仪礼集编-清-盛世佐仪礼集编 卷二十

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钦定四库全书
 仪礼集编卷二十
          龙里县知县盛世佐撰
公食大夫礼第九之二
宰夫授公饭粱公设之于湆西宾北面辞坐迁之
 注曰既告具矣而又设此殷勤之加也迁之迁而西
 之以其东上也
 疏曰知迁而西者以其加馔与庶羞并列也知粱东
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 上者下文宰夫膳稻于粱西是以粱在东为上也(从/通)
 (解节/本)
 敖氏曰粱言饭者以宾主食之也北面辞盖于公之
 左而少退上云北面坐迁与此文互见也迁之亦东
 迁所
公与宾皆复初位
 注曰位序内阶西
 疏曰上公设酱时立于序内宾立于阶西此云公与
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 宾复初位故知公还在序内宾还在阶西也
宰夫膳稻于粱西
 注曰膳犹进也进稻粱者以簠
 敖氏曰膳当作设字之误也膳设声相近由是误云
 郝氏曰榖以粱为大故公自设食以稻为善故宰夫
 供膳食美曰膳粱西设于粱之西
  世佐案设膳曰膳犹置尊曰尊布筵也稻谓之膳
  者见其为食之美也
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士羞庶羞皆有大盖执豆如宰
 注曰羞进也庶众也进众珍味可进者也大以肥美
 者特为脔所以祭也鱼或谓之膴膴大也唯醢酱无
 大如宰如其进大羹湆右执豆左执盖
 敖氏曰言执于盖豆之间见其两端也 案注曰唯
 醢酱无大者以经文云皆故言此以明之醢酱四醢
 及芥酱也
 郝氏曰庶羞即下膷臐等十六品肴美曰羞品多曰
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 庶每品以一大脔加豆上待祭曰大如脯之有横膱
 少仪谓祭膴也盖豆上盖自门外入蔽风尘也士执
 庶羞之豆升阶右执镫左执盖尽阶不升堂与宰执
 镫同
  世佐案先儒皆以盖执豆三字为句唯郝氏以盖
  字为句执豆如宰为一句文义较长当从之
先者反之由门入升自西阶
 注曰庶羞多羞人不足则相授于阶上复出取也
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 疏曰反之者以其庶羞十六豆羞人不足故先至者
 反取之下文云先者一人升设于稻南其人不反则
 此云先者反之谓第二已下为先者也(世佐案此节/疏监本误作)
 (注置诸先者反之之下而其发端仍有檡曰二/字故济南张氏尝疑之今以朱子通解订正)
 敖氏曰先者即执膷豆者也既设膷豆则以次受其
 馀于西阶上而设之反者既往而复来之辞此文似
 失其次而在是由门入则三牲与鱼亦于门外雍爨
 为之与
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 郝氏曰庶羞十六豆执不必多人先者进授又反取
 之最先一人堂上陈设又一人往来取豆授共二人
 也
  世佐案先者反之四字敖氏疑其失次若移之于
  升自西阶之下则得矣
先者一人升设于稻南簋西间容人
 注曰簋西黍稷西也必言稻南者明庶羞加不与正
 豆并也间容人者宾当从间往来也
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 敖氏曰先者一人士之长设膷者也设膷于稻南言
 其东西节也簋西言其南北节也间诸簋之西庶羞
 之东也
 案注云必稻南者明庶羞加不与正豆并谓稻乃加
 食其位不与正馔并而庶羞又设于稻南明庶羞亦
 为加不与正豆并也并谓同为一处唯云正豆者以
 其器同也
  世佐案上文设粱于湆西膳稻于粱西似相比而
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  设者然以此设庶羞之节推之则稻与湆东西相
  去之节亦可见矣
旁四列西北上
 注曰不统于正馔者虽加自是一礼是所谓羹胾中
 别
 疏曰曲礼云左殽右胾彼云殽骨体也此肉谓之羹
 亦一也殽为正馔胾谓切肉则庶羞分置左右此亦
 正馔在东庶羞在西间容人是中别也(从通解/节本)
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 敖氏曰云旁者见正馔之中席而此在旁也下文云
 宾坐席末取粱即稻而庶羞在稻南足以明之矣西
 北上谓膷豆在诸豆之西北也必西北上者放正豆
 之位亦变于席之所上也
 郝氏曰正馔堂中庶羞偏西故曰旁十六豆为四列
 每列各四始西北为上屈折而东南
膷以东臐膮牛炙
  世佐案膷臐膮注见聘礼牛炙炙牛肉也
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炙南醢以西牛胾醢牛鮨
 注曰先设醢䋫之以次也内则谓鮨为脍然则脍用
 鮨今文鮨作鳍
 疏曰此云先设醢䋫之以次而特牲注云以有醢不
 得䋫也与此先设醢䋫之以次违者大凡醢配胾是
 其正而醢卑于胾今牛羊豕胾皆在醢下者直是䋫
 之次非尊卑之列特牲以一有醢若䋫之当醢在胾
 上不成错故不得䋫少牢四豆羊胾醢故得䋫而错
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 与此同也
 敖氏曰此二醢为牛之炙胾脍设也 案注云先设
 醢䋫之以次也谓炙南之醢为炙而设故其次在胾
 之上
鮨南羊炙以东羊胾醢豕炙
 敖氏曰此一醢为羊炙羊胾设也
炙南醢以西豕胾芥酱鱼脍
 注曰芥酱芥实酱也内则曰脍春用葱秋用芥
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 敖氏曰此一醢为豕炙豕胾设芥酱为鱼脍设也牛
 三品二醢尊也羊二品一醢降于牛也豕亦二品一
 醢而醢次于炙又异于羊也鱼一而已其芥酱复先
 于脍又异于豕也古人于食物之微亦以多寡先后
 示尊卑之义则其精微周密之意亦可见矣
 郝氏曰以上十六豆所谓旁四列也终鱼脍始膷所
 谓西北上也
众人腾羞者尽阶不升堂授以盖降出
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 注曰腾当作媵媵送也授授先者一人
 敖氏曰进羞而言腾亦取其自下而上之意众人不
 升设者降于俎也以羞授先者一人先者每为设之
 所谓先者反之也以盖降出惟谓众人其先者之盖
 则次者既授豆而受之并以出矣
  世佐案众人自先者一人而外也士腾羞者虽众
  而升堂设之者唯最先一人而己其馀则以授于
  西阶上也故先者一人不反其馀皆反
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    右设加馔
赞者负东房告备于公
 注曰复告庶羞具者以其异馔
赞升宾
 注曰以公命命宾升席
 敖氏曰公向者已再拜揖食故于此惟赞者升宾礼
 不可亵也升宾之辞盖曰吾子其升也
宾坐席末取粱即稻祭于酱湆间
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 注曰即就也祭稻粱不以豆祭祭加宜于加
 敖氏曰坐席末者就加馔也取粱即稻言不反粱于
 左手也不祭于豆祭而于酱湆间者以其近也且别
 于正馔
 张氏曰酱湆不得言加注偶误粱是公所亲设酱湆
 亦公所亲设公设是馔尊处故祭梁不于豆而于此耳
赞者北面坐辩取庶羞之大兴一以授宾宾受兼壹祭

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 注曰壹壹受之而兼一祭之庶羞轻也自祭之于膷
 臐之间以异馔也
 敖氏曰一壹同赞者壹以授宾宾兼壹祭之礼之节
 当然也宾于黍稷往肺皆壹祭之特于此发之耳祭
 不言其所亦于酱湆间可知
 张氏曰一以授宾者品授之也兼壹祭之者总祭之
 也
    右宾祭加馔
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宾降拜
 敖氏曰拜者为将食故也
公辞宾升再拜稽首公答再拜宾北面自间坐左拥簠
粱右执湆以降
 注曰自间坐由两馔之间也拥抱也必取粱者公所
 设也以之降者堂尊处欲食于阶下也
 敖氏曰拥之者示其重也必取湆者饭则先啜湆故
 特取之以降者为公立于堂已不敢坐食于席也必
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 以降者臣也
 郝氏曰取粱湆二者公所亲设食必歠湆湆正馔粱
 加馔兼取也
公辞宾西面坐奠于阶西东面对
 注曰奠而后对成其意也(张氏曰成其降/食阶下之意)
 敖氏曰公辞止其食于下也阶西宾所以食之处也
 故于此奠之对者释其所以降之意且从命也
西面坐取之栗阶升北面反奠于其所降辞公
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 注曰降辞公敬也必辞公者为其尊而亲临已食侍
 食赞者之事
 敖氏曰公不许其降食乃敢辞公为礼之节然也降
 而辞者亦以其臣也
  世佐案反奠于其所者奠湆于酱西奠粱于湆西
  也
公许宾升公揖退于箱
 注曰箱东夹之前俟事之处
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 郝氏曰公许暂退东厢俟宾食也箱厢通即夹室
摈者退负东塾而立
 注曰无事
宾坐遂卷加席公不辞
 注曰赞者以告公公听之重来优宾
 敖氏曰卷加席者北面坐而卷自末也公不辞以其
 降等也若于朝君则辞而宾反之矣
 张氏曰公听之而不轻来所以优宾使不烦劳也
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宾三饭以湆酱
 注曰每饮歠湆以殽擩酱食正馔也三饭而止君子
 食不求饱不言其殽优宾
 疏曰曲礼三饭主人延客食胾然后辩殽与此不同
 者此为礼食故先食殽彼大夫士与客燕食则先食
 胾故不同也又昏礼同牢云赞尔黍授肺脊皆食以
 湆酱皆祭举食举也注云皆食食黍也以用也用者
 谓歠湆𠯗酱而不食殽者此公食宾礼解体折节明
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 食殽可知彼豚解者皆不食故不食殽也云不言其
 殽优宾者特牲少牢尸食时举殽皆言次第此不言
 者任宾取之是优宾也
宰夫执觯浆饮与其丰以进
 注曰此进漱也非为卒食为将有事缘宾意欲自洁
 清
宾捝手兴受
 注曰受觯
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宰夫设其丰于稻西
 注曰酒在东浆在西是所谓左酒右浆
 敖氏曰案左酒右浆弟子职文
 郝氏曰设于稻西近宾右便取也
庭实设
 注曰乘皮
 张氏曰设之将以侑宾
宾坐祭遂饮奠于丰上
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 注曰饮漱
 敖氏曰其祭亦于酱湆间
    右宾食
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公受宰夫束帛以侑西乡立
 注曰束帛十端帛也侑犹劝也主国君以为食宾殷
 勤之意未至复𤼵币以劝之欲用深安宾也西乡立
 序内位也受束帛于序端
宾降筵北面
 注曰以君将有命也北面于西阶上
摈者进相币
 注曰为君释币辞于宾
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  世佐案注释下币字疑衍
宾降辞币升听命
 注曰降辞币主国君又命之升听命释许辞
 敖氏曰辞币者谓既受赐食不宜又辱赐币也公于
 是降一等止其降且不许其辞宾即栗阶升听命也
 经似有脱文
降拜
 注曰当拜受币
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公辞宾升再拜稽首受币当东楹北面
 注曰主国君南面授之当东楹者欲得君行一臣行
 二也
退西楹西东面立
 注曰俟主国君送币也退不负序以将降
公壹拜宾降也公再拜
 注曰宾不敢俟成拜
介逆出
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 注曰以宾事毕
宾北面揖执庭实以出
 注曰揖执者示亲受
公降立
 注曰俟宾反
 敖氏曰亦立于中庭
上介受宾币从者讶受皮
 注曰从者府史之属
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 疏曰子男小聘使大夫士介一人而已此时已受宾
 币故知讶受者是府史之属也
    右公以束帛侑
  世佐案此章与聘礼醴宾之仪大略相同
宾入门左没霤北面再拜稽首
 注曰便退则食礼未卒不退则嫌更入行拜若欲从
 此退
 敖氏曰霤门内霤也没霤庭南也拜者谢侑币之赐
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 也没霤而拜以公立于中庭也
 张氏曰没霤门檐霤尽处嫌谓贪食之嫌
公辞
 注曰止其拜使之卒食
 敖氏曰辞其拜于庭也
揖让如初升
 敖氏曰此三揖时公在中庭与宾三揖则是与聘礼
 者同矣云如初亦大略之言也既升则介入复位
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宾再拜稽首公答再拜
 注曰宾拜拜主国之厚意宾揖介入复位
 敖氏曰向也宾拜赐于庭南公辞之故成拜于此
宾降辞公如初
 注曰将复食
宾升公揖退于箱宾卒食会饭三饮
 注曰卒已也已食会饭三漱浆也会饭谓黍稷也此
 食黍稷则初时食稻粱
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 敖氏曰向者三饭乃饮此凡三饭盖九饭也九饭大
 夫礼也后礼更端故与前三饭不相蒙食加饭而饮
 浆则此所饮者其酒与
 张氏曰上文宰夫设黍稷云启会是簋兼会设之稻
 粱不言启会是簠不兼会故经以黍稷为会饭也
  世佐案黍稷曰会饭别于稻粱之无会者耳敖云
  减簋饭于会而食之故云会饭非
不以酱湆
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 注曰不复用正馔也初时食加饭用正馔此食正饭
 用庶羞互相成也后言湆或时后用
 疏曰前文宾三饭以湆酱先言湆后言酱是先用湆
 此后言湆或容前三饭后用湆故作文有先后也
 杨氏曰案注云初时食加饭谓食稻粱用正馔谓以
 肴擩酱食正馔也此食正饭谓食黍稷也但用庶羞
 则经无其文若可疑者据下文上大夫庶羞酒饮浆
 饮庶羞可也注云于食庶羞宰夫又设酒浆以之食
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 庶羞可也以彼證此恐此食会饮有三饮亦食庶羞
 此注所以有互相成之义也
  世佐案上文宾三饭以湆酱据其用之之序言也
  此既不用之故惟据所设之序而言注疏说非是
捝手兴北面坐取粱与酱以降西面坐奠于阶西
 注曰示亲彻也不以出者非所当得又以已得侑币
 张氏曰公所亲设宾亦亲彻
东面再拜稽首
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 注曰卒食拜也不北面者异于辞
 张氏曰前受侑出更入门北面拜其时欲辞退故北
 面此卒食礼终故东面
公降再拜
 注曰答之也不辞之使升堂明礼有终
 敖氏曰公拜亦西面于阼阶下
  世佐案公于是不辞宾下拜而己亦降答之礼取
  其称也
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    右宾卒食
介逆出宾出公送于大门内再拜宾不顾
 注曰初来揖让而退不顾退礼略也示难进易退之
 义摈者以宾不顾告公公乃还也
有司卷三牲之俎归于宾馆
 注曰卷犹收也无遗之辞也三牲之俎正馔尤尊尽
 以归宾尊之至也归俎者实于篚他时有所释故
 疏曰案特牲及士虞尸卒食取俎归于尸三个是有
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 所释此无所释故称卷也
鱼腊不与
 注曰不言肠胃肤者在鱼腊下不与可知也
    右宾出归俎
明日宾朝服拜赐于朝拜食与侑币皆再拜稽首
 注曰朝谓大门外
讶听之
 注曰受其言入告出报也此下大夫有士讶
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    右宾拜赐
  世佐案拜赐之仪亦见聘礼
上大夫八豆八簋六铏九俎鱼腊皆二俎
 注曰记公食上大夫异于下大夫之数豆加葵菹蜗
 醢四四为列俎加鲜鱼鲜腊三三为列无特
 敖氏曰豆加茅菹麇臡簋加黍稷各一铏加羊豕俎
 加鲜鱼鲜兽于肤之下如饔九鼎之次云九俎则四
 四为列而特鲜兽
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 郝氏曰鱼腊皆二俎谓乾鱼乾腊外加鲜鱼鲜腊为
 二也
 张氏曰此下别言食礼之异者食上大夫之礼君不
 亲食之礼大夫相食之礼大夫不亲食之礼凡四事
鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九
 注曰此以命数为差也九谓再命者也十一谓三命
 者也七谓一命者也九或上或下者再命谓小国之
 卿次国之大夫也卿则曰上大夫则曰下大国之孤
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 视子男
 疏曰云此以命数为差者案周礼典命公侯伯之卿
 三命大夫再命士一命子男之卿再命大夫一命士
 不命则诸侯之臣分为三等三命再命一命不命与
 一命同此经鱼肠胃伦肤亦分为三等有十一有九
 有七则十一当三命九当再命七当一命若然惟有
 上下二文者以公侯伯之大夫与子男之卿同再命
 卿爵尊为上大夫爵卑为下则上言若九者子男之
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 卿也下言若九者公侯伯之大夫也故郑云卿则曰
 上大夫则曰下云大国之孤视子男者此经惟见三
 命以下故郑并论及之案周礼典命大国之孤四命
 又大行人云大国之孤执皮帛以继子男又云其
 他皆视小国之君若然孤与子男同十三侯伯十五
 上公十七差次可知
 敖氏曰其俎数之同者又以此见尊卑也因言上大
 夫以及下大夫盖以足前礼未备之意
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庶羞西东母过四列
 注曰谓上下大夫也
 敖氏曰欲间容人也膷当稻南若过四列则近于簋
 矣西东西列东列也先言西者上也
 张氏曰下大夫庶羞十六东西四行南北亦四行上
 大夫庶羞二十东西四行南北则五行
上大夫庶羞二十加于下大夫以雉免鹑鴽
 注曰鴽无母
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 疏曰案尔雅释鸟云鴽鴾母郭氏曰鹌也青州人呼
 曰鴾母庄子曰田鼠化为鹑淮南子云虾蟆所化也
 月令曰田鼠化为鴽然则鴽鹑一物也
 张氏曰据经鹑鴽并列还是两物
    右食上大夫礼
若不亲食使大夫各以其爵朝服以侑币致之
 张氏曰案聘礼聘遭丧主人毕归礼宾唯饔饩之受
 谓有死丧而致飨与食则宾不受之若疾病及馀事
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 不亲食者其致之皆可受也
  世佐案说见聘礼
豆实实于瓮陈于楹外二以并北陈簋实实于筐陈于
楹内两楹间二以并南陈
 注曰陈瓮筐于楹间者象授受于堂中也南北相当以
 食馔同列耳瓮北陈者变于食瓮数如豆醢芥酱从
 焉筐米四
 疏曰云南北相当以食馔同列耳者按上文正食之
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 时黍稷亦南陈今于楹间陈筐米亦南陈是正食及
 此馔陈是同列也云瓮北陈者变于食者上文正食
 之时宰夫自东房荐豆六设于酱东西上陈之今于
 楹间二以并北陈故云变于食也菹醢各异物不可
 同瓮故瓮数如豆上大夫八豆则八瓮下大夫六豆
 则六瓮庶羞之醢同是酱类故使之相从但庶羞之
 醢更无别种宜同一瓮芥酱宜亦一瓮知有芥酱者
 以其有生鱼故也上文上大夫八簋今乃生致之黍
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 稷宜各一筐稻梁又二筐故云筐米四
 敖氏曰豆实在瓮簋实在筐又皆陈于楹间皆变于
 食也南北异陈示不相统也
 郝氏曰豆实菹醢之属簋实黍稷之属豆主荐者自
 外陈而向北簋主食者自内陈而向南
  世佐案楹外楹内南北节也两楹间东西节也瓮
  与筐南北之节异而东西之节则同
庶羞陈于碑内
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 注曰生鱼也鱼腊从焉上大夫加鲜鱼鲜腊雉兔鹑
 鴽不陈于堂辟正馔
 疏曰庶羞之内众羞俱有郑独云生鱼者以其胾炙
 在牲不杀于此无矣虽有乾腊雉兔之等以生鱼为
 主也云鱼腊从焉者虽无三牲之肉有乾鱼腊可知
 云上大夫加鲜鱼鲜腊雉兔鹑鴽者以其下大夫七
 鼎无鲜鱼鲜腊上大夫九鼎加鲜鱼鲜腊可知雉兔
 鹑鴽亦生致之矣庶羞本在堂上正馔之西今在碑
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 内故云辟正馔也不陈于碑南者以其本合在堂今
 宜近堂故在碑北
 敖氏曰庶羞者醢四并鱼脍与芥酱也不陈于上以
 牲在下宜从之庶羞主于牲肉也上大夫又加以雉
 兔鹑鴽此豆实也亦实于瓮
庭实陈于碑外
 注曰执乘皮者也不参分庭一在南者以言归宜近
 内
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 疏曰庭实正法皆参分庭一在南而陈之昏礼记纳
 徵执皮者是也今云碑外继碑而言是近北矣彼陈
 于主人之庭拟与宾向外故近南此陈于客馆拟与
 宾入内故郑云以言归故在内也
 敖氏曰此庭实不于西方参分庭一在南又不执之
 皆变于食也
 郝氏曰庭实皮马之属陈于碑外从其常处但无人
 执
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  世佐案此庭实亦有执之者马则牵之特其所陈
  之处异于常耳敖及郝说皆非是
牛羊豕陈于门内西方东上
 注曰为其践污馆庭使近外
 敖氏曰生归之亦变于食陈于门西饩位也
 郝氏曰牛羊豕鼎俎之实不杀故生致之
宾朝服以受如受饔礼
 注曰朝服食礼轻也
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 疏曰归饔饩时卿韦弁宾皮弁受此食礼宾朝服受
 不皮弁故云食礼轻
 敖氏曰亲食时朝服故此致者受者皆服之云如受
 饔礼则侑币与食亦殊拜之
无傧
 注曰以己本宜往
明日宾朝服以拜赐于朝讶听命
 注曰赐亦谓食侑币
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    右致食礼
  世佐案此礼亦见聘礼但此详彼略当参看
大夫相食亲戒速
 注曰记异于君者也速召也先就告之归具既具复
 自召之
迎宾于门外拜至皆如飨礼
 注曰飨大夫相飨之礼也今亡
 敖氏曰迎宾与拜至亦皆再拜
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降盥
 敖氏曰宾亦从降主人辞降宾对主人乃盥于洗南
 面卒盥一揖一让升经不言文省也礼宾主敌则不
 设槃匜唯盥于洗耳
受酱湆侑币束锦也皆自阼阶降堂受授者升一等
 注曰皆者谓受酱受湆受币也侑用束锦大夫文也
 降堂谓止阶上
 敖氏曰降堂升一等中等相授也不受于堂辟君也
仪礼集编 卷二十 第 28b 页 WYG0110-0732d.png
 中等相受异于士也大夫之家亦惟三等于此见之
 矣考工记言天子堂崇九尺以是差之则公侯伯七
 尺子男五尺大夫士皆三尺也士冠礼宾受冠降阶
 一等
  世佐案大夫之堂五尺士三尺见礼器一尺为一
  等降堂升一等是间三等相授也敖说非
宾止也
 注曰主人三降宾不从
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 疏曰以主人降堂不至地故宾止不降也
 张氏曰注言三降不数降盥者盥时宾亦从降自如
 常法也
宾执粱与湆之西序端
 注曰不敢食于尊处
 敖氏曰亦为主人立于堂故不敢食于席也其尊敌
 故但辟之于堂上而已粱不拥亦降于君
主人辞宾反之
仪礼集编 卷二十 第 29b 页 WYG0110-0733b.png
 敖氏曰云反之明不对也此下当有辞于主人降一
 等主人从十字盖传写脱之
卷加席主人辞宾反之
 敖氏曰卷加席亦谦也辞则反之敌也
辞币降一等主人从
 注曰从辞宾降
 敖氏曰辞而降一等为恭也从者辞其降且不许其
 辞
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受侑币再拜稽首主人送币亦然
 注曰敌也
 疏曰案郊特牲云大夫之臣不稽首非尊家臣以辟
 君也又案左氏传哀十七年公会齐侯盟于蒙孟武
 伯相齐侯稽首公拜齐人怒武伯曰非天子寡君无
 所稽首若然臣于君乃稽首平敌相施当顿首今言
 敌而稽首者以食礼相尊敬虽敌亦稽首与臣拜君
 同故也
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 敖氏曰著之者主人非君嫌不必稽首
  世佐案此受侑币当于两楹之间与公食大夫受
  币当东楹者异经不言者文不具
辞于主人降一等主人从
 注曰辞谓辞其临己食
 敖氏曰从者亦辞其降且许之此谓再入而辞者也
 然则初辞亦有此文明矣又公食礼有宾再入之拜
 上经乃不见其异者则是大夫礼无此拜也
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卒食彻于西序端
 注曰亦亲彻
东面再拜降出
 注曰拜亦拜卒食
 敖氏曰拜不当阶又不北面亦变于前主人亦于阼
 阶上西面答再拜也
其他皆如公食大夫之礼
 疏曰云其他谓豆数俎体陈设皆不异上陈但礼异
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 者谓亲戒速君则不亲迎宾公不出此大夫出大门
 公受酱湆币不降此大夫则降也公食大夫大夫降
 食于阶下此言西序端上公食卷加席公不辞此则
 辞之皆是异也(世佐案此疏监/本亦误作注)
 敖氏曰他谓在公食礼中而不见于上者也然上礼
 所不见者亦未可尽与公食礼相通经云皆如者大
 约言之耳又此不别见所馔者之异则是俎豆之属
 亦皆如公食者矣盖大夫此礼为公而举故其馔放
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 之而不嫌与之同也大夫祭其宗庙惟用少牢且于
 其始也不敢纯用朝事之豆则此食礼之意可见矣
 张氏曰降而盥侑用锦降辞币时主人从而辞降受
 币时主人稽首送币降辞主人主人从降卒食彻于
 西序端不拜阶下亦皆异于公食者
    右大夫相食礼
  世佐案聘礼云大夫于宾壹飨壹食上介若飨若
  食此亦主国待宾之礼放公食而为之故附于其
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  后云
若不亲食则公作大夫朝服以侑币致之
 注曰作使也大夫有故君必使其同爵者为之致礼
 列国之宾来荣辱之事君臣同
 敖氏曰不言其礼者与公致食之礼同可知
宾受于堂无傧
 注曰与受君礼同
 敖氏曰言此者嫌或与君礼异也宾受大夫饩不于
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 堂故明之
    右大夫致食礼
  世佐案此亦见聘礼

不宿戒
 注曰食礼轻也
 郝氏曰不宿戒当日戒也
戒不速
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 注曰食宾之朝夙兴戒之宾则从戒者而来不复召
不授几
 注曰异于醴也
 疏曰决礼宾时公亲授几也
无阼席
 注曰公不坐
亨于门外东方
 敖氏曰门外庙门外也门外东方雍爨在焉
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司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑席寻玄帛纯皆卷自

 注曰丈六尺曰常半常曰寻纯缘也萑细苇也末经
 所终有以识之必长筵者以有左右馔也今文萑皆
 为莞
 疏曰云丈六尺曰常半常曰寻者据周礼考工记殳
 长寻有四尺崇于人四尺车戟常崇于殳四尺之文
 而言也上陈馔之时正馔在左庶羞在右陈馔虽不
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 在席上皆陈于席前当席左右其间容人故必长筵
 也
 敖氏曰蒲筵而加莞席美者在上也筵常而加席寻
 是加席之度必半于其筵于此见之矣莞小蒲也
 加莞席郑本莞皆作萑注曰今文萑皆作莞继公案
 司几筵云诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯是蒲
 筵之上宜加莞席也而萑乃苇属其为物粗恶故司
 几筵唯于丧事则用萑席焉似不可用之于此礼也
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 宜从今文皆作莞
 郝氏曰捲席者自下为末舒席者自上为本
  世佐案几彤几也萑当从郑本敖改作莞则上下
  大夫何别乎
宰夫筵出自东房
 注曰筵本在房宰夫敷之也天子诸侯左右房
 郝氏曰司宫具筵于东房宰夫设之故自东房出
宾之乘车在大门外西方北面立
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 注曰宾车不入门广敬也凡宾即朝中道而往将至
 下行而后车还立于西方宾及位而止北面卿大夫
 之位当车前凡朝位宾主之间各以命数为远近之
 节也
 疏曰云凡宾即朝中道而往者内则云男子由右女
 子由左车从中央故宾乘车中道云车还立于西方
 者少仪云仆于君子始乘则式君子下行然后还立
 注曰还车而立以俟其去是还立于西方乡外云宾
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 及位而止北面者玉藻云宾立不当门彼亦谓聘使
 也云卿大夫之位当车前者大行人云上公立当轵
 侯伯立当前疾子男立当衡又云大国之孤朝位当
 车前者则卿大夫立亦与孤同一节兼云大夫者小
 聘曰问使下大夫立与孤卿同当车前故连言也云
 凡朝位宾主之间各以命数为远近之节者大行人
 云上公朝位宾主之间九十步侯伯七十步子男五
 十步注云朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立
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 处又云凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及大
 夫士皆如之是臣亦各依其君命数而降之故郑总
 以命数言之也(从通解/节本)
 敖氏曰唯云宾之乘车在此则上介以下之车不然
 矣车北面立者俟宾之出宜向之云立明其不说驾
 郝氏曰宾之乘车谓大夫所乘入朝之车曲礼客车
 不入大门觐礼偏驾不入王门臣子及朝门外下车
 则还车北向不税驾立以俟也西方宾位也
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 张氏曰经文北面立者指其车而言前经宾朝服即
 位于大门外如聘是下行入俟于次矣则所云立当
 车前者何时乎此段注疏未能详俟质
  世佐案立当车前谓旅摈之时也当遥当之也盖
  宾至大门外西方下车入于次及摈者出请事宾
  出次步进直闑西北面立是时宾主之间相去七
  十步五十步三十步不等车在西方北去门之节
  亦如之宾于车东东西相望当车前也以聘礼及
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  周礼大行人注疏参之自见张云未详盖偶未之
  考耳
铏芼牛藿羊苦豕薇皆有滑
 注曰藿豆叶也苦苦荼也滑堇荁之属
 疏曰士虞记云铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁
 郑注云荁堇类也乾则滑夏秋用生葵冬春用乾荁
 此经云皆有滑不言所用之物故取彼记解之云之
 属者其中兼有葵也
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 敖氏曰案内则曰堇荁枌榆兔薧滫瀡以滑之故注
 以滑为堇荁之属
 郝氏曰铏和羹之鼎羹有菜曰芼苦甜菜薇细豆苗
 滑味之滑利者犹今人以豆粉和羹之类
赞者盥从俎升
 注曰俎其所有事
 敖氏曰赞者之所有事于宾者簋俎庶羞之祭也而
 俎先二者而设故从之以升
仪礼集编 卷二十 第 38b 页 WYG0110-0737d.png
 张氏曰赞者佐宾祭故盥升以待事
簠有盖幂
 注曰稻粱将食乃设去会于房盖以幂幂巾也
 郝氏曰簠以盛稻粱前云宰夫坐启簋会是簋有盖
 而不言簠盖于此记簠亦有盖有幂但黍稷先设用
 而稻粱后设不用耳
凡炙无酱
 注曰己有咸和
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 敖氏曰凡凡三牲也此庶羞于三牲之炙皆为设醢
 唯鱼脍乃用芥酱是凡炙无酱矣不言胾者如炙可
 知
 郝氏曰凡炙谓牛羊豕炙炙宜乾食故不设酱
上大夫蒲筵加萑席其纯皆如下大夫纯
 注曰谓三命大夫也孤为宾则莞筵纷纯加缫席画
 纯也
 疏曰经云上大夫不辨命数则子男之卿再命其席
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 亦同下大夫郑言谓三命大夫者欲见公侯伯之卿
 三命亦与子男下大夫同公之孤四命其席则异案
 周礼司几筵云筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画
 纯与此记三命已下席不同故知彼国宾谓筵孤也
 无正文故云则也
  世佐案此记上大夫加席之异也萑当从今文作
  莞郑本作萑则与下大夫无别何以复记为下大
  夫用萑上大夫用莞莞美于萑也皆皆筵与席也
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  莞席不用纷纯而亦用玄帛纯者下君也据周礼
  司几筵天子诸侯之莞筵皆以纷为纯纷白绣也
  又此上大夫兼孤卿而言注误司几筵云筵国宾
  于牖前国宾谓诸侯来朝者耳郑以孤卿大夫当
  之亦误
卿摈由下
 注曰不升堂也
 张氏曰此谓上摈于堂下诏宾主升降周旋之事而
仪礼集编 卷二十 第 40b 页 WYG0110-0738d.png
 不升堂
上赞下大夫也
 注曰上谓堂上摈赞者事相近以佐上下为名
 敖氏曰上赞即经所谓赞者也以其佐宾食于堂上
 故云上赞盖对堂下之摈者而言也摈赞者事相近
 故以上下通之此以下大夫为之者欲其不尊于宾
 郝氏曰卿谓上大夫摈赞礼者卿摈谓食卿之摈凡
 宾主升降行礼摈赞之食卿则摈立堂下有事由下
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 升其立堂上赞礼者食下大夫之摈也
 张氏曰堂上之赞以下大夫为之摈佐于堂下赞佐
 于堂上故曰事相近言其相终始也
  世佐案此二句是言主国摈赞之法不因宾之尊
  卑而异郝说非是
上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可也
 注曰于食庶羞宰夫又设酒浆以之食庶羞可也以
 优宾
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 疏曰上经云上大夫庶羞二十豆此复记之者欲见
 上大夫食加饭之时得兼食庶羞其时宰夫更设酒
 饮浆饮以优宾也(从通解/节本)
 郝氏曰公食下大夫酒饮进于设正馔之时浆饮进
 于宾三饭之后如食上大夫加庶羞为二十则酒饮
 浆饮再设以酒浆食庶羞可也
 张氏曰前经下大夫不言食庶羞言饮漱不言饮酒
 亦其礼之殊者
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  世佐案此句疑有脱误当阙之
拜食与侑币皆再拜稽首
 注曰嫌上大夫不稽首
 敖氏曰记此于上大夫之后恐或是为彼言之若然
 亦长语矣此篇中见上大夫礼之异者俎豆簋铏之
 加耳其他不见之则皆如下大夫礼可知固无不稽
 首之嫌也又何必赘言之哉
 张氏曰虽上大夫必执臣礼故记特明之
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  世佐案此盖记宾明日拜赐之礼然已见于经矣
  简编断缺故重出于此而逸其上下文
 刘氏敞曰食礼公养宾国养贤一也亲之故爱之爱
 之故养之养之故食之食而弗爱犹豢之也爱而弗
 敬犹畜之也飨礼敬之至也食礼爱之至也飨为爱
 弗胜其敬食为敬弗胜其爱文质之辨也公使大夫
 戒必以其爵恭也已轻则卑之已重则是以其贵临
 之也宾三辞听命言是礼之贵弗敢当也弗敢当故
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 难进也公迎宾于大门内非不能至于外也所以待
 人君之礼也臣之意欲尊其君子之意欲尊其父故
 迎宾于大门内所以顺其为尊君之意也三揖至于
 阶三让而升堂充其意谕其诚也于庙用祭器诚之
 尽也君子于所尊敬不敢狎不敢狎故神明之神明
 之故忠臣嘉宾乐尽其心也大夫立于东夹南西面
 北上士立于门东北面西上小臣东堂下南面西上
 宰东夹北西面南上内官之士在宰东北西面南上
仪礼集编 卷二十 第 43b 页 WYG0110-0740b.png
 百官有司备以乐养贤也设筵加席几致安厚之义
 也公设酱然后宰夫荐豆菹醢士设俎公设大羹然
 后宰夫设铏启簋言以身亲之也宾遍祭公设粱宰
 夫膳稻士膳庶羞为殷勤也宾三饮饭粱以湆酱以
 君之厚已也宾必亲彻有报之道也庭实乘皮侑以
 束帛虽备物犹欲其加厚焉也公拜送终之以敬也有
 司卷三牲之俎归于宾馆不敢亵其馀也上大夫八
 豆八簋六铏九俎庶羞二十其馀衰见是德之杀也
仪礼集编 卷二十 第 44a 页 WYG0110-0740c.png
 君子言之曰爱人者使人爱之者也敬人者使人敬
 之者也亲人者使人亲之者也自卑者使人尊之者
 也是故公养宾国养贤其义一也未有爱之敬之亲
 之尊之而其位不安者也未有不爱不敬不尊不亲
 而能长有其国者也将由乎好德之君则将怡焉唯
 恐其不足于礼将由乎骄慢之君则将曰是食于我
 而已矣故礼君子所不足小人所泰馀也孔子食于
 少施氏将祭主人辞曰不足祭也将飧主人辞曰不
仪礼集编 卷二十 第 44b 页 WYG0110-0740d.png
 足飧也孔子退曰吾食而饱少施氏有礼哉故君子
 难亲也将亲之舍礼何以哉
 
 
 
 
 
 仪礼集编卷二十