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唐音癸签-明-胡震亨卷二十一

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钦定四库全书
　唐音癸签卷二十一
　　　　　　　　　　　　明　胡震亨　撰
　　诂笺六
杨炯祅星六丈出沴气七重悬上句用天文书(五残六/贼司诡)
(咸汉四星并去地可六丈所/出非其方其下有兵冲不利)下句用纬书(春秋文耀钩/楚有苍云如)
(蜺围轸七盘又汉高困平城/亦有月晕围参毕七重之事)二月河魁将三千太乙军
上句用六壬占(六壬十二月将二月/卯合戍将曰河魁)下句用太乙占(太/乙)
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(星天帝神主知兵革汉武尝画锋旗/奉之指所伐国艺文志有其兵法)
骆宾王送人入蜀海客乘槎渡仙童驭竹回上用严君
平卜肆事下用介象令人骑竹自吴往蜀事(曹能始蜀/中诗话以)
(驭竹为费长房葛陂事引寰字记葛陂在蜀温双间为/据按后汉书长房传注葛陂在豫州新蔡境与蜀无涉)
代郭氏答卢照邻迢迢芋路望芝田渺渺函关限蜀川
芋是蜀事芝是商洛事时卢在秦中郭在蜀中二语当
句作对言相望情误本芋作芊改者愈谬遂不可通(杨/用)
(修以宕渠古賨国姓芊改为芊合芝/田不成句矣蹲䲭又增一饷羊帖乎)
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陈子昂乞推禄命诗非同墨翟问空滞杀龙川事出墨
子(墨子之齐日者语之曰帝今日杀龙北方/先生之色墨不可以北墨子果不遂而反)又赠晖上
人诗四十九变化一十三死生一出法华经一出道德
经虽算博士未如其工也(法华经随喜分第五十人义/三藏四门众四十八人合最)
(初最后五十人最后第五十人但自解不化/陀其四十九人师弟子展转相授自行化陀)
杜审言送李嗣真使河东诗子月开阶统房星受命年
时则天改唐为周遣使故所用皆姬周受命事(子月周/正朔周)
(兴五星聚房出春秋元命苞天子必/有神灵符纪开阶立隧孔演图之文)
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沈佺期赠韦舍人诗一经书旧德五字擢英材上用韦
氏事下用晋中书郎虞松事五字用之中舍唐人尤多
狱中咏燕不如黄雀语能雪冶长猜似以治长缧绁之
释繇鸟语与论语正义不同(正义云旧说冶长解鸟语/故系之缧绁今以其不经)
(去之海录引旧疏止载鸟语馀不详无/从證佺期异同之故记之俟博洽者)
宋之问宿云门寺诗樵路郑州北学井阿岩东州疑作
洲学井疑是舜井(孔灵符会稽记郑弘于若耶溪遇神/人以溪中采薪为难愿朝南风暮北)
(风后果然周处风俗记馀姚舜之馀族所封也/故有历山舜井宋诗用郑洲舜井蹉句对法)
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李峤还洛诗将交洛城雨稍远长安日交字用东京赋
总风雨之所交陶甄荷吹万颂叹归明一用荀子明一
者皇
中宗降诞日长宁公主满月侍宴诗大火乘天正明珠
对月圆中宗以十月生是月日躔大火之次日君象故
以为比人但知下句之工不知上句之大(史称中宗十/一月诞似误)
(内殿柏梁体诗题/称十月诞辰可證)祚新金箧里用虞舜金绳玉柙符命
事初复辟故云新歌奏玉筐前用有娀氏女玉筐覆燕
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遗二卵事本娥女作歌此借为侍宴者奏歌又使事家
点合之妙
峤与李乂皆有送沙门玄奘三僧还荆门应制诗此是
江陵白马寺玄奘中宗时与景俊二师同召至京归乡
终本寺非贞观中求法奘师也详高僧传
郑愔长宁公主东庄诗公门袭汉环主第称秦玉主嫁
弘农杨慎交用先世太尉公事今本环为瑰误
张九龄和御制送张说赴朔方诗为奏薰琴倡仍题瑶
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剑名薰倡故为帝言然考是时实炎月题剑用汉肃宗
赐尚书韩棱等宝剑事时说正官尚书其精切如此
王维樱桃诗中使频倾赤玉盘用拾遗录汉明帝宴群
臣大官进樱桃以赤瑛为盘事
老将行耻令越甲鸣吾君本说苑齐雍门狄语(说苑云/越甲至)
(齐雍门狄请死之曰昔者王田于囿左毂鸣车左请死/之曰吾见其鸣吾君也今越甲至其鸣君岂左毂之下)
(哉维自用成语也有/改为鸣吾军者妄)
送杨长史赴果州诗官桥祭酒客山木女郎祠蜀道艰
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险行必有祷祈女郎其丛祠之神客即祷神之行客也
合两句读之深无限远宦跋涉之感有辨女郎为何许
人者都是说梦(元人注女郎为女仙谢自然曹能始以/自然贞元间人不合谓是张鲁女更以)
(祭酒字信客为鲁如/此解诗诗何可通)
辋川诗来者复为谁空悲昔人有辋川旧为宋之问别
业摩诘后得之为庄昔人似指之问非为昔人悲悲后
人谁居此耳总达者之言
孟浩然陪张始兴泛江洗帻岂独古濯缨良在兹帻坏
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水洗傅墨虽良刺史事(后汉扬州/刺史巴祇)然用以唤濯缨作对
亦大费纽合矣孟不善用实乃尔
李颀题璿公山池云远公遁迹庐山岑开山幽居祇树
林弇州公以开山声调不协欲改为开士此元人郝天
挺唐诗鼓吹注中说也吾谓远公即指璿公开山即就
上庐山衍下做到山池上意义实然虽不叶不可改也
不然一人耳既拟之远公矣复泛称为开士可乎
李白赠潘侍御论钱少阳虽无二十五老者且有一翁
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钱少阳用介子推事(说苑介子推年十五相荆仲尼使/人往视廊下有二十五俊士堂上)
(有二十/五老人)
越女词东阳素足女会稽素舸郎相看月未堕白地断
肝肠月堕狎语比语也出谢监逸诗(谢东阳溪中赠诗/明月在云间迢迢)
(不可得答云但问情/若何月就云中堕)
梁甫吟手接飞猱搏彫虎侧足焦原未言苦出张衡思
玄赋赋又出尸子(赋云执彫虎而试象兮阽焦原而跟/止尸子云中黄伯曰余左执太行之)
(獶而右搏彫虎唯象之未与试焉又曰莒国有石焦原/者广五十步临百仞之溪莒国莫敢近有以勇见莒子)
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(者独却行/齐踵焉)
草大还篇髣髴明窗尘死灰同至寂𢷬冶入赤色十二
周律历赫然称大还与道本无隔并用参同契语(参同/契云)
(岁月将欲终毁性伤寿年形体为灰土状若明窗尘𢷬/冶并合之驰入赤色门又云周旋十二节节尽更须亲)
(色转更为紫/赫然成还丹)
白有邯郸才人嫁为厮养卒妇诗此谢眺旧题也盖
设为其事寓臣妾沦掷之感耳杨用修以为此卒即御
赵王武臣归者果此卒也才人亦不枉矣何诗为正阳
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辨之未及此总固哉说诗者
太白秦女卷衣即梁吴均秦王卷衣题也其事莫详吾
谓此非嬴秦或苻秦耳晋载记秦苻坚灭燕得慕容冲
有龙阳姿爱幸之与其姊清河公主并宠宫人莫进长
安引一雌复一雄双飞入紫宫歌之均本辞秦帝捲衣
裳持此赠龙阳白所拟亦云顾无紫宫宠敢拂黄金床
似皆谓此若嬴秦安得有男宠事白亦不应作天子居
未央语矣记之俟通识者(后罗隐秦望山诗有霸主卷/衣才二世晚末人传误不足)
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(凭/)
白丁都护歌所咏云阳水道舟行艰碍之苦盖为齐浣
所开新河作也按润州旧不通江浣开元中为刺史始
移漕路京口塘下直达于江立埭收课江北瓜步亦开
新河但瓜步岸庳入江为易白尝有诗美之京口岸高
水浅浊用牛曳舟为难故白有此歌以言其苦其名丁
都护歌者初宋高祖即京口开东府有女其夫见杀呼
督护丁旿问收殡事每问辄叹息呼之人因写为歌白
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感其土俗之事即用其土之古歌名以为歌也旧注全
不知此特备拈出本歌称督护白改云都护者宋书乐
志亦称旿为直都护可通用耳
太白蜀道难一诗新史谓严武镇蜀放恣白危房琯杜
甫而作盖采自范摅友议沈存中洪驹父驳其说谓为
章仇兼琼作萧士赟注又谓讽幸蜀之非说不一按白
此诗见赏贺监在天宝入都之初乃玄宗幸蜀严武出
镇之前岁月不合而兼琼在蜀著功吐蕃亦无据险跋
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扈之迹可当此诗皆傅会不足据蜀道难自是古曲梁
陈作者止言其险而不及其他白则兼采张载剑阁铭
一人荷戟万夫趑趄形胜之地匪亲弗居等语用之为
恃险割据与羁留佐逆者著戒惟其海说事理故苞括
大而有合乐府讽世立教本旨若第取一时一人事实
之反失之细而不足味矣诸解者恶足语此
太白古风六十首第一首自咏诗业志在删述第二首
蟾蜍薄太清即咏玄宗宠武妃废王皇后事殊觉不伦
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及读结语沈叹终永夕感我涕沾衣始知白自有深指
在彼盖谓当世相如是我赋长门悟主我事耳作是观
吟脉才有伦次
又按古风六十篇中言仙者十有二其九自言游仙其
三则讥人主求仙不应通蔽互殊乃尔白之自谓可仙
亦借以抒其旷思岂真谓世有神仙哉他诗云此人古
之仙羽化竟何在意自可见是则虽言游仙未尝不与
讥求仙者合也时玄宗方用兵吐蕃南诏而受箓投龙
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崇尚玄学不废大类秦皇汉武之为故白之讥求仙者
亦多借秦汉为喻白他诗又云穷兵黩武今如此鼎湖
飞龙安可乘其本指也欤
山人劝酒琴曲咏四皓出佐太子事末云浩歌望嵩岳
意气遥相倾嵩岳非商颜地用此者明皇时卢鸿一王
希夷诸人皆隐居嵩山时蒙徵召顾问太子瑛之废诸
人并无一言救止如四皓致不满意耳
古豫章行咏白杨生豫章山秋至为人所伐太白亦有
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此辞中间止着白杨秋月苦早落豫章山两句首尾俱
作军旅丧败语并不及白杨片字读者多为之茫然今
详味之如所云吴兵照海雪及老母与子别呼天野草
间楼船若鲸飞波荡落星湾皆永王璘兵败事也盖白
在庐山受璘辟及璘舟师鄱湖溃散白坐系寻阳狱并
豫章地故以白杨之生落于豫章者自况用志璘之伤
败及已身名隳坏之痛耳其借题略点白杨正用笔之
妙巧于拟古得乐府深意者萧杨二家注何曾道着一
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字来
　
　
　
　
　
　
　
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