仪礼集说 卷五上 第 1a 页 WYG0105-0139a.png
钦定四库全书
仪礼集说卷五上 元 敖继公 撰
乡射礼第五
注曰于五礼属嘉礼
继公谓乡射者士与其乡之士大夫会聚于学宫饮
酒而习射也此与上篇大同小异惟多射一节耳亦
饮酒而但以射言者主于射也
乡射之礼主人戒宾宾出迎再拜主人荅再拜乃
仪礼集说 卷五上 第 1b 页 WYG0105-0139b.png
请宾礼辞许主人再拜宾荅再拜主人退宾送再
拜
请亦谓致戒辞而请之为宾也请下似脱一宾字迎
者出见之之称故虽不入门亦谓之迎
无介
无介者以介尊次于宾同于大夫射时难为耦也
右戒宾
乃席宾南面东上
仪礼集说 卷五上 第 2a 页 WYG0105-0140a.png
不言户牖间者可知也记云出自东房有东房西房
则中有室而席宾于室之户牖间也明矣凡席于此
者皆东上经不悉见之也惟为神席则西上
众宾之席继而西
众宾亦众宾之长三人也继继宾席也云继者明其
以次而西众宾之席亦皆不属而东上
席主人于阼阶上西面
阼阶上东西节也南北当东序凡主位皆然
仪礼集说 卷五上 第 2b 页 WYG0105-0140b.png
尊于宾席之东两壶斯禁左玄酒皆加勺篚在其南东
肆
注曰设尊者北面西曰左
继公谓宾席之东即房户之间也此亦与前篇互见
其文
设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东
篚在洗西南肆县于洗东北西面
注曰县于东方辟射位也
仪礼集说 卷五上 第 3a 页 WYG0105-0140c.png
疏曰乡饮无射事县于阶间
继公谓县不近阶者权移于此宜辟东县之正位也
大射东县在阼阶之东县谓县钟磬与鑮于笋簴也
鼓鼙之属亦存焉周官小胥职曰凡县钟磬半为堵
全为肆又曰天子宫县诸侯轩县卿大夫判县士特
县然则凡为士者之乐皆得县钟与磬惟以特而别
于其上耳大射仪言国君西方之县先磬次钟次鑮
鼓鼙在其南下经云不鼓不释钟师职曰掌以钟鼓
仪礼集说 卷五上 第 3b 页 WYG0105-0140d.png
奏九夏镈师职曰掌金奏之鼓此与上篇皆宾出奏
陔陔夏金奏之一也然则是礼亦有钟鼓鑮明矣其
设之磬在北鼓在南略放大射西方之县云
乃张侯下纲不及地武
注曰侯谓所射布也纲持舌绳也武迹也中人之迹
尺二寸
疏曰周礼梓人云上纲与下纲出舌寻縜寸焉注云
纲所以系侯于植者也中人之迹尺二寸无正文汉
仪礼集说 卷五上 第 4a 页 WYG0105-0141a.png
礼云五武成步步六尺或据此而言也
继公谓射布而曰侯者王朝射之以威不宁侯遂以
名之也诸侯以下则因其名而不改与下纲谓已系
者也纲不及地武则下个亦然
不系左下纲中掩束之
注曰事未至也侯北面西方谓之左
继公谓侯以左为尊故事未至则未系左下纲也中
掩束之者中掩左下个而以纲束之也下个出于躬
仪礼集说 卷五上 第 4b 页 WYG0105-0141b.png
五尺中掩之是所掩者二尺五寸也
乏参侯道居侯党之一西五步
注曰容谓之乏所以为获者御矢也侯道五十步此
乏去侯北十丈西三丈
疏曰参谓三分之党旁也云容谓之乏者射人职云
王射三容是也
继公谓乏尔雅曰乏谓之防说者云如今床头小曲
屏风也侯党指侯之西边而言此乏参分侯道而居
仪礼集说 卷五上 第 5a 页 WYG0105-0141c.png
其一也乃云侯党者明虽取数于侯道实取节于侯
党也西五步亦谓侯党之西也然则此乏其南十丈
其东三丈乃与侯党相当与大射仪曰乏各去其侯
西十北十乏义未详
右设席器张侯
羹定主人朝服乃速宾宾朝服出迎再拜主人荅再拜
退宾送再拜
礼戒速同服此速宾朝服则戒时亦朝服可知乡射
仪礼集说 卷五上 第 5b 页 WYG0105-0141d.png
而朝服其义与乡饮同
宾及众宾遂从之
主人既退众宾乃至于宾之门而与之皆行也云遂
者虽相去有间而事则实相接也
右速宾
自此以后经文及记文有与乡饮酒礼同
者不重释之
及门主人一相出迎于门外再拜宾荅再拜揖众宾主
仪礼集说 卷五上 第 6a 页 WYG0105-0142a.png
人以宾揖先入宾厌众宾众宾皆入门左东面北上宾
少进
注曰以犹与也少进差在前
继公谓门学门也宾厌众宾入门左此脱三字尔少
进谓少东
主人以宾三揖皆行及阶三让主人升一等宾升
皆行言无先后也主人升一等宾乃升敌者之礼也
右迎宾
仪礼集说 卷五上 第 6b 页 WYG0105-0142b.png
主人阼阶上当楣北面再拜宾西阶上当楣北面荅再
拜
右拜至
主人坐取爵于上篚以降宾降主人阼阶前西面坐奠
爵兴辞降宾对主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚
下盥洗宾进东北面辞洗主人坐奠爵于篚兴对宾反
位
注曰反从降之位也乡饮酒曰当西序东面
仪礼集说 卷五上 第 7a 页 WYG0105-0142c.png
主人卒洗壹揖壹让以宾升宾西阶上北面拜洗主人
阼阶上北面奠爵遂荅拜乃降宾降主人辞降宾对主
人卒盥壹揖壹让升宾升西阶上疑立主人坐取爵实
之宾席之前西北面献宾
席之当作之席
宾西阶上北面拜主人少退宾进受爵于席前复位主
人阼阶上拜送爵宾少退荐脯醢宾升席自西方乃设
折俎主人阼阶东疑立宾坐左执爵右祭脯醢奠爵于
仪礼集说 卷五上 第 7b 页 WYG0105-0142d.png
荐西兴取肺坐绝祭尚左手哜之兴加于俎坐捝手执
爵遂祭酒兴席末坐啐酒降席坐奠爵拜告旨执爵兴
主人阼阶上荅拜宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂
拜执爵兴主人阼阶上荅拜
右献宾
宾以虚爵降主人降宾西阶前东面坐奠爵兴辞降主
人对宾坐取爵适洗北面坐奠爵于篚下兴盥洗主人
阼阶之东南面辞洗宾坐奠爵于篚兴对主人反位
仪礼集说 卷五上 第 8a 页 WYG0105-0143a.png
注曰反从降之位主人辞洗进
宾卒洗揖让如初升主人拜洗宾荅拜兴降盥如主人
之礼宾升实爵
乡饮酒无升字
主人之席前东南面酢主人主人阼阶上拜宾少退主
人进受爵复位宾西阶上拜送爵荐脯醢主人升席自
北方乃设折俎祭如宾礼不告旨自席前适阼阶上北
面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴宾西阶上北面荅拜
仪礼集说 卷五上 第 8b 页 WYG0105-0143b.png
主人坐奠爵于序端阼阶上再拜崇酒宾西阶上荅再
拜
右宾酢主人
主人坐取觯于篚以降宾降主人奠觯辞降宾对东面
立主人坐取觯洗宾不辞洗卒洗揖让升宾西阶上疑
立主人实觯酬之阼阶上北面坐奠觯遂拜执觯兴宾
西阶上北面荅拜主人坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜
执觯兴宾西阶上北面荅拜主人降洗宾降辞如献礼
仪礼集说 卷五上 第 9a 页 WYG0105-0143c.png
升不拜洗宾西阶上立主人实觯宾之席前北面宾西
阶上拜主人坐奠觯于荐西宾辞坐取觯以兴反位主
人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于荐东反位
右酬宾
主人揖降宾降东面立于西阶西当西序
注曰主人将与众宾为礼宾不敢独居堂
主人西南面三拜众宾众宾皆荅一拜主人揖升坐取
爵于序端降洗升实爵西阶上献众宾众宾之长升拜
仪礼集说 卷五上 第 9b 页 WYG0105-0143d.png
受者三人主人拜送坐祭立饮不拜既爵授主人爵降
复位
位亦堂下之位宾之南也
众宾皆不拜受爵坐祭立饮每一人献则荐诸其席众
宾辩有脯醢主人以虚爵降奠于篚揖让升宾厌众宾
升众宾皆升就席
右献众宾
一人洗举觯于宾升实觯西阶上坐奠觯拜执觯兴宾
仪礼集说 卷五上 第 10a 页 WYG0105-0144a.png
席末荅拜举觯者坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯拜执觯兴
宾荅拜降洗升实之西阶上北面宾拜举觯者进坐奠
觯于荐西宾辞坐取以兴
注曰若亲受然
继公谓前篇言受此言取互文也
举觯者西阶上拜送宾反奠于其所举觯者降
乡饮酒曰坐奠觯于其所
右一人举觯
仪礼集说 卷五上 第 10b 页 WYG0105-0144b.png
大夫若有遵者则入门左
若有遵者谓若有与此会而为遵者也入门左则向
者宾入之位也不俟于门外别于正宾
主人降
注曰迎大夫于门内
宾及众宾皆降复初位
初位阶西以南当序之位
主人揖让以大夫升拜至大夫荅拜主人以爵降大夫
仪礼集说 卷五上 第 11a 页 WYG0105-0144c.png
降主人辞降大夫辞洗如宾礼
此宾礼自三揖三让以至于一揖一让升之仪也
席于尊东
此言尊东乡饮酒言宾东亦文互见也又此言设席
之节与乡饮酒不同未知当以何者为正
升不拜洗主人实爵席前献于大夫大夫西阶上拜进
受爵反位主人大夫之右拜送
席前献其西北面与主人既拜送则亦立于阶东此
仪礼集说 卷五上 第 11b 页 WYG0105-0144d.png
与荐脯醢以下皆如乡饮酒之介礼其不释者以意
求之
大夫辞加席主人对不去加席
乡饮酒礼曰大夫则如介礼有诸公则辞加席委于
席端主人不彻无诸公则大夫辞加席主人对不去
加席此惟主言无诸公之大夫则是乡射之礼诸公
不与又说见乡饮酒礼
乃荐脯醢大夫升席设折俎祭如宾礼不哜肺不啐酒
仪礼集说 卷五上 第 12a 页 WYG0105-0145a.png
不告旨西阶上卒爵拜主人荅拜
注曰大夫升席由东方
继公谓主人荅拜亦于大夫之右
大夫降洗
大夫若众则主人辩献之长乃洗
主人复阼阶降辞如初卒洗主人盥揖让升大夫授主
人爵于两楹间复位
授主人爵于两楹间者大夫虽尊若与乡饮乡射之
仪礼集说 卷五上 第 12b 页 WYG0105-0145b.png
礼则屈于正宾其礼但比于介故此授受之节亦惟
与介同
主人实爵以酢于西阶上坐奠爵拜大夫荅拜坐祭卒
爵拜大夫荅拜主人坐奠爵于西楹南再拜崇酒大夫
荅拜主人复阼阶揖降大夫降立于宾南
必降者宜与宾序升也立于宾南下之也乡射之礼
大夫若与则下于宾乡饮之礼公与大夫若与则皆
下于介盖其礼皆主于士故也
仪礼集说 卷五上 第 13a 页 WYG0105-0145c.png
主人揖让以宾升大夫及众宾皆升就席
宾亦厌大夫大夫亦厌众宾乃升也众宾其长三人
也
右遵者之礼
席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西
少东据工之下席而言也乐正立于其西犹未至阶
也乡饮酒礼曰乐正先升立于西阶东
工四人二瑟瑟先相者皆左何瑟面鼓执越内弦右手
仪礼集说 卷五上 第 13b 页 WYG0105-0145d.png
相入升自西阶北面东上工坐相者坐授瑟乃降
注曰面前也可鼓者在前变于君也言执者手入之
浅也
疏曰变于君者乡射与大射相对大射君礼而后首
此臣礼前首故云变
继公谓前越去廉差远故不可挎但执之而已面鼓
亦变于饮酒
仪礼集说 卷五上 第 14a 页 WYG0105-0146a.png
笙入立于县中西面
注曰堂下乐相从也
继公谓此与乡饮立于磬南之意同县中盖县中之
西也
乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采蘋
不歌不间不笙者为射事繁且久故略于乐也不略
合乐者周南召南国风也国风为乡乐大夫士之正
乐也不可略其正也
仪礼集说 卷五上 第 14b 页 WYG0105-0146b.png
工不兴告于乐正曰正歌备乐正告于宾乃降
注曰不兴者瞽矇礼略也
继公谓凡歌至于合乡乐乃为备此合乡乐矣故虽
不歌小雅亦可谓之备
主人取爵于上篚献工大师则为之洗宾降主人辞降
大夫不降亦别于宾
工不辞洗卒洗升实爵
仪礼集说 卷五上 第 15a 页 WYG0105-0146c.png
主人卒洗亦与宾揖让乃升此以上著大师之礼异
也馀则与非大师者同
工不兴左瑟一人拜受爵
注曰一人无大师则工之长者
主人阼阶上拜送爵荐脯醢使人相祭工饮不拜既爵
授主人爵众工不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭不洗遂
献笙于西阶上
非大师则工之长亦不洗矣乃著笙不洗者正使笙
仪礼集说 卷五上 第 15b 页 WYG0105-0146d.png
师犹不洗也诸侯之笙师盖以下士为之言遂者承
工后也乡饮酒礼笙入乐南陔白华华黍乃献之此
不笙亦献之者主人自为射故而略于乐耳不可以
其无事而废礼也
笙一人拜于下尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐
祭立饮不拜既爵升授主人爵众笙不拜受爵坐祭立
饮辩有脯醢不祭主人以爵降奠于篚反升就席
右乐
仪礼集说 卷五上 第 16a 页 WYG0105-0147a.png
主人降席自南方侧降
注曰宾不从降
作相为司正司正礼辞许诺主人再拜司正荅拜主人
升就席司正洗觯升自西阶由楹内适阼阶上北面受
命于主人
注曰楹内楹北
疏曰受命谓受主人请安宾之命
继公谓楹谓两楹
仪礼集说 卷五上 第 16b 页 WYG0105-0147b.png
西阶上北面请安于宾
注曰传主人之命
继公谓宾为射事而来此时未射若无嫌于不安乃
亦请安于宾者饮酒之节宜然也
宾礼辞许司正告于主人遂立于楹间以相拜主人阼
阶上再拜宾西阶上荅再拜皆揖就席
宾辞者亦不敢必主人之终行射事也
司正实觯降自西阶中庭北面坐奠觯兴退少立
仪礼集说 卷五上 第 17a 页 WYG0105-0147c.png
此中庭其阼阶前南北之中与盖射时司正为司马
至诱射之后方易位于司射之南则此位必不在阶
间如乡饮酒司正之位也
进坐取觯兴反坐不祭遂卒觯兴坐奠觯拜执觯兴洗
北面坐奠于其所兴少退北面立于觯南
右立司正
未旅
大射仪亦司正已定位即行射事然则射之正礼以
仪礼集说 卷五上 第 17b 页 WYG0105-0147d.png
此为节上下同也经于射事既毕始见旅酬之仪则
是时未旅可知乃言之者亦经文过于详耳
三耦俟于堂西南面东上
记云三耦使弟子司射前戒之至是乃立于此以俟
其比也
司射适堂西袒决遂取弓于阶西兼挟乘矢升自西阶
阶上北面告于宾曰弓矢既具有司请射
注曰袒左免衣也决犹闿也以象骨为之著右大擘
仪礼集说 卷五上 第 18a 页 WYG0105-0148a.png
指以钩弦闿体也遂射韝也以朱韦为之著左臂亦
谓之拾拾敛也所以蔽肤敛衣也方持弦矢曰挟乘
矢四矢也大射曰挟乘矢于弓外见镞于弣右巨指
钩弦
继公谓司射盖学中之有司给射事者也设决谓之
决设遂谓之遂遂义未详或曰既设决乃遂设拾因
以称焉兼皆也未射则不搢三挟一异于耦也阶上
北面位当少东言有司请射示已不敢擅其事也
仪礼集说 卷五上 第 18b 页 WYG0105-0148b.png
案注云袒左免衣也以射则左执弓故也
宾对曰某不能为二三子许诺
注曰言某不能谦也二三子谓众宾以下
继公谓不能谓不善射也为二三子许诺见所以不
辞而即许之意向者宾为射而来故至是不敢辞但
谦逊而已
司射适阼阶上东北面告于主人曰请射于宾宾许
不请射于主人惟告以宾许者缘主人尊宾之意也
仪礼集说 卷五上 第 19a 页 WYG0105-0148c.png
宾许之辞主人与闻之矣必告之者礼当然也阼阶
上告主人当北面东似衍文上言司正阼阶上北面
受命于主人足以见之矣北面告变于君也大射仪
司射东面请射于公
右请射
司射降自西阶阶前西面命弟子纳射器
注曰弟子宾党之年少者也纳犹入也射器弓矢决
拾旌中筹楅丰也宾党东面主人之党西面
仪礼集说 卷五上 第 19b 页 WYG0105-0148d.png
乃纳射器皆在堂西
初纳之时总置于堂西未有所分别既则陈其弓矢
如下文所云
宾与大夫之弓倚于西序矢在弓下北括众弓倚于堂
西矢在其上
注曰上堂西廉矢亦北括
疏曰北括顺射时矢南行
继公谓此以弓位之上下见尊卑也下文云东序东
仪礼集说 卷五上 第 20a 页 WYG0105-0149a.png
则此序下似脱一西字也序西堂西之弓其亦皆北
上与
主人之弓矢在东序东
如宾弓矢可知
右纳射器
司射不释弓矢遂以比三耦于堂西三耦之南北面命
上射曰某御于子命下射曰子与某子射
注曰御犹侍也古文曰某从于子
仪礼集说 卷五上 第 20b 页 WYG0105-0149b.png
继公谓比犹合也谓合之而为耦也上下射相配谓
之耦命上下射之辞异示尊卑也其命之惟以所立
之序为先后故不复变位既命耦乃定所谓比也下
比众耦放此
右比三耦
司正为司马
以其始与射事故名为司马此时之位其西面于觯
南与司正为司马远辟君礼也大射仪司马二人司
仪礼集说 卷五上 第 21a 页 WYG0105-0149c.png
正如故
司马命张侯弟子说束遂系左下纲
注曰事至也
继公谓命之系左下纲耳乃云张侯者以张侯之事
成于此故也
司马又命获者倚旌于侯中
注曰获者亦弟子也谓之𫉬者以事名之
获者由西方坐取旌倚于侯中乃退
仪礼集说 卷五上 第 21b 页 WYG0105-0149d.png
云坐取旌见其偃于地也旌所获者也侯中侯之中
央也倚之于此若示射者以中地然退反于西方之
位也倚旌而未负侯盖当诱射之节则异于耦射也
且行事亦宜有渐
右系纲倚旌
乐正适西方命弟子赞工迁乐于下
注曰当辟射也赞佐也迁徙也
继公谓适西方自西阶东而往西阶前也乐谓瑟也
仪礼集说 卷五上 第 22a 页 WYG0105-0150a.png
亦西面命之
弟子相工如初入降自西阶阼阶下之东南堂前三笴
西面北上坐
注曰笴矢干也长三尺
继公谓如初入谓何瑟之仪与后先之序也堂东堂
也堂前三笴坐处之北也必空三笴者辟主人往来
堂东之路也位于堂下而坐惟工耳亦无席
乐正北面立于其南
仪礼集说 卷五上 第 22b 页 WYG0105-0150b.png
北面者盖变于堂上之位堂上则乐正与工同面
右迁乐
司射犹挟乘矢以命三耦各与其耦让取弓矢拾
犹者言其未变改也让者下让其上也拾更也取云
拾者谓更迭而取之也司射以此二者命之
三耦皆袒决遂有司左执弣右执弦而授弓
注曰弣弓把
继公谓有司弟子主授受弓矢者如此授之是并授
仪礼集说 卷五上 第 23a 页 WYG0105-0150c.png
也
遂授矢
云遂则亦授弓者授之也上云众弓倚于堂西矢在
其上是既纳射器则陈之矣弟子乃留于堂西主授
受之事故此时复执以授之
三耦皆执弓搢三而挟一个
注曰搢插也插于带右个犹枚也
司射先立于所设中之西南东面
仪礼集说 卷五上 第 23b 页 WYG0105-0150d.png
下经云设楅于中庭南当洗又云设中南当楅西当
西序然则此时司射之位少南于洗而西当荣与司
射先立于此欲三耦知其位也司射俟三耦毕取弓
矢乃适其位者以三耦皆弟子备或未习其礼也
三耦皆进由司射之西立于其西南东面北上而俟
进亦每耦并行上射在左如退适堂西之仪也立于
其西南又以司射所立处为节也俟俟作射
右三耦就射位
仪礼集说 卷五上 第 24a 页 WYG0105-0151a.png
司射东面立于三耦之北搢三而挟一个
复云东面者以其违于旧处且明既还而后搢三挟
一也三耦之北其正位之西也立于此者示三耦以
揖进之节耳
揖进当阶北面揖及阶揖升堂揖序则钩楹内堂则由
楹外当左物北面揖
注曰周以庠为乡学乡饮酒义曰主人迎宾于庠门
外是也左物下物也
仪礼集说 卷五上 第 24b 页 WYG0105-0151b.png
继公谓自揖进以下皆教三耦以射仪也诱射而就
左物者亦以其为主党也序州党之学堂即庠也郑
氏以为乡学是也党属于州州属于乡以此言之则
三者之学其小大深浅可知矣序则钩楹内谓绕楹
之东而北以其物当栋也堂则由楹外谓循楹之南
而东以其物当楣也盖射者必履物而物之在堂有
深有浅故尔夫此篇以乡射为名而其礼乃及于州
党之学者其故何哉盖君子之居于是乡或有近于
仪礼集说 卷五上 第 25a 页 WYG0105-0151c.png
庠者或有近于序者故其射也各随其居之所近而
因便会聚于其中以行礼焉此其所以不容不异也
及物揖左足履物不方足还视侯中俯正足
注曰志在于射南面视侯之中乃俯视并正其足方
犹并也
疏曰案大射纳射器之下即言工人士与梓人升自
北阶两楹间画物此文略亦当在纳射器后也
继公谓及物揖揖履物也左足履物履从画也大射
仪礼集说 卷五上 第 25b 页 WYG0105-0151d.png
仪曰司射由下物少退则履物者当履其从画矣不
方足未暇北面而立也他时凡欲还者必先立故言
此以明之还谓右还而南面也右还者为下射宜向
上射也既视侯中乃俯视而正足则视侯中之时右
足其亦在从画而少退与正足谓左右各履横画之
两端也亦左先而右次之
不去旌
倚旌于侯而不去者以诱射不主于中且不获也
仪礼集说 卷五上 第 26a 页 WYG0105-0152a.png
诱射
诱引导也亦有教之之意
将乘矢
言此者明四矢尽发也大射仪诱射以四矢射三侯
将行也
执弓不挟右执弦
执弓左执弣也不挟明事毕也挟弓者以右巨指钩
弦也此不挟则但执弦而已
仪礼集说 卷五上 第 26b 页 WYG0105-0152b.png
南面揖揖如升射降出于其位南适堂西改取一个挟
之
南面揖揖退也揖如升射谓如其当物升堂之揖也
云出于其位南见是时未有司马西方之位也自宾
与大夫之外凡南行而适堂西与堂西出而北行者
皆由于此惟发于其位及反位者则否改更也挟一
个之说见后
遂适阶西取扑搢之以反位
仪礼集说 卷五上 第 27a 页 WYG0105-0152c.png
注曰扑所以挞犯教者书云扑作教刑
继公谓搢扑者以三耦将射也
右诱射
司马命获者执旌以负侯
使之执旌于侯中以示射者若谓中侯则举此而言
获然
获者适侯执旌负侯而俟
疏曰俟司马命去侯
仪礼集说 卷五上 第 27b 页 WYG0105-0152d.png
司射还当上耦西面作上耦射
注曰还左还也作使也
继公谓当上下射之间
司射反位上耦揖进上射在左并行当阶北面揖及阶
揖上射先升三等下射从之中等
注曰并并也中犹间也
继公谓上射在左以其当就上物也上射差尊故先
升中等空一等也同阶升者前后相当宜空一等以
仪礼集说 卷五上 第 28a 页 WYG0105-0153a.png
相远为敬与异阶升者之义不同其降亦然然则凡
升阶者必于其中央与
上射升堂少左下射升上射揖并行
少左者为下射升堂则当在右也
皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足
而俟
疏曰俟司马命去侯
继公谓不云不方足省文耳合足左右并立于横画
仪礼集说 卷五上 第 28b 页 WYG0105-0153b.png
即上所谓正足也
司马适堂西不决遂袒执弓
惟云适堂西是犹未出于司射之南也云执弓是亦
不挟也不决遂不挟弓变于大射也云袒执弓则固
不决遂矣乃先言之者嫌执弓者袒必决遂也经文
亦或言袒以包二者故以此明之
出于司射之南升自西阶钩楹由上射之后西南面立
于物间右执箫南扬弓命去侯
仪礼集说 卷五上 第 29a 页 WYG0105-0153c.png
注曰箫弓末也扬犹举也扬弓者执下末大射曰左
执弣
继公谓钩楹即钩楹内也西南面别于射者也物间
前从画之间也右执箫为欲扬弓也至是乃云执箫
则初执弓之时左执弣右执弦矣南扬弓以弓之上
端南乡而举之也必南之者为获者在侯故也去离
也命去侯者令辟射且当获也
获者执旌许诺声不绝以至于乏坐东面偃旌兴而俟
仪礼集说 卷五上 第 29b 页 WYG0105-0153d.png
注曰偃犹仆也
继公谓声不绝不以宫商不绝而已变于大射也此
去侯亦宜趋直西乃折北而就乏东面偃旌是旌亦
东首矣俟俟中则获也大射仪曰兴共而俟
司马出于下射之南还其后降自西阶反由司射之南
适堂西释弓袭反位立于司射之南
围下射而降者往来相变以为仪也反谓复其故道
也司射之南皆指其虚位言也是时司射不在此袭
仪礼集说 卷五上 第 30a 页 WYG0105-0154a.png
复衣也此袭对袒而言上衣虽裼犹为袭也玉藻曰
尸袭执玉龟袭非是则皆裼矣立于司射之南北上
也以司射主射事尊之言反位而著其在司射之南
则前此犹在觯南之位也上耦升射司马乃变其仪
而定其位亦异于司射也方有此位而言反以向者
由是而往故也是或一例与
司射进与司马交于阶前相左由堂下西阶之东北面
视上射命曰无射获无猎获上射揖司射退反位
仪礼集说 卷五上 第 30b 页 WYG0105-0154b.png
注曰猎矢从旁
继公谓司射进与司马交于阶前著其进之节也相
左著其行之方也司马南行司射北行而相过故谓
之交司马在西司射在东故谓之相左盖南行者以
东为左北行者以西为左也下放此由堂下者自堂
下而少东行也西阶之东当上物之南也其于堂中
为少西故取节于西阶也惟命上射者以其先发而
仪礼集说 卷五上 第 31a 页 WYG0105-0154c.png
下射从之且下射共闻之矣故不复戒戒其射获猎
获而不及其他者获近于侯举近以见其远也揖以
揖受其戒
乃射上射既发挟弓矢而后下射射拾发以将乘矢
弓字衍文挟矢则挟弓可知不必言也大射仪无弓
字既发而挟矢是射时乃傅矢也此亦可以见其节
矣云拾发者亦见下射既发挟矢而后上射射也古
仪礼集说 卷五上 第 31b 页 WYG0105-0154d.png
之射者其序整齐而不紊其仪从容而不迫大抵类
此
获者坐而获
注曰射者中则坐言获获得也射讲武师田之类是
以中为获也
继公谓获者于射时则坐以俟其中也中乃获之必
坐而获者旌在地须坐乃举之以获也且示有所变
举旌以宫偃旌以商
仪礼集说 卷五上 第 32a 页 WYG0105-0155a.png
注曰再言获也
疏曰以宫大言获也以商小言获也
继公谓此一中而两言获也
获而未释获
注曰但言获未释其算
继公谓是时未立释获者则未释获可知经言此者
亦过于详耳
卒射皆执弓不挟南面揖揖如升射
仪礼集说 卷五上 第 32b 页 WYG0105-0155b.png
注曰不挟亦右执弦如司射
继公谓不挟者变于大射
上射降三等下射少右从之中等
堂上并行下射在左今降阶必少右乃当上射之后
也
并行上射于左
谓上射先降少左下射降乃并行而上射于左也上
射必于左者进时上射在左退亦宜然堂上各发于
仪礼集说 卷五上 第 33a 页 WYG0105-0155c.png
其物不可得而变降时有先后故因既降而为之此
将适堂西也上射乃不于右便其反位者以有释弓
等事而未即反故也
与升射者相左交于阶前相揖由司马之南适堂西释
弓说决拾袭而俟于堂西南面东上三耦卒射亦如之
进退者交则相揖以其事同也司马之南即向者所
谓司射之南也此时已有司马之位又在司射之南
仪礼集说 卷五上 第 33b 页 WYG0105-0155d.png
正当往来者之北故以之为节耳释弓说决拾以已
初射之事毕也说遂而言拾者别于用时也俟俟司
射命也三当作二字之误也二耦谓次耦下耦也下
耦与此异者无与升射者相左相揖之事耳
司射去扑倚于西阶之西升堂北面告于宾曰三耦卒
射宾揖
注曰以揖然之
继公谓扑刑器也将告尊者必去之敬也士之射礼
仪礼集说 卷五上 第 34a 页 WYG0105-0156a.png
宾主之故司射独以是告宾
右初射
司射降搢扑反位司马适堂西袒执弓由其位南进与
司射交于阶前相左
司射将反位司马将升堂而交于阶前则是其去扑
与袒执弓之事亦相接为之
升自西阶钩楹自右物之后立于物间西南面揖弓命
取矢
仪礼集说 卷五上 第 34b 页 WYG0105-0156b.png
注曰揖推之也
继公谓揖弓与扬弓相变为文则揖者其推而下之
之谓与去侯取矢之事异故上下其弓以别之揖弓
继西南面而言是弓亦西南乡矣盖以获者与弟子
皆在西南故也揖弓者盖右执弦
获者执旌许诺声不绝以旌负侯而俟
注曰俟弟子取矢以旌指教之
继公谓获者许诺者取矢之事已主之也获者审于
仪礼集说 卷五上 第 35a 页 WYG0105-0156c.png
视矢虽不亲取而主其事声不绝以至于侯
司马出于左物之南还其后降自西阶遂适堂前北面
立于所设楅之南命弟子设楅
注曰楅所以承矢者
继公谓司马立于所设楅之南示弟子以设处也凡
言所设某者皆谓器之未设者也向者射器纳于堂
西楅在其中今司马北面命设之则是时弟子已奉
楅而出与弟子在西司马北面不必乡而命之楅之
仪礼集说 卷五上 第 35b 页 WYG0105-0156d.png
名义未详
乃设楅于中庭南当洗东肆
中庭东西节也南当洗不言北文省也后放此东肆
龙首在西也必东肆者以上射在西也司马不以弓
为毕者辟大射礼也
司马由司射之南退释弓于堂西袭反位
司马所由者亦其位南也是时司射在其位之北故
以司射为节
仪礼集说 卷五上 第 36a 页 WYG0105-0157a.png
弟子取矢北面坐委于楅北括乃退司马袭进当楅南
北面坐左右抚矢而乘之
注曰抚拊之也就委矢左右手抚而四四数分之也
继公谓司马是时不执弓无嫌于不袭此袭字盖衍
若矢不备则司马又袒执弓如初升命曰取矢不索
索犹尽也此自适堂西以至揖弓皆如初也适堂西
亦由其位南
仪礼集说 卷五上 第 36b 页 WYG0105-0157b.png
弟子自西方应曰诺乃复求矢加于楅
此时获者犹负侯而取矢之弟子已退在西方之位
故独应之弟子已应即往取矢司马乃降由司射之
南执弓反位如初弟子既加矢于楅司马进抚之如
初此经文略也
右取矢加于楅
司射倚扑于阶西升请射于宾如初宾许诺
此请射请三耦之外皆射也其辞盖曰有司请射耳
仪礼集说 卷五上 第 37a 页 WYG0105-0157c.png
如初者升自西阶阶上北面告也后放此此请射与
下请释获亦示听命于宾之意
右再请射
宾主人大夫若皆与射则遂告于宾适阼阶上告于主
人主人与宾为耦
注曰言若者或射或否在时欲耳告宾曰主人御于
子告主人曰子与宾射
继公谓言遂者谓承宾许诺之后也宾若不与射则
仪礼集说 卷五上 第 37b 页 WYG0105-0157d.png
虽许诺而司射亦不告然则上言请射于宾者非独
为请宾射明矣云若皆与射而后告是其或欲或不
欲固已前告司射矣主人与宾为耦礼也假令或有
一人不欲射则阙此一耦盖不可与馀人为耦故尔
告于主人亦北面
遂告于大夫大夫虽众皆与士为耦以耦告于大夫曰
某御于子
注曰大夫为下射而云御于子尊大夫也
仪礼集说 卷五上 第 38a 页 WYG0105-0158a.png
继公谓士谓众宾也大夫宜与众宾长为耦若众则
以次而为之不足乃及于堂下者焉大夫不自为耦
者变于君所之射也此宾主人皆士于众耦之上下
射不敢俱以大夫为之
西阶上北面作众宾射
作众宾射使之降而为射事也
司射降搢扑由司马之南适堂西立比众耦
立比众耦谓立于此为比众耦耳比之之事俟众宾
仪礼集说 卷五上 第 38b 页 WYG0105-0158b.png
降而后为之
众宾将与射者皆降由司马之南适堂西继三耦而立
东上大夫之耦为上
云将与则或有不与者矣记曰众宾不与射者不降
是也降者由司马之南适堂西而堂下之众宾皆从
之不言者可知也此虽未执弓矢亦必由司马之南
者异于大夫也继三耦而立居其西也众宾之立以
齿则大夫之耦为上可知乃著之者嫌其不与耦并
仪礼集说 卷五上 第 39a 页 WYG0105-0158c.png
立则或变于有耦者也
若有东面者则北上
谓众宾若多堂西南面之位不足以尽之则当东面
于西壁而北上也言若有者见堂下之士多寡无定
数也
宾主人与大夫皆未降
尊者事至乃降也
司射乃比众耦辩
仪礼集说 卷五上 第 39b 页 WYG0105-0158d.png
乃者言其方有事也众耦谓众宾自为耦者也大夫
之耦亦存焉是时众宾皆已立于司射之北若西然
后可比之不言命之之辞者如上耦可知也大夫之
耦则先命之其辞曰子与某子射与他耦上射之辞
异云辩者为下节也
右比众耦
遂命三耦拾取矢司射反位
注曰反位者俟其袒决遂来
仪礼集说 卷五上 第 40a 页 WYG0105-0159a.png
三耦拾取矢皆袒决遂执弓进立于司马之西南
朱子曰此拾取矢疑衍
继公谓惟云执弓是亦不挟也亦变于大射者与此
所立者即其故位更以司马为节近故尔向者司马
未在此故以司射为节
司射作上耦取矢司射反位上耦揖进当楅北面揖及
楅揖
注曰当楅楅正南之东西
仪礼集说 卷五上 第 40b 页 WYG0105-0159b.png
继公谓当楅北面揖者当楅南则折而北行故北面
揖也及楅揖者为上下射将折而西东也
上射东面下射西面
上射在西下射在东如其物之位也
上射揖进坐横弓却手自弓下取一个兼诸弣顺羽且
兴执弦而左还退反位东面揖
注曰却手由弓下取矢者以左手在弓表右手从里
取之便也兼并也并矢于弣当顺羽既又当执弦也
仪礼集说 卷五上 第 41a 页 WYG0105-0159c.png
顺羽者手放而下备不整理也
疏曰言顺羽且兴者谓顺羽之时则兴也
继公谓进坐不言北面可知也下放此矢南乡人于
楅南北面取之便也横弓踣弓也此横弓覆手也坐
而横弓亦便也覆手横之以上端乡下射敬之也弓
下弦弣之下也兼诸弣明左手并执矢也凡执弓者
左执弣兼矢于弣即顺羽兴则是横弓者惟取矢之
时则然也执弓者言不挟也左还者以左体向右而
仪礼集说 卷五上 第 41b 页 WYG0105-0159d.png
还也于楅前必左还者以楅东肆宜顺之反位不言
毋周是亦左还也此与顺羽且兴皆变于大射云
下射进坐横弓覆手自弓上取一个兴其他如上射
注曰覆手由弓上取矢者以左手在弓里右手从表
取之亦便
继公谓此横弓郤手也郤手横之亦以上端乡上射
也人北乡弓东西乡于人于弓皆为横也弓上弦弣
仪礼集说 卷五上 第 42a 页 WYG0105-0160a.png
之上也凡覆手郤手而横弓其弦皆乡身与他谓兼
诸弣而下也惟西面揖异尔
既拾取乘矢揖皆左还南面揖
不捆矢不兼挟皆左还亦变于大射
皆少进当楅南皆左还北面搢三挟一个
进谓东西行而相近也当楅南向及楅之位北面乃
搢挟者礼贵变也
揖皆左还上射于右
仪礼集说 卷五上 第 42b 页 WYG0105-0160b.png
上射固居右矣复言之者嫌或当如卒射而退转居
左也自此少南行至于向当楅之位亦揖不言者无
以为节亦以其可知故也凡每耦既射若既取矢而
退者其曲折皆与进时同
与进者相左相揖退反位
注曰相左者由进者之北
继公谓此惟云相左而不著所交之处者以其东西
相过可知也然则上耦退于向当楅之位次耦乃揖
仪礼集说 卷五上 第 43a 页 WYG0105-0160c.png
进与相揖者亦以事同也
三耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乘矢而取
之以授有司于西方而后反位
注曰取诱射之矢挟五个
继公谓三亦当作二大射云二耦是也下耦之下射
于既拾取之后又兼取诱射之四矢皆兼诸弣至楅
南乃北面搢三挟五个至西方以四矢授有司而挟
一个以反位此见其异者也又下耦亦无与进者相
仪礼集说 卷五上 第 43b 页 WYG0105-0160d.png
左相揖之事经不见之者可知也此西方即堂西也
士丧礼以东堂下西堂下为东方西方亦其徵也有
司即弟子之纳射器者因留主授受于堂西故此下
射出于其东面位之后以乘矢就而授之也大射仪
曰以授有司于次中皆袭反位亦谓就而授之
右三耦取矢于楅
众宾未拾取矢皆袒决遂执弓搢三挟一个由堂西进
继三耦之南而立东面北上大夫之耦为上
仪礼集说 卷五上 第 44a 页 WYG0105-0161a.png
未拾取矢谓于堂西取矢不拾也堂西取矢固不拾
矣乃言之者以继三耦拾取之后嫌当如之也其后
取矢于楅乃拾故此云未也是时虽未拾取矢亦让
取弓矢拾如向者三耦之为进立射位以射事至也
众宾未有拾取矢于楅之礼故俟三耦取矢之事毕
而后进
右众耦皆就射位
司射作射如初一耦揖升如初司马命去侯获者许诺
仪礼集说 卷五上 第 44b 页 WYG0105-0161b.png
司马降释弓反位
命去侯以下不蒙如初者可知也
司射犹挟一个去扑与司马交于阶前升请释获于宾
司射于诱射之后改挟一个至此时犹然也必云犹
者嫌既久则可以不挟也官以司射为名故执弓必
挟矢以掌射事也先去扑乃进与司马交于阶前则
去扑当于西方而不于阶下矣不言相左不言升及
仪礼集说 卷五上 第 45a 页 WYG0105-0161c.png
堂上所立处亦文省
宾许降搢扑西面立于所设中之东北面命释获者设
中遂视之
注曰视之当教之
继公谓西面立于所设中之东亦示以设之之处如
前设楅之为也释获者在堂西故北面命之既则复
西面视之中实算之器也名之曰中者取其中于侯
而后释算也此不以弓为毕亦辟大射礼
仪礼集说 卷五上 第 45b 页 WYG0105-0161d.png
释获者执鹿中一人执算以从之
鹿中者以主人士也记曰士鹿中释获者自执中而
不执算亦变于君礼
释获者坐设中南当楅西当西序东面兴受算坐实八
算于中横委其馀于中西南末兴共而俟
兴受算东面并受也南末象矢之北括而南镞也俟
待其将射乃执算
司射遂进由堂下北面命曰不贯不释上射揖司射退
仪礼集说 卷五上 第 46a 页 WYG0105-0162a.png
反位
惟云堂下文省也后放此贯谓中而不脱言此者明
虽中而不贯犹不释算
释获者坐取中之八算改实八算于中兴执而俟
注曰执所取算
疏曰八算者人四矢一耦八矢虽不知中否要须一
矢则一算改实八算拟后来者用之
继公谓右取算以予左手乃改实之执二手共执之
仪礼集说 卷五上 第 46b 页 WYG0105-0162b.png
也俟谓俟射中乃释算
乃射若中则释获者坐而释获每一个释一算上射于
右下射于左若有馀算则反委之
注曰委馀算礼尚异也委之合于中西
继公谓乃射谓堂下拾发矢也若中则获者言获此
则释之释谓置算于地获则用此算故因名此算曰
获坐而释获既释则兴云每一个释一算覆言释获
之法也一个谓一矢中也于右于左象其堂上南面
仪礼集说 卷五上 第 47a 页 WYG0105-0162c.png
之位也下言数获谓奇者缩之然则此每释一算亦
缩之与盖中西之算横则释者缩亦宜也馀算释之
不尽者也于一耦卒射乃反委之既则兴共而俟
案注曰中西谓中西之算
又取中之八算改实八算于中兴执而俟
此一节在于次耦升而将射之时也后皆如初礼可
知
三耦卒射
仪礼集说 卷五上 第 47b 页 WYG0105-0162d.png
言此者著继射者之节也自上耦乃射至二耦卒射
皆不言其仪亦不以如初蒙之者亦以其可知故省
文也
宾主人大夫揖皆由其阶降揖主人堂东袒决遂执弓
搢三挟一个宾于堂西亦如之
司射不告宾主人射者辟君礼也皆由其阶谓主人
东阶宾大夫西阶也堂东东堂之下也堂西亦然宾
主人之弓各倚于其序矢在其下而二人乃皆于堂
仪礼集说 卷五上 第 48a 页 WYG0105-0163a.png
下执弓挟矢盖有司取以授之大夫亦降者别于不
与射者也
皆由其阶阶下揖升堂揖主人为下射皆当其物北面
揖及物揖乃射
复言皆由其阶者宾主射礼嫌主人从之而升降于
西阶也既揖乃升阶此豫言之耳下文放此主人为
下射者尊宾且不失其位也不言履物及射之仪者
如三耦可知
仪礼集说 卷五上 第 48b 页 WYG0105-0163b.png
卒南面揖皆由其阶阶上揖降阶揖
凡耦之升降皆上射先而下射后此宾为上射主人
为下射乃分阶而行又不别见其升降之序则是主
人先而宾后如常礼亦与其他为耦者不同也
宾序西主人序东皆释弓说决拾袭反位升及阶揖升
堂揖皆就席
宾序西主人序东自释弓于故处也反位升谓反位
而后升也位者主人阶东宾阶西当序之位也反立
仪礼集说 卷五上 第 49a 页 WYG0105-0163c.png
于此相待而升也此升堂揖揖就席也凡自侧阶升
降者经皆不见之
大夫袒决遂执弓搢三挟一个由堂西出于司射之西
就其耦大夫为下射
大夫与宾同降止于堂西至是乃袒决遂执弓矢亦
尊者事至而后为之也大夫执弓亦有司授之于堂
西就其耦亦由其西而立于其南也故云大夫为下
射大夫为下射者以贵下贱之义也大夫于士尊固
仪礼集说 卷五上 第 49b 页 WYG0105-0163d.png
尊矣若复为上射则太不敌故与士为耦则必为之
下射
揖进耦少退揖如三耦及阶耦先升卒射揖如升射耦
先降降阶耦少退皆释弓于堂西袭耦遂止于堂西大
夫升就席
耦于庭少退宜尊大夫且变于大射也揖如三耦谓
当阶及阶二揖也及阶耦先升升三等而大夫从之
上射之礼也揖如升射谓堂上三揖也言如升射明
仪礼集说 卷五上 第 50a 页 WYG0105-0164a.png
升时亦有堂上三揖矣耦先降其仪与先升同降阶
耦少退者耦既降少左俟大夫先行乃行也于此不
言揖如三耦盖亦与上文互见之也皆释弓于堂西
亦过司马之南而后为之大夫亦由司马之南者为
与耦俱行故尔释弓亦先说决拾也大夫释弓亦于
堂西者统于上射不敢异之也既则有司为倚之于
序西此经言士与大夫为耦之仪其异于三耦者惟
于庭少退耳则其他皆同可知
仪礼集说 卷五上 第 50b 页 WYG0105-0164b.png
众宾继射
不言如三耦可知也
释获皆如初
皆皆宾主人以下也
司射所作惟上耦
嫌作射亦在如初中故以明之亦经文过于详耳
卒射释获者遂以所执馀获升自西阶尽阶不升堂告
于宾曰左右卒射降反位坐委馀获于中西兴共而俟
仪礼集说 卷五上 第 51a 页 WYG0105-0164c.png
注曰司射不告卒射者释获者于是有事宜终之也
馀获馀算也无馀算则空手耳
继公谓后射者既由司马之南而适堂西释获者乃
告卒射也执获以告已所有事者也不升堂降于司
射也左右犹言上下射也此亦据其所立之物而言
之下文放此俟谓俟司射视算乃数之
右再射
仪礼集说 卷五上 第 51b 页 WYG0105-0164d.png
司马袒决执弓升命取矢如初获者许诺以旌负侯如
初司马降释弓反位弟子委矢如初大夫之矢则兼束
之以茅上握焉司马乘矢如初
注曰握谓中央也
继公谓礼无决而不遂者此决字当为衍文上经云
司马适堂西不决遂袒执弓此宜如之也司马降亦
由司射之南释弓于堂西袭乃反位兼束大夫矢异
之也上握谓上于手握之处也矢以镞为上括为下
仪礼集说 卷五上 第 52a 页 WYG0105-0165a.png
下经云面镞是也周官乡师职曰党共射器州共宾
器乡共吉凶礼乐之器然则古之射于学宫者其射
器亦皆公家共之与此大夫之矢未必大夫所自有
也但于众矢之中取乘矢而兼束之即为大夫矢矣
主人之矢不束则其为士又益可知乘矢惟言如初
则是不进束矣亦异于大射礼也
右再取矢
司射遂适西阶西释弓去扑袭进由中东立于中南北
仪礼集说 卷五上 第 52b 页 WYG0105-0165b.png
面视算
注曰算获算也
继公谓云遂者由释获者之西而北行也释弓并矢
去之去扑而视算为算中有尊者之获不敢佩刑器
以视之敬也必释弓矢者射事已矣因去扑之时可
以并去之也不执弓则不宜袒故袭不言说决拾文
省云由中东明于阶西直进也
释获者东面于中西坐先数右获
仪礼集说 卷五上 第 53a 页 WYG0105-0165c.png
注曰固东面矣复言之者为其少南就右获
继公谓先数右获尊上射也
二算为纯
注曰纯犹全也
一纯以取实于左手
取谓以右手数即取之
十纯则缩而委之
注曰缩从也于数者东西为从
仪礼集说 卷五上 第 53b 页 WYG0105-0165d.png
继公谓委之当在所释右获之南
每委异之
注曰易校数
继公谓异之者又在其南
有馀纯则横于下
注曰又异之也自近为下
继公谓有馀纯不成十者也下谓委之西横之者宜
变于上纯自二以上则亦每纯异之以次而西此横
仪礼集说 卷五上 第 54a 页 WYG0105-0166a.png
者亦南末也其缩者东末与
一算为奇奇则又缩诸纯下
注曰奇犹亏也
兴自前适左东面
注曰更端故起由中东就左获少北于故东面乡之
坐兼敛算实于左手一纯以委十则异之
注曰变于右
其馀如右获
仪礼集说 卷五上 第 54b 页 WYG0105-0166b.png
注曰谓所缩所横者
继公谓如其所缩所横及每委异之也异之则次而
北与
司射复位
视算事毕乃不执弓搢扑者以命设丰之事与此相
接故也复位以俟释获者之反
释获者遂进取贤获执以升自西阶尽阶不升堂告于
宾
仪礼集说 卷五上 第 55a 页 WYG0105-0166c.png
贤获胜党所馀之算也言贤者因下文也既数左获
少退当中之正西校其算之多寡卒进取其所馀者
二手共执之以升
若右胜则曰右贤于左若左胜则曰左贤于右以纯数
告若有奇者亦曰奇
注曰贤犹胜也告曰某贤于某若干纯若干奇
继公谓以纯数告若有奇者亦曰奇说者谓若十算
则曰五纯九算则曰九奇也
仪礼集说 卷五上 第 55b 页 WYG0105-0166d.png
若左右钧则左右皆执一算以告曰左右钧
注曰钧犹等也等则左右手各执一算以告
降复位坐兼敛算实八算于中委其馀于中西兴共而
俟
疏曰此将为第三番射故豫设之或实或委一如前
法
继公谓兼敛算者兼敛左右之算及横于中西者而
执之也
仪礼集说 卷五上 第 56a 页 WYG0105-0167a.png
右告获
司射适堂西命弟子设丰
注曰丰形盖似豆而卑
继公谓命设丰乃不搢扑者以尊者亦当饮此丰上
之觯故也
弟子奉丰升设于西楹之西乃降
降反于堂西
胜者之弟子洗觯升酌南面坐奠于丰上降袒执弓反
仪礼集说 卷五上 第 56b 页 WYG0105-0167b.png
位
注曰胜者之弟子其少者也
继公谓弟子不待司射命之而洗觯升酌者设丰实
觯其事相因可知也此不命之而弟子知其为胜党
者盖于释获者升告之时已与闻之矣胜者之党实
觯者主于饮不胜者也然亦惟发端以见其意耳故
后有执爵者为之酌者不授爵辟饮尊者之礼也反
位反堂西之位此时袒执弓于礼无所当三字疑衍
仪礼集说 卷五上 第 57a 页 WYG0105-0167c.png
大射仪无之
司射遂袒执弓挟一个搢扑北面于三耦之南命三耦
及众宾胜者皆袒决遂执张弓
注曰执张弓右手执弦如卒射
继公谓司射袒亦决遂经文省耳执张弓射时执弓
之常法也
不胜者皆袭说决拾郤左手右加弛弓于其上遂以执
弣
仪礼集说 卷五上 第 57b 页 WYG0105-0167d.png
此亦司射以是命之也不胜者固袭说决拾矣复言
之者承命胜者之后宜明言之不然则嫌亦袒决遂
与之同也弛弓而又横执之皆变于常且示辱也左
手郤执弣则右手其覆执箫与
司射先反位三耦及众射者皆与其耦进立于射位北
上
三耦以下皆如司射所命而后进也大夫之耦亦当
进立于三耦之南
仪礼集说 卷五上 第 58a 页 WYG0105-0168a.png
司射作升饮者如作射一耦进揖如升射及阶胜者先
升升堂少右
注曰少右辟饮者也
继公谓先升道之胜者升三等而不胜者从之也上
下射在庭如初仪至阶乃以胜负分先后盖屈伸之
节然尔先者少右辟饮者变于射时也耦不酌不授
乃同升而并立者示相饮之意也
不胜者进北面坐取丰上之觯兴少退立卒觯进坐奠
仪礼集说 卷五上 第 58b 页 WYG0105-0168b.png
于丰下兴揖
注曰右手执觯左手执弓
继公谓进固北面矣乃言之者嫌南面奠觯则亦当
南面取觯也少退者欲与胜者并乃饮也耦不酌不
授故饮者惟立卒觯而已皆罚爵异也丰下丰下之
南
不胜者先降
后升者先降亦变于射时也此礼以胜者为主故胜
仪礼集说 卷五上 第 59a 页 WYG0105-0168c.png
者先升不胜者先降胜者从降亦中等不胜者若下
射也则既降而少右上射则少左庭中之行如射时
与升饮者相左交于阶前相揖出于司马之南遂适堂
西释弓袭而俟
不胜者释弓而已胜者又说决拾而袭也经文省尔
俟谓南面东上以俟司射之后命
有执爵者
注曰赞者代弟子酌也于既升饮而升自西阶立于
仪礼集说 卷五上 第 59b 页 WYG0105-0168d.png
序端
继公谓执爵者之升似当在上耦未升饮之时立于
序端以俟之也
执爵者坐取觯实之反奠于丰上
注曰每者辄酌以至于遍
继公谓取觯北面奠之亦南面 案注意盖谓每人
既饮则执爵者辄为酌之以至于遍也
升饮者如初三耦卒饮宾主人大夫不胜则不执弓执
仪礼集说 卷五上 第 60a 页 WYG0105-0169a.png
爵者取觯降洗升实之以授于席前
注曰优尊者也
继公谓上射胜则酌主人大夫下射胜则酌宾授于
席前宾主人则于其右大夫则于其左皆邪乡之
受觯以适西阶上北面立饮
西阶上亦楹西少南此饮罚爵者之正位也以是礼
主于罚爵故虽尊亦当就此而饮
卒觯授执爵者反就席
仪礼集说 卷五上 第 60b 页 WYG0105-0169b.png
必授之者宜反于其所受者也
大夫饮则耦不升
注曰以宾主人饮耦在上嫌其升
继公谓不升立于射位也大夫既饮则径适堂西而
释弓与
若大夫之耦不胜则亦执弛弓特升饮
言特升饮明大夫在席自若也大夫饮而耦不升则
耦饮而大夫不与亦宜尔执弛弓而升饮众宾之不
仪礼集说 卷五上 第 61a 页 WYG0105-0169c.png
胜者其礼然故不得以所与为耦者之异而变也
众宾继饮射爵者辩乃彻丰与觯
注曰彻犹除也设丰者反丰于堂西执爵者反觯于
篚
继公谓众宾继饮皆如三耦也自命设丰以下皆言
胜者饮不胜者之礼若左右钧则无此而即献获者
与
右饮不胜者
仪礼集说 卷五上 第 61b 页 WYG0105-0169d.png
司马洗爵升实之以降献获者于侯
获者受命于司马故司马主献之是时获者负侯未
退就而献之辟君礼也献时盖西南面大射之礼献
获者于侯西北三步
荐脯醢设折俎俎与荐皆三祭
先设荐俎乃受爵亦变于君礼也其设之亦当侯中
在获者之前皆三祭为其将祭于侯之三处也荐有
三祭谓脯之半膱者三也俎祭谓刌肺也荐俎皆北
仪礼集说 卷五上 第 62a 页 WYG0105-0170a.png
面设之俎在荐南
获者负侯北面拜受爵司马西面拜送爵
固负侯北面矣复言之者明其还而倚旌乃拜且嫌
受献或异面也此拜送爵不同面者明其异于常礼
也
获者执爵使人执其荐与俎从之适右个设荐俎
注曰人谓主人赞者上设荐俎者也
仪礼集说 卷五上 第 62b 页 WYG0105-0170b.png
继公谓获者因射侯而得献故就侯而祭其荐俎与
酒焉示不忘本也下言获者南面坐祭荐乃祭俎则
是俎在侯北荐在俎北而获者又在荐北如常礼矣
其设荐之位亦脯西而醢东盖上右也荐俎不统于
侯者此献主于获者非为侯故耳
获者南面坐左执爵祭脯醢执爵兴取肺坐祭遂祭酒
必云执爵兴者见其所取者非离肺也取离肺者必
奠爵乃兴
仪礼集说 卷五上 第 63a 页 WYG0105-0170c.png
兴适左个中亦如之
谓适左个又适侯中皆如适右个而祭之仪也先右
次左后中礼之序然尔士丧礼曰主人扱米实于右
三实一贝左中亦如之其序正与此同
左个之西北三步东面设荐俎获者荐右东面立饮不
拜既爵
左个之西北三步获者受献之正位也向以有为而
受于侯今执爵宜居正位故执爵先立于此而东面
仪礼集说 卷五上 第 63b 页 WYG0105-0170d.png
执荐俎者又从之而西面设于其东也荐右脯南也
饮于荐右亦变于大射礼也以违其位而南故复言
东面
司马受爵奠于篚复位
司马于此方言复位则是既献获者于侯之后即北
面立于侯之西北以俟获者之来与
获者执其荐使人执俎从之辟设于乏南
注曰设于南右之也凡他荐俎皆当其位之前
仪礼集说 卷五上 第 64a 页 WYG0105-0171a.png
继公谓获者于此自执其荐者已授爵则不敢徒手
而劳人也辟如辟奠之辟谓离于故处也此改设于
乏南故云辟设必就乏者宜近其位也不当其位辟
旌
获者负侯而俟
事未毕而受献故反而卒之俟俟命去侯
右献获者
司射适西阶西释弓矢去扑说决拾袭适洗洗爵升实
仪礼集说 卷五上 第 64b 页 WYG0105-0171b.png
之以降献释获者于其位少南荐脯醢折俎有祭
注曰不当其位辟中
继公谓释弓矢说决拾为将洗酌而行礼也不执弓
矢则当袭矣去扑者献则不可佩刑器也说决拾袭
当于堂西不言者文省也释获者听命于司射故司
射主献之献时盖西北面既授乃北面也折上当有
设字盖文脱也有祭脯与切肺也获者与释获者皆
宾之弟子以有勤劳之事于此乃得献则其他弟子
仪礼集说 卷五上 第 65a 页 WYG0105-0171c.png
于献众宾之时亦不与明矣
释获者荐右东面拜受爵司射北面拜送爵释获者就
其荐坐左执爵祭脯醢兴取肺坐祭遂祭酒
就其荐谓于荐西也
兴司射之西北面立饮不拜既爵司射受爵奠于篚
司射之西则又少南于荐右之位矣盖与司射俱北
面则宜并立也拜受立饮不同面者异于堂上之献
也获者亦然
仪礼集说 卷五上 第 65b 页 WYG0105-0171d.png
释获者少西辟荐反位
注曰辟荐少西之者为复射妨司射视算也亦辟俎
继公谓辟与上经辟设之意同惟云辟荐据释获者
所执而言也辟俎则有司为之
司射适堂西袒决遂取弓于阶西挟一个搢扑以反位
为献事毕也至此乃言反位则向者于既奠爵于篚
乃遂适堂西俟
右献释获者
仪礼集说 卷五上 第 66a 页 WYG0105-0172a.png
仪礼集说 卷五上 第 66b 页 WYG0105-0172b.png
仪礼集说卷五上
仪礼集说 卷五上 第 67a 页
钦定四库全书
仪礼集说卷五下 元 敖继公 撰
乡射礼第五
司射去扑倚于阶西升请射于宾如初宾许
搢扑而即去反位而即往皆礼节当然也不于未搢
扑而遂请者有事于尊者不宜与献贱者之礼相因
也
右三请射
仪礼集说 卷五上 第 67b 页
司射降搢扑由司马之南适堂西命三耦及众宾皆袒
决遂执弓就位
于阶西搢扑乃由司马之南适堂西者示不敢由便
也
司射先反位三耦及众宾皆袒决遂执弓各以其耦进
反于射位
以其耦进谓上射先而下射从之也进亦并行若
大夫之耦则亦以序而独进下文云大夫就其耦
仪礼集说 卷五上 第 68a 页
是也
司射作拾取矢三耦拾取矢如初反位
司射亦惟作上耦也位亦射位
宾主人大夫降揖如初
云揖如初则是亦兼堂上者言也
主人堂东宾堂西皆袒决遂执弓皆进阶前揖
进至阶前相俟乃南面而揖行也
及楅揖拾取矢如三耦
仪礼集说 卷五上 第 68b 页
注曰及楅当楅东西也
继公谓及楅揖亦南面揖也既揖主人乃西面宾乃
东面拾取矢阶前揖而南及楅揖而止所止之处即
拾取矢之位也是其位犹未离乎阶前矣然则众耦
于楅东西之位亦宜如是也
卒北面搢三挟一个
卒即北面而为此是犹未离其位也此仪异于三耦
者盖退于北与退于南者不同也
仪礼集说 卷五上 第 69a 页
揖退
一揖而退又略于初也
宾堂西主人堂东皆释弓矢袭及阶揖升堂揖就席
宾主人释弓矢不于序之西东者变于卒射时也不
言说决拾者可知也然则经文之类此者皆可得而
见矣
大夫袒决遂执弓就其耦
注曰袒决遂于堂西就其耦于射位
仪礼集说 卷五上 第 69b 页
继公谓袒决遂盖于宾既出堂西而为之
揖皆进如三耦
如三耦则耦不少退也以其行事于庭无堂上堂下
之异故不得如升射之仪也
耦东面大夫西面大夫进坐说矢束兴反位而后耦揖
进
大夫即位乃进说矢束以其为下射也凡大夫之取
矢于楅者必说其矢束以当拾取也其自为耦者并
仪礼集说 卷五上 第 70a 页
行至楅南即为之其与士为耦者即位而后为之此
其异者也说矢束不言北面亦文省大夫进及反位
皆不揖以非与耦行礼之事也
坐兼取乘矢顺羽而兴反位揖大夫进坐亦兼取乘矢
如其耦
耦兼取乘矢不敢拾取者以其非敌也凡敌者共取
矢于楅则拾以为仪言顺羽是亦兼诸弣矣此与三
耦异者惟不拾取矢耳馀则同
仪礼集说 卷五上 第 70b 页
北面搢三挟一个
注曰亦于三耦为之位
揖退
惟云揖退亦以其如三耦可知也
耦反位大夫遂适序西释弓矢袭升即席
注曰大夫不序于下尊也
继公谓适序西者以其独往故得释弓矢于故处亦
为变于卒射之时也
仪礼集说 卷五上 第 71a 页
众宾继拾取矢皆如三耦以反位
右射者皆取矢于楅
司射犹挟一个以进作上射如初一耦揖升如初
注曰进前也今文或言作升射
继公谓进由司马之东而进也此以适南为进者凡
进退之文无常大抵以有事于彼为进卒事而反为
退也上字似衍否则其下当有耦字今文或言作升
射盖后人亦疑其误而易之矣或曰进字亦衍
仪礼集说 卷五上 第 71b 页
司马升命去侯获者许诺司马降释弓反位
亦皆如初可知
司射与司马交于阶前去扑袭升请以乐乐于宾宾许
诺
司射惟去扑耳其决遂执弓挟矢自若也似不宜袭
此言袭盖衍文以乐乐者用乐为欢乐也以此请之
于宾故曰请以乐乐于宾大射仪曰请以乐
司射降搢扑东面命乐正曰请以乐乐于宾宾许
仪礼集说 卷五上 第 72a 页
注曰东面于西阶之前也乐正亦许诺
继公谓必搢扑而后命乐正者辟并敬也
司射遂适阶閒堂下北面命曰不鼓不释上射揖司射
退反位
注曰不与鼓节相应不释算也射用应节为难鼓亦
乐之节学记曰鼓无当于五声五声不得不和凡射
之鼓节投壶其存者也周礼射节天子九诸侯七卿
大夫以下五
仪礼集说 卷五上 第 72b 页
继公谓不鼓不释言不与鼓节相应虽贯犹不释算
也不言贯者可知也每歌之终乃奏鼓乡射之歌五
终而鼓五节其三节先以听而二节之间拾发乘矢
焉射人职所谓五节二正是也王之大射九节五正
诸侯七节三正卿大夫与士同
乐正东面命大师曰奏驺虞閒若一大师不兴许诺乐
正退反位
注曰东面者进还乡大师也驺虞国风召南之诗篇
仪礼集说 卷五上 第 73a 页
也间若一者调其声之疏数重节
疏曰间若一谓五节之间长短希数皆如一则是重
乐节也
继公谓言命大师者见所命者必其长也此惟据有
大师者言之周官射人职曰王以驺虞诸侯以狸首
卿大夫以采蘋士以采蘩此士射之乐乃得奏驺虞
亦其异者
乃奏驺虞以射三耦卒射宾主人大夫众宾继射释获
仪礼集说 卷五上 第 73b 页
如初卒射降
降指众耦之最后者而言以见释获者升告之节也
大射仪曰降反位
释获者执馀获升告左右卒射如初
右三射
司马升命取矢获者许诺司马降释弓反位弟子委矢
司马乘之皆如初司射释弓视算如初释获者以贤获
与钧告如初降复位
仪礼集说 卷五上 第 74a 页
言如初又言降复位为司射命设丰之节也亦以见
其所如者止于此无复实算于中之事矣盖以其不
复射故也
右取矢告获如初
司射命设丰设丰实觯如初遂命胜者执张弓不胜者
执弛弓升饮如初
大射仪此下云卒退丰与觯如初此脱一句也
右饮不胜者如初
仪礼集说 卷五上 第 74b 页
司射犹袒决遂左执弓右执一个兼诸弦面镞适堂西
以命拾取矢如初
注曰侧持弦矢曰执面犹上也并矢于弦尚其镞将
止变于射也
继公谓右手先执矢乃又执弦则兼矢于弦矣兼矢
于弦面镞以命拾取矢者盖示之以此节执一矢之
法而不必挟也兼矢于弓者皆面镞盖矢以镞为上
凡射者于矢将用之则挟不用之则执
仪礼集说 卷五上 第 75a 页
司射反位三耦及宾主人大夫众宾皆袒决遂拾取矢
如初矢不挟兼诸弦弣以退不反位遂授有司于堂西
疏曰兼诸弦弣者一矢兼弦三矢兼弣
继公谓拾取时犹皆兼诸弣至楅南北面则不挟矢
但取一矢兼诸弦馀三矢则兼诸弣自若亦象搢三
挟一之仪且如司射之戒也宾与主人则亦于楅东
西之位为之位射位也不反位但由司马之南而过
仪礼集说 卷五上 第 75b 页
也授有司授之以弓矢也必授之者射事止则宜反
于所受者也此文主于三耦及众宾也大夫与其耦
亦存焉若宾则自阶下以授有司于堂西主人则以
授有司于堂东也
辩拾取矢揖皆升就席
揖皆升就席谓众宾三人也众宾三人必俟拾取矢
者辩而后升若主人宾大夫则既授弓矢即升如初
礼固不俟其辩也三人既升则馀人以次立于西方
仪礼集说 卷五上 第 76a 页
如未射之时矣
右射者复皆取矢于楅
司射乃适堂西释弓去扑说决拾袭反位
反位其犹在中西南与不言释矢可知也
司马命弟子说侯之左下纲而释之
注曰说解也
继公谓云释则是不束也说而释之变于射与未射
之时
仪礼集说 卷五上 第 76b 页
命获者以旌退命弟子退楅司射命释获者退中与算
而俟
注曰备复射也获者释获者亦退其荐俎
继公谓旌退于西方楅与中算退于堂西以俟其人
则皆复于西方之位也 案注云获者释获者亦退
其荐俎此据大射仪而言也退荐俎各当其位之前
与
司马反为司正退复觯南而立
仪礼集说 卷五上 第 77a 页
射事已而复其故职也云复觯南见射时觯不彻是
时司射亦当复东方之位
乐正命弟子赞工即位弟子相工如其降也升自西阶
反坐
注曰降时如初入乐正反于西阶东北面
继公谓命弟子亦适西方命之也如其降亦谓后先
及相之之仪也反坐谓反其故位而坐也工既坐弟
子亦降立于西方
仪礼集说 卷五上 第 77b 页
右射事止
宾北面坐取俎西之觯兴阼阶上北面酬主人主人降
席立于宾东宾坐奠觯拜执觯兴主人荅拜宾不祭卒
觯不拜不洗实之进东南面主人阼阶上北面拜宾少
退主人进受觯宾主人之西北面拜送宾揖就席主人
以觯适西阶上酬大夫大夫降席立于主人之西如宾
酬主人之礼
注曰其既实觯进西南面立乡所酬
仪礼集说 卷五上 第 78a 页
主人揖就席若无大夫则长受酬亦如之
长谓众宾之长也此惟据主人所酬者而言大夫若
众则相酬辩乃及长
司正升自西阶相旅作受酬者曰某酬某子
注曰某者字也某子者氏也春秋传曰字不若子
继公谓此谓大夫酬长若长相酬之时也司正称酬
者之字称受酬者曰某子彼此之辞也此主为酬者
命受酬者缘酬者意欲尊敬之故于此言字于彼言
仪礼集说 卷五上 第 78b 页
子所以不同
受酬者降席司正退立于西序端东面众受酬者拜兴
饮皆如宾酬主人之礼辩遂酬在下者皆升受酬于西
阶上
注曰在下谓宾党也乡饮酒记曰主人之赞者西面
北上不与无算爵然后与此异于宾
继公谓在下者迭升受酬亦如上礼可知
卒受者以觯降奠于篚司正降复位
仪礼集说 卷五上 第 79a 页
右旅酬
使二人举觯于宾与大夫
至是乃并举觯于大夫者异之也
举觯者皆洗觯升实之西阶上北面皆坐奠觯拜执觯
兴宾与大夫皆席末荅拜举觯者皆坐祭遂饮卒觯兴
坐奠觯拜执觯兴宾与大夫皆荅拜
大夫席末席东端也
举觯者逆降洗升实觯皆立于西阶上北面东上宾与
仪礼集说 卷五上 第 79b 页
大夫拜举觯者皆进坐奠于荐右宾与大夫辞坐受觯
以兴
东上主宾者在右也至是乃言之者以其将奠觯也
举觯者退反位皆拜送乃降宾与大夫坐反奠于其所
兴
此奠于其所亦皆少违其故处而在其俎之西也于
此云兴见其无事则不坐也
若无大夫则唯宾
仪礼集说 卷五上 第 80a 页
言此者明不举觯于宾长此二人举觯虽曰正礼然
若无大夫则阙一人以其礼唯当行于尊者耳
右二人举觯
司正升自西阶阼阶上受命于主人适西阶上北面请
坐于宾
司正适阼阶上北面而受命
宾辞以俎反命于主人主人曰请彻俎宾许
注曰上言请坐于宾此言主人曰互相备耳
仪礼集说 卷五上 第 80b 页
司正降自西阶阶前命弟子俟彻俎司正升立于序端
宾降席北面主人降席自南方阼阶上北面大夫降席
席东南面宾取俎还授司正司正以降自西阶宾从之
降遂立于阶西东面司正以俎出授从者主人取俎还
授弟子弟子受俎降自西阶以东主人降自阼阶西面
立
主人取俎未必在司正出门之后上文盖终言之耳
西面立阶东当序位也
仪礼集说 卷五上 第 81a 页
大夫取俎还授弟子弟子以降自西阶遂出授从者大
夫从之降立于宾南众宾皆降立于大夫之南少退北
上
说见前篇记
右彻俎
主人以宾揖让说屦乃升大夫及众宾皆说屦升坐
亦当说屦乃揖让如饮酒之礼特立文异耳
仪礼集说 卷五上 第 81b 页
右说屦升坐
乃羞无算爵使二人举觯宾与大夫不兴取奠觯饮卒
觯不拜
注曰二人谓向者二人也使之升立于西阶上当执
觯也卒觯者固不拜矣著之者嫌坐卒爵者拜既爵
此坐于席礼既杀不复崇
继公谓使之亦司正也此举觯谓取而酌之即下文
所云执觯者受觯遂实之之事也其位盖在西序端
仪礼集说 卷五上 第 82a 页
北上若无大夫则惟一人
执觯者受觯遂实之宾觯以之主人大夫之觯长受而
错皆不拜
注曰皆不拜受礼又杀也
继公谓错谓以次更迭而受也大夫若惟一人则众
宾长先受其觯以次错行之大夫若有二人以上则
皆及于大夫乃及众宾盖先尊而后卑也云大夫之
觯长受而错则宾觯但至主人而止与所以然者以
仪礼集说 卷五上 第 82b 页
二觯并行难为旅也若无大夫乃行主人之觯为其
无二觯故尔先者不拜而饮故受者皆不拜礼盖相
因也
辩卒受者兴以旅在下者于西阶上
注曰执觯者酌在上辩降复位
继公谓辩谓堂上皆已受爵也卒受者众宾长之末
者也其受于席末饮兴以旅在下者乃饮如下文所
云是已云卒受者兴见惟行一觯也
仪礼集说 卷五上 第 83a 页
长受酬酬者不拜乃饮卒觯以实之
注曰言酬者不拜者嫌酬堂下异位当拜也乃犹而
也
继公谓长谓堂下宾党之长也言酬者不拜者嫌亲
酬当拜也实之谓自实之
受酬者不拜受
向者旅酬有拜而饮者拜而受者故于此一一明之
辩旅皆不拜
仪礼集说 卷五上 第 83b 页
注曰主人之赞者于此始旅嫌有拜
执觯者皆与旅
注曰亦自以齿与于旅也
继公谓于此言执觯者皆与旅则向者旅酬之时主
人之赞者不与信矣
卒受者以处觯降奠于篚
此以降者一觯也然则主人所饮之觯执觯者其先
以奠于篚与
仪礼集说 卷五上 第 84a 页
执觯者洗升实觯反奠于宾与大夫
二觯元在宾与大夫之前故云反奠馀则皆如上文
宾与大夫不兴取奠觯饮以下之仪不言者可知也
此后酒行终而复始仪亦如之至醉而止所谓无算
爵也
无算乐
此无算乐亦宜与乡饮者同
右无算爵
仪礼集说 卷五上 第 84b 页
宾兴乐正命奏陔宾降及阶陔作宾出众宾皆出主人
送于门外再拜
降谓降堂及阶至阶上也
右宾出
明日宾朝服以拜赐于门外主人不见如宾服遂从之
拜辱于门外乃退
拜赐之礼宾至于门外摈者出请入告主人辞不见
宾乃拜主人拜辱亦如之
仪礼集说 卷五上 第 85a 页
右宾拜赐主人拜辱
主人释服乃息司正无介
注曰此已下皆记礼之异者
继公谓昨日正礼已无介则此可知矣乃言之者嫌
不射而饮或用介也
不杀使人速
亦当使人戒乃速经文略也
迎于门外不拜入升不拜至不拜洗荐脯醢无俎宾酢
仪礼集说 卷五上 第 85b 页
主人主人不崇酒
言不杀复言无俎者嫌不杀者亦或有俎也士冠士
虞以乾肉折俎主人不崇酒则宾亦不告旨矣其他
不见者可以意求之
不拜众宾
此谓不拜之于庭指将献之时也若献则众宾亦拜
受爵而主人荅之
既献众宾一人举觯遂无算爵
仪礼集说 卷五上 第 86a 页
注曰言遂者明其间阙也宾坐奠觯于其所摈者遂
受命于主人请坐于宾宾降说屦升坐矣不言遂请
坐者请坐主于无算爵
继公谓此一人举觯在献众宾之后虽与正礼之举
觯为旅酬始者同实为无算爵始也言遂无算爵明
其说屦升坐即取此觯饮也 案注云明其间阙谓
举觯之后无算爵之前其间工入升歌等礼皆阙也
无司正
仪礼集说 卷五上 第 86b 页
注曰使摈者而已不立之
继公谓此礼略无所用之故不立
宾不与
昨日正宾不可亵也
徵唯所欲以告于乡先生君子可也羞唯所有乡乐唯
欲
此与前篇息司正之礼亦同但文有详略尔
右息司正
仪礼集说 卷五上 第 87a 页
记大夫与则公士为宾
记言此者恐其或用处士也所以不可用处士者以
处士去大夫之尊远故也乡饮酒之礼大夫若与其
宾介亦当以公士为之大夫不与则公士若处士皆
可旧说谓乡饮酒乡射大夫自来观礼非也大夫于
一人既举觯于宾乃入主人必无临时易宾之理然
则大夫之与此会者乃亦主人请之明矣
使能不宿戒其牲狗也
仪礼集说 卷五上 第 87b 页
用狗者因大射之牲也其义与乡饮酒同此下有不
释者见前篇记
亨于堂东北尊绤幂宾至彻之蒲筵缁布纯西序之席
北上
经言众宾长升就席者三人耳又曰众宾之席继而
西是未必有西序之席北上者此记未详
献用爵其他用觯以爵拜者不徒作荐脯用笾五膱祭
半膱横于上醢以豆出自东房膱长尺二寸
仪礼集说 卷五上 第 88a 页
注曰脯用笾笾宜乾物也醢以豆豆宜濡物也膱或
谓之挺为记者异耳膱挺皆取直貌焉祭横于上殊
之也于人为缩膱广狭未闻
继公谓曲礼曰以脯脩置者左朐右末是膱长尺二
寸而中屈之也士虞记有乾肉折俎亦曰朐在南此
可以见其制矣祭半膱则不屈之
俎由东壁自西阶升宾俎脊胁肩肺主人俎脊胁臂肺
肺皆离皆右体也进腠
仪礼集说 卷五上 第 88b 页
注曰宾俎用肩主人用臂尊宾也若有遵者则俎其
馀体也
继公谓不言大夫俎者有无不定也
凡举爵三作而不徒爵凡奠者于左将举者于右众宾
之长一人辞洗如宾礼若有诸公则如宾礼大夫如介
礼无诸公则大夫如宾礼
宾礼介礼亦谓其受献时之仪耳云有诸公则如宾
礼大夫如介礼其言略与乡饮酒之经合似也云无
仪礼集说 卷五上 第 89a 页
诸公则大夫如宾礼其言大与此经违则非矣此经
所言遵者大夫之仪正指无诸公者也而其仪亦无
以异于介乌在其为如宾礼乎盖大夫之礼宜降于
宾固不以诸公之有无而为隆杀又经惟屡见大夫
礼而略不及公则无诸公明矣记乃著有诸公之礼
皆似失之
乐作大夫不入乐正与立者齿
但云与立者齿则献荐与旅皆在其中矣惟位则异
仪礼集说 卷五上 第 89b 页
三笙一和而成声
三人吹笙而一人歌其所吹之诗以和之而后笙之
辞显且成声也此其在无算乐之时乎笙之入也以
将射之故不奏之
献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚其笙则献诸西
阶上立者东面北上
注曰宾党也
继公谓门内堂下之位同
仪礼集说 卷五上 第 90a 页
司正既举觯而荐诸其位三耦者使弟子司射前戒之
注曰弟子宾党之少者也前戒谓先射请戒之
继公谓三耦射则在先立则居前乃以弟子为之者
为司射当诱射故也诱射有教之之意故以少者为
三耦而诱之不使长者嫌其待之浅也惟前戒故不
待命而先俟于堂西
司射之弓矢与扑倚于西阶之西
经于司射取弓挟矢取扑皆著其在阶西则此文意
仪礼集说 卷五上 第 90b 页
已在其中矣似不必言也经又著司射适堂西挟一
个则是司射之矢亦不尽倚于阶西也然则记之文
意又似失之不备矣
司射既袒决遂而升司马阶前命张侯遂命倚旌
注曰著并行也古文曰遂命获者倚旌
继公谓经言司马命张侯及倚旌乃在司射比三耦
之后记言此以明其在司射升请射于宾之时非若
经文之次也然经文所以如彼者欲终上事乃言下
仪礼集说 卷五上 第 91a 页
事故尔阶前即觯南之处也此云阶前下云命负侯
者由其位文互见也 案注云著并行者谓此时司
射司马同时行事非相继为之经不明言故记著之
也
凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎
豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质
此谓兽侯也其于大夫士则为乡射天子诸侯则为
燕射也燕礼曰若射则如乡射之礼梓人职曰张兽
仪礼集说 卷五上 第 91b 页
侯则王以息燕是天子诸侯虽无乡射其燕射则皆
用乡射之礼而张此侯故记之于此云熊侯麋侯者
皆以其兽皮之全者二夹置于其质之旁也凡皮侯
之制亦然惟不质而鹄为异尔大夫士之乡射于布
侯之上但画此四兽为饰不以皮也此云布见熊麋
二侯其体亦布也此云画见熊麋二侯之非画也质
亦的名荀子曰质的具而弓矢至是也圉人职曰射
则共椹质考工记曰利射革与质则质者以木为之
仪礼集说 卷五上 第 92a 页
而其方如鹄与白赤丹者质上所涂之色各因其所
宜以为饰且相别异也凡画者丹质谓画虎豹鹿豕
之侯皆以丹质言其质同也大射之礼王则虎侯熊
侯豹侯诸侯则熊侯豹侯豻侯卿大夫则麋侯士则
豻侯此天子用其三侯之次诸侯又用卿大夫之侯
大夫士又但画而已皆辟其大射也一侯而画兽二
者亦宜夹其质也不画一兽者变于用皮者也不以
熊与麋为画者虽不用皮犹不与君燕射之侯同物
仪礼集说 卷五上 第 92b 页
所以远下之也下记云礼射不主皮此皮谓革也周
官及考工记言射者皆以质与革并言是其坚类也
礼射不主皮为力不同科此射亦礼射也乃用质者
以其近故与侯近则质虽坚而易贯故与主皮之义
异
射自楹间物长如笴其间容弓距随长武
注曰楹间中央东西之节也物谓射时所立处也长
如笴者谓从画之长短也长三尺与距相应射者进
仪礼集说 卷五上 第 93a 页
退之节也距随者物横画也武尺二寸
继公谓其间容弓为从画言也横画之距随长武则
上下射之相去不及五尺矣射者南面还视侯中之
后先以左足履物之东端乃以右足履其西端而合
之故名东端为距西端为随取其左足至则右足从
之也距至也随犹从也物之名义未详
序则物当栋堂则物当楣
注曰是制五架之屋也正中曰栋次曰楣前曰屐
仪礼集说 卷五上 第 93b 页
继公谓当栋当楣其以庭之深浅而异与堂之庭深
于序故进退其物以合侯道之数此侯道五十弓
命负侯者由其位
疏曰司马自在已位遥命之
继公谓位觯南也此与前二命皆不离其位者以射
事未至略之由便也
凡适堂西皆出入于司马之南唯宾与大夫降阶遂西
取弓矢
仪礼集说 卷五上 第 94a 页
凡凡司射司马三耦众耦也必出入于此者近于其
位也此于司射司马之位为南于耦之射位为北故
以之为节云宾无射位大夫不立于射位故取弓矢
于堂西不由之大夫卒射而退乃由此者统于上射
非正礼也
旌各以其物
注曰旌总名也杂帛为物大夫士之所建也
继公谓记据士之为主人者言也士之物云各则是
仪礼集说 卷五上 第 94b 页
三等之士其物亦有不同者矣士丧礼曰为铭各以
其物亦此意也
无物则以白羽与朱羽糅杠长三仞以鸿脰韬上二寻
注曰此翿旌也糅杂也杠橦也鸿鸟之长脰者也八
尺曰寻
继公谓无物谓士之未仕者也周官云大夫士建物
盖指见居官者而言以白羽朱羽相杂而缀于杠之
仪礼集说 卷五上 第 95a 页
首亦象析羽为旌之意也仞与寻皆八尺并言之者
异其文耳仞寻之度见考工记匠人职
凡挟矢于二指之间横之
兼左右手言也云凡者谓挟矢或多或寡其法皆然
寡则挟以食指将指多则以馀指分挟之凡挟矢有
挟一矢者有挟四矢五矢者
司射在司马之北司马无事不执弓
司马将升堂而有事乃执弓非是则亦有有事而不
仪礼集说 卷五上 第 95b 页
执弓之时记盖大略言之耳
始射获而未释获复释获复用乐行之
始射谓第一番三耦射时复又射也前言复谓第二
番射时后言复谓第三番射时三耦始射志在于中
中则当言获未释获者此如习射然未宜较胜负且
三耦之外皆未射难以相饮亦不可以徒释之也至
次射则宾主而下皆继射乃可以释获及第三射则
其事已熟乃可以乐为节也此皆行事有渐且示先
仪礼集说 卷五上 第 96a 页
质后文之意
上射于右
注曰于右物射
楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交韦当
长如笴两端相去之度也龙首者刻其上端作龙首
之状为识且以饰也上端为首则下端为尾明矣经
云东肆是其證也蛇交者以两木屈曲为之状如蛇
交然必屈曲为之者象弓也当者其以当矢而名之
仪礼集说 卷五上 第 96b 页
与楅身蛇交广狭相间必通设韦当于其上乃可以
承矢
楅髹横而奉之南面坐而奠之南北当洗
注曰髹赤黑漆也
继公谓言奉之明执其两端也
射者有过则挞之
注曰过谓矢扬中人凡射时矢中人当刑之今此射
者中人本意在侯其伤害之心远是以轻之以扑挞
仪礼集说 卷五上 第 97a 页
于中庭而已书曰扑作教刑
继公谓射者有过谓或不能尽循司射之教而犯其
所命者也射时司射搢扑以涖事然则挞之者其司
射与又考司射之行事其有关于尊者必去扑乃为
之则是尊者之射虽有过固不在此科也
众宾不与射者不降
众宾在三人之中者也射时宾主人大夫皆降而此
众宾或不降者以是时堂下无众宾不射者之位故
仪礼集说 卷五上 第 97b 页
也又考经言宾主人大夫若皆与射之礼则是宾主
人大夫或有时不与矣此记又言众宾不与射者不
降皆以堂上者言也以是观之则堂上者可以不与
而在下之众宾无有不与者乎
取诱射之矢者既拾取矢而后兼诱射之乘矢而取之
经云后者遂取诱射之矢此则见其于既拾取已矢
乃为之
仪礼集说 卷五上 第 98a 页
宾主人射则司射摈升降卒射即席而反位卒事
注曰摈宾主人升降者皆尊之也不使司马摈其升
降主于射
继公谓摈谓以辞赞之射时摈升降则取矢亦当然
也将摈而去扑搢之乃反位
鹿中髹前足跪凿背容八算释获者奉之先首
注曰前足跪者象教扰之兽受负也
疏曰屈前足以受负若今驼受负则四足俱屈之类
仪礼集说 卷五上 第 98b 页
也
大夫降立于堂西以俟射
以大夫不可与士并立于射位也
大夫与士射袒薰襦
注曰不肉袒殊于耦
继公谓薰读为纁古字通用也袒纁襦尊者不见体
也襦先著于衣内袒时则出之大夫非射于君所固
不肉袒矣乃以与士射为言者嫌为下射或当统于
仪礼集说 卷五上 第 99a 页
上射而不宜异之也
耦少退于物
经言耦于大夫射时之礼在下则屈在上则伸然则
似未必有此少退于物之仪也且侍射于君乃退于
物尊君也大夫之耦此礼亦不宜与君之耦同记似
过矣
司射释弓矢视算与献释获者释弓矢
司射于射事未毕而唯此二事释弓矢故记者并言
仪礼集说 卷五上 第 99b 页
之也视算而去弓矢者为射事已因去扑之节而并
去之也献释获者而释弓矢者为有洗酌荅拜等事
故也二者之意义不同
礼射不主皮主皮之射者胜者又射不胜者降
注曰礼射大射宾射燕射是矣言不胜者降则不复
升射也主皮者无侯张兽皮而射之天子大射张皮
侯宾射张五采之侯燕射张兽侯
继公谓礼射谓此篇所载与大射燕射之类是也礼
仪礼集说 卷五上 第 100a 页
射则张皮侯若采侯与兽侯而加正鹄主皮之射则
不用正鹄但欲射中其皮耳此皮与所谓皮侯者之
皮不同盖以中甲之革为之周官云射甲革乐记云
贯革之射皆指此而言也中甲之革犀兕若牛之皮
也其为物坚厚惟强有力者乃能贯之故礼射则不
主皮为力不同科故也胜者言又射不胜者言降文
互见也主皮之射以又射与不射示荣辱亦异于礼
射者也其相饮之礼有无则未闻
仪礼集说 卷五上 第 100b 页
主人亦饮于西阶上
经文已明
获者之俎折脊胁肺
注曰折以大夫之馀体
继公谓折谓折分其牲体不用全体也无大夫则臑
折有大夫则折其馀体此俎先言折则其载之次又
异于堂上之俎矣肺离肺也下同
东方谓之右个
仪礼集说 卷五上 第 101a 页
注曰侯以乡堂为面也
继公谓于此释右个者顺经文也或曰下俎言皆有
祭承获者之俎而言也则此文原不在是后人移之
耳未知是否
释获者之俎折脊胁肺皆有祭
注曰皆皆获者也祭祭肺也
继公谓此折与获者共一体与皆皆二俎也经于二
俎已见其有祭记复言之者以此云肺嫌为祭肺也
仪礼集说 卷五上 第 101b 页
是以明之二俎有离肺复有祭肺者为获者祭于三
处而加之释获者俎遂因之亦加祭肺一也
大夫说矢束坐说之
经文亦已明
歌驺虞若采蘋皆五终
注曰每一耦射歌五终也
继公谓若采蘋亦与周官异者也
射无算
仪礼集说 卷五上 第 102a 页
射者多寡随宜无定数也
古者于旅也语
言古者以见周礼之不然古谓殷以上也于旅而语
以敬杀也然则周之礼其燕坐乃语与
凡旅不洗不洗者不祭既旅士不入大夫后出主人送
于门外再拜
大夫后出与其后入之意同亦欲使主人各得尽其
待宾与大夫之礼而宾与大夫亦各得伸其尊也主
仪礼集说 卷五上 第 102b 页
人送宾入门大夫乃出大夫虽多亦惟拜送其长而
已乡饮酒尊者之礼亦当如此
乡侯上个五寻
注曰上个谓最上幅也上幅用布四丈
中十尺
注曰方者也用布五丈今官布幅广长二尺二寸旁
削一寸考工记曰梓人为侯广与崇方谓中也
继公案注云今官布幅广二尺二寸盖谓周布之广
仪礼集说 卷五上 第 103a 页
当如汉布也然亦未有以见其必然又郑氏于他注
或谓幅广二尺与此不同则是郑氏之说亦未定也
姑阙之
侯道五十弓弓二寸以为侯中
注曰言侯中取数也正二寸骹中之博也
疏曰周礼弓人云骹中有变焉谓弓弣把侧骨之处
博二寸故于此处取数焉
继公谓言以五十弓之长为侯道五十弓之博为侯
仪礼集说 卷五上 第 103b 页
中也
倍中以为躬
注曰躬身也谓中之上下幅也用布各二丈
疏曰躬谓中上中下各横接一幅布者
倍躬以为左右舌
注曰谓上个也左右出谓之舌
疏曰此两个躬外两相各出一丈
下舌半上舌
仪礼集说 卷五上 第 104a 页
注曰半者半其出于躬者用布三丈凡乡侯用布十
六丈数起侯道五十弓以计道七十弓之侯用布二
十五丈二尺道九十弓之侯用布三十六丈
疏曰上舌两相各一丈今下舌两相各五尺通躬二
丈故云用布三丈也云凡乡侯用布十六丈数起侯
道五十弓以计者中五幅幅一丈用布五丈上下躬
揔用布四丈上个四丈下个三丈是通用布十六丈
也云道七十弓之侯用布二十五丈二尺者中七幅
仪礼集说 卷五上 第 104b 页
幅丈四尺用布九丈八尺上下躬揔用布五丈六尺
上个五丈六尺下个四丈二尺通用布二十五丈二
尺也云道九十弓之侯用布三十六丈者中九幅幅
丈八尺用布十六丈二尺上下躬揔用布七丈二尺
上个亦七丈二尺下个五丈四尺通用布三十六丈
也
继公谓下舌所以半上舌者虑其植之妨于往来者
也下舌之长若如上舌则两植相去五丈六尺有馀
仪礼集说 卷五上 第 105a 页
矣故须半之也考工记曰上纲与下纲出舌寻縜寸
焉
箭筹八十
注曰箭筱也筹算也
继公谓上记云射无算而箭筹惟止于八十则是此
射者虽多亦不过十耦也释获者之执算各视射者
之矢数
长尺有握握素
仪礼集说 卷五上 第 105b 页
注曰握本所持处也素谓刋之也刋本一肤
疏曰公羊传何休云侧手为肤又投壶云室中五扶
注云铺四指曰扶一指案寸皆谓布四指
继公谓尺有握犹言尺有四寸也必云握者亦见其
为所握处也
楚扑长如笴刋本尺
注曰刋其可持处
君射则为下射上射退于物一笴既发则荅君而俟
仪礼集说 卷五上 第 106a 页
注曰退于物一笴不敢与君并也荅对也此以下杂
记也
继公谓君为下射者降尊以就卑则不宜与卑者序
而从尊卑为耦之常法也且下射之物在东亦不失
其主位也上射宾也荅君谓东面立而对之射时进
左手微背于君故既射则还对之俟待君发也
君乐作而后就物君袒朱襦以射
注曰君尊也
仪礼集说 卷五上 第 106b 页
继公谓君乐作乃就物亦以乐节多故也乐谓奏狸
首也此记先言乐乃后见君之射仪则是君之燕射
于再射即用乐行之亦变于大射也投壶之礼因饮
酒而为之于其再投即用乐此意其类之乎乡射三
射乃用乐行之
小臣以巾执矢以授
注曰君尊不搢矢不挟矢授之稍属
继公谓以巾执矢敬君物不敢亵也大射仪曰小臣
仪礼集说 卷五上 第 107a 页
师以巾内拂矢而授矢于公稍属盖以巾拂之而又
藉手以执之也
若饮君如燕则夹爵
注曰谓君在不胜之党也宾饮君如燕宾腾觯于公
之礼则夹爵夹爵者君既卒爵复自酌
继公谓夹爵谓夹君爵而自饮也以大射仪考之饮
君之礼其所以异于燕宾之胜觯者于独夹爵而已
记但以此言之亦大略之说也
仪礼集说 卷五上 第 107b 页
君国中射则皮树中以翿旌获白羽与朱羽糅
注曰国中城中也皮树兽名
继公谓燕礼大射仪皆射于公宫即此国中射也必
云国中者对郊竟而言也
于郊则闾中以旌获
注曰闾兽名如驴一角或曰如驴歧蹄周书曰北唐
以闾析羽为旌
于竟则虎中龙旃
仪礼集说 卷五上 第 108a 页
注曰画龙于旃尚文章也通帛为旃
继公谓虎中龙旃远则弥文也记言君之中与所获
者有国中郊竟之异而不言为某射于某所则是其
所以异者惟系于地之远近不系于射之大小也若
然则固有大射而用皮树中翿旌者亦有燕射而用
虎中龙旃者矣
大夫兕中各以其物获
注曰兕兽名似牛一角
仪礼集说 卷五上 第 108b 页
继公谓其指大夫而言大夫有上中下之异故物亦
有差司常职曰大夫士建物
士鹿中翿旌以获
翿旌即白羽与朱羽糅者也上记言士礼云旌各以
其物无物则以白羽与朱羽糅此直见翿旌而已盖
记者杂也
惟君有射于国中其馀否
其馀否谓人臣不为射主于国中也君有射于国中
仪礼集说 卷五上 第 109a 页
者以其于公宫为之也若人臣之家其庭浅隘器用
又未必备故射则必于乡州之学行事焉是虽居于
国而欲射于其中亦不可得也此不惟见尊君之意
亦其势然尔
君在大夫射则肉袒
不袒纁襦远下君
仪礼集说 卷五上 第 109b 页
仪礼集说卷五下
仪礼集说 卷五上 第 110a 页
正误
序则钩楹外
郑本序作豫注曰今文豫作序继公谓序之文意明
白于豫且记亦以序与堂对言宜从今文
获者之俎折脊胁肺
今本肺下有臑字继公谓臑在肺下非其次且与折
文不合盖傅写者因注首言臑而衍也大射注引此
无臑字又古文云释获者之俎折脊胁肺则此俎不
仪礼集说 卷五上 第 110b 页
当言臑亦明矣今据大射注删之
