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周易章句證异-清-翟圴廉卷十一

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钦定四库全书
　周易章句證异卷十一
　　　　　　　　　　　内阁中书翟均廉撰
序卦傅
　俞琰曰韩康伯以说卦三篇分出序卦杂卦则序杂
　之名始于康伯史记云孔子序彖系象说卦文言而
　不及序卦杂卦则汉初犹总名之曰说卦也郑玄旧
　次在说卦后韩伯及吕大防诸儒同惟俞琰在杂卦
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　后郑玄无序卦(云后人所作廉按程迥云序卦非圣/人之书朱子与孙季和书亦本其说)
有天地然后万物生焉盈天地之间者惟万物故受之
以屯屯者盈也
屯者物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物
之稚也物稚不可不养也故受之以需需者饮食之道
也饮食必有讼故受之以讼
　郭京曰始生必蒙始字误作物字蒙者蒙昧也脱昧
　字　陆德明曰稚本或作稚
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讼必有众起故受之以师师者众也众必有所比故受
之以比比者比也
　郭京曰比者亲比也今脱亲字
比必有所畜故受之以小畜物畜然后有礼故受之以
履履而泰然后安故受之以泰
　畜陆德明曰本或作蓄　李鼎祚故受之以履下增
　履者礼也四字(云今本四字入注释文曰今杂卦无/此句韩注有或傅写者误 晁说之)
　(曰王弼略例所引有礼者履也四字一句误/入注中 吴澄云后人误以正文书作注字)　郑玄
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　作履然后安(无而泰二字/ 李鼎祚同)
泰者通也物不可以终通故受之以否物不可以终否
故受之以同人与人同者物必归焉故受之以大有有
大者不可以盈故受之以谦有大而能谦必豫故受之
以豫
　郑玄作有大有不可以盈(本晁/说之)李鼎祚作有大不可
　以盈(无者/字)
豫必有随故受之以随以喜随人者必有事故受之以
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蛊蛊者事也有事而后可大故受之以临临者大也
物大然后可观故受之以观可观而后有所合故受之
以噬嗑嗑者合也物不可以苟合而已故受之以贲贲
者饰也致饰然后亨则尽矣故受之以剥剥者剥也
　然后李鼎祚作而后　亨郑玄许两反徐邈音向陆
　德明许庚反
物不可以终尽剥穷上反下故受之以复复则不妄矣
故受之以无妄有无妄然后可畜故受之以大畜
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　淮南子引作剥之不可遂尽也故受之以复　郑玄
　作有无妄物然后可畜(本晁说之项安世脱李鼎/祚同廉案今李本 物字)故
　受之以大畜李鼎祚无以字
物畜然后可养故受之以颐颐者养也不养则不可动
故受之以大过物不可以终过故受之以坎坎者陷也
陷必有所丽故受之以离离者丽也
　李鼎祚作不养则不可以动　王昭素于丽也增丽
　必有感故受之以咸咸者感也三句(晁氏说之从之/ 朱震曰一本)
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　(有此/三句)
有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后
有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君
臣然后有上下有上下然后礼义有所错夫妇之道不
可以不久也故受之以恒恒者久也
　后汉书荀爽傅引作然后有礼义礼义备则人知所
　久矣
物不可以久居其所故受之以遁遁者退也物不可以
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终遁故受之以大壮物不可以终壮故受之以晋晋者
进也进必有所伤故受之以明夷夷者伤也伤于外者
必反其家故受之以家人
　郑玄作物不可以终久居其所(本晁说之/李鼎祚同)
家道穷必乖故受之以暌暌者乖也乖必有难故受之
以蹇蹇者难也物不可以终难故受之以解解者缓也
缓必有所失故受之以损损而不已必益故受之以益
益而不已必决故受之以夬夬者决也决必有所遇故
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受之以姤姤者遇也
　李鼎祚作决必有遇(无所/字)　姤李鼎祚作觏
物相遇而后聚故受之以萃萃者聚也聚而上者谓之
升故受之以升升而不已必困故受之以困困乎上者
必反下故受之以井
井道不可不革故受之以革
革物者莫若鼎故受之以鼎主器者莫若长子故受之
以震震者动也物不可以终动止之故受之以艮艮者
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止也物不可以终止故受之以渐渐者进也进必有所
归故受之以归妹得其所归者必大故受之以丰丰者
大也
　止之董楷作动必止之(动毛奇龄云李鼎祚本下有/ 必二字 按今李本无)
穷大者必失所居故受之以旅旅而无所容故受之以
巽巽者入也
入而后说之故受之以兑兑者说也说而后散之故受
之以涣涣者离也
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物不可以终离故受之以节节而信之故受之以中孚
有其信者必行之故受之以小过
有过物者必济故受之以既济物不可穷也故受之以
未济终焉
　晁说之曰赵蕤云终焉二字疑非仲尼之辞后人傅
　之误也
　
　
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　周易章句證异卷十一