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钦定四库全书
仪礼集编卷十三
龙里县知县盛世佐撰
大射仪第七之一
郑目录云名曰大射者诸侯将有祭祀之事与其群
臣射以观其礼数中者得与于祭不数中者不得与
于祭射仪于五礼属嘉礼
敖氏曰诸侯与其群臣饮酒而习射之礼也言大射
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者别于宾射燕射也
郝氏曰大射诸侯与其臣燕而射也凡天子之事称
大诸侯称大非古也不曰礼曰仪射主仪也射者争
之器行之以揖让故贵仪子云射者何以射何以听
循声而发发而不失正唯贤者乎射有仪所以难也
记云天子将祭先习射中多者得与于祭夫射中而
不失仪承大祭可也郑谓大射专为祭行不尽然也
世佐案射义云诸侯之射也必先行燕礼又云诸
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侯君臣尽志于射以习礼乐此篇所陈是也盖古
者天子以射选诸侯卿大夫士即有虞氏侯以明
之之遗法贡士之取舍诸侯之黜陟皆系焉故诸
侯与其臣相与尽志于此以求安誉而免流亡也
将祭而择士习之于泽试之于射宫惟天子之制
则然篇内无择士之意郑乃引射义所言天子之
制以释之误矣亦曰大射者别于乡射也乡大夫
与其民习射于乡学谓之乡射诸侯与其臣习射
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于大学谓之大射其与宾射燕射异者彼是因宾
燕而射射否唯欲主于序欢情也此则为射而燕
主于习礼乐也不曰礼而曰仪以其威仪之法比
乡射尤详也
大射之仪
敖氏曰他篇于此言礼是乃言仪者以其仪多于他
篇故特显之礼者揔名义则其节文也
君有命戒射
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注曰将有祭祀之事当射宰告于君君乃命之言君
有命政教宜由尊者
世佐案考工记云张皮侯而栖鹄则春以功然则
王大射以春矣诸侯大射之时未闻注云
将有祭祀之事非也
宰戒百官有事于射者
注曰宰于天子冢宰治官卿也作大事则掌以君命
戒于百官
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疏曰周礼大宰职云掌百官之誓戒故郑以天子冢
宰言之其寔诸侯无冢宰立司徒以兼之也
射人戒诸公卿大夫射司士戒士射与赞者
注曰射人掌以射法治射仪司士掌国中之士治凡
其戒命皆司马之属也殊戒公卿大夫与士辨贵贱
也赞佐也谓士佐执事不射者
疏曰上文宰官尊总戒此射人司士色别重戒之
右戒群臣
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世佐案此皆射前旬有一日之事
前射三日宰夫戒宰及司马射人
注曰宰夫冢宰之属掌百官之徵令者司马于天子
政官之卿凡大射则合其六耦
郝氏曰宰夫即燕主人宰膳宰宰夫之属掌治官馔
故宰夫戒之司马射人皆掌射事
张氏曰前者宰已戒百官至此宰夫又以射期将至
来告于宰上下交饬也又及司马者此日量道张侯
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司马职也
世佐案复戒此三官者以宰是百官之长司马射
人皆于射有职守故也六卿分职故司马言及射
人不言及者以其即司马之属也郝以宰为膳宰
非量道张侯皆射前一日事张云即此日亦非
右再戒宰及司马射人
宿视涤
注曰涤谓溉器扫除射宫
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敖氏曰宰夫戒此三官以当宿视涤也宿谓前射一
日为之
张氏曰射人宿视涤扫除濯溉又在前射三日之前
一夕故云宿
世佐案宿谓前射一日也视涤亦宰夫事周礼宰
夫职云从大宰而视涤濯是也此惟宰夫视之宰
不亲者射异于祭也必视之者以学中器具房舍
皆不常用故也燕于寝则无庸视矣敖以宰夫至
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视涤十二字为句张以射人宿视涤为句皆非知
者以周礼唯大宰职有视涤濯之文司马射人皆
无视涤之事也张又以宿为前射三日之前一夕
尤非
司马命量人量侯道与所设乏以狸步大侯九十参七
十千五十设乏各去其侯西十北十
注曰量人司马之属掌量道巷涂数者侯谓所射布
也尊者射之以威不宁侯卑者射之以求为侯量侯
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道谓去堂远近也狸之伺物每举足者止视远近为
发必中也是以量侯道取象焉乡射记曰侯道五十
弓考工记曰弓之下制六尺则此狸步六尺明矣大
侯熊侯谓之大者与天子熊侯同参读为糁糁杂也
杂侯者豹鹄而麋饰下天子大夫也干读为豻豻侯
者豻鹄豻饰也大夫将祭于己射麋侯士无臣祭不
射
敖氏曰侯道侯去物之步数也所画物在两楹间正
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当楣也此时未有物当以楣间为节也步者盖量器
长六尺者之名如丈尺寻引之类刻画狸形于其上
以为识故曰狸步云参如毋往参之参谓介于二者
之间也大侯者以其大于二侯名之也参侯者以其
参于二侯名之也此大侯熊侯也则参侯其豹侯与
九十七十五十其步数也君至尊而侯道反远于卿
大夫士者盖位尊则所及者远位卑则所及者近故
侯道象之以见其义也设乏之处各去其侯之北十
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步者以其当二侯相去之中故以为节也去其侯之
西亦十步者则因其北之成数而用之亦以公宫之
庭宽广故尔周官司裘职言诸侯大射共熊侯豹侯
射人职言诸侯以四耦射二侯亦谓熊侯豹侯也
其侯数少于此则侯道未必有九十步者矣盖作经
有先后故礼制有隆杀所以异也旧说谓周官言畿
内之诸侯非也周官凡言诸侯皆谓畿外者耳畿内
安得有诸侯之国哉
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郝氏曰大侯是熊豹侯参谓参于二侯之间即孤卿
大夫所共射之麋侯干迫近也近昜干即士所射豻
侯三侯同道连设由堂而南五十步张干侯又南二
十步张参侯又南二十步张大侯设乏三侯皆设乏
也 又云周礼射人职云王射三侯九节诸侯二侯
七节则是大侯九十弓者王射也今诸侯用之称大
射其卿大夫侯道用七十得非僣邪
张氏曰三侯共道递近以二十步为率尊者射远卑
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者射近侯远则鹄大侯近则鹄小设乏西十北十西
与北各去其侯六丈也
世佐案郑释侯义本考工记及射义恐是后儒附
会非先王本意也量侯道之法郑得之盖不数堂
上也三侯皆所谓皮侯也说见乡射记此与司裘
职文异者彼是畿内诸侯法此则畿外也畿内亦
有诸侯乎曰有王制云天子之县内诸侯禄也是
也祭伯凡伯之类见于春秋者多矣岂郑氏一人
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之私言哉外诸侯设三侯者以远尊得伸也君射
熊侯谓之大者别于臣所射也参侯卿大夫所射
参读如字以其参用豹侯麋侯之制而名之也不
敢纯用豹者辟天子也亦不纯用麋者以是诸侯
之卿大夫所射又当下天子之卿大夫也敖郝二
说皆非干侯士所射干当如郑读胡大也郝说凿
矣此虽设三侯而上不及虎下不取豹以参易麋
而益以士之豻侯所以别嫌明微者至矣恶得而
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议其僣耶诸侯之卿大夫自与其臣习射当设参
侯豻侯下其君一等也贾疏云亦用麋侯非当以
射义孔疏为正诸侯以下大射皆不为祭择士郑
云大夫将祭于已射麋侯亦非
遂命量人巾车张三侯大侯之崇见鹄于参参见鹄于
干干不及地武不系左下纲设乏西十北十凡乏用革
注曰巾车于天子宗伯之属掌装衣车者亦使张侯
侯巾类崇高也高必见鹄鹄所射之主鹄之言较较
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直也射者所以直己志或曰鹄鸟名射之难中中之
为俊是以所射于侯取名也淮南子曰鳱鹄知来然
则所云正者正也亦鸟名齐鲁之间名题肩为正正
鹄皆鸟之捷黠者考工记曰梓人为侯广与崇方参
分其广而鹄居一焉则大侯之鹄方六尺参侯之鹄
方四尺六寸大半寸豻侯之鹄方三尺三寸少半寸
及至也武迹也中人之足长尺二寸以豻侯计之参
侯去地一丈五寸少半寸大侯去地二丈二尺五寸
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少半寸凡侯北面西方谓之左前射三日张侯设乏
欲使有事者豫志焉
疏曰上文直命量人量侯道及乏远近之处此经论
张侯高下之法也侯之广狭取度于侯道
三分其侯而鹄居一焉大侯侯道九十弓则
侯中丈八尺故鹄方六尺也
参侯侯道七十弓则侯中丈四尺故鹄方四
尺六寸大半寸也豻侯侯道五十弓则侯中一丈故
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鹄方三尺三寸少半寸也凡侯之上躬下躬及上舌
下舌各二尺合八尺是豻侯侯中及躬与舌丈八尺
张法豻侯下纲不及地尺二寸则上纲去地丈九尺
二寸也参侯侯中并躬舌为二丈二尺张法参鹄下
畔与豻侯之上纲齐所谓见鹄于豻其鹄下八尺六
寸大半寸为豻侯所掩是参下纲去地一丈五寸少
半寸则上纲去地三丈二尺五寸少半寸也大侯侯
中并躬与舌为二丈六尺张法大侯鹄下畔与参侯
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上纲齐所谓见鹄于参其鹄下一丈为参所掩是大
侯下纲去地二丈二尺五寸少半寸则上纲去地四
丈八尺五寸少半寸也凡言大半寸者三分寸之二
少半寸者三分寸之一
刘氏敞曰乡射记曰乡侯上个五寻中十尺上个者
最上幅也中者最中幅也
又曰侯道五十弓弓二寸以为侯中此说
中幅所以用十尺者取之侯道者也又曰倍中以为
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躬倍躬以为左右舌此说躬与舌各一幅也
又曰下舌半上
舌此说上下皆躬舌也侯中一幅上
二幅下二幅幅各阔二尺则与侯中方矣
梓人职所谓广与崇方者也
先量侯道乃制侯
中既制侯中乃定躬舌既定躬舌乃因侯中之广而
求其崇必方其足凡五十弓之侯其中十
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尺其布五幅躬舌各一幅也七十弓之侯其中丈四
尺其布七幅躬各二幅舌各一幅也九十弓之侯其
中丈八尺其布九幅躬与舌各二幅也其崇则中十
尺崇亦十尺矣中丈四尺崇亦丈四尺矣中丈八尺
崇亦丈八尺矣谓之中者正以
其居中也中者对上之言也有上有中则有下矣九
十弓之侯布九幅以五为中七十弓之侯布七幅以
四为中五十弓之侯布五幅以三为中矣
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大射仪曰大侯之崇见鹄
于参参见鹄于干干不及地武此高下之节也大侯
崇丈八尺栖鹄于其中从远视之令出于参之右舌
下也所以必出于舌下者舌能蔽之故以见为节也
干侯之鹄则去地武武三尺也
世
言步武步六尺则武三尺武者迹之也两迹之间则
三尺武以是名之
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干侯之鹄用此为高亦几中矣其设之次大侯在
东参次之干次之
使密不至相掩疏足以射其势参差相
入是谓狸步郑云中犹身也
身之外复有躬舌躬舌身三者异者则五十弓
之侯其崇丈八尺七十弓之侯其崇二丈二尺九十
弓之侯其崇二丈六尺既难卷舒矣
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至其设之又令参侯去地一丈五寸少半寸
计其上纲则三丈二尺五寸少半寸也大侯去地二
丈二尺五寸少半寸计其上纲则四丈八尺五寸少
半寸也此之难信不俟言矣
郑意以谓不如是则大侯之鹄不见于
参参不见于干然虽如郑说求之大侯之鹄终不能
见于参参亦终不能见于干也胡不尝试以勾股求
之人去千五十步干去参二十步干高一丈九尺二
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寸令人目高七尺从干望参计参侯之鹄去地二丈
四尺五分寸之四乃能见之今郑所说参侯之鹄去
地一丈九尺二寸高则高矣欲使鹄裁见不足二寸
如使鹄尽见不足四尺八寸五分寸之四从参视大
侯亦然然则非也
且郑意谓三侯重
张当使后侯高前侯耳是与经不合经令获者执旌
各负其侯执旌者欲使射者视之审也如令大侯在
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参之背参在干之背其去地皆数十尺虽执旌安得
而负之而射者亦安得而睹之哉
又经云狸步张三侯者非谓射
者之志谓张之者之法也而郑以谓射当如狸之拟
物何预于张侯乎
敖氏曰张侯之序以大侯为先参次之干为后乃云
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某见鹄于某者盖先以尺寸计而张之及既张之后
则远侯之鹄自各见于近侯之上非谓先张近侯乃
张远侯也二侯之高俱见鹄而不尽见其鹄下之中
是射者惟以贯鹄为中而其外则否于此见之矣此
张侯之法大而远者则高小而近者则下乃其势之
不得不然者而尊卑之义亦存焉礼意之妙大抵类
此
郝氏曰三侯道有远近侯亦有大小大侯最大参侯
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次之干侯最小侯小则卑侯大则崇崇者远在外卑
者近在内诸侯堂高七级自堂上射故豻外见参之
鹄参外见大侯之鹄鹄大鸟鹤属豻侯下纲离地尺
二寸以在内最近易见者约之二侯在外可知矣再
言西十北十前言量此言设也乏用革用皮蔽矢也
又云郑谓参侯去地一丈五寸少半寸大侯去地
二丈二尺五寸少半寸非也考工记云梓人为侯广
与崇方参分其广而鹄居一乡射记云乡侯道五十
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弓弓二寸以为侯中中即鹄也二五为十尺则是五
十弓之鹄方一丈也三分之则乡侯高广凡三丈即
干侯也参侯七十弓高广三丈四尺
大侯九十弓高广三丈八
侯在外者渐远渐高而堂上地又高故其鹄可见
郑疑过大故解侯中为全侯
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而以大侯全体为高一丈八尺
又疑不见鹄故以为张
之去地二丈二尺五寸于事理转谬矣古之射者所
重在礼不以中小为能故侯中崇广取象大鸟乃所
以为近情而郑反谓鹄为小鸟难中又左矣
世佐案注疏论张侯高下之法最为精细而后儒
多非之者过也刘说侯制与郑义颇异然以乡射
记及考工记校之则其是非判然矣至所论张侯
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之法尤谬愚恐后之好异者或有取焉故录之而
辨其下云远侯之鹄必出于近侯之上者便射也
参侯不去地一丈有奇则不能见鹄于干大侯不
去地二丈二尺有奇则不能见鹄于参鹄不见何
以射如以郝说干侯高广三丈参侯三丈四尺大
侯三丈八尺计之则参侯之出于干大侯之出于
参仅四尺耳纵使侯远堂高或能见鹄而自四尺
以下为近侯所掩者岂能越近而中之乎此亦不
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通之论也又案汉高祖歌云鸿鹄高飞一举千里
贾谊赋云黄鹄之一举兮知山川之纡曲则鹄是
鸟之有力飞远者射鹄取义未知其果以此否而
以为小鸟则非矣乡射礼张侯与射同日此乃于
前一日为之者大射重于乡也郑云前射三日亦
误
乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟其南鑮皆南
陈
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注曰笙犹生也东为阳中万物以生春秋传曰太簇
所以金奏赞阳出滞姑洗所以修絜百物考神纳宾
是以东方钟磬谓之笙皆编而县之周礼曰凡县钟
磬半为堵全为肆有钟有磬为全鑮如钟而大奏乐
以鼓鑮为节
陈氏晹曰大射仪乐人宿县于阼阶东笙磬西面西
阶之西颂磬东面盖应笙之磬谓之笙磬应歌之磬
谓之颂声笙磬位乎阼阶之东而面西以笙出于东
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方震音象万物之生也颂磬位乎西阶之西而面东
以颂出于歌声而声出于西言之方也鼗倚于颂磬
西纮颂磬在西而有纮是编磬在西而以颂磬名之
特磬在东而以笙磬名之周官视瞭掌凡乐事播鼗
击颂磬掌太师之县则颂磬编磬也笙磬特磬也县
则又兼编与特言之然言笙磬继之以钟鏄应笙之
钟鏄也笙师共笙钟之乐是己言颂磬继之以钟鏄
应歌之钟鏄也左传歌钟二肆是己诗言笙磬同音
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书言笙镛以间大钟谓之镛则笙镛特县之钟也以
笙镛为特县之钟则笙磬为特县之磬明矣
敖氏曰宿县谓前射一日县之也明日当射故此日
云宿笙磬笙钟皆与笙相应者也磬外面为股内面
为鼓西面者鼓在西而击者东面也钟鏄皆南陈亦
以其北上也其面有二故不言西面而击者亦与磬
同也下放此
郝氏曰笙磬笙与磬相次吹笙则钟磬和之故谓笙
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磬笙钟也笙生也列竹于匏象物生出地东为生方
故设于东阶下东南笙磬之南笙磬笙钟小而编县
鑮大钟特县
张氏曰诸侯轩县三面各有一肆此其东一肆也
世佐案燕礼县与燕同日此亦于射前一日为之
者大射重于燕也轩县之法东西北三面各一肆
一肆之中而磬钟鑮之属具焉磬与钟编县者也
其他则特县笙磬笙钟以其在东而名之颂磬颂
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钟以其在西而名之郑解盖得之矣独是编县十
二枚备十有二律之数度郑乃引春秋外传以證
此以东县独协大簇姑洗二律西县独协夷则无
射二律所以启后人之疑耳陈氏以笙磬为应笙
之磬颂磬为应歌之磬诸儒多右其说窃恐亦未
的也盖乐以人声为贵故歌者在上匏竹在下
就堂下乐中亦有差等笙管声之𤼵
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乎人者也磬钟之属声之发乎器者也故有时以
笙为主而磬以下应之所谓笙奏也诗云笙磬同
音是也有时以管为主而磬以下应之所谓下管
也诗云嘒嘒管声既和且平依我磬声是也下经
云乃管新宫三终则大射乐以管为主矣何以但
有应笙之钟磬而无应管之钟磬耶且歌者在上
西方安得有歌而云颂磬歌乎西是乱上下之列
矣至于合乐之时歌瑟与众音并作亦岂唯西县
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为与歌相应也凡县钟磬皆编县之而陈以编磬
特磬为颂笙之别亦非毛氏苌云笙磬东方之乐
也则郑说传之有自愚故不敢有异议云南陈谓
向南陈之簴首在北也皆皆磬钟鑮也陈之于堂
为缩
建鼓在阼阶西南鼓应鼙在其东南鼓
注曰建犹树也以木贯而载之树之跗也南鼓谓所
伐面也应鼙应朔鼙也先击朔鼙应鼙应之鼙小鼓
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也在东便其先击小后击大也鼓不在东县南为君
也
疏曰明堂位云殷楹鼓周县鼓今言建鼓则殷法也
主于射略于乐故用先伐鼓
敖氏曰此鼓鼙乃在东县南者也以君当于阼阶东
南揖卿大夫且主人之位亦在洗北皆当鑮之南故
移鼓鼙于此以辟之也鼓鼙若在东县南则鼓在左
鼙在右今设于此乃反之者明其变位也
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郝氏曰建鼓即楹鼓也应鼙亦悬设
张氏曰此鼓本在东县之南与磬钟鑮共为一肆移
来在此者郑以为为君以君在阼阶上近君设之故
云为君也
世佐案注为君之说似迂当以敖说为正
西阶之西颂磬东面其南钟其南鑮皆南陈一建鼓在
其南东鼓朔鼙在其北
注曰言成功曰颂西为阴中万物之所成春秋传曰
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夷则所以咏歌九则平民无忒无射所以宣布哲人
之令德示民轨义是以西方钟磬谓之颂朔始也奏
乐先击西鼙乐为宾所由来也钟不言颂鼙不言东
鼓义同省文也
敖氏曰颂之言诵也谓歌乐也此磬与歌乐相应故
曰颂磬此钟之用亦宜与磬同春秋传曰歌钟二肆
其谓是钟与鼓在南鼙在北明其不统于县
郝氏曰建鼓言一所以殊于东者
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张氏曰此西一肆也
世佐案颂磬之说郝氏张氏皆与敖说相类今不
具录辨见上
一建鼓在西阶之东南面
注曰言面者国君于其群臣备三面尔无钟磬有鼓
而已其为诸侯则轩县
敖氏曰国君合有三面乐东方西方与阶间也阶间
之县东上其鼓则西上与在东方西方者之位相类
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也大射盛于燕宜备用乐乃以辟射之故去其阶间
之县但设其鼓于故位而已上言南鼓东鼓惟此言
南面盖阙中县则不击此鼓故异其文以见之此鼓
不击乃设之者明有为而去其县非礼杀也
郝氏曰又言一建鼓所以殊于西阶西者
世佐案此阙其北一肆辟射也犹设鼓者别于判
县也北县南面故此鼓亦南面不云南鼓者见其
当一面也既设之亦须击敖云此鼓不击非既因
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辟射虽宾射亦当阙之若不为射虽于其臣亦当
设之注说非燕礼县法宜与此同为燕亦有时而
射也
簜在建鼓之间
注曰簜竹也谓笙箫之属倚于堂
敖氏曰簜即工之所管者故近工位设之
世佐案建鼓之间即两阶之间也设于此者以管
为堂下乐之主也
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鼗倚于颂磬西纮
注曰鼗如鼓而小有柄宾至摇之以奏乐也纮编磬
绳也设鼗于磬西倚于纮也
敖氏曰西纮磬纮之西出者也
郝氏曰鼗小鼓有耳有柄摇击不县设倚置于颂磬
东纮鼗两旁悬耳绳如冠之有纮鼗倚于磬簴东故
其纮西委也
世佐案西纮之说郝氏为长若从注说则经西纮
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二字当乙编磬绳不可言东西也以聂氏三礼图
考之可见敖云磬纮之西
出者误矣
右视涤张侯县乐
世佐案此皆前射一日事
厥明司宫尊于东楹之西两方壶膳尊两甒在南有丰
幂用锡若絺缀诸箭盖幂加勺又反之皆玄尊酒在北
注曰膳尊君尊也后陈之尊之也丰以承尊也说者
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以为若井鹿卢其为字从豆
声近似豆大而卑矣
幂覆尊巾也锡细布也絺细葛也箭筱也为幂盖卷
辟缀于筱横之也又反之为覆勺也皆玄尊二者皆
有玄酒之尊重本也
疏曰此陈设器物与燕礼同但文有详略耳
敖氏曰幂横缀于箭而从盖于甒勺亦从加于幂上
西枋与箭而午乃以馀幂反盖于勺亦为尘之著于
勺也盖以君饮此酒故谨重之如是燕礼云尊南上
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此云酒在北文互见尔说见前篇方壶不用庪之者
远下君
张氏曰缀诸箭者缀锡若絺于箭而张之以覆也盖
幂加勺又反之此覆尊之法勺加幂上复撩幂之垂
者以覆勺
世佐案郝以缀诸箭盖为句非当从张氏
尊士旅食于西鑮之南北面两圜壶
注曰圜壶变于方也贱无玄酒
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敖氏曰鑮南言东西节也鑮南有鼓此不以鼓为节者
鼓高而鑮下圜壶在地取节于其下者宜也燕礼旅
食与其尊皆在门西此旅食者在西方之南于燕位
为少西则此尊之南北亦宜近之
郝氏曰士旅食者之尊燕礼设于门西旅食者立门
西也大射较乡射侯道远逼近门旅食者皆立堂下
士南辟射也故尊改设堂下西鑮之南
世佐案鑮南有鼓此尊又在鼓南也舍鼓而取节
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于鑮者以鼓之在西者有二故以鑮为识也敖云
取节于其下非
又尊于大侯之乏东北两壶献酒
注曰为𨽻仆人巾车参侯豻侯之获者献读为沙沙
酒浊特泲之必摩沙者也两壶皆沙酒郊特牲曰汁
献涚于盏酒服不之尊俟时而陈于南统于侯皆东
面
敖氏曰此尊俟时而设经盖因上礼而连言之耳献
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酒献三侯之获者及巾车𨽻仆人之酒也于此独云
献者嫌其为祭侯且见不他用也壶亦圜壶
张氏曰注引郊特牲以证沙酒之义涚泲也泲沙酒
者和以盏酒而摩挲之以出郁鬯之汁也以其祭侯
故用郁鬯设服不之尊在饮不胜者以后故注云俟
时明此尊不为服不氏设也
世佐案下经云司宫尊侯于服不之东北即此尊
也是时未设而先言之者从其类而备举之以见
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尊卑之差也如诸公卿大夫之席亦皆未设而先
言之是其徵矣献酒之解亦当从敖说旧以为郁
鬯非也郁鬯之酒天子以为贽诸侯未赐主瓒不
敢为岂宜以献仆𨽻下人乎即云祭侯亦非所宜
也且酌郁齐以彝不以尊见周礼司尊彝
设洗于阼阶东南罍水在东篚在洗西南陈设膳篚在
其北西面又设洗于获者之尊西北水在洗北篚在南
东陈
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注曰亦统于侯也无爵因服不也有篚为奠虚爵也
服不之洗亦俟时而陈于其南
敖氏曰此云又设洗亦因上礼而连言之其寔未设
也获者即服不之属惟云水是不用罍也君礼而水
不用罍以所献者贱故尔
张氏曰此篚中不设爵将因献服不之爵而用之也
世佐案获者之尊即设于大侯之乏东北者下经
云设洗于尊西北即谓此洗也篚中所实者一散
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也亦未设而先言之注以此与服不之洗分为二
而张氏从之非
小臣设公席于阼阶上西乡司宫设宾席于户西南面
有加席卿席宾东东上小卿宾西东上大夫继而东上
若有东面者则北上席工于西阶之东东上诸公阼阶
西北面东上
注曰唯宾及公席布之也其馀树之于位后耳小卿
命于其君者也
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疏曰知宾及公席布之其馀树之于位后者下文更
有孤卿大夫席文故知也此寔未布而言布之者欲
辨尊卑也孤尊而后言之者有无不常定也小卿命
于其君者案王制云大国三卿皆命于天子次国三
卿二卿命于天子一卿命于其君小国亦三卿一卿
命于天子二卿命于其君
若言小卿据次国已下有之
敖氏曰宾有加席亦蒲筵加莞席也公不言设加席
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如燕礼可知或亦蒙有加席之文也射礼重于燕故
宾有加席此惟公席及宾席布之其馀犹在房俟时
乃设言之于此者亦因设公席宾席而遂及之耳卿
上大夫也小卿中大夫也大夫下大夫也小卿席于
宾西而统于宾则此宾其以中大夫为之与继而之
下当有西字东面者在西序下少北言若有者国有
大小则大夫亦有众寡也诸公亦或有或无故后言
之
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世佐案卿三卿也小卿上大夫也大夫下大夫也
说见燕礼诸侯之卿大夫皆有定数云若有东面
者以国有大小则其学宫亦有广狭也此诸席之
位次皆与燕礼同唯宾有加席而设之后于公为
异耳
官馔
注曰百官各馔其所当共之物
敖氏曰官各馔之于其所也燕礼曰膳宰具官馔于
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寝东与此互见其先后之节耳
世佐案此亦膳宰揔具之于堂东而官乃分馔之
于其所也所馔之物见燕礼注
右陈设
敖氏曰自此以后其经文有与燕礼同者则不重释
之
羹定射人告具于公公升即位于席西卿小臣师纳诸
公卿大夫诸公卿大夫皆入门右北面东上士西方东
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面北上大史在干侯之东北北面东上士旅食者在士
南北面东上小臣师从者在东堂下南面西上
注曰大史在干侯东北士旅食者在士南为有侯故
入庭深也小臣师正之佐也正相君出入君之大命
敖氏曰大史在干侯东北为有事故深入东上小史
在西也不著祝位者与史异处故略之其位自在门
东士旅食者在士南者为辟射也门西之位其东西
稍近于侯从者小臣师之属也
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郝氏曰大史掌辞命立干侯东北北面者近君也
世佐案大史与士旅食者之位皆与燕礼异者辟
射也大史释获故移于干侯之东北近其事也云
东上谓与祝序也不言祝者以其无事略之也敖
云祝位自在门东非士旅食者移于士南从其类
也观此则士旅食者即周礼旅下士益可见矣燕
礼在东堂下者唯小臣师一人今则及其从者皆
立于此云西上亦统于君也凡庭中之位阼阶以西
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皆东上其东则西上
公降立于阼阶之东南南乡小臣师诏揖诸公卿大夫
诸公卿大夫西面北上揖大夫大夫皆少进
注曰上言大夫误衍耳
敖氏曰阼阶东南盖于鑮南也燕礼言尔此言揖亦
互文
郝氏曰言揖诸公卿大夫又言揖大夫者卿为上大
夫也
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世佐案经两言诸公卿大夫因上有大夫与诸公
卿连文而误衍大夫字耳郝说曲当从注
右即位
大射正摈
注曰大射正射人之长
摈者请宾公曰命某为宾摈者命宾宾少进礼辞反命
又命之宾再拜稽首受命摈者反命宾出立于门外北
面
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世佐案燕礼云宾出立于门外东面此北面者大
射辩尊卑故宾于门外执臣礼也
公揖卿大夫升就席
右命宾
小臣自阼阶下北面请执幂者与羞膳者
注曰请士可使执君两甒之幂及羞脯醢庶羞于君
者
世佐案郑解此羞膳兼脯醢庶羞而言与燕礼注
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异亦非也说见燕礼
乃命执幂者执幂者升自西阶立于尊南北面东上膳
宰请羞于诸公卿者
世佐案下经主人献公之时云宰胥荐脯醢则羞
膳者非士矣执幂及羞于诸公卿者经无明文以
类求之盖亦宰胥也是与燕礼请虽同而所命者
则异
右命执事者
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摈者纳宾宾及庭公降一等揖宾辟公升即席
注曰辟逡遁不敢当盛
敖氏曰凡受公礼者皆辟经不尽见之也
奏肆夏
注曰肆夏乐章名今亡吕叔玉云肆夏时迈也时迈
者太平巡守祭山川之乐歌其诗曰明昭有周式序
在位又曰我求懿德肆于时夏奏此以延宾其著宣
王德劝贤与周礼曰宾出入奏肆夏
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疏曰燕礼记云若以乐纳宾则宾及庭奏肆夏郑云
卿大夫有王事之劳则奏此乐焉此亦同彼注也若
臣无王事之劳则如常燕无以乐纳宾法也又此纳
宾乐故诸侯亦得用者升歌则不可若宾醉而出奏
陔夏与此异也
敖氏曰此为宾奏之当作西方之县也周官言九夏
次曰肆夏春秋传言肆夏之三曰肆夏繁遏渠然则
每夏之中各有篇数如肆夏之类乃其首篇名耳穆
仪礼集编 卷十三 第 35b 页 WYG0110-0487d.png
叔聘于晋晋侯享之金奏肆夏之三穆叔曰三夏天
子所以享元侯也使臣不敢与闻此惟奏肆夏而不
及繁遏渠其辟天子之享礼与
世佐案燕礼轻故不以乐纳宾惟与四方之宾燕
则奏之大射礼重故虽以己之臣子为宾而纳之
必以乐岂问其有王事之劳与否哉疏误矣吕叔
王之说郑于周礼注既破之而于此复引之者亦
以广异闻存疑义耳然以理断之则此肆夏必非
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颂之族类也颂非诸侯所敢用也且天子与诸侯
奏法亦别天子宗庙之中尸出入以钟鼓奏之诗
云鼓钟送尸是也周礼谓之金奏此及燕礼但云
奏肆夏不闻以金盖即宾出鼓陔之意明与天子
异矣传言晋侯金奏肆夏之三是僣天子也记言
赵文子奏肆夏是僣诸侯也又案杜子春云四方
宾来奏纳夏然则天子纳宾不奏肆夏矣郑引周
礼易尸为宾亦非
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右纳宾
宾升自西阶主人从之宾右北面至再拜宾答再拜
右拜至
主人降洗洗南西北面宾降阶西东面主人辞降宾对
主人北面盥坐取觚洗宾少进辞洗主人坐奠觚于篚
兴对宾反位主人卒洗宾揖乃升主人升宾拜洗主人
宾右奠觚答拜降盥宾降主人辞降宾对卒盥宾揖升
主人升坐取觚执幂者举幂主人酌膳执幂者盖幂酌
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者加勺又反之
敖氏曰举幂之仪当与盖幂者相类盖主人取觚而
适尊所执幂者则进而发其幂之反者主人取勺执
幂者乃举幂也又反之亦执幂者也
筵前献宾宾西阶上拜受爵于筵前反位主人宾右拜
送爵宰胥荐脯醢
注曰宰胥宰官之吏也不使膳宰荐不主于饮酒变
于燕
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敖氏曰宰胥宰之属也荐宾者与公同亦盛之
世佐案宰胥膳宰吏也周礼序官膳宰下云胥十
有二人是己燕礼膳宰荐宾胥荐主人今荐宾乃
使胥者主于射略于燕也
宾升筵庶子设折俎
注曰庶子司马之属掌正六牲之体者也不使膳宰
设俎射变于燕
世佐案燕礼设宾俎亦膳宰此乃使未爵命之庶
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子者略也庶子说见上篇郑引周礼诸子职释此
误
宾坐左执觚右祭脯醢奠爵于荐右兴取肺坐绝祭哜
之兴加于俎坐捝手执爵遂祭酒兴席未坐啐酒降席
坐奠爵拜告旨执爵兴主人答拜乐阕宾西阶上北面
坐卒爵兴坐奠爵拜执爵兴主人答拜
敖氏曰奏肆夏及乐阕之节说见燕礼记
右主人献宾
仪礼集编 卷十三 第 38b 页 WYG0110-0489b.png
宾以虚爵降主人降宾洗南西北面坐奠觚少进辞降
主人西阶西东面少进对
敖氏曰西阶西非主人堂下之正位以从降暂立于
此耳主人既对不言反位亦文省
宾坐取觚奠于篚下盥洗主人辞洗宾坐奠觚于篚兴
对卒洗及阶揖升主人升拜洗如宾礼宾降盥主人降
宾辞降卒盥揖升酌膳执幂如初以酢主人于西阶上
主人北面拜受爵宾主人之左拜送爵主人坐祭不啐
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酒不拜酒遂卒爵兴坐奠爵拜执爵兴宾答拜主人不
崇酒以虚爵降奠于篚宾降立于西阶西东面摈者以
命升宾宾升立于西序东面
右宾酢主人
主人盥洗象觚升酌膳东北面献于公公拜受爵乃奏
肆夏
敖氏曰此奏肆夏当以东方之县
世佐案此奏肆夏之法与上同敖云为宾奏以西
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县为公以东县胶矣
主人降自西阶阼阶下北面拜送爵宰胥荐脯醢由左
房
敖氏曰凡堂上之荐皆由左房特于君见之耳
庶子设折俎升自西阶公祭如宾礼庶子赞授肺
世佐案燕礼士荐膳宰设且赞授肺此皆与之异
者亦为主于射而略之也
不拜酒立卒爵坐奠爵拜执爵兴主人答拜乐阕升受
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爵降奠于篚
敖氏曰篚膳篚也奏肆夏及乐阕之节说亦见燕礼
记
右主人献公
更爵洗升酌散以降酢于阼阶下北面坐奠爵再拜稽
首公答拜主人坐祭遂卒爵兴坐奠爵再拜稽首公答
拜主人奠爵于篚
敖氏曰此亦当酌膳云散误也燕礼曰公答再拜此
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省文也下不言者皆如之
郝氏曰燕礼酌膳此酌散燕礼主饮故叨君惠大射
主礼不敢同于尊也
姜氏曰酌方壶酒曰酌散燕礼酌膳而此酌散者燕
礼宾主之情大射君臣之义也此以下燕礼多答再
拜而大射但答拜义亦如之
世佐案后二说得之
右主人受公酢
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主人盥洗升媵觚于宾酌散西阶上坐奠爵拜宾西阶
上北面答拜主人坐祭遂饮宾辞卒爵兴坐奠爵拜执
爵兴宾答拜主人降洗宾降主人辞降宾辞洗卒洗宾
揖升不拜洗主人酌膳宾西阶上拜受爵于筵前反位
主人拜送爵宾升席坐祭酒遂奠于荐东主人降复位
宾降筵西东南面立
右主人酬宾
小臣自阼阶下请媵爵者公命长小臣作下大夫二人
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媵爵媵爵者阼阶下皆北面再拜稽首公答拜媵爵者
立于洗南西面北上序进盥洗角觯升自西阶序进酌
散交于楹北降适阼阶下皆奠觯再拜稽首执觯兴公
答拜媵爵者皆坐祭遂卒觯兴坐奠觯再拜稽首执觯
兴公答再拜
姜氏曰此亦答再拜者盖重祭也
世佐案此云答再拜衍一再字耳姜氏重祭之说
似迂
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媵爵者执觯待于洗南小臣请致者若命皆致则序进
奠觯于篚阼阶下皆北面再拜稽首公答拜媵爵者洗
象觯升寔之序进坐奠于荐南北上降适阼阶下皆再
拜稽首送觯公答拜媵爵者皆退反位
郝氏曰反位反庭中北面之位大夫初与卿皆入门
右北面及公揖卿西面北上揖大夫少进则大夫北
面进至庭中矣郑云反门右北面之位非也
右二大夫媵觯于公
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公坐取大夫所媵觯兴以酬宾宾降西阶下再拜稽首
小臣正辞宾升成拜
注曰正长也小臣长辞变于燕
敖氏曰小臣正辞亦公命之
公坐奠觯答拜执觯兴公卒觯宾下拜小臣正辞宾升
再拜稽首公坐奠觯答拜执觯兴宾进受虚觯降奠于
篚易觯兴洗
敖氏曰言兴洗见洗则立也
仪礼集编 卷十三 第 43a 页 WYG0110-0491c.png
公有命则不易不洗反升酌膳下拜小臣正辞宾升再
拜稽首公答拜宾告于摈者请旅诸臣摈者告于公公
许
敖氏曰旅旅酬之也宾因君所赐请旅诸臣所以广
君赐也公许摈者又以告宾乃旅也
宾以旅大夫于西阶上摈者作大夫长升受旅宾大夫
之右坐奠觯拜执觯兴大夫答拜宾坐祭立卒觯不拜
若膳觯也则降更觯洗升实散大夫拜受宾拜送遂就
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席
世佐案宾初立于西序东面既乃于筵西东南面
立至是始就席礼以渐而杀也燕礼无此三字文
略耳
大夫辩受酬如受宾酬之礼不祭酒卒受者以虚觯降
奠于篚复位
右公为宾举旅
主人洗觚升实散献卿于西阶上司宫兼卷重席设于
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宾左东上卿升拜受觚主人拜送觚卿辞重席司宫彻
之乃荐脯醢
世佐案此荐不言其人盖亦宰胥也
卿升席庶子设折俎
注曰卿折俎未闻盖用脊胁臑折肺卿有俎者射礼
尊
疏曰若有公公用臑卿宜用膊也
世佐案卿有俎别之于大夫也亦辨尊卑之义注
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云卿用臑谓上卿耳其下二人则又折以上卿之
馀体也
卿坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐右兴取肺坐绝祭不
哜肺兴加于俎坐捝手取爵遂祭酒执爵兴降席西阶
上北面坐卒爵兴坐奠爵拜执爵兴
姜氏曰祭肺不哜犹祭酒不啐皆降于宾也不言不
啐酒盖省文
主人答拜受爵卿降复位辩献卿主人以虚爵降奠于
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篚摈者升卿卿皆升就席若有诸公则先卿献之如献
卿之礼席于阼阶西北面东上无加席
右主人献诸公卿
小臣又请媵爵者二大夫媵爵如初请致者若命长致
则媵爵者奠觯于篚一人待于洗南长致者阼阶下再
拜稽首公答拜洗象觯升实之坐奠于荐南降与立于
洗南者二人皆再拜稽首送觯公答拜
右二大夫再媵觯于公
仪礼集编 卷十三 第 45b 页 WYG0110-0492d.png
公又行一爵若宾若长唯公所赐
注曰于是言赐射礼明尊卑
敖氏曰燕礼言酬此言赐亦文异耳
世佐案当从注说
以旅于西阶上如初大夫卒受者以虚觯降奠于篚
右公为卿举旅
主人洗觚升献大夫于西阶上大夫升拜受觚主人拜
送觚大夫坐祭立卒爵不拜既爵主人受爵大夫降复
仪礼集编 卷十三 第 46a 页 WYG0110-0493a.png
位胥荐主人于洗北西面脯醢无胥辩献大夫遂荐之
继宾以西东上若有东面者则北上卒摈者升大夫大
夫皆升就席
右主人献大夫
乃席工于西阶上少东小臣纳工工六人四瑟
注曰六人大师少师各一人上工四人四瑟者礼大
乐众也
敖氏曰大射差重于燕又加瑟者二人然则诸侯之
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祭飨歌与瑟者各四人与以是推之天子之制其隆
杀之数亦可知矣
世佐案工六人诸侯之正礼也然则天子盖用八
矣春秋隐五年左传云公问羽数于众仲对曰天
子用八诸侯用六大夫四士二亦其例也敖说非
仆人正徒相大师仆人师相少师仆人士相上工
注曰徒空手也仆人正仆人之长师其佐也士其吏
也天子视瞭相工诸侯兼官是以仆人掌之大师少
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师工之长也凡国之瞽矇正焉于是分别工及相者
射礼明贵贱
敖氏曰上工即上瞽周官上瞽百人
世佐案仆人正仆人师皆于天子为大仆也周礼
太仆下大夫二人诸侯则上士也一为正其一为
师仆人士则祭仆以下与以此等官相工亦重其
事也分别相之辨尊卑也燕礼皆以小臣注云以
仆人掌视瞭非也说见上篇上工堂上之工也对
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下群工为堂下之工而言敖云即上瞽非
相者皆左何瑟后首内弦挎越右手相
注曰谓相上工者后首主于射略于此乐也
世佐案后首挎越之说见乡射礼
后者徒相入
注曰谓相大师少师者也上列官之尊卑此言先后
之位亦所以明贵贱凡相者以工出入
疏曰入时如此出时亦然
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世佐案贱者先就事工之通礼也燕礼亦然但文
有详略耳注云此言先后之位亦所以明贵贱似
曲
小乐正从之
注曰从大师也后升者变于燕也小乐正于天子乐
师也
疏曰燕礼乐正先升又不使小乐正者彼主于乐此
则略于乐故也
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敖氏曰诸侯之小乐正下士也前三篇不言小以此
见之也此乐盛于彼且用小乐正则彼可知矣大射
乃亦不使大乐正者其辟祭飨之类与
世佐案周礼序官云乐师下大夫四人上士八人
下士十有六人然则诸侯之乐正上士小乐正下
士明矣燕礼使乐正此乃云小乐正者疏以为略
于乐是也工用六人以示其礼之重乐正使下士
以示其乐之略意各有主也从大师而升者以其
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卑也其序又与工相变也乡饮酒乡射皆使乐正
者彼是大夫之乐正也大夫之乐正皆以下士为
之无大小之别故射与饮酒礼同也
升自西阶北面东上
注曰工六人
坐授瑟乃降
注曰相者也降立于西县之北
敖氏曰相者降位盖亦在西方
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世佐案仆人正以下皆士也其位当在西方注说
非
小乐正立于西阶东
注曰不统于工明工虽众位犹在此
张氏曰燕礼工四人乐正升立于工之西在西阶东
此工六人数众疑位移近西乃乐正犹立西阶东不
变是统于阶而不统于工也
世佐案燕礼乐正北面立于工西此云立于西阶
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东亦文互见也
乃歌鹿鸣三终
注曰歌鹿鸣三终而不歌四牡皇皇者华主于讲道
略于劳苦与咨事
敖氏曰三终谓歌鹿鸣之什三篇篇各一终如春秋
传所谓工歌鹿鸣之三是也乡饮酒之礼歌鹿鸣四
牡皇皇者华其义曰工歌三终则益可见矣
世佐案三终当从敖说
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主人洗升实爵献工工不兴左瑟
注曰工歌而献之以事报之也洗爵献工辟正主也
献不用觚工贱异之也大师无瑟于是言左瑟者节
也
世佐案洗者亦以其大师敬之也此唯为大师一
洗耳疏云工六人皆为之洗非爵亦觚也注误又
案注云于是言左瑟者节也者谓工四人之左瑟
皆以主人实爵献工为节非必受献乃然也
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一人拜受爵
注曰谓大师也言一人者工贱同之也
主人西阶上拜送爵荐脯醢使人相祭卒爵不拜主人
受虚爵众工不拜受爵坐祭遂卒爵辩有脯醢不祭主
人受爵降奠于篚复位
敖氏曰位洗北之位也
世佐案燕礼于升歌之后公即为大夫举旅此篇
乃移在射后者急于射而缓于饮酒也
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大师及少师上工皆降立于鼓北群工陪于后
注曰鼓北西县之北也言鼓北者与鼓齐面馀长在
后也群工陪于后三人为列也于是时小乐正亦降
立于其南北面工立仆人立于其侧坐则在后考工
记曰鼓人为皋陶长六尺有六寸
疏曰鼓人误当作□人
敖氏曰鼓北鑮南也不云鑮南者嫌与尊旅食者之
意同也不取节于鼙者鼓大鼙小也群工即上工谓
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瑟者四人也陪于后者其以鼓鑮之间不足以为一
列与前列二人后列四人皆当北上射事未至而降
为管故也降不言相者可知也
郝氏曰乐先升歌歌毕二师四工皆降席立于西阶
下东建鼓之北大师立与鼓齐少师及四工皆陪立
于后以俟奏管
世佐案大师之属于此即降者以乐不间合堂上
无事也立者谓大师以下六工为一行北面东上
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也知北面者以乡饮酒及燕礼笙入之位推之可
见鼓北西阶东建鼓之北也立于此者以当奏管
近其事也注云西县之北何得近舍颂磬而遥取
节于鼓耶疏云取形大又面向东皆饰说也知亦
不在鑮南者以鼓鑮间有鼙设县之时鳞次栉比
其间未必有馀地就有馀地岂能容此众工及相
者之位哉且簜在建鼓之间即太师之所管者亦
不宜舍之而远立他所也群工堂下之工也陪于
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后者亦六人为一行也知亦六人者以上三篇歌
瑟四人堂下笙者亦四人推之可见是时小乐正
降立于其西北面
乃管新宫三终
注曰管谓吹簜以播新宫之乐其篇亡其义未闻笙
从工而入既管不献略下乐也立于东县之中
敖氏曰此承上文两言是降者管之明矣春官大师
少师职皆云登歌下管然簜一而已其大师管之与
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三终者管新宫并及其下二篇也二篇之名未闻书
曰下管鼗鼓诗曰鼗鼓渊渊嘒嘒管声既和且平依
我磬声则管时亦奏此西方之乐以应之矣此不笙
不合乡乐者为射故略于乐也不略小雅者小雅为
诸侯之正乐故不略其正亦如乡射之不略乡乐矣
张氏曰燕礼笙入立于县中注云县中县中央也乡
饮酒礼曰磬南北面疏云诸侯轩县阙南面而已故
得言县中乡饮酒唯以磬县而已不得言县中而云
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磬南注引乡饮酒者欲见此虽轩县近北面县之南
也此经初设乐无此面县但移东县建鼓在阼阶西
又设一建鼓在西阶东正当北面一县之处簜在建
鼓之间注云簜谓笙箫之属倚于堂又与燕礼笙入
所立之位同疑设之在此者亦奏之于此至此管新
宫三终注乃云立于东县之中不知于经何据若云
辟射位射事未至无可辟也且上文大师等立于鼓
北亦当是此建鼓之北注以为西县之北不知西县
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何以单名为鼓窃疑大师等立此或亦以将奏管故
临之非徒立也至下管三终乃相率而东耳既从工
而入工升堂笙即立堂下亦其宜也
世佐案管之者大师诸人也管数未闻然以乡射
记三笙一和推之则管亦不止于一矣管奏则堂
下诸乐并奏以应之敖但云奏西方之乐非书曰
下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间奏管之时亦吹笙
经不见笙入之文者以其不为乐主略之也或曰
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上经云簜在建鼓之间注云簜笙箫之属然则笙
与管盖并设也愚谓笙是匏属不可云簜或说恐
未是又案疏引燕礼记云下管新宫笙入三成以
为吹管者亦吹笙之證非也彼是管毕而后吹笙
此则笙管并奏管毕而乐终矣讵与燕礼记同乎
既管不献者以奏管者既受献群工贱又不奏管
故也馀同敖义注说之误张氏论之详矣
卒管大师及少师上工皆东坫之东南西面北上坐
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注曰不言县北统于堂也于是时大乐正还北面立
于其南
疏曰不言去堂远近当如乡射迁工阼阶下之东南堂
前三笴西面北上
敖氏曰坫东南当在东县之东北射事未至工既管
乃不复升而遂迁于此者堂上之乐毕故也于是小
乐正北面立于其南相者退立于西方
郝氏曰坫堂下阁物处冠礼有西坫是堂东西皆有
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坫也
世佐案东坫之东南盖在东县之东也注云县北
敖云东县之东北皆非章内无大乐正注云大乐
正当是小乐正之讹也乐终而不告备亦以其略
也
右乐
摈者自阼阶下请立司正
敖氏曰君再举旅而即请立司正为射故也
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公许摈者遂为司正司正适洗洗角觯南面坐奠于中
庭
敖氏曰此中庭者亦阼阶前南北之中与燕礼司正
之位同以当辟射也
世佐案敖说误见乡射及燕礼
升东楹之东受命于公西阶上北面命宾诸公卿大夫
公曰以我安宾诸公卿大夫皆对曰诺敢不安
敖氏曰此群臣皆为射而来是时犹未射固无嫌于
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不安而司正乃受命以安之者缘其意若不敢必君
之终行射事然也受命亦北面与请彻俎同
世佐案请安说亦见燕礼
司正降自西阶南面坐取觯升酌散降南面坐奠觯兴
右还北面少立坐取觯兴坐不祭卒觯奠之兴再拜稽
首左还南面坐取觯洗南面反奠于其所北面立
敖氏曰北面立亦在觯南
右立司正
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司射适次袒决遂执弓挟乘矢于弓外见镞于弣右巨
指钩弦
注曰司射射人也次若今时更衣处张帏席为之耦
次在洗东南见镞于弣顺其射也右巨指右手大擘
疏曰云耦次在洗东南者此无正文案乡射记设楅
南北当洗此下三耦拾取矢出次西行又北行乡楅
则次在洗东南也
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敖氏曰司射射人亦大射正也燕礼曰大射正为司
射是其徵矣诸侯之大射正盖上士二人次所谓耦
次也周官掌次职云射则张耦次执弓左手执弣也
挟乘矢于弓外谓挟四矢而矢在弦弣之外也见镞
于弣明其方执而左乡及指间前后之节也右巨指
钩弦所谓挟弓也
世佐案大射正与射人尊卑盖有间矣燕射以大
射正为司射此以射人为司射不同者燕本不为
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射故其初但以射人为摈又为司正及射而后以
大射正为司射此礼专为射故其初即以大射正
为摈为司正至是则以射人为司射也敖引燕礼
释此误
自阼阶前曰为政请射
注曰为政谓司马也司马政官主射礼
敖氏曰为政为射政者也言此者亦示已不敢擅其
事也阶前北面白于公
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姜氏曰乡射先请宾次请主人主于尊宾大射不请
宾但请公主于尊君
遂告曰大夫与大夫士御于大夫
注曰因告选三耦于君御犹侍也大夫与大夫为耦
不足则士侍于大夫与为耦也
敖氏曰此以在堂上者为耦之法告公也此大夫亦
兼诸公卿而言不言士与士者略贱也
张氏曰既请射得命遂告君以比耦也
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世佐案敖说得之注以此为选三耦之法非
右请射
敖氏曰自此以后其经文有与乡射同者不重释之
遂适西阶前东面右顾命有司纳射器
敖氏曰东面而右顾者有司在南也此有司其旅食
者与上经云士旅食者在士南北面东上命之之仪
如是者以其贱也
张氏曰有司士佐执事不射者也士在西阶南东面
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故于西阶前右顾命之必东面者君在阼宜向之也
世佐案东面右顾者示命出于君也有司敖说近
是
射器皆入君之弓矢适东堂宾之弓矢与中筹丰皆止
于西堂下众弓矢不挟总众弓矢楅皆适次而俟
注曰中闾中众弓矢三耦及卿大夫以下弓矢也司
射矢亦止西堂下众弓矢不挟则纳公与宾弓矢者
挟之
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疏曰乡射记云于郊则闾中据此大射故知闾中云
司射矢亦止西堂下者下文云司射卒诱射遂适堂
西故取一个挟之是也
敖氏曰总谓以物合而束之也众弓众矢异束之宾
之弓与矢皆不在堂上远下君也众弓矢不挟亦以
其多也中筹丰在堂西楅在次各近其所设处也俟
者兼指射器之在三处者言也此射于公宫则中乃
皮树中也乡射记曰君国中射皮树中
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世佐案东堂谓东序东也弓倚于东序矢在其下
北括大射在郊敖云于公宫非
右纳射器
工人士与梓人升自北阶两楹之间疏数容弓若丹若
墨度尺而午射正莅之
注曰工人士梓人皆司空之属能正方圜者一从一
横曰午谓画物也
疏曰若丹若墨科用其一也云度尺者即乡射记从
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如笴三尺横如武尺二寸也
敖氏曰北阶北堂之阶也两楹之间言当楣也疏数
犹广狭也言二物从画相去广狭之度也午如十字
然也射正升降盖自西阶此射正其小射正与大射
正二人是时一为司正一为司射
郝氏曰莅临视也
卒画自北阶下司宫埽所画物自北阶下
注曰埽物重射事也工人士梓入司宫位在北堂下
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郝氏曰埽埽画处使分明
世佐案工人士梓人司宫盖皆下士也其位当在
士南注云在北堂下非天子宫人以中士为之则
诸侯司宫为下士明矣工人士与梓人司宫皆升
降于北阶知其亦贱矣
右画物
大史俟于所设中之西东面以听政
注曰中未设也大史俟焉将有事也
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敖氏曰乡射礼曰设中南当楅西当西序又曰乃设
楅于中庭南当洗是时中与楅皆未设大史盖南当
洗西直西序之西而立也政即司射所誓之事
郝氏曰大史掌释获者
张氏曰中尚未设而云所设中之西谓其拟设中之
地之西也周礼春官大史职云凡射事饰中舍算执
其礼事
司射西面誓之曰公射大侯大夫射参士射干射者非
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其侯中之不获卑者与尊者为耦不异侯大史许诺
注曰誓犹告也
疏曰宾与君为耦同射大侯士与大夫为耦同射参
侯以其既与尊者为耦不可使之别侯别侯则非耦
也
敖氏曰释获之事未至乃誓之者欲其豫识之也
郝氏曰时司射立西阶前转向大史誓之
右誓大史
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世佐案以上二节乡射无
遂比三耦
注曰比选次之也不言面者大夫在门右北面士西
方东面
疏曰天子大射宾射六耦三侯畿内诸侯则二侯四
耦畿外诸侯大射宾射皆三侯三耦但诸侯畿外畿
内各有一申一屈故畿外三侯远尊得申与天子同
三耦则屈畿内二侯近尊则屈四耦则申若燕射则
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天子诸侯例同三耦一侯而已以其燕私屈也若卿
大夫士例同一侯三耦
世佐案周礼云以四耦射二侯内诸侯之宾射也
此以三耦射三侯外诸侯之大射也其宾射亦当
用四耦春秋襄二十九年左传云范献子来聘公
享之射者三耦盖与他国之臣射故尔疏误是时
大夫在堂注云在门右亦非又案周礼大司马职
云若大射则合诸侯之六耦此诸侯大射不使司
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马比耦而使司射者远下天子也
三耦俟于次北西面北上
敖氏曰三耦皆士也亦司射前戒之故先立于此以
待比也俟于次北便其入也此乃未比时之位若既
比则位于次中矣
郝氏曰三耦始诱射皆士次在堂下东南士立次外
之北西向以俟乡射三耦立堂西此立堂东者大射
射器在东统于君也乡射射器在西统于宾也
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世佐案大夫自受献之后皆升就席至此经不见
其降而直云三耦俟于次北则三耦以士为之明
矣且乡射三耦使弟子大射使士亦其宜也旧说
三耦使大夫不足而取士非
司射命上射曰某御于子命下射曰子与某子射
敖氏曰是所谓比也此亦当有司马命巾车量人系
左下纲及命获者倚旌于侯之事文不具耳乡射则
于既比三耦为之
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卒遂命三耦取弓矢于次
注曰取弓矢不拾者次中隐蔽处
敖氏曰亦命之让取弓矢拾经文省耳此下当有三
耦袒决遂拾取弓矢之事亦文不具也三耦既取弓
矢遂立于次中而西面北上
世佐案注说非也于显露处则修仪于隐蔽处则
废礼岂圣人制作之意哉当以省文之说为正
右比三耦
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司射入于次搢三挟一个出于次西面揖当阶北面揖
及阶揖升堂揖当物北面揖及物揖由下物少退诱射
注曰由下物而少退谦也
敖氏曰既搢挟则立于三耦之北而后出次出次乃
西面是由次北出矣由下物少退以其亦射大侯故
不敢履下物辟君也此射三侯故不言视侯中不在
物故不言俯正足
射三侯将乘矢始射干又射参大侯再𤼵
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敖氏曰始射干诱射主于三耦也三耦士也故先射
士侯乃次及其上大侯再𤼵以其尊异之也
世佐案始射干亦以司射士也
卒射北面揖
注曰揖于当物之处不南面者为不背卿
敖氏曰北面揖者为下射与君同物不可南面揖于
楹间嫌也
郝氏曰卒射北面揖敬君事殊于乡射揖南面也
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世佐案乡射诱射卒南面揖此北面者执臣礼也
虽为上射亦然观下经三耦卒射之仪可见矣注
说固曲后二说亦未为得也
及阶揖降如升射之仪遂适堂西改取一个挟之
敖氏曰如升射之仪为堂上所不见之揖言也降而
遂适堂西则不由其所立位之南矣此射者不在堂
西射位又不在西方故其仪与乡射异
世佐案如升射之仪者如其堂上三揖堂下三揖
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也每至故揖处皆北面揖及将折而北行适堂西
则东面揖与若然则降阶亦南行当洗南而后西
向北折以适堂西也经不以其位为节者此时司
射未有位也云遂者见其间无他事也若自阶下
适堂西则堂下祗有二揖矣且非所以教众耦威
仪之法也敖说恐未是西阶西有乐县岂得由县
间往乎乡射礼云南面揖揖如升射则每至故揖
处皆南面揖及北折而适堂西则西面揖皆与此
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异
遂取扑搢之以立于所设中之西南东面
注曰于是言立著其位也乡射记曰司射之弓矢与
扑倚于西阶之西
敖氏曰云遂取扑则扑亦在堂西矣所设中之西南
其南北亦南于洗而东西则直西霤与此礼三耦之
位在东方故司射至是乃得定其位于此亦与乡射
异也
仪礼集编 卷十三 第 68b 页 WYG0110-0504b.png
右诱射
仪礼集编卷十三
