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钦定四库全书
丹渊集拾遗卷下 宋 文同 撰
杂著
移蒲江县学诸生文
人既生其五常之美已潜牙于其中浑浑融融冥漫晦
䨴而罔克自章从之师所道有法骎骎
焉适柔良粹厚
之区会真参元而为正人端士矣反此固隔蔽其素所
有也去而名嵬琐凶桀丛然于天地间口鼻耳目眉齿
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须发徒人耳亡他繇始习之是与否巳诸生质朴淳茂
历监之咸可彫饰绘画以为令器今既学于元防当进
退勿怠以充溢乎所以愿来之意元防贮储甚深而宏
予昔与之游备识之且不敢以诬诸生诸生宜修心治
身趋教向谊毋甘浮淫毋生夸骄毋轻语议毋妄施设
毋尚亵狎毋念荒逸毋
听谗嫉毋起怨背则诸生于谋
已也甚善予亦重诸生习之自必见诸生为正人端士
矣恭之哉时皇祐四年二月七日
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书邛州天庆观希夷先生诗后
希夷先生陈抟字图南后晋天福中来游蜀闻是州天
师观都威仪何昌一有道术善锁鼻息飞精漠然一就
枕辄越月始寤遂留此学卒能行之后归关中所修益
高蜕老而婴动如神人太宗朝尝召入对问被俞旨赐
诗与号放居华
山章灵暴奇久乃解去逮今海内愚耋
蚩稚具齿舌者灼灼能道先生之所为先生本儒人既
繇虚无凡作歌诗皆摆落世故披聋刮盲蹊穴易知每
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一篇坠尘中虽市人亦讽诵不休谓真关秘区若可自
到当时有赠昌一者亲墨殿楹上后人已恐渝樠刻之
历祀孔多苔涂埃昏藏隐晦黑积久
不问皇祐庚寅岁郡将博陵崔公制治之明年廷事简
休恬于访奇考志得此即往临视读已叹云此非远形
外器者言耶解名缨脱利縳扶人于夷旷之钜逵尔达
者所存深如是哉惜其陊腐不能久传寓于石其几乎
乃求摸之顾谓其幕中文同曰子可作系疏其繇俾来
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者知所以然因而护持貤于亡穷亦我曹谋也同唯唯
谨执笔愿书其觕属之末且拜公之所趣特高乎阂善
而勿通者万万矣中元日书
重序九皋集
大邑缺令余以郡从事来摄其治既至乐其少
讼而多
暇独未见有过从可延之与语议者问左右皆言静林
有老僧曰惟已戒业甚高凡士大夫之贤与其徒之名
者多与之游无不歌咏以道其为人在里闾一切皆归
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尊之不敢怠此疑可以当君子之求访者遂召来果与
他浮图者异状貌秀健襟宇恢扩辩论博洽根固基厚
信释氏之门景星庆云尔余大喜明日诣其所居一室
寥然远介江上幽澹虚洁整整可爱视其壁有画儒者
像榜云长秋山人胡昭甫字惟
岳真者旁有赞乃已师
之辞讲胡之美尤盛问之曰此已师师也当僣孟朝渠
为进士有诗名于时不第已师得学四声于其门下今
不幸而其嗣泯绝巳师既荷其教诱窃惧其为鬼而死
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无食处故图之庶朝夕得此瞻慕而岁时得以献享也
余闻之益重其所存因而叹曰夫世之具儒衣冠而把
吾孔氏之书卷者过耳历目莫非皆仁义之说及于其
所事师一反面不复更名之者多矣况肯有恤其没后
者耶已师乃学
佛者断念割爱实曰其事今反能如此
宜乎吾心之信确确而愈坚因索其诗得七百首携归
讽诵累日温纯谨愿含蓄意思诚钟磬埙篪之雅韵鸾
凤虎豹之奇采其舂容彪炳不假于他而一出于自然
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矣余固愿为之序使行于世期览之者知已师不独号
方袍而能为辞章亦著其行义磊砢魁特而绝出于众
人尔已师字亚休姓仇氏识余时年七十五岁云皇祐
癸已下元夜三更杳杳堂书此序
崇寿禅师塔铭
禅师俗姓仇氏名惟已字亚休邛州蒲顿人自少时趣
尚便高远不与邻里诸儿同嬉戏惟是闻作佛事则汎
洒供献恭勤精愿不敇之而自率常恐若不能如法者
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父母异之乃俾𨽻大邑静林僧籍以仁普为师年十六
遂落发二十受具戒来成都太慈寺听讲大乘诸经尽
通晓奥义后七年还旧居其所止悉荒落不治但腐椽
破壁欹邪罅漏陈屋数间而已师恬然安一榻
处其中
无厌色乡人有胡昭甫惟岳者高世之士善吟诗其最
深处虽唐人盖亦有未能到者师师之入室矣师尝以
诗见邑宰秘书丞滕乔乔一读重之来谢师见庭庑坏
裂殆不可坐起倡邑人为修之木几台殿楼观一一完
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具师之德业自此愈远闻闾里之人皆钦向之师是后
不复他出扫静室据古几宴坐一食遇物感兴时亦作
诗其句度夷澹清粹不若其徒之所为者与人语和软
未尝辄迕人出入县中六十年
亦未尝以爱恶置利害
于其间众皆称之师素坚强少疾状貌修伟慈恕温裕
县人无长少咸愿见之见必拜伏欣喜丁宁留连师诲
谕慰满而后去一日忽召其弟子在前且曰人既生理
当有死死常事非异事吾无死生且久矣汝等当体吾
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之所以无死生者慎勿戚戚如众人乃不累吾今日之
所付嘱尔慕安等泣曰师胡为是言有何所缘耶师曰
吾之神光一道去矣留此无数刻汝当奉吾所戒曰恶
不宜为善不宜
失语已摄足趺坐叠手暝目而逝摇挽
不动嶷如塑刻享年八十六治平元年十月二十三日
也远近缁素来赴哭者殆千人众谓宜以师之真身建
苏涂而扄藏之使来者观相起善芟去三毒回面正法
不堕恶道亦师之不言之教也慕安等遂从其谋风神
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凝然愈久不坏见者谨畏如侍诸侧余往年尝居郡幕
识师甚熟后复来权州事师则已化矣归日枉道过邑
诣师塔下旋绕瞻礼悲悼叹息虽然师之面目如生而
师之语言已不闻矣呜呼熙宁五年余知陵州师之孙
慕真来诣余求文以铭师之塔余昔既闻道于师也辞
将云何乃铭之曰是身如浮云倏生而忽灭形质本何
有聚散俱为幻夫人而昧死演起无量法从一十百千
乃至万亿兆譬如蚕吐丝缠缚身自狱既裸而复羽孳
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种无由断
出此而入彼轮回岂知觉师有大智镜初谁
为磨拂光明发虚空净无一尘染大曜满法界欲照谁
能执收敛付诸匣乃是所假者示现于世人师以愿力
故师之所非相真实不思议凡所见闻者依以为渐入
由此登佛地其则固不远书以告诸后咸愿起正信
纡竹记
纡竹生于陵阳守居之北崖其始共本以出去土未几
而遽分其三裁三尺裸然无他枝乃蘖盖其颠未脱箨
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时蝎害之使然尔其一既独盛将挺起为垂岩所轧力
不得竞乃求虚以伸所趣抵碍无所容屈已自保生意
愈艰蟠空缭隙拳局以进伏碻磝蔽蓊秽曾莫知其历
寒暑之何许也余采药过其下见之命聱齾二童奴拨
荒榛除腐蔓扶起而支持之则已坚彊偃蹇宛骫附地
若不欲使人加哀怜于其不得遂诸生理者然观其抱
节也刚洁而隆高其布叶也瘦㾪而修长是所谓战风
日傲冰霜凌突四时磨轹万草之奇植也余叹视良久
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聱者进而言曰是将以瑞而名之可乎曰瑞生于人所
易见俾得以致之此独处穷僻非瑞也齾者进而言曰
是将以怪而名之可乎曰怪起于不常有物体自效以
见骇于世此因地而然非怪也然则何
名而可曰天之
生物槩授以生其各有所得失之者莫不啻系乎其所
托竹之为物乃草木之中甚贤者今此不幸不得其地
以完其生上蔽旁阏不使自通遂至于质状如此然则
天之所与虽不能奋迅条达以尽其性而其所得短长
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巨细之分当亦缘理而浸长之故其气不能畅茂于其
内而其势所以促蹙于其外也且其所以若是者夫岂
得已哉今也就其所以不得已者而名之曰纡庶使后
之人知其得名之由以
不得已而取之也于是聱齾并
进而言曰公名之既闻命矣公平居常好戏为此者盍
摹之以示于人乎余许之使聱者裂素齾者渍墨清晓
上平云阁为濡毫而挥洒之自卯至辰而就乃言此题
其下熙宁壬子孟冬辛丑与可记
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丹渊集拾遗卷下
