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钦定四库全书
十三经注疏正字卷四
山东按察使沈廷芳撰
书
尚书正义序
欲其昭法诚怗释注文
尚书序○疏则书者写其言论谶所谓云
云言序述尚书起记
古者节音义一号包羲氏易系辞云上古结绳
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以治
疏字或作宓牺文者物象之本也籍者借也
作结绳而为网罟七十子丧而大
义乖伪起哀平又舟楫取涣当
在庖牺苍帝之世翼文曰义背文曰礼
伏羲节音义
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少昊节音义颛音专先儒解三皇五帝与孔不同
疏以典者常也有星如虹下流华渚女节意感而
生少昊案左传上有三坟五典外史
职掌三皇五帝之书又云五帝座帝鸿金天云
云或为之说云德恊五帝座
何燧人说者以为伏牺之前又帝系
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本纪云云少昊即黄帝子青阳是也帝喾
元嚣孙蟜极子典谟皆云帝曰非帝如何
至于夏商节疏而外史偏掌之者文从要约
是故节疏即以赤刀大训在西序
八卦节疏此索于左传亦或谓之素
春秋节音义左史史官在左
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疏以此知倚相是其名字
先君节疏谷梁以为鲁襄公二十一年冬十月庚子孔
子生诗有序三百一十一篇全者三百五篇
于秘府而见焉即职
方在其内别云述之更有书以述之
讨论节音义誓凡十篇正八摄二一篇亡
疏周公制礼使外史掌之芟夷蕴崇之受禅
之后无入夏书之理
天下学士逃难解散音义焚诗书在始皇
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之三十四年坑苦庚切
疏言孔子既定此书后虽曰明白反遭秦始皇灭除之
依秦本纪云云悉诣守尉杂烧之
诸生连相告引皆坑之咸阳襄
生忠忠生武武生延年及安国安国为武帝博士
开设学校音义传直专切
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疏诏太常使掌故晁错往受之史记及儒林
传皆云伏生独得二十九篇则今之泰誓非初
伏生所得入于伏生所传内而刘向云
武帝末得之泰誓但于先有张霸之徒伪
造泰誓有则当云名之尚书既言以其上古之
书王肃曰上所言史所书郑玄以
先王食腥
悉以节音义谓用隶书写古文归禾嘉禾
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疏及秦用篆书及盘庚本当同卷故有并也
及以王若曰庶邦亦误矣
故引之各冠其篇首传之子孙音义
冠工乱切
疏左道谓巫蛊之属太子释长安囚与
斗因而有所晓寤
虞书尧典第一○尧典第一音
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义释文凡十六篇十一篇亡五篇见存
疏尧典第一篇之名
虞书疏此直言虞书本无尚书之题也
不废犹商书乎典宝十八又引武成越
若来云云夏侯等书宅隅夷为宅嵎铁
安国传都尉昭子俊俊传胶东庸生
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孔氏传疏亦可以后人辨之
序在昔节音义马融云谥也干公切
疏昔在至尧典○二十四篇皆三篇同序所以
名帝三王无为而同天既非名而放勋
云云同于郑玄矣翼善传圣曰尧仁义盛
明曰舜将由谥法或本不
同故有致异除虐去残曰汤此序
其圣性故称其聪
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老使至禅之○禅者汝陟帝位是也虽舜受而
摄之而尧以为禅
尧典
允恭节音义被皮寄切徐扶义切
疏若顺至帝尧○诗称考卜惟王居今行古更
致祸灾训古为天
克明节疏克明至时雍○昭然而明显矣
能明至之亲○又能明俊德之士者
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昭亦至太和○雍和释训文风俗大和即是太
平之事也
宅嵎夷音义嵎海嵎也尚书考灵曜及史记
作禺铁
分命和仲节传掌秋天之政
寅饯节传平序其政助成物也
氄毛音义徐又音而充切
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帝曰咨节传匝四时曰期除小月六又为六
日是为一岁馀十二日未盈三岁足得一月
疏乃命至咸熙○乃命有俊明之人云云以此
天时之后于昼夜中分漏刻正等
于时禾苗秀实农事未闲
重黎至序之○九黎乱德人神杂扰
扬子法言云云
郑语云黎为高辛氏火正而以其弟
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吴回为重黎颛顼氏有子曰黎皆云火掌
为地何有罪而诛不容列在祀典天地相通
人神杂扰颛顼之命重黎惟司天地日官
居卿以底日自上降监则称上天春气
博施故以远大言之皇天者尊而号之也
六籍之中诸称天者以已情所求言之
耳张昏中可以种谷实祡祀日月
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星辰天之神祇
礼无不祭
寅敬至务农○即是授人田里各有疆埸
日中至可知○则昼多于夜复挍五刻计
仲春日在奎娄而入于酉地言各正三月之中
气也不应言以正仲春
因谓至革改○谓老弱因就在田之丁壮以务农也
昩冥至之政○则嵎夷东可知
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宵夜至三秋○斗牛在午女虚危在己
北称至所掌○苏而复生故言北方总言此方
是万物所聚之处
日短至三节○
隩室至温焉○西南隅谓之隩
咨嗟至历象○咨嗟暨与皆释诂文也日之
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于法分为日九百四十分日
之四百九十九云云至今言十二日
其小月虽为岁曰残分所减以
日法九百四十分除之合为闰月得七
又每四百九十九分以七乘之得三千四百九十三
以日法九百四十分除
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之得三日共为二百六日云云为日
馀亦相当矣云云至若以闰无三年
履端于始云云
无中气故以为闰也
驩兜音义丁侯切
象恭滔天传而心傲很若漫天
异哉节传已退也
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疏帝曰至弗成○浩浩盛大
畴谁至用之○此经文承庶绩之下而言顺是事者
静谋至可用○静谋释诂文
四岳至称焉○是与羲和所掌其事为一
以此知四岳即上羲和之四子也以其分掌
四岳之诸侯故称焉
俾使乂治也○乂治释诂文
载年至退之○年取禾谷一𤍨也
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岁终则令百官府各正其治三年则大计群吏之
治而诛赏鲧障洪水而殛死
咨四岳节传在位七十年
疏否不至不堪○否古今不字
尧知至求贤○于是乃权授舜
师众至言之○锡与释诂文
老而无妻曰鳏
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书传称孔子对子张曰舜父顽云云
无目至并恶○舜父瞽瞍盲辄言舜是盲人之
子论语曰未见颜色云云瞽瞍使舜
上涂廪僖二十四年左传文
谐和至奸恶○舜以两笠自捍而下以土实井
舜从旁空井出
言欲至行迹○马郑王本说此经皆无帝曰
女妻至治国○言女于时谓妻舜于是民尧于
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是以二女妻舜二女之中当有贵贱长幼
降下至虞氏○故美舜能以义理下帝女尊亢之心
虞与妫汭为一地
舜典第二 释文梅赜上孔氏传古文尚书亡舜
典一篇徐仙民亦音此本
曰若节疏曰若至以位○多用王范之注补之
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潜行道德升闻天朝
浚深至上下○诗毛传训塞为实
慎徽节音义叔豹季狸
纳于百揆节音义梼戭谓之八凯
乃言□可绩
疏揆度至事业○无废事业也
格来至禅之○陟升释诂文又加此三年
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在璿玑节传玑衡王者正天文之器
肆类节音义
疏正月至群后○又以璿为玑以玉为衡
上日至祖庙○盖是尧始祖之庙
在察至与否○考验天象多所遗失天之
形状似鸟卵其天居地上见
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者云云又其南十二度为夏至之日道是扬
雄之意以浑天而问之也江南宋元嘉中皮延宗又
作是浑天论太史丞钱乐之铸铜作浑天仪
衡长八尺孔径一寸
尧不至五帝○凡天地之大灾类社稷宗庙则为位
天有五行水火金木土
精意至摄告○以槱燎祀司中司命风师雨师
埋少牢于太昭祭时相近于坎坛
幽禜祭星雩禜祭水旱也
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九州至祭之○谓扬州之会稽山
辑敛至正始○释言云辑合也
五玉三帛二生一死贽
三帛节传大夫执雁
八月节音义华户化切
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疏岁二至以庸○即以其岁二月东行
诸侯至告至○王者所以巡狩者何巡者循也狩者牧
也为天下循行守牧民
合四至均同○合籥为合本
起于黄钟之重
修吉至其玉○以军礼同邦国以嘉礼亲万民
诸侯至执黄○未誓则以皮帛继子男之下
卒终至则否○诸侯相为宾还圭如将币之仪
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巡狩至一牛○以上受终在文祖之庙知此以告至文
祖之庙归格于祖祢
流宥音义宥三宥也
流共工于幽洲
窜三苗节音义不分孤寡非帝者子孙
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疏肇十至咸服○每州以大山为镇令勤念
刑罚流徙共工于北裔之幽洲
肇始至二州○齐即营州之地
象法至越法○象也者象此者也
宥宽至五刑○宥宽周语文
以鞭至之刑○周礼条狼氏云云治官
事之刑者
扑槚至挞之○槚楚二物以收其威
槚槄也二者所以扑挞犯礼者
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黄金至赎罪○黄金谓之璗㮚氏为量段氏为
镈或虽有證见事非疑似
如此之类言皆为疑罪疑而罚赎吕刑已明言
故此传指言误而入罪以解此赎
青过至杀之○是肆为缓也青为过也总言用
刑之要
三苗至四裔○谓此驩兜共工三苗与鲧也左
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传说穷奇之行云静谮庸回
方命至海中○羽山在东海郡祝其县西南
二十节传寿一百一十七岁
疏殂落至七岁○盖殂为往也
辟四门音义徐甫亦切
柔远节传柔安迩近
疏柔安至长善○人君为政若其不能安近但戒使之
柔远故能安近以牧在远方故据远近之民
必效之为善而行也
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咨四岳节疏亮信至谁乎○故历言所任而后云云
居稷至至地○周礼大祝辨九拜一曰稽首
播时音义波左切
百姓节疏五品至顺也○传上云五典克从
布五至前功○兄友弟恭
皋陶节疏猾乱至所致○在内为宄皆国内之
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害小故后言之
士理至中正○士即周礼司寇之属有士师乡士等
吕刑云咸庶中正是也
谓不至之外○入学不率教者屏之远方西方
曰僰东方曰寄立政云中
国之外不同者
咨垂节疏今命此人云汝作共工
典朕三礼节疏掌天神人鬼地祇之礼
夔曰于予击石拊石百兽率舞
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疏帝曰至率舞○我今命女典掌乐事
胄长至孝友○在族党乡里之中云云
教之至庄栗○故令正直而温和
声谓至和乐○太师掌六律六吕以合阴阳之声
南吕林钟仲吕夹钟律十有二
黄帝使伶伦氏自大夏之西昆崙之阴取竹于嶰谷之
中
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各生其窍厚薄均者断两节之间
吹之以为黄钟之宫
制十二籥以听凤凰之
鸣其雄鸣为六雌鸣亦六
石磬至可知○故云拊亦击也
帝曰龙节疏堲疾至绝之○众人畏其谗口故为惊也
分北音义北如字又音佩
汩作等篇序帝釐节音义一读至方字绝句
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九共
传槁劳也饫赐也音义孔以各冠其篇首而亡篇
之序即随其次第
疏言舜至其方○各设其官居其方不知若为设之
闇射无以考中
大禹谟第三○释文今依七志七录为十三卷
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后克艰节疏曰后至时克○而帝曰然
帝谓至所重○此禹言之义老而无妻谓之鳏
言困穷谓贫无资财也
益曰节疏益因至祸乱○又曰神妙无方
眷视至勉舜○说文亦以眷为视奄同释
言文
惟影响
儆戒无虞
疏先吁至有恒○虞度释言文
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禹曰节音义于音乌
疏禹曰至乃功○用此事使此善政云云
休美至而已○古之歌咏云云乐府之歌事
水土至不及○是禹命五行叙也
格汝节音义庚白切倦其眷切
疏八十至使摄○计舜年六十二即政
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名言至念之○信出谓始发于心事非
虚妄以义为主
俾予从欲以治
疏弼辅至治体○于治体与正相当也
虽或至勉之○刑无所用而论语所
谓胜残去杀矣
愆过至之义○愆过释言文
辜罪至之义○辜罪释诂文
可爱节传民叛之
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疏帝曰至不再○人心惟甚危险汝当精心惟当
一意敬修其可愿之事使皆得存立
令禹受其言也
自贤至众人○诗云矜其车甲即矜
者矜其能也故自贤解矜
有位至汝身○惟言四海困穷不结言民之意必谓四
海之内困穷之民令天子抚育之故知如王制所云
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言享大福保大名也
好谓至于一○庆赏刑威曰君言语者君子
之枢机
蔽志音义徐甫世切
疏帝王至后卜○周礼司寇断狱为蔽狱
正月节疏受舜至尊之○蟜牛生瞽瞍
顺舜至行之○故言顺帝之初奉行帝之故事
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侮慢音义亡谏切
疏三苗至讨之○即三苗是诸侯之君而谓之民者
会诸至之貌○交质不及二伯
负罪节传言能以至诚感顽父
至諴感神音义諴音咸
疏旬十至生辞○待其有辞为之振旅
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赞佐至致远○届至也释诂文礼运
云圣人顺民天不爱其道云云
仁覆至于人○仁覆悯下谓之旻天
諴和至易感○言有苗易感
干楯至武事○干楯自蔽捍也
讨而至百里○五服甸侯绥要荒
皋陶谟第四
在知人节疏孔甚至放之○孔甚释言文
翕受节传则浚德治能之士并在官
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疏三德至大夫○又云须待也
有国至诸侯○祇亦为敬
翕合至在官○谓天子也任之所能乂训
为治故云治能
僚工至无非○僚官释诂文
天叙节传天次叙人之常性
疏不为至之常○毋者禁戒之辞
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天次至天下○令此义慈友恭孝各有定分
衷善至和善○郑玄以为并上之礼共有此事
自我民明威
思曰赞赞襄哉
疏天聪至襄哉○言所勉之者
言天至聪明○天听自我民听
益稷第五
随山刊木音义輴丑伦切尸子云泽行
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乘蕝樏史记作檋
疏拜而至而已○奉承臣职而已
所载至治水○夏书曰禹抑洪水徐广曰桥一作輂
毳形如箕擿行泥上如今舆床人举以
行也輴与橇毳为一樏与梮桥輂为一
距至至入海○广尺深尺谓之畎
藻火节传黻为两已相背
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言欲至审之○乃君之发言合彼五德
四近至察之○有师保有疑承
当行至其过○古之射侯之士无以言之虎九
十弓即方一丈八尺三分其广而鹄居
一焉一丈之侯鹄方三尺三寸少半寸
大侯九十弓熊侯七十弓豹侯五十弓
士布侯画以鹿豕
熊侯以下云云
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俞哉节疏禹曰至惟叙○既帝之任臣以表其
功有能用不尝试验惟有三苗顽凶
不能就官得使天灾消没
献贤至用之○彼言施于诸侯
创惩至害公○禹会诸侯于涂山涂山在寿春
县东北
五服至万庸○地记书曰昆崙山云云烝民
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曰揉此万邦禹朝群臣于会稽鲁语文也
九州至分别○谓舜分北三苗之时
戛击节传搏拊以韦为之实之以糠音义马
云栎也
虞宾节传年爵同推先有德
下管节音义合徐音閤
笙镛节传间迭也音义跄说文作牄云鸟兽求
食声迭直结切
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予击节传言神人洽
疏戛击至明之○戛敔之木名为籈马融郑玄李
巡其说皆为然也释器云球玉也
磬悬也而以合堂上之乐
韶舜至率舞○此其在于宗庙九奏效应也
尹正至太平○言其始于任贤
帝庸节疏用庶至慎微○言人君奉正天命
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赓续至其义○诗云西有长赓
十三经注疏正字卷四
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