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钦定四库全书
三传辨疑卷十六
元 程端学 撰
襄公
十有七年宋人伐陈
左氏曰宋庄朝伐陈获司徒卬卑宋也
获司徒春秋当书今不书传妄也
夏卫石买帅师伐曹
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左氏曰取重丘
取邑必书今不书传妄也
秋齐侯伐我北鄙围桃高厚帅师伐我北鄙围防
左氏曰齐人获臧坚齐侯使夙沙卫唁之且曰无死
坚稽首曰拜命之辱抑君赐不终姑又使其刑臣礼
于士以杙抉其伤而死
获臧坚不见于经此其可疑者也
宋华臣出奔陈
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左氏曰宋华阅卒华臣弱皋比之室使贼杀其宰华
吴贼六人以铍杀诸卢门合左师之后左师惧曰老夫
无罪贼曰皋比私有讨于吴遂幽其妻曰畀余而大
璧宋公闻之曰臣也不唯其宗室是暴大乱宋国之
政必逐之左师曰臣也亦卿也大臣不顺国之耻也
不如盖之乃舍之左师为已短策苟过华臣之门必
骋十一月甲午国人逐瘈狗瘈狗入于华臣氏国人
从之华臣惧遂奔陈
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按华臣使贼杀皋比之宰宋公怒矣左师惧矣不应
无诛而遽舍之也既舍之则其事缓矣国人逐瘈
狗未必敢入华臣氏使入华臣氏华臣岂不知其
情而遽奔哉皆不近人情况经书华臣奔在九月
而传称十一月当以经为正
十有八年春白狄来
左氏曰白狄始来
莘老孙氏曰假令尝来固亦书来尔何论始来乎
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公羊曰白狄者何夷狄之君也何以不言朝不能朝
也
刘氏曰似近之矣其实非也王者本不及夷狄岂
责夷狄以行朝礼哉
夏晋人执卫行人石买
左氏曰执孙蒯于纯留
按执行人既书岂有执孙蒯而不书之理乎
榖梁曰称行人怨接于上也
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按石买伐曹卫之君臣皆有罪也但不当因其为
使而执之尔非称行人为怨接于上也
冬十月公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾子滕子
薛伯杞伯小邾子同围齐
榖梁曰非围而曰围齐有大焉亦有病焉非大而足
同与诸侯同罪之也亦病矣
刘氏曰非也春秋之信史也其事则齐桓晋文其
会则主会为之矣若未围而言围是岂得为信史
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哉
曹伯负刍卒于师
榖梁曰闵之也
刘氏曰非也是亦记事而已矣何闵之有
十有九年公至自伐齐
公羊曰此同围齐也何以致伐未围齐也未围齐则
其言围齐何抑齐也曷为抑齐为其亟伐也或曰为
其骄蹇使其世子处乎诸侯之上也
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刘氏曰非也若诸侯实未尝围齐者春秋何得书
之乎且春秋所谓记事之书而非记意之书岂得
探意以为事哉
榖梁曰春秋之义已伐而盟复伐者则以伐致盟不
复伐者则以会致祝柯之盟盟复伐齐与曰非也然
则何为以伐致也曰与人同事或执其君或取其地
刘氏曰非也执君取地邾事也以伐齐致齐事也
今欲以齐明邾以邾明齐乎无义以通之且书晋
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人执邾子责晋已明矣取邾田自漷水责鲁已明
矣又何不足而以齐起邾乎陈岳氏曰伐则言伐
围则言围各书其实既自围至不书至自围而曰
至自伐者围本于伐非伐何以得围至不书围而
书伐如僖六年公会齐之诸侯伐郑围新城书公
至自伐郑不书盟而书会如成七年公会晋之诸侯
救郑盟于马陵不书盟而书公至自会也存耕赵
氏曰经尝至围矣此围齐也何以致伐盖始以伐
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齐出而终之以围也公榖之辞求经太过
取邾田自漷水
公羊曰其言自漷水何以漷为竟也何言乎以漷为
竟漷移也
刘氏曰非也向者执邾子乃为此尔且如公羊言
鲁以漷自移而取田春秋乃坐其君以盗地乎何
悖也
榖梁曰轧辞也其不曰恶盟也
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按经书自漷水杜氏谓以漷水为界者得之水有
委曲水势之常无足论者榖梁以委曲为义非也
夏卫孙林父帅师伐齐
左氏曰晋栾鲂帅师从卫孙文子伐齐
晋栾鲂果从孙文子伐齐经不应不书杜氏张氏
以为兵并于林父亦不可据何则左氏曰栾鲂帅
师矣则非师少也不应晋为盟主而反并于卫
晋士丐帅师侵齐至榖闻齐侯卒乃还
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左氏曰晋士丐侵齐及榖闻丧而还礼也
按大夫帅师以侵人国不惟无王亦无诸侯也闻
丧而还礼之小者也苟一以礼称之所谓不能三
年丧而缌麻是察之谓也
公羊曰还者何善辞也何善尔大其不伐丧也此受
命乎君而伐齐则何大乎其不伐丧大夫以君命出
进退在大夫也
按春秋不书常事苟大其不伐丧则春秋有不书
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者矣惟诸侯无王大夫无诸侯也然后书之不伐
丧小善也圣人不没人之善而书其实故并举之
以鉴后世而已
榖梁曰还者事未毕之辞也受命而诛生死无所加
其怒不伐丧善之也善之则何为未毕也君不尸小
事臣不专大名善则称君过则称已则民作让矣士
丐外专君命故非之也然则为士丐者宜奈何宜墠
帷而归命乎介
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赵氏曰按不伐丧常礼也更待君命是诈让小善
非人臣尽忠之道也康侯胡氏使士丐未出境如
是焉可也已至齐地则进退在士丐矣犹欲墠帷
而归命乎介则非古者命将不从中覆专制境外
之意而况丧必不可伐非进退可疑而待请者张
氏曰将在军君命有所不受三军之进退将实司
之总杀伐之柄以临有丧君子所不忍尚何墠帷
请命以自累其作止乎愚谓还者纪实事尔榖梁
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有善之则何为未毕之问其亦不达文义矣
齐杀其大夫高厚
左氏曰光杀戎子尸诸朝非礼也妇人无刑虽有刑
不在朝市又曰书曰齐杀其大夫从君于昏也
赵氏曰据左氏齐高厚莒意恢楚郤宛等死并是
两下相杀而经以国讨为文者盖杀者皆承君命
而杀之故经以累上之辞书之传则杂使之记意
在专归于杀者故不归其君命耳且当据经文为
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正愚谓光不以大命为尊而争位又杀父之爱姬
其罪大矣而左氏但责尸诸朝为非礼失其轻重
之权矣又高厚固从君于昏然经书杀其大夫乃
罪其不请于王而专杀尔非责厚从君于昏舍崔
杼杀之而书国讨也
郑杀其大夫公子嘉
左氏曰书曰郑杀其大夫专也
此亦左氏所谓齐杀其大夫从君于昏之意
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叔孙豹会晋士丐于柯
左氏曰齐及晋平盟于大隧故穆叔会范宣子于柯
按齐及晋平经当书之如暨齐平之法今经无有
左氏妄也
二十年仲孙速帅师伐邾
左氏曰邾人骤至以诸侯之事弗能报也秋孟庄子
伐邾以报之
刘氏曰邾人骤至谓十五年十七年也至十九年
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盟于祝柯晋人执邾子又取邾田则亦既报旧怨
矣何谓未报乎然则仲孙速自以他故伐邾不为
报其骤至也
蔡杀其大夫公子燮蔡公子履出奔楚
左氏曰书曰蔡杀其大夫公子燮言不与民同欲也
按为大夫而见杀于其君其为大夫可知矣然据
左氏所言则是燮能弃夷即华春秋所与也安得
责其不与民同欲也哉况春秋凡书杀其大夫者
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乃讥诸侯之无王而专杀未有责燮不与民同欲
之意也
陈侯之弟黄出奔楚
左氏曰陈庆虎庆寅畏公子黄之偪愬诸楚曰与蔡
司马同谋楚人以为讨公子黄出奔楚书曰陈侯之
弟黄出奔楚言非其罪也公子黄将出奔呼于国曰
庆氏无道求专陈国暴蔑其君而去其亲五年不灭
是无天也
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按实庆虎庆寅愬楚而楚讨黄黄不应复奔楚然
则左氏所叙皆妄也且兄弟无可去之义陈侯不
道力谏俟死而已今弃之而逃之夷狄岂无罪哉
况春秋凡书弟者讥其兄不兄弟不弟耳左氏以
黄得称弟之故而许其非罪非也且左氏自言虎
寅畏黄之偪则黄亦专国者也未可以无罪言也
榖梁曰诸侯之尊弟兄不得以属通其弟云者亲之
也亲而奔之恶也
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诸侯之尊弟兄虽不得以属通然以情言则弟也
先儒所谓以重书者是也非本疏之而今亲之以
见亲而奔之之恶也
叔老如齐
左氏曰齐子初聘于齐礼也
左氏妄以礼许人由不知非礼之礼故也
季孙宿如宋
左氏曰季武子如宋报向戍之聘也褚师段逆之以
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受享赋棠棣之七章以卒宋人重赂之归复命公享
之赋鱼丽之卒章公赋南山有台武子去所曰臣不
堪也
按向戍聘在十五年今五年矣若报向戍之聘何
其迟之至今耶
二十有一年春王正月公如晋
左氏曰公如晋拜师及取邾田也
按围齐取邾田在十八年十九年至今三四年矣
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季孙宿尝往拜师矣不应今复往拜师及取邾田
也
邾庶其以漆闾丘来奔
左氏曰夏书曰念兹在兹释兹在兹名言兹在兹允
出兹在兹惟帝念功将谓由已壹也信由已壹而后
功可念也庶其非卿也以地来虽贱必书重地也
赵氏曰按再命大夫接于鲁者悉书名郑宛莒庆
秦术之类是也莘老孙氏曰邾小国其大夫未尝
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见经而庶其得书也者以其以邑来奔不书其名
则不知为谁也春秋小国大夫奔叛类皆书名左
氏公羊以为重地按鲁受叛人其罪大矣何谓重
地而名之乎叶氏曰左氏以邾庶其及莒牟夷邾
黑肱为三叛人书名邾莒虽小国再命之大夫自
得以名见莒有庆有拿邾有畀我有快皆非以地
叛者何谓而亦名也夫名不名春秋固有常法大
夫而以其邑叛此与孙林父晋赵鞅荀寅士吉射
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何以异
公羊曰邾娄庶其者何邾娄大夫也邾娄无大夫此
何以书重地也
刘氏曰邾娄无大夫非也即令贱窃邑来奔不可
但云邾人故须著见其名示有以惩劝也辨又见
左氏
榖梁曰以者不以者也来奔者不言出举其接我者
也漆闾丘不言及大小敌也
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不言出不言及皆文法不得言尔非接我与小大
敌也
公会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾子于商任
左氏曰锢栾氏也
辨见沙随之会
公羊曰十有一月庚子孔子生
何氏曰左氏经无此言则公羊从后记之
榖梁曰庚子孔子生
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辨见公羊
二十有二年冬公会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯莒
子邾子薛伯杞伯小邾子于沙随
左氏曰秋栾盈自楚适齐晏平仲言于齐侯曰商任
之会受命于晋今纳栾氏将安用之小所以事大信
也失信不立君其图之弗听退告陈文子曰君人执
信臣人执共忠信笃敬上下同之天之道也君自弃
也弗能久矣冬会于沙随复锢栾氏也栾盈犹在齐
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晏子曰祸将作矣齐将伐晋不可以不惧
邦衡胡氏曰栾盈之奔未甚于赵鞅之叛不锢赵
鞅而再锢栾盈此左氏之可疑晋为伯主两合十
二国之君而制一奔臣此理之必不然者然则会
于商任沙随何为哉齐平故也自诸侯围齐之后
至澶渊之会而齐始平故商任沙随齐侯与焉则
诸侯之会以齐故尔愚谓若据左氏二十一年春
商任之会尝锢栾盈矣齐初服晋不应背盟纳盈
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藉使纳之不应但为会锢盈而无相责之事何不
取盈而杀之乎今考之于经二十三年夏复入于
晋而不言自齐亦不言自楚岂左氏见经不言自
楚而疑其自齐故为此言以实之欤不可考矣及
栾盈入于晋左氏又云齐侯媵晋女以藩载盈纳
诸曲沃复取之附于本义者以其叙此事颇详也
非自背其说也在采者择焉
楚杀其大夫公子追舒
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左氏曰楚观起有宠于令尹子南未益禄而有马数
十乘楚人患之王将讨焉子南之子弃疾为王御士
王每见之必泣弃疾曰君三泣臣矣敢问谁之罪也
王曰令尹之不能尔所知也国将讨焉尔其居乎对
曰父戮子居君焉用之泄命重刑臣亦不为王遂杀
子南于朝轘观起于四竟子南之臣谓弃疾请徙子
尸于朝曰君臣有礼唯二三子三日弃疾请尸王许之
既葬其徒曰行乎曰吾与杀吾父行将焉入曰然则
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臣王乎曰弃父事雠吾弗忍也遂缢而死
使观起有宠于子南有马数十乘未有大罪未至
于讨也借使可讨何为遽及令尹子南乎且杀其
父而谋于其子子亦坐视其父之见杀此人情之
不然者也使子南无罪弃疾当告于其父而逃之
如其有罪而君杀之不可曰弃父事雠也舜杀鲧
而禹臣之古有是事矣左氏之事揆之人情既不
合质之理义又不安焉可遽信也哉
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二十有三年夏邾畀我来奔
公羊曰邾娄畀我者何邾娄大夫也邾娄无大夫此
何以书以近书也
刘氏曰此文过饰非之辞非要言也
陈杀其大夫庆虎及庆寅
左氏曰陈侯如楚公子黄愬二庆于楚楚人召之使
庆乐往杀之庆氏以陈叛夏屈建从陈侯围陈陈人
城板队而杀人役人相命各杀其长遂杀庆虎庆寅
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楚人纳公子黄君子谓庆氏不义不可肆也故书曰
惟命不于常
刘氏曰庆氏以陈叛役人相命各杀其长然则何
以不曰陈人杀庆虎邪愚谓果庆氏以陈叛又屈
建从陈侯围陈二者皆目之大者经何以不书而
独书陈杀庆虎庆寅之事乎如二庆果叛经当言
陈人杀庆虎庆寅若晋人杀栾盈之类不得言杀
其大夫也然则左氏未可据也
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榖梁曰称国以杀罪累上也及庆寅庆寅累也
称及犹言城诸及防之类也非累也其曰称国以
杀辨见僖十年
晋栾盈复入于晋入于曲沃
公羊曰曲沃者何晋之邑也其言入于晋入于曲沃
何栾盈将入晋晋人不纳由乎曲沃而入也
刘氏曰非也若盈能入晋祸已亟矣且何能勿纳
乎夫盈之不单身入晋审也苟终不能入晋则虽
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由乎曲沃亦何能入乎然则曲沃之士众以入者
也春秋宜先明其复入曲沃乃后言其入于晋今
何故反颠倒之乎按盈入于晋晋人不纳盈为未
尝得入也春秋不当书入矣由乎曲沃而入是得
入也春秋当书入矣不当书而书当书而不书是
何谓春秋乎
八月叔孙豹帅师救晋次于雍榆
左氏曰叔孙豹帅师救晋次于雍榆礼也
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救晋可谓礼也次于雍榆而不进亦可谓之礼乎
公羊曰曷为先言救而后言次先通君命也
刘氏曰非也大夫受命而出岂有君命不通哉何
必为此文乎叶氏曰救而言次者传以先通君命
为之说且大夫盟会征伐无非将其君命者尚不
先通况救以赴急为义而待先通乎盖传误以为
恶其不果于救而意之也
榖梁曰言救后次非救也
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意近似而辞未莹
冬十月乙亥臧孙纥出奔邾
左氏曰初臧宣叔娶于铸生贾及为而死继室以其
侄穆姜之姨子也生纥长于公宫而姜氏爱之故立
之臧贾臧为出在铸臧武仲自邾使告臧贾且致大
蔡焉曰纥不佞失守宗祧敢告不吊纥之罪不及不
祀子以大蔡纳请其可贾曰是家之祸也非子之过
也贾闻命矣再拜受龟使为以纳请遂自为也臧孙
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如防使来告曰纥非能害也知不足也非敢私请苟
守先祀无废二勋敢不辟邑乃立臧为臧纥致防而奔齐
其人曰其盟我乎臧孙曰无辞将盟臧氏季孙召外
史掌恶臣而问盟首焉对曰盟东门氏也曰母或如
东门遂不听公命杀嫡立庶盟叔孙氏也曰母或如叔
孙侨如欲废国常荡覆公室季孙曰臧孙之罪皆不
及此孟椒曰盍以其犯门斩关季孙用之乃盟臧氏
曰无或如臧孙纥干国之纪犯门斩关臧孙闻之曰
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国有人焉谁居其孟椒乎
非本义不录
榖梁曰其日正臧孙纥之出也
晋人杀栾盈
左氏曰书曰晋人杀栾盈不言大夫言自外也
凡书杀其大夫者讥其无天子之命而专杀股肱
之臣也此则作乱之贼人得而杀之故曰晋人杀
栾盈与州吁无知等尔左氏以自外而不言大夫
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末矣先儒谓栾盈出奔楚当绝又谓已非晋大夫
者又谓绝其君臣之称者皆习于左氏公羊之说
不之审者也
公羊曰曷为不言杀其大夫非其大夫也
辨见左氏
榖梁曰恶之弗有也
此论类公羊而尤浅近
二十有四年冬楚子蔡侯陈侯许男伐郑
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左氏曰楚子伐郑以救齐门于东门次于棘泽诸侯
还救郑晋侯使张骼辅跞致楚师求御于郑郑人卜宛
射犬吉子太叔戒之曰大国之人不可与也对曰无有
众寡其上一也太叔曰不然部娄无松柏二子在幄
坐射犬于外既食而后食之使御广车而行已皆乘
乘车将及楚而后从之乘皆踞转而鼓琴近不告而
驰之皆取胄于櫜而胄入垒皆下搏人以投收禽挟
囚弗待而出皆超乘抽弓而射既免复踞转而鼓琴
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曰公孙同乘兄弟也胡再不谋对曰曩者志入而已
今则怯也皆笑曰公孙之亟也楚子自棘泽还使薳
启疆帅师送陈无宇
刘氏曰左氏曰诸侯还救郑然则何以不书于经
邪诸侯相会而救患者义也春秋岂讳之哉且必
若云救许救徐何以得书也
陈针宜咎出奔楚
左氏曰陈人复讨庆氏之党针宜咎出奔楚
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以二十三年左氏书二庆事观之此亦不可据也
二十有五年夏五月乙亥齐崔杼弑其君光
榖梁曰庄公失言淫于崔氏
按春秋书崔杼专权庄公悖乱其事详矣而榖梁
以失言为说陋矣
公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾子滕伯薛伯杞
伯小邾子于夷仪
左氏曰晋侯济自泮会于夷仪伐齐以报朝歌之役
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齐人以庄公说使隰锄请成庆封如师男女以班赂
晋侯以宗器乐器自六正五吏三十帅三军之大夫
百官之正长师旅及处守者皆有赂晋侯许之使叔
向告于诸侯公使子服惠伯对曰君舍有罪以靖小
国君之惠也寡君闻命矣
刘氏曰左氏有晋侯伐齐庆封如师之文而经无
之何邪又言齐人赂晋侯及其六正五吏三十帅
三军之大夫百官之正长师旅及处守者皆有赂
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是乱也亦不讥何邪杜氏曰不讥受赂者齐有丧
师自宜退非也若齐侯以寿没师退可也今弑其
君为恶大矣何故退乎假使晋遂讨齐破其城杀
其贼污其宫未可谓之伐丧也且夫弑君而谓之
伐丧诸侯其无讨贼者矣叶氏曰夷仪之会经本
不言伐齐使果为报朝歌之役而以杀其君为解
且以赂免则诸侯得无讥乎杜预以为齐有丧自
宜退尤非是夫弑君不讨而谓之不伐丧则凡弑
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者皆可以丧免之矣据十四年经书卫侯衎出奔
齐此献公为孙林父所逐而立剽也二十三年书
齐侯伐卫遂伐晋是时衎犹在齐宜为伐剽而晋
有党焉故明年为夷仪之会卫侯亦与夷仪卫地
则晋必有谋卫者而未成故至是又会传言晋侯
受齐赂使魏舒宛没逆卫侯则晋复变而与衎矣
后三月所以遂见卫侯衎入于夷仪此虽宁喜之
志要之晋为再会皆为谋卫何朝歌之报哉崔杼
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自负弑君之罪闻会惧讨因以许复卫侯而用赂
此经所以但书会盖本无伐事也崔杼之赂虽志
在惧讨而诸侯本不以讨贼而会所以经亦不得
而书也
六月壬子郑公孙舍之帅师入陈
左氏曰陈侯扶其太子偃师奔墓遇司马桓子曰载
余曰将巡城遇贾获载其母妻下之而授公车公曰
舍而母辞曰不祥与其妻扶其母以奔墓亦免子展
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命师无入公宫与子产亲御诸门陈侯使司马桓子
赂以宗器陈侯免拥社使其众男女别而累以待于
朝子展执絷而见再拜稽首承饮而进献子美入数
俘而出祝祓社司徒致民司马致节司空致地乃还
刘氏曰左氏曰陈侯免拥社使男女别而累以待
于朝子展执絷而见子美八数俘而出祝祓社司
徒致民司马致节司空致地乃还若是则陈已服
罪矣何为其冬公孙夏复帅师而伐陈乎且数俘
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而出是无获掳也则子产何用献捷乎献捷者俘
获也何以知之哉成二年传曰蛮夷戎狄则有献
捷兄弟甥舅告事而已不献其功今传谓子产献
捷则非告事矣如曰数而出是安得捷而献欤
八月己巳诸侯同盟于重丘
左氏曰秋七月同盟于重丘齐成故也
按左氏言齐成而同盟固已过矣然犹未明言齐
之与盟也及杜氏解传则曰伐齐而称同盟以明
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齐亦与盟也夫经于夷仪之会列序诸侯之名至
此则书诸侯同盟于重丘前目后凡至明且约岂
有齐人与盟之事哉伐齐之事左氏附会之言也
而杜氏又增益之然杜氏解经则又曰夷仪之诸
侯也何其自相悖哉
卫侯入于夷仪
左氏曰晋侯使魏舒宛没逆卫侯将使卫与之夷仪
崔子止其帑以求五鹿
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按宁喜弑剽纳衎晋尝执之矣使晋果迎卫侯不
应执喜也
公羊曰陈仪者何卫之邑也曷为不言入于卫谖君
以弑也
刘氏曰非也衎虽失位非剽臣也剽虽得国非衎
君也春秋岂谓衎为谖君乎哉何休又谓衎不能
自复遂诈为剽臣此非人之情何有此事哉入于
陈仪者犹突入于栎公在郓尔不须多疑而更纷
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纷也
十有二月吴子遏伐楚门于巢卒
左氏曰十二月吴子诸樊伐楚以报舟师之役门于
巢巢牛臣曰吴王勇而轻若启之将亲门我获射之
必殪是君也死疆其少安从之吴子门焉牛臣隐于
短墙以射之卒
莘老孙氏曰如吴子遏者盖其行将以伐楚而道
行过巢巢为楚之与国于是以巢之门而卒故曰
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门于巢卒也若吴实为巢人伤之死则经书之足
以为戒见其轻身以侵伐而取死春秋惟鲁事有
讳于诸侯又何择焉愚谓经言吴子门于巢而卒
其义本明而传以为射之而卒大凡左氏之妄必
撰其事以实之人恶得不信若莘老道行过巢之
说乃谓巢在淮西恐不若贯道所谓楚城门者为
近似也
公羊曰门于巢卒者何入巢之门而卒也吴子谒何
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以名伤而反至乎舍而卒也
使伤而反至乎舍而卒不在书名而见义馀见榖
梁
榖梁曰以伐楚之事门于巢卒也于巢者外乎楚也
门于巢乃伐楚也诸侯不生名取卒之名加之伐楚
之上者见其以伐楚卒也见其以伐楚卒何也古者
大国过小邑小邑必饰城而请罪礼也吴子谒伐楚
至巢入其门门人射吴子有矢创反舍而卒古者虽
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有文事必有武备非巢之不饰城而请罪非吴子之
自轻也
赵氏曰此与七年郑伯髡顽如会卒于操文义正
同皆以便文耳公榖之说非也愚谓非巢之不饰
城而请罪亦不在书名以见之且使大国过也国
之小邑人名为其主守土岂可无罪而请罪哉
二十有六年春王二月辛卯卫宁喜弑其君剽
左氏曰书曰宁喜弑其君剽言罪之在宁氏也
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按宁喜实弑其君非归罪于宁氏而加之弑也弑
君之义大矣而左氏之言如此亦可谓不知言矣
榖梁曰此不正其曰何也殖也立之喜也君之正也
陈岳氏曰夫臣弑君人伦之至恶凡称国人弑君
国人无道也称臣称子以弑臣子无道也榖梁谓
为正不书日噫谓之弑君焉有正不正邪日不日
邪愚谓以日月为例其弊至此读者可以少悟矣
卫孙林父入于戚以叛
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左氏曰孙林父以戚如晋书曰入于戚以叛罪孙氏
也臣之禄君实有之义则进否则奉身而退专禄以周
旋戮也
使林父以戚如晋经当书曰孙林父以戚入于晋
今惟传书晋戍三百人亦无足信夫晋受叛人之
邑其罪若何而经不书邪左氏本谓林父以戚如
晋而春秋改其文曰入于戚以叛为专罪林父而
不责晋夫盗人之物者盗固罪也其受盗之物者
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独无罪欤左氏又曰臣之禄君实有之义则进否
则奉身以退谓林父专禄以周旋此义施之常人
则可林父逐卫侯衎而衎入林父畏诛而叛非特
专禄而叛也
甲午卫侯衎复归于卫
左氏曰甲午卫侯入书曰复归国纳之也
假令非国纳不书曰复归乎此皆一字褒贬之弊
而不究一句大旨一事大体者也
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公羊曰此谖君以弑也其言复归何恶剽也曷为恶
剽剽之立于是未有说也然则曷为不言剽之立不言
剽之立者以恶卫侯也
陈岳氏曰三传不考经意曲立其辞其理多失愚
谓谖君以弑辨见卫侯入夷仪矣所谓复归者
复归于卫纪实事也何恶剽之有篡立固可恶也
然复归二字岂足以见恶剽哉经不言剽之立或
鲁史所无圣人不得而益也夫卫侯不君固可恶
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也然不言剽之立岂足以见恶卫侯之实哉此皆
推测之论
榖梁曰日归见知弑也
按经明书卫侯入于夷仪而宁喜弑其君剽卫侯
衎复归于卫矣虽不日归亦见知弑也不特知弑
也实使之弑也
夏晋侯使荀吴来聘
左氏曰卫人侵戚东鄙孙氏愬于晋晋戍茅氏殖绰
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伐茅氏杀晋戍三百人孙蒯追之弗敢击文子曰厉
之不如遂从卫师败之圉雍锄获殖绰复愬于晋晋
人为孙氏故召诸侯将以讨卫也夏中行穆子来聘
召公也
按左氏曰晋侯使魏舒宛没逆卫侯将使卫与之
夷仪则是晋主将衎也何为复戍卫茅氏而卫有
杀晋戍三百人之事乎是其自相戾也
公会晋人郑良霄宋人曹人于澶渊
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左氏曰六月公会晋赵武宋向戍郑良霄曹人于澶
渊以讨卫疆戚田取卫西鄙懿氏六十以与孙氏赵
武不书尊公也向戍不书后也郑先宋不失所也
啖氏曰蜀之会书楚公子婴齐澶渊之会书郑良
霄左氏言澶渊之会赵武不书尊公也如若此良
霄何以不尊公乎盖时会者非赵武别是未命之
卿耳而左氏曲解之刘氏曰此皆不足信于经无
以见之愚谓经书会尔不书伐卫也不书取卫西
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鄙也夫取卫西鄙懿氏六十以与孙林父是党叛
也其罪若何而经不书邪郑加宋上则郑为卿宋
为微者其义本明而左氏以为宋后至郑不失所
苟凡先至者即书于上则邾莒小国可以冠齐宋
也
晋人执卫宁喜
左氏曰于是卫侯会之晋人执宁喜北宫遗使女齐
以先归卫侯如晋晋人执而囚之于士弱氏秋七月
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齐侯郑伯为卫侯故如晋晋侯兼享之晋侯赋嘉乐
国景子相齐侯赋蓼萧子展相郑伯赋缁衣叔向命
晋侯拜二君曰寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧
也敢拜郑君之不贰也国子使晏平仲私于叔向曰
晋君宣其明德于诸侯恤其患而补其阙正其违而
治其烦所以为盟主也今为臣执君若之何叔向告赵
文子文子以告晋侯晋侯言卫侯之罪使叔向告二君国
子赋辔之柔矣子展赋将仲子兮晋侯乃许归卫侯
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刘氏曰左氏云使女齐以先归若实尔者经何故
不云以归乎愚谓经书晋执卫宁喜事在秋而传
为在夏传谓北宫遗使女齐以先归杜氏解女齐
司马侯归晋而后告诸侯故经书在秋皆不通之
论盖告诸侯者必曰某月某日执卫宁喜岂有书
告日之理哉且执君与执臣孰重孰轻今执君不
书于经而执臣反书之则是舍重书轻也况宁喜
为弑君之贼执之当也卫衎当复者也执之不当
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也今当执而书不当执者反不书春秋不如是之
缪也又齐为大国与晋有隙必不为卫侯故适晋
郑与卫情亦不通亦未必为卫侯故而齐郑二公
适晋使二公适晋经亦当书此事举不可信者矣
公羊曰此执有罪何以不得为伯讨不以其罪执之也
何氏解曰宁喜弑君者称人而执非伯讨愚谓公
羊谓不以其罪执之则得之矣乃不于是上见之
而于称人之一字见亦一字褒贬之弊也以称人
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不得为伯讨则称爵者为伯讨乎皆非的论也
二十七年春齐侯使庆封来聘
左氏曰齐庆封来聘其车美孟孙谓叔孙曰庆季之
车不亦美乎叔孙曰豹闻之服美不称必以恶终
美车何为叔孙与庆封食不敬为赋相鼠亦不知也
社氏曰为明年庆封来奔传愚按皆非来聘来奔
本义不录
夏叔孙豹会晋赵武楚屈建蔡公孙归生卫石恶陈孔
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奂郑良霄许人曹人于宋
左氏曰如齐齐人难之陈文子曰晋楚许之我焉得
己且人曰弭兵而我弗许则固携吾民矣将焉用之
齐人许之告于秦秦亦许之六月丁未朔宋人享赵
文子叔向为介司马置折俎礼也仲尼使举是礼也以为
多文辞戊申叔孙豹齐庆封陈须无卫石恶至甲寅晋荀
盈从赵武至丙辰邾悼公至戊辰滕成公至子木谓向戍
请晋楚之从交相见也庚午向戍复于赵孟赵孟曰
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晋楚齐秦匹也晋之不能于齐犹楚之不能于秦也
楚君若能使秦君辱于敝邑寡君敢不固请于齐壬
申左师复言于子木子木使驿谒诸王王曰释齐秦
他国请相见也秋七月戊寅左师至是夜也赵孟及
子晰盟以齐言庚辰子木至自陈
存耕赵氏曰宋之盟诸夏之大变也南北两霸之
势成矣晋侯明使诸侯听命于楚而使大夫帅之
以往春秋未有之事也左氏浮誇乃谓是会多文
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辞使圣人早生其不比赵武向戍而尽诛之乎愚
按左氏言齐秦许之今经无齐秦又言邾悼公滕
成公皆至此正楚王所谓他国请相见者也而经
亦无之又经之会在夏而传以为秋七月戊寅左
师至是夜赵孟及子晰盟而后为会则是日月又
不合于经矣且经但书夏是鲁史元无日月也而
左氏岂得日月如此其详哉他如司马置折俎而
谓之礼又谓仲尼美其多文辞皆可笑之尤者又
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左氏见此会无齐秦则以为楚释之见无邾滕又
以为齐宋请之亦可谓善为诞辞矣故予释左氏
之粗信者附于本义云
卫杀其大夫宁喜
榖梁曰称国以杀罪累上也宁喜弑君其以累上之
辞言之何也尝为大夫与之涉公事矣宁喜由君弑君
而不以弑君之罪罪之者恶献公也
称杀其大夫宁喜非春秋恶献公不以弑君之罪
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罪宁喜也乃献公不以弑君之罪杀宁喜耳累上
之辞辨见僖十年
卫侯之弟鱄出奔晋
公羊曰卫杀其大夫宁喜则卫侯之弟鱄曷为出奔
为杀宁喜出奔也曷为为杀宁喜出奔卫宁殖与孙
林父逐卫侯而立公孙剽宁殖病将死谓喜曰黜公
者非吾意也孙氏为之我即死汝能固纳公乎喜曰
诺宁殖死喜立为大夫使人谓献公曰黜公者非宁
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氏也孙氏为之吾欲纳公何如献公曰子苟纳我吾
请与子盟喜曰无所用盟请使公子鱄约之献公谓
公子鱄曰宁氏将纳我吾欲与之盟其言曰无所用
盟请使公子鱄约之子固为我与之约矣公子鱄辞
曰夫负羁絷执鈇锧从君东西南北则是臣仆庶孽
之事也若夫纳言为信则非臣仆庶孽之所敢与也
献公怒曰黜我者非宁氏与孙氏凡在尔公子鱄不
得已而与之约已约归至杀宁喜公子鱄挈其妻子
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而去之将济于河携其妻子而与之盟曰苟有履卫
地食卫粟者昧雉彼视
刘氏曰公羊曰已纳归至杀宁喜然则喜非复有
他罪矣卫侯以弑君诛之耳以弑君之罪诛之何
为不以讨贼之辞书之乎谓卫侯不当诛喜乎何
以责定公不能讨季氏也
榖梁曰专喜之徒也专之为喜之徒何也已虽急纳
其兄与人之臣谋弑其君是亦弑君者也专其曰弟
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何也专有是信者君赂不入乎喜而杀喜是君不直
乎喜也故出奔晋织絇邯郸终身不言卫专之去合
乎春秋
兄弟无可去之义榖梁乃谓合乎春秋果合乎春
秋则春秋以为常事而不书矣
秋七月辛巳豹及诸侯之大夫盟于宋
左氏曰季武子使谓叔孙以公命曰视邾滕既而齐
人请邾宋人请滕皆不与盟叔孙曰邾滕人之私也
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我列国也何故视之宋卫吾匹也乃盟故不书其族
言违命也书先晋晋有信也壬午宋公兼享晋楚之
大夫赵孟为客子木与之言弗能对使叔向侍言焉
子木亦不能对也乙酉宋公及诸侯之大夫盟于蒙
门之外晋荀寅遂如楚涖盟
刘氏曰左氏曰不书其族言违命也非也蔡沈失
位左氏贬之今鲁欲自同人之私失位甚矣贡赋
虽重所不得已也大夫出境有可以重社稷犹曰
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专之今命出季氏而以谓不可违何哉诚使豹徇
季氏之命轻贡赋之数虽偷得一时之益而其贬
鲁国之秩已多矣反不当疾之邪又是会也楚先
晋歃而经先书晋左氏以谓仲尼追正之也今此
视邾滕之事仲尼亦必知其非公命审矣苟旧史
不知而贬豹焉仲尼犹宜正之况知之乎夫知其
非公命且辱国而犹责豹以不从命者是开强臣
挟君以令于国而莫之亢也不亦悖乎愚按此盟
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之后二十九年邾人滕人城把三十年邾人滕人
会于澶渊后凡会盟邾滕无不书于春秋则是齐
未尝请邾宋未尝请滕也且叔孙豹不书族前见
也若侨如以夫人至自齐婼至自晋之类而左氏
乃曰违君命不书族足以见其曲解经文而撰事
以实之故读者不觉其妄尔又曰书先晋晋有信
也亦妄也晋主夏盟久矣鲁史必不以楚先晋也
非楚本书晋上而以有信先晋也杜氏以为孔子
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追正之尤见其妄盖孔子修春秋其文则史直书
其事而善恶自见安得追正之哉又经书诸侯之
大夫盟矣不书宋公也若宋公与盟春秋必曰宋
公及诸侯之大夫盟矣又楚屈建既与诸侯之大
夫盟矣必无晋荀寅如楚再涖盟之事若有之经
亦当书之以见义故予择其近信者附于本义而
犹未敢必其然也
公羊曰曷为再言豹殆诸侯也曷为殆诸侯为卫石
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恶在是也曰恶人之徒在是矣
刘氏曰非也此乃一事再见者前目而后凡尔何
谓殆诸侯乎假令卫石恶实恶人者何至能变乱
诸侯之盟乎卫比诸侯亦小国尔何至诸侯遂危
惧之乎皆事之不然者愚谓设使诸侯殆石恶义
亦不在再言豹也再言豹岂足以见诸侯之殆石
恶乎且卫衎当复者也不过不能正名其义以杀
宁喜耳何得遂为恶人与篡弑者同科乎况石恶
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乃其臣耳设使君恶臣亦未必俱恶也而诸侯殆
之若是此缪之甚者且楚屈建夷狄也而同主夏
盟乃不殆之而反殆一石恶乎卫孙林父亲逐君
者襄十四年会诸侯之大夫于戚岂不真可殆乎
然未闻诸大夫之殆林父也而反殆恶人之徒欤
公羊岂疑其名之恶而遂殆其恶乎
榖梁曰溴梁之会诸侯在而不曰诸侯之大夫大
夫不臣也晋赵武耻之豹云者恭也诸侯不在而曰
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诸侯之大夫大夫臣也其臣恭也晋赵武为之会也
刘氏曰非也豹不氏亦前目后凡一事而再见卒
名之尔不以是为恭也愚谓溴梁之盟不曰诸侯
之大夫者以上既列诸侯之爵则不曰诸侯之大
夫也且春秋者鲁史也鲁史既书鲁侯之爵矣则
不必再曰某大夫及诸侯之大夫盟故直曰大夫
盟耳此宋之盟既无鲁侯之爵则必须曰豹及诸
侯之大夫盟若曰豹及大夫盟则文义又不明故
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必曰诸侯之大夫皆制言之体当然何必相比为
例也且溴梁之盟诸侯在而大夫盟为不臣乎今
大夫自为会又自为盟反以为臣乎又晋赵武为
大夫而主夏盟又引夷狄乱中国反归美于赵武
豹云者蒙上文云尔而以豹为恭大夫自为会盟
而又以臣为恭皆揣摩亿度而不以理折之徒乱
春秋而已凡此类者必屏绝之然后经之本义见
矣
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冬十有二月乙亥朔日有食之
左氏曰十一月乙亥朔日有食之辰在申司历过也
再失闰矣
刘氏曰左氏曰于是辰在申司历过也再失闰矣
明年春无冰杜氏曰顿置两闰以应天正故正月
建子得以无冰为灾皆不然也历家之术求闰馀
易求交朔难今司历能正交朔反不能置闰乎此
非人情也闰有常准率三十二月必一逢之如传
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所言再失闰者则司历废闰殆七十月弥五年矣
亦非人情矣顿置两闰诡听骇俗亦非人情也且
必若所云其乱天时多矣春秋何能不讥乎故曰
未然叶氏曰朔或有误以十一月为十二月者若
辰果在申而再失闰当自二十五年失一闰则二
十六年与是岁皆当以建亥为正月不惟递失一
月而四时易序且二年矣是月辰果在申为再失
闰则明年当以建戍为正月经安得复以无冰为
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灾乎杜预为顿置两闰之说则是岁当为十二月
者乃合天正若然则前二年正月皆不正乎经不
书闰此常法也苟有见焉则书故文公不告月葬
齐景公独著之颁朔王政之大前四时易序而失
天正者二年既无见今顿置两闰又无异文经果
如是乎杜预之言既非传所载则传之为妄不待
攻而破也
二十八年春无冰
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左氏曰春无冰梓慎曰今兹宋郑其饥乎岁在星纪
而淫于玄枵以有时菑阴不堪阳蛇乘龙龙宋郑之
星也宋郑必饥玄枵虚中也枵耗名也土虚而民耗
不饥何为
叶氏曰周官保章氏以星土辨九州之地所封封
域皆有分星方周之盛时诸侯分布于天下不可
遍数也所谓九州之地所封者非以九州为别言
诸侯之域在九州之内者各有其土所主之星以
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观其祅祥尔是时岂有十二诸侯之辨乎自春秋
末列国大小相并姑举其大者十有二谓之十二
诸侯后世星家因以四方之宿配之以当天之十
有二次星纪为吴越玄枵为齐娵訾为卫降娄为
鲁大梁为赵实沈为晋鹑首为秦鹑火为周鹑尾
为楚寿星为郑大火为宋析木为燕虽周亦与诸
侯共列分晋赵于大梁实沈为二合吴越于星纪
为一且三家分晋之后赵始别于晋昭之五年越
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始见而越亦安能当十二次之列乎左氏所记梓
慎裨灶之徒以星次言吉凶若合符契皆后世星
家假托之辞习其见而杂纪之愚谓鲁国春无冰
可藏则阴阳反常冬行春令月令所谓国其乃旱
虫蝗为败胎夭多伤水潦败国时雪不降冰冻消
释者也其年之秋果大雩则旱可知矣左氏乃释
本国而移之他邦岂使其君恤天灾之道乎
夏卫石恶出奔晋
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左氏曰卫人立其从子圃以守石氏之祀礼也
出奔非去国之谓也石恶之罪不可知然其出奔
则其人可知矣出奔而立其子安得为之礼哉
邾子来朝
左氏曰邾悼公来朝时事也
叶氏曰前事载晋韩起聘周之言曰晋士起将归
时事于宰旅杜预以时事为四时贡职邾与鲁列
国非有属于鲁者何至其君自修其贡乎杜预谓
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非宋盟此盖传前误载齐事故以邾为嫌而妄为
之辞也
仲孙羯如晋
左氏曰孟孝伯如晋将告为宋之盟故如楚也
叶氏曰宋盟晋楚既同会不争诸侯则固不嫌两
并朝也若犹争而各欲为主又何告焉
十有二月甲寅天王崩
左氏曰癸巳天王崩未来赴亦未书礼也王人来告
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丧问崩日以甲寅告故书之以徵过也
甚哉左氏之缪也天王果以癸巳崩周去鲁其地
远即可以癸巳日赴鲁哉其未来赴固未可书其
既来赴独不可书癸巳之日而遂书甲寅之日哉
又鲁为人臣岂可责其君来赴之晚而徵过哉设
使徵过亦不在改癸巳之日为期之日以见义也
夫王人来告丧必曰天王以某日崩岂有问崩日
以甲寅告之理哉若此类者徒乱春秋而已
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二十九年春王正月公在楚
左氏曰释不朝正于庙也楚人使公亲禭公患之穆
叔曰祓殡而禭则布币也乃使巫以桃茢先祓殡楚
人弗禁既而悔之夏四月葬楚康王公及陈侯郑伯
许男送葬至于西门之外诸侯之大夫皆至于墓公
还及方城季武子取卞使公冶问玺书追而与之曰
闻守卞者将叛臣帅徒以讨之既得之敢告公冶致
使而退及舍而后闻取卞公曰欲之而言叛祗见疏
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也公谓公冶曰吾可以入乎对曰君实有国谁敢违
君公欲毋入荣成伯赋式微乃归
刘氏曰非也他日公在外不朝正多矣何为不悉
书邪去年公如楚未有至之文也公之不朝正亦
审矣虽不释于此犹足知也曾何春秋之不惮烦
愚谓不朝正于庙亦一义也然但言不朝正于庙
则又有未尽耳自楚人使公亲禭以下事之信否
不可知以非本义不录
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公羊曰何言乎公在楚正月以存君也
存君者圣人之心也然不在书公在楚以见义书
公在楚正以见朝正之时而公在夷狄之廷耳刘
氏胡氏张氏诸儒之说皆出于此盖公羊有以启
之以其弥近理而后世莫之辨也
榖梁曰闵公也
按孔子鲁之臣子固有闵公之意然孔子修春秋
以明大义于天下则不以姑息而昧大义也
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夏五月公至自楚
榖梁曰喜之也致君者殆其往而喜其反此致君之
意义也
刘氏曰非也公如齐如晋而致者多矣又何喜乎
且春秋公出不必尽致也愚谓殆其往而喜其反
此臣子忠君之心凡鲁史书至者君归告庙之常
法孔子取之以见非常为后世戒岂榖梁之谓哉
阍弑吴子馀祭
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左氏曰吴人伐楚获俘焉以为阍使守舟吴子馀祭
观舟阍以刀弑之
按经曰阍则门者也左氏亦自曰以为阍而又以
为使守舟此其可疑者也其曰以刀弑之亦近乎
赘若吴人伐越获俘焉以为阍一语未知其必不
然姑附于本义云
仲孙羯会晋荀盈齐高止宋华定卫世叔仪郑公孙段
曹人莒人邾人滕人薛人小邾人城把
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榖梁曰古者天子封诸侯其地足以容其民其民足
以满城以自守也把危而不能自守故诸侯之大夫
相帅以城之此变之正也
按诸侯有土地有人民其力足以城其城今伯主
城之已非所宜况诸侯之大夫当夏城之乎榖梁
以为变之正误矣
晋侯使士鞅来聘
左氏曰公享之展庄叔执币射者三耦公臣不足取
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于家臣展瑕展玉父为一耦公臣公巫召伯仲颜庄
叔为一耦鄫鼓父党叔为一耦
非本义不录
把子来盟
左氏曰把文公来盟书曰子贱之也
义见桓二年滕子来朝
吴子使札来聘
左氏曰吴公子札来聘见叔孙穆子说之谓穆子曰
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子其不得死乎好善而不能择人吾闻君子务在择
人吾子为鲁宗卿而任其大政不慎举何以堪之祸必
及子请观于周乐使工为之歌周南召南曰美哉始
基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌邶鄘卫曰美
哉渊乎忧而不困者也吾闻卫康叔武公之德如是
是其卫风乎为之歌王曰美哉思而不惧其周之东
乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其先亡
乎为之歌齐曰美哉泱泱乎大风也哉表东海者其
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太公乎国未可量也为之歌豳曰美哉荡乎乐而不
淫其周公之东乎为之歌秦曰此之谓夏声夫能夏
则大大之至也其周之旧乎为之歌魏曰美哉沨沨
乎大而婉险而易行以德辅此则明主也为之歌唐
曰思深哉其有陶唐氏之遗民乎不然何忧之远也
非令德之后谁能若是为之歌陈曰国无主其能久
乎自郐以下无讥焉为之歌小雅曰美哉思而不贰
怨而不言其周德之衰乎犹有先王之遗民焉为之
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歌大雅曰广哉熙熙乎曲而有直体其文王之德乎
为之歌颂曰至矣哉直而不倨曲而不屈迩而不偪
远而不携迁而不淫复而不厌哀而不愁乐而不荒
用而不匮广而不宣施而不费取而不贪处而不底
行而不流五声和八风平节有度守有序盛德之所
同也见舞象箾南籥者曰美哉犹有憾见舞大武者
曰美哉周之盛也其若此乎见舞韶濩者曰圣人之
弘也而犹有惭德圣人之难也见舞大夏者曰美哉
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勤而不德非禹其谁能修之见舞韶箾者曰德至矣
哉大矣如天之无不帱也如地之无不载也虽甚盛
德其蔑以加于此者矣观止矣若有他乐吾不敢请
已其出聘也通嗣君也故遂聘于齐说晏平仲谓之
曰子速纳邑与政无邑无政乃免于难齐国之政将
有所归未获所归难未歇也故晏子因陈桓子以纳
政与邑是以免于栾高之难聘于郑见子产如旧相
识与之缟带子产献纻衣焉谓子产曰郑之执政侈
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难将至矣政必及子子之为政慎之以礼不然郑国
将败适卫说蘧瑗史狗史䲡公子荆公叔发公子朝
曰卫多君子未有患也自卫如晋将宿于戚闻钟声
焉曰异哉吾闻之也辨而不德必加于戮夫子获罪
于君以在此惧犹不足而又何乐夫子之在此也犹
燕之巢于幕上君又在殡而可以乐乎遂去之文子
闻之终身不听琴瑟适晋说赵文子韩宣子魏献子
曰晋国其萃于三族乎说叔向将行谓叔向曰吾子
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勉之君侈而多良大夫皆富政将在家吾子好直必
思自免于难
存耕赵氏曰周王之丧未踰年岂得以请观周乐
为荣哉论乐则剽窃诸论妄加品藻如大雅有幽
厉之诗而为文王之德小雅有成王之诗而以为
周德之衰当时列国之卿如叔孙穆子晏平仲子产
之徒骇于创见交称其贤三传从而夸大之
公羊曰吴无君无大夫此何以有君有大夫贤季子也何
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贤乎季子让国也其让国奈何谒也馀祭也夷昧也
与季子同母者四季子弱而才兄弟皆爱之同欲立
之以为君谒曰今若是迮而与季子国季子犹不受
也请无与子而与弟弟兄迭为君而致国乎季子皆
曰诺故诸为君者皆轻死为勇饮食必祝曰天苟有
吴国尚速有悔于予身故谒也死馀祭也立馀祭也
死夷昧也立夷昧也死则国宜之季子者也季子使而
亡焉僚者长庶也即之季子使而反至而君之尔阖
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庐曰先君之所以不与子国而与弟者凡为季子故
也将从先君之命与则国宜之季子者也如不从先
君之命与则我宜立者也僚恶得为君乎于是使专
诸刺僚而致国乎季子季子不受曰尔杀吾君吾受
尔国是吾与尔为篡也尔杀吾兄吾又杀尔是父子
兄弟相杀终身无已也去之延陵终身不入吴国故
君子以其不受为义以其不杀为仁贤季子则吴何
以有君有大夫以季子为臣则宜有君者也札者
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何吴季子之名也春秋贤者不名此何以名许夷狄
者不一而足也季子者所贤也曷为不足乎季子许
人臣者必使臣许人子者必使子也
按经书阍弑吴子馀祭与札来聘同在今年之夏
则是夷昧与僚未为君也经书吴弑其君僚乃在
昭二十七年后此三十年之事也春秋不应未见
让国之事而预于三十年前褒之也又谒与馀祭
夷昧虽甚爱季札亦不致轻死为勇自祝速悔以
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戕其身设使速死何不逃之他国又夷昧既死吴
人当召季札于所使之国而立之不应立僚之后
俟季札之偶自反国又弑之以与季札也又春秋
明书吴弑其君僚则是弑逆之贼人人所当杀之
者也果阖闾弑君而季子不杀之则是纵贼也恶
得以不杀为仁且使兄弟相传而及乎季札是不
必让也恶得以不受为义自古有贤臣无贤君多
矣以伊尹为臣而有桀以箕子比干微子为臣而
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有纣而公羊以季子为臣而宜有君意谓春秋书
札而称吴子则是褒其臣而分美于其君也春秋
命卿书字再命大夫书名微者书人皆史法之常
而公羊又为贤者不名既名札矣既因臣以及君
矣又以为许夷狄者不一而足又按左氏曰阖闾
弑僚而自立未尝让季札也又左氏曰季札反国
曰苟先君无废祀民人无废主乃吾君也吾谁敢
怨哀死事生以待天命非我生乱立者从之复位
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而待未尝去之延陵终身不入吴国也是其叙事
皆失实论理皆失当矣原其受病之处以公羊见
吴突然称子又称使又称大夫之名与春秋前书
荆人来聘凡例不类求其说而不得故强为之辞
殊不知吴自建国已有大夫特春秋之初夷夏之
辨尚明故其来聘史氏书之略春秋之中夷狄渐
同中国故史氏书之详吴札来聘之前已有秦伯
使术来聘楚子使椒来聘之文吴前未尝通聘中
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国至此而始至史氏亦书之详圣人因而不革以
见夷夏莫辨之一端非专恃此以为春秋大义春
秋大义乃在吴之聘鲁尔今公羊意似指鲁史但
书吴人来聘而孔子追改曰吴子使札来聘者嗟
乎此凡例褒贬之弊一至于此读春秋者亦可少
悟矣
榖梁曰吴其称子何也善使延陵季子故进之也身
贤贤也使贤亦贤也延陵季子之贤尊君也其名成
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尊于上也
莘老孙氏曰春秋之于夷狄书之有渐焉非进之
也夷狄益进则中国益衰矣楚子使椒来聘书爵
书名非进楚也所以见楚之盛也吴子使札来聘
书爵书名非进吴也所以见吴之盛也楚始聘鲁
书曰荆人吴始聘鲁遂书吴子春秋非厚吴而薄
楚也荆初来聘中国犹可为者至于通好之久盟
会侵伐同于诸侯则中国与之等矣故书曰楚
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子使椒来聘吴初来聘而遂称子见其一来而遂
同中国也公榖皆以季子贤而来聘故吴得以称
子季子虽贤而吴实夷狄安得以一季子而乱中
华之法哉此皆不得其义而过为之说尔师氏曰
吴子使札盖与楚子使椒来聘同尔吴自成七年
始见于经而称吴襄五年会而称人至此而称子
者以见其愈盛而通中国得与五等诸侯同列公
榖皆以因使季札而进之故称吴子然则楚子之
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使椒又孰因乎岂椒亦有季札之贤邪是其不然
可知愚谓吴札来聘之先吴已称子矣如曰吴子
胜卒吴子遏伐楚阍弑吴子馀祭之类是也何待
使贤而进之曰子乎且使贤者未必其君之皆贤
也卫灵公用仲叔圉治宾客祝鮀治宗庙王孙贾
治军旅孔子犹曰无道吴使季子而其君遂即贤
焉断无是理也
齐高止出奔北燕
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左氏曰秋九月齐公孙虿公孙灶放其大夫高止于
北燕乙未出书曰出奔罪高止也高止好以事自为
功且专故难及之
叶氏曰放与奔异奔者避罪或避难自出放者宥
而远之或有罪或无罪然未有不出于君者今经
书奔而传谓之放又以虿灶为言二氏虽专齐者
岂有擅放其大臣而经以出奔书之乎愚谓使高
止有罪而见放于虿灶经当书曰齐公孙虿公孙
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灶放高止于北燕其高止之罪岂不明而虿灶以
大夫而放大夫其罪亦岂不著哉一事而二义见
者经有之矣今高止有罪而改放为奔后世恶能
知其故邪且孔子幸左氏之有传也使左氏不作
则奔与放终无以明于后世春秋无乃其迂哉
三十年春楚子使薳罢来聘
左氏曰穆叔问王子之为政何如对曰吾侪小人食
而听事犹惧不给命而不免于戾焉与知政固问焉
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不告穆叔告大夫曰楚令尹将有大事子荡将与焉
助之匿其情矣
非本义不录
夏四月蔡世子般弑其君固
榖梁曰其不日子夺父政是谓夷之
夷狄弑君父春秋必书者所以明虽夷狄必有君
父也今般弑其君父而书于春秋反以不日而夷
之乎
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五月甲午宋灾
宋伯姬卒
左氏曰或叫于宋太庙曰嘻嘻出出鸟鸣于亳社如
曰嘻嘻甲午宋大灾宋伯姬卒待姆也君子谓宋共
姬女而不妇女待人妇义事也
按经但书伯姬卒不言死于火也左氏见伯姬卒
书于宋灾之下故妄为之说耳夫火其身而曰待
姆天下岂有如此愚妇哉不特妇也虽女子亦当
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避之且伯姬于斯时若以火惊而死则或有之矣
古者烈女有宁死而守义者谓污辱之累身者父
母之遗体遇火不避以待其姆卒丧其身不孝孰
甚焉左氏讥其非女而待人固未尽其义榖梁又
以为贤尤其可笑者也
榖梁曰取卒之日加之灾上者见以灾卒也其见以
灾卒奈何伯姬之舍失火左右曰夫人少避火乎伯
姬曰妇人之义傅母不在宵不下堂左右又曰夫人
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少避火乎伯姬曰妇人之义保母不在宵不下堂遂
逮乎火而死妇人以贞为行者也伯姬之妇道尽矣
详其事贤伯姬也
按卒之日加于灾上者伯姬之卒适同其日火在
前而卒在后故火有日而伯姬蒙上之日经之所
书本是两事榖梁误合为一故疑其逮火而死非
实有所见也以火至不避为妇道之尽岂义也哉
夫礼有经有权礼曰男妇不相授受又曰非祭非
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丧不相授器夫不相授受经也丧祭相授权也女
子居内昼不游庭礼之经也若火至而避独不可
用权乎伯姬之事盖无有尔若有之而谓之尽妇
之道吾不之信也子之事父也如若小杖则受大
杖则走夫杖之而走岂其恭哉诚以子之身父母
之遗体也一旦受大杖而死则坏父母之遗体不
得以事其父母反伤父母之心故走之也以不避
火为妇道犹以受大杖为子道也故曰非义也
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天王杀其弟佞夫
左氏曰初王儋季卒其子括将见王而叹单公子愆
期为灵王御士过诸庭闻其叹而言曰乌乎必有此
夫入以告王且曰必杀之不戚而愿大视躁而足高
心在他矣不杀必害王曰童子何知及灵王崩儋括
欲立王子佞夫佞夫弗知戊子儋括围蔿逐成愆成
愆奔平畤五月癸巳尹言多刘毅单蔑甘过巩成杀
佞夫括瑕廖奔晋书曰天王杀其弟佞夫罪在王也
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按景王已立三年矣儋括始欲立佞夫且春秋书
天王杀其弟佞夫盖天王使之杀尔左氏谓五大
夫杀佞夫而归罪于天王则不合于经矣五大夫
杀佞夫则是两下相杀耳圣人岂肯归过于天王
哉
榖梁曰诸侯且不首恶况于天子乎君无忍亲之义天
子诸侯所亲者唯长子母弟耳天王杀其弟佞夫甚
之也
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此说近似然义亦未尽
秋七月叔弓如宋葬宋共姬
左氏曰叔弓如宋葬共姬也
经旨已明不用复出
公羊曰外夫人不书葬此何以书隐之也何隐尔宋
灾伯姬卒焉其称谥何贤也何贤尔宋灾伯姬存焉
有司复曰火至矣请出伯姬曰不可吾闻之也妇人
夜出不见傅母不下堂傅至矣母未至也逮乎火而
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死
义见本义辨见榖梁伯姬卒
榖梁曰外夫人不书葬此其言葬何也吾女也卒灾
故隐而葬之也
隐而葬之何补于教而书于春秋乎
郑良霄出奔许自许入于郑郑人杀良霄
左氏曰书曰郑人杀良霄不称大夫言自外入也
按良霄既奔又入郑作乱不称大夫乃讨贼之辞
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非自外至也
榖梁曰不言大夫恶之也
良霄虽可恶然非以恶之而去其大夫之号彼既
作乱则史法自当如此书尔
冬十月葬蔡景公
公羊曰贼未讨何以书葬君子辞也
按臣弑君子弑父其罪一也春秋弑君者多矣不
书葬者亦多独无君子辞为中国讳乎辨又见桓
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十八年
榖梁曰不日卒而月葬不葬者也卒而葬之不忍使
父失民于子也
刘氏曰凡不书葬者其失民之谓乎苟为此言以
应问可也已非所以明春秋者也
晋人齐人宋人卫人曹人郑人莒人邾人滕人薛人杞
人小邾人会于澶渊宋灾故
左氏曰为宋灾故诸侯之大夫会以谋归宋财冬十
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月叔孙豹会晋赵武齐公孙虿宋向戍卫北宫佗郑
罕虎及小邾之大夫会于澶渊既而无归于宋故不
书其人君子曰信其不可不慎乎澶渊之会卿不书
不信也夫诸侯之上卿会而不信宠名皆弃不信之
不可也如是诗曰文王陟降在帝左右信之谓也又
曰淑慎尔止无载尔伪不信之谓也书曰某人某人
会于澶渊宋灾故尤之也不书鲁大夫讳之也
左氏曰谋归宋财既而无归故不书其人非也左
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氏见十二国皆称人不书大夫之名又言其故又
不书鲁大夫求其说而不得故撰谋归宋财既而
无归之言以解之又撰叔孙豹晋赵武齐公孙虿
宋向戍卫北宫佗郑罕虎之名以实之又撰讳鲁
大夫之说以完之呜呼巧则巧矣而不知其失经
旨也前书蔡世子弑其君次书葬蔡景公次书十
二国之大夫会而谋宋灾则是舍弑君父之大而
谋宋灾之小而左氏以为仅失信而已孙林父叛
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其君栾盈作乱春秋且书其人一不归宋财而遂
不书其人又鲁桓成宋乱取宋大鼎春秋且不讳
今乃为鲁卿讳一失信而不书岂知言哉
公羊曰宋灾故者何诸侯会于澶渊凡为宋灾故也
会未有言其所为者此言其所为何录伯姬也诸侯
相聚而更宋之所丧曰死者不可复生尔财复矣此
大事也曷为使微者卿也卿则其称人何贬曷为贬
卿不得忧诸侯也
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刘氏曰公羊曰录伯姬也非也宋灾故者岂善之
乎又曰此大事也曷为使微者亦非也诸侯相聚
而更宋之所丧何为大事之有又曰卿则其称人
何卿不得忧诸侯也大夫受君命出以为会是诸
侯耳何用必其非诸侯之命乎愚谓经言其所为
曰宋灾故也公羊亦自曰会于澶渊宋灾故也公
羊又自曰死者不可复生则是无可奈何此会岂
非谋宋之灾可必谓录伯姬乎公羊既为录伯姬
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则是经之所书者善辞也而又称人以贬岂不自
失哉
榖梁曰会不言所为其曰宋灾故何也不言灾故则
无以见其善也其曰人何也救灾以众何救焉更宋
之所丧财也澶渊之会中国不侵伐夷狄夷狄不入
中国无侵伐八年善之也晋赵武楚屈建之力也
刘氏曰非也一国失火自焚其财小事耳诸侯何
至群聚而谋之乎以此为善是春秋赏小惠而不
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知道也又曰其人何也救灾以众亦非也宋以五
月失火诸侯以冬会澶渊是可谓救灾乎愚谓澶
渊之会本谋宋灾无有中国谋夷狄之意也榖梁
自为之言尔
三十有一年夏六月辛巳公薨于楚宫
榖梁曰楚宫非正也
此说近之但不分明
秋九月癸巳子野卒
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榖梁曰子卒日正也
莘老孙氏曰春秋未踰年之君书卒者三赤子般
以弑不地子野正卒又不地榖梁以日月为例以
日为正又不可通赵子以子野卒为有地而疑脱
之未可知尔
十有一月莒人弑其君密州
左氏曰莒犁比公生去疾及展舆既立展舆又废之
犁比公虐国人患之十一月展舆因国人以攻莒子
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弑之乃立去疾奔齐齐出也展舆吴出也书曰莒人
弑其君买朱锄言罪之在也
刘氏曰展舆因国人以攻莒子弑之乃立如是则
子弑父也子弑其父春秋不书乎又曰书曰莒人
弑其君买朱锄言罪之在也如是则父有罪子得
而弑之也且经曰密州传曰买朱锄吾谁适从哉
乱天地之性莫甚于斯言矣此固左氏不受经之
弊也康侯胡氏曰传以经为断传有乖缪则信经
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而弃传可也若密州之事是矣赵匡谓其文当曰
展舆因国人之攻莒子弑之乃立而后来传写误
为以字尔愚谓左氏明言书曰莒人弑其君买朱锄
言罪之在也则实为其子弑之非之字误为以也
使如赵氏之言亦其子与闻乎故也皆不可通
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三传辨疑卷十六
