唐文粹-宋-姚铉卷五十三


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钦定四库全书
 唐文粹卷

五十三
             宋 姚铉 编
  碑四(碣并刻文碑阴文揔一十四首/)
   高士五
    汉高士严君钓台碑(梁肃/)
    刻严陵钓台(附隐/罗)
    许由先生庙碣(附植/杨)
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    梁高士碣(附肃/梁)
    后汉徐徵君碣(附九龄/张)
   义士一
    首阳山碑(皮日休/)
   忠烈四
    有夏大夫关公碑阴文(附谓/张)
    殷少师比干碑(李翰/)
    纪信碑(卢藏用/)
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    周苛碑(李观/)
   忠臣二
    春申君碑(皮日皮/)
    梅先生碑(罗隐/)   纯臣一
    微子庙碑(贾生/)
   烈女一
    高悯女碑(李翱/)
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  汉高士严君钓台碑     梁 肃
先生讳光字子陵会稽馀姚人也名阐于汉光武之世
东观书实载其事当哀平之后天地既闭先生韬其光
隐而不见建武反正云雷既定先生全其道而不屈消
息治乱之际卷舒夷旷之域如云出于山游于天复归
于无间不可得而累也则激清风耸高节以遗后世先
生之道可见于是矣或曰人伦大统莫大乎君臣崇德
致用莫盛乎富贵而子陵以贱为贵以臣傲君二者其
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失于教欤君子曰不然夫贤哲之道一动一静动而用
者功济乎当世静而不用者化光于无穷故许由于尧
先生于汉皆不易乎世游方之外俾后之人闻清风而
向慕焉盖运有会事有行伊吕遇汤武而立大功子陵
遇世祖而立大名去就不同同归乎道焉岁在大梁予
涉江自富春而南访先生遗尘则钓台尚存仰聆德风
刻颂于石其文曰
季叶浩浩浇风荡淳先生括囊鸟兽同群四海既平故
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人为君富贵于我有如浮云召至禁中告归江濆下视
天子上动星文接舆肆狂孤竹求仁介推山死袭胜兰
焚猗欤先生异乎斯人俯仰世道从容屈伸清溪悠悠
白石磷磷遗风是仰终古不泯
  刻严陵钓台        罗 隐
岩岩而高者严子之钓台也寥寥而不归者光武之故
人也故人之道何如睨苍苔以言之尊莫尊于天子贱
莫贱于布衣龙争蛇蛰兮风雨相遗干戈载兮悠悠梦
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思何富贵不易节而穷达无所欺故得脱邯郸之难破
犀象之师造二百年之业继三尺剑之基者其唯有始
有卒者乎下之世风俗偷薄禄位相尚朝为一旅人暮
为九品官而亲戚骨肉已有差等矣况故人乎呜呼往
者不可见来者未可期已而已而
  许由先生庙碣       杨 植
尧之聪明犹先生成尧之至理犹先生始尧不以天下
让先生先生之道犹昏先生不以清节避唐尧唐尧之
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道何尊是知天地间尧而许之日而月之生人已来避
让之大未有如先生者也若非锱铢九有亢极一夫安
能以岩泽枯槁之姿下圣文神武之德则知丹朱得尧
之体而遗尧之性先生得尧之性而遗尧之名是得之
者守之不足遗之者宰之有馀天用先生秕糠帝王牢
笼六合欲先生躬戴清规首出万古僣贼为臣之拜先
生庙者得不戒之哉使汤之智读先生书夏祀不夷也
使发之圣得先生梦商庙不墟也然汤武圣人之用也
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先生圣人之洁也于乱则吾用于治则吾洁二者圣人
经时之大柄使汤武逄尧舜是必韬用而光洁矣先生
逄桀纣是必舍洁而趋用矣则圣道变化岂有殊邪故
喜为云霞怒为雷雨先生神也生为春夏杀为秋冬先
生功也结为山狱融为川渎先生寿也星罗月帐岩灵
壑静先生宅也圣人无为金玉在璞先生富也功而不
宰人文化成先生道也休光烈仪仰道垂师先生文也
天机自洁虽死不亵先生武也噫先生所谓禀天之德
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合地之式居天地中立帝王则噫先生所谓往矣谁能
宗见寥廓但箕颖之上惟馀清风噫先生所谓为圣人
之大标天地之外揖尧谢舜畴为吾辈我来独寻清祷
意深再拜刻石取文于心
  梁高士碣         梁 肃
有汉高士梁君讳鸿字伯鸾扶风人君得天元纯诞其
生知囊括道妙而游于世遭汉微缺浇风偃物君以为
道不可徇时故安节以高蹈高蹈不可以激俗故登邙
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以作歌作歌不可以遗患故适越以遐遁遐遁不可以
不粒故寄食于杵臼是以孟氏悦其道而妻之伯通尚
其风而礼之安夫人而遗其细忽夫语而顺乎默乐则
行之忧则违之斯可谓高世之逸民矣原夫天之运也
曰明与晦人之道也曰否与泰达人知否与晦之不可
为也故耦而耕狂而歌凿坯以逃荷蓧以游而晦德避
难不成乎名于戏伯鸾非斯人之徒则谁与哉唐大历
六年小子旅于吴得君之旧游焉孟子称闻柳下惠之
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风者鄙夫宽薄夫敦然则闻其风声亦将舍尔朵颐以
观我灵龟乎乃刋贞石以识遗烈铭曰
山隐器车河秘马图伯鸾不行独与道俱大虚无际浮
云无系伯鸾伊何冥迹人世直道辱身三黜鲁邦扣马
逆諌饿于首阳邈矣伯鸾静而含光作铭皋桥万古是

  后汉徐徵君碣       张九龄
后汉高士徐君讳稚字孺子南昌人也先生受天元休
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含道杰出生知而上贯之以一体资清纯动适玄妙知
道之将废乃穷则独善躬耕取资非力不食邻落所处
率化无讼在汉之季遭时溷浊不抗迹以庇物故退处
山林不苟利以辱身故进无禄位五辟宰府四察孝廉
又举有道就拜太原太守皆辞疾不起延嘉二年尚
令汝南陈蕃仆射南郡胡广相与上疏极言先生宜为
辅弼协和人神汉桓帝犹能安车玄纁备礼致聘而竟
不屈志知时之不可支也然而诸公嘉招虽不之屑就
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及闻薨卒徒步吊祭礼有所尚只鸡不薄意有所加生
刍为贵士之感义实衰世之有补人而见德俾后生之
可寻其废中权行中虑皆此类也昔者夷齐介洁而远
去沮溺野逸而难群颜阖凿坯以遁逃接舆狂歌而诡
激此诚作者或类沽名夫有所不为至则偏也无适不
可用之极也先生则贬绝在心而经修于世纯俭以存
戒博爱以体仁应物以会通全已以归正汉廷所以宗
其德天下所以服其行岂与彼数子直道而已哉灵帝
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初欲蒲轮聘焉会先生以疾终时年七十有二子曰季
祭笃行孝悌亦高尚不仕皇唐开元十五年予忝牧兹
邦风流是仰在悬榻之后想见其人有表墓之仪岂孤
此地则先生之德其可没乎乃铭曰
灵芝无根醴泉无源角立杰出先生斯存英英先生德
不可名麟出无应鸿飞入冥道高事远迹陈名卲勒石
旧邦以观其妙
  首阳山碑         皮日休
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天必从道道不由天其曰人乎哉大圣应千百年之运
仁发于祥义动于瑞上圣帝也次素王也莫不应乎天
地亘乎日月动乎鬼神或有守道以介死秉志以穷生
确然金石不足以为贞澹然冰玉不足以为洁非其上
古圣人不以动其心况当世富贵之士哉斯其自信乎
道则天地不可得而应也呜呼夷齐之志尝以神农虞
夏形于言由是观之岂有意于文武者哉然迹其归周
不从諌而死彼当求西伯也而得武王不曰得仁乎既
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得其仁而不取其諌则夷齐之死宜矣太史公以其饿
死责乎天道呜呼若夷齐之行可谓道不由天者乎如
不得仁而饿死天可责也苟夷齐以殷乱可乎而臣于
周则周召之列矣奚有首阳之阨乎若夷齐者自信其
道天不可得而应者也天尚不可应况于人乎况于鬼
神乎
  有夏大夫关公碑阴文    张 谓禹成九功诞受天命桀丧一德悖于人心为虺为蛇如
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豺如虎既毒螫焉又吞噬焉重之以昆吾因之以妹喜
匹夫丑夏多士怀殷万方嚣然九州危矣公夏后之诤
臣也以谓为臣之礼不择其利食君之禄不避其害亦
知直言之贾祸国蹙时危欲其行之也亦知讽諌之
徼福里迂车远恐其效之迟也由是犯帝座排天门谋
成深心药进苦口石可转也不可夺其坚贞身可杀也
不可掩其忠义夫生死者必然之常数忠义者不易之
之节位卑则迹远禄厚则恩深恩深则义重于生全义
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可也迹远则生重于义全生可也夫子世卿之族舍生
即义贤哉且伊尹之遇殷汤也贤与圣合之贤圣之间
相去甚近此其所以行道也夫子之逢夏桀也贤与愚
合之贤愚之间相去甚远此其所以丧身也向若桀昧
可革从公之言则国不失夏之初君不失禹之□殷汤
不能成大业伊尹不能建元勋诸侯奉于天子一姓传
于万世骄君暴怒乱国淫刑朝行斧钺之诛夕睹市朝
之变千载之下九原之上殷人比于携手而游耳于戏
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先王纳諌而昌后王拒谏而亡当其昌也忠良胜于邪
佞及其亡也邪佞胜于忠良故君子慎于语默审于行
藏岂徒然哉盖有以也乾元岁以戎车之殿朝于京师
一览吴子之文再明关公之义托于匠石勒于碑阴亦
犹公榖作传之异同韩毛解诗之先后也
  殷太师比干碑       李 翰
太宗文皇帝既一海内明君臣之义贞观十九年东征
岛夷师次殷墟乃下诏追赠殷少师比干为太师谥曰
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忠烈公遣大臣持节吊赠申命郡县封墓葺祠置守冢
五家以少牢时享著于甲令刻于金石故比干之忠益
彰臣子得以述其志也昔商王受毒痡于四海德悖于
三正肆厥淫虐下罔敢谏于是微子去之箕子囚之而
公独死之非捐生之难处死之难非处死之难得死之
难故不可死而死之是轻其生非孝也得其死而不死
是重其死非忠也王之叔父亲莫至焉国之元臣位莫
崇焉崇高不可以观其危亲昵不可以忘其祖则我成
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汤之业将坠于泉商王之命将绝于天整扶其颠遂諌
而死剖心非痛殷亡是痛公之忠烈也其若是乎故能
独立危邦横抗兴运周武以三分之业有诸侯之师资
十乱之谋总一心之众当公之存也则戢彼西土及公
之丧也乃观于盟津公存而殷存公丧而殷丧兴亡所
系岂不重欤且圣人立教惩恶劝善而已矣人伦大统
父子君臣而已矣太师存则正其统殁则垂其教奋乎
千古之上行乎百王之末俾夫淫者惧佞者惭睿者思
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忠者劝其为式也不亦大哉而夫子称殷有三仁岂无
微旨尝敢赜之曰存其身存其祀亦仁也亡其身存其
国亦仁也若进死者退生者狂狷之士将奔走焉褒生
者贬死者宴安之人将寘力焉故同归诸仁各顺其志
殊途而一揆异行而齐致俾后之人优柔而自得焉盖
春秋微婉之义也必将建皇极叙彝伦弘在三之规垂
不二之训以昭于世则夫人臣者既移孝于亲而致之
于君焉有闻亲失而不争睹亲危而不救从容安地而
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称得礼甚不然矣夫孝于其亲者人之亲皆愿其为子
忠于其君者人之君皆欲其为臣故历代帝王莫不旌
显周武下车而封其墓魏氏南迁而创其祠我太宗有
天下禋百神而盛其礼追赠太师谥曰忠烈申命郡县
封墓葺祠致守冢五家以少牢时享著于甲令刻于金
石于戏哀伤列辟主食旧封德为神明秩视群望身灭
而名益大世绝而祀愈长然后知忠烈之道其感激天
人深矣天宝十祀余尉于卫拜乎祠堂魄感精动而庙
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在邻邑官非轼闾刋石铭美以志丕烈词曰
糜躯非仁蹈难非智死于其死然后为义忠无二体烈
有馀气正直聪明至今犹视咨尔来代为臣不易
  纪信碑          卢藏用
有汉忠烈姓纪名信官族代载史失其书昔秦始皇弃
六代之业穷天下之力以纵其心施及二代荐作昏德
人怨神怒百姓与能此皇天之所以兴汉祚也夫龙跃
虎变不有非常之灾则不能蔚其文而神其行故英雄
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豪杰雷动震击并起而亡秦当是时海水飞而无纪王
纲颓而不纽强者制命弱国连衡项羽提八千兵鼓行
称百万隳名城坑劲卒弑义帝屠咸阳七十馀战而天
下定矣于是背关怀楚专制主约虽负河山藉旧业南
面称孤者膝行请命举国受署者莫敢抵捂焉而高祖
奋于汉中定三秦之地扶义仗信东向而争天下天下
之命悬于二雄山东纷纷蜂合蚁聚未省所系羽尝以
百万之众围高祖于荥阳纪公推天历之在刘顾忠节
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以自效躬载黄屋出东门而吒之沮百万之气顿强楚
之威奋诸侯之魄回霸王之机身焚孤城之下功济庙
堂之上高祖因之以成帝业虽弘演纳肝而无悔于犨
请矢而不疑公孙抱子而为诈孟阳寝床以自欺其忠
则然于大业则不可希也先轸免胄以立诚锄麑触槐
以取丧富辰怼谏而赴翟仲由结缨而为壮其节则全
于大机则无以尚也荀息守言而死事豫让感遇以自
残石乞烹身以殉白渐离矐目以报丹其义则立于大
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济则阙焉故功贵成业贵广苟有大赖则轻太山于鸿
毛壮哉纪公诚得其死矣夫城郢而绝君名寝斋以祈
于死其于恶也不亦大乎于戏仲尼所谓见危授命杀
身成仁临难无苟免者则纪公其人也而历载数百莫
能表之县令会稽孔君名祖舜字奉先资大圣之绪秉
忠孝之规清身以激俗矫枉以从政到官视事三载有
成于是乡之硕老摄齐而请府君以盛德茂才弘宣大
化旌孝尚节敦学务穑人无悬耜野无青草可为政之
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美也而纪公之墓沦而不显岂所以鼓舞前志发挥臣
子之道哉府君乃咨谋寮吏稽古训典以谓忘生从道
者仁也沈断固分者义也威仪不忒者化也好谋而成
者智也有死无二者信也大节不挠者勇也决机兴运
者明也夫藏一行于人则铭之金鼎辉烁风雅况纪公
兼而有焉斯实忠臣义士之殊尤者也而文献之所先
也故表商客式干木君子韪之乃惟春秋旌善之义庶
几为臣之节奋平百代之上凛然可以比肩于斯人俾
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能扬耿光厚忠义崇尚教化以昭烈我明天子之风
不褒德而显功哉遂作颂曰
雄雄纪公自天作忠应皇祖兮卓荦磊朗瑰诡俶党奋
威武兮虎斗龙战扶危制变挫疆楚兮定霸兴王身焚
业昌得其所兮云电经纶乃圣乃神万物睹兮千载一
振阐幽作训为代矩兮肇自三五愚圣同死苟无足而
称焉吾何以贵于前古兮
  周苛碑          李 观
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昔天丧水德未有受命者而刘项之战方苦残毒轧于
生民御史大夫周苛世籍于沛始汉祖起而随焉时汉
祖以新阨睢水之围而遽保荥阳楚人四面攻之内无
完备忧难持久用将军纪信计而汉祖免命用苛守后
事以禦外敌敌知其危并力荡摇哀哀遗军创痛如积
虽授之以利兵束之以坚甲而莫能起非爱死也力不
堪也故城覆于项氏项氏毅然鹰瞬大鼎于宇下谓
苛曰请封三万户为上将军军之政自不谷而下及卒乘
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皆听其所为不从则烹决无疑焉公怒甚色作视羽而
咳之曰吾闻不善者善人之资今天将锡汉故泯天下
以乱救乱者师是用汝资之不即倒戈请命兵绝若倾
汝死无日矣且秦政反道歼灭六国天人合怒噍类不
留今汝之业不足侔秦而罪侈于秦曾不知天以阴骘
兴丧与夺而犹与汉争锋且若战数胜功数尅非君能
也天厚其恶恶厚将崩何得长哉项氏恚公之不屈而
耻其诡已声如乳虎指左右捽公于沸鼎公奋身不顾
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蹈鼎而卒呜呼麋躯冀于不朽不朽在乎立节立节在
乎显主主显节立独苛有之与夫由余受戈弘演内肝
殊也初苛杀魏豹可谓无人薄我及拒项氏岂非临难
不苟免邪观感公之雄果而史无传记敢镂幽石以承
阙文其辞曰
龙战未分崩雷泄云雷奔云泄其下流血荥阳攻急介
士涕泣赤帝徘徊惟公在哉秉心慷慨处死不改沈沈
积冤千古奚言纪公光烈系史之阙
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  春申君碑         皮日休士以知己委用于人报其用者术苟不王要在强其国
尊其君也上可以霸略次可以忠烈无王术而有霸略
者可以胜人国无霸略而有忠烈者亦足以胜人国春
申之道复何如哉忧荆不胜以身市奇计不曰忠乎荆
太子既去歇孤在秦其俟刑待祸若自屠以当馁虎不
曰烈乎然徙都于寿春失邓室之固去方城之险舍江
汉之利其为人谋下矣犹死以吴为宫室以鲁为封疆
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春申之力哉当斯时也苟任荀卿之儒术广圣深道用
之期月荆可王矣然以猜去士以谤免贤于戏儒术圣
道其奥藏天地其明烛鬼神春申且不悟况李园之阴
谋岂易悟哉岂易悟哉
  梅先生碑         罗 隐
汉成帝时纲纽颓坏先生以书諌天子者再三夫火政
虽去而剑履间健者犹数百位尚不能为国家出力以
断佞臣头复何南昌故吏愤愤于其下得非南昌远地
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也尉下寮也苟触天子网突倖臣牙止于殛一狂人噬
一单族而已彼公卿大臣有生杀喜怒之任有朋党蕃
衍之大出一言作一事必与妻子谋苟不便其家虽妾
人婢子亦撄挽相制而况亲戚乎况骨肉乎故虽有忧
社稷心亦噤而不吐也呜呼宠禄所以劝功而位大者
不语朝廷事是知天下有道则正人在上天下无道则
正人在下余读先生书未尝不为汉朝公卿恨今南游
复过先生里吁何为道之多也遂碑
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  微子庙碑         贾 至
昔者高宗既殁殷始错命政有斁伦败纪事有梗神虐
天迄于独夫稼慝乃稔武庚不化茅土再血玄鸟之祀
宜其忽诸噫汤之德未衰故微子复兴于宋矣微子讳
启实帝乙元子帝乙懵贤之故而神器不集于君君肃
恭神人恪慎克孝才兼八元之伟德首三仁之列始在
择嗣箕子赞焉尹兹东夏周公嘉焉殁而不朽仲尼称
焉睹其进思尽忠则仵主以竭諌退将保祀则全身以
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逃难去就生死之涂沈吟出处之域有以见圣达之情
也若乃受为不道暴殄天物剖諌辅之心解忠良之骨
亿兆坠于涂炭宗祧困于臲卼而君崎岖险阻避迹藏
时免身龙战之郊解縳鹰扬之帅卒能修复旧物统承
先祀七百馀年歆我神祇非明德至仁其孰能与于此
于戏国之兴亡不独天命向使帝乙舍受而立启前箕
子而后少师则文王未可专征于诸侯武王未可誓师
于牧野虽周公之圣不过子产善相矣太公之贤不过
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穰苴之法矣是太王立季历而昌帝乙舍微子而亡成
败系本不其昭彰皇帝三十有一载予作吏于宋思其
先圣遗事求于古老舆人则得君之祠庙存焉盛衰纷
纶年祀超忽乔木老矣灵仪俨然椽栾茨塈者月继蘋
蘩牲币者日接何百代之后而仁风独扬乎留连庙庭
乃作颂曰
天革元命皇符在木玄天降灾上惨下黩人怨神怒川
崩鬼哭赫赫周邦如临深谷逖矣微子逢时颠沛居亡
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念存处否求泰谏以明节仁而远害作诰父师全身而
退龙战于野鸟焚其巢桓桓周王奄有商郊面縳就执
牵羊投庖祀商修器启宋分茅嗟尔宋人来苏是仰穆
如雨润霭若春养以戴以翼是宗是长茫茫旧封千
馀响我来祠庙永挹遗芬荒阶蔓草古木垂云惆怅怀
贤徘徊日曛镌石纪德用流斯文
  高悯女碑         李 翱
悯女姓高姝姝名也生七岁当建中二年父彦昭以濮
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阳归天子前此者有质姝姝与其母兄者使彦昭守濮
阳及彦昭以城归姝姝与其母兄皆当死其母李氏也将
死怜姝姝之幼无辜请独免其死而以为婢众皆许之
姝姝不欲曰生而受辱不如死母兄皆不免何独生为
其母与兄将被刑咸拜于四方姝姝独曰我家为忠宗
族诛夷四方神祇尚何知问其父所在之方西向哭再
拜遂就死明年太常谥之曰悯当此之时天下之为父
母者莫不欲悯女之为子也天下之为夫者莫不欲悯
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女之为室家也天下之为女与妻者闻之莫不欲悯女
之行在身也昔者曹蛾思盰自沈于江狱吏嘑囚章女
悲号思唁其兄作诗载驰缇萦上书乃除肉刑彼四女
者或孝或智或义或仁噫此悯女厥生七年天生其知
四女不备向遂推而布之于天下其谁不从而化焉虽
有逆子必改行虽有悍妻必易心赏一女而天下劝亦
王化之大端也异哉悯女之行而不家闻户知也贞元
十三年翱在汴州彦昭时为颍川刺史昌黎韩愈始为
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余言余既悲而嘉之于是作高悯女碑
 
 
 
 
 
 
 
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 唐文粹卷五十三