后人别得改窜之本刻之欤以
其元人旧帙议论尚不失醇正姑存以备一
家焉乾隆四十六年十月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
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经礼补逸原序
六籍之阙也久矣而礼为甚汉兴区区掇拾于秦火之
馀而淹中古经旋复散失所存者十有七篇而已周官
虽后出而司空之篇竟莫得补二戴所傅又往往杂以
秦汉之纪然则学者之欲睹夫成周三千三百之目之
全固亦难矣宜乎其学之寥寥而莫讲也虽以韩子之
贤尚苦难读而谓于今诚无所用矧他人哉至宋庆历
元祐诸儒先后慨然有志于复古及朱子乃始断然谓
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周礼为礼之纲仪礼其本经而礼记其义疏于是创为
条目科分胪列出入经傅补其遗阙以为王朝邦国家
乡学礼而丧祭二礼则以属门人黄氏其有功于学者
甚大然其书浩博穷乡晚进有未易以遽究者祁门汪
先生德辅父间尝因其成法别为义例以吉凶军宾嘉
五礼之目会稡成书名曰经礼补逸辞约而事备读者
便焉学礼之士诚能因汪氏之所缉以达于朱子之书
则三千三百之目虽不可复睹其全然郁郁乎文之盛
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岂不若身履而目击之矣乎昔者窃闻之礼乐之在天
下有君无臣则不能以明制作之本臣能而君不之好
则议论无益于当时必有大有为之君而复有善制作
之臣因治定功成之馀以明中和之化而后礼乐之兴
可必然则此其时也惜乎先生老且病矣明良在上宁
不有徵于斯文矣乎先生生朱子之乡尝游番昜吴公
可翁之门笃志古学老而弥厉著书满家真古所谓乡
先生者也间出是书以相视且谓先人与吴公为同志
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友故俾序焉鲁于先生无能为役然承命不敢辞也洪
武二年岁在己酉秋八月下浣临江曾鲁序
自乐亡而经行于世惟五易诗书春秋虽中不无残阙
而未若礼经甚焉然三百三千不傅盖十之八九矣朱
子尝考定四经谓三礼体大未易绪正晚年惓惓是书
未就而没遂为万世缺典克宽伏读而加惋惜焉世之
三礼所傅曰周礼曰仪礼曰礼记其实礼记乃仪礼之
傅仪礼乃周礼之节文而三礼之要则在乎吉凶军宾
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嘉五礼之别也何则吉礼之别十有二以禋祀祀昊天
上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命风师雨
师以血祭祭社稷五祀五岳以狸沈祭山林川泽以副
辜祭四方百物以肆献祼享先王以馈食飨先王以祠
春飨先王以礿夏飨先王以尝秋飨先王以烝冬飨先
王凶礼之别有五以丧礼哀死亡以荒礼哀凶札以吊
礼哀祸灾以禬礼哀围败以恤礼哀寇乱宾礼之别有
八春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰会
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殷见曰同时聘曰问殷頫曰视军礼之别有五以大师
之礼用众以大均之礼恤众以大田之礼简众以大役
之礼任众以大封之礼合众嘉礼之别有六以饮食之
礼亲宗族兄弟以昏冠之礼亲成男女以宾射之礼亲
故旧朋友以飨燕之礼亲四方之宾客以胀膰之礼亲
兄弟之国以贺庆之礼亲异姓之国此其大较也然仪
礼十有七篇吉礼之存惟特牲馈食篇乃诸侯国之士
祭祖庙之礼少牢馈食及有司彻篇乃诸侯卿大夫祭
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祖祢庙之礼凶礼之存唯丧服篇乃制尊卑亲疏冠绖
衣服之礼士丧礼篇乃士丧其亲自始死至既殡之礼
士虞礼篇乃士既葬其亲迎精而反日中而祭于殡宫
之礼宾礼之存唯士相见礼篇乃士以职位相亲始承
贽相见之礼聘礼篇乃诸侯相交久无事使相问之礼
觐礼篇乃诸侯秋朝天子之礼嘉礼之存唯冠礼篇乃
士之子始加冠之礼士昏礼篇乃士娶妻之礼乡饮酒
礼乃乡大夫宾兴贤能饮酒之礼乡射礼篇乃士为州
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长会民射于州序之礼燕礼篇乃诸侯燕飨其臣之礼
大射仪篇乃诸侯将有祭祀之事与群臣燕饮之礼公
食大夫礼篇乃诸侯以礼食邻国小聘大夫之礼自此
之外如朝觐会同郊祀大飨帝大丧之礼盖皆亡逸况
军礼无存非关细故此岂散佚已在于夫子正礼之前
哉是以当时吉礼之失如鲁君之郊僭天子之礼孟献
子之禘七月而为之夏父弗綦跻僖公而逆祀三桓大
夫立公庙于私家管仲镂簋朱纮晏平仲豚肩不掩豆
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至于太庙说笏与燔柴于奥诸侯宫县而祭以白牡之
类是也凶礼之失如伯鱼丧出母期而犹哭子路姊丧
过而弗除子上之母死而不丧成人兄死不为衰有为
慈母练冠为妾齐衰者有居丧沐浴佩玉与浴于爨室
者有朝祥暮歌与既祥而丝屦组缨者以至小敛而奠
于西方既祖而反柩受吊有以大夫而遣车一乘有葬
其夫人而醯醢百瓮之类是也宾礼之失如天子下堂
而见诸侯诸侯朝觐而私觌主国王臣以私好而朝诸
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侯者有焉诸侯以强大而盟天子之三公者有焉庭燎
之百侯国用之绣黼丹朱中衣大夫用之者又有焉嘉
礼之失如鲁昭公娶于吴则不告天子鲁哀公为重肆
夏以飨宾天子以丧宾燕者有之夫人出境而飨诸侯
者有之大夫反坫与不识殽烝者又有之军礼之失如
齐桓公亟举兵作伪主以行鲁庄公及宋战以失御而
败战而复矢始于升陉败而髽吊始于台鲐以至蒐田
不时丘甲始作之类可考也又况出师专征习视故常
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争地黩武岁无虚日使礼经旧典具存于当时则五礼
之失岂至如是之甚哉由是知周之叔世礼典已多散
逸盖不特火于秦而亡于汉也今考于仪礼周官大小
戴记易诗书春秋传孝经家语及汉儒纪录凡有合于
礼者各著其目列为五礼之篇名曰经礼补逸是编也
于周公经世之典虽未能极意象之微然五礼之大体
盖略包举无遗庶几学者于此俾由得失以观其会通
而天之所秩与造化之运不容息者卒归于性命之正
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则三代可复也明时制作之盛或有择焉亦区区爱礼
之一得云新安汪克宽序
