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钦定四库全书
唐诗纪事卷八十一 宋 计敏夫 撰
毛仙翁赠行诗
裴度云爰自荆州鼎成黄金道息封固真粹教不流传
代历秦汉言者怪阔先儒以为系风捕影谁抵其实琅
邪论衡详之矣予尝以为斯言之未尽其臧否也及见
仙翁勃违前闻且啬神胎元抱和含真默然道风煦然
如春追柱稚色将数百岁光阴自驶寒暑不易炉锤之
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间物无不化养之在我得之自然加以熊经鸟伸玄藏
城府闭合默识孰窥崇墉当今势位压山河器业横覆
载皆面向倾就诚布乎辞度不知
先儒谁谈其无乎得
食马肝者岂为知味耶图鬼神者易为工耶不复知总
总化昭而已仙翁将去追遗云踪苟非造物者不能以
识裴度述
僧孺云僧孺见仙翁兄深仰其为真人也僧孺读史传
尝病仙者能上升鄙见也斯不然僧孺闻胡国西胡法
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至其将殁之日必大会族党州里众其人斋其食人则
飘飘而发地焉数百里外而坠穷谷中国中人咸谓曰
化予焉知非胡国之幻乎今兄不离世间而出世间浩
荡乎嗜欲之境蹂𨈆乎人情之圃三事五侯躬拥彗于
门获礼仙翁者为荣不获礼为羞况
双眸炅然红肤若
花迅骇无羁束步飘飘然予安谓其非至人乎昔昌黎
韩公侍郎掌国裴李二相府皆命世之大贤与兄文字
不曰师则曰丈予又焉测兄之寿耶嵇君著养生一篇
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以中才用心养其性命斯为胜矣腥者吾食诸稔者吾
食诸惫于我者食诸又不测兄之玄妙也至于煮鍊金
石妙至先觉若指乎掌不为能事贿利轩冕故无不明
于心刘郎之骨非凡目所测大和三年秋九月偶拜遇
兄于夏口眷予尘俗授之玄记又约僧孺为道弟所讶
真步超遥白云无系要他日为拜会之资僧孺抽毫以
叙离恨题
文曰别志且用契异时之语焉
李翱云紫霄仙客下三山因救生灵到世间龟鹤计年
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承甲子冰霜为质驻童颜韬藏休咎传真箓变化荣枯
试小还从此更教尘骨贵九霄云路愿追攀
令狐楚云宣州浑是上清宫客有真人貌似童绀发垂
缨光髧髧细髯缘颔绿茸茸壶中药物梯霞诀肘后方
书缩地功既许焚香为弟子愿教年纪共椿同
李程云茫茫尘累愧腥膻强把蜉蝣望列仙闲指紫霄
峰下路却归白鹿洞中天吹箫凤去经何代茹玉
方传
得几年他日更来人世看又应东海变桑田
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李玄闵云不知仙客占青春肌骨才教称两旬俗眼暂
惊相见日疑心未测几时人闲推甲子经何代笑说浮
生老此身残药傥能沾朽质愿将霄汉永为怜
韩愈云仙翁姓毛氏名于姫与韩为族愈末年为弟也
相识于湖阳逆旅叙宗焉察其言不由乎孔圣道不由
乎老庄教而以慧性知人爵禄厚薄寿命长短发言如
驶驷嗫嚅持疑于唇吻间即信乎异人也若古之许负
辈不足言哉然兄言果有證期愈自与袁州从袁州除
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国子祭酒后主兵部事续拜京兆尹又
改吏部郎中若
如言即扫厅屋候兄一日欢笑质亦不朽之名也酒酣
留词走笔而成不能采其文章之要也时元和十四年
已亥四月十六日族弟门人韩愈序
崔郾云存亡去住一壶中兄事安期弟葛洪甲子已过
千岁鹤仪容方称十年童心灵暗合行人数药力潜均
造化功终待此身无系累武陵山下等黄公
王起云冰霜肌骨称童年羽驾何由到俗间丹灶化金
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留秘诀仙宫嗽玉叩玄关壶中世界青天近洞里烟霞
白日闲若许随师去尘网愿陪鸾鹤向三山
李益云玉润溶溶仙气深含光混俗似无心长愁忽作
鹤飞去一片孤云何处寻
郑浣云至道无名至人长生爰观绘事似挹真形方口
渥丹浓眉刷青松姿本秀鹤质自轻道德神仙内蕴心
灵红肌绿发外彰华清色如含芳貌若和光胚浑造化
吐纳阴阳吾闻安期隐见不常或在世间或游上苍猗
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欤真人得非后身写此仙骨久而不磷皎皎明眸瞭然
如新蔼蔼童颜的然如春金石可并丹青不泯通天台
上有见常人俗士观瞻方悟出尘君子图之敬兮如神
杨于陵云先生赤松侣混俗游人间昆阆无穷路何时
下故山千年犹孺质秘术救尘寰莫便冲天去云雷不
可攀
杨嗣复云天上玉郎骑白鹤肘后金壶成妙药暂游下
界傲五侯重看当时旧城郭羽衣葺葺轻似雪云上双
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童持绛节王母亲缝紫锦囊令向怀中藏秘诀令威子
晋皆俦侣东岳同寻太真女搜奇缀韵和阳春文章不
是人间语药成自固黄金骨天地齐兮身不殁日月宫
中便是家下视昆崙何突兀童姿玉貌谁方比玄发绿
髯先㳽㳽满朝将相门弟子随师尽
愿抛尘滓九转琅
玕必有馀愿乞刀圭救生死
元微之云余廉问浙东岁毛仙翁惠然来顾越之人士
识之者相与言曰仙翁常与叶法善吴筠游于稽山迨
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兹多历年所而风貌愈少盖神仙者也余因得执弟子
之礼师其道焉余常见圆冠方领之士读道书疑其绝
圣智弃仁义谓斯书不足以经世理国殊不知至人无
兼受智人又无灾非大乐同天地之和大礼同天地之
节其可臻乎上德宜乎大道之致华胥终北之化熙熙
然也又以徐市文成之事谓方士之流诞妄于世不足
以为教也殊不知峒山高卧汾水
凝神怡心傲世藐然
物外至五侯不可得师友也若然则徐市之莠不足以
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害嘉谷文成之诞不足以停大教今我仙翁真风遗骨
玄格高情冥鸿孤鹤不可方喻盖峒山汾水之俦也一
言而道合止于山亭三日而南栖天台谓余曰入相之
年相候于安仁里余拜而言曰果如仙约燃香拂榻以
俟云驾焉抒诗一章以为他日之志也
仙驾初从蓬岛来相逄又说向天台一言亲授希微诀
三夕同倾沆瀣杯此日临风飘羽卫他年嘉约落盐梅
花前挥手超遥去目断霓旌不可陪
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沈传师云安期何事出云烟为把仙方与世传只向人
间称百岁谁知洞里过千年青牛到日迎方朔丹灶开
时共稚川更说桃源更深处异花长占四时天
崔元略云莫将凡圣比云泥椿菌之年本不齐度世无
劳大稻米升天只用半刀圭人间嗟对黄昏槿海上闲
听碧落鸡旌节行中令引道便从尘外蹈丹梯
柳公绰云桃源千里远花洞四时春中有含真客长为
不死人松高枝叶荗鹤老羽毛新莫遣同篱槿朝荣暮
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化尘
白居易云仙翁已得道混迹寻岩泉肌肤冰雪净衣
服
云霞鲜绀发丝并致龆容花共妍方瞳点玄漆高步凌
非烟几见桑田变莫知龟鹤年所憩九霄外所游五岳
巅轩昊旧为侣松乔难比肩每嗟人世人役役如狂颠
孰能脱羁鞅尽遭利名牵貌随岁华换神逐光阴迁唯
余负忧谴憔悴湓江壖衰鬓忽霜白愁肠如火煎羁旅
坐多感徘徊私自怜晴眺五老峰玉洞多神仙何当悯
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湮厄授道安虚孱我师惠然来论道穷重玄浩荡八溟
阔志泰心超然形骸得无束得丧亦都捐岂识椿菌异那
知鹏鴳悬丹华既相付促景定当延玄功曷可报感极
唯勤拳霓旌不可驻又
归武夷川语罢倏然别孤鹤升
遥天赋诗叙明德永续步虚编
李绅云忆昔我祖神仙主玄元皇帝周柱史曾师轩黄
友尧汤混迹和
佐周武周之天子无仙气成武康昭
都瞥尔穆王粗识神仙事八极轮蹄方逞志鹤发韬真
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世不知日月星辰几回死金鼎作丹丹化碧三万六千
神入宅仙兄受术几千年已是当时驾鸿客海光悠容
天路远春风玉女开宫苑紫笔亲教书姓名玉皇诏刻
青金简桂窗一别三千春秦妃镜里蛾眉新忽控香虬
天上去海隅劫石霄花尘一从仙
驾辞中土顽日昏风
老无主九州争夺无时休八骏垂头避豺虎我亦玄元
千世孙眼穿望断苍烟根花麟白凤竟冥寞飞春走月
劳神昏百年命促奔马疾愁肠盘结心摧崒今朝稽首
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拜仙兄愿赠丹砂化秋骨
刘禹钖唐长庆元祀壬寅秋九月止鄂州官舍时风劲
秋寒掩关无事月晦前三日有异客毛仙翁至禹锡摄
衽见之晬容秀目精貌辉然初莫之测坐久语及裴相
国晋公韩祭酒文公皆为方外之交尝有述序今因请
焉斋心拭目尽得披讽知仙翁之道非人间人也拜请
延留奉以师礼欣然见许止余所止凡
七昼夜师之异
者故不可穷其大㩁裴韩二公具述矣不能复书其察
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人吉凶贵贱寿夭或假寐自生死虽百年之变穷通修
短皆俊发利词指陈毫釐无疑忌语坚意真闻之者失
色则果然符契于意其神授乎其智知乎至于金火飞
伏之道鍊魂御气之诀吾又莫得而穷之矣嗟乎禹锡
之生蹇厄以至羁沉遇师之目谓其有人爵之望可至
人臣则鄙诚岂敢企望但师之道多隐晦人不能尽知
况仁义恻悯时又甚焉真乎出世者也今将适桃花溪
访秦人追羽客临风再拜谨志大略以备他日之约其
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年九月二
十九日门人刘禹钖述
禹钖时赴和州于武昌县喜再遇十八兄仙翁因成绝
句武昌山下蜀江东重向仙舟见葛洪又得案前亲礼
拜大罗仙诀玉函封
张仲方云毛仙翁毛仙翁容貌常如二八童几岁头梳
云鬓绿无时面带桃花红眼前人世阅沧海肘后药成
辞月宫方口绣眉编贝齿瞭然炅炅双瞳子芝椿禀气
本坚强龟鹤计年应不死四海五山长独游矜贫傲富
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欺王侯灵通指下砖甓化瑞气炉中金玉流定是烟霞
列仙侣暂来尘俗救危苦紫霞妖女琼
华飞秘法处心
传付与阴功足阴功成羽驾何年归上清待我休官了
婚嫁桃源洞里觅仙兄
杜光庭云毛仙翁者名干字鸿渐得久视之道不知其
甲子常如三十许人其龆容稚姿雪肌玄发若处子焉
周游湖岭间常以丹石攻疾阴功救物受其赐者不可
胜纪大中戊寅岁进士张为薄游长沙落魄数载以诗
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酒自得不汲汲于随计一但值女奴于岳麓山下若豪
家之青衣焉奔而归之张遽感焉岁馀
成羸疾尪瘠
骨立待时而已毛翁自海陵来泊于道族即张所止也
请谒之者逡巡盈门皆曰尊师十
年二十年一届于市
人仰其惠犹夏之阴冬日之阳也蒙其泽者多矣顾见
张悯之曰子妖气邪光浃遍肌骨苟不相值殒于旦夕
也吾有鲍南海丸可数百步张之魅妾长号一声蹶然
而毙因共视之即朩偶人也心下至足肌肉如人心上
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至顶犹朩偶之状众共异之弃于江中师曰此魅逝矣
子之性命可全形骸可保也又以丹砂三粒其状黍米
命张吞之旬月之间肌丰力倍惫疾都瘳师忽告去不
言所之张遂为诗别焉其略云羸形感神药削骨生丰
肌兰炷飘灵烟妖怪立诛夷重睹日月光何报父母慈
黄河浊
滚滚别泪流澌澌黄河清有时别泪无收期自
是别去莫知所适江湘间至今以为口实张进士亦南
入台山访道而去今睹朝彦赠仙翁文集果符长沙之
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事裴晋公度牛公僧孺令狐公楚李公程李公宗闵李
公绅杨公嗣复杨公于陵王公起元公微之当代之贤
相也白公居昜崔公郾郑都尉浣李公益张公仲方沈
公传师崔公元略刘公禹钖柳公公绰韩公愈李公翱
当代之名士也望蔼寰区名动海岛或师以奉之或兄
以事之皆以师为上清品人也或美其登仙出世或纪
其孺质婴姿或异其藏往知来者或叙其
液金水玉霞
绮交烂组绣相宣盖玄史之盛事也自元和洎太中戊
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子五十馀年容色不改信非常人矣奇章公独以上升
为疑者乃拘教守常未达神仙之深旨矣夫仙之上者
骨肉升飞与天无极又九天之上无何之乡为极阳之
都神仙之府也世之得道者炼阴而全阳阴滓都尽阳
华独存故能上宾于天与道冥合则黄帝驾龙而腾跃
子乔控鹤而飞翔赤松乘雨而飘飘列寇驭风而上下
史简昭著又何疑焉所云胡国胡法将终之事是设幻
化之诬词谤神仙之轻举者有是焉耳尝试论之真一
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既判元精肇分
清气为人谓之三才皆禀于妙无成于
妙有人之生也参天而两地与气为一天地所以长存
者无为也人所以生化者有为也情以动之智以役之
是非以感之喜怒以战之取舍以弊之驰骛以劳之气
耗于内神疲于外气竭而形衰形凋而神游以至于死
矣故曰委和而生委顺而死率以为常也脩道之士黜
嗜欲隳聪明凝然无心沈然无味收视反听万虑都冥
然后虚室生白吻合自然观化之初穷物之始浩然动
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息与道为一矣与道为一则恣心所之从心所欲是非
不能乱势利不能诱寒暑不能变生死不能
干指顾乎
八极之外逍遥乎六虚之表无所不察无所不知目能
洞视耳能洞听亦能视听不由乎耳目何者神鉴于未
然智通于无极也如此则世人之休咎寿夭富贵贫贱
皎然在目岂俟乎阴阳之数蓍龟之兆而后知之乎毛
仙翁则其人也众君子歌诗志之序述赞之曷足尽仙
翁之道暨仙翁之美哉因以神仙之事迹纪仙翁之功
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因书于卷末云通正元年丙子三月七日辛酉杜光庭
序
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唐诗纪事卷八十一
