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钦定四库全书
伊洛渊源录卷十一
宋 朱子 撰
刘起居
墓志铭 许景衡
公讳安节字元承温州人资禀不凡方儿时已有远度
比长嗜学有所未达思之夜以继日必至于得而后巳
少与从父弟今徽猷阁待制安止相友爱皆以文行为
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士友所称既冠游太学元符三年擢进士第调越州诸
暨主簿国子祭酒率其属表留公太学不报除莱州州
学教授未行改河东提举学事司管勾文字改宣德郎
召对便殿公言春宫宜慎择官属虽左右趋走者必惟
其人又论节俭及君子小人和同之异上称善顾问甚
悉即日擢为监察御史数决大狱所平反甚众居数月
摄殿中侍御史时公方谒告省亲既陛辞而命下不及
供职而归俄除起居郎趣赴阙公迎父宣义而西居无
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何宣义思归公欲乞外补宣义固止之明年迁太常少
卿而言者斥公在言责时无所建明且久不宁亲责守
饶州州荐饥公至大发廪赈之又檄旁郡无遏籴军储
不足它日皆强取诸民公曰岁荒如此重困之可乎它
司宜有相通者政应调适其缓急耳市人数为在官者
所扰逃散郊外公躬率以廉寮属化之未几饥者充乏
者济逃者复于是与之治赋出裁制贡奉之须俾属县
先期戒民无仓卒之扰移知宣州去饶州二日民遮留
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之涕泣不忍别耆寿以为吾州自范文正公后惟吾刘
公而巳至宣十日而水大至公分遣其属具舟振溺而
躬督之昼夜不少休所活几数千人而远近流民至者
以万数公辟佛庙以处之发廪以活之一无失所者其
将发廪也吏以为法令不可而部使者亦持其议公皆
弗听大疫公命医官治甚力其得不死者不可计政和
六年夏五月卒年四十九娶何氏公之娶也初行亲迎
之礼乡人慕而继之旁郡闻多窃笑比年朝廷颁五礼
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于天下于是人皆思公之倡始云子男曰暨孙有异质
九岁而夭一女尚幼以安止之子诚为后公天资近道
而敏于学问其所趋尚非世俗所谓学者尝从当世贤
而有道者游始以致知格物发其材沉涵熟复存心养
性久之于是有得其貌温然望之知其有容遇人无贵
贱小大一以诚虽忤己者未尝见其有怒色恚辞也其
在河东同僚有交恶者一日邂逅公座闻其绪馀不觉
自失相与如初其恬静弗校宜若易与者至于有所立
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则挺然不可回夺曾不知祸福利害可以为避就也邹
公浩以右正言得罪公与其所厚数辈追路劳勉之朝
廷震怒追逮甚急人皆惴恐公独泰然如平时既而哲
宗察其无他有诏释之而公亦自若也事亲能承顺其
意教养诸弟涵容周还有古人所难能者族居踰百口
上下爱信虽臧获无间言也常曰尧舜之道不过孝弟
天下之理有一无二乃若异端则有间断矣闻人善如
巳出或归以过则未尝辩遇事不择剧易人所厌苦者
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任之裕然无迫遽勤瘁之色其与人游常引其所长而
阴覆其不及诸暨令不事事州将欲易他邑公既左右
之振其纲条又称其长者将卒善待之宣州赈济公疏
以为非敢专也盖有所受之故朝廷录部者之功而进
秩焉盖其志非敢私佚其身而在于为人其所施置常
在于公天下以为不如是则非所谓合内外通彼我也
所治二州专以仁义教化平易近民民有讼委曲训戒
之俾毋再犯间有斗者将愬于官则曰何面目复见府
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公遂舍去以是廷无可治之事或踰旬不施笞扑
遗事
或问刘子进乎曰未见它有进处问所以不进者何曰
只为未有根因指庭前荼蘼曰此花只为有根故一年
长盛如一年问何以见他未有进处曰不道全不进只
它守得定不变却亦早是好手如廉仲之徒皆忘却了
尹侍讲
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墓志铭 吕稽中
先生洛人也姓尹氏曾祖讳仲宣娶张氏生七子而二
子有名长子讳源字子渐是谓河内先生次子讳洙字
师鲁是谓河南先生河内娶何氏生四子其长子讳林
官至尚书虞部员外郎娶刘氏万年县君刘氏卒陈氏
福昌县君是生先生先生讳焞字德充少孤奉母陈氏
以居为进士业年二十师事伊川程夫子先生应进士
举答策问议及元祐贵人先生曰噫尚可以干禄乎哉
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不对而出告于程夫子曰吾不复应进士举矣子曰子
有母在先生归告其母母曰吾知汝以为善养不知汝
以禄养于是先生退不复就举程夫子闻之曰贤哉母
也大观中新学日兴有言者曰程颐倡为异端尹焞张
绎为之左右先生遂不欲仕而声闻益盛德益成同门
之士皆尊畏之程夫子曰我死而不失其正者尹氏子
也靖康元年朝廷初辨忠邪召用四方才德之士以布
衣召先生先生谢不用既往又谢不欲朝大臣知不能
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留也授以和靖处士而归明年金人陷雒阳先生之家
死于兵先生既死而复苏窜于长安山中转徙四五年
而长安陷刘豫僣位于京师思有以系天下之望则使
其伪帅赵斌卑词厚礼来召先生具供帐卫从于山中
甚盛先生逃去夜徒步渡渭逃窜山谷中崎岖走山间
遂至阆中久之往来巴中止于涪绍兴五年有从臣言
先生之道上召先生于涪曰昔者之召程颐盖自布衣
除崇政殿说书遂以左宣教郎崇政殿说书召先生先
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生力辞十数上敕有司加礼敦遣不巳六年先生辞官
而赴召蜀之学者为先生立祠于涪七年至九江有言
者攻毁程氏先生复辞曰学程氏者焞也生事之二十
年今又二十年矣请就斥朝廷耻之于是大臣显言先
生拒刘豫之节学问之正上又思见先生召之愈急礼
益至先生辞避巳数十迫上命布衣至行在所而病上
赐之金帛使大臣存问慰劳须其病愈必受命而后朝
病愈先生朝又辞于上前上曰卿尚可辞邪朕渴卿久
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矣知卿之从伊川也俟卿以讲学不敢以有他先生遂
就职又除秘书郎先生年六十七矣八年二月除秘书
少监月馀以病求去不许四月赐绯衣银鱼象笏与御
府珍玩之物先生益衰且病益求去改除直徽猷阁主
管万寿观崇政殿说书九月除太常少卿兼说书十一
月除权礼部侍郎兼侍讲进官左通直郎而先生病日
作不能朝告病甚于朝廷十二月除徽猷阁待制提举
万寿观兼侍讲先生曰病不能朝矣而宠禄日至何功
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德以当之上章十馀不巳朝廷哀其病且老九年二月
使以待制提举江州太平观而去先生去之平江虎丘
十年正月先生年七十曰七十而老尚矣遂致仕进官
左奉议郎而从其请十二月先生如绍兴居二年而没
年七十有二矣上命越制以赙之赠官四等先生娶张
氏追封令人生子均仕为将仕郎雒阳之陷与张令人
皆死惟诸女在立孙镇为均子稽中闻之先生之学学
圣人者也曰圣人必可以学而至也而不可以为也玩
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味以索之践履以身之涵养以成之有叙于是乎下学
上达穷理尽性而无赘无外者学之正也故先生庄敬
仁实不过于心不欺闇室自诚而明以之开物成务推
而放诸四海而准其于圣人六经之言耳顺心得如出
诸已见于容貌声音之间望之俨然也即之则温言则
厉天下知道者必宗之不知者必慕之小人见之必革
面后有圣人不易先生之道矣然而先生进不得施之
天下退未尝笔之于书与群弟子言据六经发明问答
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不为讲解文书独尝奉诏撰论语解今行于世
遗事
和靖因苏炳见伊川自后半年方得太学西铭看
和靖言初见伊川时教焞看敬字焞请益伊川曰主一
则是敬当时虽领此语然不若近时看得更亲切宽问
如何是主一愿先生善喻和靖言敬有甚形影只收敛
身心便是主一且如人到神祠中致敬时其心收敛更
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著不得毫发事非主一而何
尹彦明与思叔同时师事伊川先生思叔以高识彦明
以笃行俱为先生所称先生没思叔亦病死彦明穷居
教学未尝少自贬屈常以先生教人专以敬以直内为
本彦明独能力行之彦明尝言先生教人只是专令用
敬以直内若用此理则百事不敢轻为不敢妄作不愧
屋漏矣习之既久自然有所得也因说往年先生自涪
陵归日日见之一日因读易至敬以直内处因问先生
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不习无不利时则更无睹当更无计较也邪先生深以
为然且曰不易见得如此且更涵养不要轻说
温州鲍若雨商霖与乡人十辈久从伊川一日伊川遣
之见和靖次日伊川曰诸人谓子靳学不以教渠果否
先生曰焞以诸公来依先生之门受学焞岂敢辄为他
说万一有少差便不误它一生伊川颔之
和靖与思叔共学之久伊川问二子寻常见处同否有
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差否自觉如何为我言之和靖曰焞不逮思叔如凡请
问未达三四请益尚有未得处久之乃得如思叔则先
生才说便点头会意往往造妙只是焞虽愚钝自保守
得若思叔则焞未敢保也伊川笑曰也是也是自是每
同请益退伊川必谓诸郎曰张秀才如此不待尹秀才
肯待
子谓尹焞鲁张绎俊俊恐他日过之鲁者终有守也
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尹子张子见先生曰二子于颐之言如何尹子对曰闻
先生之言言下领意焞不如绎能终守先生之学绎不
如焞先生欣然曰各中其病
和靖曰昔与范元长同见伊川偶有干先起下阶伊川
谓范曰君看尹彦明他时必有用于世元长次日说如
此盖伊川平日元不曾许人
靖康元年同知枢密院事种师道奏伏见河南府布衣
尹焞学专师古行足励俗潜心允蹈踰三十年西都学
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者皆推仰之未尝应书不求仕进若蒙召致俾预讲说
必有补益召至京师十月赐号和靖处士以归户部尚
书孙傅御史中丞吕好问户部侍郎邵溥中书舍人胡
安国奏臣等伏睹河南府布衣尹焞学穷根本德备中
和言动惟时皆可师法器识宏远可以任大臣等浅陋
不足以尽知然近来招延之士无有出其右者昨缘朝
廷特召河南敦迫赴阙伏闻命之处士以归使焞韬藏
国器不为时用未副朝廷仄席求贤之意伏望圣慈特
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加识擢以慰士大夫之望寻以金人犯阙不及再见
和靖在泸州一室名曰遂志斋取易致命遂志之义在
涪陵县所居名曰习堂取学而时习之之义在千福院
一室名曰六有斋取横渠先生所谓言有教动有法昼
有为宵有得息有养瞬有存之意一室名曰三畏斋取
畏天命畏大人畏圣人之言之意
绍兴五年史馆修撰兼侍读范冲奏伏睹和靖处士尹
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焞诚明之学实有渊源直方之行动合规矩靖康中朝
廷以布衣特起累加津遣既至京师恳求还山赐处士
号建炎间焞逃窜山谷翟兴为河南镇抚使闻其名遣
使延聘焞亦不就今流落在蜀臣与之游处三十馀年
得其为人内外淳备毫发无玷实为乡闾之所尊礼士
友之所矜式迹其所得于巳表见于外臣无能髣髴举
以代臣允惬公议六月十五日圣旨召赴行在仍令川
陜宣抚司以礼津遣宣抚司劄下涪州津遣知州事李
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赡申尹处士虽寓居本州千福院然独处一室嘉遁养
浩志尚高洁邦人莫得而见恐非有司移文可致乞自
使司专委官一员依巳得圣旨以礼津遣上副朝廷举
逸求贤兴治美俗之意于宣抚司差官敦遣先生四状
辞免不获明年九月乃行先是伊川先生谪居于涪涪
人立祠于北岩先生避地偶亦居焉至是以文告辞曰
焞甲寅孟秋始居涪陵巳卯孟冬误辱召命继下除书
实嗣讲事人微望轻敢绍前躅辞不获命勉赴行在有
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补于世则未有也不辱其门则有之今兹启行惟先生
有以鉴之七年二月至江州以病少留四月上第八状
云窃见臣寮上言程颐之学惑乱天下有为此学鼓扇
士类者皆屏绝之明诏天下焞实师程颐之学垂二十
年学之既专自信益笃自壮至老居之甚安使焞滥列
经帷其所敷绎辟陋之学亦不过闻于师者不惟无以
发明经旨又且仰惑圣聪焞虽甚愚敢偷一时之显荣
不顾四方之公议舍其所学上欺君父加以疾病日增
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精神衰耗决不能支持前进乞令自便访药求医免令
道涂填委沟壑于是右相张公浚奏臣先备员川陜宣
抚处置使窃见和靖处士尹焞缘叛臣刘豫父子迫以
伪命焞经涉大河投身山谷自长安徒步趋蜀崎岖千
馀里乞食问路仅获生全臣尝延请至司与之款接观
其所学所养诚有大过人者绍兴甲寅春臣被命还朝
盖尝以焞之姓名达之天听今陛下博采群议召置经
筵而焞辞免新命未闻就道伏望圣慈特降睿旨令江
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州守臣疾速以礼敦遣五月二十九日奉圣旨依奏先
生又辞不得巳九月乃至国门犹引前说力辞云列之
经筵陈说上侧守其师法则乱圣聪趋时苟合则负素
志此其所以被宠若惊进退失据者也至二十状不允
乃受命入对
戊午八月二十九日讲筵初开上问先生孟子谓纣一
夫如何先生曰此为当时之君而言也时有进疑孟子
说者上问程颐谓孟子如何先生曰程颐不敢疑孟子
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尹彦明在经筵尝从容说黄庭坚如此作诗不知要何
用
绍兴戊午先生上奏曰本朝兵革之祸亘古未闻然赖
祖宗德泽之厚陛下勤抚之至所以亿兆之心无有离
异远近爱戴国势可保前年徽宗皇帝宁德皇后凶问
遽来莫究不豫之状天下之人痛心疾首而陛下方且
屈意降心迎奉梓宫请问讳日为事遂使敌意益骄谓
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我无人乃再启和议于今日意欲潜图混一臣妾中国
陛下十二年勤抚之功当决于此矣况先王之礼父母
之雠不与共戴天兄弟之雠不反兵今信仇敌之诈谋
而觊其肯和以纾目前之急岂不失不共戴天反兵之
义乎臣窃为陛下痛惜之更愿深谋熟虑采众论以全
大计则天下幸甚又与宰相秦桧书曰敌人与我有不
共戴天之雠靖康以来屡堕其术今若一屈使为口实
要怨诲兵自困自毙岂忍为此议乎比者窃闻主上以
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父兄未返降志辱身于九重之中有年矣然亦未闻敌
人悔祸还二帝于沙漠继之梓宫崩问不详天下之人
痛恨切骨则敌人藐视朝廷之意不言可见天下方将
以此望于相公觊有以革其巳然岂意为之巳甚乎今
之上策莫如自治自治之要内则进君子而远小人外
则赏当功而罚当罪使主上之孝弟通于神明主上之
道德成于安强勿以小智孑义而图大功不胜幸甚复
有辞免待制第三状云臣每念误受宠荣蔑闻补报比
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尝不量分守辄及国事识见迂陋巳验于今迹其愚庸
岂堪时用第四状又言之乃得外祠
先生卒门人吕坚中以文致祭其略曰恭惟善诱循循
不倦俾沉若酣培植闻见曰敬以直内是乃持守维穷
维格理则昭剖由是致知上达诚明知而罔觉匪致之
精养不以厚行不以力虽曰有见乃德之贼厚养力行
必践必久胜巳之私驯以固有略则易诈拘则易穷才
意所测鲜克有终喜怒哀乐圣愚同然发欲中节时然
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后言猗与吾道易简以求如霁则行如潦则休或谓无
心先生曰否何以知觉惟私是丑或谓勿思先生曰岂
我亦有思思无邪尔先生之言测远穷深其未传者匪
言实心呜呼哀哉
伊洛渊源录卷十一
