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国语-吴-韦昭卷十八




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钦定四库全书
　国语卷十八
　　　　　　　　　　　　　吴　韦昭　注
楚语下
昭王问于观射父(昭王楚平王之子昭王熊/轸也观射父楚大夫也)曰周书所
谓重黎实使天地不通者何也(周书谓周穆王之相甫/侯所作吕刑也重黎颛)
(顼掌天地之臣也吕刑曰乃命重黎绝地天通谓少皞/之末民神杂揉不可方物颛顼受之乃命南正重司天)
(以属神火正黎司地以属民/谓绝地与天相通之道也)若无然民将能登天乎(若/重)
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(黎不绝天地民/岂能上天乎)对曰非此之谓也古者民神不杂(杂会/也谓)
(司民司神/之官各异)民之精爽不贰者而又能齐肃衷正(爽明/也)
(离也贰二也齐一/也肃敬也衷中也)其知能上下比义(义宜/也)其圣能光远
宣朗(圣通也/朗明也)其明能光照之其聪能听彻之(彻通/也)如是
则明神降之(降下/也)在男曰觋在女曰巫(巫觋见鬼者周/礼男亦曰巫)
是使制神之处位次主(处居也位祭位也次/主次其尊卑先后也)而为之牲
器时服(牲牲之毛色小大也器所当/用也时服四时服色所宜也)而后使先圣之后
之有光烈(烈明/也)而能知山川之号(号名/位也)高祖之主(高祖/庙之)
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(先/也)宗庙之事昭穆之世(父昭子穆先后之次也/春秋跻僖公谓之逆祀)齐敬之
勤(齐庄/也)礼节之宜威仪之则容貌之崇(崇饰/也)忠信之质
(质诚/也)禋洁之服(洁祀/曰禋)而敬恭明神者以为之祝(祝太祝/也掌祈)
(福/祥)使名姓之后能知四时之生(名姓谓旧族若伯夷炎/帝之后为尧秩宗生嘉)
(谷韭卵/之属)牺牲之物玉帛之类采服之仪彝器之量(彝六/彝器)
(俎豆量/大小也)次主之度(疏数/之度)屏摄之位(周氏云屏者并摄主/人之位昭谓屏屏风)
(也摄形如今要扇皆所以分别/尊卑为祭祀之位近汉亦然)坛场之所(除地/曰场)上下之
神祇氏姓之所出(所自/出也)而心率旧典者为之宗(宗宗伯/也掌祭)
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(祀之/礼)于是乎有天地神民类物之官谓之五官(类物谓/别善恶)
(利器用/之官)各司其序不相乱也民是以能有忠信神是以
能有明德(明德谓降福祥/不为灾孽也)民神异业(业事/也)敬而不渎故
神降之嘉生(嘉生善/物也)民以物享祸灾不至求用不匮及
少皞之衰也九黎乱德(少皞黄帝之子金天氏/也九黎黎氏九人也)民神杂
糅不可方物(同位故杂糅方/犹别也物名也)夫人作享家为巫史(夫人/人人)
(也享祀也巫主接神史/次位序言人人自为之)无有要质(质诚/也)民匮于祀而不
知其福(言民困匮于祭/祀而不获其福)烝享无度民神同位民渎齐盟
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无有严威(齐同也严敬/也威畏也)神狎民则不蠲其为(狎习也则/法也蠲洁)
(也其为/所为也)嘉生不降无物以享祸灾荐臻莫尽其气(荐重/也臻)
(至也气寿/命之气)颛顼受之(少皞氏没颛顼/氏作受承也)乃命南正重司天
以属神(南阳位正长也司主也属会也所以会群神使/各有分序不相干乱也周礼则宗伯掌祭祀)
命火正黎司地以属民(唐尚书云火当为北北阴位也/周礼则司徒掌土地人民也)
使复旧常无相侵渎(侵犯/也)是谓绝地天通(绝地民与天/神相通之道)
其后三苗复九黎之德(其后高辛氏之季年也三苗九/黎之后也高辛氏衰三苗为乱)
(行其凶德如九黎之/为也尧兴而诛之)尧复育重黎之后不忘旧者使复
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典之(育长也尧继高辛氏平三苗之乱绍育重/黎之后使复典天地之官羲氏和氏是也)以至于
夏商故重黎氏世叙天地而别其分主者也(叙次也/分位也)其
在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马
氏(程国也伯爵也休父名也失官守谓失天地之官而/以诸侯为大司马诗曰王谓尹氏命程伯休父是也)
宠神其祖以取威于民曰重实上天黎实下地(宠尊也/言休父)
(之后世尊神其祖以威耀其民言重能举/上天黎能抑下地令相远故不复通也)遭世之乱而
莫之能禦也(乱谓幽平以下/也禦谓止也)不然夫天地成而不变(言/天)
(地体成不/复改变也)何比之有(言不相/比近也)
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子期祀平王(子期楚平王之子结也/平王恭王子昭王父也)祭以牛俎于王(致/牛)
(俎于/昭王)王问于观射父曰祀牲何及(王感俎肉而/问牲何所及)对曰祀
加于举(加增也举人君/朔望之盛馔)天子举以大牢祀以会(大牢牛/羊豕也)
(会会三大牢/举四方之贡)诸侯举以特牛祀以大牢(特一/也)卿举以少
牢祀以特牛(少牢/羊豕)大夫举以特牲祀以少牢(特牲/豕也)士食
鱼炙祀以特牲庶人食菜祀以鱼上下有序民则不慢
王曰其小大何如对曰郊禘不过茧栗(角如茧栗郊/禘祭天也)烝
尝不过把握(握长不/出把者)王曰何其小也对曰夫神以精明
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临民者也故求备物不求丰大(备物体具/而精洁者)是以先王之
祀也以一纯二精(一纯心纯一而/洁二精玉帛也)三牲四时五色六律
七事八种(七事天地民四时之/务也八种八音也)九祭十日十二辰以致
之(九祭九州助祭也十日甲至癸也十二/辰子至亥也择其吉日令辰以致神)百姓千品万
官亿丑兆民经入垓数以奉之(百姓百官受氏姓也千/品姓有彻品十为千品)
(五物之官陪属万为万官官有十丑为亿丑天/子之田九垓以食兆民王取经入以食万官也)明德以
昭之(昭昭孝/敬也)和声以听之(中和之声/使神听之)以告遍至则无不
受休(至神至也/休庆也)毛以示物(物色/也)血以告杀(明不因/故也)接诚
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拔取以献具为齐敬也(接诚于神也拔毛取血献其备/物也齐洁也诗曰执其鸾刀以)
(启其毛取/其血膋)敬不可久民力不堪故齐肃以承之(肃疾也/承奉也)
王曰刍豢几何(草食曰刍/谷食曰豢)对曰远不过三月近不过浃
日(远谓三牲近谓鸡鹜/之属浃日十日也)王曰祀不可以已乎(已止/也)对曰
祀所以昭孝息民(昭孝养使/民蕃息也)抚国家定百姓也不可以
已夫民气纵则底(气志气也纵/放也底著也)底则滞滞久不震(滞废/也震)
(惧也言无祭祀则民无所畏忌无所畏忌/则志放纵志放纵则遂废滞难复恐惧也)生乃不殖(生/人)
(物也殖长也不长/神不降以福也)是用不从(不从/上令)其生不殖不可以封
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(封国/也)是以古者先王日祭月享时类岁祀(以事类曰类/日祭于祖考)
(月荐于曾高时类于/二祧岁祀于坛墠)诸侯舍日(有月/享也)卿大夫舍月(有时/祭也)
士庶人舍时(岁乃/祭也)天子遍祀群神品物(品物谓若八蜡/所祭猫虎昆虫)
(之类/也)诸侯祀天地三辰及其土之山川(三辰日月星也/祀天地谓二王)
(后也非二王后祭/分野星山川而已)卿大夫祀其礼(礼谓五祀及/祖所自出也)士庶人
不过其祖(祖王/父也)日月会于龙狵(狵龙尾也谓周十二月/夏十月也日月合辰于)
(尾上月令曰/孟冬日在尾)土气含收(含收收缩万/物含藏也)天明昌作(昌盛也/作起也)
(谓天气上也是/月纯坤用事)百嘉备舍(嘉善也时物毕/成舍入室也)群神频行(频/并)
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(也并行欲/求食也)国于是乎烝尝家于是乎尝祀(烝冬祭也尝/尝百物也月)
(令孟冬大饮烝/傅曰闭蛰而烝)百姓夫妇择其令辰(辰十二/辰也)奉其牺牲
敬其齍盛洁其粪除慎其采服禋其酒醴帅其子姓(禋/洁)
(也子姓众/同姓也)从其时享虔其宗祝(宗主祭祀祝/主祝祈也)道其顺辞
以昭祀其先祖肃肃济济如或临之于是乎合其州乡
朋友婚姻比尔兄弟亲戚(合会也/比亲也)于是乎弭其百苛妎
其谗慝(弭止也苛虐也妎覆也/止覆谓解怨除恨之辞)合其嘉好结其亲昵(合/结)
(也谓于此/更申固之)亿其上下(亿安/也)以申固其姓上所以教民虔
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也下所以昭事上也天子禘郊之事必自射其牲(牲牛/也)
王后必自舂其粢(器实/曰粢)诸侯宗庙之事必自射其牛刲
羊击豕(刲刺也/击杀也)夫人必自舂其盛(在器曰盛上言粢/下言盛互其文也)况
其下之人其谁敢不战战兢兢以事百神天子亲舂禘
郊之盛(帅后/舂之)王后亲缲其服(服祭服也祭义云夫人缲/三盆则王后其一盆与周)
(语曰王耕一/垡班三之)自公以下至于庶人其谁敢不齐肃恭敬
致力于神民所以摄固者也若之何其舍之也(摄持也/舍废也)
王曰所谓一纯二精七事者何也对曰圣王正端冕以
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其不违心帅其群臣精物以临监享祀无有苛慝于神
者谓之一纯(端玄端之服也冕大冠也监视也/不违心谓心思端正服则端正也)玉帛为
二精(明洁/为精)天地民及四时之务为七事王曰三事者何
也对曰天事武(乾称刚/健故武)地事文(地质柔顺故文/易曰坤为文)民事忠
信(以忠信/为行)王曰所谓百姓千品万官亿丑兆民经入垓
数者何也对曰民之彻官百(彻达也自以名达/于上者有百官也)王公之
子弟之质能言能听彻其官者(质有贤质也能言/能言其官职也)而物
赐之姓以监其官是为百姓(物事也以功事赐之姓官/有世功则有官族若司马)
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(太史之/属是也)姓有彻品十于王谓之千品(谓一官之职其寮/属彻于王者有十)
(品百官故/有千品也)五物之官陪属万为万官(五物谓天地神民/类物之官也臣之)
(臣为陪属谓有寮属转陪贰相/佐助复有十等千品故万官也)官有十丑为亿丑(丑类/也以)
(十丑承万为十万十万曰/亿古数也今以万万为亿)天子之田九垓以食兆民(九/垓)(九州之内有垓数也食兆民/耕而食其中也天子曰兆民)王取经入焉以食万官(经/常)
(也常入/征税也)
斗且廷见令尹子常(斗且楚大夫子常/子囊之孙囊瓦也)子常与之语问
蓄货聚马归以语其弟曰楚其亡乎不然令尹其不免
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乎吾见令尹令尹问蓄聚积实如饿豺狼焉(实财/也)殆必
亡者也夫古者聚货不妨民衣食之利聚马不害民之
财用(货珠玉之属自然物也货马/多则养求者众妨财力也)国马足以行军(国马/民马)
(也十六井为丘有戎马一/疋牛三头足以行军也)公马足以称赋(公马公之戎/马也称举也)
(赋兵/也)不是过也公货足以宾献(宾飨赠也/献贡也)家货足以供
用(家大/夫也)不是过也夫货马邮则阙于民(邮过也/阙缺也)民多阙
则有离畔之心将何以封矣(封封/国也)昔斗子文三舍令尹
(子文斗伯比之子/于菟也舍去也)无一日之积恤民之故也(积储/也)成王
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闻子文之朝不及夕也(成王楚文王/之子頵也)于是乎每朝设脯
一东糗一筐以羞子文(糗寒粥也筐器/名也羞进也)至于今令尹秩
之(秩常/也)成王每出子文之禄必逃王止而后复(禄奉也/复反也)
人谓子文曰人生求富而子逃之何也对曰夫从政者
以庇民也(庇覆/也)民多旷者而我取富焉(旷空/也)是勤民以
自封也(勤劳也/封厚也)死无日矣我逃死非逃富也故庄王之
世灭若敖氏唯子文之后在至于今处郧为楚良臣(庄/王)
(成王孙也若敖氏子文之族也鲁宣四年子文之弟子/斗椒为乱庄王灭若敖氏之族子文之孙箴尹克黄使)
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(于齐还而自拘于司败王思子文之治楚也曰子文/无从何以劝善使复其所其子孙当昭王时为郧公)是
不先恤民而后已之富乎今子常先大夫之后也(先大/夫子)
(囊/也)而相楚君无令名于四方民之羸喂日日已甚(羸瘠/也言)
(日日/又甚)四境盈垒(盈满也垒壁也言垒/壁满于四境之内)道殣相望(道冢曰/殣诗云)
(行有死人/尚或殣之)盗贼司目民无所放(放依/也)是之不恤而蓄聚
不厌其速怨于民多矣(速召/也)积货滋多蓄怨滋厚不亡
何待夫民心之愠也(愠怒/也)若防大川焉溃而所犯必大
矣(犯败/也)子常其能贤于成灵乎成不礼于穆愿食熊蹯
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不获而死(成成王穆王商臣之父也欲黜商臣而立其/弟职商臣围成王王请食熊蹯而死不听遂)
(自杀蹯/掌也)灵王不顾于民一国弃之如遗迹焉(灵王不君/罢弊楚国)
(三军叛之如行人/之遗弃其迹也)子常为政而无礼不顾甚于成灵其
独何力以待之(待犹/禦也)期年乃有柏举之战子常奔郑昭
王奔随(柏举楚地随汉东国也初蔡昭侯朝于楚子常/欲其佩唐成公亦朝焉子常欲其骕骦马二君)
(不子而留之三年后予之乃得归归与吴伐/楚大败之在鲁定四年奔随自郧奔随也)
吴人入楚昭王出奔济于成臼(吴人阖闾也出奔随/也济渡也成臼津名)见
蓝尹亹载其孥(蓝尹亹楚大夫/也妻子曰孥)王曰载予对曰自先王
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莫队其国(队失/也)当君之世而亡之君之过也遂去王王
归又求见王王欲执之子西曰请听其辞夫其有故(子/西)
(平王之子昭王之庶兄令/尹公子申也故犹意也)王使谓之曰成臼之役而弃
不谷今而敢来何也(而汝/也)对曰昔瓦唯长旧怨以败于
柏举故君及此(瓦子常名也/长犹积也)今又效之无乃不可乎臣
避于成臼以儆君也庶悛而更乎(悛改/也)今之敢见观君
之德也曰庶惧而鉴前恶乎(鉴镜/也)君若不鉴而长之君
实有国而不爱臣何有于死(何惜/于死)死在司败矣(楚谓司/寇为司)
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(败/)唯君图之子西曰使复其位以无忘前败(言见亹则/念前败也)
王乃见之
吴人之入楚楚昭王奔郧(郧楚/邑也)郧公之弟怀将杀王(郧/公)
(令尹子文玄孙之孙/蔓成然之子斗辛也)郧公辛止之怀曰平王杀吾父(平/王)
(昭王考也父蔓成然也成然/立平王贪求无厌平王杀之)在国则君在外则雠也见
雠弗杀非人也郧公曰夫事君者不为外内行(不为外/内易行)
不为丰约举(丰盛也约衰/也举动也)苟君之尊卑一也且夫自敌
以下则有雠(敌敌/体也)非是不雠下虐上为杀上虐下为讨
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而况君乎君而讨臣何雠之为若皆雠君则何上下之
有乎吾先人以善事君成名于诸侯自斗伯比以来未
之失也今尔以是殃之不可(殃病/害也)怀弗听曰吾思吾父
不能顾矣郧公以王奔随(避怀/也)王归而赏及郧怀子西
谏曰君有二臣或可赏也或可戮也君王均之群臣惧
矣(均同也赏罚/无别故惧也)王曰夫子期之二子邪吾知之矣(子期/蔓成)
(然/字)或礼于君或礼于父均之不亦可乎
子西叹于朝蓝尹亹曰吾闻君子惟独居思念前世之
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崇替(崇终也替废也/诗云曾不崇朝)与哀殡丧(涂木/曰殡)于是有叹其馀则
不君子临政思义(思公/义也)饮食思礼同宴思乐在乐思善
无有叹焉今吾子临政而叹何也子西曰阖闾能败吾
师(柏举/之战)阖闾即世吾闻其嗣又甚焉(嗣嗣子夫差也甚/谓政德过于父也)
吾是以叹对曰子患政德之不脩无患吴矣夫阖闾口
不贪嘉味耳不乐逸声(逸淫/也)目不淫于色身不怀于安
朝夕勤志恤民之羸(羸病/也)闻一善若惊得一士若赏(若/受)
(赏/也)有过必悛(悛改/也)有不善必惧是故得民以济其志(济/成)
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(也志战/克也)今吾闻夫差好罢民力以成私好纵过而翳谏
(翳鄣/也)一夕之宿台榭陂池必成六畜玩好必从夫先自
败也已焉能败人子脩德以待吴吴将毙矣
王孙圉聘于晋(王孙圉楚/大夫也)定公飨之赵简子鸣玉以相
(定公晋顷公之子午也简子赵/鞅也鸣玉鸣其佩玉以相礼)问于王孙圉曰楚之白
珩犹在乎(珩佩上/之横者)对曰然简子曰其为宝也几何矣(几/何)
(世/也)曰未尝为宝楚之所宝者曰观射父(言以贤为宝/不以宝为宝)能
作训辞以行事于诸侯(言以训辞/交结诸侯)使无以寡君为口实
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(口实毁/弄也)又有左史倚相能道训典以叙百物(叙次也/物事也)以
朝夕献善败于寡君使寡君无忘先王之业又能上下
说乎鬼神顺道其欲恶(说媚/也)使神无有怨痛于楚国(痛/疾)
(也/)又有薮曰云连徒洲金木竹箭之所生也(楚有云梦/薮泽名也)
(连属也水中之可/居曰洲徒其名也)龟珠齿角皮革羽毛所以备赋用以
戒不虞者也(龟所以备吉凶珠所以禦火灾角所以为/弓弩齿象齿所以为弭皮虎豹皮也所以)
(为茵鞬革犀兕也所以为甲胄羽鸟羽也所以/为旌毛旄牛尾所以注竿首赋兵赋虞度也)所以共
币帛以宾享于诸侯者也(享献/也)若诸侯之好币具而导
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之以训辞(导行/也)有不虞之备而皇神相之(能媚于神故/皇神相之皇)
(大也相/助也)寡君其可以免罪于诸侯而国民保焉(保安/也)此
楚国之宝也若夫白珩先王之玩也何宝焉(玩玩弄/之物)圉
闻国之宝六而已圣能制议百物以辅相国家则宝之
玉足以庇荫嘉谷使无水旱之灾则宝之(玉祭祀/之玉也)龟足
以宪臧不则宝之(宪法也取/善恶之法)珠足以禦火灾则宝之(珠/水)
(精故以/禦火灾)金足以禦兵乱则宝之(金所以/为兵也)山林薮泽足以
备财用则宝之若夫哗嚣之美(哗嚣犹欢譊谓/若鸣玉以相)楚虽蛮
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夷不能宝也(微刺/简子)
惠王以梁与鲁阳文子(惠王昭王子越女之子章也梁/楚北境也文子平王之孙司马)
(子期子鲁/阳公也)文子辞曰梁险而在北境惧子孙之有贰者
也(贰二/心也)夫事君无憾憾则惧偪(憾恨也无恨谓得/志也偪偪上也)偪则
惧贰(偪则惧诛/故贰也)夫盈而不偪(盈志/满也)憾而不贰者臣能自
寿也(寿保/也)不知其它(它子/孙也)纵臣而得以其首领以没惧
子孙之以梁之险而乏臣之祀也(恃险而贰/将见诛绝)王曰子之
仁不忘子孙施及楚国敢不从子与之鲁阳
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子西使人召王孙胜(王孙胜故平王大子建之子白公/胜也初费无极为大子少师无宠)
(太子取于秦而美劝王纳之遂谮大子曰建将叛大子/奔郑又与晋谋郑郑人杀之胜奔吴在鲁哀十六年)
沈诸梁闻之(沈诸梁楚左司马沈尹/戌之子叶公子高也)见子西曰闻子召
王孙胜信乎曰然子高曰将焉用之曰吾闻之胜直而
刚欲寘之境(寘置也傅曰召之/使处吴境为白公)子高曰不可其为人也
展而不信(展诚也诚谓复/言非忠信之道)爱而不仁(外爱人内/无仁心也)诈而不
知(以诈行谋而非知/道也知人不诈)毅而不勇(毅果/也)直而不衷(衷中也/君子恶)
(讦以为/直者)周而不淑(周密也/淑善也)复言而不谋身展也(复言言/可复不)
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(欺人也不谋身/不计身害也)爱而不谋长不仁也(外爱人不/计终身也)以谋盖
人许也(盖掩/也)强忍犯义毅也(强强力也忍/忍犯义也)直而不顾不
衷也(不顾/隐讳)周言弃德不淑也(取周其言/而不以德)是六德者皆有
其华而不实者将焉用之彼其父为戮于楚其心又狷
而不洁(狷者直已之志不从/人也不洁非洁行也)若其狷也不忘旧怨而不
以洁悛德(悛改/也)思报怨而已则其爱也足以得人其展
也足以复之(复复其/前言也)其诈也足以谋之其直也足以帅
之(帅帅/众也)其周也足以盖之(言其周密足以/覆盖其恶也)其不洁也足
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以行之而加之以不仁奉之以不义蔑不克矣夫造胜
之怨者皆不在矣(怨谓谮太子/费无极之徒)若来而无宠速其怒也
(速疾/也)若其宠之毅贪而无厌既能得入而曜之以大利
(曜示/也)不仁以长之(长其/利欲)思旧怨以脩其心(脩其报/雠之心)苟国
有衅必不居矣(衅隙/也)非子职之其谁乎(职主也言子/西将主此祸)彼
将思旧怨而欲大宠(大宠令尹/司马也)动而得人(爱故/得人)怨而有
术(父死而怨/故有术也)若果用之害可待也余爱子与司马故不
敢不言(司马子西之/弟子期也)子西曰德其忘怨乎(言绥之以德/必忌怨也)
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余善之夫乃其宁(宁安/也)子高曰不然吾闻之曰唯仁者
可好也可恶也可高也可下也好之不偪恶之不怨高
之不骄下之不惧不仁者则不然人好之则偪恶之则
怨高之则骄下之则惧骄有欲焉(欲专/宠也)惧有恶焉(恶其/上也)
欲恶怨偪所以生诈谋也子将若何若召而下之将戚
而惧为之上者将怒而怨诈谋之心无所靖矣(靖安/也)有
一不义犹败国家今壹五六而必欲用之不亦难乎吾
闻国家将败必用奸人而嗜其疾味其子之谓乎(嗜贪/也疾)
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(味味为己生疾/害谕好不善也)夫谁无疾眚(眚犹/灾也)能者蚤除之旧怨灭
宗国之疾眚也为之关籥蕃篱而远备闲之犹恐其至
也(蕃篱壁落/也闲阑也)是之为日惕(惕惧/也)若召而近之死无曰矣
人有言曰狼子野心怨贼之人其又可善乎若子不我
信盍求若敖氏与子干子晰之族而近之(若敖氏庄王/所灭斗椒也)
(子干子晰恭王庶子公子比公子黑肱/也平王所杀而代之何独不召而近也)安用胜也其能
几何(言危/不久)昔齐驺马繻以胡公入于贝水(驺马繻齐大/夫也胡公齐)
(大公玄孙之子胡公靖也具水水名/胡公虐马繻马繻杀胡公内之贝水)邴歜阎职戕懿公
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于囿竹(戕残也歜职皆齐臣懿公齐桓公之子商人也/为公子时与邴歜之父争田弗胜及即位乃掘)
(而刖之而使歜仆纳阎职之妻而使职骖乘鲁文/十八年懿公游于申池二人杀公而内之竹中)晋长
鱼蟜杀三郤于榭(长鱼蟜晋大夫也杀三郤锜犨至也/犨与蟜争田执而梏之与其文母妻)
(子同一辕既蟜嬖于厉/公谮而杀三郤于榭)鲁圉人荦杀子般于次(圉人养/马者子)
(般鲁庄公太子次舍也雩讲于梁氏女公子观之荦自/墙外与之戏子般鞭之庄公薨子般即位次于党氏公)
(子庆父通于夫人夫人欲立之庆父使/荦贼子般于党氏在鲁庄三十二年)夫是谁之故也
非唯旧怨乎(故事/也)是皆子所闻也人之求多闻善败以
鉴戒也今子闻而弃之犹蒙耳也(蒙覆/也)吾语子何益吾
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知逃而已(逃胜之/难也)子西笑曰子之尚胜也(言子论议好/尚胜人也)
不从遂使为白公子高以疾閒居于蔡(蔡故蔡国楚灭/之叶公兼而治)
(焉/)及白公之乱子西子期死(白公请伐郑以报父雠子/西既许之未起师晋伐郑)
(楚又救之与之盟白公怒遂作/乱杀二子于朝在鲁哀十六年)叶公闻之曰吾怨其弃
吾言而德其治楚国楚国之能平均以复先王之业者
夫子也(夫子子/西也)以小怨寘大德吾不义也将入杀之(杀/白)
(公/也)帅方城之外以入杀白公而定王室(定王室谓兼令/尹司马以平楚)
(国也既定乃使子西之子宁为令/尹子期之子宽为司马而老于叶)葬二子之族(子西子/期之族)
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(多见害故/皆为葬之)
　
　
　
　
　
　
　国语卷十八