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国语-吴-韦昭卷四




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钦定四库全书
　国语卷四
　　　　　　　　　　　　　吴　韦昭　注
鲁语上
长勺之役曹刿问所以战于庄公(长勺鲁地也曹刿鲁/人也庄公鲁桓公之)
(子庄公同也初齐襄公立其政无常鲍叔牙曰君使民/慢乱将作矣奉公子小白奔莒鲁庄八年齐无知杀襄)
(公管夷吾召忽奉公子纠奔鲁九年夏庄公伐齐纳子/纠小白自莒先入与庄公战于乾时公败绩故十年齐)
(兴师伐鲁/战于长勺)公曰余不爱衣食于民(有惠/赐也)不爱牲玉于神
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(牲牺牲玉圭璧所以祭祀也/诗曰靡爱斯牲圭璧既卒)对曰夫惠本而后民归之
志(惠本谓树德施利也/归之志志归于上)民和而后神降之福(降下也民/神之主故)
(民和神/乃降福)若布德于民而平均其政事君子务治而小人
务力动不违时器不过用(不过/用礼)财用不匮莫不共祀(无/不)
(共祀非/独已也)是以用民无不听求福无不丰今将惠以小赐
祀以独恭(小赐临战之赐独/恭一身之恭也)小赐不咸独恭不优(咸遍/也优)
(裕/也)不咸民弗归也不优神弗福也将何以战夫民求不
匮于财而神求优裕于享者也(裕饶也享食也民/和年丰为优裕)故不
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可以不本(本先利民/莫不共祀)公曰余听狱虽不能察必以情断
之(狱讼/也)对曰是则可矣(可者未大备可以一/战传曰齐师败绩)夫苟中心
图民智虽不及必将至焉(苟诚也言诚以中心图虑民/事其智虽有所不及必将至)
(于道/也)
庄公如齐观社(庄公二十三年齐因祀社/蒐军实以示客公往观之)曹刿谏曰不
可夫礼所以正民也是故先王制诸侯使五年四王一
相朝也(贾侍中云王谓王事天子也岁聘以志业间朝/以讲礼五年之间四聘于王而一相朝者将朝)
(天子先相朝也唐尚书云先王谓尧也五载一巡守诸/侯四朝昭谓以尧典相参义亦似之然此欲以礼正君)
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(宜用周制周礼中国凡五服远者五岁而朝礼记曰诸/侯之于天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝谓)
(此也晋文公霸/时亦取于此礼)终则讲于会以正班爵之义(终毕也讲/习也班次)
(也谓朝毕则习礼于会以/正爵位次序尊卑之义)帅长幼之序训上下之则(帅/循)
(也/)制财用之节(谓牧伯差国大/小使受职贡也)其间无由荒怠(其间朝/会之间)
夫齐弃太公之法而观民于社(太公齐始祖/太公望也)君为是举
(举动/也)而往观之非故业也(业事/也)何以训民土发而社助
时也(土𤼵春分也周语曰土乃脉/𤼵社者助时求福为农始也)收捃而烝纳要也(捃/拾)
(也冬祭曰烝因祭社以纳五谷之要休农夫/也月令曰孟冬祀于天宗大祀公社及门闾)今齐社而
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往观旅非先王之训也(旅众/也)天子祀上帝(上帝/天也)诸侯会
之受命焉(助祭受/政命也)诸侯祀先王先公(先王谓若宋祖帝/乙郑祖厉王之属)
(也先公/先君也)卿大夫佐之受事焉(事职/事也)臣不闻诸侯之相会
祀也祀又不法(不法谓/观民也)君举必书(动则左史书之/言则右史书之)书而
不法后嗣何观公不听遂如齐
庄公丹桓宫之楹而刻其桷(桓宫桓公庙也楹柱也唐/云桷榱头也昭谓桷一名)
(榱今北土云亦然尔雅曰桷谓之榱庄公娶于齐/曰哀姜哀姜将至当见于庙故丹柱刻榱以夸之)匠师
庆言于公(匠师庆掌匠大/夫禦孙之名也)曰臣闻圣王公之先封者(谓/若)
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(汤武周/公太公)遗后之人法使无陷于恶其为后世昭前之令
闻也(为犹/使也)使长监于世(监观也观世成/败以为戒也)故能摄固不解
以久(摄持/也)今先君俭而君侈之(先君/桓公)令德替矣(替灭/也)公
曰吾属欲美之(属适也适欲自美/之非先君意也)对曰无益于君而替
前之令德臣故曰庶可以己乎(已止/也)公弗听
哀姜至公使大夫宗妇觌用币(宗妇同宗大夫之妇也/觌见也见夫人也用币)
(言与大/夫同贽)宗人夏父展曰非故也(宗人宗伯也夏父氏也/展名也宗伯主男女贽)
(币之礼故/故事也)公曰君作故(言君所作/则为故事)对曰君作而顺则故
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之(顺顺于礼则/书以为故事)逆则亦书其逆也臣从有司惧逆之书
于后也故不敢不告(从有司言备位随/从有司后行也)夫妇贽不过枣
㮚以告虔也(枣取蚤起㮚取敬㮚虔敬也/曲礼曰妇人之贽脯修枣㮚)男则玉帛禽
鸟以章物也(谓公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执榖/璧男执蒲璧孤执皮帛卿执羔大夫执雁)
(士执雉庶人执鹜工商执鸡/也章明也明尊卑异物也)今妇执币是男女无别也
男女之别国之大节也不可无也公弗听
鲁饥臧文仲言于庄公(鲁饥在庄公二十八年文仲鲁/卿臧哀伯之孙伯氏瓶之子臧)
(孙辰/也)曰夫为四邻之援(援所攀援/以为助也)结诸侯之信重之以
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婚姻申之以盟誓(申重/也)固国之艰急是为(艰难也是为/为难急也)
铸名器(名器钟/鼎也)藏宝财(宝财玉/帛也)固民之殄病是待(殄绝/也病)
(饥/也)今国病矣君盍以名器请籴于齐(盍何不也/市榖曰籴)公曰谁
使对曰国有饥馑卿出告籴古之制也(告请/也)辰也备卿
辰请如齐公使往从者曰君不命吾子吾子请之其为
选事乎(选事自选择/其职事也)文仲曰贤者急病而让夷(夷平/也)居
官者当事不避难在位者恤民之患是以国家无违(无/相)
(违狠/者)今我不如齐非急病也在上不恤下居官而惰非
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事君也文仲以鬯圭与玉磬如齐告籴(鬯圭祼鬯之圭/长尺二寸有瓒)
(以祀庙玉/磬鸣璆也)曰天灾流行戾于敝邑饥馑荐降民羸几卒
(戾至也荐重也降下也/羸病也几近也卒尽也)大惧殄周公大公之命祀(贾唐/二君)
(云周公为大宰大公为大师皆掌命诸侯之国所当祀/也或云命祀谓命祀二公也昭谓传曰卫成公祀夏后)
(相宁武子曰不可以间成王周/公之命祀职贡如此贾唐得之)职贡业事之不共而获
戾(戾罪/也)不腆先君之敝器(腆厚/也)敢告滞积以纾执事(滞/久)
(也纾缓也执事齐有司也榖久积则当/朽败执事所忧也请之所以缓执事)以救敝邑使能
共职岂唯寡君与二三臣实受君赐其周公大公及百
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辟神祗实永飨而赖之(辟君也赖蒙也天曰神地曰祗/百辟谓百君卿壬有益于民者)
齐人归其玉而予之籴
齐孝公来伐(孝公齐桓公之子孝公昭也鲁僖公叛齐/与卫莒盟于洮又盟于向故孝公伐鲁讨)
(此二/盟)臧文仲欲以辞告(欲以文辞/告谢齐也)病焉(病不能/为辞也)问于展
禽(展禽鲁大夫展无骇之/后柳下惠也字季禽)对曰获闻之处大教小处小
事大所以禦乱也不闻以辞(获展禽之名/也禦止也)若为小而崇
以怒大国(崇高也谓自高/大不事大国)使加已乱乱在前矣(乱恶/也)辞
其何益文仲曰国急矣百物唯其可者将无不趋也(百/物)
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(之中可用行赂将无/不趋言无所爱也)愿以子之辞行赂焉其可乎展禽
使乙喜以膏沐犒师(乙喜鲁大夫展喜也犒劳也以膏/沐为礼欲以义服齐明不以赂免)
曰寡君不佞(佞才/也)不能事疆埸之司(司主也主疆埸吏/也不能事故搆我)
(也/)使君盛怒以暴露于敝邑之野敢告舆师(舆众/也)齐侯
见使者曰鲁国恐乎(使者乙/喜也)对曰小人恐矣君子则不
公曰室如悬磬野无青草何恃而不恐(悬磬言鲁府藏/空虚但有榱梁)
(如悬磬也野无青草/旱甚也故言何恃)对曰恃二先君之所职业昔者成
王命我先君周文公及齐先君大公曰女股肱周室以
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夹辅先王(先王武/王也)赐女土地质之以牺牲世世子孙无
相害也(质信也谓使之/盟以信其约)今君来讨敝邑之罪其亦使听
从而释之(释置/也)必不泯其社稷(泯灭/也)岂其贪壤地而弃
先王之命其何以镇抚诸侯恃此以不恐齐侯乃许为
平而还(平和/也)
温之会(温之会晋文公讨不/服在鲁僖二十八年)晋人执卫成公归之于周
(成公恃楚而不事晋又杀弟叔武其臣/元咺诉之晋故文公执之事见周语中)使医鸩之不死
(鸩鸟名也一名运日其羽有毒渍之酒而饮之立死传/曰晋侯使医衍鸩卫侯宁俞货医使薄其鸩不死在鲁)
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(僖三/十年)医亦不诛(不诛医者讳/以私行毒也)臧文仲言于僖公(僖公庄/公之子)
(僖公/申也)曰夫卫君殆无罪矣刑五而已无有隐者隐乃讳
也(隐谓/鸩也)大刑用甲兵(贾侍中云谓诸侯不式王命则以/六师移之昭谓甲兵谓臣有大逆)
(则被甲聚兵而诛/之若今陈军也)其次用斧钺(斧钺军戮也书/曰后至者斩)中刑用
刀锯(割劓用刀断截用锯亦有/大辟故周语曰兵在其颈)其次用钻笮(钻膑刑笮/黥刑也)
薄刑用鞭扑以威民也(鞭官刑也/扑教刑也)故大者陈之原野(谓/甲)
(兵斧/钺也)小者致之市朝(刀锯以下也其死刑大夫以/上尸诸朝士以下尸诸市)五刑
三次是无隐也(五刑甲兵斧钺刀锯钻笮鞭/扑也次处也三处野朝市)今晋人鸩
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卫侯不死亦不讨其使者(使者/医衍)讳而恶杀之也(讳杀卫/侯也)
有诸侯之请必免之臣闻之班相恤也故能有亲(班次/也恤)
(忧也言位次同/者当相忧也)夫诸侯之患诸侯恤之所以训民也(训/教)
(也教相/救恤也)君盍请卫君以示亲于诸侯且以动晋(动𤼵晋/侯之志)
夫晋新得诸侯(新为/伯也)使亦曰鲁不弃其亲其亦不可以
恶(不可以恶亦不/可以恶鲁也)公说行玉二十瑴乃免卫侯(双玉曰/瑴传曰)
(纳玉于王及晋侯/皆十瑴王许之)自是晋聘于鲁加于诸侯一等(贵其/义也)
爵同则厚其好货(爵与鲁同者/特厚其好货)卫侯闻其臧文仲之为
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也使纳赂焉辞曰外臣之言不越境不敢及君(言臣不/外交也)
晋文公解曹地以分诸侯(解削也晋文公诛无礼曹人/不服伐而执其君削其地以)
(分诸侯事在鲁僖三/十一年取济西之田)僖公使臧文仲往宿于重馆(重鲁/地馆)
(候馆也周礼五十/里有市市有候馆)重馆人告曰晋始伯而欲固诸侯(人/守)
(馆之𨽻也/固犹安也)故解有罪之地以分诸侯(有罪谓不礼文/公观骈胁也)诸
侯莫不望分而欲亲晋皆将争先晋不以故班(班次/也)亦
必亲先者吾子不可以不速行鲁之班长而又先(长犹/尊也)
(先先/至也)诸侯其谁望之(谁敢望与/鲁为比也)若少安恐无及也从之
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获地于诸侯为多反既复命为之请曰地之多也重馆
人之力也臣闻之曰善有章虽贱赏也(章箸/也)恶有衅虽
贵罚也(衅孔/也)今一言而辟境其章大矣(辟开/也)请赏之乃
出而爵之(出出之于𨽻/爵爵为大夫)
海鸟曰爰居止于鲁东门之外三日(爰居杂县也东/门城东门也)臧
文仲使国人祭之(文仲不知/以为神也)展禽曰越哉臧孙之为政
也(越迂也言其迂/阔不知政要)夫祀国之大节也(节制/也)而节政之所
成也(言节所/以成政)故慎制祀以为国典(典法/也)今无故而加典
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非政之宜也(加益也谓以祭/乌益国法也)夫圣王之制祀也法施于
民则祀之(谓五帝殷/契周文也)以死勤事则祀之(殷冥水死周/弃山死是也)以
劳定国则祀之(虞幕夏杼殷上甲/微周高圉大王也)能禦大灾则祀之(夏/禹)
(是/也)能捍大患则祀之(殷汤周/武是也)非是族也不在祀典(族𩔖/也)
昔烈山氏之有天下也(烈山氏炎帝之号也起于/烈山祭法以烈山为厉山)其子
曰柱能殖百谷百蔬(柱为后稷自夏以/上祀之草实曰蔬)夏之兴也周弃
继之故祀以为稷(夏之兴谓禹也弃能继/柱之功自商以来祀之)共工氏之伯
九有也(共工氏伯者在戏/农之间有域也)其子曰后土能平九土(其子/共工)
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(之裔子句龙也佐黄帝为土官九土九/州之土也后君也使君土官故曰后土)故祀以为社(社/后)
(土之/神也)黄帝能成命百物以明民共财(黄帝少典之裔子/帝轩辕也命名也)
颛顼能修之(颛顼黄帝之孙昌意之子帝/高阳也能修修黄帝之功)帝喾能序三
辰以固民(固安也帝喾黄帝之曾孙玄嚣之孙蟜极之/子帝高辛也三辰日月星也谓能次序三辰)
(以治历明时教/民稼穑以安之)尧能单均刑法以仪民(尧帝喾之庶子/陶唐氏放勋也)
(单尽也均平/也仪善也)舜勤民事而野死(舜颛顼之后六世有虞/帝重华也野死谓征有)
(苗死于苍/梧之野)鲧鄣洪水而殛死(殛诛也鲧颛顼之后禹之/父也尧使治水鄣防百川)
(绩用不成尧用殛之于羽山禹/为天子而郊之取其勤事而死)禹能以德修鲧之功(鲧/功)
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(虽不成禹亦有所/因故曰修鲧之功)契为司徒而民辑(契殷之祖为尧司/徒能敬敷五教辑)
(和/也)冥勤其官而水死(冥契后六世孙根圉之子也为/夏水官勤于其职而死于水)汤
以宽治民而除其邪(汤冥后九世主癸之子为夏诸侯/以宽得民除其邪谓放桀捍大患)
(也/)稷勤百谷而山死(稷周弃也勤播百谷死/于黑水之山毛诗传云)文王以文
昭(文王演易又有文德/周语曰文王质文)武王去民之秽(秽谓/纣也)故有虞氏
禘黄帝而祖颛顼郊尧而宗舜(贾侍中云有虞氏舜后/在夏殷为二王后故有)
(禘郊宗祖之礼也昭谓此上四者谓祭天以配食也祭/昊天于圜丘曰禘祭五帝于明堂曰祖宗祭上帝于南)
(郊曰郊有虞氏出自黄帝颛顼之后故禘黄帝而祖颛/顼舜受禅于尧故郊尧礼祭法有虞氏郊喾而宗尧与)
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(此异者舜在时则宗尧舜/崩而子孙宗舜故郊尧耳)夏后氏禘黄帝而祖颛顼郊
鲧而宗禹(虞夏俱黄帝颛顼之后也故禘祖之礼同/虞以上尚德夏以下亲亲故夏郊鲧也)商
人禘舜而祖契郊冥而宗汤(舜当为喾字之误也礼祭/法曰商人禘喾喾契父商)
　(先故禘之郑后司/云商人宜郊契也)周人禘喾而郊稷(喾稷之父稷/周始祖也)祖
文王而宗武王(此与孝经异者商家祖契周公初时亦/祖后稷而宗文王至武王虽承文王之)
(业有伐纣定天下之功其庙不可以毁故先/推后稷以配天而后更祖文王而宗武王)幕能帅颛
顼者也有虞氏报焉(幕舜之后虞思也为夏诸侯帅循/也颛顼有虞氏之祖也报报德之)
(祭/也)杼能帅禹者也夏后氏报焉(杼禹后七世少康之子/季杼也能兴夏道者)
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上甲微能帅契者也商人报焉(上甲微契后八/世汤之先也)高圉大
王能帅稷者也周人报焉(高圉后稷后十世公非之子/也大王高圉之曾孙古公亶)
(父/也)凡禘郊宗祖报此五者国之典祀也(典法/也)加之以社
稷山川之神皆有功烈于民者也及前哲令德之人所
以为明质也(质信也以其有德于民而/祭之所以信之于民心)及天之三辰民
所以瞻仰也及地之五行所以生殖也(殖长也五行五/祀金木水火土)
及九州名山川泽所以出财用也(谓九州之中/名山川泽也)非是不
在祀典今海鸟至已不知而祀之以为国典难以为仁
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且知矣夫仁者讲功(讲论也仁者心/平故可论功也)而知者处物(处名/也)
无功而祀之非仁也(言鸟/无功)不知而不能问非知也今兹
海其有灾乎夫广川之鸟兽恒知而避其灾也是岁也
海多大风冬暖(爰居之/所避也)文仲闻柳下季之言(柳下展禽/之邑季字)
(也/)曰信吾过也季子之言不可不法也使书以为三筴
(筴简书也三筴三卿卿一/通谓司马司徒司空也)
文公欲弛孟文子之宅(文公鲁僖公之子文公兴也弛/毁也孟文子鲁大夫公孙敖之)
(子文伯谷也宅有司所/居公欲毁之以益宫)使谓之曰吾欲利子于外之宽
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者(于外宽地/以利子也)对曰夫位政之建也(建立也此位谓爵也/言爵所以立政事)
署位之表也(署者位之/表识也)车服表之章也(车服贵贱有等/所以自章别也)
宅章之次也(有章服者/之次舍也)禄次之食也(居次舍者/之所食也)君议五
者以建政为不易之故也(五谓位署服宅禄也有其位/则治其官服其章居其次食)
(其禄也君议五者以/立政事为不可改易)今有(司/)来命易臣之署与其车服
而曰将易而次为宽利也(下而而汝也为/欲宽利汝也)夫署所以朝
夕虔君命也(言朝夕者/不宜远也)臣立先臣之署服其车服为利
故而易其次(先臣父/祖之官)是辱君命也不敢闻命(言臣不守/先臣之职)
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(而欲宽利则是/辱命之臣也)若罪也则请纳禄与车服而违署(纳归/也禄)
(田邑也违去也若臣有罪则/请归禄与车服而去其官也)唯里人之所命次(里人里/宰也有)
(罪去位则当/受舍于里宰)公弗取臧文仲闻之曰孟孙善守矣(善守/善守)
(职/也)其可以盖穆伯而守其后于鲁乎(穆伯文子之父公/孙敖也淫乎莒出)
(奔而死于齐今文子守官不失礼故/可以掩盖其父之恶守其后嗣也)公欲弛郈敬子之
宅亦如之(公文公也郈敬子鲁大夫郈惠伯之后玄孙/敬伯同也亦如之者亦谓之欲利子于外之)
(宽/地)对曰先臣惠伯以命于司里(言先臣惠伯受命/于司里居此宅也)尝禘
烝享之所致君胙者有数矣(秋祭曰尝夏祭曰禘冬祭/曰烝春祭曰享享献物也)
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(贾唐二君云臣祭致肉于君谓之致胙昭谓此私祭而/致肉非所以为辞也致君胙者谓君祭祀赐胙臣下掌)
(致之也有数/有世数也)出入受事之币以致君命者亦有数矣(出/入)
(谓受使出境入国奉聘币以/致君命者亦于此宅世数矣)今命臣更次于外(次舍也/外外里)
(也/)为有司之以班命事也无乃违乎(违远也言有司以/位次命职事于臣)
(臣在外次无乃/违远而不便乎)请从司徒以班徙次公亦弗取(司徒掌/里宰之)
(政比夫家众寡之官也敬子自以有/罪君欲黜之故请从司徒徙里舍也)
夏父弗忌为宗(弗忌鲁大夫夏父展之后/也宗宗伯掌国祭祀之礼)烝将跻僖公
(跻升也贾侍中云烝进也谓夏父弗忌进言于公将升/僖公于闵公上也唐尚书云烝祭也昭谓此鲁文公三)
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(年丧毕祫祭先君于太庙升群庙之主序昭穆之时也/经曰八月丁卯大事于太庙跻僖公是也僖闵之兄继)
(闵而立凡祭秋曰尝冬曰烝此八月而言烝用烝礼也/凡四时之祭烝为备传曰大事者祫祭也毁庙之主陈)
(于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖/跻僖公逆祀也逆祀者先祢而后祖也)宗有司曰非昭
穆也(宗有司宗官司事臣也非昭穆谓非昭穆之次也/父为昭子为穆僖为闵臣臣子一例而升闵上故)
(曰非昭/穆也)曰我为宗伯明者为昭其次为穆何常之有(明/言)
(僖有明德当为昭/闵次之当为穆也)有司曰夫宗庙之有昭穆也以次世
之长幼而等胄之亲疏也(长幼先后也等/齐也胄裔也)夫祀昭孝也
(昭明也明/孝道也)各致齐敬于其皇祖昭孝之至也(皇大/也)故工
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史书世(工瞽师官也史太史也世世次/先后也工诵其德史书其言)宗祝书昭穆(宗/宗)
(伯祝太祝也宗掌/其礼祝掌其位)犹恐其踰也今将先明而后祖(以僖/为明)
(而升之是先/祢而后祖)自玄王以及主癸莫若汤(玄王契也主/癸汤父也)自
稷以及王季莫若文武(稷弃也王/季文王父)商周之烝也未尝跻
汤与文武为踰也(不使/相踰)鲁未若商周而改其常无乃不
可乎弗听遂跻之展禽曰夏父弗忌必有殃夫宗有司
之言顺矣又未有明焉(未有/明德)犯顺不祥以逆训民亦不
祥易神之班亦不祥不明而跻之亦不祥犯鬼道二(二/易)
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(神之班跻/不明也)犯人道二(犯顺以逆/训民也)能无殃乎侍者曰若有
殃焉在抑刑戮也其夭札也(不终曰夭疫死曰札唐/云未名曰夭失之矣)曰
未可知也若血气强固将寿宠得没(寿宠老寿而保/宠也没终也)虽
寿而没不为无殃(必以/殃终)既其葬也焚烟彻于上(已葬而/火焚其)
(棺椁也/彻达也)
莒大子仆杀纪公(纪公生仆及季它既立仆又爱/季它而黜仆仆故杀纪公也)以其
宝来奔(宝玉也来奔奔鲁也或有鲁/字非也此鲁语不当言鲁)宣公使仆人以书
命季文子(宣公文公之子宣公倭也命告也/仆人官名文子鲁正卿季孙行父)曰夫莒大
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子不惮以吾故杀其君而以宝来其爱我甚矣(惮难/也)为
我予之邑今日必授无逆命矣(授予/也)里革遇之而更其
书(里革鲁太史克也遇仆人见公/书以大子杀父大逆故更之)曰夫莒大子杀其君
而窃其宝来不识穷固又求自迩(固废也/迩近也)为我流之于
夷(夷东/夷也)今日必通无逆命矣(今日必通/疾之之言)明日有司复命
(有司司寇复反也文子得书使/司寇出之竟明日反命于公也)公诘之(诘问仆人/以违命意)仆人
以里革对(对以里革/所更也)公执之(执里/革也)曰违君命者女亦闻
之乎对曰臣以死奋笔奚啻其闻之也(言所以触死奋/笔而更公命者)
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(不欲伤君德耳奚何也/何啻言所闻非一也)臣闻之曰毁则者为贼(则法/也)掩
贼者为臧(掩匿/也)窃宝者为宄(乱在内为宄/谓以子盗父)用宄之财者
为奸(财宝/也)使君为臧奸者不可不去也臣违君命者亦
不可不杀也公曰寡人实贪非子之罪也乃舍之
宣公夏滥于泗渊(滥渍也渍罟于泗水之渊以取/鱼也泗在鲁城北又曰南门)里革
断其罟而弃之(罟网/也)曰古者大寒降土蛰发(降下也寒/气初下谓)
(季冬建丑之月大寒之后也土蛰𤼵谓孟春建寅之/月蛰始震也月令孟春蛰虫始震鱼上冰獭祭鱼)水
虞于是乎讲罛罶取名鱼登川禽而尝之寝庙行诸国
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人助宣气也(水虞渔师也掌川泽之禁令讲习也罛鱼/网也罶笱也名鱼大鱼也川禽鳖蜃之属)
(诸之也是时阳气起鱼陟负冰故令国人取之所以助/宣气也月令季冬始渔乃尝鱼先荐寝庙唐云孟春误)
(矣/)鸟兽孕水虫成(孕怀子也/此谓春时)兽虞于是乎禁罝罗矠鱼
鳖以为夏槁(兽虞掌鸟兽之禁令罝兔罟罗鸟罟也禁/禁不得施也矠𢳇也槁乾也夏不得取故)
(于此时𢳇刺鱼/鳖以为槁储)助生阜也(阜长也鸟兽方孕故/取鱼鳖助生物也)鸟兽成
水虫孕水虞于是乎禁罝䍡设阱鄂(罝当为罜罜䍡小/网也阱陷也鄂柞)
(格所以误兽也谓立夏鸟兽已成水虫/怀孕之时禁鱼鳖之网设取兽之物也)以实庙庖畜功
用也(以兽实宗庙庖厨也而长鱼/鳖畜四时功足国财用也)且夫山不槎蘖(槎斫/也以)
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(株生/曰蘖)泽不伐夭(草木未/成曰夭)鱼禁鲲鲕(鲲鱼子也鲕/未成鱼也)兽长麑
䴠(鹿子曰麑/麋子曰䴠)鸟翼鷇卵(翼成也生哺曰/鷇未孚曰卵)虫舍蚳蝝(蚳蚁/子也)
(可以为醢蝝复陶/也可食舍不取也)蕃庶物也古之训也(蕃息/也)今鱼方别
孕不教鱼长又行网罟贪无蓺也(别别于雄而怀/子也蓺极也)公闻
之曰吾过而里革匡我不亦善乎是良罟也为我得法
(良善/也)使有司藏之使吾无忘谂(言见此罟则不忘里/革之言也谂告也)师
存侍(师乐师/存名也)曰藏罟不如寘里革于侧之不忘也(寘置/也)
子叔声伯如晋谢季文子(子叔声伯鲁大夫宣公弟叔/肸之子公孙婴齐也谢季文)
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(子者鲁叔孙侨如欲去季氏谮季文子于晋晋人执之/郤犨之妻声伯之外妹也故鲁成公使声伯如晋谢之)
(且请之事在/鲁成十六年)郤犨欲与之邑弗受也(郤犨晋卿苦成叔/也以妻故亲声伯)
(故欲为请/邑以予之)归鲍国谓之曰子何辞苦成叔之邑欲信让
邪抑知其不可乎(鲍国鲍叔牙之玄孙鲍文子/也去齐适鲁为施孝叔臣)对曰吾
闻之不厚其栋不能任重(厚大也/任胜也)重莫如国栋莫如德
(言国至重非/德不任国栋)夫苦成叔家欲任两国而无大德(任负荷/也两国)
(晋鲁/也)其不存也亡无日矣譬之如疾余恐易焉(疾疫/疠也)苦
成氏有三亡少德而多宠位下而欲上政(位为下卿而/欲专国政)
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无大功而欲大禄皆怨府也(怨之所聚/故曰府)其君骄而多私
(其君谓厉公也/多私多嬖臣也)胜敌而归必立新家(胜敌败楚也大夫/称家立新家谓立)
(所幸胥童之/属为大夫)立新家不因民不能去旧(不因民之所恶/不能去旧卿也)
因民非多怨民无所始(言郤氏多怨/民所始伐也)为怨三府可谓多
矣(三谓少德而多宠位下而欲/上政无大功而欲大禄也)其身之不能定焉能予
人邑鲍国曰我信不若子若鲍氏有衅吾不图矣(衅兆/也言)
(鲍氏若有祸兆/吾不能豫图之)今子图远以让邑必常立矣晋人杀厉公(晋人晋栾书/中行偃也)边人以告(边人疆/埸之司)成公在朝
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(成公鲁宣公之/子成公黑肱也)公曰臣杀其君谁之过也大夫莫对里
革曰君之过也夫君人者其威大矣(君天也故/其威大矣)失威而
至于杀其过多矣(过不积/至于杀)不且夫君也者将牧民而正
其邪者也若君纵私回而弃民事(回邪/也)民旁有慝无由
省之(慝恶也/省察也)益邪多矣若以邪临民陷而不振(陷坠也/振救也)
用善不肯专则不能使至于殄灭而莫之恤也将安用
之(安用/君也)桀奔南巢(南巢扬州地巢伯之国/也今庐江居巢县是也)纣踣于京(踣/毙)
(也京殷/京师也)厉㳅于彘(厉周厉王/也彘晋地)幽灭于戏(幽幽王为西戎/所杀戏戏山在)
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(西/周)皆是术也(术道也皆失/威多过之道)夫君也者民之川泽也行而
从之美恶皆君之由民何能为焉(川泽者以君喻川泽/民喻鱼也从之者鱼)
(从川之美恶/以为肥瘠)
季文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙它谏(仲/孙)
(它鲁孟献子之/子子服它也)曰子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛马
不食粟人其以子为爱且不华国乎(爱吝也华/荣华也)文子曰
吾亦愿之(愿华/侈也)然吾观国人其父兄之食粗而衣恶者
犹多矣吾是以不敢人之父兄食粗衣恶而我美妾与
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马无乃非相人者乎且吾闻以德荣为国华(以德荣显/者可以为)
(国光/华)不闻以妾与马文子以告孟献子(献子它之父/仲孙蔑也)献
子囚之七日(囚拘/也)自是子服之妾衣不过七升之布(子/服)
(即它也八/十缕为升)马饩不过稂莠(饩秣也稂童稂也/莠草似稷而无实)文子闻之
曰过而能改者民之上也使为上大夫
　
　
　
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　国语卷四