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钦定四库全书
敝帚稿略卷六 宋 包恢 撰
箴
酒箴
酒流生祸狱讼繁兴一献百拜正避祸生二爵三爵油
油言言本以成礼岂继以淫大乱丧德罔非惟行执拘
以杀非过于刑糜榖耗财一醉是营饮狂失礼厥祸犹
轻其毒腐肠其厉熏心魂亡魄丧昏梦莫醒肉脱骨立将
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重殒身酣者必亡为祸甚明反狂归圣一念可升能自
戒者先民有程或不多饮以约于亲或加自杖以违先
人或本善饮断不濡唇为荒忽故废业是惩特患不为
不患不能愿自爱重战战兢兢以报尔先以全尔灵以
保尔宁以永尔龄远大可觊功名可成彼嗜酒者德颂
是名果溺其言祸将满盈苦口利病反颂为箴勇决敏
锐与心为盟自此覆爵清白如神
铭
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恕斋铭
傅兄纯道以恕名其藏修之斋而求铭于包山老翁
某翁谓此道甚大非某之所能言然纯道欲以此一
言而终行其志亦大翁虽一言以为不智不敢辞乃
随所见为铭以复之其词曰
人惟一心恕乃一如胡为待人与已差殊由不识已混
然一体乃一膜外妄分我尔尔瘠我肥我安尔危尔灾
我福我全尔亏凡有便利竞取归此凡有患害并推与
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彼如心同然遂大反旃待我登天听尔坠渊曾反思否
乾父坤母人皆同胞同生同受气同一身性同一仁何
隔彼此孰非同人万物皆备况人同类强恕而行仁近
可至已所欲为立而达而推以及人立达如之如非所
欲非已所独亦勿施人洞然心腹絜矩在中左右交通
上下前后使事先从一有所恶截然有据断之以毋不
差其度有戚有休可乐可忧凡为已计即是人谋先儒
为恕充广得去天地变化草木蕃庶恕大矣夫为德不
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孤四海皆准宇宙同居然实非意有本如是宜先明心
秋毫无伪是乃为忠欺妄不容不陂乃平不私乃公刚
健笃实积之纯一如天无云杲杲白日忠极于斯恕出
由兹如形有影体用不违中心体约如心用博何用不
如何往不若一以贯之惟参也知赐疑多学犹未知非
无加如我宜未许可终身欲行勿施则哿参日课功三
省在躬乃先为人恐或不忠勿惮难儗勿忽易企知求
实知履求实履成已成人仁智有亲皆性之德外内维
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均惟如盛字纯道罔二藏身此斋恕贯天地世狭道芜
少此规模予言似怪君其谨诸
达观堂铭
平兄少平作晚年藏修之堂名曰达观其说谓此心
此理同乎一原或生或死同乎一致真若达者之言
者友人东平包某为之推明其旨曰
地为吾形天为吾气天地之性即此为贵一阴一阳性
成善继形气即道气塞即义非隐非显非一非二天地
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之会形气以萃乾父坤母遗体以畀清明在躬志气具
备天地之散形气之离气还归天形复归地昔生何爱
今死何畏惟达能观达必上智涣然心融怡然理契洞
然烛照靡疑靡滞能通一贯本无二事以昼夜观死生
一致消息往来始终终始惟能知生即能知死形气聚
散虽若有异天地之运万世无敝吾身形气天地即是
天地常存吾身非毙生非赘疣死非废弃博厚高明浩
浩罔既并行不悖并育不戾死与生同混混无际少平
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平心宜以平视非可意拟非可言议朝闻夕可自反自
试懋哉懋哉愿言自励
志铭
冯抚属墓志铭
士固有身长不满五尺而意气雄千百人者或者为人
卑弱视之儒者也遇不偶必达其志昔闻其语而见其
人矣求之于今何难哉若冯君讳庭坚字舜举者其殆
庶几乎其性质温厚其气猊和平其体若不胜衣其言
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若不出口其处已待人恭而宽平时无事若退然惴畏
无能为者至其遇事而激于义则奋发慷慨勇往而不
可禦倜傥权奇智虑横出而不可穷读书必求有用每
观史传忠节之事必为之兴叹曰男儿当如是矣方其
校艺于文场也所试辄中尝屡与海内诸冠带圜桥门
乃竟不偶而亦未尝以得失为欣戚盖虽素习文事而
洞识兵机岁在绍定之己丑邻郡大盗起汀有黄绿头
者邵有刘安国者其燄甚炽而锋甚锐也时建宁府差
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君为隅总籍保伍以卫其乡或以非士所宜受而宜辞
君曰庠序之所教养者谓何吾畴昔之所学者谓何顾
乃临难苟避坐视乡民之涂炭乎乃捐家赀给乡丁日
习战事修险要又自别招义勇二百人自办钱粮不以
累官府自贼破光泽将犯郡境已及麻沙君能严阵力
拒之老幼赖以得活者甚众先是朝廷遣殿前统领童
德兴兵一千馀人来建先至麻沙君因为之乡导且密
以其义丁掎角之贼甚恐府促童归君曰兵有机会权
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宜今贼前有巨浸之阻右有唐石之抱我军方张功在
目中愿统领暂留可以一鼓而擒之今及贼不攻而反
贼得以玩我军矣天假我以机而不能乘之则机不在
我而在彼矣童不能从时本府三司委刘帐干屯招义
丁讨贼而差君充计议官君亲往唐石招一千人为土
军号忠勇贼破邵武乘势来寇君将忠勇进丁字桥出
贼不意设三伏以待之贼至迎战佯北伏者迭起贼众
大溃斩首甚多既而贼增众复来合数千人刘帐干以
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彼众我寡为忧君曰我声方振贼气方慑我若退非惟
贼得以蹑我军亦有以沮我军也于是偃息示弱军皆
伏山下而卓白旗于对山之顶贼不敢进而退君曰贼
怯矣吾将扰之遂选壮士二十人夜入贼中使闻金声
则合而击之金止即止凡数合而还无一伤者因令鸣
金如前贼每闻金声即自相屠戮终日扰乱辨色望之
已悉遁去自是不复东向闻贼再入光泽君曰今贼深
入虚实未可知不可不分兵为援君军下桥刘帐干军
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牛岭贼出其后沿途纵火使我军中断刘欲退军君曰
今四面皆贼将何之愿率所部力战帐干援于后此必
胜之机也少顷贼拥众来君立马而望张左右翼以应
之皆殊死斗君亲出阵前视其骁勇者发数矢毙数贼
跃马冲其阵众悉力并击贼大败望忠勇旌旗而走后
南剑白水峒连明者作乱童统领为其所败贼将伺府
境守令分兵守严岭乃部忠勇二百人守之贼不敢犯
军之所至鸡犬宴如也暨甲午之夏唐石中里有龚日
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未者倡乱环唐石数百里莽为一盗区时郡将袁大监
甫即调遣左翼军禁军等收捕而以教授包某为监军
司礼韩楘副之差君为军前计议君曰唐石山高深险
固未可轻进然当以计胜计当知所先也乃条画山川
形势指陈攻守要害以入峒初险在牛头岭正唐石之
都隘崇冈峻岭俯阚层崖前阻深流路容侧足群贼所
以未能有其险而不敢东下者以有竹溪二十四保未
悉从乱也今若先通竹溪竹溪乃唐石之左臂先世尝
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居焉可以片纸下之监军然之亟使驰檄由间道达其
首领开陈利害谕以祸福逆顺之理彼新为龚胁从适
值龚遣伪帖令率保内把牛头岭其首领既听君言遂
合二十四保皆不从逆而效顺君又募善战者得百馀
人亦号忠勇土兵暨贼众数千分道而至君率所领涉
溪南岸率先邀击于前贼惧走复沿溪绕出北岸夹击
于后贼腹背受攻多战败死其众溃乱多生擒其首领
获龚日未之妻孥与其馀党平荡之功君之力居多端
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平敌骑寇淮东时高邮守朱复之以君权在城兵马监
押弹压防城军马君沿城提督虽雪霜中不少怠敌骑
犯相城过高邮守委部马军清野兼间采前事当是时
兵有突入民家取其物而焚其舍者民未遭敌兵而先
自被害矣君出城即令百姓入城俟报至而清野民感
之道遇敌骑严督所部谓其亲力曰有难我当死国汝
可先遁徐收我骸骨以归平旦敌骑至君整队除行敌
人以为疑兵不敢逐遂清野而还月馀忽报敌骑至菱
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塘守亟与君谋之君曰欲得四轻舟弓弩手二百人守
如所请君驾舟抵岸伏兵田舍后遣五十人背水而射
之敌先锋数十骑奔冲前来君分军而两之敌骑临流
不能制突入泥淖中伏兵出其后夹而射之射死数十
人夺马数十匹敌应兵至君率军徐登舟敌人遁去自
后不敢窥高邮守申奏以为菱塘第一功也呜呼此其
意气之雄儒者而能必达其志如此岂非有古人之风
乎然则以其前后之备宣劳绩所以赏之而官之者宜
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如何顾乃在乡尝两为计议久而方补一资继而又仅
转两资福建安抚司准备差使在淮又尝两拒北寇功
虽奏而不赏何哉然君素守谦退其欲立功名出于忠
义而无矜功施劳之意不能巧于经营安之若命泊如
也特其在兵间以劳苦在淮间以风寒因此成疾浸病
一旦忽谓予胸中洞然似无一物此身如在太虚中恐
是全归时矣遂自盥涤正巾整衣而坐旋就卧而逝时
嘉熙己亥四月八日也享年五十有三后七年始获葬
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于唐石吴坊上富其山雄伟如其志乃其所自择从治
命也君世居建阳竹溪祖朝佐迁居麻沙考应昌妣徐
氏娶刘氏一子震自葬后屡以君与予交契厚且尝为
监军于唐石而得公之助者即予也痛念乃父之有功
而不达因诵唐张直之之语曰吾志非不如古人吾才
岂不如今人而至于是死于是耶以代为其父致求铭
之意予虽非能文辞者然因君亦有感焉夫操行之难
而姓名翳然此陶靖节所以抚卷长慨而不能已古来
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贤豪不达而埋光铲彩与草木俱腐者又唐史臣以为
不可胜咤者也如君者岂容不有以发其翳而出其光
彩哉独恨嘱之非其人予言惧不足以传世行后耳既
迫于情义不容辞乃为之志其大概而铭曰
何学业诗书兮胸有许甲兵之精强何猊若怯懦兮用
则健丈夫之轩昂何外若无能为兮中有沉密之智囊
贼可灭敌可禦兮何兵势之莫当功已多名未副兮何
爵赏之未偿人为君称屈兮君自无少嫌于肝肠生而
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顺命兮没而安康山峭水清兮魄宜是藏其身恨未显
兮显在后人之炽昌
吴主簿墓志铭
予友新抚州金溪县主书姓吴讳炎字晦夫以淳祐三
年壬寅冬十一月二十六日以疾卒于家予时以台倅
易倅临安忽得其居之远近内外各以书讣予为其学
徒者则曰无复有此贤师友矣为其里人者则曰无复
有此乡善士矣为其宗族者则曰无复有此贤伯叔兄
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弟矣予为之恸而言曰世之爱欲生恶欲死者其惑之
不辨久矣晦夫之亡同声哀之果何以得此于人哉盖
其自幼嗜学如嗜饮食博识前往而文思如泉涌辞藻
如春华有弗问问则多知有弗疑疑则能辨且不惮劳
为人反覆开明学文者运意用字造语悉有法度可以
指授以是乡之学者多从之游每随其分量蒙丽泽之
益此在学徒是以有无复贤师友之叹其气猊和平其
词意婉曲望而见者以为君子人也况其志行修洁少
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有可见之身过与人多美意无恶况诱人为善孜孜不
懈人有请可从者曾无难色不亦委曲谕之未始峻拒
人亦不怨似多可而实有守此其里人是以有无复乡
善士之悲其诸父叔在时莫不爱之以其循循孝友和
气蔼如也其后诸父俱亡兄弟子侄甚众晦夫悠然其
中无疾言遽色不犯尊不凌卑会聚则少谈世俗细故
多言古今善事有默寓相劝相规之意未始与一人作
恶或有不美之争必致排解调娱之力故人无长幼咸
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知敬慕此其宗族是以有无复贤伯叔兄弟之恨方为
儿时已端重如成人不好戏弄不为戏言独于义理文
字乃其所好初从予先君克翁问学即切切有志年十
六七时侍父兄见朱文公于考亭文公令讲鲁论首章
喜之因听诲论者踰月而后归自是一意实学而不废
科举其所试之文根于义理尤极精到嘉定丁丑补入
太学每试必冠诸生计分几成优校观其文者莫不击
节称叹端坐存心斋昼诵夜思业以为常淡然无他好
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未尝妄出为市井之游若不知纷华盛丽之可悦者或
者欲摇动之屹不可夺素行益坚同舍惊异始疑而终
信翕然称之以为不可及晦夫资既纯明一时海内名
世咸获亲炙多器重之且或得其心学或得其诗文法
究师友之渊源闻见既博智虑益明时在学推为博通
之儒既而遭父丧以归居丧尽哀服除即厌出事母尽
欢者几年屡免文举咸谓一第特其馀事乃竟累试见
屈于有司嘉熙戊戌天子策士南廊勉就之以入优等
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授金溪簿待阙未赴间盖嗜未见之书究未竟之学凡
若学徒者若里人者若宗族者往来讲习方有馀乐其
所著有阳山猥稿若干卷及日记以自课其所学其进
未已也而不幸死矣前数月尽区处家事幽以告之家
庙明以托之亲朋若前知没宁而达者夫惟其亲朋之
所惜者年才五十有九而平生所志所学不得少试一
二或曰昔有不许小程先生学之可用者后有因其论
盐钞法而始知其可用晦夫常备论江西盐贩之弊赣
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之守臣往往有用其说以戢奸萌者人莫知其出于晦
夫也使其少试岂特能主簿书使会计当而已哉而遽
至于斯亦可哀也夫曾祖某祖某考某妣钱氏娶熊氏
再娶傅氏二子曰某二女长许适某次在室某年某月
某日葬某处其兄玉汝谓知其弟莫若予欲得铭予念
晦夫少予二岁总角同学相知真莫如予也闻讣而伤
之倍于常情岂容不铭铭曰
孰为质玉色之光兮孰为文天葩之芳兮质既良学且
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强兮文既彰行且藏兮宜高冈观凤之翔兮何垂耳困
骥之良兮以此易年宜得寿延长兮何为中身遽有此
哀伤兮独幸文质学行存若不亡兮
陈通判墓志铭
负才气而加之以知问学在古则易得在今为难全若
池州通守陈公讳咏之字之道者殆庶几其人乎公人
物修长体猊瑰伟固自有堂堂大丈夫之气象而音吐
洪畅言论慷慨又若有湖海之豪而傲视琐琐者其才
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气之浩乎其中者已不能掩于外矣而未有以见其用
也若其为泉之征官则征额办集而不扰其为蕲之幕
官则剖决疑枉而无滞其为沅之秋官则治狱明审而
无留是虽足以少见其用而亦特公之所易者犹未足
以见公之所难者也至若沅境蛮猖獗长吏未知所处
惟公单骑深谕以恩信蛮遂革心沅江湍怒齧城人情
方以为恐惟公视其所冲遏匮石城遂无损初宰饶之
鄱阳岁方大歉公先于脤恤后于征敛宁拙摧科甘书
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下考虽不利于已而实利于人后宰抚之金溪迫以闽
寇因以饥馑公防护赈救两无缺事寇卒不入境民亦
获安全且平籴建仓为经久计方大旱时邑境有龙湫
在万山表人莫能到公独攀援而上竟至湫所露宿而
祷焉公归而雨随之遂反旱岁而为丰年是不惟诚孚
于民而且孚于神矣其后贰郡池州则给运之功最多
摄郡南康则枰提之策甚便其所至颖脱以出治状类
有可称公之才气见于用者此其所难欤抑又有甚难
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者世固有负才气者矣而不知学问者多也况世家积
累贵富之后乎公自少不徒世其官而能世其美志趣
高尚嗜学好修曾不移于贵富之习抑世之问学者又
方沉迷于训诂议论之虚浮而公独欲反求于身心自
得之真实可不谓过人矣哉象山陆文安先生昔以实
学师表海内而金溪乃文安之乡也公读其文如见其
人因得发明本心慰满素志乃创书院于邑以寓其尊
事之意捐俸买田选秀士以共讲明又延象山学徒传
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公子云为之师公邑政既修而教亦行焉邑之士民迄
今颂之南城包公日庵得象山实学者也公敬信而严
事之每抵掌极谈击节庆快心领神会有超乎训诂议
论之表者自是轩豁磊落表里贯通其所自乐亦真有
不可诬者生于其心见于其事宜其实政实利及人者
非一盖有可验者故尝曰人无学则无纲常无纲常则
一膜之外皆与吾不相属岂人也哉凡所履历必欲崇
教化而根本于孝慈欲人皆知学也非学问有以成其
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才气能如是乎使得尽其才而行其学其所成就又岂
如是而已乎公以淳熙辛丑三月八日生至淳祐癸卯
六十有三亦以是月是日卒亦异矣夫时蚤起迎宾客
初无疾痛及午告家人曰吾行矣整襟端坐赋诗一绝
而逝公知死生之理矣亲旧莫不哀之公实敷文阁学
士献肃讳良翰之孙而宝谟阁待制少师讳广寿之子
也公事少师当谏即谏不独以顺承为孝少师尝称以
异日为政必有可观母留氏尝有疾百药不效公㷊香
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泣祷愿减已年其疾顿愈此尤人所难也娶姑之侄留
氏先二十年卒
李牧坡墓志铭
盱江有自号曰牧坡者姓李讳溥字子源隐君也其犹
古之所谓逸民者欤君之生也自其少时一美丈夫疑
其易溺于嗜好者乃独所好者仁超然出声色之外自
其祖父世居城市疑其习见华丽而悦者乃独所悦者
学反泊然有山林之气故世方妄生徇欲不知悔君则
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萧然一室不娶以终其身世方奔名逐利不知反君则
不事科举忍贫以安其穷由其所好所悦与世俗异也
当其未及壮未得师也其趣自高其志自尚不妄交不
苟徇直欲得当世明师而师之求所以自见于当世者
始从乡之克堂包公游包公谓何必远求子之邻有利
公文伯者即子之师也君信而就学焉利公就学习而
说克己为人以叩之君未契也忘寝食而反求者数月
忽一旦涣然有省自是磊磊落落轩豁呈露曾无秋毫
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凝滞吟风弄月有吾与点也之意平时无事或抚掌抱
膝笑歌自若不知手足之舞蹈休休其心欣欣有喜如
口于刍豢常有馀味履坦坦而荡荡曾不见有戚戚之
之态几微出于颜面心根发而生色睟然胸中正而眸
子瞭然盖其所好既得而所悦益深且牧以志其所自
养也自养者厚而其證验有不可掩于外者矣君既性
静而和容猊温粹而词气从容内无城府而外不事形
迹故人皆乐亲之自然释回增美有使人意消之叹以
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所自得者语人每亹亹不倦因其言而感发者甚众顾
虽与人多和平若少所可否者至于义或未安断断不
诡随遇事多宽柔若不足于刚决者至于理或未当毅
然不可夺其所向既独善若不屑于善世之事者而畎
亩之忠未尝忘抑其中虚而明其于人情物理事势之
是非向背类有众所不察而已独见者故与之上下其
议论者鲜不为之心开目明或者群居众议疑而未决
争如聚讼君于其间或正色以断之或谈笑以解之往
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往为之冰释有仕于州县者以礼屈致问学问政励翼
宏多所至亦阴有惠泽及人者以是远近益爱慕之不
称其姓字而曰牧坡尊敬之也所为诗文不务雕饰而
词多警策句多清丽人能传诵之平生少疾痛老犹童
颜直以气渐衰弱而就尽一日忽悠然而逝庶几乎考
终命者时淳祐癸卯五月一日也享年七十有七闻者
孰不伤之君事亲孝而尤友于兄某有二子君以其次
子为己子曰吾亲有后可免不孝矣考某妣某氏子曰
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自复性情惟肖而世其学孙四人男定老癸郎女秀娘
安娘俱幼自复卜以次年甲辰某月某日葬君于城西
之二十里曰黄田不远千数百里来请铭亦可谓孝也
矣铭曰
维冬之日人爱而亲维春之风沂乐而真志道于远得
师于邻一觉之后一好之神孰曰予贱孰曰予贫无禄
而富莫润于身无爵而贵莫尊于仁归全正命归安佳
城珠藏玉韫山辉水清牧于黄田百世如新
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吴规父墓志铭
一斋吴规父幼而自拔不群强壮而自立不变至知命
而自乐不忧盖姿器学问卓然有以异于人者也方其
失所怙恃才十馀载若在常儿未绝嬉戏况从师问学
谁其导之规父早已若成人闻克翁包先生讲道于家
规父不待指示不劳勉强自慨然往师之亲炙左右质
问无旷时克翁有书堂在高山之巅当寂无一人之时
规父不慑不惧独处其中诵书之声如鹤鸣九皋之上
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而闻于四野之间者昼夜以为常也且众号从学者多
为举子业谁为真具志识欲闻一贯之道者克翁方专
以此道淑人惟规父用志不纷受教之次如所宿闻有
言辄契此非特其志独能超出乎流俗之表而其识已
能知三极枢要万化根本不出此一贯也从游渐久闻
见益多大而宇宙细而事物何一理之不讲何一说之
不究盖欲由一而通于万会万而合于一故以一名其
齐识所学也自其既有闻于师有得于已于是博观书
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传之言遍阅儒先之论莫不意领神会心悟理融證据
端的自信不疑时已豁然贯通矣以此为文则发挥昭
白以此决事则晓畅洞达以此出而与当世名师友游
则如慈湖杨公絜斋蒙斋袁公父子莫不同声许可而
规父不自以为足也归而反覆沉潜条理缉熙进退如
初思欲广大精微高明中庸全体纯备而毫发无遗恨
者知之已明守之益固视天下若无足以感我而夺我
者如眈视之虎自足其欲如刍豢之味自悦于口益信
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莫不饮食鲜能知味之言不我欺据其所知殆有若他
人之所未见而前贤之所未及者有讲义庸语一篇皆
温故知新自得之说也既力以此学自任远近学者从
而质疑问惑者甚众称之曰一斋先生随叩而应深切
著明闻言类有省以规父自拔不群自立不变至自乐
不忧其大概有如此者可不谓其姿器学问有以异于
人哉德性机警理有人所苦思而未解者一见即悟曾
无窒碍才气强敏事有人所惴畏而不为者一决勇往
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曾无留难胸中疏决磊落径直无留藏议论倜傥慨慷
明白无凝滞凡与人交多真情实意相与欢洽而所至
颖脱以出凡目其猊耳其言者亦皆知敬而亲之其友
爱之义尤重长兄早世丧葬皆其营办母事其寡嫂子
育其二侄能始终扶持以至于成立死者无憾而生者
无缺也其为诗文有骨力多雄健如其为人治诸经为
场屋之业尤精到而竟见黜于有司惟待试成均者至
于四五而亦卒不利也然以其姿器学问之异于人则
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顾此不足以为其轩轾轻重第其素有抱负于经世之
事业讲之甚习常有意于古英俊豪杰之所为而略不
使少遂其意或者惜之而亦自处之泊如也为人脩硕
气厚而力雄声如钟鼓若有上寿者年方五十五忽以
一疾终时淳祐甲辰五月四日也闻者孰不哀之规父
讳矩曾祖某祖某考某妣某氏娶郑氏子男二彦博彦
性女一彦悈适黄某孙女一以某年某月葬以某所某
所厚友见福建路提点刑狱公事包某为略志其平生
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而铭曰
何志识之早慧而福寿之中止耶何意气之甚伟而体
气之遽瘁耶何大学之知至而大命之速逝耶何健笔
雄文之锋锐而一名一第之竟不利耶呜呼已矣孰能
起之余叹明道象山二先生之名世皆以五十有四而
得正以毙也则于规父乎生何愧后先儒一年而死亦
何恚也欲后来之善述善继则犹觊其精明如在而能
阴相其二子也
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汪氏墓志铭
妇人美不外见观于其夫与子而知之如山林之辉渊
水之媚则其间必有珠玉存焉者予尝近观盱城之南
有兄郑君直甫家庭之蔼然其子纯子文采之蔚然则
知直甫之所配纯子之所恃其美具可见矣盖夫人姓
汪名处正世居抚之临川自归于郑善事舅姑得其欢
心舅先大故事姑尤加恭谨郑本屋润而家肥夫人能
承顺夫志而敬戒不违助夫克家日以昌炽以一子前
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熊氏出也夫人抚育如己子略无异意以至于长延师
教之学业日以精进志向不肯碌碌前道未可量也以
其父子之间观之夫人之美虽欲不外见其可得而掩
耶畴昔少疾忽以小疾终实宝祐丙辰七月二十七日
也享年五十有四祖讳汶考讳尧佐妣陈氏夫名国华
子名无妄直甫纯子其字也孙可翁晓翁肖翁晓翁出继
侄天宜后后三年开庆已未闰十一月二十七日始克
葬于太平乡五都地名石岐求铭于予辞不获铭曰
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出于平阳归于东里夫以直遂子以纯美发越在表辅
成于里内则母训可验终始归安石岐山辉渊媚如玉
如珠以克永世
