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国语-吴-韦昭卷十七




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钦定四库全书
　国语卷十七
　　　　　　　　　　　　　吴　韦昭　注
楚语上
庄王使士亹傅大子葴(庄王楚成王之孙穆王之子/旅也士亹楚大夫蔑恭王名)辞
曰臣不材无能益焉王曰赖子之善善之也(赖恃/也)对曰
夫善在大子大子欲善善人将至若不欲善善则不用
故尧有丹朱(朱尧子/封于丹)舜有商均(均舜子/封于商)启有五观(启禹/子也)
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(五观启子大康昆弟也观洛汭之地书序曰大/康失国昆弟五人须于洛汭傅曰夏有观扈)汤有大
甲(大甲汤孙大丁之子不遵汤/法伊尹不能正放之于桐)文王有管蔡(管蔡文王/子周公兄)
(也/)是五王者皆元德也而有奸子夫岂不欲其善不能
故也若民烦可教训(烦乱/也)蛮夷戎翟其不宾也久矣(宾/服)
(也/)中国所不能用也王卒使傅之问于申叔时(叔时楚/贤大夫)
(申公/也)叔时曰教之春秋而为之耸善而抑恶焉以戒劝
其心(以天时纪人事谓之/春秋耸奖也抑贬也)教之世而为之昭明德而废
幽昏焉(世先王之世系也昭显也幽闇也昏乱也/为之陈有明德者世显而闇乱者世废也)以休
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惧其动(休嘉也动行也使/之嘉显而惧废也)教之诗而为之道广显德以
耀明其志(道开也显德谓若成汤文武/周召僖公之属诗所美者)教之礼使知上
下之则(则法/也)教之乐以疏其秽而镇其浮(疏涤也乐者/所以移风易)
(俗荡涤人之邪秽/也镇重也浮轻也)教之令使访物官(令先王之官法时/令也访议也物事)
(也使议知百/官之事业)教之语使明其德而知先王之务用明德
于民也(语治/之善语)教之故志使知废兴者而戒惧焉(故志/谓所)
(记前世成/败之书)教之训典使知族类行比义焉(训典五帝之/书也族类谓)
(若惇叙九族比/义义之与比也)若是而不从(不见/从也)动而不悛(悛改/也)则文
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咏物以行之(文文词也咏风也谓以文/词风托事物以动行之)求贤良以翼之
(翼辅/也)悛而不摄则身勤之(摄固也勤勤/身以勖勉也)多训典刑以纳
之(刑法/也)务慎惇笃以固之摄而不彻(彻通/也)则明施舍以
道之忠(施已所欲原心/舍过谓之忠恕)明久长以道之信(有信然后/可长久)明
度量以道之义(义宜也言度/量所宜也)明等级以道之礼(等级贵/贱之品)
明恭俭以道之孝(恭俭所/以事亲)明敬戒以道之事(敬戒于事/则无败功)
明慈爱以道之仁明昭利以道之文(昭明也明利/言利人及物)明除
害以道之武(除害去/暴乱也)明精意以道之罚(明尽精意/断之以情)明正
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德以道之赏(正德谓不/私所爱也)明齐肃以耀之临(齐一也肃敬/也耀明也临)
(临事/也)若是而不济不可为也(济成也为/为师傅也)且夫诵诗以辅
相之威仪以先后之体貌以左右之明行以宣翼之(宣/遍)
(也/)制节义以动行之恭敬以临监之勤勉以劝之孝顺
以纳之忠信以发之德音以扬之教备而不从者非人
也其可兴乎(兴犹/成也)夫子践位则退(夫子大子/退谦退也)自退则敬
(自退则/见敬也)不则赧(赧惧也不自/退则恒忧惧)
恭王有疾(恭王大子葴也疾/在鲁襄十三年)召大夫曰不谷不德失先
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君之业(业伯/业也)覆楚国之师不谷之罪也(覆败也谓鄢陵/之战为晋所败)
若得保其首领以没(保首领免/刑诛也)唯是春秋所以从先君
者请为灵若厉(乱而不损曰灵杀戮不辜曰厉言春秋/禘祫当以主谥序昭穆从先君于庙堂)
(也/)大夫许诺王卒及葬子囊议谥(子囊恭王弟/令尹公子贞)大夫曰
君王有命矣子囊曰不可夫事君者先其善不从其过
(先其善先举君之善事/以为称不从其过行也)赫赫楚国而君临之(赫赫显/盛也)抚
征南海训及诸夏其宠大矣(抚安也征正也南海群蛮/也训教也宠荣也教及诸)
(夏谓主盟会/颁号令也)有是宠也而知其过可不谓恭乎(谥法既/过能改)
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(曰/恭)若先君善(先其/善事)则请为恭大夫从之
屈到嗜芰(屈到楚卿屈荡子/子夕也芰菱也)有疾召其宗老而属之(家/臣)
(曰老宗老/为宗人者)曰祭我必以芰及祥(祥祭/也)宗老将荐芰屈建
命去之(建屈到之/子子木也)宗老曰夫子属之(夫子屈/到也)子木曰不
然夫子承楚国之政(承奉/也)其法刑在民心而藏在王府
上之可以比先王下之可以训后世虽微楚国诸侯莫
不誉(微无也虽使无楚国之称/诸侯犹皆誉之以为善也)其祭典有之曰国君有
牛享(诸侯以/太牢也)大夫有羊馈(羊馈少/牢也)士有豚犬之奠(士以/特牲)
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庶人有鱼炙之荐(庶人祀/以鱼)笾豆脯醢则上下共之(共之/以多)
(少为/差也)不羞珍异不陈庶侈(羞进也庶众/也侈犹多也)夫子不以其私
欲干国之典遂不用(干犯/也)
湫举娶于申公子牟(湫举楚大夫伍参之子伍奢之/父伍举也子牟申公王子牟也)子
牟有罪而亡(亡奔/也)康王以为湫举遣之(康王恭王之/子康王昭也)湫
举奔郑将遂奔晋(郑小而近/故欲奔晋)蔡声子将如晋(蔡声子蔡/公孙归生)
(子家也唐云楚灭蔡蔡声子为楚大夫昭谓蔡/时尚存声子通使于晋楚耳在鲁襄二十六年)遇之于
郑郊飨之以璧侑(飨食也璧侑/以璧侑食)曰子尚良食(尚犹强也/良善也)
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二先子其皆相子(相助也二先子谓湫举之父伍参声/子之父子朝也传曰楚伍参与蔡大)
(师子朝友其子伍/举与声子相善)尚能事晋君以为诸侯主(主盟/主也)辞曰
非所愿也若得归骨于楚死且不朽(自谓/不朽)声子曰子尚
良食吾归子(使子/得归)湫举降三拜(拜善/言也)纳其乘马声子受
之(四马曰乘受而/不辞定其心也)还见令尹子木(子木屈建也傅曰声/子通使于晋还如楚)
子木与之语曰子虽兄弟于晋然蔡吾甥也(蔡晋同姓/谓吾舅者)
(吾谓/之甥)二国孰贤对曰晋卿不若楚(顺说之辞言时赵武/为晋正卿不及子木)
(之忠然/而有德)其大夫则贤(贤于楚/大夫也)其大夫皆卿才也若杞梓
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皮革焉楚实遗之(杞梓良材也/皮革犀兕也)虽楚有材不能用也子
木曰彼有公族甥舅若之何其遗之材也对曰昔令尹
子元之难(子元楚武王子文王弟王子善也欲蛊文夫/人遂处王宫斗班杀之在鲁庄二十八年及)
(三十/年)或谮王孙启于成王(启子元子也成王文王/子也或谮启与父同罪)王弗
是(是理/也)王孙启奔晋晋人用之及城濮之役晋将遁矣
(晋楚战于城濮在鲁僖/二十八年遁逃退也)王孙启与于军事谓先轸(先轸/晋中)
(军/帅)曰是师也唯子玉欲之(子玉楚令/尹得臣也)与王心违(王不欲/战子玉)
(固请王怒/少与之师)故唯东宫与西广实来(东宫西广/楚军营名)诸侯之从
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者畔者半矣(畔舍子/玉也)若敖氏离矣(若敖氏子玉同族/离谓不欲战也)楚
师必败何故去之先轸从之大败楚师则王孙启之为
也昔庄王方弱(方弱未/二十)申公子仪父为师(仪父申公斗/班之子大司)
(马斗/克也)王子燮为傅(燮楚/公子)使师崇子孔帅师以伐舒(师崇/楚太)
(师潘崇也子孔楚令/尹成嘉也舒群舒也)燮及仪父施二帅而分其室(施罪/于二)
(帅二帅潘崇子/孔也室家资也)师还至则以王如庐(师子孔潘崇之师/也二子惧故以王)
(如庐庐楚邑也傅曰初斗克囚于秦秦有殽之败而使/归求成成而不得志公子燮求令尹不得故作乱城郢)
(而使贼杀子/孔弗克而还)庐戢黎杀二子而复王(戢黎庐大夫也二/子燮及仪父也)
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或谮析公臣于王(析公臣楚大夫也或谮/之言与知二子之乱)王弗是析公
奔晋晋人用之实谗败楚使不规东夏则析公之为也
(规犹有也东夏蔡沈也傅曰绕角之役晋将遁矣析公/曰楚师轻窕易震荡也若多鼓钧声以夜军之楚师必)
(遁晋人从之楚师宵溃晋遂㑴蔡袭沈获其君郑/于是不敢南面楚失诸华绕角之役在鲁成六年)昔雍
子之父兄谮雍子于恭王(雍子楚大夫父兄/同宗之父兄也)王弗是雍
子奔晋晋人用之及鄢之役晋将遁矣(鄢鄢陵也在/鲁成十六年)雍
子与于军事谓栾书曰楚师可料也(栾书晋正/卿料数也)在中军
王族而已(唐云族亲族同姓也昭谓族部属也傅曰栾/范以其族夹公行时二子将中军中军非二)
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(子之/亲也)若易中下楚必歆之(中下中军之下也歆犹贪也/简易栾范之行示之弱以诱)
(楚也傅曰栾范易行以诱之郑司农以为易行/中军与上下军易卒伍也中军之卒良故易之)若合而
函吾中(合合战也函入/也中中军也)吾上下必败其左右(晋上下军/必败楚之)
(左右/军也)则三萃以攻其王族必大败之(萃集也时晋有四/军言三集者中军)
(先入而上下及新/军乃三集以攻之)栾书从之大败楚师王亲面伤则雍
子之为也(王楚恭王也面伤/谓吕锜射其目)昔陈公子夏为御叔取于
郑穆公(公子夏陈宣公之子御叔之父也为御/叔取郑穆公少妃姚子之女夏姬也)生子南
子南之母乱陈而亡之(子南夏徵舒之字也御叔蚤死/陈灵公与孔宁仪行父淫夏姬)
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(徵舒杀灵公楚庄王/以诸侯讨之而灭陈)使子南戮于诸侯(言为诸侯所戮/在鲁宣十一年)
庄王既以夏氏之室赐申公巫臣则又畀之子反卒于
襄老(畀予也巫臣楚申公屈巫子灵也子反司马公子/侧也襄老楚连尹也初庄王欲纳夏姬巫臣谏王)
(曰不可君召诸侯以讨罪也今纳夏姬贪其色也贪色/为淫淫为大罚王乃止将以赐巫臣则又与子反子反)
(欲取之巫臣又难/之卒以与襄老)襄老获于邲二子争之未有成(晋楚/战于)
(邲在鲁宣十二年晋知庄子射襄老获之以/其尸归二子子反巫臣也争争夏姬成定也)恭王使巫
臣聘于齐以夏姬行(巫臣导夏姬使归托以求襄老之/尸恭王遣焉巫臣聘诸郑郑伯许)
(之及使适齐至/郑遂以夏姬行)遂奔晋晋人用之实通吴晋使其子狐
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庸为行人于吴(子反杀巫臣之族巫臣在晋请使于吴/吴子寿梦说之乃通吴于晋使其子为)
(吴行/人)而教之射御道之伐楚至于今为患则申公巫臣
之为也今湫举取于王子牟子牟得罪而亡执政弗是
(执政/卿也)谓湫举曰女实遣之彼惧而奔郑缅然引领而望
(缅犹邈也/领颈也)曰庶几赦吾罪又弗图也乃遂奔晋晋人又
用之矣彼若谋楚其亦必有丰败也哉(丰大/也)子木愀然
(愀愁/皃)曰夫子何如召之其来乎对曰亡人得复又何不
来为子木曰不来则若之何对曰夫子不居矣(不居言/当奉命)
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(于它/国)春秋相事以还轸于诸侯(轸车后横木也言四时/相聘问之事回车于诸)
(侯/也)若资东阳之盗使杀之其可乎(资赂也东/阳楚北邑)不然不来
矣子木曰不可我为楚卿而赂盗以贼一夫于晋非义也
子为我召之吾倍其室(倍其室益/其家也)乃使湫鸣召其父而
复之
灵王为章华之台(灵王楚恭王之庶子灵王熊虔也章/华地名吴语曰乃筑台于章华之上)与
伍举升焉曰台美夫(伍举湫举/也湫邑也)对曰臣闻国君服宠以
为美(服宠谓以贤受/宠服是为美也)安民以为乐(以能安/民为乐)听德以为聪
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(听用有/德也)致远以为明(能致远/人也)不闻其以土木之崇高彤
镂为美(彤谓丹楹/镂谓刻桷)而以金石匏竹之昌大嚣庶为乐(金/钟)
(也石磬也匏笙也竹箫管/也昌盛也嚣欢也庶众也)不闻其以观大视侈淫色以
为明而以察清浊为聪也(察审也清/浊宫羽也)先君庄王为匏居
之台(匏居/台名)高不过望国氛(氛□/气也)大不过容宴豆(言宴有/折俎笾)
(豆之/陈)木不妨守备(不妨城郭/守备之材)用不烦官府(财用不/出府藏)民不
废时务官不易朝常问谁宴焉则宋公郑伯(言二国/朝事楚)问
谁相礼则华元驷騑(相相导也华元宋卿华御事之子/右师元也騑郑穆公之子子驷也)
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问谁赞事则陈侯蔡侯许男顿子(赞佐/也)其大夫侍之(各/侍)
(其/君)先君是以除乱克敌而无恶于诸侯今君为此台也
国民罢焉财用尽焉年谷败焉(败废民/之时务)百官烦焉(为之/徵𤼵)
举国留之(留治/之也)数年乃成愿得诸侯与始升焉诸侯皆
距无有至者而后使太宰启疆请于鲁侯(启疆楚卿薳/子也鲁侯昭)
(公也事在/昭七年)惧之以蜀之役(蜀鲁地鲁宣公使求好于楚/楚庄王卒宣公薨不克作好)
(至成公即位受盟于晋楚子怒使公子婴齐帅师侵/鲁至蜀鲁人惧使孟孙赂楚以请盟在鲁成二年)而
仅得以来(仅犹/劣也)使富都那竖赞焉(富富于容貌都闲也/那美也竖未冠者也)
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(言取美好/不尚德也)而使长鬣之士相焉(长鬣美/须髯也)臣不知其美也
夫美也者上下外内小大远迩皆无害焉故曰美若于
目观则美(于目则美/德则不也)缩于财用则匮(缩取/也)是聚民利以
自封而瘠民也胡美之为(封厚也胡何/也何以为美)夫君国者将民
之与处民实瘠矣君安得肥(安得独肥/言将有患)且夫私欲弘侈
则德义鲜少德义不行则迩者骚离而远者距违(骚愁/也离)
(畔也迩境内/远邻国也)天子之贵也唯其以公侯为官正(正长/也)而
以伯子男为师旅(帅师/旅也)其有美名也唯其施令德于远
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近而小大安之也若敛民利以成其私欲使民蒿焉忘
其安乐而有远心(蒿耗也远/心畔离也)其为恶也甚矣安用目观
故先王之为台榭也(积土曰台/无室曰榭)榭不过讲军实(讲习也/军实戎)
(士/也)台不过望氛祥(凶气为氛/吉气为祥)故榭度于大卒之居(大卒/王士)
(卒也度谓足/以临见之)台度于临观之高(足以临下观上使屋/榭不蔽目明而已)其
所不夺穑地(稼穑/之地)其为不匮财用(为作/也)其事不烦官业
(业事/也)其日不废时务(以农/隙也)瘠硗之地于是乎为之(不害/谷土)
(也硗/确也)城守之末于是乎用之(城守之馀/然后用之)官寮之暇于是
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乎临之(暇閒/也)四时之隙于是乎成之(隙空閒/时也)故周诗曰
经始灵台(经谓经度之立其期/址也天子曰灵台)经之营之庶民攻之不
日成之(攻治也不日不/程课以时日也)经始勿亟庶民子来(亟疾也子/来如子为)
(父/也)王在灵囿麀鹿攸伏(囿域也麀牝鹿也攸所也视/牝鹿所伏息爱牸任之类也)夫
为台榭将以教民利也(台所以望氛祥而备灾害榭所/以讲军实而禦寇乱皆所以利)(民/也)不知其以匮之也(知闻/也)若君谓此台美而为之正(以/为)
(得事/之正)楚其殆矣(殆危/也)
灵王城陈蔡不羹(三国楚别都也鲁昭八年楚灭陈使/穿封戍为陈公十一年灭蔡使公子)
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(弃疾为蔡公今颍川定陵西北/有不羹亭襄城西北有不羹城)使仆夫子晰问于范无
宇(子晰楚大夫仆晰父也范无/宇楚大夫芋尹申无宇也)曰吾不服诸夏而独事
晋何也(不服心/不服也)唯晋近我远也今吾城三国赋皆千乘
亦当晋矣(礼地方十里为成出长毂一乘马四匹牛十/二头步卒七十二人甲士三人三国各千乘)
(其地三/千成也)又加之以楚诸侯其来乎对曰其在志也国为
大城未有利者(志记也言在书籍所记/国作大城未有利者)昔郑有京栎(京/庄)
(公弟叔段之邑栎郑子元之邑鲁桓十五年郑/厉公因栎人杀檀伯而遂居栎檀伯子元也)卫有蒲
戚(蒲宁殖之邑戚/孙林父之邑)宋有萧蒙(萧蒙宋公/子鲍之邑)鲁有弁费(弁费/季氏)
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(之/邑)齐有渠丘(渠丘齐大夫/雍廪之邑)晋有曲沃(曲沃栾/盈之邑)秦有徵衙
(徵衙秦桓公之子景/公之弟公子针之邑)叔段以京患庄公郑几不封(叔段/图篡)
(庄公不克出奔在/鲁隐元年封国也)栎人实使郑子不得其位(鲁庄公十/四年厉公)
(自栎㑴郑获大夫傅瑕与之盟而赦之使/杀郑子而纳厉公郑子庄公子子仪也)卫蒲戚实出
献公(宁殖孙林父逐卫献公献/公奔齐在鲁襄十四年)宋萧蒙实杀昭公(昭公/兄鲍)
(杀昭公而立在/鲁文十六年)鲁弁费实弱襄公(襄公十年季武子卑/公室作三军而自征)
(之二十九年又/取弁以自予)齐渠丘实杀无知(鲁庄公八年无知杀/襄公而立九年雍廪)
(杀/之)晋曲沃实纳齐师(栾盈奔齐齐庄公纳之盈以曲沃/之甲昼入为贼于绛在鲁襄二十)
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(三/年)秦徵衙实难桓景(公子针有宠于桓如二君于景难/谓侵逼也鲁昭元年针奔晋其车)
(千/乘)皆志于诸侯此其不利者也(皆见记录/于诸侯)且夫制城邑
若体性焉有首领股肱至于手拇毛脉(拇大指也/毛须发也)大能
掉小故变而不勤(掉作也变动/也勤劳也)地有高下天有晦明民
有君臣国有都鄙古之制也先王惧其不帅(帅循/也)故制
之以义旌之以服行之以礼(谓名位不同/礼亦异数)辨之以名(名/号)
(也/)书之以文(书其名位及/其所掌主)道之以言既其失也易物之
由(易物易其尊卑/服物之宜也)夫边境者国之尾也譬之如牛马处
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暑之既至(处暑在七月/节处止也)䖟䗽之既多而不能掉其尾臣
亦惧之(大曰䖟小曰䗽不能掉尾益/重也以言三国亦将畔也)不然是三城也岂
不使诸侯之心惕惕焉(惕惕/惧也)子晰复命王曰是知天咫
安知民则(咫言少也言少知天/道耳何知治民之法)是言诞也(诞虚/也)右尹子
革侍(子革楚大夫字故郑大/夫子然之子然丹也)曰民天之生也知天必知
民矣是其言可以惧哉三年陈蔡及不羹人纳弃疾而
杀灵王(城后三年在鲁昭十三年弃疾恭王子灵王弟/平王也灵王为无道弃疾入国为乱三军畔之)
(于乾溪王自杀言杀/者王之死由三国也)
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左史倚相廷见申公子亹(倚相楚左史也子亹楚申/公史老也廷见于廷见之)子亹
不出左史谤之举伯以告(举伯楚/大夫也)子亹怒而出曰女无亦
谓我老耄而舍我而又谤我(九十曰耄/舍弃也)左史曰唯子老耄
故欲见以交儆子(交夹/也)若子方壮能经营百事倚相将奔
走承序(承受事业/次序也)于是不给而何暇得见(给供/也)昔卫武公
年数九十有五矣(武公卫僖公之子共/伯之弟武公和也)犹箴儆于国(箴刺/也儆)
(戒/也)曰自卿以下至于师长士(师长大夫/士众士也)苟在朝者无谓我
老耄而舍我(舍谓不/谏戒也)必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二
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之言必诵志而纳之以训道我(言谤誉之言/也志记也)在舆有旅
贲之规(规规諌也旅贲勇力之士掌执/戈楯夹车而趋车止则持轮)位宁有官师之
典(中庭之左右谓之位门屏之/间谓之宁师长也典常也)倚几有诵训之谏(诵训/工师)
(所诵之谏书/之于几也)居寝有亵御之箴(亵近/也)临事有瞽史之道
(事戎祀也瞽乐太师掌诏/吉凶史太史也掌诏礼事)宴居有师工之诵(师乐师工/瞽矇也诵)
(谓箴/谏也)史不失书矇不失诵以训御之(御进/也)于是乎作懿
戒以自儆也(三君云懿戒书也昭谓懿诗大雅抑之篇/也懿读曰抑毛诗叙曰抑卫武公刺厉王)
(亦以自/儆也)及其没也谓之睿圣武公(睿明也书曰睿作圣/谥法威强睿德曰武)
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子实不睿圣于倚相何害(害伤/也)周书曰文王至于日中
昃不皇暇食(日昳曰昃易/曰日中则昃)惠于小民唯政之恭文王犹
不敢惰今子老楚国而欲自安也(老老恃/楚国也)以禦数者王
将何为(禦止也数者谓箴戒诽谤也/为人臣尚如此王将复何为)若常如此楚其难
哉(难以/为治)子亹惧曰老之过也(老子亹/名也)乃骤见左史
灵王虐白公子张骤谏(子张楚大/夫白公也)王患之谓史老曰吾
欲已子张之谏若何(史老子亹/已止也)对曰用之实难已之易
矣若谏君则曰余左执鬼中右执殇宫(中身也礼曰其/中退然夭死曰)
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(殇殇宫殇之居也执谓把其录籍制服/其身知其居处若今世云能使殇也)凡百箴谏吾尽
闻之矣宁闻它言(不欲闻/谏也)白公又谏王如史老之言对
曰昔殷武丁能耸其德至于神明(武丁高宗也耸敬也/至通也通于神明谓)
(梦见/傅说)以入于河(迁于/河内)自河徂亳(从河内往/都毫也)于是乎三年
默以思道(默谅闇也思道思君人之道也书/曰高宗谅闇三年不言言乃雍)卿士患之
(患其/不言)曰王言以出令也若不言是无所禀令也(禀受/也)武
丁于是作书(以书解卿士也贾唐云书说命/也昭曰非也其时未得傅说)曰以余正
四方余恐德之不类兹故不言(类善也/兹此也)如是而又使以
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象梦求四方之贤圣(思贤而梦见之识其容/状故作其象而使求之)得傅说以
来升以为公(公上公也书序曰高宗梦得说使/百工营求诸野得之傅岩作说命)而使朝
夕规谏曰若金用女作砺(使磨砺/已也)若津水用女作舟(喻/遭)
(津/水)若大旱用女作霖雨(大旱自比苗稼也/雨三日以上为霖)启乃心沃朕
心(启开也以贤者/之心比霖雨也)若药不瞑眩厥疾不瘳(以药喻忠言/也瞑眩顿瞀)
(攻已急也/瘳愈也)若跣不视地厥足用伤(以失道比徒跣而/不视地必伤也)若
武丁之神明也(通于/神明)其圣之睿广也其知之不疚也犹
自谓未乂(乂治/也)故三年默以思道既得道犹不敢专制
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使以象旁求圣人既得以为辅又恐其荒失遗忘故使
朝夕规诲箴谏曰必交脩余无余弃也今君或者未及
武丁而恶规谏者不亦难乎(难以/保国)齐桓晋文皆非嗣也
(非嫡/嗣也)还轸诸侯不敢淫逸(还轸谓/出奔也)心类德音以得有国
(类善/也)近臣谏远臣谤舆人诵以自诰也(舆众也诵诵善/败也诰告也)
是以其入也四封不备一同(备满也地方百里曰同/方欲美之故尤小焉)而
至于有畿田(方千里/曰畿)以属诸侯(属会/也)至于今为令君桓
文皆然君不度忧于二令君而欲自逸也无乃不可乎
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周诗有之曰弗躬弗亲庶民弗信(言为政不躬亲之/则众民不信也)臣
惧民之不信君也故不敢不言不然何急其以言取罪
也王病之曰子复语(病不能然/故复使语)不谷虽不能用吾憖寘
之于耳(憖犹愿也/寘置也)对曰赖君之用也故言(赖恃/也)不然巴
浦之犀犛兕象其可尽乎其又以规为瑱也(犛犛牛也/规谏也瑱)
(所以塞耳也言四兽之牙角可以为瑱难尽也而又以/规谏为之乎今象出徼外其三兽则荆交有焉巴浦地)
(名或曰巴巴/郡浦合浦)遂趋而退归杜门不出七月乃有乾溪之
乱灵王死之(乾溪楚/东地名)
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司马子期欲以其妾为内子(子期楚平王之子子西之/弟公子结也为大司马卿)
(之嫡妻/曰内子)访之左史倚相曰吾有妾而愿欲笄之其可乎
(愿悫也笄内子/首服衡笄也)对曰昔先大夫子囊违王之命谥(违厉/以为)
(恭/)子夕嗜芰子木有羊馈而无芰荐(子木违父命以/羊馈易芰荐)君
子曰违而道(违命/合道)谷阳竖爱子反之劳也而献饮焉以
弊于鄢(谷阳竖子反之内竖也弊踣也鲁成十六年晋/楚战于鄢陵楚师败共王伤目明日将复战王)
(召子反谷阳竖献饮于子反子反醉不/能见王曰天败楚也乃宵遁子反自杀)芈尹申亥从灵
王之欲以陨于乾溪(芈尹申亥申无宇之子也乾溪之/役申亥曰吾父再奸王命王不诛)
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(惠孰大焉乃求王遇诸棘闱以王/归王缢申亥以其二女殉而葬之)君子曰从而逆(从从/欲也)
君子之行欲其道也(欲得/其道)故进退周旋唯道之从夫子
木能违若敖之欲(若敖/子夕)以之道而去芰荐吾子经楚国
(经经/纬也)而欲荐芰以干之(干犯也以妾为妻/犹以芰当祭也)其可乎子期
乃止
　
　
　国语卷十七