仪礼经传通解-宋-朱熹卷二十八

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钦定四库全书
仪礼集传集注卷二十八
宋朱子撰
王朝礼五
王制之甲(分土)
禹贡五百里甸服甸田遍反(规方千里之内谓之甸服为天子服治田去王城面五百里)
百里赋纳总(甸服内之百里近王城者禾槁曰总入之供饲国马)二百里纳铚(铚珍)
栗反(铚刈谓禾穗)穗音遂三百里纳秸服秸工八反(秸槁也服槁役)四百里
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粟五百里米(所纳精者少粗者多)五百里侯服(甸服外之五百里侯候也斥堠而服)
(事)百里采(侯服内之百里供王事而已不主一)二百里男邦(男任也任王者事)
百里诸侯(三百里同为王者斥候故合三为一名)五百里绥服(绥安也侯服外之五)
(百里安服王者政教)三百里揆文教(揆度也度王者文教而行之三百里皆同)度待洛反
二百里奋武卫(文教外之二百里奋武卫天子所以安)五百里要服(要一遥反)
(绥服外之五百里要束以文教)三百里夷(守平常之教事王者而已)二百里蔡(蔡法)
(也法三百里而差简)五百里荒服(要服外之五百里言荒又简略)三百里蛮(以文德蛮)
(来之不制以法)二百里流(流移也言政教随其俗凡五服相距为方五千里)东渐于海
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西被于流沙朔南暨声教渐子廉反(渐入也被及也此言五服之外皆与王者声)
(教而朝见)讫于四海
传曰禹合诸侯于涂山执玉帛者万国(诸侯执玉附庸执帛涂山)
在寿春东北(哀公七年左氏传)
王者之制禄爵公侯伯子男凡五等诸侯之上大夫卿
下大夫上士中士下士凡五等(二五象五行刚柔十日禄所受食爵秩次也上)
(大夫曰卿)天子之田方千里(象日月之大亦取晷同也此谓县内以禄公卿大夫元士)
公侯田方百里伯七十里子男五十里不能五十里者
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不合于天子附于诸侯曰附庸天子之三公之田视公
侯天子之卿视伯天子之大夫视子男天子之元士视
附庸(皆象星辰之大小也不合谓不朝会也小城曰附庸附庸者以国事附于大国未能以其名通也视)
(犹比也元善也善士谓命士也此地殷所因夏爵三等之制也殷有鬼侯梅伯则殷爵三等者公侯伯也周武)
(王初定天下更立五等之爵增以子男而犹因殷之地以九州之界尚狭也周公摄政致太平斥大九州之界)
(制礼成武王之意封王者之后为公及有功之诸侯大者地方五百里其次侯四百里其次伯三百里其次子)
(二百里其次男百里所因殷之诸侯亦以功黜陟之其不合者皆益之地为百里焉是以周世有爵尊而国小)
(爵卑而国大者唯天子畿内千里不增以禄群臣不主为治民)凡四海之内九州州
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方千里州建百里之国三十七十里之国六十五十里
之国百有二十凡二百一十国名山大泽不以封其馀
以为附庸閒田八州州二百一十国閒音闲(建立也立大国三十十三)
(公也立次国六十十六卿也立小国百二十十二小卿也名山大泽不以封者与民同财不得障管亦赋税)
(之而已此大界方三千里三三而九方千里者九也其一为县内馀八各立一州此殷制也周公制礼九州大)
(界方七千里七七四十九方千里者四十有九也其一为畿内馀四十八八州各有方千里者六设法一州封)
(地方五百里者不过四谓之大国又封方四百里者不过六又封方三百里者不过十一谓之次国又封方二)
(百里者不过二十五及馀方百里者谓之小国盈上四等之数并四十六一州二百一十国则馀方百里者百)
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(六十四也凡处地方千里者五方百里者五十九其馀方百里者四十一附庸地也)天子之县内
方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六
十有三凡九十三国名山大泽不以朌其馀以禄士以
为閒田(县内夏时天子所居州界名也殷曰畿诗殷颂曰邦畿千里维民所止周亦曰畿畿内大国九)
(者三公之田三为有致仕者副之为六也其馀三待封王之子弟次国二十一者卿之田六亦为有致仕者副)
(之为十二又三为三孤之田其馀六亦待封王之子弟小国六十三大夫之田二十七亦为有致仕者副之为)
(五十四其馀九亦以待封王之子弟三孤之田不副者以其无职佐公论道耳虽有致仕犹可即而谋焉盼读)
(为班)凡九州千七百七十三国天子之元士诸侯之附
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庸不与与音预(不与不在数中也春秋传曰禹会诸侯于涂山执玉帛者万国言执玉帛则夏唯谓)
(中国耳中国而言万国则是诸侯之地有方百里有方七十里有方五十里者禹承尧舜而然矣要服之内地)
(方七十里乃能容之夏末既衰夷狄内侵诸侯相并土地减国数少殷汤承之更制中国方三千里之界亦分)
(为九州而建此千七百七十三国焉周公复唐虞之旧域分其五服为九其要服之内亦方七千里而因殷诸)
(侯之数广其土增其爵耳孝经说曰周千八百诸侯布列五千里内此又改周之法关盛衰之中三七之间以)
(为说也终此说之意五五二十五方千里者二十五也其一为畿内馀二十四州各有方千里者三其馀诸侯)
(之地大小则未得而闻也)天子百里之内以共官千里之内以为
御共音供(谓此地之田税所给也官谓其文书财用也御谓衣食)千里之外设方伯
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五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为
卒卒有正二百一十国以为州州有伯(长丁丈反帅色类反下同)
(连卒州犹聚也伯帅正亦长也凡长皆因贤侯为之殷之州长曰伯虞夏及周皆曰牧)八州八伯
五十六正百六十八帅三百三十六长八伯各以其属
属于天子之老二人分天下以为左右曰二伯(老谓上公周礼)
(曰九命作伯春秋传曰自陜以东周公主之自陜以西召公主之)天子使其大夫为三
监监于方伯之国国三人(监古暂反监于古衔反)使佐方伯领诸侯天
子之县内诸侯禄也(选贤置之于位其国之禄如诸侯不得世)外诸侯嗣也
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(有功乃封之使之世也冠礼记曰继世以立诸侯象贤也)千里之内曰甸(能治田出谷税)
千里之外曰采(九州之内也取其美物以当谷税)曰流(谓九州之外也夷狄流移或贡)
(或不贡禹贡荒服之外三百里蛮二百里流)方千里者为方百里者百封
方百里者三十国其馀方百里者七十又封方七十里
者六十为方百里者二十九方十里者四十其馀方百
里者四十方十里者六十又封方五十里者百二十为
方百里者三十其馀方百里者十方十里者六十名山
大泽不以封其馀以为附庸閒田诸侯之有功者取于
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閒田以禄之其有削地者归之閒田天子之县内方
千里者为方百里者百封方百里者九其馀方百里者
九十一又封方七十里者二十一为方百里者十方十
里者二十九其馀方百里者八十方十里者七十一又
封方五十里者六十三为方百里者十五方十里者七
十五其馀方百里者六十四方十里者九十六诸侯
世子世国(象贤也)大夫不世爵使以德爵以功(谓县内及列国诸侯)
(为天子大夫者不世爵而世禄辟贤也)未赐爵视天子之元士以君其国
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(列国及县内之国也)诸侯之大夫不世爵禄中国戎夷五方之
民皆有性也不可推移(地气使之然)东方曰夷被发文身有
不火食者矣南方曰蛮雕题交趾有不火食者矣(雕文谓刻)
(其肌以丹青涅之交趾足相乡然浴则同川卧则舛不火食地气煖不为病)西方曰戎被发
衣皮有不粒食者矣北方曰狄衣羽毛穴居有不粒食
者矣衣去声(不粒食地气寒少五谷)中国夷蛮戎狄皆有安居和味
宜服利用备器(其事虽异各自足)五方之民言语不通嗜欲不
同达其志通其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北
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方曰译鞮丁兮反译音亦(皆俗间之名依其事类耳鞮之言知也今冀部有言狄鞮者)已上并王
(制)周礼大司徒以土圭之法测土深正日景以求地
中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多
风日西则景朝多阴深尺鸩反(土圭所以致四时日月之景也测犹度也不知广深故)
(曰测故书求为救杜子春云当为求郑司农云测土深谓南北东西之深也日南谓立表处大南近日也日北)
(谓立表处大北远日也景夕谓日昳景乃中立表处大东近日也景朝谓日未中而景中立表处大西远日也)
(玄谓昼漏半而置土圭表阴阳审其南北景短于土圭谓之日南是地于日为近南也景长于土圭谓之日北)
(是地于日为近北也东于土圭谓之日东是地于日为近东也西于土圭谓之日西是地于日为近西也如是)
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(则寒暑阴风偏而不和是未得其所求凡日景于地千里而差一寸)日至之景尺有五寸
谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所会
也阴阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉制其畿
方千里而封树之(景尺有五寸者南戴日下万五千里地与星辰四游升降于三万里之中)
(是以半之得地之中也畿方千里取象于日一寸为正树树木沟上所以表助阻固也郑司农云土圭之长尺)
(有五寸以夏至之日立八尺之表其景适与土圭等谓之地中今颖川阳城地为然)凡建邦国以
土圭土其地而制其域诸公之地封疆方五百里其食
者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之
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地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二
百里其食者四之一诸男之地封疆方百里其食者四
之一(土其地犹言度其地郑司农云土其地但为正四方耳其食者半公所食租税得其半耳其半皆附)
(庸小国也属天子参之一者亦然故鲁颂曰锡之山川土田附庸奄有龟蒙遂荒大东至于海邦论语曰季氏)
(将伐颛臾孔子曰先王以为东蒙主且在邦域之中是社稷之臣此非七十里所能容然则方五百里四百里)
(合于鲁颂论语之言诸男食者四之一适方五十里独此与今五经家说合耳)凡邦国千里
封公以方五百里则四公方四百里则六侯方三百里
则七伯方二百里则二十五子方百里则百男以周知
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天下(以此率遍知四海九州邦国多少之数也方千里者为方百里者百以方三百里之积以九约之得)
(十一有奇云七伯者字之误也周九州之界方七千里七七四十九方千里者四十九其一为畿内馀四十八)
(八州各有方千里者六周公变殷汤之制虽小国地皆方百里是每事言则者设法也设法者以待有功而大)
(其封一州之中以其千里封公则可四又以其千里封侯则可六又以其千里封伯则可十一又以其千里封)
(子则可二十五又以其千里封男则可百公侯伯子男亦不是过也州二百一十国以男备其数焉其馀以为)
(附庸四海之封黜陟之功亦如之虽有大国爵称子而已郑司农云此制亦见大司徒职曰诸公之地方五百)
(里诸侯之地方四百里诸伯之地方三百里诸子之地方二百里诸男之地方百里)凡邦国大小
相维(大国比小国小国事大国各有属相维联也)王设其牧(选诸侯之贤者为牧使牧理之)
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制其职各以其所能(牧监参伍之属用能所任秩次)制其贡各以其所
(国之地物所有)方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其
外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外
方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又其外方
五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五
百里曰镇服又其外方五百里曰藩服(服服事天子也诗云侯服于周)
(职方氏)传祭公谋父之言曰先王之制邦内甸服(父音甫邦内谓天)
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(子畿内千里之地商颂曰邦畿千里维民所止王制曰千里之内曰甸京邑在其中央故夏书曰五百里甸服则古今同矣甸王田也服服其职业也自商以前并畿内为五服武王克殷周公致太平因禹所弼除畿内更制天下为九服千里之内谓之王畿王畿之外曰侯服侯服之外曰甸服今谋父谏穆王称先王之制犹以王畿为甸服者甸古名世俗所习也故周襄王谓晋文公曰昔我先王之有天下也规方千里以为甸服是也周礼亦以蛮服为要服足以相况也)邦外侯服(邦外邦畿之外也方五百里之地谓之侯服侯服侯圻也言诸侯之近者岁一来见也)侯卫宾服(此总言之也侯侯圻也卫卫圻也言自侯圻至卫圻其间凡五圻圻五百里五五二千五百里中国之界也谓之宾服常以服贡宾见于王也五圻者侯圻之外曰甸圻甸圻之外曰男圻男圻之外曰采圻采圻之外曰卫圻周书康)
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(诰曰侯甸男采卫是也凡此服数诸家之说皆纷错不同唯贾君近之)蛮夷要服(蛮蛮圻也夷夷圻也周礼卫圻之外曰蛮圻去王城三千五百里九州之界也夷圻去王城四千里周礼行人职曰卫圻之外谓之要服此言蛮夷要服则夷圻朝贡或与蛮圻同也要者要结好信而服从也)戎狄荒服(戎狄去王城四千五百里至五千里也四千五百里为镇圻五千里为蕃圻在九州之外荒裔之地与戎狄同俗故谓之荒荒忽无常之言也)甸服者祭(供日祭也此采地之君其见无数)侯服者祀(供月祀也尧舜及周侯服皆岁见)宾服者享(供时享也享献也周礼甸圻二岁而见男圻三岁而见采圻四岁而见卫圻五岁而见其见必以所贡助祭于庙孝经所谓四海之内各以其职来祭者是也)要服者贡(供岁贡也要服六岁一见也)荒服者王(王王)
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(事天子也周礼九州之外谓之蕃国世一见各以其所贵宝为贽故诗云自彼氏羌莫敢不来王)日祭(日祭祭于祖考谓上食也近汉亦然)月祀(月祀于高曾也)时享(时享于二祧也)岁贡(岁贡于坛墠也)终王(终谓世终也朝嗣王及即位而来见也)先王之训也有不祭则修意意志意也谓邦国之内有一违阙不供(日祭者先修志意以自责也圻内近知王)意有不祀则修言(言号令)也不享则修文(文典法也)有不贡则修名(名谓尊卑职供之名号也)有不王则修德(远人不服则修之)序成而有不至则修刑序成谓上五(者次序已成而)(不至诛)于是乎有刑不祭伐不祀征不享让不贡(让谴)
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(责也)告不王(谓以文辞告晓)于是乎有刑罚之辟(刑不祭也)有攻伐之兵(伐不祀也)有征讨之备(征不享)也威让之令(让也)有文告之辞(告也)布令陈辞而又不至则增修于德而无勤民于远(勤)是以近无不听远无不服(周语)羊客问子思曰周自后稷封为王者后子孙据国至大王王季文王此固世为诸侯矣焉得为西伯乎子思曰吾闻诸子夏古之帝王中分天下使二公治之谓之二伯殷王帝乙之时王季以功九命作伯
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大音泰焉于虔反(礼九命一命受职再命受服三命受位四命受器五命受则六命受官七命受国八)
(命受牧九命作伯)受圭瓒鬯之赐瓒才但反鬯敕亮反(礼九锡一曰车马二曰衣服三曰乐器四曰纳陛五曰虎贲六曰朱户七曰斧钺八曰弓矢九曰圭瓒)故文王因之得专征伐此以诸侯为伯犹周召之君为伯也(召音邵)周召(之地在雍州岐山之阳古公亶父避狄自豳始迁于此修德以建王业故商王帝乙命其子季历以为西伯至纣又命文王为西伯盖商之州长曰伯谓以文王为伯而在西也故文王行化而雍梁荆豫徐扬之人咸被其德而从之故语曰三分天下有其二以服事殷惟冀青兖一分属纣矣文王受命作邑于丰而岐阳周召之地已空故分赐周公召公以为采邑施大王王季之化于已所职之国传记言分陜而治者)
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(盖此也孔丛子)周成王使召康公命齐大公曰五侯九伯女实征之以夹辅周室召音邵女音汝(五等诸侯九州之伯皆得征讨其罪齐桓因此命以夸楚)左氏僖公四年子曰自陜而东者周公主之自陜而西者召公主之一相处乎内(陜失冉反一云当作郏召音邵)
相去声(陜者盖今弘农陜县是也礼司马主兵司徒主教司空主土春秋拨乱世以黜陟为本故举黜)
(陟以所主者言之)公羊隐公五年周襄王命尹氏及王子虎内史叔兴父策命晋侯重耳为侯伯重平声(以策书命晋侯为伯)左氏僖(公二十八年)王者必立牧方三人使窥远牧众也远方
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之民有饥寒而不得衣食有狱讼而不平其冤失贤而不举者入告乎天子天子于其君之朝也揖而进之曰意朕之政教有不得尔者邪何如乃有饥寒而不得衣食有狱讼而不平其冤失贤而不举然后其君退而与其卿大夫谋之远方之民闻之皆曰诚天子也夫我居之僻见我之近也我居之幽见我之明也可欺乎哉故牧者所以明四目达四聪也(夫音扶)

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仪礼集传集注卷二十八