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周易章句證异-清-翟圴廉卷六

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钦定四库全书
　周易章句證异卷六
　　　　　　　　　　　内阁中书翟均廉撰
象下傅
　吕大防作象下四程迥作下象四吕祖谦作小象传
　四(朱子/从之)吴仁杰以下经小象为系辞传次第四俞琰
　以下经小象为爻傅下次第四
山上有泽咸君子以虚受人
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咸其拇志在外也
虽凶居吉顺不害也
　顺俞琰云当作慎(顺慎古/通用)
咸其股亦不处也志在随人所执下也
贞吉悔亡未感害也憧憧往来未光大也
咸其脢志末也
　志末也俞琰作志未发也(云发与害字叶韵咸其脢/则言未出而志未发今诸)
　(家解以未字作末字/以为所感浅末非也)
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咸其辅颊舌滕口说也
　滕九家作乘郑玄作媵(送/也)陆德明李鼎祚引虞翻作
　媵(送也古惠栋从媵云媵读为腾今文媵皆作腾是/媵为 文腾也本又作媵媵虚也上之以虚辞相)
　(感义亦/得通)晁说之项安世俞琰引虞翻作腾(云传布/之义)朱
　震曰王昭素作腾(云传也用程子作腾字汝朱子曰/滕腾通 王申子赵 梅王宗)
　(传胡炳/文同)　说徐邈音脱又始锐反黄宗炎读悦(云口/如泉)
　(涌无非喜/悦之色)
雷风恒君子以立不易方
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浚恒之凶始求深也
九二悔亡能久中也
不恒其德无所容也
久非其位安得禽也
妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也
振恒在上大无功也
天下有山遁君子以远小人不恶而严
　张子读恶为憎恶之恶
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遁尾之厉不往何灾也
　何褚氏作河可反(陆德明曰今/不用音何)
执用黄牛固志也
　俞琰曰牛当作革字下垂讹为牛
系遁之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也
　惫荀爽作备王肃作毙(晁说之曰备/古文惫字)
君子好遁小人否也
嘉遁贞吉以正志也
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肥遁无不利无所疑也
雷在天上大壮君子以非礼弗履
壮于趾其孚穷也
九二贞吉以中也
小人用壮君子罔也
藩决不羸尚往也
丧羊于易位不当也
不能退不能遂不详也艰则吉咎不长也
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　详郑玄王肃作祥(善/也)虞翻作详(云乾善为详之李鼎/祚同 晁说 曰详)
　(古文祥字/ 惠栋同)
明出地上晋君子以自昭明德
　郑玄虞翻周氏作自照明德(孔颖达曰宜昭之遥反/周氏等为照之召反非)
　　(惠栋从照/李鼎祚同)
晋如摧如独行正也裕无咎未受命也
受兹介福以中正也
众允之志上行也
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鼫鼠贞厉位不当也
失得勿恤往有庆也
维用伐邑道未光也
明入地中明夷君子以涖众用晦而明
君子于行义不食也
六二之吉顺以则也
南狩之志乃大得也
入于左腹获心意也
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箕子之贞明不可息也
初登于天照四国也后入于地失则也
风自火出家人君子以言有物而行有恒
闲有家志未变也
六二之吉顺以巽也
家人嗃嗃未失也妇子嘻嘻失家节也
富家大吉顺在位也
王假有家交相爱也
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威如之吉反身之谓也
上火下泽睽君子以同而异
见恶人以辟咎也
遇主于巷未失道也
见舆曳位不当也无初有终遇刚也
交孚无咎志行也
厥宗噬肤往有庆也
遇雨之吉群疑亡也
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山上有水蹇君子以反身修德
　反郭京作正(云误/作反)
往蹇来誉宜待也
　郑玄虞翻作宜待时也(李鼎祚惠栋同惠云俗本脱/时字 俞琰训同郑说 吴)
　(澄曰郑本盖以叶韵故离骚经待/与为期叶则不添时字亦叶韵)张燔作宜时也
王臣蹇蹇终无尤也
往蹇来反内喜之也
　反见本爻
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往蹇来连当位实也
大蹇朋来以中节也
往蹇来硕志在内也利见大人以从实也
雷雨作解君子以赦过宥罪
　宥京房作尤
刚柔之际义无咎也
九二贞吉得中道也
负且乘亦可丑也自我致戎又谁咎也
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　自我致戎陆德明曰本又作致寇(晁说之曰寇作戎/其失自虞始虞前)
　(皆依文作寇澄俞琰/同晁说 吴 作寇)
解而拇未当位也
　俞琰曰李秀岩汤南匆则当字作平声读
君子有解小人退也
公用射隼以解悖也
山下有泽损君子以惩忿窒欲
　惩郑玄虞翻作徵(云清也/鼎祚同)　(陆德明作徵止也古李/惠栋云徵读为惩 文)
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　(也/)陆德明曰蜀才作澄(晁说之曰蜀才作登古文澄/字廉案毛奇龄引蜀才作撜)
　(与拯同未/知何㨿)刘表作惩(吕祖谦曰徵/今本作惩)　窒孟喜作恎郑
　玄刘表作懫(正也同/惠栋)陆绩作□(毛奇龄云懫恎古义/同止惟陆训不可解)
　(廉案朱彝尊引作疗毛/奇龄引作瘠疑皆误)　欲陆德明孟喜作浴(晁说/之曰)
　(孟喜作谷谷/古文浴字)
已事遄往尚合志也
九二利贞中以为志也
一人行三则疑也
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损其疾亦可喜也
六五元吉自上祐也
　祐陆德明曰本又作佑虞翻作右(惠栋/同)
勿损益之大得志也
风雷益君子以见善则迁有过则改
元吉无咎下不厚事也
或益之自外来也
益用凶事固有之也
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　李鼎祚作故有之矣(惠栋/同)
告公从以益志也
有孚惠心勿问之矣惠我德大得志也
莫益之偏辞也或击之自外来也
　偏孟喜虞翻作遍(云周匝也之李鼎祚惠栋/同 晁说 曰当作遍)
泽上于天夬君子以施禄及下居德则忌
　则王弼作明(郭雍云王弼作明殊失之矣廉案胡炳/文俞琰亦非之 胡瑗云则当作明代)
　(渊/同)
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不胜而往咎也
有戎勿恤得中道也
君子夬夬终无咎也
其行次且位不当也闻言不信聪不明也
中行无咎中未光也
　宋咸云误增中字(俞琰/从之)
无号之凶终不可长也
天下有风姤后以施命诰四方
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　诰郑玄王肃作诘(止也鲁毛奇龄云郑非/汉书 恭传引作诰)
系于金柅柔道牵也
包有鱼义不及宾也
其行次且行未牵也
无鱼之凶远民也
九五含章中正也有陨自天志不舍命也
姤其角上穷吝也
泽上于地萃君子以除戎器戒不虞
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　除荀爽作虑陆德明曰本亦作储亦作治
乃乱乃萃其志乱也
引吉无咎中未变也
往无咎上巽也
大吉无咎位不当也
萃有位志未光也
　陆德明作未光也(朱震云一本无志/字 吕祖谦从陆)
赍咨涕洟未安上也
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地中生木升君子以顺德积小以高大
　顺九师虞翻王肃何妥作慎(晁说之曰古文顺字与/慎多相乱 朱子曰顺)
　(慎通用为陆时位曰王/肃以顺 慎殊失本旨)　德姚信作得以高大陆德
　明曰本或作以成高大(廉案郑玄注礼记中庸引易/作以成高大 李鼎祚虞翻)
　(吴澄惠栋同有晁说之曰王昭素云/程氏诸本或 或无有成字者是)
允升大吉上合志也
九二之孚有喜也
升虚邑无所疑也
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王用亨于岐山顺事也
贞吉升阶大得志也
冥升在上消不富也
泽无水困君子以致命遂志
入于幽谷幽不明也
　郭京作不明也云误增幽字(晁说之曰案徐氏云多/此幽字 俞琰曰特出)
　(幽字或以/为衍文非)
困于酒食中有庆也
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㨿于蒺藜乘刚也入于其宫不见其妻不祥也
　祥九家易作详(李鼎祚惠栋同通/俞琰曰祥与详)
来徐徐志在下也虽不当位有与也
劓刖志未得也乃徐有说以中直也利用祭祀受福也
困于葛藟未当也动悔有悔吉行也
木上有水井君子以劳民劝相
　劳倪元璐曰如字　相王肃如字
井泥不食下也旧井无禽时舍也
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井谷射鲋无与也
井渫不食行恻也求王明受福也
井甃无咎脩井也
寒泉之食中正也
元吉在上大成也
泽中有火革君子以治历明时
巩用黄牛不可以有为也
　俞琰曰牛当为革(牛可省革/不可省)
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已日革之行有嘉也
革言三就又何之矣
改命之吉信志也
大人虎变其文炳也
君子豹变其文蔚也小人革面顺以从君也
木上有火鼎君子以正位凝命
　凝翟玄作拟(度/也)
鼎颠趾未悖也利出否以从贵也
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鼎有实慎所之也我仇有疾终无尤也
鼎耳革失其义也
覆公餗信如何也
鼎黄耳中以为实也
玉铉在上刚柔节也
荐雷震君子以恐惧脩省
震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也
震来厉乘刚也
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震苏苏位不当也
震遂泥未光也
震往来厉危行也其事在中大无丧也
震索索中未得也虽凶无咎畏邻戒也
兼山艮君子以思不出其位
艮其趾未失正也
　明晋王本作未失止也
不拯其随未退听也
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　毛奇龄云象曰下李鼎祚有其心不快四字(廉案今/李本无)
　(之未知/何据)虞翻李鼎祚作未违听也(廉案毛奇龄谓李/鼎祚作未为不知)
　(何/据)
艮其限危薰心也
艮其身止诸躬也
艮其辅以中正也
　朱子曰正字羡文(叶韵可见从胡/炳文俞琰 之)姚小彭曰以六居
　五当作以正中也(亦于韵为叶蒋项安世/吴澄从之 悌生同)米知德曰
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　当作以中止也(李开先曰止/非正字甚是)
敦艮之吉以厚终也
山上有木渐君子以居贤德善俗
　善俗王肃本作善风俗(郭京曰脱风字善朱震从之/郑东乡曰古易 字下有风)
　(字/同)　(熊良辅梁寅/吴澄增风字)　朱子曰贤字衍或善下有脱字
　(蔡节斋胡一桂胡/炳文陈仁锡同)
小子之厉义无咎也
饮食衎衎不素饱也
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夫征不复离群丑也妇孕不育失其道也利用禦寇顺
相保也
或得其桷顺以巽也
终莫之胜吉得所愿也
其羽可用为仪吉不可乱也
泽上有雷归妹君子以永终知敝
归妹以涕以恒也跛能履吉相承也
　晁说之曰孟喜京房作恒也无以字(俞石涧/从之)　虞翻
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　作独吉相承也
利幽人之贞未变常也
归妹以须未当也
　虞翻作位未当也(李鼎/祚同)
愆期之志有待而行也
　有待陆德明本曰一本作有待
帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也
　郭京曰袂良下误增也字(云上句举阴/不当有也字)
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上六无实承虚筐也
雷电皆至丰君子以折狱致刑
虽旬无咎过旬灾也
有孚发若信以发志也
丰其沛不可大事也折其右肱终不可用也
丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行
也
　吉行也郭京作吉志行也(云脱志字有陆时位/曰古本下 志字)
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六五之吉有庆也
丰其屋天际翔也窥其户阒其无人自藏也
　天际郑玄云当为瘵(病/也)　翔孟喜郑玄王肃作祥(孟/喜)
　(曰天降下恶祥也/ 李鼎祚亦作祥)　藏陆德明云众家作戕(马融云/戕残也)
　(伤王肃同虞郑玄云藏/ 也 按 翻作藏)
山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱
旅琐琐志穷灾也
得童仆贞终无尤也
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旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义丧也
旅于处未得位也得其资斧心未快也
终以誉命上逮也
以旅在上其义焚也丧牛于易终莫之闻也
　陆德明曰本一作宜其焚(廉案马融/云义宜也)　丧牛于易陆
　德明作丧牛之凶(李氏集解同读吕祖谦曰丧/牛之凶今本 丧牛于易)
随风巽君子以申命行事
进退志疑也利武人之贞志治也
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纷若之吉得中也
频巽之吝志穷也
田获三品有功也
九五之吉位正中也
巽在床下上穷也丧其资斧正乎凶也
丽泽兑君子以朋友讲习
　丽郑玄作离(云并/也)
和兑之吉行未疑也
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孚兑之吉信志也
来兑之凶位不当也
九四之喜有庆也
孚于剥位正当也
上六引兑未光也
风行水上涣先王以享于帝立庙
　毛居正字作亨读作享
初六之吉顺也
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涣奔其机得愿也
涣其躬志在外也
涣其群元吉光大也
王居无咎正位也
涣其血远害也
　程子曰血字下脱去字
泽上有水节君子以制数度议德行
　陆德明曰泽上或作泽中今不用
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不出户庭知通塞也
不出门庭凶失时极也
不节之嗟又谁咎也
安节之亨承上道也
甘节之吉居位中也
苦节贞凶其道穷也
泽上有风中孚君子以议狱缓死
初九虞吉志未变也
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其子和之中心愿也
或鼓或罢位不当也
马匹亡绝类上也
有孚挛如位正当也
翰音登于天何可长也
山上有雷小过君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭
飞鸟以凶不可如何也
不及其君臣不可过也
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从或戕之凶如何也
弗过遇之位不当也往厉必戒终不可长也
密云不雨已上也
　上郑玄作尚(庶几/也)郭京曰已止也王误作上(毛奇龄/曰案王)
　(注仍是上字/郭京妄据)
弗遇过之已亢也
水在火上既济君子以思患而豫防之
曳其轮义无咎也
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七日得以中道也
三年克之惫也
终日戒有所疑也
东邻杀牛不如西邻之时也实受其福吉大来也
濡其首厉何可久也
　李心傅曰两句自恊韵厉字疑衍
火在水上未济君子以慎辨物居方
濡其尾亦不知极也
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　朱子本义曰极字未详考上下韵亦不恊或恐是敬
　字(张振渊/从之)语录又云或当作拯(吴草庐曰疑当作拯/字或云极叶音竞)
　(熊朋来云古注明以拯救为解作拯字何疑/ 熊良辅云是极字 查慎行或当作拯)
九二贞吉中以行正也
　姚大老曰恊韵正当作直(俞石涧曰鲁音之叶如此/不必改极为敬以叶正亦)
　(必改正为直/以叶极也)
未济征凶位不当也
贞吉悔亡志行也
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君子之光其晖吉也
　晖陆德明晖又作辉
饮酒濡首亦不知节也
　
　
　
　
　周易章句證异卷六