国语-吴-韦昭卷十四

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钦定四库全书
 国语

十四
              吴 韦昭 注
晋语八
平公六年(平公悼公之子彪也/六年鲁襄二十一年)箕遗及黄渊嘉父作乱
不克而死(箕遗黄渊嘉父皆晋大夫栾盈之党也栾黡/所取范宣子之女曰栾祁生盈黡卒祁与其)
(老州宾通盈患之祁惧愬诸宣子曰盈将为乱盈好施/士多归之宣子执政畏其多士使城箸将逐之箕遗黄)
(渊等知之而作乱宣子杀遗渊嘉父及司/空靖邴豫董叔邴师申书羊舌虎叔罴)公遂逐群贼(群/贼)
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(栾盈之党谓知起中行嘉州/绰邢蒯之属逐之出奔齐)谓阳毕曰自穆侯以至于
今乱兵不辍(阳毕晋大夫穆侯唐叔八世之孙桓/叔之父也晋乱自桓叔始辍止也)民志
无厌祸败无已(厌极也/已止也)离民且速寇恐及吾身若之何
(速召/也)阳毕对曰本根犹树(本根乱本谓栾/氏犹尚树立也)枝叶益长本
根益茂是以难已也今若大其柯(柯斧柄所/操以伐木)去其枝叶
绝其本根可以少间(间息也谓灭栾/氏而去其党)公曰子实图之阳
毕曰图在明训(训教/也)明训在威权(言既有明教当/有威权以行之)威权
在君(言不/在臣)君抡贤人之后有常位于国者而立之(抡择/也常)
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(位谓世有功烈/于国而中微者)亦抡逞志亏君以乱国者之后而去之
(逞快/也)是遂威而远权(遂申也远权/权及后嗣)民畏其威而怀其德
莫能弗从(言皆/从君)若从则民心皆可畜(皆可畜养/而教导之)畜其心
而知其欲恶民孰偷生(欲恶情欲好/恶也偷苟也)若不偷生则莫思
乱矣且夫栾氏之诬晋国也久矣(诬罔也以恶取善曰/诬谓栾书虽杀厉公)
(然人被其德不以为恶傅曰武/子之德在人如周人之思邵公)栾书实覆宗杀厉公以
厚其家(覆败也宗大宗也谓杀厉立/悼以取重于国厚其家也)若灭栾氏则民威
(威畏/也)今吾若起瑕原韩魏之后而赏立之则民怀矣
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(瑕瑕嘉原原轸韩韩万魏毕万/之后皆晋贤人有常位于国者)威与怀各当其所则国
安矣君治而国安欲作乱者谁与君曰栾书立吾先君
(先君/悼公)栾盈不获罪如何(言盈不得罪于国为其母/范祁所谮耳如何可灭)阳毕
曰夫正国者不可以昵于权(昵近也言当远/权为久长计也)行权不可
以隐于私(以私恩隐蔽其/罪无以正国也)昵于权则民不道(不可道/训也)
权隐于私则政不行政不行何以道民民之不道亦无
君矣(与无/君同)则其为昵与隐也复产害矣且勤君身(复反/也勤)
(劳也反害于/国而劳君身)君其图之若爱栾盈则明逐群贼而以国
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伦数而遣之(群贼盈之/党伦理也)厚戒箴国以待之(箴犹敕也/待备也)
若求逞志而报于君罪孰大焉灭之犹少(犹少灭之/恐少耳)
若不敢而远逃乃厚其外交而勉之以报其德不亦可
(谓赂其所适之国厚/寄托之而劝勉焉)公许诺尽逐群贼而使祁午及
阳毕适曲沃逐栾盈(祁午中军尉/曲沃栾盈邑)栾盈出奔楚遂令于
国人曰自文公以来有力于先君而子孙不育者将授
立之得之者赏(授之爵位/而立之)居三年(后三/年)栾盈昼入为贼
于绛(栾盈在楚一年而奔齐鲁襄二十三年齐庄公使/析归父以藩载盈及其士纳之曲沃夏四月盈帅)
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(曲沃之甲因魏/献子以昼入绛)范宣子以公入于襄公之宫(襄宫完固/故就之傅)
(曰奉公以/如固宫)栾盈不克出奔曲沃(傅曰晋人/围曲沃)遂刺栾盈灭
栾氏(刺杀也传曰晋人克栾盈/于曲沃尽杀栾氏之族党)是以没平公之身无内
乱也栾怀子之出(怀子盈也/出奔楚)执政使栾氏之臣勿从(执/政)
(正卿即/范宣子)从栾氏者为大戮施(施陈也陈/其尸也)栾氏之臣辛俞
(行从/盈也)吏执而献之公公曰国有大令何故犯之对曰
臣顺之也岂敢犯之执政曰无从栾氏而从君是明令
必从君也臣闻之曰三世事家君之(三世为大夫家臣/事之如国君也)
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再世以下主之(大夫/称主)事君以死事主以勤君之明令也
自臣之祖以无大援于晋国世𨽻栾氏于今三世矣臣
故不敢不君今执政曰不从君者为大戮臣敢忘其死
而叛其君以烦司寇(敢不敢也言不敢忘死而叛/其君烦君司寇以刑臣也)公说
(说其/执义)固止之不可(可肯/也)厚赂之辞曰臣尝陈辞矣心以
守志辞以行之所以事君也若受君赐是隋其前言(隋/坏)
(也臣无二君若受/君赐是有二心也)君问而陈辞未退而逆之何以事君
(逆反/也)君知其不可得也乃遣之
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叔鱼生其母视之(叔鱼晋大夫叔向母弟/羊舌鲋也视犹相察也)曰是虎目而
豕喙(虎视眈眈豕/喙长而锐也)鸢肩而牛腹(鸢肩肩井升出/牛腹胁张也)溪壑可
盈是不可餍也(水注川曰/溪壑沟也)必以贿死(后为赞理受雍/子女而抑邢侯)
(邢侯/杀之)遂弗视(不自养/视也)扬食我生(扬叔向邑也食我叔向/子伯石也其母夏姬之)
(女/)叔向之母闻之往及堂闻其号也乃还曰其声豺狼
之声也终灭羊舌氏之宗者必是子也(宗同宗也食我/既长党于祁盈)
(盈获罪晋杀盈及食我遂灭祁/氏羊舌氏在鲁昭二十八年)
鲁襄公使叔孙穆子来聘(聘在襄二/十四年)范宣子问焉(宣子/晋正)
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(卿士/丐)曰人有言曰死而不朽何谓也(言身死而/名不朽灭)穆子未
对宣子曰昔丐之祖自虞以上为陶唐氏(言在舜时/不改尧号)
夏为御龙氏(夏夏后孔甲之世也传曰陶唐氏既衰其/后曰刘累学扰龙于豢龙氏以事孔甲能)
(饮食龙夏后嘉/之赐氏曰御龙)在商为豕韦氏(商谓武丁之后为豕韦/氏初祝融之后彭姓为)
(大彭大彭豕韦二国为商伯其后商灭豕韦/刘氏自御龙代豕韦故傅曰以更豕韦之后)在周为唐
杜氏(周武王之世唐杜二国名豕韦自商之末改国于/唐周成王灭唐而封弟唐叔虞迁唐于杜谓之杜)
(伯/)周卑晋继之为范氏其此之谓(卑王室微也晋继/之者谓为盟主总)
(诸侯也为范氏者杜伯为宣王大夫宣王杀之其子隰/叔去周适晋生子舆为晋理官其孙士会为晋正卿食)
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(邑于范是/为范氏)对曰以豹之所闻此之谓世禄非不朽也(世/禄)
(世食/官邑)鲁先大夫臧文仲其身没矣其言立于后世(言有/立言)
(可法者谓若教行父/事君告籴于齐之属)此之谓死而不朽
范宣子与和大夫争田久而无成(成平也和晋邑之大/夫也争田之疆界久)
(而不/平)宣子欲攻之问于伯华(伯华羊舌赤也鲁襄三年/代父职为中军尉之佐)
伯华曰外有军内有事赤也外事也(言主/军也)不敢㑴官(非/其)
(官与之/为㑴官)且吾子之心有出焉可徵讯也(出以军旅出也/徵召也讯问也)
问于孙林父(林父卫大夫孙文子鲁襄十四年逐卫献/公立公孙剽二十六年宁喜杀剽而纳献)
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(公林父遂以/戚叛事晋)孙林父曰旅人所以事子也惟事是待(旅/客)
(也言客寄之/人不敢违命)问于张老(三君云张老中军司马也昭谓/鲁襄三年悼公以张老为司马)
(至襄十六年平公即位以其子/张君臣代之此时为上军将)张老曰老也以军事承
子非戎则非吾所知也(戎兵/也)问于祁奚(祁奚既老平公/元年复为公族)
(大/夫)祁奚曰公族之不恭公室之有回(回邪/也)内事之朝(内/朝)
(内/也)大夫之贪是吾罪也(大夫公族大夫/然则祁奚掌之)若以军官从子
之私惧子之应且憎也(外应受我/内憎其非)问于藉偃(藉偃上军/司马藉游)
(也/)藉偃曰偃以斧钺从于张孟(孟张/老字)曰听命焉若夫子
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之命也何二之有(夫子张/孟也)释夫子而举(释舍也/举动也)是反吾
子也(吾子宣子宣子为上卿本使我听命于张/孟今若背之而从子之私是反子之前令)问于叔
(叔鱼叔/向之弟)叔鱼曰待吾为子戮之叔向闻之见宣子曰
闻子与和未宁(宁息/也)遍问于大夫又无决盍访之訾祏
(訾祏宣/子家臣)訾祏实直而博直能端辩之(端正也/辩别也)博能上
下比之且吾子之家老也(家臣/室老)吾闻国家有大事必顺
于典刑(典常也/刑法也)而访咨于耇老而后行之司马侯见(侯/汝)
(叔/齐)曰闻吾子有和之怒吾以为不信诸侯皆有二心是
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之不忧(二心欲/叛晋)而怒和大夫非子之任也祁午见(午中/军尉)
曰晋为诸侯盟主子为正卿若能靖端诸侯使服听命
于晋晋国其谁不为子从何必和(言皆从子之命/何但和大夫乎)盍密
(和和/平也)和大以平小乎(劝以大德/平小怨)宣子问于訾祏訾祏
对曰昔隰叔子违周难于晋国(隰叔杜伯之子违避也/宣王杀杜伯隰叔避害)
(适/晋)生子舆为理(子舆士蔿之/字理士官也)以正于朝朝无奸官为司
空以正于国国无败绩(绩功/也)世及武子佐文襄为诸侯
诸侯无二心(父子为世及至也谓士蔿生成伯成伯生/缺缺生武子士会文公五年士会摄右为)
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(大夫佐襄公以伯诸/侯诸侯无二心者)及为卿以辅成景军无败政(文公/生成)
(公成公/生景公)及为成师居太傅(唐尚书云为成公军师兼太/傅官昭谓此成当为景字误)
(耳鲁宣九年晋成公卒至十六年晋景公/请于王以黻冕命士会将中军且为太傅)端刑法辑训
(辑和/也)国无奸民(士会为政盗/贼奔秦是也)后之人可则是以受随
(随范晋/二邑也)及文子成晋荆之盟(文子武子之子燮也晋/使士燮盟楚于宋西门)
(之外在鲁/成十二年)丰兄弟之国使无有间隙(丰厚也间隙瑕衅/也兄弟郑卫之属)
(晋楚为好不相加戍/所以厚兄弟之国)是以受郇栎(郇栎晋/二邑也)今吾子嗣位
于朝无奸行于国无邪民于是无四方之患而无外内
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之忧赖三子之功而飨其禄位(三子子舆/武子文子)今既无事矣
而非和(非恨/也)于是加宠将何治为(晋加宠于子将/何所为治乎)宣子
说乃益和田而与之和(以所争田益/之与之平和)
訾祏死范宣子谓献子(献子宣子/之子范鞅)曰鞅乎昔者吾有訾
祏也吾朝夕顾焉(顾问/也)以相晋国且为吾家今吾观女
也专则不能谋则无与(无贤/臣也)将若之何对曰鞅也居处
恭不敢安易(易简也不敢自/安而为简略)敬学而好仁和于政而好
其道(言已为政贵和/而好说其道)谋于众不以贾好(贾求也言心乐/咨不以求为好)
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私志虽衷不敢谓是也必长者之由(衷善也/由从也)宣子曰可
以免身
平公说新声(说乐也新声者卫灵公将如晋舍于濮水/之上闻琴声焉甚哀使师涓以琴写之至)
(晋为平公鼓之师旷抚其手而止之曰止此亡国之音/也昔师延为纣作靡靡之乐后而自沈于濮水之中闻)
(此声者必于/濮水之上乎)师旷曰公室其将卑乎(师旷晋主乐/大师子野)君之
明兆于衰矣(兆形/也)夫乐以开山川之风(开通也故八/音以通八风)
耀德于广远也(耀明/也)风德以广之(风风宣其德广之于/四方作乐各象其德)
(韶夏濩/武是也)风山川以远之(远远其德也周礼每乐一变各/有所致谓鳞介毛羽之物山林)
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(川泽天地/之神祗也)风物以听之(言风化之动物/莫不倾耳而听)修诗以咏之循
礼以节之夫德广远而有时节(作之有时/动有礼节)是以远服而
迩不迁
平公射鴳不死(鴳扈小/鸟也)使竖襄搏之失(竖内竖/襄名也)公怒拘
将杀之叔向闻之夕(夕至/于朝)君告之叔向曰君必杀之昔
吾先君唐叔射兕于徒林殪以为大甲(兕似牛而青善/触人徒林林名)
(一𤼵而死曰/殪甲铠也)以封于晋(言有才艺/以受封爵)今君嗣吾先君唐叔
射鴳不死搏之不得是扬吾君之耻者也君其必速杀
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之勿令远闻(杀之益闻/诡辞以諌)君忸怩颜乃趣赦之(忸怩/惭貌)
叔向见司马侯之子抚而泣之(抚拊/也)曰自此其父之死
吾蔑与比而事君矣昔者此其父始之我终之(谓有所/建为及)
(谏争相为终始/以成其事也)我始之夫子终之无不可(无不可言/皆从也)
偃在侧曰君子有比乎(君子周而不/比故偃问之)叔向曰君子比而
不别比德以赞事比也(赞佐/也)引党以封已(引取也/封厚也)利已
而忘君别也(别别为/朋党也)
秦景公使其弟针来求成(景公秦穆公之玄孙桓公之/子针后子伯车也在鲁襄二)
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(十六/年)叔向命召行人子员(行人掌宾客/之官员名也)行人子朱曰朱
也在此叔向曰召子员子朱曰朱也当御(当直也御进/也言次应直)
(事/)叔向曰肸也欲子员之对客也子朱怒曰皆君之臣
也班爵同(与员/同也)何以黜朱也(黜退/也)抚剑就之叔向曰秦
晋不和久矣今日之事幸而集(集成/也)子孙飨之(飨飨其/福也飨)
(或为/赖)不集三军之士暴骨(必复战/斗也)夫子员道宾主之言
无私子常易之(易变/也)奸以事君者吾所能禦也拂衣从
(拂褰/也)人救之平公闻之曰晋其庶乎(庶几/于兴)吾臣之所
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争者大师旷侍曰公室惧卑其臣不心竞而力争
诸侯之大夫盟于宋(盟在鲁襄二十七年晋/楚始盟以弭诸侯之兵)楚令尹子
木欲袭晋军(子木屈到之子屈建也传/曰将盟楚人衷甲袭掩也)曰若尽晋师而
杀赵武则晋可弱也(赵武晋正/卿文子也)文子闻之谓叔向曰若
之何叔向曰子何患焉忠不可暴(不可/㑴暴)信不可犯(犯陵/也)
忠自中(自中/出也)而信自身(身行/信也)其为德也深矣其置本也
固矣故不可抈也(抈动/也)今我以忠谋诸侯(谋安/诸侯)而以信
覆之(覆验/其忠)荆之逆诸侯也亦云(亦云欲弭兵为/忠信逆迎也)是以在
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此若袭我是自背其信而塞其忠也(塞绝/也)信反必毙(毙/踣)
(也/)忠塞无用(无以用/诸侯也)安能害我且夫合诸侯以为不信
诸侯何望焉此行也荆败我诸侯必叛之(以弭兵召诸/侯而衷甲以)
(袭晋故诸/侯必叛之)子何爱于死死而可以固晋国之盟主何
惧焉(言晋有信诸/侯必归之)是行也以蕃为军(蕃篱落也/不设垒壁)攀辇即
利而舍(攀引也辇辇车也即就也言人/引车就水草便利之地而舍之)候遮捍卫不行
(候候望遮遮罔也昼则候遮夜则捍卫捍卫谓罗闉狗/附也张罗闉去垒五十步而陈周军之前后左右彍弩)
(注矢以谁何谓之罗闉又二十人为曹辈去垒三百步/畜犬其中或视前后或视左右谓之狗附皆昏而设明)
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(而罢候遮二十人居狗附处以视听/候望明而设昏而罢不行者不设之)楚人不敢谋畏晋
之信也(畏晋守信诸侯与/之故不敢谋也)自是没平公无楚患矣
宋之盟(弭兵之/盟也)楚人固请先歃(楚人子木也/歃饮血也)叔向谓赵
文子曰夫伯王之势在德不在先歃子若能以忠信赞
(赞佐/也)而裨诸侯之阙(裨补也/阙缺也)歃虽后诸侯将戴之何
争于先若违于德而以贿成事(政以/贿成)今虽先歃诸侯将
弃之何欲于先昔成王盟诸侯于岐阳(岐山/之阳)楚为荆蛮
(荆州之/蛮也)置茅蕝设望表与鲜牟守燎故不与盟(置立也/蕝谓束)
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(茅而立之所以缩酒望表谓望祭山川立木/以为表表其位也鲜牟东夷国燎庭燎也)今将与狎
主诸侯之盟惟有德也(狎更/也)子务德无争先务德所以
服楚也乃先楚人(让使/楚先)
虢之会(诸侯之大夫寻宋/之盟在鲁昭元年)鲁人食言(食伪也言鲁使叔/孙穆子如会寻宋)
(之盟欲以修好弭兵寻盟未退/而鲁伐莒取郓是为虚伪其言)楚令尹围将以鲁叔孙
穆子为戮(令尹围楚/恭王之子)乐王鲋求货焉弗与(鲋晋大夫/乐桓子也)
文子谓叔孙曰夫楚令尹有欲于楚(欲欲得/楚国也)少懦于诸
(懦弱也以/诸侯为弱)诸侯之故求治之不求致也(故事也必欲/治之非但求)
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(致之/而已)其为人也刚而尚宠(尚好也好/自尊宠)及必弗避也(以/事)
(及于罪者必加/治戮无所避也)子盍逃之不幸必及于子对曰豹也受
命于君以从诸侯之盟为社稷也(为欲卫/社稷也)若鲁有罪
而受盟者逃鲁必不免(不免/于讨)是吾出而危之也若为诸
侯戮者鲁诛尽矣必不加师请为戮也夫戮出于身实
(难难/居也)自它及之何害(何害/于义)苟可以安君利国美恶一
(美生/恶死)文子将请之于楚乐王鲋曰诸侯有盟未退而
鲁背之安用齐盟(齐一/也)纵不能讨又免其受盟者晋何
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以为盟主矣(言无以复/齐一诸侯)必杀叔孙豹文子曰有人不难
以死安利其国可无爱乎若皆恤国如是则大不丧威
而小不见陵矣若是道也果(果必/行也)可以教训何败国之
有吾闻之曰善人在患弗救不祥恶人在位弗去亦不
祥必免叔孙固请于楚而免之
赵文子为室(室宫/也)斲其椽而砻之(椽榱也/砻磨也)张老夕焉而
见之(见见匠/人为之)不谒而归(谒告/也)文子闻之驾而往曰吾不
善子亦告我何其速也(速去/速也)对曰天子之室斲其椽而
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砻之加密石焉(密细密文理石谓砥也/先粗砻之加以密砥)诸侯砻之(无密/石也)
大夫斲之(不砻/也)士首之(斲其/首也)备其物义也(物备得宜/谓之义)
其等礼也(从尊卑之/等谓之礼)今子贵而忘义富而忘礼吾惧不
免何敢以告文子归令之勿砻也匠人请皆斲之(通更/斲之)
文子曰止为后世之见之也(为使/也)其斲者仁者之为也
其砻者不仁者之为也
赵文子与叔向游于九京(京当为原九/原晋墓地)曰死者若可作
(作起/也)吾谁与归叔向曰其阳子乎(阳子/处父)文子曰夫阳
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子行廉直于晋国不免其身(廉直刚而无谋/为狐射姑所杀)其知不足
称也(称述/也)叔向曰其舅犯乎文子曰舅犯见利不顾其
君其仁不足称也(见利见全身之利谓与晋文避难至/将反国无辅佐安国之心授壁请亡)
(故其仁不足称也郑后司农/以为诈请亡要君以利也)其随武子乎(武子/范会)纳諌不
忘其师(言闻之/于师也)言身不失其友(身有善行/称友之道)事君不援而
(进进/贤也)不阿而退(阿随也退退不肖也言不/随君必欲进贤退不肖)
秦后子来奔(后子景公之弟针/来奔在鲁昭元年)赵文子见之问曰秦君
道乎(问有/道不)对曰不识(难即言之/故曰不识)文子曰公子辱于敝邑
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必避不道也对曰有焉(有不/道事)文子曰犹可以久乎对曰
针闻之国无道而年榖和孰(言国无道而年谷和孰/天不谴觉必恃而骄也)
鲜不五稔(鲜少也稔年也少/不至五年而亡)文子视日曰朝夕不相及
谁能俟五(言朝恐/不至夕)文子出后子谓其徒(徒从/者也)曰赵孟将
死矣夫君子宽惠以恤后犹恐不济今赵孟相晋国以
主诸侯之盟思长世之德历远年之数犹惧不终其身
今忨日而㵣岁(忨偷也/㵣迟也)怠偷甚矣(怠懈也/偷苟也)非死逮之必
有大咎(逮及也大咎/非常之祸)冬赵文子卒
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平公有疾秦景公使医和视之(和名/也)出曰疾不可为也(为/治)
(也/)是谓远男而近女(远师傅近/女色也)惑以生蛊(惑于女以/生蛊疾)非鬼
非食惑以丧志(疾非鬼神亦非饮食/生于淫惑以丧其志)良臣不生天命不佑
(佑助也良臣谓赵/孟不生将死也)若君不死必失诸侯赵文子闻之曰武
从二三子(二三子/晋诸卿)以佐君为诸侯盟主于今八年矣内无
苛慝诸侯不二(苛烦也/慝恶也)子胡曰良臣不生天命不佑对曰
自今之谓(从今/以往)和闻之曰直不辅曲明不规闇(言文子不/能以明直)
(规辅平公之闇/曲使至淫惑也)榣木不生危(榣木大木/危高险也)松柏不生埤(埤下/湿也)
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(以喻文子/不久存也)吾子不能谏惑使至于生疾又不自退而宠
其政(宠荣/也)八年之谓多矣(已为/多矣)何以能久文子曰医及
国家乎对曰上医医国(止其淫惑/是谓医国)其次疾人固医官也
(官犹/职也)文子曰子称蛊何实生之对曰蛊之慝谷之飞实
生之(慝恶也言蛊之为恶害于嘉谷/谷为之飞若是类生蛊疾者)物莫伏于蛊莫嘉
于谷(伏藏也/嘉善也)谷兴蛊伏而章明者也(谷气起则蛊伏藏/谷不朽蠹而人食)
(之章明/之道也)故食谷者昼选男德以象谷明(选择也择有德/者而亲近之以)
(象人食谷/而有聪明)宵静女德以伏蛊慝(静安也伏去也言夜当/安女之有德者以礼自)
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(节以去已蛊害之病言/蛊害谷犹女害男也)今君一之(一一昼/夜也)是不飨谷而
食蛊也(蛊喻/女也)是不昭谷明而皿蛊也(皿器也言为蛊/作器而受之)
文虫皿为蛊吾是以云(文字/也)文子曰君其几何对曰若
诸侯服不过三年不服不过十年(诸侯服则/专于色)过是晋之
殃也(过十年荒淫/之祸及国也)是岁赵文子卒诸侯叛晋(叛晋/从楚)十年
平公薨(十年后十年也/事在鲁昭十年)
秦后子来仕(避景公/仕于晋)其车千乘(从车/千乘)楚公子干来仕其
车五乘(子干恭王之庶子公子比也鲁昭/元年楚公子围杀郏敖子干奔晋)叔向为太傅
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实赋禄韩宣子问二公子之禄焉(宣子韩起也代/赵文子为政)对曰
大国之卿一旅之田(公之孤四命五百人/为旅为田五百顷)上大夫一卒
之田(上大夫一命百人/为卒为田百顷)夫二公子者上大夫也皆一卒
可也宣子曰秦公子富若之何其钧之(钧同/也)对曰夫
爵以建事(事职/事也)禄以食爵(随爵/尊卑)德以赋之功庸以称之
(称副/也)若何其以富赋禄也夫绛之富商韦藩木楗以过
于朝(韦藩韦蔽前后/木楗木檐也)惟其功庸少也(言无功庸虽富不/得服其尊服过于)
(朝无位/爵故也)而能金玉其车文错其服(文文织错错镂也言/富商之财足以金玉)
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(其车文错其服以其无爵位故不/得为耳则上为韦藩木楗是也)能行诸侯之贿(言其/财贿)
(足以交/于诸侯)而无寻尺之禄无大绩于民故也(绩功也八/尺曰寻)
秦楚匹也若之何其回于富也(回曲/也)乃均其禄
郑简公使公孙成子来聘(简公僖公之子嘉也成子子/产之谥郑穆公之孙子国之)
(子/)平公有疾韩宣子赞授客馆(赞导/也)客问君疾对曰寡
君之疾久矣上下神祗无不遍谕也(谕谓祭祀/告谢也)而无除
今梦黄能入于寝门(梦公梦也/能似熊)不知人杀乎抑厉鬼耶
(人杀主杀人/厉鬼恶鬼也)子产曰以君之明子为大政其何厉之有
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(大政美/大之政)侨闻之(侨子/产名)昔者鲧违帝命殛之于羽山(帝尧/也殛)
(放殛而/杀之)化为黄能以入于羽渊(羽山之渊鲧既/死而神化也)实为夏
(禹有天下/而郊祀之)三代举之(举谓不/废其祀)夫鬼神之所及(吉凶/所及)
其族类则绍其同位(绍继也殷周/祀之是也)是故天子祀上帝(上/帝)
(天/也)公侯祀百辟(以死勤事功/施于民者)自卿以下不过其族(族亲/族也)
今周室少卑(卑微/也)晋实继之(谓为盟主/统诸侯也)其或者未举夏
郊耶宣子以告祀夏郊(为周/祀也)董伯为尸(董伯晋大夫神/不歆非类则董)
(伯其姒姓/乎尸主也)五日公见子产(祭后五日平公/有瘳故见之)赐之莒鼎(莒/鼎)
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(出于莒也傅曰赐子产莒/之二方鼎方鼎鼎方上也)
叔向见韩宣子宣子忧贫叔向贺之宣子曰吾有卿之
名而无其实(实财/也)无以从二三子(从随也随其/赙赠之属)吾是以
忧子贺我何故对曰昔栾武子无一卒之田(上大夫一/卒之田栾)
(书为晋上卿/而又不及)其宫不备其宗器(宫室宗/器祭器)宣其德行顺其
宪则使越于诸侯(越𤼵/闻也)诸侯亲之戎狄怀之(怀归/也)以正
晋国行刑不疚(疚病/也)以免于难(免杀君/之难)及桓子骄泰奢
侈贪欲无蓺(蓺极也桓子栾/书之子黡也)略则行(略犯也/则法也)假贷居
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贿(居蓄/也)宜及于难而赖武之德以没其身及怀子改桓
之行而修武之德(怀子桓子/之子盈也)可以免于难而离桓之罪
以亡于楚(亡奔/也)夫郤昭子(昭子郤/至也)其富半公室其家半
三军恃其富宠以泰于国(奢泰/于国)其身尸于朝其宗灭于
绛不然夫八郤五大夫三卿(三卿郤锜郤至郤犨/又有五人为大夫)其宠
大矣一朝而灭莫之哀也惟无德也今吾子有栾武子
之贫吾以为能其德矣(能行/其德)是以贺若不忧德之不建
而患货之不足将吊不暇何贺之有宣子拜稽首焉曰
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起也将亡赖子存之非起也敢专承之(专独也/承受也)其自桓
叔以下嘉吾子之赐(桓叔韩氏之祖曲沃桓叔也桓叔/生子万受韩以为大夫是为韩万)
 
 
 
 
 
 
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 国语卷十四