端明集-宋-蔡襄卷二十七

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钦定四库全书
 端明集卷二十七
             宋 蔡襄 撰
  书
   上运使王殿院书
某谨齐沐裁书再拜献于运使殿院执事某尝读书识
其语曰克明峻德又曰后非贤罔乂是知君人者用贤
如左右手也又闻仲尼摄鲁相喜见于色曰吾喜斯民
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之得吾也伊尹居畎亩汤三聘之然后幡然曰曷若使
是君为尧舜之君斯民为尧舜之民与又知圣贤求道
不为已吝明白疏畅翼时君之政化剔愚民之耳目尽
力而后已也又闻周公待白屋之士一沐三握发一饭
三吐哺又知职设兹多无有巨细必在贤者是虽有圣
贤之材处崇高之位一良木不能成林薮一龙驹不能
备骖服广求其合同声呼报以成厥功夫如是则君臣
相须之道一不可去明矣中古之世诸侯有地以自保
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继承不息治而反乱乎耳嬴秦一天下而为家罢侯置
守赋征毕入王帑汉晋而下悉案前武故至于今方地
百里为之尹百里之民赋税徭役之轻重诉讼争竞之
是非咸得决之于尹数尹之地为之牧以尽统其属尹
之政彼有所失及其事之大者皆决之于牧是牧之政
亦以重矣然虑乎提封广而员吏多牧尹时有弗明天
高靡闻日不陈于上前奈何盘冤愤于人人之臆于是
条天下之郡分命使以按察之牧尹之政有所得失执
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事之务有所废兴人民之情有所曲直使皆得振举而
与夺之则是使之寄又愈重也使之命难于任人者必
矣七闽之地南远宫庭三千馀里边江海而围山岳土
地硗确所居之地家户联密有欲耕而无尺土者有畜
积踰年即为陶朱猗顿之富者何哉昔者僭王相继竟
取良民膏腴之田以入浮屠氏国朝以来因而不改故
学浮屠者绝无徭役第食不乏而衣有馀耳人恶焦苦
而竟乐为之版籍何处不因而减之乎矧又谍诉倥偬
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与民争利故财屡屈而人愈贫也加以建安之郡延平
之壤或收罗茗荈或筦𣙜酤齐福唐南直数州煮浪以
咸鹾国家念边储钜费是三者利悉入公温陵临漳莆
阳三郡之民岁输镪以税其费穷民妻孥无营不能缄
口待绝所谓利悉入公夫三者出于已者薄而获于人
者丰虽焦手于猛火残肌于白刃必冒热当锋而进故
强宗右姓力于兼并游手惰农因之以流荡然后丹笔
不及乾邮牒不及息者由来尚矣必使当其人则列郡
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有准绳下民知教劝于是宽猛得中物遂其所今执事
衔天子命而来七闽之人素仰执事德望威名莫不谓
执事可以目注口授春和秋肃不俟期月而罔有不利
也某窃谓俾列郡有准绳人民知教劝宽猛得中物遂
其所在今日矣然封圻僻在轩车罕至之地萌庶之细
微者不得自振又宜择属吏而委任之属吏既多则真
伪得无相蒙哉有昏钝而柔懦若能仁者有贪墨而谄
媚若能恭者有简傲而恶倔若能忠者有别白而私徇
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若能断者有行加乎人而众毁之者有明智而力不足
者执事又宜黑白清浊以详之也进之可退之否激昂
士流宣赞风美则执事之化无不至属吏之志有所伸
某所谓君人者宜用贤贤人宜辅君化民又宜求其类
之者为之助亦在兹矣此盖执事之所素知而能行者
也岂复假某陈熟之言重复而陈于执事之前耶然某
亦占一数于吏也奈何性钝识鄙不足当吏之贤者必
矣然其可念者家世无显荣幼而从学龆龁之岁偶能
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习诗赋既而孜孜刻志临文自省不陷邪说于师道久
废之世自强不息年甫十五再求举于乡里皆不利用
前岁间携幼弟徒步西上艰难困厄侨举王府偶先多
士未几得就吏禄佐幕偏州实贰郡政大之则生杀鞭
掠之权小之则勾稽簿领之务皆所参画而职掌之也
以某播迹穷阎心灵局隘当此委任亦以难矣敢不兢
战昼研夕味益其尚短究其未明旁搜远探期于有得
然后知从政之术无他也必先本诸先圣人之道也宪
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纲虽密参酌而用之者在乎人折狱必先本其情干局
必预防其弊正其心以临下尽其心以率职如是者亦
以期年矣然才薄位下固未能振发纲领宣畅王化但
求内无愧于心外无怍于人而巳其如有所可忧者亦
能自料之赋受愚直不能取容于人在已上者有所枉
道则咨之在已列者有所罔心则评之在已下者有所
干犯则惩之介介而行一无所屈故知获誉必少而得
谤必多也今遇执事使此一方察郡以来将及半载所
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谓目注口授春和秋肃诚哉吏之不肖者必黜贤者必
升政之弛者必张成者必奖列郡畏服不俟一二提振
皆以改革势若建瓴某既在属吏之列遇执事明白若
是倘或缄其诚而不吐钧是流而偕进则执事以某为
何人哉今虽覼缕于座下亦非有所冀私恩而垂曲芘
也所以勤勤者但不知量于吾道也每念周汉之际由
其臣之文章事业使后世知其时之治乱废兴也至于
唐室全盛馀三百年今之推其知道能文者数公耳迨
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于我朝能以文章为已任提挽党类恢宏词于天表挹
清醇于笔下焕赫洋溢流于无穷若执事先君子者几
何人哉而位未跻于台辅功不遍于寰区人到于今惜
之得非臧孙有后毕万必大是生执事以翊王道况今
天子仁圣远夷怀柔戈甲生蠹粉农桑竭地脉政教流
行罔知帝力执事岂特享富贵足志气而已耶亦将有
以羽翼明主康济斯民也某又岂特苟刍豢保妻孥而
已耶亦将有以驱策驽钝黾勉展效也惟吾君克明峻
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德求贤共乂岂宜晚用执事也执事喜斯民之得吾也
使君为尧舜之君民为尧舜之民职设无有巨细必在
贤者又岂宜不竭衷于吾君而求其类之者同声呼报
以成厥功也执事一朝曳履岩廊恢张先德崇大邦基
不取于人则已将取人则在乎熟其学行饱其声猷然
后用之而无疑也某今日为属吏是亦亲而且迩也可
以察而知之也苟不受知于左右则他日之望必疏矣
愿执事熟思之譬诸立明堂焉大之为栋梁小之为欂
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栌榱桷俾其高下各得其所则我朝文物声名日益乎
郁茂礼乐刑政日益乎修举惟吾君高出于古之能为
君者执事一无屈于古之能为臣者岂不盛与傥执事
不罪其愚箴其过使革之赐之教使遵之长育以成其
材使可就用必出于门下也幸甚幸甚干渎威明不胜
愧汗察之怜之在执事而已矣不宣某再拜
   答谢景山书
某顿首景山足下忧中辱示新文数十篇其(缺八十/二字)
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好称(阙/)杜笔语于人今而日既师其意又师其辞何患
且嗜退之文辞欲诱人同所乐也其谓由道而学文道
至焉文亦至焉由文而之道困于道者多矣是故道为
文之本文为道之用与其诱人于文孰若诱人于道之
先也景山前书主文辞而言故有是云某岂敢鄙文词
哉顾事有先后耳某之为文无能过人其句读高下时
亦类乎古人无足怪也又病景山嗟世人之不知已务
以文词求于有位今而曰吾以文求正于有位于道为
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无枉古之人重其自进我仕且困坠求知于人无愧又
云有数顷田必归耕海上景山何乐于自进而勇于自
退乎是未离乎躁也妄者易进而难退狷者难进而易
退妄与狷君子皆不由也君子之于进退唯其道而已
矣景山又多取前世重人自进为比苟有异于某之说
虽前世重人某不从矣其称仲尼佛肸召而欲往孟子
不遇于鲁侯斯二者何求哉委乎天而待用者也又病
景山恤仕宦之颠踬今而曰非恤美仕之未得愤意外
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之横辱斯亦景山未之思与夫圣人之言吾畏之贤者
之规吾愧之有人加言于我吾置其喜怒而辨其枉直
使其言蹈乎圣人贤者之说吾畏而且愧焉其言异于
是吾将悯之岂暇受而为辱乎小人之辱君子不辱也
景山取之哉取之哉抑愤之心日益损(缺三/字)又云若使
某年四十而卑辱未必能如已之恬然不苟也某又复
而读之益悲岂行已之谬与如景山且不能见信尚何
望于众人虽然某无求信于人自信甚明身之穷泰不
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得而知之为学远近力穷则已其所自信者不却行而
利动也今日视前日犹能乐其所是而恨其所不至使
年益加而虑益广岂肯舍所乐而从所恨哉与景山别
久思一相见以道所怀今虽谆谆其词非求胜于景山
盖陈已之所守抑未知景山以为非是也诚以为非是
幸亦语焉某不敢惮烦于屡告也不宣某顿首上
   再答谢景山书
某启去年得景山新文心窃喜慕且某与景山游最旧
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其有疑者不敢自嘿因而往告焉景山始未之从又往
告焉今再辱书复说勤辨将有以开发愚陋然某前者
所论罔不尽心景山自取舍之某不能移也于其间取
一二事以自辨焉夫辨道莫若言传言莫若文言者道
之所由而文者言之所存道充乎中造次而言无有不
极于文也其道馁焉而其文虽工终亦莫之至也某前
书云由道而学文道至焉文亦至焉由文而之道困于
道者多矣此所谓学者先于学道而后于学文耳而景
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山谓六经之道皆由文而后明未闻先由文而失道者
景山离前书之意而言固不异其所归复而从之则通
矣景山又云某前所论书传示于人恐醇识君子以某
为取友之短售巳之长而取名也诚得世人人皆醇识
君子宜不以是过某也且一言之发终莫之禦况为文
词其传固宜景山示某之书已传于人也而某之文独
安能止众人之无传焉夫道至大也至公也以其至大
也故学者莫能悉其要于是异见偏说兴焉君子畏道
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之不明然后是是而非非以其至公也君子是是而非
非咸一于至当不得私而让焉柳子厚于韩退之其友
也子厚论史事辞意甚严张籍于退之师弟子也亦讥
其駮杂子厚与籍岂欲㬥其师友之失而自取胜乎以
道有所明不得私而让其师友也其书传于今人莫或
非之刘歆之于父向也论春秋义率多异同歆汉名儒
又岂欲前其父乎以道有所明虽其父不得私而让焉
其书亦传于今莫或非之伊尹陈训戒于君太甲教告
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切深其自称功德无与为大伊尹圣人之徒又岂欲昭
其君之所昧而耀已乎以道有所明虽其君不得私而
让焉其书仲尼取之以为世法无有疑也弟子于其师
子于其父臣于其君不自嫌于不让而辨之惟道故也
故其师也父也君也亦惟道之恤闻其不让而辨之必
以为当然况朋友之切劘规诲理固然矣春秋之法为
亲者尊者贤者讳其恶传曰恶讦以为直皆谓不㬥于
人之隐匿耳若夫论义曲直必章章然大辨以传于世
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岂比家人温寒劳苦语言务相承取而已哉然景山曾
不是虑而谓某售已之长以取名何哉名吾者谁于何
而售取名于贤者贤者进人以德不进人以名取名于
庸人庸人足名吾哉某不置心于名也且久况期售乎
古君子之于人一有贤巳从而学焉一有未至从而告
焉学焉者欲人之速至也告焉者欲人之速贤也朋友
道衰人务自高读书指古人姓名咿嚘称慕以不见为
恨使其人同世而处莫肯公其是非而相推先以道义
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呜呼欲朋友之义存而道之兴也不亦难乎某以是于
景山勤而不已自谓于朋友之义为得而速望于景山
者今反过疑于某非敢闻命景山文日益高某之深虑
至乎至也不宣某顿首上
   上庞端公书
闰四月日具官蔡某谨遣公仆献书于端公执事间者
某取孥江南会执事受诏还台尝获承颜坐隅执事以
某闽人又素官于闽与之言老儒茅知至及泉南临漳
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莆阳三郡税丁事颇自嗟邑盖将归而为上言者某窃
思自谓执事美实副于大名不为常俗之为夫俗吏狃
禄食矫声誉计已之利而忘民之勤苟安三年幸而代
归视旧所涖之地之民若踵迹之遗岂皇反顾哉使主
泽不宣时弊不改职此之由也而执事视三郡之民有
失职者少选必念非恤隐之厚其孰能若是乎及来京
师乃知茅君先时朝廷用执事之请以助教官宠之某
每以茅君之德宜享束帛之聘亦既宠已不应复论惟
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身丁之税宜有闻而未闻何也岂执事尝言之而某远
贱不得知之与将未尝言之姑有待与抑亦遂弃之而
都不记录与其巳尝言而行之也则某不独庆三郡之
民之受大赐而庆本朝力太平而粹王道也其未尝言
之而姑有待也则凡事过久易于因循重于建白今兹
惟时其遂弃之而都不记录也则执事非宜得此望于
人矣昔者五代之季群豪列壤连兵恣欲国用不给故
无名之税兴焉民不相聊天祚真主方内一统人人自
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谓再生欢欣顺命无待威震盖欲去向者之苦而蒙今
者之福谓何其三郡之人引领伫望四五十年未之或
省意者建议者之不明而吾君吾相未悉闻之耳闻之
岂不为之动心哉南方地狭榖鲜又浮海通商钱散不
聚丁男日佣不过四五十文身丁之直岁率三百衣食
之馀终年不能足之必僦产子不幸而疾(阙/) 岁旱而
力不售与掌输之官弗严而有遗失之(阙/)愿无他营死
焉耳矣力能扶持老弱流冗他郡自非胜策而又名书
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不减害延乎司里者其哀劳之状不可尽数先朝时诏
书特免江浙诸身丁钱以贯计者五十馀万斯时七闽
有不材使以谓诏书所免者身丁钱耳三郡身丁之输
者斗斛也非在免中不能举而覆奏故先皇帝育物之
仁均而有遗岂不恨哉伏念主上圣神慈爱设或一日
推烈考之遗仁鞠一方之捐瘠无亦裨大化之万一乎
诚未欲尽免固宜(阙/) 贫民之无田业者与无货财之
为商贾者分别(阙/) 深为之防使贫富判异而人全其
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生此急务也文王为政先于鳏寡孤独若先免贫民无
害于国力大封也愿执事恳至陈之庶乎必行执事以
言用天下之所望者本无大体也而某徒言其近者亦
跬步之发焉伏惟财察不宣某再拜
   答王太祝书
七月十五日新授西京留守推官蔡某顿首白太祝王
君足下前数日幸辱肯临后二日又惠书累纸何意勤
眷之厚殊甚如此仆资性椎钝不识他伎缀文绩学以
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植厥中虽浑浑乎进而不画逾久益远不知何时至且
成也足下过听一至吾庐遽以道义滋益为谋非欲善
之速孰肯为此谋之贤明犹将敛衽避席如仆之固陋
适邅回而不敢承足下之赐也然足下谓速得话言以
诏之无以世胄愿我此岂得不自辨而巳乎商周而上
开设庠学以教胄子合考其能施于民上故材必育成
而赏不虚授也秦汉以还侯王世袭其大臣宿政有父
任之科有家调之泽咸得与政而庠学之设名存实亡
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非如古者之必计其能也故右姓子弟出襁抱而享贵
爵一日用毕愿学与不学在其志耳乃有自甘沦败不
图树立蠹美材而辜厚赏诚可嗟愤至于道义砥焉惟
能者之所存非有布衣纨裤之异而彼轻此重也处约
者虑深意满者志肆虑深故能图树立志肆故善甘沦
败虽常人之情未足为贤材议然由此而立由此而败
者岂少哉足下家故相旌躬为善官退托穷约好学乐
闻树立于斯时也有日矣仆何敢置长短于鄙心也穷
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通不实于中毁誉必至于外而足下惜仆仕宦之未达
而自叹名誉之不彰此宜仆与足下皆不得怵其心者
盖非我营者吾不能知也如何如何穷居多故不时前
谢具舟旦夕东下必造门为别不宣某顿首白
   寄尹师鲁书
某顿首上师鲁十二兄去年春平凉之役官军失利师
鲁时为经略判官兵事始末宜得其详若耿傅者忠死
而毁尤可哀也初朝廷褒傅以谏议大夫而官其五子
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于是浮谤兴焉谓傅迫诸将进军以败行赏过厚某窃
以谓诸将多大官而进退之令宜有所从出傅之官微
仅为其部督运粮馈于势安能制迫诸将哉借使与谋
于其死也不犹愈于临危苟免保宠自安者乎然谈者
籍籍徒以私智称度无所据依莫之辟也乃谒告还家
造辞参政晁公方以西事为念称叹没者之忠节因言
耿傅始以书劝诸将勿轻进兵择利而动诸将之议不
一遂战而没某乃以傅之所以死者明白无疑也道中
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作耿谏议传报书一通寓于欧阳永叔比某归京师则
见者多矣是非或参焉然某所以云云者非特弭傅之
谤抑亦为忠义唱也虽群非无愧况有是焉者耶近闻
师鲁著辨诬悯忠二文其辨诬一篇为傅发也虽未得
其书以观而推迹其名之所谓从可知巳或曰师鲁于
耿傅同事西鄙相得甚厚不应作文以辨盖类夫私与
者某对曰诚而无私君子之志也以嫌为避硁硁者之
为也诚而无私也者不以亲疏置于其间惟其公而巳
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矣以其相得之厚嫌而避之反乃私也且疏者不知而
知者不言则死者之志于何而明哉或者遂解师鲁居
忧河南时某为留守从事始识耿君其为人材智勇敢
固已推重若夫道义则交渐劘之今者惟义之恤而死
焉不避某以是自疚于知耿君之为未至也嗟乎体节
殊处适以招毁甚哉世人莫肯树夫善也唐安禄山之
乱颜杲卿陷贼支解中桥至死骂不休而小说者以杲
卿前已向贼既而悔之就令杲卿始向而终悔何为仇
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贼之坚如此万万无是杲卿忠烈贯于幽明而垂之无
穷而好事者忍加诬之亦何种人也观古人之遭诬常
为之痛愤以亲识其人而审其故得不为之动心也顷
见师鲁为耿君作其先君墓铭其祖盖亦死国者今录
其传以往愿增补之并辨诬篇还以为贶幸甚幸甚不
宣某再拜
   答赵内翰书
某再拜叔平内翰七丈足下伏蒙示下众荐黄晞奏草
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晞闽人与之游甚久以书自喜不苟于人诚高世怀道
之士足下荐之于朝庶乎盛时无有遗材足下之存心
不特为晞发也然其奏曰石介在国子监时请晞表率
生徒晞以介诈善不直为事非是遂拒之弗往乃晞之
先见知人识虑高远也某以谓斥介而引晞意所未喻
介好论议当时人物故众毁丛至原其所以为心欲君
侧无奸邪人人为忠孝百姓无疚苦教化明白信周公
孔子之言谓太平可立致而不度世务行之难易此介
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之所以修诚立节之大略也所牴牾者夏竦党辈耳一
旦介去朝奸人巧伪百端构造谤毁必欲赤其族然后
快意赖天子圣明辨是非故介久而自白嗟乎谓介诈
善何也夫诈善者将图富贵取名誉也介生不免寒饿
而死几斲棺子孙流离诈善者固如是耶守已见信道
而不顾世俗者伯夷叔齐是也死且数百年孔子称之
其论遂定若介信道而守死者也其亦有待于后世乎
昔介之存某以同年进士兄事而友之自介之亡未见
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有如介之自信者介复生当师事之不敢以苟容无所
自立为责况敢毁之晞避介聘为学正不肯为介下耳
此特小小者岂足为晞高识远虑哉足下与介疏知之
不至然天下公议固当有闻足下语论众所瞻望讵可
雷同今毁介之人满朝使某钳口固不为少虽开口明
介介岂遂明然卖死友以合权此某所不为而足下所
见知之者也近为寒气薄中日再食粥者矣奉教不知
疲惫感叹颠倒不宣某再拜
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   上集贤相公书
十二月十七日某再拜上书集贤相公阁下伏自阁下
入总台衡天下慰庆况素辱公知遇者然不得奏记左
右以导恳恳盖私门多故以至是耳公之为相伏计进
说以助聪明不可胜计高论者不可为为之无成卑论
者不可用用之败名惟是二者称量世务因事有作正
当今之急要者伏惟留意某自六月去都至南京遽丧
长子寻以妻室病患道路就医处处留滞至衢州比又
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丧亡半年之间再罹凶苦生意几尽上愿慈亲年馀八
十强安神情以悦老者昨自开封府以母老得请便郡
经岁犹未到官某有所虑者恐朝廷因有差除而明公
不遗姓名或有移易某母亲年高矣乡土去京四五千
里侍亲而行则不可委亲而行又不可设有一旦之命
适足以趣某□隐也又念食禄理无自由思欲归休以
奉晨夕生平不能为生无田可耕仰俸自给以供甘旨
舍官而养遂为穷人傥台造为之守郡便安而不移则
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重赐矣设或圣人尚记犬马而公以此开说当亦可解
下诚区区幸冀财悉不宣某再拜
   修太平驿堂贻乡人书
太平驿当吾里中南走泉漳广粤里人之仕宦者还家
与之官莫不说此然舍馆卑陋墙隤木腐相因补治数
十百年某初为漳州从事庆历中以谏官商度盐利寻
知福州迁转运使及自泉移福往来数四唯是乡邦父
师耆德率相过从堂房之隘不可以少留前无厅事不
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可以修集会之礼今年知县事大理评事许君杭乃新
厅事而堂室仍故盖调民而作有简书之畏某谓乡人
之已仕与业文学而未仕者相与完之异日往还使其
中可以休息其外可以延宾亲其庭可以陈旌戟而鸣
鼓角斯亦吾里之佳事幸留意焉至和三年六月十八
日枢密直学士起居舍人新授知福州军州事蔡某书
   答欧阳永叔书
某启蒙书以集古录序见托书之于石集古之勤且十
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八载而得千卷并包夷夏数千里行历周秦汉魏以来
数千百年贤圣功业贼乱事迹往往史传之外證明伪
谬其于所得之多虽劳有益岂特比于犀珠金玉世人
之所欲者以永叔之文章与所趣尚举而行之极于不
泯岂假书字之工而后传哉然古之碑铭桓表亦有以
书而传者观其人莫不勤苦毕世乃成其艺某之所能
特浅浅者尔乡者得侍陛下清光时有天旨令写御撰
碑文宫寺题榜世之人岂遽知书特以上之使令至有
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勋德之家干请朝廷出敕令书某谓近世书写碑志例
有资利若朝廷之命则有司存焉待诏其职也今与待
诏争利其可乎力辞乃已某非以书自名而取高诚以
不相知者以利见临也盖辞其可辞其不可辞者不辞
也如公之文与所尚诚得附名篇末以永其传兹其幸
也其敢辞焉不宣再拜
   寄欧阳永叔书
月日孤子蔡某泣血言某罪恶深重不自死灭延祸先
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妣护丧南归指日待尽犹以葬期尚在中冬所存馀喘
以哀号于公之门下幸垂听焉夫丧者托事也又欲永
其传焉必有志铭若得钜公文之今世荣之后世信之
是殁者果有传而生者果可托也母氏孝行闻于乡里
约素而严诸子甘贫而自力仕宦无过皆母氏之训也
三十年禄养今其已矣鲜民之生复何为哉适以阁下
暂临近辅居有閒日诚能辍一食之顷纪其平生以为
哀苦之人罔极之报则恩德莫加重矣谨录行状一本
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上呈可否惟命不次某泣血上
 
 
 
 
 
 
 端明集卷二十七