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唐音癸签-明-胡震亨卷一

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钦定四库全书
　唐音癸签卷一
　　　　　　　　　　　　明　胡震亨　撰
　　体凡
诗自风雅颂以降一变有离骚再变为西汉五言诗三
变有歌行杂体四变为唐之律诗诗至唐体大备矣今
考唐人集录所标体名凡效汉魏以下诗声律未叶者
名往体其所变诗体则声律之叶者不论长句绝句概
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名为律诗为近体而七言古诗于往体外另为一目又
或名歌行举其大凡不过此三者为之区分而巳至宋
元编录唐人总集始于古律二体中备析五七等言为
次于是流委秩然可得具论一曰四言古诗(有古章句/及韦孟长)
(篇二体唐/作者不多)一曰五言古诗(唐初体沿六朝陈子昂/始尽革之复汉魏旧)一曰
七言古诗一曰长短句(全篇七字始魏文间杂长句始/鲍明远唐人承之体变尤为不)
(一当与后歌/行诸类互参)一曰五言律诗(唐人因梁陈五言四/韵之偶对者而变)一曰
五言排律(因梁陈五言/长篇而变)一曰七言律诗(又因梁陈七言/四韵而变者也)
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(唐一代诗之盛尤/以此诸律体云)一曰七言排律(唐作者亦不/多聊备一体)一曰五
言绝句一曰七言绝句(绝句即六朝人所名断句也五/言绝始汉人小诗而盛于齐梁)
(七言绝起自齐梁间至唐初四杰后始成/调又唐人多以绝句为乐曲详后乐通内)外古体有三
字诗(李贺邺城/童子谣)六字诗(牧护/歌)三五七言诗(始郑世翼/李白继作)一
字至七字诗(张南史及元白等集有之以题为韵/偶对成联又鲍防严维多至九字)骚体
杂言诗(此种本当入骚如李之鸣皋歌杜/之桃竹杖引相沿入诗例难芟漏)律体有五言
小律七言小律(严沧浪以唐人六句诗合律者称三韵/律诗昭代王弇州始名之为小律云)
又六言律诗(刘长卿/集有之)及六言绝句(王维/集有)而诸诗内又有
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诗与乐府之别乐府内又有往题新题之别往题者汉
魏以下陈隋以上乐府古题唐人所拟作也(诸家槩有/而李白所)
(拟为多皆仍乐府旧名李贺拟/古乐府多别为之名而变其旧)新题者古乐府所无唐
人新制为乐府题者也(始于杜甫盛于元白张籍王建/诸家元微之尝有云后人沿袭)
(古题唱和重复不如寓意古题刺美见事/为得诗人讽兴之义者此也详后乐通内)其题或名歌
亦或名行或兼名歌行(歌曲之总名衍其事而歌之曰/行歌最古行与歌行皆始汉唐)
(人因/之)又有曰引者曰曲者曰谣者曰辞者曰篇者(抽其/意为)
(引导其情为曲合乎俗曰谣进乎文为辞/又衍而盛焉为篇皆以其词为名者也)有曰咏者曰
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吟者曰叹者曰唱者曰弄者(咏以永其言吟以呻其郁/叹以抒其伤唱则吐于喉)
(吻弄则被诸丝管此/皆以其声为名者也)复有曰思者曰怨者曰悲若哀者
曰乐者(如李白之静夜思王翰之蛾眉怨杜甫之悲陈/陶哀江头哀王孙乐则如杜审言之大酺乐白)
(居易之太平乐张祜之千秋/乐又皆以情为其名者也)凡此多属之乐府然非必
尽谱之于乐谱之乐者自有大乐郊庙之乐章梨园教
坊所歌之绝句所变之长短填词以及琴操琵琶筝笛
胡笳拍弹等曲其体不一而民间之歌谣又不在其数
(并详/乐通)唐诗体名庶尽乎此矣
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自古诗渐作偶对音节亦渐叶而谐宫体而降其风弥
盛徐庾阴何以及张正见江总持之流或数联独调或
全篇通稳虽未有律之名已寖具律之体四子承之尚
馀拗涩神龙而后音对俱谐诸家槩有合作沈宋尤为
擅场就中五字之谐差先故珠英前彦蚤逗流美之径
七字之谐差晚故开元右丞犹存失粘之疵若乃律既
踵古以成律则古自应追古以存古故沈宋未作于孝
和之日射洪巳兴于天后之朝是尤气机有先情籁自
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启匪人惟天一变自不得不尽变者也律体虽成于唐
实权舆沈约声病之说今录之备考
四声音韵之学至齐梁寖备沈约撰切韵之书名四声
谱后隋仁寿中陆法言等尝加纂次唐仪凤后郭知玄
又附益之号切韵天宝末陈州司法孙愐复加刋正名
为唐韵皆宗约之旧宋景德以及元祐先后重修名礼
部韵略今承用者是也(宋濂云唐以诗赋设科益严声/律之禁有宋因之以礼部之掌)
(贡举名韵书曰礼部韵略毫发弗敢违背虽/中经二三大儒且谓承袭之久不欲变更焉)
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双声叠韵宋谢庄传王玄谟问庄何者为双声何者为
叠韵答曰互护为双声磝碻为叠韵(学林新编云古人/以四声为切纽以)
(双声叠韵必以五音为定喉腭舌齿唇配宫商角徵羽/为五音人声之出有渐声始出于喉直上出为宫再出)
(到腭声上腾为商又再出到舌中声平出为角又再出/到齿声斜降出为徵又降出到唇为羽双声者同音而)
(不同韵者也叠韵者同音而又同韵者也互护同唇音/而二字不同韵故谓之双声磝碻同为牙音而二字又)
(同韵故谓之叠韵广韵曰章灼良略是双声灼略章良/是叠韵又曰斤剔灵历是双声剔历斤灵是叠韵举此)
(例则诸音皆自此/而纽之可以定矣)
八病一曰平头二曰上尾三曰蜂腰四曰鹤膝五曰大
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韵六曰小韵七曰旁纽八曰正纽(平头谓第一字与第/六字同声第二字与)
(第七字同声第上尾谓第五字与第十字同声之蜂腰/谓第二字与 四字同声犯在一句内如蜂身 中细)
(之鹤膝谓第五字与第十五字同声两对同犯如鹤膝/ 并大 大韵谓与韵相犯也如五言诗以新字为韵)
(者九字内更着津字人字等为犯大韵如小韵除韵外/但九字中有相犯同声者是 旁纽谓 十字中巳有)
(田字不得着寅延字有正纽如壬衽任入四字/为一纽一句之中巳 壬字更不得安衽任字)
南史略云初汝南周颙善识声韵永明中吴兴沈约陈
郡谢朓琅琊王融以气类相推毂为文皆用宫商不可
增减颙著四声切韵约撰四声谱又以双声叠韵分辨
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作诗八病于谢灵运传著论云夫五色相宣八音恊畅
由乎玄黄律吕各适物宜欲使宫羽相变低昂舛节若
前有浮声则后须切响一简之内音韵尽殊两句之中
轻重悉异自灵均以来多历年代虽文体稍精此秘未
睹妙达斯旨始可言文
按史称约论四声妙有诠辨乃当时陆厥尝作书辨之
以为情物文之所急美恶犹且相半何独宫商律吕必
责其如一钟嵘亦谓文制本须讽读不可蹇碍但令清
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浊流通口吻调利斯为足矣务为精密襞积细微使文
多拘忌伤其真美而约自有言云八病惟上尾鹤膝最
忌馀病皆通所赋亦往往与声韵乖是则此论不可尽
拘明矣然有唐近律自从声病回忌肇体应复具溯其
说以善用夫变通王弇州云休文之拘滞正与古体相
反惟近律有关耳然亦不免商君之酷诚哉是言
　
　
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　唐音癸签卷一